Эзотерика

Саша Сим




Полное собрание сочинений
Том пятый


ЭЗОТЕРИКА












КИЕВ
«SIM&HAM»
2014
 
 
ББК 94.8
С37




       Саша Сим
С37     Полное собрание сочинений в двенадцати томах. Том 5. Эзотерика. – Киев: Издательство «SIM&HAM»,- 2014. –348с.
ISBN 966-8802-05-5 (Т. 5)
ISBN 966-8802-00-4

Ныне наиболее соблазнительным для многих миллионов людей являются таинственные знания, выходящие за пределы обычных представлений. В данной книге в необычном ракурсе раскрыт наш материальный мир, новые законы развития, и взгляд на явления Природы как воодушевлённые.
Рассмотрен мир Человека, который поставлен на уровень выше мира неживой и живой Природы, благодаря появлению у Человека души, творческих и умственных способностей. Раскрыты проблемы и противоречия Души и Тела, Добра и Зла, а также потусторонний мир. Основной акцент сделан на раскрытие внутреннего мира Человека во взаимоотношении его с внешними мирами, на проблемах Человека в мире божественной и дьявольской силы.
Изложены пути преобладания Добра над Злом, божественного над дьявольским, а по сути – пути спасения не только Человека или его Души, а Мира в целом. Кроме всего прочего, эвристическим моментом  данной темы является изложенный здесь «Капитал» Духовный, который по значимости для Человека и Мира должен, по мнению автора, превзойти «Капитал» политэкономический Карла Маркса…
ББК 94.8
Авторские права защищены. Перепечатка только с письменного согласия автора.
ISBN 966-8802-05-5 (Т. 5)
ISBN 966-8802-00-4                © Головко А.В. (Саша Сим), 2014г.
 
Введение

Как бы Человек не хотел, но всё же, волей-неволей он стремится к познанию, несмотря на то, что в результате ползнания, в частности, Добра и Зла его далёкий предок – первый в этом мире Человек Адам, с позором был выгнан из Рая на грешную Землю. Ныне же, наиболее соблазнительным для многих миллионов людей являются таинственные знания, выходящие за пределы обычных представлений. Но, благодаря популяризации ранее недоступных знаний и возможного свободного доступа к ним, их «секретность» исчезла, но загадочность и таинственность остались на прежнем уровне.
Читая подобные книги, я, благодаря своей творческой натуре, не мог удержаться, чтобы не вставить свой «пятак» именно в тот элемент познания, который мне показался наименее проработанным. И начал с общих проблем мироздания – так, как их понимаю я. И потому не претендую на истину в последней инстанции.
Логика изложения материала книги следующая: от раскрытия особенностей всем известного нашего материального (Физического) мира, в том числе, предложенных новых законов развития - четвёртого всеобщего и Закона «Тупика-Отступления-Скачка», а также новый взгляд на составные части Физического мира – явлений Природы как воодушевлённых(!), мира живой и неживой Природы, сделан переход к рассмотрению мира Человека.
Структура рассмотрения мира Человека такова, что Человек поставлен на уровень выше мира неживой и живой Природы, благодаря появлению у Человека души, творческих и умственных способностей, чего нет у объектов живой и, тем более, неживой Природы. И потому нельзя рассматривать Человека как часть живой Природы - кульминационный, на данное время, этап её развития. А благодаря душе Человек выходит даже за пределы Физического мира, так как обладает элементами Духовного мира, с помощью которых и посредством таких инструментов, как, например, творчество, может выходить в Духовный мир и черпать из него идеи и готовые решения. Поэтому мир Разума Человека, Творческий и Духовный миры раскрыты наиболее тщательно. Особенно, Духовный мир: проблемы и противоречия Души и Тела, Добра и Зла, что позволило плавно перейти к следующему этапу рассмотрения – потустороннего мира.
Потусторонний мир – это уже 100-процентный эзотерический пласт знаний. И мы предполагаем, что в потустороннем мире находят отражение все аспекты нашего Физического, Биологического, Духовного, Творческого миров и мира Разума. Точнее, все указанные аспекты имеют базовое обоснование в потустороннем мире, а в нашем мире и в других подобных мирах они имеют своё проявление.
Над потусторонним миром, по нашему мнению, находится Всевышний.
Вот такая нам видится структура нашего мира и миров за пределами нашего материального мира.
Но в данной книге основной акцент сделан не на раскрытие других миров, а на более практической стороне – на внутреннем мире Человека во взаимоотношении его с внешними мирами. И потому акцентировано внимание на проблемах Человека в мире божественной и дьявольской силы. В части божественной силы показано отношение Человека к Богу и Вере и пути его движения к этой силе. Аналогично раскрыто отношение и движение Человека к дьявольской силе, в том числе: падение духовности и в целом его грехопадение, духовный вампиризм, власть Мамоны над Человеком, продажа души Дьяволу и вероятность Конца Света...
И логическим завершением темы данной книги является изложение пути преобладания Добра над Злом, божественного над дьявольским. А по сути – пути спасения не только Человека или его Души, а и Мира в целом, как то представляется автором.
Кроме всего прочего, эвристическим моментом  данной темы является изложенный здесь «Капитал» Духовный, который по значимости для Человека и Мира в целом, должен, по мнению автора, превзойти «Капитал» политэкономический Карла Маркса…

24 января 2014 года,
Киев, Оболонь. 

Глава 1. МИРЫ НА ЗЕМЛЕ

Теория развития Мира

В те далёкие времена, которые по своей давности не под силу представить даже уму человека, не было ни Земли, ни Солнца, ни Вселенной, не было ни вещества, ни энергии, не было ни света, ни тьмы, не было ничего. Наш мир вообще не существовал. 

Был только Мир Всевышнего, который был абсолютным в своём совершенстве и потому своего дальнейшего развития не требовал. Составляющими Мира Всевышнего были и есть идеальные: Высшая Духовность, Высший Разум и Высшее Творческое начало. Благодаря этим составляющим, Всевышний в дальнейшем смог сотворить наш Физический мир, в нём Человека, а также вселить в него Ум, затем Душу и способность по своему подобию к творчеству – творить. Но это всё будет потом, а пока создавались основы Надмира, которые и ныне существуют в том качественном состоянии, как были на момент создания. А происходило, по нашему мнению, это так:
В результате, как описывает Библия, бунта падших Ангелов в Мире Всевышнего, чтобы сохранить идеальное совершенство Мира Всевышнего, из него эти падшие Ангелы во главе с Дьяволом были отторгнуты во вновь образовавшиеся миры: Духовный, Творческий и Разума. Эти миры были несовершенны, в них постоянно находились в конфликте Добро и Зло. Добро было от Создателя, а Зло – от падших Ангелов. И только благодаря этому противоречию  было возможно развитие Духовного Мира.

Одним из вариантов образования миров Творческого и Разума, по нашему мнению, было их выделение из первоначально созданного Духовного мира. По такому сценарию эти два миры появились гораздо позже образования Духовного мира, они отпочковались от Духовного мира и перешли в другое измерение. После того, как Духовный мир, выплеснув из себя мир Разума и Творческий мир, он нарушил свой внутренний баланс Добра и Зла и резко снизил свой уровень.
Такой вариант появления миров возможен потому, что главенствующим над всем является духовность, высшим воплощением которой в Мире Всевышнего является Дух Святой.

Наглядно это можно представить в виде следующего рисунка:


 
         В     С     Е     О     Б     Щ     И     Й         М     И     Р


Рис.1.1. Стадии создания Миров

В момент отделения мира Разума и Творческого в новое измерение, произошло также отделение значительной отрицательной энергии  в более низкое, по развитию, измерение. И баланс Духовного мира восстановился.

Это низшее измерение и явилось прообразом нашего материального (Физического) мира:
       

       В     С     Е     О     Б     Щ     И     Й         М     И     Р
 


Рис. 1.2. Стадии создания Физического мира (Мира Земли)

И в дальнейшем, при достижении максимума своего развития, Духовный Мир выплёскивал подпитывающую благодать в наш Физический мир, как живительную для него среду, по масштабам этого уровня – огромную! При одном из таких выплесков, энергии оказалось так чрезмерно много, что в силу невозможности ей куда-либо деться из этого прамира, возникло такое напряжение, которое создало необходимые условия для образования  м а т е р и и…
 

           В      С      Е      О      Б      Щ      И      Й          М      И      Р
 


Рис. 1.3. Этапы создания Материи, Жизни и Человека в Физическом мире Земли

Так возник наш материальный мир, в котором основными движущими силами развития стали составляющие Добра и Зла: сила Жизни и сила Смерти. Точнее, борьба между ними. Когда сила Жизни преодолела силу Смерти в нашем мире стало возможным возникновение Жизни на высшем своём уровне. Появились бессмертные Боги, которые описаны в легендах Древней Греции и Рима. И время в нашем мире начало обратный отсчёт, по сравнению с течением времени, первоначально заложенным Духовным миром. Вечность жизни начала исчезать в связи с тем, что сила Смерти стала возрождаться и повышать свой потенциал в нашем Физическом мире. И появились люди-долгожители (по библейским сказаниям, с продолжительностью жизни до 900 и более лет). Но в связи с ростом силы Смерти, продолжительность жизни Человека стала уменьшаться и достигла нынешних, в пределах 100 лет. А так называемые Боги, жившие на Олимпе, в связи со снижением в нашем Физическом мире силы Жизни, и вовсе исчезли: вечность жизни при набирающей силе Смерти стала невозможной. Они видоизменились и благодаря своей высокой Духовной силе, смогли преодолеть энергетический барьер между нашим и Духовным миром и потому смогли вернуться в Духовный мир, в котором они и зародились и из которого проникли в наш мир благодаря благодатным для них условиям существования в то время в нашем мире.
Являясь «инкогнито», Духовный, Творческий мир и мир Разума, пронизывают насквозь наш материальный мир. И при очередном энергетическом «впрыскивании», был преодолён барьер для проникновения в наш мир из мира Разума его основной частицы – элементарных задатков ума. К тому моменту  на Земле уже появился Человек. И человек воспринял этот энергетический дар мира Разума и у него зародились и стали развиваться задатки ума. Возник Homo sapiens – человек разумный.

При очередном энергетическом «впрыскивании», был преодолён барьер для проникновения в наш мир из Духовного мира его основной частицы – элементарных задатков души. 



 


Рис. 1.4. Этапы возникновения Человека Gomo sapiens, Души и Человека Творческого.


Следствием появления души в нашем мире возобновилось ещё более жестокое, чем ранее при создании Жизни, противоречие Добра и Зла.

В максимальный момент развития нашего мира или его деградации (оба момента благоприятны для развития Духовного Мира) происходит обратный выплеск Добра или Зла в Духовный Мир. Нарушенный баланс будет способствовать его развитию. К сожалению, для нашего мира это будет Концом Света.

Спустя некоторое время после Конца Света снова, в прообразе нашего мира,  появится сгусток энергии, затем – материя и всё пойдёт по новому кругу…

Всё это иносказательно изложено в Библии.


23 июня 2013г.,

 
О единой теории мира
Мир прост. И проще мира ничего не бывает.

На первый взгляд непосвящённого мир кажется настолько разнообразным, что всё это многообразие невозможно систематизировать, не то что «вогнать» в одну теорию или формулу, и для этого понадобятся сотни теорий и формул, а может быть и тысячи. Но это только на первый взгляд. Всё в мире и мир в целом можно систематизировать в, так называемые, системы первого уровня, затем эти системы свести в системы более высокого уровня – второго, последние – в системы третьего уровня и так далее, вплоть до системы наиболее высокого уровня, которая будет подчинена одной теории, единой для всего мира. Возможно, единая теория поля, так и не поддавшаяся уму Эйнштейна, является теорией одного из наиболее высоких уровней. А, может быть, и наивысшего уровня.

Сложность мира заключается в его простоте. Мир прост до предела. Но его простоту практически невозможно найти в самом этом мире. Она легко выявляется в движении миров, одной из составных частей которых является наш мир. Только взгляд со стороны на наш мир может дать ответ на вопрос о единой теории мира и подскажет суть единой теории всех миров.

Наш мир находится в постоянном движении. У этого движения есть какой-то закон. Этому закону подчинены все процессы, происходящие в этом мире. Каков этот закон?
Для определения этого закона необходимо знать характер движения мира. Однако любому из нас, как субъекту познания, обитателю этого мира, невозможно вырваться за пределы этого мира и обозреть его со стороны. Потому что мы часть этого мира. А для того, чтобы его покинуть, необходимо быть не от мира сего, как Иисус Христос. Но Человек обладает отдельными своими качественными характеристиками, которые не от мира сего. Какие же это характеристики? Какими качествами он должны обладать, чтобы быть не от мира сего?

Наш мир материален. И всё, что материально, принадлежит этому миру. А что нематериально, то принадлежит миру иному. Поэтому среди свойств человека необходимо искать нематериальные свойства и с их помощью, как в троянском коне, проникнуть в другие миры, увидеть их и описать. С их помощью также можно увидеть наш мир со стороны и выявить законы его движения.

Среди нематериальных свойств человека, известных нам, есть душа, мысль. Душа привязана к телу и полностью отделяется от него во время смерти человека. Обратного хода нет. И всякие эксперименты с душой чреваты смерти исследователя. Возможно направление в иной мир части души, наиболее подвижной и в такой период жизни человека, в который душа менее привязана к телу. Такими периодами жизни могут быть сон или состояние, так называемое “потери сознания”, или клинической смерти, или анабиоза, используемого, например, в системе йогов.
Душа, побывав и ином мире, вынесет из него определенную информацию, после раскодирования которой можно получить наиболее достоверные сведения о другом мире. Но это, опять же, подчеркиваем, слишком опасные, для жизни экспериментатора, опыты.

Другое дело мысль. Она быстра: нет в этом мире ничего быстрее неё. Этот факт даже отражен в народном эпосе – в одной из русских народных сказок. Она всепроникающая. Для неё нет преград ни временных ни пространственных. Но она, к сожалению, не может из других миров вынести информацию. Не может также и передать в другие миры какую-либо информацию. Возможно, благодаря этому её свойству, то есть свободы от информации, мысль и имеет такие качества: быстроту и всепроникновение. Информацию можно иметь только умозрительную, основанную лишь на логических выводах и умозаключениях. Она носит субъективный и предположительный характер и поэтому наименее достоверна.
Основным недостатком мысли является её обязательный негативный фактор. Трудно представить мысль Человека, живущого в нашем мире Добра и Зла абсолютно свободное от Зла. Более того, у большинства людей, в силу специфіки их существования, негатив мысли преобладает над позитивом. И потому этот негатив является непреодолимым барьером к познанию Истины, которая является абсолютно позитивной. Исследователь может только приблизиться к Истине, одной из составляющих которой является Единая теория Мира, настолько близько, насколько сам он и его мысли будет очищены от скверны.
Основываясь на полёте нашей мысли, и надеясь, что наша чистота достаточна, чтобы приблизиться хотя бы на один шаг к Истине, мы можем предположить, что наш мир, также, как и другие миры, движется от своего начала к своему концу. Таким образов, можно сформулировать первый постулат мира:

1. ВСЁ ИМЕЕТ НАЧАЛО И КОНЕЦ. «Ничто не вечно в этом мире».

Наш мир производит основу для будущего мира. Так же как и основа нашего мира заложена в предшествующем нашему мире. Возможно, предшествующий нашему мир произвёл для нашего мира материю, энергию, время и пространство. В процессе движения наш мир на основе этих четырёх своих первоначальных свойств произвёл душу, как кульминацию своего движения. Таким образом, можно сформулировать второй постулат:

2. ПРОДУКТ ПРЕДЕЛА ДВИЖЕНИЯ МИРА ЕСТЬ ОСНОВА ДВИЖЕНИЯ СЛЕДУЮЩЕГО МИРА.

Эти два постулата можно объединить в один, более общий:

К О Н Е Ц   е с т ь   Н А Ч А Л О.

Возможно, это и есть универсальный закон движения миров. И всех процессов, происходящих внутри каждого из миров.

Применительно к движению всех миров. В соответствии с этим законом, все миры замыкаются в кольцо. Начало первого мира является концом последнего. «Кто был первым, станет последним, а последний станет первым». При этом в общей тенденции движения миров должно произойти изменение от прогрессивного развития в сторону регрессивного развития. Регрессивное движение должно продолжаться до тех пор, пока продукт его предела движения не будет соответствовать исходному продукту движения первого в цепочке миров. После чего опять произойдет смена полярности движения; от регрессивного -  к прогрессивному
.
Применительно к движению внутри нашего мира. Это закон соблюдается.
В периоде жизни звездных систем: началом их есть сгустки межзвездной пыли, как результат распада звездных систем.
В космическом движении: эллиптическая замкнутая траектория: начало движения есть его конец.
В движении всего живого: каждое предыдущее живое готовит основу жизни для последующего живого, обеспечивает жизнь последующего. Умершие листья, растения – почвенный слой. Родители – дети. Даже если и погибнет всё живое в этом мире в результате какого-либо катаклизма, то развалины станут благодатной почвой для зарождения новой жизни. Как пепелище после лесного пожара для молодой поросли.
В повседневной жизни: ничего бесследно не исчезает и не прекращается. Все имеет причинно-следственную связь. В мире нет случайных событий. Есть только закономерные.

Этот всеобщий постулат можно выразить единым всемирным принципом:
п р и н ц и п   К О Л Ь Ц А
 «Всё возвращается на круги своя»

Круг – магическая фигура, отражающая всё мироздание.

Наш мир и все миры – это сплошные круги. Причём, часть одних кругов является частью других. Например, круговорот воды в Природе или в быту. Когда вода в своём круговороте находится в земле – даёт возможность урожаю, то есть другим кругам жизни растений, животных, человеку. На стадии кипения – варится пища -  тоже часть круга жизни человека.
В мире сплошное пересечение кругов и взаимосвязь между ними.
Большие круги состоят из малых кругов. Через круги осуществляется связь с низшими и высшими мирами: часть максимального круга является началом нового мира, частью наименьшего в нём мира: часть минимального в нашем мире круга является частью максимального круга предыдущего мира.

