Как сельчане решали проблему деторождения

Случилось однажды такое:
Перестали бабы рожать.
Ни одного ребенка в деревне
Не появилось на свет лет пять.
Собрались старики со старухами,
Стали думать, как бабам помочь,
У их мужей разрешения спросили,
А те конечно же были не прочь.
Постановили: отправить женщин
В другое село на священный родник.
И, в  общем-то, не прогадали.
Он силой своей был велик.
Пожили там бабы с неделю,
Ходили купаться в родник нагишом,
И все потом забеременели,
Все до одной обзавелись малышом.

Проходит три года — та же проблема.
Закончился на деревне приплод.
Никто снова не рожает.
Тогда женщин отправили в другой поход.
На этот раз к чудо-камню,
На котором надобно посидеть,
И от этого случится чудо,
То есть можно сразу забеременеть.
До камня того путь неблизкий,
Поэтому женщины сели в автобус,
Потом на поезд, на самолет,
И облетели чуть ли не весь глобус.
До камня они, скорее всего, добрались,
Поскольку все до одной забеременели,
И в беременном состоянии
Домой к своим мужьям прилетели.

Прошло время, и снова бабы
На селе перестали рожать.
Нет ни одной беременной,
Словно сглазили их опять.
«Надо бы их свозить на экскурсию, —
Предложили старики и старушки. —
На этот раз в большой город,
К известному монументу: царь-пушке».
Задача такая: к пушке приехать
И с ней поговорить по душам:
«Мол, дай нам, царь-пушка, потомков,
А то без детей скучно нам».
Так женщины и поступили:
Ходили к царь-пушке три недели подряд
И назад вернулись беременными.
Такие чудеса монументы творят!

Потом проблема с беременностью
Разрешилась сама собой.
На окраине села поселился мужик,
Бородатый, лохматый, как домовой.
Этот художник купил себе дом,
Чтобы пейзажи там рисовать.
И деревенские бабы частенько
Ходили в то место грибы собирать.
Как сходит одна, что давно не рожала,
Глядишь — снова беременна.
И скоро у нас на селе
Рождаемость возросла.
Знать, на окраине гриб особый,
Там, где художник живет.
Вот и у нас появилось чудо:
Гриб для беременности растет.