Brand

Из цикла «Филиппики»


Brand
            ((()))


В. Ф.

Кто объяснит, зачем Яхве залез
в терновый куст? Приснилось Моисею,
иль, может, по нужде ходил?! Фалес
сказал бы так:
                природа
                закоснела.

Тогда с кого спросить? Ну… разве что
с теории, заявленной Эйнштейном,
как относительности бренд??? На том
стоял, стою.
                К сему…
                нужда приспела.
                .
                !


* * *

«
Опираясь на методологию метафилософского анализа великого мистика-визионера Даниила Андреева, а также, используя его терминологию, можно сказать, что в качестве общенационального Бога иудеев Яхве мистически соединил в себе сразу три сущности.

Во-первых, – племенного божка «колена Иудина» – властолюбивого племенного идола, не выделяющегося, однако, особой злобностью из ряда себе подобных: «вспыльчивое, но, в сущности, добродушное божество».

Во-вторых, – еврейского уицраора: «демона еврейской государственности», преисполненного «гнева, ярости, воинственности, безжалостной требовательности».

В-третьих, – «местечкового демона»: «гения места» горы Синай, «стихиали горы Синай, духа сурового, жесткого и упорного»

Говоря словами Даниила Андреева, сказанными им по поводу «демонической троичности» – «здесь налицо какой-то кощунственный параллелизм ипостасям Пресвятой Троицы»
»
Яхве – иудаистский Бог, его метафизическая сущность | Инсайдер Блог