Мир – это сплошные круги с различным содержанием, с различным своим проявление. В любом законе, явлении или закономерности можно обнаружить круг целиком или часть другого круга.

Ищи круг – и ты познаешь мир!
Круг – это символ нашей жизни. И все, что связано только с кругом, отражает суть и содержание нашего мир и всех других миров. Только с кругом связана константа ; = 3,141 592 653 589 793 238 462 643 … - отношение длины окружности к его диаметру. Это пространственный символ миров.

Но есть и временн;ой символ – это, по всей вероятности, крест †.
Весь вопрос в том, как привязать крест к понятию, основному содержанию мира? Каким числом его можно и необходимо выразить? Чтобы она оказалась константой, аналогичной константе ;? Итак, необходимо увязать в одно целое: ВРЕМЯ, КРЕСТ, ЧИСЛО. По аналогии, как нами были увязаны: ПРОСТРАНСТВО, КРУГ, ЧИСЛО.

В нашей жизни, как нам кажется, гораздо меньше КРЕСТОВ, чем кругов. Но это кажущееся. Потому что круг, как элемент пространства, нами воспринимается зрительно. А время воспринимается неопределённо. Сознанием оно адекватно вообще не воспринимается. Основа его характеристика – длительность – человеком воспринимается и оценивается в зависимости от количества событий, происходящий в единицу времени: чем больше событий, тем время больше растягивается, чем меньше событий – сужается. Это при взгляде со стороны. Человеку, который прожил наполненную событиями жизнь, она кажется длинной. И кажется короткой – при минимуме событий.
В процессе жизни всё наоборот: если нет событий, дел – мгновенным.

Можно сделать вывод об основной характеристике времени: В ЦЕЛОМ ВРЕМЯ СТАБИЛЬНО. ЕСЛИ В ОДНОМ МЕСТЕ ОНО СУЖАЕТСЯ, ТО В ДРУГОМ – РАСШИРЯЕТСЯ И НАОБОРОТ.

Время эластично как резина. Оно податливо растягиванию и сжатию. Имеет способность восстанавливать своё первоначальное состояние. Если в одном месте время растягивается, то в другом месте – сжимается.
Символ креста здесь может быть символом стабильности, в конечном итоге, торжества Истины. Истина восторжествует, несмотря на различные колебания как в одну, так и в другую сторону от нейтрального положения. Объединением ВРЕМЕНИ, КРЕСТА и ЧИСЛА может служить константа эластичности времени. Такой константой может быть отношение времени растяжения (сужения) ко времени стабильному. Стабильное время можно замерить хронометром. Время растяжения никаким хронометром замерить невозможно. Его можно определить лишь косвенно, по ощущениям человека или по влиянию на него количества и качества событий. То же соотношение может быть получено при изменении времени в зависимости от скорости. При значительных скоростях движения материи скорость протекания процессов замедляется, то есть время растягивается. В данном случае время также эластично. При восстановлении скорости в прежнее значение время должно сжиматься. Общая стабильность должна, по принципу креста, восстановиться. Кроме двух значений времени стабильного и растянутого имеется влияющий фактор – количество и качество событий в первом случае и скорость – во втором. Характеристикой эластичности времени может быть ускорение и разрежения времени в ходе увеличения скорости. И иметь размерность:

Степень разрежения времени зависит от скорости движения материи. Но от скорости движения материи зависит темп прироста времени на единицу увеличения скорости: при околосветовых скоростях темпы прироста времени приближаются к бесконечности, при обычных, земных скоростях – приближаются к нулю, точнее к значению, близком к нулю, которое определяется значение скорости света, обратной величине её квадрата.

Символ креста может также отражать законы сохранения массы, энергии и всего другого, что есть в нашем мире и что есть в других мирах: если что уменьшается на какую-то величину в одном месте, то это же, или ему эквивалентное, увеличивается на столько же в другом месте, возможно, с каким-то интервалом времени.

НЕТ НИЧЕГО БЕСКОНЕЧНО МАЛОГО И НЕТ НИЧЕГО БЕСКОНЕЧНО БОЛЬШОГО: ВСЁ ИМЕЕТ ПРЕДЕЛ.
Однако всё предельно только в нашем мире, так как и наш мир предельный, за которым находится другой или другие миры. Мы во всём своём естестве находимся в материальном мире. Наше мышление также к нему привязано и не может выйти за пределы материального мира. Да и мыслим мы категориями данного мира. И потому не можем даже представить себе бесконечно малые или бесконечно большие значения каких-либо величин или явлений. И всё потому, что они уходят в другой мир, нам не доступный.

НЕТ НИЧЕГО МГНОВЕННОГО И НЕТ АБСОЛЮТНОГО ПОКОЯ: ВСЁ ИМЕЕТ СКОРОСТЬ.
По аналогии с бесконечно малым и бесконечно большим (см. выше), после какого-то предельного для нашего мира значения скорости, как в меньшую, так и в большую сторону, процесс выходит за пределы нашего материального мира в другие миры.
Это можно ещё предположить при сверхвысоких (для нашего мира) скоростях, приближающихся к скорости света, когда масса переходит в энергию согласно формулы Е=мс2. Можно также представить, что на пределе сверхсветовых скоростей открываются врата в другие миры. Кстати, имеется факт, когда учёные, наблюдавшие за сверхвысокими скоростями в ускорителе элементарных частиц, наблюдали явления, после которого теряли дар речи…
В случае сверхмалых скоростей переход в иные миры представить практически невозможно. В реальной жизни нам представляется покоящееся тело с нулевой скоростью движения – любой предмет неподвижный по отношению к Земле. Однако любой такой предмет имеет скорость движения в нашем мире, так как он движется вместе Землёй и с Солнцем в Галактике, а сама Галактика также имеет скорость движения в межгалактическом пространстве и так далее… Если посмотреть на такое тело со стороны, извне нашего Мира, то движение его нам будет представляться хаотическим и состоять: из вращения относительно центра Земли со скоростью 2;R/24 км/час, где R –радиус Земли, вращения вокруг вращения вокруг Солнца со средней скоростью 2;r/24х364 км/час, где r – расстояние от Земли до Солнца, 364 – количество дней в году, а 24 – количество часов в сутках, далее – движение вместе с Солнцем со скоростью ___ км/час, движение вместе с Галактикой и т.д. И чтобы уменьшить скорость движения такого тела необходимо, или создать движение в обратную сторону в каждой из систем (система тело–Земля, система Земля-Солнце и т.д., или сообщить телу определённую энергию для выхода из этой системы: кинетическую – разогнать до первой космической скорости для выхода из системы тело-Земля, до второй космической скорости – для выхода тела из системы Земля-Солнце и т.д. Теоретически, достигнув таким образом какой-то н-ной космической скорости и начав движение в обратную движению последней системы направлении, можно приблизиться к состоянию абсолютного покоя и перехода в другие миры.  Для выхода тела в другие миры можно сообщить телу или отнять у него какой-либо другой вид энергии, например, разогреть до сверхвысоких температур или охладить его до температуры ниже абсолютного нуля.
В первом случае это можно сделать не покидая Земли – в ускорителях элементарных частиц по круговому замкнутому контуру – см. ранее изложенному феномену круга в нашем мире. И при этом наблюдать феноменальное открытие врат в мир иной – мир будущего, к которому стремится наш материальный Мир и который могли видеть учёные.
Во втором случае, также в пределах Земли, можно наблюдать открытие врат в мир иной – в мир прошлого, из которого вышел наш материальный Мир. При этом нарушается закон: «Нет возврата в прошлое».

НЕТ НИ ОДНОГО НЕУПРАВЛЯЕМОГО ПРОЦЕССА, ПРОТЕКАЮЩЕГО ВРАЗНОС. МИР СТАБИЛЕН И УРАВНОВЕШЕН.
Любой процесс, протекающий внутри нашего Мира, подчинён законам этого Мира. И потому любое возмущение этим законам внутри системы гасится силой законов этой системы. В противном случае, система не существовала бы, а исчезла бы до своего появления, что и происходит в многочисленных случаях как в нашем Мире, так и в других мирах.


17 сентября 1995г.
Запорожье.
 

Закон: «Тупик-Отступление–Скачок»

Известный закон перехода количественных накоплений в качественные изменения, по нашему мнению, не совсем верен. В нём не отражается стратегический процесс данного явления.  А конкретно. Простое накопление количественных изменений, в конечном итоге, приведёт  к затуханию процесса перехода в качественные изменения и к нулевому результату. Длительное, до бесконечности, количественное накопление изменений не приведёт к качественному изменению, т.к. качественнее изменение будет находиться в бесконечности, что равносильно нулевому результату.
В таком случае Всеобщий Закон развития (движения вперёд) допускает временное отступление назад (регресс) на какое-то определённое время и в той степени регресса и отступления в развитии в прошлое, назад, пока не появится возможность нового, более перспективного направления развития. Это новое перспективное направление развития повышенными темпами, многократно большими, чем в предыдущий затухающий период развития, даст импульс движения вперёд и произойдёт Скачок развития на более высокий уровень, по сравнению с тупиковым уровнем развития.

Таким образом, будет наблюдаться Тупиковая ситуация, которая приведёт к Отступлению назад и далее – произойдёт Скачок развития. Вычленив эти три явления, получим Закон: «ТУПИК – ОТСТУПЛЕНИЕ - СКАЧОК».

Этот Закон всеобщий в нашем Мире – действует повсеместно и всегда. Повсеместно – во Вселенной, в неживой и в живой Природе, в обществе, в науке, технике, и т.д.

Благодаря этому Закону можно:
- спрогнозировать развитие любого процесса в глобальном масштабе;
- выявить затухание процесса развития;
- спрогнозировать по времени возможный тупик в развитии методом, например, экстраполяции;
- найти возможный вариант отпочкования нового, гораздо более перспективного направления развития, и дать толчок этому развитию, будучи при этом во главе этого развития:
- -  в социуме – лидером государств (скрытым или явным);
- -  в науке – автором новых научных открытий, теорий и направлений;
- -  в технике – автором пионерских технологий и изобретений;
- -  в Природе – предсказать мировые катастрофы с целью их предотвратить или избежать;
- -  во Вселенной – предсказать всемирные катастрофы и Конец Света.


1 октября 2013 года,
 Киев, КПИ.
 


 

Четвертый закон развития


Если предположить, что наш мир движется в прогрессивном направлении, но в силу определённых факторов могут возникнуть тупиковые решения, или решения, приводящие к регрессу, и объект или явление может само себя ликвидировать. Но, чаще всего, процесса самоликвидации не происходит. Достигнув определённого критического состояния, объект мобилизует скрытые резервы (аварийные резервы самосохранения) и ускоренными темпами своего развития выбирается из пропасти, как из всасывающего водоворота.
Закон самосохранения является универсальным для всех объектов живой природы, социальной сферы и всех других, более высоких форм организации материи.

   Ум Чувства
интеллект

Неживая Живая природа Социальная
природа растения, животные сфера

Рис. 1.

Неживая Природа также как и живая Природа, и социальная сфера, развивается. И развитие происходит скачками: (см. рис. 2).

Уровень
организации

t t
а’’
0а а а’
а

Рис. 2. Рис. 3.
 
Причём, скачки прогрессивного характера имеют форму всплесков (пиков), а регрессивного характера – постепенного, монотонного спада. Более точно развитие неживой природы во времени можно представить графически – см. рис. 3, где наблюдается общая тенденция увеличения уровня организации в более крупном временном масштабе.
В неживой природе также наблюдается явление самосохранения, когда, достигнув определенного уровня организации происходит скачок в развитии. Причём, величина скачка превосходит по уровню организации все предшествующие скачки.
Таким образом, мы можем предположить существование Четвёртого Закона развития:
1-й Закон: Отрицание отрицания (рис. 4);
П-й Закон: Единство и борьба противоположностей (рис. 5);
Ш-й Закон: Переход количественных изменений в качественные (рис. 6);
1У-й Закон: Чередование скачков и постепенных спадов развития с общей тенденцией прогресса (рис. 7).




Рис. 4.





Рис. 5.





Рис. 6.





Рис. 7.




Рис. 8.

В критической точке перехода постепенного спада в скачкообразный:

Переход количеств. подъем
в качеств. чередования постепенных спадов
со скачками роста уровня организации



Рис. 9. Рис. 10.

происходит переход накопившейся энергии в своё новое качественное состояние. Т.е. имеет место проявление закона перехода количественных изменений в качественные.
При постепенном спаде, или снижении уровня организации происходит отдача энергии разрушающегося объекта неживой природы в окружающее пространство в связи с тем, что потенциальная энергия исследуемого объекта в момент начала разрушения превышает средний уровень энергии в окружающем пространстве. Причем, для данного процесса характерно явление инерции. Т.е. постепенный спад, с учетом инерции проходи критическую точку 0, продолжает снижаться до уровня 0І, когда один вид энергии переходит в другой; последний же обеспечивает скачкообразный рост уровня организации – также благодаря инерции проходит точку 0ІІ, продолжая рост до уровня 0ІІІ. Тенденция прогресса обеспечивается, на наш взгляд, особенностью инерции: при большем градиенте наблюдается большая инерция, чем при меньшем градиенте. Разница в инерции и определяет градиент общего развития.

Четвертый закон развития универсален и присущ  для объектов живой и неживой природы, а также для любой другой сферы нашего Мира.


27 марта 1991 г.,
Запорожье.
 


 

 Иисус Христос и мир

«Вас мир не может ненавидеть,
а меня ненавидит, потому что
Я свидетельствую о нём,
что дела его злы»
(От Иоанна, Гл.7.7)

Иисус Христос явился в этот Мир с единственной целью – показать путь спасения души. Иисус Христос не от Мира сего. А все, кто не от Мира сего, этим Миром не воспринимаются, отвергаются и постоянно им гонимы. И, как доказательство этого, по воле людей сего Мира распят Иисус Христос, пришедший во имя их же спасения. В этом есть одно из наиболее важных противоречий явления: Иисус Христос и Мир. Мир отвергает и уничтожает того, кто пришёл для его спасения. Парадокс?

Вариантом разрешением этого парадокса, по нашему мнению, может быть то, что Мир в целом имеет тенденцию к самоуничтожению и любая идея, как извне, так и изнутри него по его спасению, является противной этому Миру и подвергается уничтожению?
Это может быть вариантом ответа на вопрос: «Почему мир отвергает своего спасителя?» Если мир отвергает своего спасителя, не означает ли это то, что мир движется в противоположную от спасения сторону -  к самоуничтожению? И для него идея спасения несёт негативную тенденцию. Потому-то он и отвергает эту, на первый взгляд, положительную для него идею. Это можно сравнить с попыткой спасти человека, неудержимо стремящегося к пропасти, когда самоубийца готов сам сбросить в пропасть любого, кто станет на его пути.

Другим вариантом такого, казалось бы, «нелогичного» поведения Мира может быть то, что Мир видит своё спасение в другом пути, отличном от указанного Иисусом Христом? А путь Иисуса Христа вовсе не спасение для него?

Мы не исключаем, что возможен третий и четвёртый вариант объяснения поведения Мира в данной ситуации…

Миром, его движением управляют правители. На то они и правители, чтобы для управления у них все было: и власть, и золото, и органы принуждения им подчинению, и средства подчинения воли многих своей. В последнее время правители изменились, превратившись из одноликого монарха в многоликий парламент под ширмой лжедемократии. Но суть его осталась прежней. Власть над судьбами людей есть власть, и перед её искушением еще никто не устоял. И, какой бы демократичной ни была республика, направление её движения и развития находится в руках искушённых в этом деле правителей. Поэтому то, что народ воспринял учение Иисуса Христа как спасительное для себя и поверил в него, отнюдь не означает, что весь мир последует этому учению. Пока Солнце светит и дарит своё тепло, все под ним греются. Когда оно исчезает, все прячутся по своим домам. Так же было и с Иисусом Христом. В момент, когда преданного Иудой Иисуса Христа взяли под стражу и искали свидетельств против него, даже лучший из его учеников апостол Пётр трижды отрёкся от него, прежде, чем утренний петух пропел. А о других людях и говорить не стоит.

Если мир движется в какую-либо сторону, то всякое противостояние этому движению будут сломлено. Никакая плотина не выдержит мощного напора вешних вод. А закономерность движения миров – это те же вешние воды.

12 марта 1995г.,
Запорожье.
 
 

1.1.ФИЗИЧЕСКИЙ (МАТЕРИАЛЬНЫЙ) МИР
          
 Наш Материальный мир описан в сотне тысяч тонн книг, исследований и диссертаций. Но в теме рассмотрения нашего вопроса, обобщить имеющийся материал есть необходимость.
Итак, наш Материальный мир – это, в соответствии с современным уровнем познания, совокупность Вещества, Энергии и Поля в определённом месте – в Пространстве с определёнными законами взаимодействии. Над выявлением этих законов прилично потрудились Исаак Ньютон, Максвелл, Менделеев, внёс свой значимый вклад и Эйнштейн, не говоря уже о сотнях лауреатов Нобелевской премии в области науки и техники.

  Физическое тело является частью физического мира Земли и Вселенной, которое подчиняется определённым физическим законам: законам Ньютона, Архимеда, всемирного тяготения, сохранения энергии и др. При сообщении физическому телу первой космической скорости (то есть кинетической энергии) тело может покинуть Землю, преодолев силы гравитации, и стать искусственным спутником Земли. При дальнейшем повышении энергии – может стать спутником Солнца, далее – Галактики, Метагалактики и т.д., вплоть до выхода из Вселенной, за пределы Физического мира (пока чисто теоретически).
Физическая и биологическая составляющая Материального мира Земли присущая всем людям. В историческом плане, по утверждению некоторых исследователей, эволюционировала медленно в течение сотен тысяч лет от обезьяноподобных древних питекантропов с длинными передними конечностями и узким лбом до нынешнего вида Homo sapiens. Наше мнение по этому поводу несколько иное и изложено во многих статьяж данного сборника.

