Мнение

Здравствуйте, Лена! Конечно. Согласна с Вами. Ни всем дано совершить такой добровольный переворот в себе, как это сделали, например, Франциск Ассизский или Ксения Блаженная. В одном было неимоверное живое, отзывчивое чувство сострадания к бедным, в другой - неимоверная любовь и озабоченность загробной жизнью супруга. Но они были свободны, они обрели полную свободу действия. В своем выборе, в своей жизни. Стали жить так, как нашли нужным и ничто их не могло поколебать.
Правда, окружающие люди при жизни подвижников, блаженных, часто не понимают, не ценят подобного, это не вмещается в их понятия о мире, о жизни, о наслаждении, об ответственности, разуме и о смерти.
Вместить подобное сложно разуму обычного человека. Ведь и розданное ими имущество могло попасть в нечистоплотные руки. Естественно возникает вопрос у обывателя:"Ну и ради чего все это было?!"
Но не думаю, что их поступки были бессмысленными. Они оправдывают слова Евангелия:"«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» Ин. 15:13." А они положили не только душу, но и свое физическое тело. "Ради други", други их - были все живущие, вне зависимости от того, понимали ли эти "други" их самопожертвование или нет...
Мне тоже сложно вместить подобное, вернее страшно задать себе вопрос : "А ты смогла бы?" потому что ответ был бы :"Нет".
Но потому и преклоняются перед ними.
Наверное и просто нищий более свободен, чем остальные, просто потому, что кроме жизни, ему нечего терять. Ну, это так мне мыслится. Хотя, конечно же, храни Господь от сумы и от тюрьмы того, кто этого не вынесет...

Елена Афанасьева-Корсакова   18.02.2017 16:44   Заявить о нарушении