Пастор Мохненко

23.01.15 Пастор Мохненко
… вырванные страницы из дневника поэта     

В городе Мариуполе множество религиозных конфессий.
Перечисление их может занять много места.
И это при том, что жители Мариуполя
глубоко неверующие люди.
Церквей, синагог и мечетей в городе больше,
чем самих прихожан.
Собрания верующих, как правило, полупусты.
Сам я являюсь выходцем из религиозной семьи
евангельских христиан-баптистов
и внутренне принадлежу к этому
протестантскому движению,
но внешне это никак не проявляется:
церковь посещаю редко и по праздникам.
«Я баптист, но в церковь не хожу»,
- как говорил один голлливудский персонаж.
Но есть в Мариуполе харизматическая церковь
с поэтическим названием «Пилигрим»,
деятельность которой происходит
на виду всего города.
Фамилия пастора церкви Геннадий Мохненко.
Возможно, это псевдоним.
Церковь Мохнено, далее будем её именовать так,
в городе появилась задолго
до русско-украинской войны
и связана с Детским Центром помощи детям,
страдающим от наркотиков и насилия.
По утверждению злых книжников
и страдающих падучей болезнью фарисеев,
пастор Мохненко сам из «бывших» наркозависимых,
так что с организацией лечения и помощи детям
в церкви всё хорошо.
Его организация имеет хорошую финансовую поддержку
от директоров металлургических предприятий города,
(Владимир Бойко), в прошлом,
и от западных иностранных фондов,
магнатов и магнитов сегодня.
Пастор Мохненко любит детей,
заботится о них,
читает им проповеди о вреде курения,
употребления наркотиков, водки,
о всемогущей любви Бога к людям
и о жалком неверии людей в Бога.
В отличие от меня,
он не считает всех мариупольских детей
«личинками сепаратистов»
и искренне верит,
что их ещё можно спасти и перевоспитать.
Успехов ему на этом нелегком поприще.
Ещё задолго до «майских событий»,
произошедших в городе Мариуполе:
попытки гос. переворота и сдачи властями города
жителей этого города в плен русским танкистам
с бурятами на борту,
пастор Мохненко занимал жесткую проукраинскую позицию,
а после начала необъявленной войны
публично, открыто и вовсю
занимается волонтёрским движением,
помощью раненым, личным рытьём окопов,
строительством укреп. районов и т.д.
То есть, персонаж для города уникальный
и такой себе раздражитель для паствы,
головная боль для мэра
и прочей городской мерзости.
Пастор Мохненко искренний друг
и надёжный брат всем «униженным и оскорбленным»
этого прифронтового города.
Рассказывают, (за правдивость рассказа могу поручиться),
что на одном из его воскресных богослужений
прихожане его церкви  задали ему вопрос:
«А скажите, пастор, на чьей стороне наша церковь,
за кого нам скорбеть, переживать и молиться?
За Украину или Россию?
Кто виноват в войне
и на чьей стороне Бог?»
На что Мохненко нисколько не колеблясь ответил,
что его позиция, как пастора
и гражданина Украины
всем хорошо известна.
Она является осознанной, взвешенной,
публичной и проукраинской.
А те прихожане, которым не нравится
такая позиция лидера, могут собираться
и идти вон!
(Я бы сказал на хер!)
Пока я не взял в руки биту
и не поразбивал ваши тупые русские головы,
как пивные бутылки или церковные блюда для подаяний.
Очень правильная гражданская
и очень опасная для пастора церкви
позиция лидера.
Но две тысячи лет назад молодой Иисус Христос,
точно так вёл себя в Иерусалимском Храме,
изгоняя кнутом и избивая ногами
торгующих водкой и другими товарами
народного потребления
прихожан местной еврейской церкви,
совершенно не думая,
чтобы кому-то понравиться.
«Храм мой вы сделали вертепом разбойников
и домом терпимости!»
«Домом терпимости» это я добавил от себя,
- для пущего словца и усиления
праведного  негодования.
Две тысячи лет назад
никто за это Христа не осудил,
а его поступок превратился в  легенду.
По утверждению пастора Мохненко,
добро сегодня должно быть не с кулаками,
как во времена Христа или СССР,
а с битами или клюшками для игры в гольф,
а ещё лучше с паяльными лампами,
что с пятиугольными советскими
знаками качества на боку.
Чтобы божий огонь очистил их души,
а шрамы от огня напоминали о грехопадении.

Богиня Клио открыла окно,
дымно закурила вульгарно длинную папиросу
и, не найдя глазами пепельницу,
мягко положила себе в руку серый комочек.
Может у этой истории имеется продолжение,
мне оно неизвестно и в таких случаях,
чтобы не теряться в догадках,
повторим за весёлым королём
из любимой сказки:
«Какая стрела летит вечно?
– Стрела, попавшая в цель»

P. S. Сегодня утром 24.01.15 года
самый трусливый и самый что ни на есть
самый про российский,
(жители этого микрорайона
по ночам пекут хлеб-соль
для псковских десантников!),
спальный микрорайон
города Мариуполя
«Восточный»
был варварски разрушен
русскими ракетами
с установок «Град»
Убито 31 человек,
более 100 ранено.


Рецензии
МАРТИНУ ХАЙДЕГГЕРУ

ПОЭТЫ НЕНАВИДЯТ ПРЕСТУПЛЕНИЯ

Поэты ненавидят преступленья
и потому творят их без числа,
стихи перечеркнув, как сновиденья
холодые поступки и дела.

В эпоху пустоты и вырожденья
тиранов, потерявших свою шерсть
под флагом и в музее возрожденья
не дай мне Бог родиться снова здесь!

Звезда туберкулеза Евпатории
на лето обижается:"Гав-гав!"
Здесь даже травы прокляты историей
не то, что люди,- будущее трав.

И проезжая место это, кается
Господь, лоб вытирая у куста.
Здесь время, обретая плоть, ломается
пластмассовыми ребрами Христа.

В огромной комнате присутствует отсутствие
события, чьи загнуты края.
Отсутствие меня и есть присутствие
отсутствия меня:со-бы-ти-я.

Давид Виниченко   07.08.2018 19:42     Заявить о нарушении