При достижении биологическим объектом, в частности Человеком, ещё более высокого энергетического уровня (на тонком уровне) преодолевается следующий барьер выхода во Всеобщий мир с отражением в нём достижений своего развития. Открывается канал (согласно тому же Закону туннеля) для более эффективного извлечения информации из Всеобщего мира, как из банка накопленного за многие времена опыта всех, исчезнувших ранее, цивилизаций. Но, прежде всего, поток энергии из мира Разума формирует ум человека, интеллект и прочие составляющие человека мыслящего.
Появляется вторая составляющая – Разум.
Но Разум уже выходит за пределы Физического мира и с этим миром связан, поскольку базируется на основе физического существа этого Мира, которым является Человек (см. следующую главу данной книги).

 

Время и энергия.

Время. Один из основных факторов нашего Физического мира, полный загадок. В обыденной жизни для нас время – это показания стрелок на часах или цифр на мобилке. Но это фиксация определённого мига времени. А что такое «Время»? – Мы до конца не знаем и никогда знать не будем, как  всё, что нас окружает и что находится внутри нас, и вне нас в других мирах. У нас сидит страсть к познанию, к открытиям малым и великим в силу наших способностей, таланта и дарований. Но глубина познания неисчерпаема.
Так что же, в силу этого, представляет собой Время? Необходимо какое-то оригинальное, нестандартное представление о Времени, которое расширило бы наше представление о Времени с какой-то обобщающей теорией. Время необходимо логически увязать с нашей новой теорией о Мирах. А если в понятия логики Время не вписывается (а это, скорее всего, так и есть), то дать представление о Времени в других понятийных масштабах.
Итак, наш Физический мир – это совокупность четырёх основных факторов: Времени, Пространства, Материи и Энергии. Есть и множество других, но наше познание пока их не определило. Можно предположить, что в других мирах время настолько сжато, что миллиарды лет в нашем физическом мире там соответствуют всего лишь мигу. А Энергия там настолько высокая, что даже самая малая её доля может превратить всю материю Физического мира в сгусток энергии. Время  и Энергия в параллельных мирах и в Духовном мире существуют в качественно другом виде. Так, например, их энергия в нашем мире проявляется в виде тонкой, ментальной энергии – но это всего лишь тень от энергии тех миров.
Используя энергию иных миров, можно полностью решить энергетические проблемы на Земле, так как та энергия в наших масштабах – бесконечно большая. Нужен только канал, по которому эту энергию можно транспортировать в наш мир. И это возможно. Ведь канал извлечения информации уже налажен отдельными людьми. Аналогично можно найти канал для транспортировки энергии.  Но предварительно, на границе миров надо поставить трансформирующее устройство, преобразующее тот вид энергии в энергию, приемлемую для использования в нашем мире. Это устройство на входе должно содержать элементы того мира, из которого захватывается энергия, а на выходе – элементы нашего мира, по которым можно передать энергию: провода (для электрической энергии), трубопроводы с наполнителем (для тепловой), массивные тела (для кинетической энергии)  и так далее. При этом теряет смысл Закон сохранения энергии, так как энергия возникает из ничего.
В сказках эта проблема уже решена. К примеру, в случае, когда умный солдат или мужик использует физическую силу Чёрта в своих интересах или соревнуются на спор.

Аналогично и со Временем. Отдельные люди в нашем мире научились частично оперировать временем из других миров. Таким примером может служить ментальный переход в будущее и считывание из него информации – предсказания, например, того же Нострадамуса или Ванги. Аналогичные, но реже, экскурсы в прошлое (реже, так как в этом меньшая потребность людей, которая рождает меньшие стремления для реализации этих способностей). Здесь трансформатором  проводником служит Человек, так как энергетическая нагрузка приемлема для него в соответствии с его физическими возможностями провести через себя эту энергию. Но при этом самая большая нагрузка проходит через психику человека. Так как душа человека, одновременно находящаяся в ином и нашем мире служит основным трансформирующим звеном информации: она захватывает эту информацию в ином мире, трансформирует на границе миров посредством психики человека в чувственные образы и реализуется в звуковой речи словами или рисунками будущего, или какими-либо другими способами нашего Физического мира.
При попытке Души захватить и передать в этот мир большую энергию (в виде информации или даже чистую энергию, побольше, чем киногенез – движение физических предметов на расстоянии волей человека), может привести к душевным сбоям в виде, например, душевных болезней. Поэтому душа человека не может использоваться для трансформации высоких энергий. Для захвата – да, это для неё безвредно. Далее, на границе миров должен быть установлен другой трансформер. Какой – в этом самая большая задача, решение которой позволит насытить наш мир необходимой энергией в избытке, сохранив при этом природные ресурсы, саму Природу и в целом спасти Человечество. Но эта тайна не может быть раскрыта человеку до тех пор, пока будет опасность использования этой высокой энергии против самого человека – для его уничтожения и, более того, для уничтожения не только жизни на Земле, но и всего материального мира и в целом Мира – приближения Конца Света. Как только такая угроза исчезнет, тут же человеку для широкого его использования откроется тайна передачи энергии из иных миров в наш Физический мир. Однако это возможно в замкнутом пространстве одного человека без возможности передачи на внешнюю сторону. При условии строжайшего табу. Это табу настолько строгое, что даже при малом его нарушении происходит уничтожение нарушителя или в физическом, или в духовном плане. И эта граница настолько тонкая, что её тяжело не нарушить. Поэтому мало кто на это идёт. Добровольно - нет. Но можно заставить принудительно. Например, уголовников-смертников. Им-то в этой жизни всё равно нечего терять. Если они, конечно, не думают о загробной жизни.
Это беспредельное поле для экспериментов. 





 
Память прошлого

Время человеческое идет в одном направлении,
 а время Божественное – в противоположном.

В материальном мире существует две реальности: время и пространство. Пространство – предмет особого исследования (см. ниже). А время – непосредственно связано с темой данной статьи.
Принято считать, что время движется в одном направлении и не имеет движения вспять. Говоря так, мы оперируем привычными для нас понятиями. Но в других измерениях – совсем по-другому.
Так, в необычном понимании «память» – это мысленный возврат движения времени в обратном направлении по нашей воле.
В зависимости от глубины, память может быть вглубь нашей жизни на минуты, часы, дни, годы. Но может быть память вглубь жизни наших предков. Одно дело написание истории вглубь жизни наших предков, - всеми доступной, кто может читать, слушать и видеть. Но есть ещё и память жизни предков особым органом чувств, назовем его старовидение (видение старины). Это способность, когда человек может вспомнить детали жизни своих предков. Жизнь же передается в прямом направлении, а это способность видеть в обратном направлении.
Обычное время идёт в прямом направлении. Каждому моменту времени соответствует своё событие. У некоторых людей имеется дар прозорливости, то есть видение событий будущего. По-другому это можно назвать памятью будущего. Это название возникло в результате представления движения времени в обратном направлении. В таком измерении каждое последующее событие для нашего обычного измерения является прошлым и наоборот.
Любая цель, которую ставит перед собой человек, также является памятью будущего, назвав любую цель памятью будущего, устанавливаем, что любая цель реальна. Даже, казалось бы, недостижимая. Всё дело в том, что она может быть недостижимая в период жизни конкретного человека. но реальна ближе или дальше за её пределами. Если ставится цель заведомо нереальная, то это значит, что она не вписывается в пределы человеческой жизни. Но будет реальная, если бы человек жил в 5, 10 или в тысячи раз дольше.
Цель может ставиться и реализовываться одним человеком. Может ставиться одним, а реализовываться его потомками по прямой генеалогической линии. Но может ставиться  многими людьми, и реализовываться также многими, как современниками, так и потомками современников (например, идея коммунизма) или идея мирового господства, изложенная в «Протоколах сионских мудрецов».

7 января 2003 г.
Киев, Оболонь

 

Пространство

В нашем представлении, в соответствии с темой нашего исследования, Пространство – это бесконечно-замыкающаяся на себя часть Всеобщего мира с трёхмерным измерением в каждой своей точке (x y z) и представляется нами неотъемлемой характеристикой нашего Физического мира. В дополнение к вышеизложенным Времени, Энергии, Пространство является постулатом нашего материального мира.

В эзотерическом плане в данной книге Пространство будет рассмотрено как некий предел, за которым начинается мир иной. И всё, что находится в этом Мире не может выйти за пределы пространства этого Мира. И только элементы Физического мира, которые привнесены в него извне: из Всеобщего мира, в частности, из Духовного мира – Душа Человека и её составляющие - чувства, из мира Разума – его Ум, мысль, могут легко покинуть этот Мир, поскольку обладают энергетикой иных миров. Остальные объекты нашего материального Мира, например элементарные частицы, как мы считаем, могут покинуть Пространство нашего Мира и выйти за его пределы при сообщении им сверхвысокой энергии в ускорителях. Это физическое преодоление барьера между мирами. Что касается Души, её чувств, Ума и мысли, то имприсущи не физические возможности преодоления этого барьера, а совсем иные, выходящие за пределя понятий нашего Мира. Но эта интереснейшая и перспективная тема, в частности, для решения энергетических проблем, предмет особого исследования, так как выходит за пределы нашей темы).

Наше Пространство пронизывается всеми другими мирами, которые по уровню организации находятся выше нашего Мира: Духовным миром, миром Разума, Творческим миром и др. А также Всевышним.
В пространстве нашего Мира находят своё проявление и тёмные (дьявольские) силы.
Причём частота и энергетическая сила проявления светлых (божественных) или тёмных (дьявольских) сил во многом зависит как от общей тенденции и предрасположенности к этим силам Мира в целом, так и в одельных участках Пространства и объектах физического и биологического мира, а также конкретного человека.
Таким образом, Пространство имеет ещё одно интересное свойство – сосредотачивать в отдельных своих частях силы Зла или силы Добра. В частности, в пределах условий Земли имеются как благоприятные места, в которых строятся церкви и соборы, жилища людей, копаются колодцы, так и неблагоприятные: болота, омуты, в которых, даже по народным поверьям и сказкам, обитает всякая нечисть. Если обо всём этом знать, то легко, с помощью тренировок по нашей методике (см. ниже), можно открыть у себя способность «видеть» внутренним зрением, а, точнее, чувствовать все эти сосредоточения сил Зла и сил Добра, дабы с пользой их использовать для себя или не навредить себе…



 
Благо места и времени

В Пространстве нашего Мира и, в частности, на Земле, а также в бесконечном потоке времени существуют благоприятные и неблагоприятные места и времена.
С временами всё понятно и никто спорить не будет. Мы знаем, что понедельник – день тяжёлый для начала какого-либо дела, а вторник и четверг – самые лучшие. Наверное не зря в среду и пятницу христиане постничают, а в воскресенье – отдыхают. Все это следствие определённых ритмов жизни Человека, связанных с внешним миром: солнцем, луной, звёздами. Так, с Солнцем связано чередование дня и ночи, и любое важное дело делается с утра, а не под ночь; четыре четверти луны – это четыре недели и когда луна в рост – всё на прибыль, на убыль – все на убыток. Особую роль при этом играет молодой месяц – молодык. В частности, существует поверье, что как посмотришь на молодык (прямо увидишь, слева или справа от себя) так и счастье будет, а если, впервые увидев молодык, остановишься, не сделав ни шагу и позвенишь деньгами, читая при этом молитву, то весь этот лунный месяц будешь с деньгами. Со звездами связаны 31 неблагоприятный день в году.
Весной лучше начинать дело, а не под зиму. Ведь для Природы и для Человека, как части Природы, весна – это то же утро года, а зима – его ночь. Со звёздами, с 12-тью зодиакальными и 4-я сезонными годовыми циклами связаны неблагоприятные високосные года…
Да и много ещё того, чего мы не знаем о загадках времени, но можем только догадываться. А, догадываясь, проверяем, следуем и вводим в нашу жизнь новые приметы, верования.
Некоторые скажут, что всё это языческие суеверия. Пусть они остаются при своем мнении – это их право. Но мы лишь скажем, что наши предки, с тысячелетней историей развития и жизни на Природе и с Природой, как одно с ней целое, зачастую, на грани жизни и смерти, выжили и кое-какие крупицы жизненного опыта донеси до нас, не такие уж были и глупые. Я всегда прислушиваюсь к старикам. Ведь во многом, благодаря тому, как и чему они следуют, дало возможность им дожить до старости. А что молодые? Может и говорят верно, но это «верно» не проверено. Так поступает и всё человечество.

Это всё, что касается времени. Но наш Мир, кроме как во времени, существует ещё и в Пространстве. Со временем всё становится  просто и во многом ясно, потому что мы более свободны во времени, чем в пространстве. Так, мы имеем право выбора сделать то или иное дело сейчас или позже, сегодня или завтра, или вообще его никогда не делать. С пространством же сложнее. Мы более к нему привязаны, чем ко времени. Мы более ограничены в перемещении: не всегда можем быть, а некоторых местах даже никогда в жизни, там, где пожелаем. Место постоянного жительства не так просто сменить, тем более, расположить его так, где нам хотелось бы. То место не всегда свободно и не всегда есть на то разрешение «сверху», не от Бога небесного, а от бога гражданского. Хотя, для начала какого-либо дела мы никогда не просим разрешения у бога гражданского, а только благословения у Бога небесного.
Но так же, как и времена, существуют благоприятные и неблагоприятные места. В этом каждый может убедиться бродя по лесу. Собственно, тема это статьи возникла в результате подобной моей прогулки по девственным местам Владимирских лесов. Бродя по лесу и пробираясь по непролазным глухоманям, я вдруг вышел в настоящую сказку, оазис жизни: длинные толстые стволы, как колонны, елей, сосен и берёз на достаточном расстоянии друг от друга, чтобы между ними расположились поросли и небольшими кучками молодые шикарные ели. А в самом низу – разнообразие растительности: и молодые кусты низкорослого можжевельника, и различные травы, мхи. Почти под каждым деревом – грибы. Жизнь бьёт ключом. И чувствуется радость жизни. Увидев это чудо мне подумалось: какое счастье родиться в таком месте, жить и я не прочь (все равно, рано или поздно это произойдет), умереть…
Но не только в лесу это заметно. Но также и в степи и даже в пустыне можно встретить подобные оазисы жизни. Стоит только более внимательно присмотреться.
Во многом благодатность места зависит от влаги. Ведь всё живое, в том числе и Человек в большей части состоит из воды. Где есть вода, там есть и жизнь. Нет воды (в пустыне) нет и жизни. Но не от избытка влаги. Если много влаги, то благодатное место превращается в гнилое болото, в место обитания не Жизни (божественного), а Смерти (дьявольского). Вот поэтому, наверное, болото и является обителью всякой нечисти и не только в сказках, но и в натуральной жизни…
Но не влагой одной жив организм. Влага, вода только переносит питательные вещества в организм и выводит из него продукты жизнедеятельности. Для каждого живого существа питательные вещества свои: для грибов – одни, для растений – другие, для животных – третьи, а для человека – все вместе и даже многие грибы, растения и животные. Поэтому благоприятное место для человека это то, где есть всё это. А также чистый воздух с соответствующим эволюционно-привычным содержанию кислорода, азота и других газов.
Человек подсознательно тянется в то место, где ему хорошо. Не зря мудрые служители церкви выбирали самые благоприятные места для своих храмов. Причём, самые благоприятные во всей округе. Церковь – символ Бога. И в церкви, как с Богом, человеку должно быть хорошо. Только тогда человек будет идти в церковь и к Богу. Поэтому задачей священнослужителей была – выбор такого благоприятного места. С этой целью в течение всего дня по всей местности гонялся табун лошадей, а к вечеру свободно отпускался. Животные, чтобы пополнить свои иссякшие силы и восстановить энергию, выбирали самое благоприятное место для ночного отдыха. В этом месте была благая связь с Духовным миром, плюс физиологическое благоприятствие: свет, чистый воздух, мягкая земля, ароматные травы и тому подобное. Здесь и строили храм.
Но, увы, места более подвержены изменению, чем времена. Особенно резко, в противоположную, отрицательную сторону могут изменяться места под воздействием жизнедеятельности Человека. Человек устроил свалку бытовых, а еще того хуже, радиоактивных или химических отходов, соорудил металлургический или химкомбинат, военный полигон или нефтяной терминал и никакой табун лошадей сюда на отдых и на аркане не затащишь!

Благо места человек может испоганить, благо времени ему испоганить не под силу! В этом и отличие Времени от Пространства в плане негативного воздествия Человека. Такой негатив ещё раз подтверждает наш постулат, что ныне Человек в своей основной массе – слуга Дьявола и всё делает для того, чтобы  в нашем Мире было больше Зла, нежели Добра. Человек бессознательно, но по воле Дьявола, приближает царство тёмных сил, которое, при таком его движении к порочности, будет его царством, а далее – Конец Света…

21 октября 2000 г.,
Подмосковье, Мележи.
 
 

Непознанный физический мир

В этом физическом мире есть вещи, которые полностью принадлежат этому миру и обладают физическими свойствами: имеют вес, размерность, плотность, температуру, цвет, яркость и т.п. И могут ощущаться нашими пятью органами чувств.
В физическом мире есть элементы, которые также полностью принадлежат к физическому миру, но нашими органами чувств не воспринимаются. Это, в основном, те, что появились относительно недавно (относительно к истории Человека). И человеческий организм ещё не выработал в себе органа чувств, который воспринимал бы эти явления.  И вскоре выработал бы, так как они жизненно важные для Человека, особенно радиация, рентгеновское и СВЧ излучения. Однако это не произойдёт, а если и произойдёт, то гораздо низкими темпами, так как Человек разработал технические средства, как адаптеры для его органов чувств по восприятию этих явлений: дозиметр, рентгенометр, СВЧ приёмник и т.п. И исчезла жизненная необходимость восприятия органами чувств Человека этих явлений.

