Скажем, имеется тело и форма его. И не тело находится в форме, но форма в теле, ибо тело есть сущность, а форма - случайное. Подобно и в случае души и мудрости: не душа пребывает в мудрости, но мудрость - в душе. Поэтому и не говорится: тело формы и душа мудрости, но: форма тела и мудрость души. Душа, тем самым, есть сущность, а мудрость - случайное. При упразднении души упраздняется и мудрость, при упразднении же мудрости душа не упраздняется, ибо душа может быть и без мудрости. Таком образом, все, что является самоипостасным и в себе, а не в другом имеет бытие, есть сущность. Сущности же бывают или телесные, или бесплотные. Телесные сущности - это земля, вода, воздух, огонь и то, что составлено из них: камни, растения, одушевленное тело. Бесплотные же сущности - ангел, разумная душа. И все это, как сказано, называется сущностями. Творец же сих - Бог. / Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования. -Юрий Степанов
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.