В пещере тёмной замерцали свечи.
Лежит в углу старинный фолиант.
Багрится кровью безысходный вечер.
Живёт здесь нелюдимый некромант.
Окончен бал неведомых страданий,
На этот пир не приглашён никто.
Но, опьянённый превосходством
Знаний,
Он смерти славит злое торжество.
Сомкнула ветви дикая чащоба,
Воскресли чужеродные миры.
Тоскливо тело поднялось из гроба,
Держа в ладонях дивные дары.
Ведёт с природой спор неумолимый,
Отринув покаяния плоды,
Владыка праха, совестью гонимый,
Свои упорно чествует труды.
Его союзник - говорящий ворон,
Что хмуро примостился на плече.
Ему расскажут звёзды дружным хором
О колдовстве пугающих ночей.
Носить клеймо волшебника непросто.
С ресниц закапал серебристый лёд.
Уснувших за оградою погоста
Ни магия, ни Сила не вернёт.
Некромант
© Copyright: Дарья Астарот, 2017
Свидетельство о публикации №117042412079
Свидетельство о публикации №117042412079
Рецензии
У меня так, размышления вслух…
Мне кажется, он отринул не плоды покаяния, а само покаяние… Иначе не вяжется: во-первых, каются не ради плодов, а вследствие болезненного осознания неправды прежних путей (так мне кажется); во-вторых, какая связь у этих плодов (какие бы они ни были) с неумолимым спором против природы? Вот у покаяния как процесса — связь с этим спором самая понятная: антагонистическая…
И ещё: совестью томимый или гонимый? Мне кажется, если он был так упорен и не менял пути, то и совесть его ни к чему не гнала, а только так, постукивала, то есть утомляла, может быть…
Хочется переделать ворона в сотрудники: так интереснее, яснее… Но понимаю, что возникает затруднение: повторение корня «труд»…
Большое спасибо за стихотворение. Очень поучительное. Понятно становится, отчего пишут стихи: есть образ, не слишком серьёзный (не прозаический), но существенный, важный, оригинальный; и есть надобность сварганить этому образу словесную форму, регулярную, ясную. Тут ценность не в размышлении, не в созидании представления при помощи слов (как в прозе), а, так сказать, в путешествии по исходной мысли, в отточении её частей; для этого-то нужны зацепки регулярности.
Прошу прощения, если путано получилось.
Катион Анионович 25.04.2017 00:12 • Заявить о нарушении
Мне кажется, он отринул не плоды покаяния, а само покаяние… Иначе не вяжется: во-первых, каются не ради плодов, а вследствие болезненного осознания неправды прежних путей (так мне кажется); во-вторых, какая связь у этих плодов (какие бы они ни были) с неумолимым спором против природы? Вот у покаяния как процесса — связь с этим спором самая понятная: антагонистическая…
И ещё: совестью томимый или гонимый? Мне кажется, если он был так упорен и не менял пути, то и совесть его ни к чему не гнала, а только так, постукивала, то есть утомляла, может быть…
Хочется переделать ворона в сотрудники: так интереснее, яснее… Но понимаю, что возникает затруднение: повторение корня «труд»…
Большое спасибо за стихотворение. Очень поучительное. Понятно становится, отчего пишут стихи: есть образ, не слишком серьёзный (не прозаический), но существенный, важный, оригинальный; и есть надобность сварганить этому образу словесную форму, регулярную, ясную. Тут ценность не в размышлении, не в созидании представления при помощи слов (как в прозе), а, так сказать, в путешествии по исходной мысли, в отточении её частей; для этого-то нужны зацепки регулярности.
Прошу прощения, если путано получилось.
Катион Анионович 25.04.2017 00:12 • Заявить о нарушении