Монотеисты

С подачи Амарилис: http://www.stihi.ru/avtor/aleksandrin

<<Давайте, "попробуем на зуб" высказанные Вами утверждения – не для соревнования или
дискуссии, а из чистой любви к логике>>.

1. "ЯБЛОНЯ, В ОТЛИЧИЕ ОТ ЧЕЛОВЕКА, НЕ МОЖЕТ НАВРЕДИТЬ СВОЕЙ ДУШЕ".

Мы не знаем этого наверняка. Не исключено, что склонность к добру и злу присуща всем
живым существам, а не только человеку, как принято считать. Тогда ничто не мешает
яблоне вредить своей душе. Может, поэтому они тоже болеют, как люди? Ведь любая
телесная или душевная болезнь считается корректирующей реакцией на отклонение от
оптимального (истинного) пути.

Если фраза "Я есть Бог живых" относится не только к людям, но и к существам из всех
остальных "царств" – минерального, растительного и животного (и тех, которые
заполняют промежутки между ними), то склонность к добру и симметричная склонность ко
злу присуща всему живому. При этом атомы и субатомные частицы (протоны, нейтроны,
электроны, кварки и т. д.) тоже считаются живыми: они имеют свой срок жизни (как
протоны), проявляют двигательную активность (как электроны), могут поглощать и
излучать энергию (питаться и трудиться), вступать в химические реакции (жениться) и
рождаться из ничего физического вакуума в момент сотворения материальной Вселенной.

Если яблоня может помогать своей душе, то может и вредить. Но что есть душа? Может
ли растение совершить самоубийство, то есть причинить максимальный вред своему телу и душе?..

Принципиальной разницы между душами людей, животных, растений и минералов нет. В
основании каждой души – фрагмент абсолютной пустоты-полноты Абсолюта, бесконечное
число признаков которого скомпенсировано в ноль. В язычестве этот факт формулируется
как "всё имеет душу". В монотеистических религиях ТОТ ЖЕ ФАКТ спрятан в божественном
атрибуте "Вездесущий". Вездесущий – это не наблюдающий сбоку или из-за угла, а
пронизывающий всё сущее, повсеместно присутствующий. Повсеместно присутствует лишь
пространство, ОБЪЁМ.

Спящий человек подобен растению, и наоборот. Во сне частично ограничена лишь
двигательная активность, но воля к жизни остаётся, что подтверждается работой
внутренних органов и клеток, из которых они состоят. Но там, где воля, там и свобода
воли, а значит, и возможность выбора между добром и злом. Поэтому, на мой взгляд,
познание добра и зла ИЗНАЧАЛЬНО неотделимо от жизни. В таком случае, яблоня может
причинить себе любой вред, начиная с самого малого и заканчивая наибольшим.

2. "ПОТЕРЯ ДУШАМИ ВАЖНОГО, ДУХОВНОГО, – НЕ ЕСТЬ ПРИРОДНЫЙ ЦИКЛ, НЕ ЕСТЬ
ЗАКОНОМЕРНОСТЬ СВЫШЕ".

Совершенно верно!.. Этот природный цикл и закономерность "СНИЖЕ". Он уравновешен
противоположным циклом СВЫШЕ – обретением душами важного и духовного. Оба цикла
взаимосвязаны и одинаково естественны, то есть присущи природе вещей и устройству
мира. К нашему глубокому сожалению, любовь ко злу является столь же естественной и
повсеместной, как любовь к добру.

Если "весь мир соткан из противоположностей", а всё сущее (видимое и невидимое)
указывает на это, то НЕТ И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ единственного центра или полюса силы, как
не может быть однополярного мира или однополярной сферы. Белобог добра-и-любви и
Чернобог зла-и-гнева обладают равными силами, возможностями и армиями. Число ангелов
в точности соответствует числу демонов, и с этим ничего нельзя поделать.

Ссылки на Единого Бога верны лишь в том случае, когда Ему не приписывается ни одного
проявленного признака. Это Абсолют, расположенный в центре сферы, образованной
бесконечной совокупностью диаметрально противоположных признаков. Но как только
упоминается любой ненулевой позитивный атрибут ВНЕ ЦЕНТРА СФЕРЫ, ВНЕ БОГА-АБСОЛЮТА,
раздвоение на Белобога добра и симметричного Чернобога зла становится неизбежным.
Истинные монотеисты никогда ничего не говорят о Боге, потому что невозможно ничего
сказать о нулевом начале координат в ненулевых терминах осей.

(2016)