Однако в нашем физическом мире имеются также вещи, которые имеют принадлежность как к физическому миру, так и к Духовному Миру и к другим мирам. И таких элементов не единицы, а большое количество. Потому что Физический Мир – это видимая часть айсберга и в масштабах всеобщего времени (кстати, в Духовном мире и других мирах на этом уровне времени не существует), возник недавно. Поэтому и явлений в Духовном Мире значительно больше и они более значимые по своей сути. И многие из них имеют присутствие как в своём «родном» Духовном мире», так и в нашем Физическом мире.
(Мы говорим «нашем» чисто условно, так как на данном уровне развития Человека уже много людей имеют большую принадлежность к Духовному Миру, чем к Физическому миру  - они большей частью своей повседневной жизни живут духовной, а не физической жизнью; точнее, уровень физической жизни изменился не намного, по крайней мере не многократно, т.к. тогда бы возникла проблема их физического существования. Вместе с тем возрос уровень их духовной жизни, что и привело к перемещению их большей части в Духовный Мир. Поэтому, для них «наш» мир – это Духовный, а не физический Мир).
Такими явлениями, имеющими двойную принадлежность, будут ДУША, ЛЮБОВЬ, НЕНАВИСТЬ и ряд других. Причём, одни могут принадлежать только к Светлым Силам Духовного мира (Чистые Души, Любовь), другие – только к Тёмным Силам Духовного мира (порочные души, ненависть), в силу дуализма Духовного мира, также, как и нашего физического мира.
 
И так, после небольшого разъяснения, вернёмся к вопросу о появлении и исчезновении души в нашем мире.
Когда она исчезает? – Вопрос не сложный. Если верить народной мудрости, то душа  исчезает из нашего физического мира в момент прекращения физического существования человека, точнее, на девятый или сороковой день после физической смерти.
Гораздо сложнее вопрос: «Когда появляется душа в физическом теле?»  - до зачатия, в момент зачатия, в течение девяти месяцев созревания в лоне матери, при рождении или после рождения?

Когда созревает плод у матери, естественно, есть душа. Плод является частью матери. Душа матери является душой для всего её организма, для всего физического тела. Две души одного и того же тела или части его не может быть. Следовательно душа в теле ребёнка появляется когда обрезают пуповину, при первом его вздохе и он становится самостоятельным телом.


 4 декабря 2013г.,
Киев, Политех.
 

1.1.1. МИР ЯВЛЕНИЙ ПРИРОДЫ

В нашем материальном Мире явления Природы занимают особое место. Они везде и постоянно присутствуют, появляются, как бы, из ничего и также бесследно исчезают, хотя многие из них имеют физическое объяснение в соответствии с законами нашего Физического мира. К явлениям Природы относятся: Ветер, Дождь, Холод, Жара, Мороз и множество других.
Мы предполагаем, что в древние времена, на заре человечества, когда Человек ещё не обладал разумом настолько, чтобы вредить Природе, он жил с Природой как одно целое, понимал её и все явления, которые в ней происходили.
Можно представить, как жил тогда Человек. Все перечисленные явления и многие другие, которые мы не упомянули и ещё больше – те, которые исчезли насовсем, реально существовали в виде образов, ощущаемых Человеком его органами чувств и, более того, могли общаться друг с другом. И Человек понимал их. Причём, язык этот был не в виде обычной речи, а что-то типа внутреннего голоса, на уровне подсознания.
Ум человека тогда был на ранней стадии развития. При мизерности интеллекта и умственных способностей, была значительно развита интуитивная, подсознательная чувствительность Человека, было очень развито шестое чувство.  Это развитое чувство позволяло Человеку видеть, слышать явления Природы и общаться с ними. Но чем больше развивался ум, интеллект Человека, чем больше и агрессивней становился он «хозяином» Природы, тем интенсивнее исчезали его подсознательные способности. И в конце концов совсем исчезли. Так мудрая Природа обезопасила себя от злейшего своего врага – от Человека.
Вместе с тем, практически все дети в младенческом возрасте обладают этими способностями. Однако, младенцы могут только наблюдать воодушевлённые явления Природы, без способности активного воздействия на них. Они очень слабые в этом отношении. Они всего лишь наблюдатели. И только некоторые из них от рождения имеют большую силу воздействия на природные явления, о чём можно увидеть в документальных фильмах по теме таинственного и невероятного.
  И ныне только немногие люди, единицы из миллиардов во взрослом возрасте могут восстановить в себе эти способности. Это максимально очистившие свою душу от скверны –  святые.
А обычные взрослые люди, путём большого духовного труда, когда плоть будет укрощена до такой степени, что окажется возможным получение значительной духовной силы из Духовного мира, смогут не только наблюдать, но и активно воздействовать на явления Природы. И явления природы, почувствовав более значимую, чем они, силу, тут же укрощают свой пыл, подчиняются такому Человеку.

Однако те же силы можно получить и из противоположной стороны – от Дьявола. Пример – сибирские шаманы, вызывающие дождь, или раздвигающие тучи руками, а также многие наши экстрасенсы, ведьмы и ведьмаки.





 

Одушевлённые Холод, Мороз, Ветер


Раскрывая тему явлений Природы в эзотерическом плане, будет целесообразно рассмотреть всем известные явления воодушевлёнными, как таковыми они и являются по нашему мнению. Это позволит наиболее достоверно описать живую душу явлений Природы.

Холод.
 У него самая вредная натура. На него отчасти работают и Ветер, и Мороз. Если Ветер и мороз - реальные явления в их непосредственном проявлении: Ветер издаёт вой, может срывать предметы, качать ветви и ломать деревья, работать на человека - крутить лопасти мельницы или дуть на парус и гнать по волнам корабль, хотя и невидим. Мороз сковывает льдом реки и озёра, творит на ветвях ажурный иней, рисует на запотевших окнах узоры и также в натуре невидим. Но тот и другой есть реально, так как проявляют себя в реальных действиях.
Холод невидим, но о его существовании мы догадываемся по своим ощущениям. Ощущение Холода – по охлаждению тела, ознобу, одеревеневшим пальцам и тому подобным признакам.
 Холод обладает удивительной проникающей способностью: приоткрой полу кожушка и расстегни рубашку и тут же почувствуешь, как холод проникает к оголённому телу и охлаждает его.
Холод очень вредный и от него у Человека недостаточная защита. Так, если противоположность Холода – Жара испытывает серьёзную преграду от Человека в виде холодильного эффекта кожи – испарение воды с охлаждением (есть такой физический эффект: на этом явлении работают все холодильники мира), то защита Человека от Холода – весьма примитивная. Это  сужение кожных капилляров и сжатие в комочек ради уменьшения площади тела, а также энергичные движения – работа мышц и выделение тепла – на физическом уровне, и на химическом уровне – разложение жиров на составляющие с выделение тепла.
Холод вызывает переохлаждение и различные болезни: от простуды и насморка – до воспаления лёгких и плеврита. И в конечном итоге может наступить смерть. Поэтому Холод – это «друг» такой опасный. И с ним ухо надо держать остро.
В природе звери и птицы имеют от Холода защиту – используют физический эффект плохой теплопроводности воздуха: на зиму линяют и меняют летнюю «одежду» на зимнюю, наращивают тёплую шубу с подпушком. Иногда уходят в зимнюю спячку, как медведь, чтобы запасённого жира при минимуме движений хватило на долгую зиму. Или в анабиоз, как карась, зарывшись в ил до дна промёрзшего озера, когда замедляются все жизненные процессы и происходит нулевое восприятие Холода.
У Человека также выработана защита от холода: тёплое, за счёт обогрева, жильё, если нет жилья, то люк теплотрассы. Летнюю лёгкую одежду меняет на тяжёлую зимнюю, иногда «одолжив» её у какого-либо зверька, предварительно забив его  и выкроив из его меха себе шубку… И, конечно же, горячий сладкий чай и толстый кусок сала. А чтобы закалить себя от Холода, выработать иммунитет, можно и понырять в прорубь. Но не каждому это дано.
Судя по приведенному выше, Холод – это враг. А как сделать его другом?  Друг, когда он в холодильнике – уже давно: сотни, а то и тысячи лет. Возможно ещё древний мой предок, чтобы дольше сохранить мясо убитого им Мамонта, охлаждал его в леднике. При некоторых операциях в медицине также используют охлаждение, вплоть до замораживания. А как его использовать с пользой для организма – это проблема!

Мороз.
Мороз не страшен, пока он не переходит в Холод. Мороз даже дед весёлый, опять же «пока». Пока не коснулся языком металлической кружки или любого другого металлического предмета. Тогда всем весело, а у тебя на глазах слёзы, отнюдь не от радости, а от боли.
А в целом, Мороз – добрый и весёлый дедушка. Не зря его, вместе со Снегурочкой, выбрали символом Нового года.

Ветер.
Ветер многолик и поэтому нельзя дать ему определение однозначно: добрый он или злой.
Если он летом тёплый и ласковый, но не творит сквозняк, то он добрый.
А зимний колючий Ветроган никогда добрым не бывал. Он так достанет любое живое существо, что будет казаться, что достал до самых до костей. При этом многократно увеличивает ощущение Холода. Единственное спасение от него – это воздухонепроницаемое укрытие или такая же одежда – плащ-палатка или накидка.

Но с каждым из этих Природных явлений можно говорить. И если правильно и умеючи говорить, то можно с ними найти общий язык и, более того, заставит себя слушаться. То есть, покорить их себе, сделать их ручными. Это можно сделать с позиций на уровне, не ниже их. Их позиция на порядок выше Человека – это где-то между ним и Духовным Миром. Поэтому этими природными явлениями, как и любыми другими, можно управлять с позиций Духовного Мира и выше. А чтобы управлять со стороны Духовного Мира, необходимо иметь от него полномочия. Полномочия от Духовного Мира достигаются только при достижения его уровня, например через духовное очищение (светлые силы) или при абсолютном бесповоротном осквернении (тёмные силы). 

 
 
Шаман и Природа

Среди чукчей – северных людей, живущих на природе и с природой, встречаются шаманы. Это своего рода посвящённые люди в эзотерические тайны. Живя на Природе и с Природой, чукчи впитывают силу Природы. Эта энергия накапливается в массе этого населения и проявляется у наиболее духовно подготовленных людей этого народа. В принципе, шаманом может стать любой среднестатистический чукча, если выдержит ту нагрузку, которую испытывает шаман во время своих сеансов – выхода в потусторонний мир и всё, что с этим связано.
И чудеса, которые творит шаман - это не что иное, как его приобщение к Божественной силе Природы. Природа – одно из проявлений Божественного промысла, который не подвластен Дьяволу. Человека может соблазнить Дьявол только потому, что у него есть Душа и ум. Через пороки и происходит соблазнение. Идёт Великая Борьба за обладание душами. Природа, как и всё сотворённое в этом мире (а творить может только Бог, Дьявол творить не может, он только может разрушать всё то, что сотворил Бог) несёт на себе Божественный отпечаток. Только из-за отсутствия души и ума у Природы, она не является полем брани. Дьявол и его слуги могут принимать любой вид, в том числе и объектов природы – это в их силах. Но этими объектами они не могут быть. Там уже непреодолеваемая для них граница Божественной силы Природы.



 

1.1.2. МИР НЕЖИВОЙ ПРИРОДЫ


Мир неживой природы существует на Земле миллиарды лет. Для своего устойчивого существования, внутри себя он имеет устойчивые связи и взаимодействия: механические, энергетические: гравитационные, магнитные, электрические, электромагнитные и другие. Это всё и многое другое, ещё не познанное человеком, обеспечивает целостность неорганического мира.
И, более того, даже при появлении элементов органического мира и биологических объектов и зарождении новых видов энергии и биосвязи более высокого уровня, чем в неорганическом мире, связи и взаимодействия неорганического мира оставались в их основе и базовыми для их существования. Так, ум Человека и его душа не могут существовать в нашем Физическом мире без привязки к его физическому телу.  А любая клетка растения или органа животного в своей основе имеют элементы неживой Природы, в том числе, воды.





 


Одушевлённые предметы и вещи


Кстати, о моей теории одушевлённости предметов, обычно принимаемых людьми за неодушевлённые: камни, вода, воздух, огонь, дым, планеты, звёзды и тому подобное. Если предположить, что все эти предметы воодушевлены и по-настоящему поверить в это, то так это и будет!

О Камне, как одушевлённом предмете, я писал ранее (см. т.4, ПСС, «Сказки. Природы…» и потому здесь повторяться не буду.

Живя на Природе с утра до ночи и даже ночуя на взморье во время моего летнего пребывания в Крыму, я научился общаться с морем, его волной и понимать их голоса. В результате такого общения у меня появились десятки стихотворений, выложенных мною во втором томе данного ПСС «Природы вдохновение. Стихотворения».
Основным условием такого общения, как и во многих других подобных случаях, было максимальное очищение души от скверны. Только в таком случае снимается разделяющий барьер между Человеком и объектами неживой Природы. И эффективность такого общения многократно возрастает при чувственном восприятии предметов, то есть появления чувства любви…

Здесь, в этом сборнике, я описываю предметы и явления, с которыми я был непосредственно связан самым тесным образом и на протяжении длительного времени. И потому эти темы не высосаны мною их пальца и не сняты с потолка, а имеют реальное зарождение в практике моей жизни. К примеру, таким предметом является Книга. И не только потому, что я издатель и, как бы, рождаю эти книги, но и в течение последних десятилетий коллекционирую их, а также ежедневно с утра до ночи уже несколько лет продаю их на рынке. И всё это позволило мне настолько сблизиться с книгой, что я стал понимать книгу.
Я давно уже верю в одушевлённость КНИГИ. Из многих предметов это самая воодушевлённая вещь. Даже с учётом того, что над неё созданием, как папа Карло над созданием Буратино, только энергетически гораздо сильнее, трудился Творец духовного – подобие самого Всевышнего – писатель или поэт. И чем выше было просветление творца, чем глубже он мог проникнуть в Духовный Мир, точнее, чем глубже в этот мир его допустил Всевышний, тем более значимо будет его произведение. А если таких гениальных произведений будет окружать человека тысячи и десятки тысяч, то можно себе представить, какой положительный энергетический фон они создают! Вот почему, наиболее чувствительные люди, в большей части не понимая умом, а чисто на подсознательном уровне, стремятся создать себе библиотеку по своим интересам. Как своё продолжение. И для духовного роста (или падения).Поэтому одни собирают детективы с убийствами и насилием в содержании, другие – любовные романы, третьи – высокоинтеллектуальную литературу по философии, психологии, эзотерике, четвёртые – по теме тёмных сил и ведемским делам.
 Ещё десять-двадцать лет назад я задумывался над этим вопросом – о влиянии собранных человеком книг на их хозяина. Даже если он их не читал, а они его постоянно окружают. При этом они производят на этого человека энергетическое воздействие.
Теперь о старинных книгах. Так же, как и старинная намоленная икона, многовековая книга имеет гораздо выше энергетический потенциал, чем только что отпечатанная, при равных условиях её создания по сути. Вот почему многие истинные книголюбы подсознательно стремятся окружить себя старинными книгам и вовсе не из-за их значительной материальной ценности. А творческие люди, для повышения своего творческого потенциала, стремятся создать свой маленький творческий Рай – кабинет, как некую сферу в этом мире, попав в которую, заряжаешься духом творчества и начинаешь творить.
С книгами я связан почти всё свободное от сна время. И даже больше - во сне иногда имею с ними дело. Моя работа –покупка и продажа книг. Очень благородное занятие – удовлетворение духовного спроса людей. Жаль только, что в это вносит свою чёрную лепту Мамона. Он неотменно появляется и стоит сзади слева от меня, а часто даже усаживается на моё левое плечо, делая свои тёмные делишки. И я, к сожалению, ведусь на его соблазны. Ведь он сулит прибыль. Иногда немалую. Я понимаю, при проявлении любой добродетели, в это место стягиваются тёмныё силы, чтобы выровнять нарушенный баланс между добром и злом в сторону зла и не только выровнять, но и перетащить в свою сторону. И сулят праведнику – творцу добра – многое из своего арсенала, чтобы его соблазнить и перетянуть на свою сторону. Они имеют такую же силу, как и светлые силы. И часто им это удаётся. Ведь человек слаб своими пороками.
Что получается в моей торговле. У меня сосредоточены редкие, хотя и малоценные книги, в основном, временного и сезонного спроса, по большей части, учебного плана; школьные и вузовские учебники, вспомогательная для учёбы литература. Найдя её, человек радуется и я чувствую приток ко мне положительной энергии – настолько человек мне благодарен. В одно время, когда возникла серьёзная ситуация с возвратом  купленных книг, вплоть до лишения меня права торговли на данном рынке, я провёл эксперимент по сбору отзывов благодарных покупателей. И за пару-тройку дней я собрал до сотни положительных отзывов. И только благодаря этому я остался на рынке.
При таком всплеске положительных эмоций в мой адрес, во мне происходит резкое увеличение добродетели, что не оставляют без внимания тёмные силы и при следующей закупке обычной книги, Мамона соблазняет меня продать её по завышенной цене, большей, чем у моих коллег. При попытке возврата книги (по Закону полиграфическая продукция, наравне с нижним бельём, детским питание и другим товаром возврату и обмену не подлежит), возникает скандал и агрессивный посыл негативной энергии в мой адрес. Нарушенный баланс восстанавливается. И, более того, при моей негативной реакции смещается в сторону преобладания зла.
Во время поста я попытаюсь не допускать этого, согнать со своего левого плеча Мамону и возвращать деньги за купленную книгу, если не получится продать её в два раза дешевле.

