Отречение

«Иудейский поцелуй» Ари Шеффер, 1857 г.


Часть 2. Отречение

«Несчастный царевич Алексей пал жертвой своей неспособности понять законность требований отца...»
Константин Николаевич Бестужев-Рюмин «Причины разл. взглядов на Петра Великого»

 Вернулся блудный сын. Вернулся ли?
Нет, не вернулся, а вернули.
Силой угроз и убеждения изменника нам возвратили.
Сын ли? Да, сын, ведь от родства нет отреченья,
а жаль, наверное бы с ним пришло и облегченье.

Лимит доверия исчерпан, дела тому порукой.
Одна лишь совесть борется с сознаньем неустанно,
чтоб не убить в последствии несносной мукой.
Странно!, какой же червь живёт внутри и гложет?
О, мой Создатель, помоги!, иначе горе уничтожит.

Правитель царь и человек отец — в одном лице.
Двуликий символ власти живёт в едином теле,
в страдающей живой душе и царственном венце.
В деле любви — огонь испепеляющий и холод леденящий.
Сама любовь — жизнь в изнурительной борьбе отрадою пьянящей.

Доставили в Москву из-за границы беглеца,
сюда же вызван двор, сенаторы, военные и духовенство.
Царственный вид неумолим, на человеке нет лица.
Чтобы в отцовском сердце не дать тоске разлиться,
средство одно — под кровным натиском от горя не склониться.

Дворец торжественен, как и всегда,
в зале дворца царь в окруженьи свиты.
Входит царевич угнетённый с ветхим лицом не по годам,
разбиты все иллюзии, низвергнут ум с безумной высоты,
от образа мышления дурного и увяданье красоты.

Царевич отдаёт царю бумагу
и на колени падает пред ним.
Царь отдаёт бумагу вице-канцлеру, не делая ни шагу,
одним движением он распростёртого, у ног своих, поднял
и сын перед отцом, царевич пред царём предстал.

Царь говорит: О чём имеешь ты сказать мне?
Царевич отвечает: Я умоляю о прощеньи и даровании мне жизни.
Слово царя: О чём ты просишь дарую тебе.
Отчизне только ты не можешь быть полезен
из-за измены и того, что этот путь тебе неинтересен.

Ты потерял надежду всякую на управление престолом нашим
и от него должен отречься актом, подписаться.
Ответ царевича: Согласен я со словом Вашим.
Спасаться нужно мне и всем грехам искать прощенья.
Я сознаю свою вину и подпишу акт отреченья.

И был подписан манифест об отреченьи от престола,
в котором сказано, что мы от детских лет учителей тебе придали,
чтоб в протяжении известных лет всяких наук осваивалась школа,
чтоб обучали тебя грамоте, истории и языкам, искусству мира и войны,
и всем  достойным знаниям присущим имени правителя страны.

Но ты к учению стремления никак не проявлял
и непрестанно упражнялся в дружбе с людьми порочными,
которые зломерзкие обычаи имели, у них ты их и перенял.
Так же с супругою в непрочных узах жил и в крайнем несогласии,
бесчестными поступками стал недостойным ты — Романовых династии.

Во время похорон твоей супруги, скончавшейся от родов,
я говорил тебе, что царь не может по себе наследника оставить,
который растеряет то, что от Создателя получено трудами боевых походов,
и обесславить Родину способен, и честь народа ниспровергнуть,
всё, для чего отец здоровья не щадил и не боялся ужасам войны себя подвергнуть.

Ты же признал себя негодным для наследства.
А я пытался обратить тебя, для этого и в Данию позвал.
Вместо того отдался ты противникам моим, на волю иноземца.
Отец познал утраты горе, ещё не веря в расставанье,
царь же явил власть царскую и воли клокотанье.

Хоть ты и сын наш, но ответственность твоя, чтоб не было повадно никому,
за всё бесчестье, причинённое от бегства твоего и клеветы.
Как злоречивый своего отца, противник своему царю,
ты был достоин смерти, но жизнь тебе я сохранил,
без прав наследовать престол, для пользы тех, кто был мне мил.

Я заклинал тебя родительскою клятвою своей и предостерегал,
чтоб ты наследства этого себе никак и никогда впредь не искал.
Любое намерение твоё присягой рукописной я связал.
Знал ты о всём и присягнул на верность избранному мной
и обязался не искать престола, отказ от первородных прав подписан был тобой.

 P.S. - Продолжение следует.