Мистики

"Жизнь – это движение". В проявленном виде оно существует только на окружностях
колеса сансары (круга перевоплощений души в разных телах). Сансара на санскрите
означает "блуждание, странствование".

Центр колеса сансары неподвижен. Это творческий потенциал, который может
реализоваться лишь на движущихся окружностях. Всё потенциальное (непроявленное)
возможно лишь в паре с актуальным (проявленным). Стадион не может состоять только
из болельщиков на трибунах. Кто-то обязательно должен играть на поле, отсюда
древнеиндийская концепция лилы – божественной игры, с её бесконечно светлыми и
ужасающе тёмными, далеко не игровыми сторонами.

Страстное стремление в центр колеса сансары возможно лишь в сочетании с не менее
страстным, уравновешивающим стремлением из центра. Духовная эволюция неразрывно
связана с духовной инволюцией, то есть нисхождением Духа Святого в материю.
Видимо, именно это имелось в виду при возникновении идеи о непорочном зачатии,
хотя лично я считаю порочным лишь насильственное зачатие. Все остальные непорочны.

Дебри философии возникают там, где за деревьями частностей не видно волшебного
леса целостной реальности, сочетающей в себе материальную и духовную компоненты,
ни одна из которых не является первичной или вторичной.

"Паломничество в страну Востока" неизбежно заканчивается возвращением на родину,
как в случае с переходом на строй семиструнной гитары, и обратно. См.:
http://www.stihi.ru/2017/05/02/10175

В "любительской колбасе" буддизма, индуизма и производных от них учений
(https://www.youtube.com/watch?v=KLpRhERZoVA) содержится цианид отказа от жизни
и внешнего мира, который неотделим от внутреннего. Отрицание внешнего мира
является разновидностью богоборчества, поэтому эти учения  отличаются от атеизма
лишь знаком, но не модулем. Все они восстают против Бога, понимаемого как
целостная (и потому единственная, единосущная) реальность.

Ошо попытался исправить эту чудовищную ошибку в своей концепции Зорбы-Будды
(гедонизмо-аскетизма), но потерпел фиаско, скатившись в банальный гедонизм.
Его ошибка, на мой взгляд, состоит в том, что жизнь не нуждается в каких-либо
концепциях. Она сама себе концепция, которую невозможно корректно воспроизвести
в отдельно взятых ашрамах, коммунах и сектах. Все они являются избыточными
наростами на теле обычной, нормальной жизни. Неуважение к обыденному и стремление
к чудесному и экстраординарному можно сравнить с отрицанием хлеба во имя соли.
Но одной солью или пряностями сыт не будешь, а хлеб содержит их в достаточном
количестве.

Мистики – искатели острых ощущений. От автогонщиков и наркоманов они отличаются лишь
способом возбуждения острых чувств.

"Ити шушрума дхиранам, йэ нас тад вичачакширэ" (Шри-Ишопанишад). – Так слышал я
от непоколебимых Учителей, которые нам то сообщили.

(2017)