Приход от Альфы до Омеги

Народ досказывает сказку,
доквасив старую закваску,
как Назорей не поленился
и злу уже не поклонился,

а значит ли, что вектор - мимо?
известно ж - познанное имя,
и нарекается порода
определённого народа:

народ Адама - мать живущих
именовал, но вечносущих
не мог назвать: ведь имя стёрто,
а память - сон иного сорта,

чем допредельные границы,
в которых нет ночной жар-птицы,
художницы миротворенья,
туманнооблачной сиренью

сгущающуюся ночами,
когда над мощными плечами
нет временности, и посредства,
и проклятого самоедства, -

тогда дух творчества царит,
искрит по контуру Лилит,
днём скрытая чадрой смиренно,
с обратной стороны Вселенной,

кого же повстречал Христос
в пустыне, трижды и всерьёз
отрекшись от паденья вниз:
риск - неоправданный каприз,

отрекшись камнем плоть питать,
ведь в духе божья благодать,
отрекшись властный произвол
почесть за истинный престол,

и самый безнадёжный джинн,
раб лампы, а не господин
светильника живой души,
вскрыв клеветнический пошиб,

над адом отдал имя-власть
Христу, сумевшему не пасть,
подняться в 40 постных дней
и распрямлять изгибы змей,

дав рост для лучшей из природ,
и вот посеянный народ
свидетельствует: смертью смерть
вполне возможно попереть,

и вырвать жало из ночей,
и выбурлачить из очей
неравенства с женой бревно,
оно бельмесило давно,

так пусть же станет чистым взор,
промыв дождливо свой позор,
и станет лучшим, райским, мир,
где полон святостью эфир,

где унижений больше нет,
и где не тьма, а ясный свет
покрыл взаимную любовь,
воспитанную с божьих слов,

в живом присутствии Творца,
в великом счастье без конца.