 

1.1.3. МИР ЖИВОЙ ПРИРОДЫ

Окружение человека – мир живой (биологический) и неживой природы.
Мир живой природы формирует биосферу в объёме Физического мира. Однако энергетика Физического мира на любом, даже самом высоком уровне, недостаточна для того, чтобы выйти за пределы Физического мира. Разве что при ядерном распаде, термоядерных реакциях или ядерных ускорителях. Но это мизерные массы, по сравнению с Вселенской массой Физического мира. И они несущественны в плане массы, но весьма значимы выделяемой энергией.
 Энергетика биологического мира Земли на уровне развития одноклеточных организмов также недостаточна для того, чтобы покинуть физический мир. И только на более высоких уровнях развития высших растений и животных может покинуть физический мир, преодолев барьер и пополнить Биологический мир. Но чаще – почерпнуть из него информацию, как из базы данных накопленного опыта многих исчезнувших цивилизаций гораздо более высокого уровня развития.
Роль Биологического мира в том, что даже при мировых катаклизмах, после исчезновения всего живого, Биомир из параллельного пространства, как матрица, запрограммирует и даст импульс для развития биосистемы во вновь возрождающем мире. И это будет осуществляться через каналы связи, туннели, которые всегда или временами  и в определённых местах существуют между любыми двумя мирами. Это Закон туннелей.
Темпы развития биосферы Земли медленные – сотни и миллионы лет. Потому что отсутствует принудительное изъятие информации биологическими объектами из Биологического мира на низших уровнях биологического развития (см. выше), которое продолжалось 99,9% времени общего развития. И только сейчас возможно гиперускоренное развитие (поиск новых сортов растений и выведение новых пород животных искусственным путём) или деградации по той же причине – несанкционированное вмешательство человека в естественный ход развития Природы (мутации животных и растений после катастроф на ядерных реакторах атомных электростанций, генные технологии и ГМО).
Существует и естественный путь ускоренного развития биосферы Земли в целом и, особенно, отдельных объектов живой Природы. Лишь отдельные биологические объекты, которые достигли наивысшего уровня развития и набрали в совокупности достаточное количество энергии, могут преодолеть энергетический барьер между физическим и Биологическим миром, почерпнуть из него информацию предыдущих цивилизаций и использовать её для своего развития.  При этом их развитие пойдёт ускоренными темпами, возникнут пики развития, которые при обычных темпах эволюционного развития невозможны. При таких пиках развития отдельных объектов биосферы Земли невозможно «не подтягивание» сопутствующих объектов. Появляются сопутствующие пики развития, но гораздо меньшими темпами. (Каждый мог наблюдать,  как в среде гениальных, или даже талантливых людей сам становишься на порядок умнее и сам удивляешься своим появившимся способностям, которые исчезают (может быть не навсегда), если покидаешь сферу влияния таланта).











 

Неосознанный грех против живой Природы


Человек собрался выдержать строгий пост, чтобы молитвой и воздержанием физического плана очистить себя от скверны. Молитва – понятно: отдай всё своё сознание, мысль на прочтение молитвы, подкрепи её всеми фибрами души – так, чтобы в процессе чтения молитвы слёзы выступили, захотелось плакать – как признак полного раскрытия души перед этим процессом. (Вспомним, в «Дневнике» Т.Г.Шевченко подобное полное раскрытие души наблюдалось, когда у Шевченко собирались единомышленники и при раскрытии одной из тем, требующей духовного проникновения, все плакали).
А вот воздержание физической плоти – это гораздо сложнее. Потому что физическая плоть – наиболее верный путь, по которому Дьявол втягивает человека в свои сети. Этот момент необходимо раскрыть более полно.
Примером, как всегда в таких случаях, может служить жизнь Иисуса Христа. Иисус Христос, когда очищал себя от скверны, питался одними плодами смоковницы, был одет  в чресла. Необходимо особо отметить этот момент: питание и одежда, то есть его связь с Природой. Если учесть, что в соответствии с нашим утверждением, что все объекты живой и неживой Природы одухотворены (см. эссе выше), то к любому из них приемлема заповедь: «Не убей!» Только питаясь одними плодами растительного мира, одеваясь в естественные природные производные, то есть, не производя насилие и, тем более, убийства над одухотворёнными объектами Природы, не воспримешь на себя этот грех. Представь себе, что ты впитываешь в себя вместе с мясом животного его предсмертную агонию или носишь изделие из его же шкуры и всё твоё тело воспринимает предсмертные муки этого животного. О какой праведности и добродетели после этого может идти речь? И всё равно, убил ли ты или для тебя убили животное, чтобы накормить тебя мясом и одеть тебя в кожаную или шерстяную одежду. Или вырубить сорняки (тоже объект живой Природы имеет такое же право на жизнь, как и любой другой объект живой Природы), чтобы вырастить урожай пшеницы и выпечь для тебя хлеб, или взрастить лён для одежды. Ты в равной степени прямо или косвенно воспринимаешь весь этот грех убийства – один из самых больших грехов. И какое может быть после этого очищение души? (Необходимо отметить, что после прочтения этих строк и осознания этого греха, твоя ответственность и грехопадение значительно возросли). Автор этих строк тебя поневоле втянул в многократно большие грехи, по сравнению с тем, которые были до познания сего момента. Так как осознанный грех более сильный, по сравнению с неосознанным при одном и том же деянии. Даже Иисус Христос, обращая на это внимание, просил Господа: «Прости их, Боже, они не знают, что творят». То есть, неосознанный грех достоин прощения, что не скажешь об умышленно содеянном прегрешении.
 Таким образом, Иисус Христос полностью соблюдал эту заповедь.



 

1.2. МИР ЧЕЛОВЕКА

Человек.
Человек – это сложное многомерное существо, включающее:
- Физическое тело.
- Душу.
- Чувства.
- Ум.
- Индивидуальные оригинальные свойства.
Физическое тело, или физическая сущность человека – это некая индивидуальная реальность, неотъемлемо присущая каждому человеку на постоянной основе, различная для каждого человека и находящаяся в физическом трёхмерном пространстве, которое несёт на себе индивидуальные физические характеристики человека и по своей сущности зачастую противоречащая устремлениям души.
Душа  - это некая индивидуальная сущность, находящаяся вне трёхмерного физического пространства, которая несёт на себе морально-этические индивидуальные качества человека и неотъемлемо существует на постоянной основе для каждого человека и в своих стремлениям противоречащая желаниям физического тела.
Чувства – это эпизодически существующие вне физического мира  эмоциональные характеристики человека, относящиеся к его душевным качествам и вызывающие как положительные, так и отрицательные волнения, переживания (Любовь, Ненависть, Страх и т.п.).
Ум – эпизодически исчезающее индивидуальное свойство человека, основанное на логических умозаключениях, позволяющее выявить причинно-следственные связи и в основном определяющее поведение человека, как физической сущности и позволяющее решать задачи как математического, так и жизненного плана.
Индивидуальные оригинальные свойства, присущие только отдельным личностям и находящиеся за пределами обычных человеческих возможностей (Ясновидение, Телепатия, Киногенез и т.п.).
 

Суть Человека и место в жизни
Человек есть то, каковы его мысли и чувства.
Человек там, где его мысли и чувства.

Невозможно определить суть Человека и его истинное место в этом Мире по внешнему виду, внешним атрибутам. Чаще всего, внешность бывает обманчивы. И ожидание соответствия внешности внутреннему миру человека не оправдывается. Так как внешность легко изменить, подстроить под свои цели, иногда, неблаговидные. Для этого не надо особого труда. Достаточно немного ума, чтобы понять это и достаточное количество материальных средств. Мастер делает внешний имидж любой и быстро, лишь бы ему платили.
Внутренняя суть человека заложена Природой (генами), воспитанием, собственным интеллектуальным и духовным становлением. Её очень тяжело изменить и это изменение требует значительных душевных, эмоциональных, умственных затрат и времени. Иногда её вообще невозможно изменить. Практически любой Человек подсознательно отстаивает свою суть, даже если она отрицательная. Потому что она (суть) – его, в ней он сам. И ломка её для него – это его уничтожение. Для Человека его суть, как для матери ребёнок: хоть даже и плохой, но свой. И никакая мать не позволит лишить его жизни. Также никто не позволит уничтожить собственную суть.
Каждому своё.
И счастлив будет тот человек, который довольствуется своим – тем, что он получает в соответствии со своей сутью, со своим достоинством или стремящийся получить чуть больше. Но не гораздо больше, и не всё и сразу.
Путей достижения Человеком всего и сразу, несоразмерно ему, множество. Первый и самый лёгкий – обманным путем убедить окружающих, что он достоин гораздо большего и лучшего, чем имеет. Это можно достичь внешними ложными атрибутами. И забрать то, что не ему положено, а другим, которые не смогли показать свою истинную суть, гораздо лучшую, чем у него. В обыденной жизни это происходит сплошь и рядом: от ложной рекламы на некачественные товары и услуги до распределения властных должностей наглым и нескромным людям. Такое же наблюдается и в случае стремления женщины выгодно выйти замуж путём ложного представления своей сути перед избранником. Во вех случаях имеет место банальный обман, подобно тому, что происходит на рынке. Продавец товара, чувствуя, что его товар хуже, чем у конкурентов, путём ложной рекламы и красивой упаковки стремится обмануть покупателя. В то же время редкий покупатель в достаточной степени разбирается в тонкостях этого обмана. В итоге удачной для продавца сделки продавец торжествует, а обманутый покупатель страдает.
Второй – наиболее трудный – это добиться права владеть значимым, всем и сразу, в соответствии со своим достоинством, со своей сутью. То есть изменить свою суть в положительную сторону до такой степени, чтобы ей соответствовало желаемое. Но это уже ломка себя, значительное изменение собственного «Я» и, как было сказано выше, на это редко кто идёт, точнее, редко кто может осилить. Хотя, другими словами, это называется самосовершенствование, весьма положительное качество Человека.
Но Человек как и вода, выбирающая путь наименьшего сопротивления для достижения своей цели. Чтобы с меньшими затратами получить максимальный эффект. Такой же принцип заложен и в развитии Природы: принцип рациональности и целесообразности. Для слабых духом (иногда и умом) людей обман, ложь и другие человеческие пороки – это самый лёгкий путь достижения их цели. Потому что у них цель одна: насытить и ублажить свое бренное тело, свою плоть любым способом. У сильных духом и умом людей другие цели и ценности жизни – это, прежде всего, духовная высота, которая возможна и достигается только праведными мыслями, намерениями и поступками. Поэтому каждый живёт своей жизнью, выбирает свой жизненный путь в широком интервале между пороками и праведностью.
А поскольку суть человека определяется не внешними, показными эффектами, а его внутренним содержанием, отражением которого являются, прежде всего, его мысли, а затем только поступки, то  намерения Человека, порой негативные, часто реализуются, так как редко кто из людей может читать чужие мысли, понять суть человека. И если человек не высказывает свои истинные мысли или высказывает противоположные, но выгодные ему, и показывает лишь свои, выгодные для его положительного имиджа дела, умело пряча и всячески скрывая истинные мысли, намерения и поступки, отражающие его порочную суть, то он быстро и легко достигает своей цели. Особенно опасно это, когда человек стремится к Власти. Тогда на вершине своих целей и желаний, защищенный Законом и силой Власти «творит чудеса»…(но это тема отдельного исследования – см. т.6 «Человек. Социум», ПСС).
В таком случае страдают обманутые все окружающие, которые поверили, отдали ему часть своего – того, что должно принадлежать им. Произошёл обман, жестокий обман. Получившие таким образом власть пытаются задушить, задавить, вплоть до физического уничтожения недовольных обманутых. И это у них получается, потому что Власть в их руках. Таков был и Гитлер, Сталин, Чаушеску и многие другие тираны.

Гегемония мысли при определении местонахождения Человека в этом Мире проявляется и в более глобальном масштабе, нежели бытовом или в социуме. Так, местонахождение человека определяется не его пропиской или нахождением его физического тела, поскольку  человеку присущи два измерения: физическое и духовное. Физическое пребывание Диогена в бочке не означает истинное нахождение в ней Диогена как философа. Можно быть физически где угодно, хоть в бочке, но всей своей сутью находиться на философских дискуссиях с видными учеными и философами мира. Можно, как Иван Грозный, присутствовать на богослужении в Храме, но действительно быть на Воробьёвых горах – строить себе дворец. И в то же время шатаясь по Москве, как Василий Блаженный, быть на богослужении в Храме.
Это всё потому, что истинная суть Человека заключается не в его физических показателях, явных или даже сокрытых, а в духовных и умственных качествах. Ведь для того и наделён Человек Душой и Умом, чтобы по этим критериям определять его внутреннюю суть.
В то же время критерии для определения сути Человека являются отражением сути окружения или всего общества, где обитает этот человек: для некоторых, находящихся на низком уровне развития, до уровня «Gomo sapiens» или «Человек духовный» достаточно внешних показных эффектов, как было описано вначале данной статьи; для других – на самом высоком уровне развития, основным критерием для оценки Человека уже выступают его духовные и умственные качества. Причём Ум отходит на второй план, по сравнению с качествами Души. И в таком случае пословица «Встречают по одёжке, провожают по уму», по нашему убеждению, становится анахронизмом. И она приемлема была в век научно-технической революции Х1Х-ХХ-тых веков, когда Ум был определяющим при оценке внутренних качеств Человека. Ныне же, в век духовного развития Человека, когда человечество поняло, что зачастую Ум – это инструмент Дьявола по уничтожению не только самого Человека, но и Мира в целом (техногенные катастрофы, ядерное, химическое и биологическое оружие массового уничтожения, а также генно-модифицированные продукты питания, как плод порочного Ума Человека) и только Душа (порочная, дьявольская или чистая, божественная) может истинно характеризовать суть Человека.  И вышеприведенную пословицу правильно было бы сказать так: «Встречают по одёжке и Уму, а провожают по качествам Души» (или упрощённо: «…а провожают по Душе»).
К сожалению, качества Души трудноопределяемы, по сравнению с уровнем Ума (который становится очевидным после первых нескольких слов или фраз, если они не шаблонны, а на «вольную тему») и, тем более, с одёжкой (которая созерцается невооружённым взглядом). На то он и Дьявол, чтобы скрыть своё, не только внешнее, но и внутреннее проявление своего присутствия в Душе Человека. Для того, чтобы вывести того же Дьявола и попутно Человека с дьявольской Душой на чистую воду, необходимы хитрые уловки в процессе общения (интервью) или тестов. Мне вспоминается подобный тест в процессе общения с одним неординарным юристом, который задал мне вопрос: «Почему ты не можешь нарушить Закон? Страх наказания или что-либо другое?». Благодаря подсказке во второй части вопроса я смог правильно (для себя и своего имиджа) ответить: «Для меня, моей сути, это неприемлемо».
Таким образом, высшим критерием при определении сути Человека является качество его Души.

Сильный Человек создаёт себе свой внутренний духовный мир. И это не ложный, не эфемерный, как многим покажется, мир. Это истинный мир Человека. Потому что человек наделён Душой, сердцем и, в отличие от животного, душа и сердце определяет его суть, а не бренная материальная оболочка.
Подойти, стать рядом, даже очень близко, вплотную, можно к любому человеку. Но это физическая близость. Нет ничего проще. Гораздо сложнее приблизиться к духовному миру человека. Контакт с человеком в виде рукопожатия или похлопывания по плечу – это ещё не контакт двух людей. Истинный контакт между людьми – это когда один человек своей духовной сферой входит в духовную сферу другого человека, не вызывая при этом у него ответной отторгающей реакции, которая обычно выражается словами: «Не лезь в душу». А наоборот, желанный для обоих.
Например, легко и просто для многих осуществить половой контакт (это чисто физиологический контакт), но гораздо сложнее, и многим это не под силу, создание взаимных чувств и, тем более, любви. Ведь любое животное входит с его подобным в половой контакт, но ни одно животное не способно любить. А человек отнюдь не животное. И половые отношения должны у него всегда уступать истинным чувствам, любви. Потому что Любовь – это высшее качество Души. Не зря Иисус Христос назвал Любовь самой главной Заповедью для Человека: любовь к Истине, к Добру в высшем их проявлении – к Всевышнему – любить сем сердцем, умом и душой. Хотя в нашем дуалистическом Мире та же любовь всем сердцем, умом и душой (но уже порочными) может быть и к Дьяволу… Каждый сам себе выбирает путь, как и было завещано изначально… Таков наш Мир и от этого никуда не деться.

Если человек живёт, как животное, чисто физическими страстями, если его суть заключается в его плоти, физическом существовании, то для него всё просто и доступно, без каких-либо особых напряжений: сексуальное удовольствие, как и другие блага тела покупаются за деньги или дорогие подарки. Не надо напрягать свой интеллект, проявляя свои положительные духовные качества (если они имеются) или показно фальсифицировать их (если их нет), добиваясь любви, главное, чтобы в кармане была звонкая монета.
Таким образом, в нашем мире есть два человека: человек-животное и Человек духовный. Между ними настолько большая разница, как между неживой и живой Природой. Отличие от этого сравнения лишь в том, что Человек в течение своей жизни может менять свою суть: от плотской – к духовной и наоборот. «Все в руках твоих, Человек». Каждый сам волен выбирать, что ему родней и ближе. В Природе такого вольного перехода из живой в неживую и наоборот нет. Есть только длительный многомиллиолетний путь от неживой к живой Природе в ходе естественного развития (по одной версии) или первоначальном всплеске Жизни из Духовного мира по воле Всевышнего (по нашей версии – см. Рис.1.3). А также более скорый путь в обратную сторону: после завершения жизни, что естественно происходит в нашем Мире, живая материя переходит в элементы неживой Природы.

Из всего вышеизложенного следует, что общая же тенденция прогресса Человека должна определяться превалированием духовного над плотским. Каково же развитие человека в действительности: прогрессивное или регрессивное можно убедиться из анализа доли духовного и физического в целом всего человечества. Из этого можно определить тенденцию движения нашего мира и реальность предсказанного Иисусом Христом Конца Света.
К сожалению, прогнозы неутешительные…

26 марта 1996 г.,
Запорожье.
 

 
Человек на грани
Причина нашего отчуждения в нас самих.

