3. Пеликан дарует здоровье. Смотри и Молись

ПЕЛИКАН.

Пеликан дарует здоровье.

Смотри и Молись.

Лондон, 1609.


Добродетельной надежде и молодому Джентльмену Сэру Джону Ховарду, Рыцарю, законному сыну почтенного Рыцаря Сэра Джона Скота.
БОГ – лучший Школьный наставник, его законы – благороднейшая наука, и какой урок (от Него) не получил бы, (истинно) какой ясный ни был Метод, даже мудрейшему не оскорбительно почтить его. Поэтому я полагаю, вам полюбятся эти юные цветы, потому что вы сами еще растете. Они орошены каплями Пеликана, чья миссия насытить других кровью своей израненной груди. Это птица Самопожертвования и подлинный Символ распятого Христа (кто был Сама Любовь). Здесь рекой струится кровь с его пронзенных боков, только из которой (и нет другого фонтана) была навеки смыта греховная проказа. Вы найдете здесь лишь 7. глав греха, срубленных молитвой, не потому, что не нашлось более 7ми, или эти величайшие. Но, не способный сражаться со всем их множеством (на таком узком пространстве), я довольствовался ограниченным числом. Здесь подготовлено Оружие, чтобы победить их, достойное любого Христианина. Если вы соизволите принять его, остальные последуют вашему примеру, вступая в схватку.Битва за Христа – благородный бой. Грехи его великие враги, и здесь вы научитесь посрамлять их. Война священна, победа славна, и ваш успех наследуют небеса. Бороться с этими неприятелями подходит вашим молодым летам, отпор им коронует вас и в зрелости. Почести, которые я сердечно вам желаю как счастливому отпрыску религиозной и безукоризненной Семьи, и на которые вы по праву рассчитываете, Господь даумножит над вами первым же из своих добрых благословений.

Читателю.
Читатель, Христос сотворил для тебя величайшее добро, умерев за тебя, и величайшее удовольствие, которое ты можешь ему доставить – умереть за него. Это означает, распнуть все грехи и пороки в своей душе, как он истязал свое тело (ради твоего спасения), прибитый к Кресту. Он стал Пеликаном ради тебя, будь Пеликаном для себя и других. Пари (в небесах) на двух крылах - Вере и Добродетели. Ты не сможешь лететь без одного из крыльев, так будущее не существует без прошлого, а настоящее не имеет скорости. Научись использовать оба, и, несомненно, достигнешь его.
Fare-well

;
ПЕЛИКАН.

Пеликан дарует здоровье.

Смотри и Молись.

Лондон, 1609.


Пеликан
Третья птица, которую я призвал с Ноева Ковчега, Пеликан. В природе Пеликана расклевывать свою грудь и каплями крови кормить птенцов, так и в наших молитвах мы должны (из любви к Богу, которой мы наполнены) ударять себя в грудь пока (с сердцем истекающим раскаянием и воздаянием) не насытим нашу Душу небесным питанием. Желание Пеликана – пожертвовать своей жизнью ради других, так и в своих Молитвах мы отвергаем все радости мира и смиряем желания тела для спасения духа. Как Христос добровольно принял избиение перед своей смертью и мучительно умирал (общим числом обоих страданий десять), так и (поскольку Пеликан образ его страстей) у третьей Птицы десять взлетов, ибо каждый взмах этих крыльев приносит молитву, охраняющую нас от грехов, за которые умер Христос. Поношения и мучения, в которые Христос облачился и страдал (числом X), таковы: Первое: Предательство одного из слуг. Второе: Побивание его камнями и бичевание на открытой площади перед своим народом. Третье: Предъявление обвинения и осуждение, когда не было вины его. Четвертое: Угнетение его своим же крестом, когда он уже нес на плечах тяжесть всех наших смертных грехов. Пятое: Пригвождение его на древо позора. Шестое: Коронование его терновым венцом презрения с язвящими шипами. Седьмое: Умерщвление двух простых воров посторонам его. Восьмое: Уксус и Желчь, данные, когда он жаждал. Девятое: Скорби ада, которые он ощутил, когда в невыразимых душевных муках вскричал: Боже, Боже! для чего Ты Меня оставил. И последнее: Преткновение его славной плоти копьем. Это десять крыльев, с которыми Христос (наш Пеликан) взлетел к своей смерти. Теперь разверзните глаза и созерцайте, слушайте и услышьте десять записей, созданных Пеликаном, сошедшим сНоева Ковчега.


