Следуй богу!

Слово… Проявленная часть мира мысли… Человек часто говорит одно, а думает – совершенно иное. Такая метаморфоза энергии подобна отражению в кривых зеркалах, искажающих внутренний мир человека. Так зачем и кому это нужно и нужно ли вообще? Некоторым людям хочется быть лучше в глазах окружающих, нежели они есть на самом деле. Отсутствие или неразвитость тех или иных добродетелей, стремление к идеалу ценностей эпохи, сильная зависимость от чужого мнения приводили к этому результату искажения энергии внутреннего мира и его содержания. Понятие добродетели с течением лет претерпевало также изменения в каждой стране, регионе, общине, сообразно культурным и историческим основам и приоритетам нации и государства. Классическое понятие добродетели всегда уходило в глубины времени, религиозных течений, аккумулировалось в виде знаний, трансформировалось и получало распространение через субъективное представление величайших философов каждой эпохи. Если в системе философии Канта “…добродетель есть моральная твёрдость в следовании своему долгу, которая, однако, никогда не становится привычкой, а всегда вновь и вновь должна возникать из акта мышления…”, то Аристотель считал добродетель привычкой, выработанной со временем, находить желанную середину: “…как в страстях, так и в поступках пороки переступают должное либо в сторону избытка, либо в сторону недостатка, добродетель же умеет находить середину и её избирает…”  В философии Платона добродетель опирается на свойства души: мудрость — на разум, мужество — на волю, умеренность — на преодоление чувственности и справедливость, которая, по его представлению, является сочетанием трёх предшествующих добродетелей. Сократ считал разум высшей формой добродетели. Философия Пифагора, стоящего наиболее близко к истокам, заключённым в мудрости различных религий, заключена в кратком афоризме: “Следуй богу.” Этот афоризм был для Пифагора отправной точкой в создании поистине революционного философского учения, опирающегося на многогранные знания, в самых разнообразных областях, накопленных человечеством. Так нужна ли ложь? Разве ложь сделает вас мудрее, мужественнее, чувственнее, справедливее? Разве фальшивые звуки лжи управляют волей солдата, идущего на смерть ради чужой жизни и счастья?! Разве ложь обогащает вас духовно, даёт знания, опыт, любовь, милосердие? В мире лжи нет добродетели, даже тогда, когда вы сделали это, как вам кажется, во имя высокой цели. Следуй богу!