Всякий день, всякий миг философия небытия

1
Всякий день, всякий миг мы живем,
Явленье высокого оставляя в нас «на потом».
Мы в круговороте бытия стихии,
Нас куда-то несет грязевой поток.
Своего каждый день ожидаем Мессию…
В каждом Мессия, а нам невдомек.
Но истину ни в себе, ни вокруг мы не ищем,
И наш дух побирается, будто нищий.
2
Поэтому молим Вездесущего Бога
Слабой душе прийти на подмогу,
Страх небытия из нее удалить.
Стремимся, читая библейские стихи,
Тяжесть решений на Твроца взвалить
И свои оправдать покаяньем грехи,
В мифах религий готовую правду найти
И с легким сердцем в самообмане из жизни уйти.
3
СОЗНАНИЕ НЕБЫТИЯ рождает то в нас,
Что словно прочный духовный каркас,
Ум защитит от идейной пустоты,
Утвердит нас в качестве Я,
Совесть избавит от излишней вины
И приоткроет завесу всего бытия.
Осознание небытия делает нас смелей,
Оно – СВЕРХБЫТИЕ в мире бренных идей.
4
Наш  духовный уникальный лик,
Как космос, бесконечно велик,
И если работает в нем психопресс,
Который творчества дух окрыляет,
Непрерывно штампует познанья процесс,
Тогда человек в небе тайн свободно летает,
Тогда о небытии он в течение суток
И во сне рассуждает, напрягая рассудок.
5
Холодным рассудком всего не понять.
Чувства помогут бытие познавать.
Все ж небытие разум наш атакует,
И если плод СВОЕГО Я еще неспелый,
Тогда человек непрерывно рискует
Стать вещью внутри ДРУГОГО ЦЕЛОГО,
И навсегда потерять свой мыслительный мир –
Его похитят скука, лень или Сатир.
6
Для человека большое мужество жить
В попытке внутренний мир изменить,
Ибо сознание терзается небытия фактом,
И в драме жизни великих идей
Мысль может стать последним актом
И не коснуться никого из людей.
Не всякий вынесет такую гримасу судьбы,
Не каждый выдержит смерч идейной борьбы.
7
Назначение наше не только в жизни.
Бытие возможно и после тризны.
Человек усилием могучей воли,
Мощью характера, глубиной знания
Преобразует свою никчемную долю
И вступает с небытием в состязание.
Неважно, кто окончательно здесь победит -
Взлетом мысли духовный спорт знаменит.
8
Когда, словно бессмертный, человек живет,
В небытии бытие новое он найдет.
Человеку всегда жить было сложно,
Если отважно начинал он искать
То, чего в принципе достичь невозможно
И никому никогда не познать.
Преодолевая тьму разных помех,
Он ИЩЕТ, не надеясь на полный успех.
9
В этом отличие НЕБЫТИЯ ЧЕЛОВЕКА
От людских толп любого века.
Кто дыхание небытия ощущает,
Кого не леденит его вакуумный холод,
Тот страха смерти вовсе не знает,
Ибо мудрый ВЕЧНО душою молод.
Жизнь проходит как миг, как мгновение,
Но разум философа не боится забвения.
10
Небытие – само время, а оно необратимо,
И наши одиссея по морям жизи неповторимы.
Кто относительность бытия и его конечности
В идейных скитаниях способен постигнуть
И понять : только НЕБЫТИЕ ЕСТЬ ВЕЧНОСТЬ –
Того ураганы невзгод врасплох не застигнут.
Требует так прожить сознание небытия,
Чтобы в ничто не перешла сущность твоя.


Рецензии
Тяжко читать и понимать ЧТО хотел сказать автор. Две последние строчки это типа вывод? Что такое " прожить сознание"?
Философия требует точности в формулировках, а поэзия образности. И эти две составляющие несовместимы по общим темам философии.
Что же касается последней строки, то это
вообще полный бред - душа бессмертна при любом раскладе. Так что "ничто" ей не угрожает - разве что перейти в голодного духа. Есть такая категория во вселенной.🐸

Виктор Дворецкий   27.12.2016 23:45     Заявить о нарушении
Категорию Небытия разрабатывали Протагор, Демокрит,Платон.В СССР не использовалась.1.Я сказал:"Требует...сознание небытия,"А не "прожить сознание,"как Вы вырвали кусочек. 2.Если Вы считаете атеизм Гераклита,Демокрита,...Гольбаха, Фейербаха,Маркса,Плеханова,Ленина...бредом,то это бред.Эти люди считали бредом,мифами любую религию.Философия Небытия не материализм,а скорее агностицим Юма или Канта.ЕЕ больше надо рассматривать,как мораль отличную от любой религиозной морали.3."голодный дух" существует не во вселенной,а в сознании людей и в их мышлении.4.Я свои опусы поэзией не считаю. (читай мои:"Поэзия и стихи.").5.Ничего обязательного нет.Стихи разные бывают,даже я здесь встречал матершинные.Я пока просто пытаюсь сработать на стыке политологии Философии, и возможно,поэзии.Вопрос ,как ее определить. С уважением!

Юрий Тютюников   28.12.2016 01:08   Заявить о нарушении
Без обид, но про голодных духов я сказал не для красного пловца. А вообще, если вы считаете себя философом, то поменьше читайте классиков. И тут надо чётко различать философию и историю философии. Я, как ни странно, философ, но сейчас не особо читаю всю эту братию, хотя многие из них стоят у меня на полке. Просто философия это инструмент, а не набор цитат. Утрирую конечно. Кстати, у меня на страничке будет чисто философская вещь - вторая часть к статье про поэзию Касьянова. А направление - язык. Так что при случае полюбопытствуйте.
Что же касается матерных стихов, то если они написаны талантливо, то почему бы и нет. Мат это те же слова, но с негативной окраской. Иногда читаешь некоторых и думаешь, что лучше бы он просто написал пару слов матом. И, желательно на заборе.

Виктор Дворецкий   29.12.2016 00:06   Заявить о нарушении
Спасибо обязательно прочту.Думаю,что философия и история философии не отделимы.То ,что сегодня история,завтра может оказать настоящим и наоборот.С уважением!

Юрий Тютюников   29.12.2016 00:18   Заявить о нарушении
Должен немного поправить: философия - это мировоззрение, т.е. инструмент познания. А история философии - это кто что сказал. Так что разница, как говориться, на лицо.

Виктор Дворецкий   29.12.2016 17:39   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.