Христос суть Пеликан

Христос посеял в поле семь живых добродетелей, чтобы сразиться, и победил семь смертных грехов.

ХРИСТОС, Сын БОГА, есть Пеликан, чья кровь была пролита, чтобы напоить нас. Врач посредством своего тела создает лекарство, чтобы излечить, посмотрите на него хорошенько и представьте его тело на кресте с кровоточащими ранами, потоками льющейся на землю крови. Он склонил голову (словно для поцелуя), честная грудь обнажена (будто показывает, как его сердце нас любит), руки простерты (чтобы обнять нас). И, судя по всему, разве он не подлинный наш Пеликан? Он, кто был Сын Бога, стал людским посмешищем. Он, Царь небес, терзал чело венцом из терна. Он испытал голод, чтобы насытились мы. Испил желчь, чтобы явить нам источник жизни. Был изранен ради нашего здоровья. Вкусил горечь смерти только для спасения людей. Что же еще Пеликан может сделать ради своих птенцов?
Наши тела полны греха, а души запятнаны, но онибыли выкуплены из ада, где их заложил порок и понес потери. Все бури мира не могут развеять нашу плотскость, ни все водопады смыть нашу чернь, ни золото и серебро всех поднебесных Королей оплатить наш долг. Ничто не могло бы освободить нас из заточения, лишь пленение Христа. Ничто не давало нам жизни, только смерть небесных Пеликанов, преисподняя, цель всегопути, схранителями демонами, сковала бы навечно. Злодеяния, за которые должно нести клеймо Иуд, низвергающее осознание вины, и грехи, – вот те мучители, что были нашими палачами, если бы не милость нашего Создателя, если бы не смелость нашего Спасителя. Против семи смертных и непотребных грехов, посеянных в поле (над всеми детьми Адама), на великую битву и труд нашего Спасения явился Христос, вооруженный семью живыми добродетелями. Это была его война и его победа. Он обрек себя на страдания, преданный Иудами, но это лишь увеличило наше восхищение и гордость. Пока жизнь не покинула его, он помышлял лишь о нашей защите. Таковы сила его любви и низвержение недругов, таковы сила его смирения и торжество гнева. Во всех бурях он был готов броситься за борт, спасая нас от кораблекрушения. Таков итог его бдительности, смертельной для измены. Он отдал себя за мир, тот самый мир, который его Отец создал для нас. Это цена его всепрощения и превозмогание любостяжания. Он испил горькую чашу, оставив сладкие винанам, кто еще так терпелив к позору ненасытности. Непоколебленный всеми царствами земными с их утехами,жертвой победил он похотливость. Так семью ударами он отсек головы семи драконов, чьи пасти зияли поглотить нас, и все еще угрожают. Вооружимся же, подобно ему, как Христос учил нас защищать себя, тем, что следует далее.


1. Молитва для Утра.
Когда я восхожу с постели (о мой Спаситель), я вспоминаю воскрешение из склепа при последнем трубном гласе. Призови нас к этому великому восстанию, тогда я буду надеяться на твое пришествие во всей славе с твоим Отцом, восседающем в сиянии своего могущества, и так обрету место среди тех, кто записаны в твоей книге жизни. (Омой посредник) заступись за меня, чтобы грехи моих прошлых дней и ночей были прощены, и с сего момента я был занят в служении тебе. Прими (о Господь) эту раннюю жертву моего тела и души. Я предлагаю их обоих в твои руки ради твоего удовольствия с невольными вздохами моей истой молитвы оправдания. Молитвы, обещающей надежду, что (в твоей милости) кровью того любящего Пеликана (Иисуса Христа), который умер за меня, я буду прощен. Да святится Имя твое, кто благословил меня этой мирной ночью, я читаю книгу, написанную твоими перстами, как ты поверг Адама в сон, когда творил (из его ребра) женщину. И в ней я замечаю, что мужчина не способен связать сном свои члены, покуда ты не дашь его. О, благодарю тебя, что эта ночь укрыла меня мягкими крыльями покоя, и так обворожительно дает мне сейчас созерцать свет дня. Продолжай это (О Господь) с тем же расположением к твоему скромному слуге, продолжай вместе со мной, весь день, все дни моей жизни, дабы ни шагу не ступить в пути греха. Обещай это, молю, дари свою милость, простив долги, что я имею во грехе и смерти. Да быть тому. Аминь.