Многие наши беды - в дисгармонии с внешней средой и состоят в том, что их причины мы видим, прежде всего, во внешнем окружении. Мы стремимся обвинить любого и каждого во всех существующих и несуществующих грехах только не самих себя. Это объясняется в некоторой степени собственной эгоистичностью, самолюбием, упрямством, но в большей степени – стремлением отстоять собственную индивидуальность, своё “Я” в безмерном многообразии окружающей среды. С одной стороны, это наш одн из главных пороков, с другой стороны, основа нашего движения вперёд, развития. Где же та “золотая середина”, которая не позволит нам избежать превратиться в сплошной порок сего Мира или впасть в его противоположность – безумство этого Мира? Обе эти крайности вводят Человека в такое неустойчивое положение, в котором не каждый может удержаться, настолько велики силы внешнего воздействия.

Человек не может быстрее идти вперёд, пока у него связаны ноги, он также не может больше и лучше что-либо сделать, пока у него связаны руки, больше увидеть или услышать, пока на его глазах тёмные очки и в ушах вата. И всеми этими его путами являются его пороки. Пороки губят человека. Лишают его многих необычных возможностей, испытав которые, человек переходит в новое своё качество. Состояние человека в новом качестве испытали: Иисус Христос, его ученики – апостолы, все святые и посвящённые.

Предлагаемая нами теория мира иного не вызовет особого восхищения у власть имущих Мира сего. Ведь они ждут от каждого своего члена социальной активности для достижения своих целей. Сами по себе они ничто. Поэтому на протяжении многих веков они создали целую иерархию общественных институтов, целую пирамиду со всё возрастающим количеством и качеством плотских благ от основания до её вершины. Сила властелинов Мира сего состоит в значительном преобладании плотских интересов над духовными. Власть кесаря сильна, пока сильны и прочны в умах людей плотские интересы. Власть Бога сильна, пока сильны и прочны в сознании людей духовные интересы. Попытка Ленина уничтожить религию не случайна. Это не было и его ошибкой. Нельзя умалять силу ума Ленина, позволившего сделать многие роковые ошибки, приведшие к катастрофе мирового масштаба. Ленин – одно из многих воплощений антихриста в человеческий образ, которое чем дальше, тем чаще будет иметь место в нашем Мире и носить более губительный характер не только для отдельной нации, народа, но и всего человечества и в конце концов для всего Мира. Дальновидный Ленин видел в религии угрозу власти кесаря. Но его дальновидности было недостаточно, чтобы предвидеть всю трагичность последствий чрезмерно ускоренного сведения счётов с религией, церковью, верой и, в конечном итоге, с Богом. Попытка Ленина приблизить конец света искусственным путём не увенчалась успехом. Время конца света ещё не наступило.

Власть кесаря и власть Бога – это две взаимоисключающие власти. “Итак отдавайте кесарю кесарево, а Божие Богу” (От Матф., гл.22,21). Невозможно искусственно объединить в одном и кесарево, и богово, как это пытались сделать в течение трёх столетий царствования семьи Романовых. Человек должен избавляться от богатства материального и в то же время приобретать богатство духовное. Ибо, отдавая Богу свою веру в него, Человек обогащается душой. Искусственное объединение кесаревого и божьего в конце концов привело к почти полному уничтожению божьего в период советской власти. Нынешняя попытка возродить религию, веру в Бога только потому предпринимается, что в этом усматривается одни из наиболее реальных путей укрепления власти кесаря. И только для достижения этих целей и только на этот период. Дальнейшая же судьба религии будет зависеть от её роли во власти кесаря.
 
Мир состоит из сил тёмных и сил светлых, Зла и Добра. Серый цвет – это всего лишь состояние перехода от белого к чёрному или наоборот. Это как мгновение, миг скоротечный, по скорости сравним со скоростью мысли. Потому что уже та или иная мысль определяет состояние Человека. Поэтому власть кесаря – противоположна власти Бога и это власть Дьявола.

В чём слабость мира сего? – В его пороках. Приобретение Человеком нового порока создаёт ложное впечатление его усиления, роста его силы. В действительности происходит наоборот: человек теряет силы и им овладевает слабость. Теряет силы праведности, пока по сути он праведен. Но после определённого предела перехода к греховной сути, приобретает дьявольские силы. Многие люди прошлого были сильны демоническими силами. И примеров в истории предостаточно.

17 сентября 1995г. (?).
Запорожье.
 

 
Что было – было не со мной

В нашем Мире есть такая вещь, которая отсутствует в других мирах. Это Его Величество Время. Почему я так к нему обратился? Да потому, что время надо уважать, считаться с ним и его ценить, как наиболее ценное в этом Мире. Ну, что ещё более ценное? Ведь Время включает секундомер нашей жизни при рождении и фиксирует её окончание в момент смерти. И по этому секундомеру гравёр выбивает на могильном камне период нашей жизни: от и до….
Время, как шаловливый ребёнок, пытается везде успеть и всё безвозвратно изменить. Оно вездесущно. Оно неотвратимо деятельно. Оно, как гармошка в руках у сельского гармониста, может то растягиваться, то сжиматься. А гармонистом в таких случаях выступают обстоятельства. Так, например, такие обстоятельства, как внезапное большое горе или душевная трагедия может в один момент состарить человека и посеребрить ему шевелюру. А противоположное – любовь и радость жизни омолаживают и удлиняют время жизни.
Время всё вокруг меняет: от амёбы и до массивов скалистых гор. В том числе, меняет и Человека. Не только внешне, что само собой разумеется – так же, как меняется внешний облик любого объекта вокруг, но и внутренне, его внутреннюю суть. Иногда даже изгибает его внутренний стержень, а Человека прогибает.
Внешние изменения с течением времени почти всегда направлены на ухудшение (кроме всплеска внешней красоты в брачный период, заложенного Природой как гарантия продления вида).
Внутренние изменения сути могут быть двояки: направлены в рост, на улучшение, или на убыль, на ухудшение. В первом случае человеку стыдно бывает за того Человека, каким он раньше был, и даже, в худшем случае, при встрече, такому человеку он руку не подал бы. Во втором случае происходит деградация (физическая, моральная, интеллектуальная и т.д.) И человек всем рассказывает каким он был, чтобы хоть этими рассказами и ностальгированием поднять себя ниже опущенного уровня и не дать упасть себе ещё ниже. Но это никому и никогда ещё не помогло.

Тем не мене, в социуме человек как родился под одной фамилией и далее, как присвоили ему в ЗАГСе имя, так и живёт с ними, за редким исключением, всю жизнь. (Исключение являются зэки, которые имеют клички, так называемые «погонялы», и меняют фамилии и имена, чтобы скрыться от уголовного преследования, а также поэты и писатели, певцы и другой творческий люд, чтобы под ярким, запоминающимся  псевдонимом продать подороже свой талант публике). Грешат этим и некоторые политики (к примеру, Ленин, Сталин, Гитлер).

А что же не меняется? Это чисто индивидуальные физические характеристики: отпечатки пальцев, сетчатка глаза, ДНК и ещё кое-что.  Только к этим постоянным константам для каждого человека и может быть привязаны его Фамилия, Имя и Отчество. И это необходимо, прежде всего. Для идентификации человека при выдаче ему долгосрочного депозита, начисления пенсии, как наиболее близкому к тому, который клал на депозит или отчислял в Пенсионный фонд. А по  большому счёту, в том и другом случае, согласно нашей идее, деньги выдаются совсем чужим людям, не тем, кто их вкладывал или откладывал. Так как абсолютно похожих на них нет и быть не может. В абсолюте теряется смысл и депозитов, и пенсий, и всего тому подомное.

По справедливости, человека надо называть тем именем, которому он наиболее соответствует в каждый отдельный промежуток времени. Меняется по существенным признакам внутренняя суть человека, должно меняться и его имя. Собственно, так и происходит в действительности, когда окружающие метко дают тому или иному человеку кличку, ему соответствующую. Но это спонтанно. Могут дать, могут и не дать. Могут, при необходимости, и забыть поменять.

Что же получается? Если нет абсолютной преемственности во времени по линии движения какого-либо человека, то нет и абсолютной ответственности, как за положительные, так и за отрицательные дела этого человека. То есть теряется весь смысл Правосудия и наказания за преступления, а также награждения за геройские поступки. С наградами понятно: мало кто откажется от престижных наград, если даже и не абсолютно его в них заслуга. Но зачем наказывать за проступки другого человека? Нести наказание за другого мало кто согласится. В этой части справедлив исковой срок давности. В нашей трактовке через определённое время человек становится абсолютно другим и не стоит абсолютно другого наказывать. С другой стороны, и вручать награды через десять или пятьдесят лет (по принципу: «Награда нашла своего человека») также теряет смысл по той же причине.

Принцип: «Что было – было не со мной!» важен при духовном обновлении человека. Принявший такой принцип, в любой миг может начать с нуля, с абсолютной духовной чистоты. Если сможет избавиться от наследованных грехов и будет абсолютно другим, по сравнению с предыдущим состоянием. Из этого следует очень интересный вывод: «Время уничтожает грехи!» Почему так? Да потому что с течением времени человек становится другим, а в бесконечно удалённом времени – абсолютно другим, а грехи одного не могут стать грехами другого:  тот другой не может нести по ним наказание. Таким образом, если человек не будет творить новых грехов, то в перспективе, в бесконечности он может стать Святым. Чтобы не допустить это, Дьявол и пытается всеми возможными и невозможными способами сократить жизнь человека, если не получается спровоцировать его на прегрешения. Поэтому жизнь праведника очень опасна – на неё сконцентрирован весь негатив Мира, чтобы её сократить. 
   

Человек, кем ты есть?

 Я всё чаще ощущаю какую-то внутреннюю силу, которая меня тянет к написанию чего-нибудь из разряда  творческого, как я в последнее время пишу в Дневнике или эссе. И я подумал: ведь это реальная сила, которая существует и дана мне в ощущения. Правда, я эту силу ощущаю не одним из пяти органов чувств, а шестым – обобщённым, хотя этих шестых, различных, может быть и десяток.
Если есть реальная сила, есть органы чувств Человека, которые её ощущают, значит, существует и особый Мир, где «обитают» эти силы и в которые вхожи люди, обладающие чувствительными к ним органами чувств. Это раз. И два – Человек может никогда в жизни не чувствовать их или лишь миг почувствовать эти силы, но может быть и постоянно под их воздействием.
Теперь оценим тех и других с точки зрения эволюции. Можно предположить, что люди, живущие под воздействием этих сил – это новая ветвь в развитии Человека. Только куда она приведёт – пока неизвестно. Но можно предположить.
Люди творческие, живущие постоянно под влиянием этих сил, это особая каста. Кто имеет зрение, увидит над их головой нимб. Но не нимб святости, как у святых, а нимб обитателя Духовного Мира. Увидеть этот нимб также можно не обычным органом чувств – зрением, а одним из видов того же шестого органа чувств.  Нимб – это внешний признак духовности выше определённого уровня. А вот глаза – источают голубое магическое сияние, попав под влияние которых теряешь всё: и ум, и разум. И становишься подобием кролика перед удавом.
Почему так?
Да потому что Человек подсознательно настроен на перспективное направление развития. И когда он ощущает это направление, то следует ему, полностью, или большей частью, отключая сознание. Анализируя свою жизнь, автор этих строк минимум трижды таким образом воздействовал на людей, в частности, на женщин, вызывая настоящую любовь. Первый раз, у С.В., когда после трёхмесячного отшельничества  - учёбы в ФИНЭКе получилось приобщение к Духовному Миру и этот Духовный Мир источал свою энергию, а проще, имел выход в этот Мир через глаза втора этих строк. Но после приобщения к крутому бизнесу в начале 90-х этот канал вмиг прикрылся, уступив место жестоким злым силам. О былом осталась лишь память. А на одной лишь памяти, без постоянной поддержки, любовь не удержится…
  Второй раз – виртуально, во время переписки с К. И третий раз с В.В. после Египетских каникул и написания Доисторических мифов и сказок «О Великой Настоящей Любви» и др.(си. т.4 «Сказки…», ПСС). Заряда первой и третьей любви хватило, максимум на три года. В последнем случае настоящая любовь переросла в настоящую ненависть.
Поэтому, в зависимости от отношения к Духовному Миру, всех людей можно поделить на касты. Как в Индии по социальному признаку. Причём, если сейчас ещё можно выбрать себе касту, то вскоре каста сама будет выбирать людей. Как два скорых поезда, движущихся в разных направлениях от одной станции. Пока ещё оба поезда на станции, пока и можно выбрать себе поезд, зная его направление.

Люди! Спешите определиться в том, кем Вы есть и кем станете через некоторое время, в том числе в своих поколениях. В будущем будет так, по аналогии, как сейчас в соотношении Человек - Обезьяна. И не исключено, что отставшая в развитии часть людей будет жить, в лучшем случае, в резервации, в худшем случае – в клетках зоопарка под названием «Парк HOMO NON SAPIENS».

Здесь целесообразно определиться, кому где предстоит жить: кому на Маями, кому в клетке зоопарка, а кому – в резервации или гетто.
Человек мыслящий. Если ещё недавно это была высшая степень развития, то сегодня это посредственность, если не падение. Так, если наркоман постоянно думает и изобретает оригинальные средства как нечестным путём достать деньги на дозу и порой становится социально опасной личностью. То место ему, несмотря на его активный мыслительный процесс, в зоопарке за решёткой. Если не за решёткой в тюрьме.

Вторая категория людей – совсем не думают. Таким место в заповеднике. От них ни пользы, ни, самое главное, вреда. Потому что ум ныне, чаще всего, направлен на губительные цели для Природы, Мира и самого обладателя этого «дарования».

И только направление духовного роста, а это и участие в творческом процессе под воздействием божественного дарования, является перспективным направлением развития человечества!
   


1.2.1. МИР РАЗУМА ЧЕЛОВЕКА

 Разум человека, по Вернадскому, явился определяющим в эволюции биосферы Земли, высшей стадией которой стала ноосфера. Однако, мы внесли корректировку понятию «ноосфера» (см. «Великий плагиат или хищения из Мира разума», т.4 «Сказки…Творчество», ПСС),  исследовав существующее явление и назвав его  миром разума человека. При этот мир человека не является частью Мира разума в соотношении как частное и общее, а есть его подобие. Суть разума человека, по нашему мнению, состоит в следующем.
 Поскольку разум человека не обладает физическими свойствами, существует вне пространственно-временных реалий нашего физического мира, хотя и связан с реальным физическим телом – с  мозгом человека, он составляет часть некоего запредельного мира,  проявляет себя только в момент своего действия и когда приоткрывается Мир разума. Разум, как и улыбка кота, не может существовать сама по себе в нашем мире. Это не его мир. А в том, потустороннем, или параллельном – может. Более того, разум человека не средство для творения чего-то нового, а средство извлечения из Мира разума чего-то нового для нашего мира. Как у вора-карманника: ловкость рук и ничего более.
Мир разума человека обладает определённым видом энергии (ныне общепринят термин – тонкая энергия) и её величиной также в определённых пределах. Верхний предел этой энергии определяет максимально допустимую глубину проникновения человека в познание  Мира разума.

Разум человека не является частью Мира разума. Он его производная. Он никогда не станет частью Мира разума и не будет обладать той силой и теми возможностями, которые заложены в Мире разума многими поколениями исчезнувших цивилизаций. На тех разных «весовых категориях» разум человека может (потому что ему дозволено) почерпнуть лишь ту информацию, лишь того уровня, насколько высокого энергетического (проникающего), уровня он достиг. Хотя задатки (для образного представления – зёрна), точнее потенциальные возможности разума человека были заложены через туннели связи гораздо ранее, возможно даже при его появлении, они не могли начать развиваться (прорастать), пока не созрели необходимые условия.
Тем не менее, происходит значительное ускорение темпов развития ума человека – по схеме ускорения по замкнутому кругу: подпитка разума человека из Мира разума повышает его энергетический уровень, а повышенный его энергетический уровень позволяет проникнуть ещё в более значимые тайны Мира разума. Полученная там информация, и использование её снова повысит энергетический уровень человека… И так далее по кругу, как в торроидальном ускорителе. В итоге – возможен выход за границы Мира разума в более энергетически высокоёмкий  Мир - в Духовный мир. Усиливающийся поток информации (а заодно и энергии) из Мира разума пробуждает изначально заложенные задатки (зёрна) души человека, развивается чувственность, эмоциональность и другие душевные качества человека.
Появляется третья составляющая – Ум, как инструмент Дьявола… (см. ниже).


 

Ум – инструмент Дьявола

Сознание и подсознание.
Многое, что есть в человеке, в том числе, особо значимое, находится в подсознании. И цели жизни, и  планы - всё в подсознании. Надо бы как-нибудь их вытащить на свет белый и каждый миг жизни посвятить их реализации. Хотя, как сказать. Ещё Тютчев заметил: «Высказанная мысль – это ложь». Может быть и мысль моя, пока находится в подсознании, пока и действенна, а, вытащи её оттуда, она станет ложью.
Всё дело в том, что согласно моей же теории о Мирах (см. выше), подсознание является частью Духовного мира. И полностью там находится. В какой структуре, если можно так назвать терминами нашего мира, пока неизвестно, но если более глубоко посмотреть, то можно увидеть. Почему мы так считаем? Да потому, что подсознания нет в нашем Физическом мире и оно не подчинено его законам. А проявляется в Физическом мире или во сне  в виде иносказательных сновидений, в основном в зеркальном отображении (радость – горе, плач – смех и т.д.), или интуитивно через «шестое» чувство. А «шестое» чувство, как мы доказали ранее – это есть связь нашей души с Духовным миром.
Как видим, Единая Теория Миров, предложенная нами выше, постепенно формирует логически стройную картину не только нашего Физического мира, но и всех остальных потусторонних миров во взаимосвязи между ними. Например, в нашем последним случае – применительно к подсознанию.
И ещё один существенный элемент, который логически вписывается в нашу теорию миров. Термин, да и сама суть подсознания подразумевает состояние человека вне сознания. А сознание – это, в основном, сфера умственной деятельности, определяющей все мысли, намерения и поступки человека. Умственной деятельностью человека управляет его ум.
Ум человека – очень интересная вещь, как предмет исследования.
Ум – также нематериальная вещь, не подчинён законам Физического мира, следовательно, относится к одной из частей потустороннего мира, а конкретно, как мы предполагаем, к Духовному миру, но он больше льнёт не к Богу, а к Дьяволу, и вот почему.
Ум руководит познанием человека, познанием Природы, Мира, самих себя. И, что удивительно, куда бы не приложил человек своё познание, везде он выступает против Бога.
Првоначально Дьявол соблазнил человека познать Добро и Зло. В результате человек совершил самый первый свой грех и вынужден был покинуть безгрешные места Духовного мира, где по определению не может быть греха, и ему Богом дан шанс в течение своей физической жизни в материальном дуалистическом мире определиться, куда он относится: к Божественной части Духовного мира, или к Дьявольской его части? Но это покажет Великий суд по результатам его жизненного пути в Физическом мире.
 Можно предположить, что души всех умерших находятся в томительном, по нашим меркам, ожидании результатов Великого суда. Но это по нашим пространственно-временным меркам. В духовном, также как и в других мирах, кроме нашего Физического мира, нет ни времени, ни пространства и всё происходит мгновенно.

