Ищущие, Сумасшедшие, Прагматики и Невротики

  Когда всё это переливается через край сантехнического резервуара мимо общей канализации, приходит ассенизатор (да не один, а с друганом) и говорит: "ага! Грязная жопа! Тебя то мы и накажем за высер!" Так выглядит среднестатистическая госпитализация в дурдом.

А в остальном, в границах общей нормы, и при правильном пользовании общественой сантехникой, мы все и ищущие, и сумасшедшие, и прагматики, и невротики. Это простое описание современного цивилизованного человека. Только есть разные роли, перекосы развития, и разная природа заблуждений. Госпитализировать вас могут только на одном этапе. Я бы назвала его "борьба с Богом".

Случай первый. Созависимость. Ситуация "он Бог". Обычно это делают женщины. Он Бог. С ним надо бороться. Я победю. Я же тоже... Так сказать... Только никому не говорите, хи хи хи. Я тоже Ого-го какой Бог! Посильнее его.
Общественная роль - он пьёт, а должен не пить. Самое распространённое.


Случай второй. Вещество - Бог. Алкоголь, наркотики. Есть стадия борьбы... Победить вещество. И стать Богом. Поэтому без вещества и труднее, и, если он не пьёт, то... лучше б пил! Трудно это. Быть богом. В веществе есть, на мой взгляд, самая честная борьба ещё и с настоящим Богом... В свете первого случая (при такой рядом, скажем,  женщине, из неслабых... Целый уже сложносочинённый запутанный клубок).

Случай третий. Клинический. Я - бог. Зачем эти грязные дрязги? Человек способен на большее, всё ближе, чем мы думаем. Шизофрения с погружением в себя, собственной интерпретацией мироздания, управления энергиями (неосознанным, субличность, это не из ничего, я думаю). Короче, полный Бог. И спонтанное творчество. Созидание своей реальности, богоборствующей относительно существующей, потому что там, смотрите выше, первые два случая. И, поэтому,  делать нечего.

Случай социальноадаптированный. Я Доктор. Возглавление процесса. Что сделать с ними. Никому не говорите, возглавляет то, непосредственное участие в чем разрушает. И вот так! Опять борется с Богом в здесь и сейчас. Самосохранительная позиция культурного богоборца, ничего не имеющая общего с истинным высоким смыслом профессии врача (душу - за други своя), требующей, во- первых, уже не борьбы, а личного примирения с Боженькой...