2. Молитва о гордыни.
Ты Сын вечно живого Бога, который во время твоего рождения удостоил Иосифа зваться твоим отцом, и в твоей колыбели, которой были простые ясли, и в высоте страстей и печалей распятья, стал примеромистинного смирения. Научи меня, оГосподь, пройти этим путем во всех моих невзгодах, сделай меня своим учеником, и не покидай до тех пор, пока я твердо не усвою этот урок. Бог (твой отец) сущий над всем миром, всевышний, но это проявление его Всесилия. А ты (кто есть Бог Сын), со всем, что в тебе заложено, скромнейший, но лишь чтобы наставить нас (твоих детей) в послушании. Так как же я, увы мне, могу возноситься? Разве я не пыль и пепел, разве не сотворен я из глины? И разве не буду я в конце концовразбит, как кувшин, на мелкие осколки? Твой пророк Амос говорил людям, что ты ненавидел гордость даже в Иакове и гнушался его дворцов. Как мне надеяться (ибо я ничто по сравнению с дорогим тебе Иаковом), что ты любишь, глядя на эту Змею (гордыню) с семью головами, спящую на моей груди? Ныне твоя длань вооружена против руки гордеца, избежать ли ему позора. Гордыня – первый грех, что закрался в мир, но так уродлив он был, что не смог удержаться в небе. Люцифер (отец его) из славы Ангела стремительно пал (по своей дерзости) в пропасть ада. В своей гордыне пал Фараон, Сеннахерим был свергнут своими детьми. Хам был непочтителен, и кончил колодками, которые он прочил другим. Да, таким возмутительным чудовищем видится тебе (оГосподь) гордец, что царь Навуходоносор вел жизнь животного, пока не осознал, что всего лишь человек, и ты единственный Господь сущий на небе и земле. А на противоположной стороне перед твоим взором сиял драгоценный алмаз смирения, посему никто не может быть учеником Христа, но только носящий Одежды Смиренномудрия. Снеси (ОГосподь) и не давай подняться от того корня древу Гордыни, если ты почувствуешь его растущим во мне. Допустишь ли (О Господь), чтобы ветви этого греха заняли весь мир, не обрубив побеги. По той причине пусть тщета славы (одна из страниц Гордости) познает такую науку, что презреет ее око Величия, бросая ужасающие взгляды бедствий. Пусть уверенность в твоей милости не искусит тебя напасть в нашем укрытии, ни долготерпение дрогнет от наших грехов, разжигая души неповиновением и бунтом. Но обрати свою любовь таким образом, чтобы мы увидели в славе мрак, в силе слабость, в богатстве искушение, и ловушки для душ, мудрость глупостью, жизнь как мыльный пузырь, а смерть как бесконечное путешествие в страну печали, если только в нашем расположении ты не возьмешь на себя Главенство. Так будь нам Божеством милости и, несмотря на все подводные камни греховности и ее ужасающие морские чудища, благополучно веди нас на пути разрушений, мы молим тебя, к берегам непрерывного блаженства. Аминь. О Господь, Аминь, да будет так ныне и вечно. Аминь.

3. Молитва о Зависти.
В главе твоего небесного устава (О Царь небес) сказано, что мы должны возлюбить наших врагов, благословить тех, кто проклинает нас, воздать добром тем, кто ненавидит, и молиться за тех, кто посягает на наши жизни. Это струны (О Господь) той музыки, что услаждает твой слух, ступени, по которым мы добираемся до благости, и, держа ее за руку, восходим в небеса. А потому (ОГосподь) укрепи наши вены, чтобы ядовитые уколы врагов не заражали кровь, но следуя примеру Самуила, дай нам молиться за царя Саула, хотя он враг твоих слуг. А с Моисеем да не возроптать нам на упрямство евреев, хотя они восстали и угрожали нам расправой. Зависть (ОГосподь) – уничтожает ту грудь,на которой живет,мучитель ближнего, которого ты велишь любить, как себя. Но как нам любить, когда зависть ложиться испить нашей крови, и мы высасываем свое собственное тело? Как ржа пожирает железо, так этот зверь разъедает душу.
Зависть делает человека Дьяволом, да, худшим из Дьяволов. Евреи гонимы, поскольку они избрали быть скорее враждебны Иисусу и его чудесам, чем поверить. Прочие грехи имеют свои границы, но поток зависти не знает предела. Если бы гордость была бесплодна, зависть не родилась, но она мать этому греху, а он – источник тысяч других. Безусловно, из-за нее мир поверг потоп, и также ясно, что из-за этого греха твой Сын был предан смерти. Так сруби его (оГосподь), и не позволяй ему прорастать влюдских сердцах. Как смеем мы (ОГосподь) умолять (прости) у твоих рук, когда сами вне благодати, желая падения близкого? Всели в наши души свое невероятное милосердие, чтобы мы устремились стать, как ты, то есть вся любовь и благо, и так жить с тобой вечно, и, умерев твоими слугами, возродиться детьми. Аминь.