Далее человек настырно лезет по своей доброй воле познать Природу. Познавая её, рубит сук, на котором сам сидит. В результате – его падение,  разбивается насмерть. Экологическая катастрофа войдёт в свой зенит. И кто его поджучивал на это? Бог? – Нет! Конечно же Дьявол!
У человека есть, данное Богом, право выбора. А, выбрав, он сам себе уже не принадлежит. Это как выбор ступить на крутой склон горы: как бы ты ни хотел, но полетишь вниз кувырком или скользя на большой или малой скорости – это уже дело техники. Но полетишь под действием силы тяжести. Такой силой тяжести в предопределённом жизненном пути выступает сила Дьявола - при выборе греховного пути, или Божественная сила - при выборе праведного пути, но ужен взлёт вверх.
В данном случае человек выбрал познание, как путь зла. Этот путь – путь против Бога. Путь на радость Дьяволу, что он ещё одного чеовека оторвал от Бога в пополнение своей негативной части Духовного мира.
А чем обоснована добрая воля человека познать законы Природы? Конечно же стремлением ублажить (не душу – божественную часть в себе), а тело – свою дьявольскую составную часть в своей потенции. (Почему в потенции? Да потому что тело не является абсолютно дьявольской частью. Ведь тело человека сотворил Бог. А Бог не мог сотворить ничего дьявольского, он творит абсолютно всё Божественное. Поэтому человечесое тело, изначально чистое. превращается каждый раз в дьявольскую составляющую, как только человек стаёт на путь греха во имя, или с помощью, тела). У человека всё есть. Но он хочет больше и больше. А достигнутое считает уже нормой и отступление от достигнутого – трагедией.

К сожалению, перенаселение – это обьективный фактор, который ведёт человека к Концу Света. В конце концов никаких природных ресурсов не хватит, чтобы обеспечить нормальную жизнедеятельность, или хотя бы физческое существование.Убить человека в мировых войнах – боьшой грех и потому не выход. Надеяться на эпидемии, как естественное биологическое саморегулирование – не гуманно и потому медицина всегда найдёт выход. Также негуманно надеятся на тирана человечества, по типу Гитлера или Сталина. Истина всегда восторжествует. Потому что Истина – это Бог.

Следующее стремление к познанию, которое приведёт человека к Дьяволу – это познание Физического мира вглубь: материи, энергии. В результате познания микромира выявлена энергия атомнго ядра. И тут же использована в атомной бомбе – и миллионы пострадавших. И не меньшее их количество – при «мирном» использовании атома на Чернобыльской АЭС. Не меньшуюпотенциальную опасность таят другие сотни АЭС и сотни тысяч атомных бомб.
Человек много зла натворил, едва начал познавать энергию и материю. Но многократно большее зло сотворит, если начнёт познавать Пространство и Время – ту границу, которая отделяет его от Духовного мира. Естественно предположить, что это познание в несколько  раз больше удовлетворит его алчность. Но ненадолго, в связи с вышепредложенным законом базовой нормы от достигнутого.

Даже мы ныне, в данной статье, осознавая зловредность человека в его перспективе, открываем для него новые, ещё более значительные грехопадения. Но нашего греха здесь нет. Мы, по типу действий Бога открываем перед человеком право выбора. (Хотя такое самоуспокоение очень зыбко. Это не то же самое, что соблазн дьявольский? – это предмет особого исследования и новой темы).

 Человек, как тот таракан, стремится во все места, во все сферы, где можно навредить себе и Богу своим познанием. Не осталось в сторонеи познание самого себя и мира в философском и психологическом плане. Он залез в познание своего тонкого мира и тонких окружающих миров, назвав всё это изотерикой. И начал вредть самому себе и окружающим людям на тонком уровне.
В медицине для врача имеется неписаннай закон: «Не навреди!» В болезнях физического тела, как и в самом физическом плане, очень много загадок и тайн, не зная которых, врач может навредить человеку, вплоть до летального исхода. Потому-то и появился такой неписанный закон.
Но в анатомии и физиологии, и в других разделах медицины физического тела более-менее всё очевидно, по сравнению с анатомией и другими разделами души человека. И в целом тонкого мира. Раньше, в течение многих столетий в этот мир проникали лишь единицы со своим природным дарованием, но чаще – благодаря наследственности,  и становились ведьмами, чаклунами, ведьмаками, шаманами и тому подобное. Ныне, из-за свободно-доступной литературы по методике как ими стать, таких ведьм и шаманов, провидец и лекарей души стало бесчисленное множество. Это стало очень прибыльным бизнесом. Бизнесом от продажи души дьяволу. Потому что, чтобы ими стать, без продажи души дьяволу не обойтись.

И в первых рядах по продаже души Дьяволу стоит ум Человека.
 

Путь ума

В процессе развития человечество идёт различными путями. Многие из этих путей, несмотря на интенсивность своего роста, вскоре окажутся тупиковыми. Это касается и, на первый взгляд, наиболее перспективного пути развития – это пути Ума. Да, внешний показательный и кажущийся перспективный путь развития на лицо. Однако вызывает тревогу вершины, наибольшие достижения Ума, которые начинают весьма существенно противоречить  самой жизни на Земле, и возможностью существования Человека.
 То есть путь Ума – путь самоуничтожения. И первые симптомы этого уже есть: это и Чернобылькая катастрофа (первый звоночек глобального масштаба – реального уничтожения жизни на Земле), и атомная бомба, и экологическая катастрофа, метастазы которой пронизывают весь Земной шар.

Человек разумный, или Homo sapiens, которого так превозносили ранее, ныне самый губительный элемент в этом Мире. И причина тому его ум. Парадокс состоит в том, что полностью отключить ум невозможно. Человек вскоре погибнет: в любой момент может возникнуть опасная для жизни ситуация, а без ума её не «разрулить». 

Алкоголь и ум.
Частично отключается ум при алкогольном и наркотическом опьянении. Этим пользовались и ныне пользуются  поэты, писатели, композиторы и другие творцы нового и необычного в своей области.
Попробуем более подробно описать ситуацию ума.
Для начала сравним написанное мною при лёгкой степени опьянения со всем остальным, что писалось примерно в тех же условиях. По-моему есть существенная разница по количественному и качественному критерию в положительную сторону. И это писалось после выпитой мною достаточно умеренной дозы пива в два литра…
Ещё раз можно подтвердить, что алкоголь гасит ум и освобождает чувственные силы человека. Не раз мы наблюдали, как выпивший человек «расчувствуется» и начинает плакать от избытка чувств.  В этот период у него повышенная сентиментальность, пробуждаются дремлющие в нём чувственные струны души, неуёмная жажда любить и быть любимым. Выпитая мужчиной рюмка спиртного перед общением с женщиной, вовсе не для храбрости, а именно для пробуждения дремлющей сентиментальной его сути и глубоких чувств.
Если посмотреть на данное явление в более крупном плане, то легко заметить, что алкоголь снижает или даже снимает барьер проникновения в Духовный Мир, во все его составляющие, в том числе, в Творческий Мир. Вот почему, как отмечалось ранее, творческие люди в этот период начинают продуктивно производить, возможно даже шедевры.
Что же выступает барьером для высвобождения творчества в обычной ситуации? Мы предполагаем, что УМ. На первый взгляд это кажется маловероятным и абсурдным. Ведь ум человека считается высшим его достижением  даже придуман термин – «Homo sapiens» - «Человек разумный».
Но подтверждение нашего предположения можно найти в Библии, где сказано, что Адам с Евой вкусили яблоко познания добра и зла. То есть, включили в себе способность к познанию. А познание достигается с помощью ума. Хотя Всевышний запретил им делать это, как противоречащее нахождению в Рае. В данном случае Рай – это тот же Духовный Мир, для которого неприемлем УМ, несовместимый с ним. Одно другое исключает. В результате обладатели ума – Адам и Ева и все их потомки, в том числе и мы с вами, «благодаря» уму выставили себе такой барьер, который не позволяет проникнуть в Духовный мир. А угнетение ума, например с помощью алкоголя или наркотиков, снижает этот барьер и человек может легко проникнуть в Духовный Мир, конечно же, отнюдь не физически. Точнее, открыл для себя канал, по которому элементы Духовного Мира (к примеру, творческие) без особых преград достигают Человека.
Чем Ум так плох, что ему выставлено табу нахождения в Духовном Мире? Видимо, Ум может разрушить Духовный Мир. Естественно, не прямо, а опосредственно.
Духовный Мир непосредственно может разрушить только Зло при значительном его преобладании над Добром и неуправляемом его увеличении. А творить Зло может только УМ. УМ может творить и Добро. Но сама только вероятность творения Зла уже неприемлема для Духовного Мира. И поэтому Человеку поставлен барьер в Духовный Мир.
Нет барьера в Духовный Мир для людей, лишённых ума, например, юродивым. Вспомним того же реально существовавшего Василия Блаженного.
Поскольку с помощью УМа стало возможным сотворение Зла, его взял себе на вооружение Сатана. (Хотя с появлением Ума Человек поставлен перед выбором: творить Добро или Зло).
Результат творения Человеком Зла с помощью Ума на лицо: этои изощрённые методы уничтожения десятков миллионов людей техническими средствами – плодом ума – оружием, в том числе ядерным, уничтожение Природы - в результате на Земле возникла экологическая катастрофа и другие.
В человеке изначально заложено всё: и хорошее и плохое, и от Бога и от Дьявола. И в этом мире ему определять свою принадлежность. Таков наш мир – полигон для испытания силы Бога и силы Дьявола.
Вернёмся к спиртному.
Народ правильно подметил: «Выпил в меру - орлом летаешь, выпил чрезмерно – свиньёй в луже лежишь». То есть, применительно к нашей теме, чрезмерно выпитое спиртное закрывает канал связи с положительной, Божественной частью Духовного Мира, а открывает канал связи с его отрицательной, Дьявольской частью Духовного Мира. И человек начинает творить Зло. Не зря у чрезмерно выпивающего человека (алкоголика) появляются видения с чёртиками. Белая горячка с бесенятами – это как раз и есть тот случай, когда у Человека открывается прямой канал связи с бесовским миром и он полностью в его распоряжении.
Аналогично я вспоминаю, как в детстве, в пяти - семилетнем возрасте за мою, тогда ещё чистую душу воевали две противоположные силы: Божественная, чтобы удержать её, и Дьявольская, чтобы перетянуть её к себе. Кто одержал победу, я до сих пор не знаю. Не исключено, что до сих пор идёт борьба. Важно только, чего во мне больше: Добра или Зла, Божественного или Дьявольского. Но мне кажется в разные периоды по-разному. И это чувствуют окружающие меня люди.
 Так например, после трёхмесячной «пустыни» на учёбе в С.-Петербурге в 1982 году я достиг такого уровня духовного совершенства, что мои глаза, по утверждению некоторых, излучали некую положительную энергию. Занявшись бизнесом, то есть, став в услужение богу Золотого Тельца - Мамоне – я стал по сути противоположным…
То же самое произошло в Крыму в 1977 – 1979 году, когда под влиянием Пана –бога Природы я настолько очистился от скверны, что местные алуштинские просветлённые личности ходили ко мне, как к своему единомышленнику и дарили мне свои опусы и фотографии. Но вскоре был разрушен реалиями Зла крупного Мегаполиса - Москвы, который вернул всё и всех в своё царство. Остались одни стихи об этом и воспоминания… А я так сильно, почти смертельно страдал... Но я сам себя спас с помощью Природы и творчества в родных местах, недалеко от того места, где я родился. (Неисчерпаемая сила родных мест!)
Аналогичное произошло в 2007 году, когда я, после открытия для себя Египта и Турции (не шопинговых, а природных их прелестей на море), где начал писать свою первую сказку, благодаря временному просветлению... Но Мамона разрушил и этот мой духовный взлёт…

Таким образом, духовный взлёт возможен не только при очистке своей души от пороков, но и когда обуздаешь свой порочный Ум, который практически всегда творит повод для грехопадения.


 

1.2.2. ТВОРЧЕСКИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА

Творчеству в данном Полном собрании сочинений (т.4 «Сказки… Творчество») посвящена целая глава с шестидесятью статьями на самые разные темы: «Эзотерика творчества», «Психология творчества», «Кухня» творчества», «Социум и творчество» и многие другие. И потому раскрыто самым полным и тщательным образом. Поэтому не считаем необходимым дублировать эти темы творчества в данном томе. При необходимости, автор может ознакомиться с данной проблемой в указанном томе.
Здесь же приводятся только статьи, которые не вошли ни в какой другой том ПСС автора.

Мысль в узде и творчество

Раннее утро. Надеюсь, что у меня, как у жаворонка по натуре, возникнут свежие, стоящие внимания мысли. Но пока  никаких. Голова забита приземлёнными мыслишками об организации бизнеса, о благоустройстве торгового места и тому подобное. Но как прорваться через хлам таких дебрей Великой мысли? И это всё злополучная суета.
Душа моя там, где мои мысли. А мысли приземлённые, значит и душа ниже плинтуса. А душа определяет мою суть. Чем чаще я буду находиться под плинтусом, тем более бесполезна будет моя жизнь. Теперь завяжем начало и конец этих рассуждений:
Мысли определяют суть жизни.
Поэтому необходимо обуздать мысли и направить в нужное русло.
Итак, стоит две задачи:

1.Обуздать мысли.

Но не  так это просто. Мысль своенравна и непокорна. Вспомним случай, который бывал у каждого и неоднократно: навязчивая мысль – она, подобно назойливой мухе, будет крутиться в мозгу и в сознании, доставая все доступные и недоступные места. Её усилием воли гонишь, а она стоит на своём – навязывает тебе свои порой бредовые идеи, которые гроша ломанного не стоят. В то же время скромные Великие мысли затёрты ею в далёких закоулках души и от туда не могут даже голову высунуть.
Назойливая мысль – не от Доброго, а от Злого. Третьего, нейтрального, не дано. Чисто психологически можно объяснить это состояние, как зацикливание сознания (или даже подсознания) на одном каком-то действии и вывести из этого состояния можно таким образом, как в старые добрые времена запускали отказавший работать ламповый телевизор – ударом по куполу! В данном случае таким ударом может быть молитва.

2. Найти достойную внимания мысль.
Это то же самое, что направить мысль в нужное русло. То есть выбрать желаемую тему. Вот как сейчас, в начале сегодняшнего повествования. Была с пяти утра назойливая мысль от дел суётных – и всё по бизнесовым делам. И не одной стоящей мысли, ни одной подходящего для неё русла. Но тут же мной был задан вопрос: «Почему?» И тут же я начал раскручивать клубок этой мысли. Получилось само собой развитие целой теории. В итоге родился афоризм:
«Нет нестоящей мысли, есть неспособность развить мелкую мысль до уровня Великой!»

2а. Дать мысли свободу!
Не вмешиваться своим ничтожным умишком в движение Великой мысли. Ум, как Моська, хоть и безобидно тявкает, но всё же отвлекает внимание. А отвлечённое внимание может быть как подножка для слоновьей мысли, может и споткнуться.
Пусть эта Великая мысль продолжает самопроизвольно течь, пока полностью не иссякнет её источник. Только успевай записывать в том виде, на какой способен отразить её русский язык в словах и выражениях. Хотя это всё условно и, как не раз отмечалось ранее, не отразит и сотой доли той  информации, которую несла первоначальная мысль. Тем не менее, абсолютно всё остаётся между строк. Да умеющий читать, прочтёт!
Так рождается творческое произведение. И многие статьи в данном сборнике появились благодаря такому методу взывания «Духа Творчества».
   
 
1.2.3. ДУХОВНЫЙ МИР ЧЕЛОВЕКА

 Духовный мир человека также является результатом эволюции биосферы Земли так как привязан к Человеку. Но с гораздо большими перспективами развития, по сравнению с Миром разума человека.
Прежде, чем раскрывать суть Духовного мира, рассмотрим место и роль Духовного мира в отношении Человека, место Духовного мира среди других миров, входящих во взаимодействие с Человеком.
В нашем физическом мире и за его пределами существует множество различных явлений, имеющих хоть какое-то отношение к Человеку.
Человек по своей сути обладает: 1) физическим телом, 2) разумом (умом), интеллектом и 3) душой, которые формируют: физический мир человека, мир его разума и его духовный мир. Все эти миры обладают энергией, при достижении определённого уровня которой возможен переход на более высокую стадию развития.
Духовный мир Человека также как и мир разума Человека, не обладает физическими свойствами, не материален, не имеет пространственных ограничений и не привязан ко времени, обладает особой энергией, по свойствам отличной от энергий, существующих в физическом мире, а по величине – в определённых пределах. Поэтому существует вне физического мира, в параллельном мире на своём энергетическом уровне. Ограниченный верхним пределом энергии, духовный мир Человека, также как и разум Человека, может проникнуть во Всеобщий Духовный мир (далее – Духовный мир) только на определённую глубину, до определённых уровне её секретов.
Духовный мир Человека не является частью Духовного мира, а как бы его подобием в каждом Человеке. Поэтому не обладает всеми высшими свойствами и возможностями Духовного мира. Прежде всего, духовный мир человека субъективен: у каждого человека он разный по уровню энергетики и качественному состоянию.

