Не всё то благо, - что может показаться таковым

Основано на реальных событиях

Раз я, телепередачу видел
и в ней лет сорока молодой, богатый
и с бьющим  ключом жизни человек, жизнерадостный
другим людям с экрана  вещал:-
"что предложил верующему,
человеку, который Бога любил
(в годах преклонных тот
и, который в одиночестве жил,-
из- за любви к Богу,- специально),-
и этому верующему Богом дана,-
болезнь, немощь какая- то?-
(но он на ногах и всё может делать сам)
и вот молодой сказал,- тот
что он предложил,-
тому,- в немощи по Богу,- кто:-
деньги и всё необходимое,-
что бы в больницу для его лечения
и что тот отказался,- немощной
и молодой уговаривал его
и сказал молодой,-
я всё- таки "настою",-
ему,- лечится.
И так говорил молодой с такой уверенностью,-
и настойчивостью
в правильности своих, действий и решений,
наверно не усумняшеся:-
что этого же должны хотеть, и все его слушащии
и, так же думают как он.

Я не хочу тут призывать,
что немощным не надо,- помогать
или этого молодого человека осудить
иль как то выше себя поставить,-
или знании своими превознесться,-
убереги мне Боже от сего,-
Но,-
я хочу разговор тут повести
в другое русло,-
по Богу, что -бы было
если Ты Боже нам поможешь,-
что б во спасенье, то, - было наше.

 
Надо заниматся добрым делом
и дай- то Бог,-
я о другом:-
ведь если подвести всё это,- под слово Божие,-
что в Библии, -то само дело доброе,-
не может называться таковым,-
если оно не подкреплено Хотеньем Божьим

Добро не может быть целью,
целью может быть только Бог,-
и, одно из нескончаемых Имён Его,-
Благость,- Доброта......
а у нас Его творения может, доброта
быть средством, только
что бы показывать в себе,- Его,-
в том числе и доброту,-
как образ мы Его,
ещё что бы,- уподобится Ему,-
чрез это.
В добро без Бога,-
может рядится и, сатана,- как в белые одежды,-
результатов таких, "добрых дел",- "как бы"
и что из них проистекало,- достаточно в истории.


Теперь о ценности жизни без Бога:-
Апостол Павел тот,- вещает,-
"что для меня ничего не добавляет,-
жизнь на земле,-
и смерть приобретение...
для меня лучше разрешиться,-
и быть с Богом,-
но для вас, что бы я остался",-
конечно  с апостолом.-
себя сравнивать, -далеко ещё нам,-
но, не от себя говорил,- апостол
в Нём Бог Вещает,
а это Образ,- как нам жить,-
на Что равняться.


Человек же наш молодой,
что в начале моего писанья, говорит,
что он настоит,
на немощного,- лечении в больнице
и исходя из его настойчивости,-
а это надо было видеть,-
жизнь земная предел желаний,- есть
и чаяний его,
то есть "она" бесценна сама по себе,
а тому, кому он хотел,- в этом настоять,-
тому,-
дороже всего "Бог," которого,- он любит,-
а остальное творение он любит как дар,-
Любимого Бога.
и молодой человек хотящий,- немощному добра:-
но своего,-
как он его видит,- по факту получается,-
хочет настойчиво зла,- ему добиваться,-
хотя сам в себе уверен,-
что он благости,- желает.


В "святцах"- есть рассказ,
заранее приношу прощение,
о имени святого мной,- забвение,-
но суть, там такова,-
есть отшельники святые ,-
обет Богу молчать,- давшие
молчальники,-
и вот к такому в пустыньку
пришёл,- "инок" хотящий,-
наставиться от него, жизни святой,-
и молчальник от него убегает,-
и инок за ним бежит,-
и говорит:-
зачем ты убегаешь,- от меня
я же хочу "во Славу Божию",-
от тебя получить "наставлений",-
тогда,- молчальник говорит,-
а я тоже хочу, "во, Ту же Славу",-
только убежать от тебя, и молчать.
("обет" молчальника:-
умом,- без отвлечения Богу,- предстоять)

но здесь пример как оба,-
хотят Правильного,-
и правильно хотят, того
а Бог не есть разногласие,-
и ни есть разделение,-
но Гармония и Мир,-
для них одновременно,-
так как Виновник всех начал и согласий,-
и принимает "их" желание, во Славу Его,-
принимает "их" только расположение,-
но принимает как сделанное,-
осуществившейся ими действие,-
из -за любви,- к Нему
и Даёт обоим Мир Свой.
то- есть их обоих Умиряя.
здесь разногласии,- Бог устранил Собой,-
но,-
"в нашем случаи, что я писал
в начале"- может такого и не быть,-
и Бог Давший болезнь,-
"любящему Бога",-
и тот "любящий" долгую жизнь,-
ведя духовную войну в себе самом,-
за место в себе Богу
с силами ада,-
и Бог Сам в нём,- в одном
ряду в этих сраженьях Стоял,-
но в конце,- помогает Бог-
духовному бойцу, -дав болезнь,-
как круг утопающему,- спасительный
что бы от сражений боец,- уставший:-
почил во славу Божью,-
то есть уже окончательно,-
с Творцом,- прибыл,- Вечно.
"И это Их, Бога и его"- личные дела.
А тут,-
другой что молодой наш,-
хочет сказать и сделать,-
"так не надо",-
и что это не правильно совсем....
ну хорошо если он как в нашем,-
приведённом случаи с молчальником,-
там хоть обоюдно "во Славу Божью",-
ведь Бог в одном болеет,-
а в другом лечит,-
в Себе малом болеет,-
Себя же малым и лечит,-
(так как мы образ Божий)
И захочет ли Он в себе,-
таким болеющим,- принять,-
такого себя лечащего:-
(я не знаю: - потому как сам неключим есть:- 
что может захотеть Бог),-
но может так так получится что и, не захочет?
потому как Бог расположение Видит,-
сердец людей,-
с чем и как они подходят.


И может так получится,- как будто наш герой в начале,-
и много людей поддерживающих его,-
с экрана
будут жалеть того больного,-
немощного,-
по факту их всех самих пожалеть,-
надобно будет
так как внешнее благополучие здоровье.-
или вообще что-то внешнее,-
материальное,-
видимое,-
чувственное,-
это только -"листочки"-
а внутреннее Духовное,-
"духовное" от слова Дух Божий- Бог -"корень",-
(не искусство)-
оно в Боге утверждено,-
оно главней
и вот если корень цел,
а листочки засохли
это не беда,-
беда когда листочки переливаются,-
и играют на солнышке,-
а корень мёртв,-
но по инерции листочки ещё живятся,-
но не видят гибель,-
за окном,-
гибель вечная,
Ты помоги нам Боже,-
если и, что -то делать,-
сказать,
или молчать, или ещё чего...
то только того и тогда,-
когда Ты Сам того Желаешь,-
и есть Воля Твоя на то,-
Пусть будет всё во Твою Славу.