4. Молитва о Гневе.
Гнев – короткое безумие. Безумие убийца смысла. Так гнев превращает человека в дикого зверя. Дай нам смелости (О Господь) противостоять этому сильному врагу, но сражаясь в одиночку, его не одолеть. Поскольку битва трудна, восторжествуй над нашей ярой страстью, когда Город захвачен. Возмездие твое (О Господь), и если мы предлагаем забрать его из твоей руки, на то должна быть бесспорная причина, ибо это означает желать также много, как твоего трона. А потому воодушеви нас терпением, чтобы мы могли сносить удары, как твой Сын на земле, и терпеть недуги (как твой слуга Иов), пока тебе рассудится послать нам весть. Но не роптали и не сердились, что бы ты ни послал - здравие ли, хворь, жизнь или смерь, лишь бы не душевные муки. Опрокинь свои проклятия (некие капли гнева) на так называемых Правителей и Судей, что ты поселил над нами, пусть лишь твоя небесная месть карает нас (как Мириам, роптавшую против Моисея). Но набрось (о Господь) поводья на наши упрямые пристрастия, чтобы обуздать все разногласия, споры, кровопролития, войны и убийства (сынов гнева), никогда не проявлять насилия к твоей Церкви, или оскорблять непочтением твоих Святых, или нарушать твое Благоденствие. Вними (о Господь) этому скромному посланию твоих слуг, чтобы они могли жить здесь друг с другом, как голуби, без желчи, а когда, обнявшись, рука об руку отправились отсюда, встретили тебя во всей славе.


5. Молитва о Праздности
Как ненавистен в твоих глазах грех праздности (о Господь), мы можем понять из жизни нашего праотца Адама. Хотя он владел всем миром, и все было приготовлено для его пользы, все же, чтобы показать, что он не был рожден для праздной жизни, ты поселил его в Эдемском саду и указал трудиться там. С самого начала было заведено, что человек должен жить в поте лица своего и взрастить свой хлеб прежде, чем вкусить его, ибо кто не работает, то не имеет пищи. Как птица создана для воздуха, а рыба для воды, так человек для стражд земных. Что было грехом Содома, как не гордость от изобилия еды, благополучия и праздности. Держи эти грехи, о Господь, подальше от врат городовнаших, и да будут они пристыжены нами. Разве не имеем мы примеров (даже среди тех, кто нежны к любви твоей), что мы не питаем эту болезнь в своей крови? А потому мы должны провести свои жизни подобно облакам - выполняющими свой долг не прерывая движения. Разве не были Авраам, Лот, Исаак и Иаков пахарями и пастухами? Разве не слуги Моисея держали агнца для его тестяИофора, Жреца Мидийцев. Разве не Давид, пока еще не стал царем, был чем-то вроде пастуха? Да и твой собственный Сын непрестанно страдал, пока жил меж людей. Разве не были Апостолы рыбаками, и не Лука ли (твой благословенный евангелист, один из хроникеров Сына) практиковал медицину и рисование? В этих людях (оГОСПОДЬ), их житиях, ты оставил примеры для подражания. Так надели же для трудов нам силой руки, живой смелостью умы, чтобы зимой за холодным древком плуга мы не попрошайничали в ожидании лета. А более всего, одари нас своей милостью, ибо как скоро мы осознаем твою божественную душу, мы не сможем пренебрегать твоими законами, иначе из-за лености, одурманенной невежеством, мы забудем о нашем долге. Не позволь сорнякам праздности (оГосподь) взойти меж Посланников твоего мира, и водам Церкви стать стоячим болотом, но придай им стремительности, чтобы они бежали потоками, и пастбища стали сочными и густыми. Так приложим мы наши руки к расцветаниютвоих кущ и будем в конце подняты и воссядем рядом с тобой и твоим Сыном на небесах. Аминь.


6. Молитва о любостяжании
О Отец небесный, благословенная длань, прострись, ниспосылая свои щедроты, но не позволяй нам распухнуть от желания получить больше, чем положено. Любовь к мирским почестям, возникшая от любви к миру, заставит нас забыть тебя. А от любви к золоту и серебру, покинув небо, мы потеряем тебя. О, так не позволяй позывам таланта в любостяжании воспользоваться нашими душами.Этот золотой дьявол искушает нас адом, это русалка, чьи песни сладостны, но полны чар. Этот грех превращает повелителей в попрошаек, заставляет надеть все на себя, когда окружение дрожит от холода, велит продать свою Церковь (посредством симонии) и за бесценок души. Этот грех слепит глаза закона, он колокол, заглушающий голоса простых людей, чьи ошибки незаметны. Устрани эту заразу с нашей земли (о Господь), чтобы мы жаждали только твоей славы и сокровища твоего Евангелия, желая дарить благо друг другу, и так утвердиться в твоем расположении. Алчущий человек подобен преисподней – вечно голодный, ненасытный золотоискатель. Погаси, о Господь, в нас эту жажду денег, удержи наши руки в чистоте от противозаконного овладения богатством, лучше с Ахавом и Иезавель совершить убийство, пролив кровь Навуфея, чтобы отжать его виноградники, или с Аханом быть забитым до смерти камнями за посягательство на запрещенное добро. Обещай эти благословения (о ОТЕЦ Всемогущий), и к тому прибавь милость находится в таком состоянии (чтобы это ни значило), которое ты возложишь на нас. Пусть богатство, которого мы желаем – твое царство, а золото, которого мы жаждем, - наше Спасение. Аминь.


7. Молитва о чревоугодии
Как много возгласов твоих Пророков (о Господь) прогремело против животного и всепожирающего греха чревоугодия. Где крик (исторгнутый глашатаем всей мудрости царем Соломоном), где этот плач? Где борьба, ловушки, нанесенные раны? Где глаза, красные от вина и всевозможных яств? Охрани нас Господь от падения в эту бездонную пропасть. Все твари даны тобой человеку, чтобы служить ему, но не позволяй же обращать это себе во зло, рукополагая все своему удобству. Греху невоздержанности были подвержены еще первые праотцы. Это был грех пития, но они были наказаны рассеиванием и размежеванием. Из-за одного съеденного яблока был потерян рай и навлечено твое проклятье. Грех чрезмерного пития и обжорства разжег невероятную похоть в Содомитянах, после чего дождь горящей серы пал с небес и уничтожил их города. Этим грехом Лот впал в кровосмешение, и им же народ Израиля был ввергнут в идолопоклонство. Так укрепи наши сердца (о Господь) своей милостью, а не изобилием пищи. Дай нам вкусить воды жизни, а не преодолеться крепкому вину, поскольку так мы не наследуем царствия небесного. И наконец, яви пред нашими глазами богатого чревоугодника и бедного Лазаря, один вкушает излишества каждый день и пьет чистейшее вино, но потом с криком падает в ад, где не может найти и каплю воды, чтобы утолить свою жажду. Другой кормил клопов, но был принят на грудь Авраама. На то место, О Господь, отправь нас, и обещай, что мы воссядем за столом с твоими Святыми, где не беспокоят ни голод, ни жажда, но все изобилует и восхищает, роскошно, уютно и счастливо. Аминь.


8. Молитва о любодействе
Мое тело (О Господь) храм, посвященный тебе, так владей им, молю тебя, очищай и освобождай от загрязнения грехом. И более всего от того, что расположилось в засаде, чтобы уничтожить его. Защищай его от безудержного пламени блуда, с ядом которого зараженный получает место в пылающем озере огня и серы, что, по сути, – вторая смерть. Замкни мои уста (О Господь) от непристойных бесед, освяти мои мысли, чтобы распутные желания сгорели в моей груди. Присутствуй во всех моих делах, чтобы соблазны плоти не склонили мою душу к слабости. Грех любодейства жадный и не удовлетворяется порчей одного тела, но занят в непрерывном растлении сразу двух. Он так заразен, что прямым указом ты запретил его в своих скрижалях. Да, воскликнув, что нарушитель сего падет в ад, в то время как подчинившийся спасется. Так посели скромность в моих очах, чтобы блудливые взгляды не могли туда проникнуть. Пусть лучше, как Иосиф, я буду страдать от заключения, чем сделаю кого-то рабом нестерпимого желания. Так написано в тех твоих непогрешимых Сводах, что двадцать четыре тысячи евреев погибло из-за блудниц. Да, а насилие над женой Левита стоило жизни ста тысяч людей. И так противна тебе (о Господь) была связь Давида с женой Урии, что и он не избежал наказания, а ведь это был твой избранник. Так прости же грехи моей юности, и пусть мое тело с этих пор станет сосудом чистоты, дабы, когда в судный день все создания предстанут пред тобой, я явился бы в белизне и обрел корону славы, приготовленную для благословенных. Аминь.


9. Молитва о Дьявольском искусе
Наша жизнь (о Господь) проходит в таких диких местах, где неизбежна встреча со множеством грехов, каждый их них искус, обойти который - величайшая победа. И награда за эту победу – вечная звездная корона, ибо нет завоевания без битвы, и не бывает войны без схватки с врагами. И нет врага, более готового к схватке, более хитрого в сражении, ни более жестокого при взятии в плен, чем архи отступник твоего царства, старинный враг человечества, Дьявол. Не дай ему (о Господь) силой овладеть мной, или если будет на то твое желание, чтобы я вошел в его списки, пусть мои испытания уподобятся искушениям Иова, упражнением для веры, не захватывая души. В той битве, когда я буду призван, встань (О мой Спаситель) рядом, вдохновляя мою смелость, и поставь гвардию Ангелов вокруг, чтобы они сомкнули ряды, если я дрогну. И тогда, возможно, я вернусь с триумфом. Порви (О Господь) все сети, которые ежедневно и ежечасно сотни политиканов-охотников готовят для меня, вожделея мое здоровье и юность. Но более всего, не позволяй мне пасть в то, что он распространяет в час моей смерти, чтобы поймать мой исходящий дух. О мой Господь, отошли отчаяние, чтобы оно не могло в это время войти (и никто другой) в мою грудь, и не позволь мне убояться, что я стучусь во врата твоей милости слишком поздно или вызвал твое недоверие, потому что тысячи грехов поднялись против меня. Но успокой меня сладостным эликсиром твоих обетов и примерами твоих святых слуг, многогрешных, но прощенных тобой. В моих раздумьях пребывай, О Господь, у моего чела, чтобы моя душа не блуждала в потерях. Вечно защищай меня от стрел смерти, спасай от зевов красного Дракона, держи далеко от врат ада. Аминь.


10. Молитва для вечера
Теперь (О Господь) я стал ближе к старости, чем этим утром, но (боюсь) не ближе к добродетели, ибо тот, кто упорен в правом, скор в своих обязанностях. Уже ночь крадется ко мне (как вор). О защити меня от ее ужаса. Когда я опущусь в мою постель, позволь представить, что я лежу на колышущемся листе, и не давай мне смежить век, пока мой дух и я подсчитаем все соблазны, и не за один этот день, а за все истекшие минуты моей жизни, которым я поддался против твоей божественной Светлости. Прости их, О ГОСПОДЬ, хотя бы они были бесчисленны, как звезды, и тяжелее гор, лежащих на моей груди, но твоя милость, и заслуги моего Спасителя, - это то, во что я верую. Во Имя его я прошу прощения. Пусть, О ГОСПОДЬ, не нечистые мысли этой ночи загрязняют мое тело и душу, но владеют целомудренные, и пусть мои сны будут как у невинных молочных младенцев. Обещай, о Господь, что Солнце не зайдет над моим гневом. Но если кто-то обидел меня сегодня, я свободно и сердечно прощу его, как я желаю быть прощенным в твоих руках. Сплю я или бодрствую, дай своим Ангелам указ быть поблизости, чтобы в тот час, когда бы ты ни призвал меня, я был готов, как верный солдат, столкнуться со смертью, и последовать за Агнцем, куда бы он ни шел. Аминь.

ФИНИШ.