Душа человека и его духовный мир в задатке, как потенциальная возможность, сформированы, также, как и задатки биологические и ума при возникновении человека через каналы туннеля  из Духовного мира. После длительного эволюционного развития, также, как и в предыдущих случаях с биологическим миром (биосферой) Земли и с миром разума человека, духовный мир Человека развивается медленными темпами, пока не наберёт достаточной энергии на тонком уровне, чтобы преодолеть энергетический барьер Духовного мира и  из него не начнётся подпитка духовного мира Человека информацией. И тогда снова начнётся такое же ускоряющееся  развитие духовного мира Человека по типу торроидального ускорителя элементарных частиц.
Можно предположить, что зарождение у Человека разума и души  было одновременным. Но темпы развития и длительность становления – разные. Если после зарождения и до проникновения в мир Разума процесс шёл быстрее и менее длительно (так как разум имеет более упрощённую структуру и требуется меньший уровень энергии), по сравнению с процессом развития духовного мира Человека до его проникновения в Духовный мир, то после проникновения – наоборот.
С одним лишь отличием. Духовный мир биполярный. В нём изначально заложена всеобщая биполярность. Если в физическом мире ограниченная биполярность – положительные и отрицательные электрические заряды, разные полюса магнитов – северный и южный. И она не влияет на ход развития физического мира. То в духовном мире биполярность имеет всеобщий характер: или отрицательное, негативное (греховное, дьявольское), или положительное, позитивное (праведное, божественное).  Третьего не дано!
Хотя ещё при эволюционном развитии духовного мира Человека уже формируется предрасположенность Человека к греховному или праведному. А при входе в Духовный мир то или другое набирает темпы – для каждого человека своё. И обе они сильны!
При постижении Человеком Духовного мира пред ним открывается биполярный мир и возможность выбора, что в дальнейшем определяет формирование духовности человека или как праведника, или как грешника. Это то, что в Библии описано как грехопадение человека, вкусившего плод познания Добра и Зла. Как и любая картина в Библии – образная для лучшего восприятия, а имеющий ум, глаза и уши – узнает, увидит и услышит. В данном случае Змий трактуется как достаточный уровень энергии развития человека для проникновения и познания тайн Духовного мира как божественных, так и дьявольских. Естественно Еве больше понравились прелести телесные, чем духовные (на кой ляд бабе постижение эфимерных духовных высот ради ущерба материальных благ реального физического тела? И откуда ей знать, что это дьявольская основа?)
Рай можно трактовать и в условиях Земли, как возможный вариант:
Пока человек не вкусил этого яблока познания положительных и отрицательных возможностей Духовного мира, он сотни тысяч лет жил как биологический объект Природы и не осознавал проблем. За него, как и за других биологических объектов, беспокоилась Природа (Бог), давала им всё, что надо: растениям – почву, дождь и солнце, ветер и пчелу для размножения; животным – траву или зверька поменьше в питание, воду в реке, воздух и условия для жизни – берлогу, гнездо или норку; Человеку – пищу в  реке (рыба) или мамонта в степи, одежду – фиговый лист или шкуру медведя, жильё – пещера в скале и огонь от молнии. Животным и человеку для размножения Природа заложила особые условия – безусловный рефлекс с  бонусом в виде физического экстаза.
Проникнув же в Духовный мир  с его развитыми в прежних цивилизациях Добром и Злом, человек познал, наряду с Добром и Зло, и соблазнился последним. Человек осознал свою прежнюю зависимость от Природы (Бога), осознал перспективу своей гегемонии над Природой  и удалиться от влияния Бога посредством приобщения к дьявольской части Духовного мира. И к тому же перспективу обеспечить себе ускорение развития (по принципу торроидального ускорителя). Не важно с помощью каких сил. И Человек соблазнился. И началось его, всё ускоряющееся падение. Падение именно той части человечества, которая избрала дьявольский путь развития – приоритета соблазнов тела перед благами души.
А таких ныне стало немало. Если будет преобладающее большинство (указанное в Библии число) – жди Конца Света!   

Духовный мир пронизывает всю Вселенную и выходит далеко за её пределы. Духовный мир пронизывает и каждого из нас, но мы не можем полностью принадлежать ему, так как обладаем физическим телом – относимся к Физическому миру  и подчиняемся всем его законам. С Духовным миром нас связывает всего лишь малая наша часть – духовная, а у некоторых людей она вообще отсутствует. Человек через физическое тело прочно прикован к Физическому миру, да и Духовный мир – не те условия для его существования. В то же время для души Духовный мир – это райский мир. Во время бодрствования потребности физического тела и подчинённый ему ум угнетают духовное начало. Человек разумный избрал интеллектуальный путь развития, путь познания, в том числе познания Добра и Зла. Путь духовного развития могут избрать только избранный, которые в силах преодолеть угнетение бренного тела и разума, и вырваться на волю. Во время сна угнетение ослабевает и духовное начало может проникнуть в Духовный мир и взгляд из него на наш мир может быть интерпретирован в виде сновидений. Духовный мир более высокого уровня развития, по сравнению с физическим миром, поэтому сновидения несут обширную и основательную информацию, например, по ним можно предсказывать будущее, зарождающиеся болезни и ещё многое, которое предстоит открыть и использовать в «мирных» целях. В Духовный мир можно проникнуть в процессе медитации или шаманского транса. По своим каналам проникали в духовный мир наши запорожские предки – характерныки. Через Духовный мир они могли проникать в любую часть пространства и возможно даже материлизоваться там в образе волка или птицы – так утверждают народные предания. Но вероятнее всего, как мы считаем, они могли только получать информацию из тонкого духовного мира, и максимально что, так это управлять поведением животных и птиц через энергетику Духовного мира.
Духовный мир – биполярный мир Добра и Зла. Сюда же сбрасывается весь негатив человеческих пороков. Это пристанище как божественных, так и дьявольских сил. И в ту, и в другую часть Человек вхож своей духовной частью, в зависимости от того, в каком состоянии она находится: очищенная добродетелью или осквернённая пороками. И в том, и в другом случае человек может черпать  творческое вдохновение, являя миру гениальные произведения. Так, современники считали творчество Гоголя плодом дьявольских сил. Та же участь была и у Паганини, Шекспира и многих других. Можно считать даже использование наркотиков для вхождения в творческий транс самым лёгким путём в негативную часть духовного мира.
Духовный мир – это две огромные борющиеся друг с другом противоположные силы - положительные (божественные) и отрицательные (дьявольские). Их познал Иисус Христос и как проводник божественности выработал десять заповедей, чтобы не дать дьявольским силам раньше времени уничтожить сей Мир.
В Духовном мире сосредоточены огромные силы и возможности. Сила Физического мира, как результат взаимодействия электрических или магнитных полей, силы гравитации или даже ядерного распада – ничто, по сравнению с силами Духовного мира. Они и разного порядка. Это два параллельных мира и друг с другом не взаимодействуют. Контакт их осуществляется только через Человека, обладающего одновременно физическим и духовным началом. Человек является связывающим звеном этих двух миров. У Человека огромная историческая миссия - повлиять на качественную сторону Духовного мира: быть ему божественным или дьявольским в своём преобладании.
Кто дал ему такое право?.. (это исследование в другом эссе).

В связи с обособленностью двух миров – физического и духовного целесообразно рассмотреть феномен Конца света (см. ниже).

Духовный мир – это некое сосредоточение элементов духовного биполярного содержания различных энергетических уровней в параллельном Физическому мире.








Свойства Духовного мира

Духовный мир биполярен.

Двойная полярность Духовного мира обусловлена тем, что все его составляющие имеют или положительное, или отрицательное значение. Третьего не дано. Эти составляющие формирует единственное на земле существо – Человек путём своих мыслей, намерений и поступков. То есть, определяющим в формировании качественной стороны Духовного мира является мораль Человека, его духовный мир. Рост положительной составляющей и значительное преобладание над отрицательной позволит Духовному миру в некоторой степени (почему в некоторой – потому что по определению, дуализм Духовного мира не может не иметь хотя бы малой доли негатива) приблизиться к Высшей Благодетели, к Высшему Разуму (к Богу). Преобладание негатива в Духовном мире приведёт его к Высшему Пороку – к Дьяволу. Это за тысячи лет предвидел Иисус Христос и для отсрочки наступления этого момента довёл до сознания людей основные принципы морали, изложенные в десять заповедях. Этим дал возможность части людям осознанно сделать праведный выбор. Но последнее не наступит по той причине, что Бог сильнее Дьявола. Две противоположности в системе созданы самим Богом, возможно, для того, чтобы возникшая между ними борьба могла обеспечить системе развитие.  И в момент максимального приближения краха Духовного мира в результате прихода к всеобщей власти Дьявола, будет второе пришествие Иисуса Христа и Великий Суд. Великий Суд отправит в Ад всех грешников, чей падший духовный мир довёл до возвеличивания и властвования дьявольских сил, а праведников – в Рай. И развитие пойдёт по новому кругу спирали: снова будет древо познания добра и зла, снова будет грехопадение и движение Мира к самоуничтожению. Всё повторится. И так бесконечное число раз.
 

Энергетика и полярность Духовного мира

Таким образом, на Земле самым древним миром является Физический мир - часть Всеобщего Физического мира с практически идентичными с ним свойствами и законами. В нём Всеобщий Биологический мир вложил задатки Биологического мира Земли, а после появления Человека  начали развиваться заложенные в него Миром разума и Духовным миром зёрна разума и души. Таким образом развился до нынешнего уровня Биологический мир Земли (биосфера), Мир разума человека (Ум)  и его Духовный мир (Душа).
Следовательно, Человек в настоящее время существует в Физическом мире – в высшей стадии его развития – в биосфере Земли, общей для всего живого на Земле. В процессе эволюции получили развитие его индивидуальные миры – мир разума и духовный мир Человека, находящиеся вне Физического мира. Причём, духовный мир Человека – высший, из известных уровней его развития.
Любой элемент Физического мира обладает физическими свойствами: массой, энергией, плотностью, размерами (длиной, шириной, высотой, глубиной), цветом, прозрачностью, запахом, вкусом и другими. Любой элемент духовного мира обладает всего лишь двумя свойствами: полярностью и энергией. Можно отметить интересное свойство: чем выше уровень организации, тем проще система. Так, если наш Физический мир многогранный и разнообразный, то стоящий над ним Духовный мир – имеет только два свойства: энергетику и полярность, а ещё выше него – Божественный мир – прост до однозначности. И имеет только одно свойство – энергетику. В нём нет полярности. Он идеально положительный (в нашем понимании термина положительности). Не зря при обожествлении Ленина-кумира наделяли его свойством – прост (как правда).
Полярность – это принадлежность или к положительному (божественному), или отрицательному (дьявольскому). Нейтрального нет. Положительное – это праведные мысли, намерения и духовный след, отпечаток таких же действий. Отрицательное – это то же самое от греховности. В отношении полярности всё просто и понятно. Украсть, убить – это отрицательное, одарить, помочь – это положительное. Любая добродетель – это положительное, а любое нарушение заповедей (не убей, не укради и т.д.) – это отрицательное. 
 Энергетика духовного элемента – это его значимость и возможность проникновения в наиболее глубокие уровни Духовного мира, а при восприятии его человеком – степень воздействия на него. Энергетика элемента Духовного мира сложнее и многогранней, чем его полярность. Даже само понятие «энергетика» взято из физического мира, но не совсем ему соответствует. Это не кинетическая, потенциальная или тепловая энергия и не им подобные. Это сила духовного воздействия на Человека. Например, сила воздействия музыки на человека может быть такая, что вызвать слёзы и даже рыдания. Сила воздействия песни или высокого слога стиха такова, что человек может ощутить душевный подъём, взлёт в безграничную высь, парение души. Такая же реакция может быть и на восприятие любого другого гениального произведения искусства.
Энергетика духовности - это потенциальный уровень расположения духовного элемента в Духовном мире. Во-первых, при создании – степень проникновения в Духовный мир, во-вторых, при извлечении – с какого уровня он изъят. При этом важна готовность восприятия человеком элемента Духовного мира того или иного уровня энергетики. При низкой чувствительности (или ненастроенности на восприятие) элемент духовности пройдёт мимо него, даже не задев его. Чрезмерно высокий уровень духовности может негативно воздействовать на воспринимающего. Его уровень настолько высокий, что может лишить ума человека (на время или насовсем), лишить его сознания, душевное потрясение может вызвать поседение и т.п. К примеру, известный случай из жизни святых, когда при появлении перед святым старцем божественной силы в виде огня над кустом, старец моментально поседел. И это при том, что он себя настолько очистил, что был готов к восприятию святости любого уровня. Так что говорить о простых смертных?

 

Духовный мир и мировой коллапс

В Духовный мир, в его позитивную составляющую, бесконечным потокам тянется положительная энергия от праведной части человечества. И в зеркальном отражении тянутся такие же потоки, но более насыщенные, в негативную часть Духовного Мира. В итоге Духовный Мир пресыщается негативной составляющей. И так будет происходить всё ускоряющееся пресыщение негативом до тех пор, пока не произойдёт большой духовный взрыв и наш Мир прекратит существование. Это произойдёт по той причине, что наш Мир состоит, как необходимое условие его существования, из позитива и негатива. И когда Мир нарастающими темпами увеличивает или позитив, или негатив, происходит коллапс. Наиболее оптимальное состояние – 50х50 с небольшими (для избежания неуправляемого движения к самоуничтожению)  варьированием то влево, то вправо.
 

Шамбала и её местонахождение

Шамбала – центр высшей духовности нашего Мира на Земле. Принято считать, что географически он находится в Гималаях. И туда стремились и ныне стремятся тысячи людей, желающих приобщиться к этой высшей духовности. Был там Николай Рерих с экспедицией, была там Елена Блаватская, вынесшая оттуда свою концепцию нашего Мира в своей Доктрине и в Разоблачённой Изиде, и ныне туда тянутся множество людей, открытий которых ещё ждёт человечество.
Если Шамбала – это суть чисто духовное, то его ядро не может быть привязано к какому-то определённому месту в нашем Пространстве и к Времени. Любое явление, преобладающая суть которого относится к духовному началу выходит за пределы нашего материального мира, в Мир Духовный, где нет ни Пространства, ни Времени. Уникальное создание в нашем Материальном Мире – Человек – обладает одновремённо как духовной, так и физической (материальной) сутью, и поэтому, в силу преобладания в нём физической сути, по сравнению с духовной, он может и должен находиться в Материальном мире. И только после физической смерти полностью переселяется в мир иной – в Духовный мир. Но и при жизни в этом Материальном мире он может находиться в Духовном мире при условии, что достигнет высшего духовного совершенства, когда основной его сутью станет духовное начало. Такого уровня достигли Великие Посвящённые и Святые, основная часть их сути находилась в Духовном Мире и только малая её часть – физическое тело – в нашем Материальном мире. Я пишу «в нашем Материальном мире» потому, что преобладающее число людей, и я в том числе, живут в этом Материальном мире. Но будущее Человека – в Духовном мире. И потому он должен, если хочет, чтобы его жизнь не была бессмысленной, уже сейчас, при жизни в Материальном мире, приобщаться к Духовному миру, ставить себе цель - Духовный мир и его достижение уже при жизни в этом Мире. И говорить: наш мир, мой мир – это Духовный мир. И не только говорить, но и воспринимать этот постулат всем своим естеством, всем сердцем, всей душой и всем своим разумом.

После такого вступления будет понятным, почему нельзя привязывать ни Шамбалу, ни Всевышнего, по сути своей чисто духовного начала, к определённому месту Пространства и к определённому Времени. Потому что такие явления вне этого мира и, следовательно, вне Пространства и вне Времени. Они существуют всюду и везде, вечно существовали и вечно будут существовать.
Парадокс, который не может воспринять сознание Человека, в связи с ограниченность его логических понятий: как может вечно существовать явление, которое только сейчас возникло в его мире, например, святость отдельного человека? Но объясняется это просто. Также, как душа человека, также и святость его существуют в мире ином бесконечно в прошлом и будут существовать в бесконечном будущем, да и понятий «прошлого» и «будущего» в том мире нет. В этом и есть парадокс логической нестыковки понятий Материального (Физического) и Духовного миров.
Человек наполовину станет частью Духовного мира уже при жизни в Материальном мире, если он будет говорить: «в нашем мире», имея в виду Духовный мир. И это будет для него как цель, к которой вся его суть будет стремиться. И в этой гонке стремлений уже при физической жизни многие люди достигнут своей цели. Потому что всякое отступление от этой цели, а попросту, грехопадение, будет неприемлемо для такого человека. А правилом жизни будет добродетель, благодетель, праведность, благочестивость и возврат его к тому божественному началу, которое в нём было заложено при его появлении в этом мире.
Разнообразие содержания Духовного мира бесконечно. Наши души в нём и все явления, которые мы наблюдаем в Материальном мире, типа души Человека, Шамбалы, Святых и Великих Посвящённых и, прежде всего Иисус Христос – всего лишь малая его доля этого разнообразия. И эти явления проявляются в вашем Материальном мире (я ныне смог выскочить из этого мира, стал вне его, надеясь, что со стороны будет виднее), подчёркиваю: проявляются своей малой частью, основная часть которых находится в Духовном Мире.
Также и Шамбала. Проявилась в Материальном мире, прорезалась в процессе своего вечного существования. Тогда естественным становится вопрос: «А какова роль Гималаев?» Ответ прост: Гималаи в высокой духовности Шамбалы играют ту же роль, что и Церковь в приобщению к Богу. Люди всего мира ходят в Церковь, чтобы приобщиться к той чистоте, которой обладает Всевышний, потому что именно в Церкви сосредоточено в максимальной степени проявление Божьей сути. Хотя Бог существует всегда, везде и всюду, он вездесущий: как внутри человека, так и вне его. И потому в любой момент и в любом месте можно к Нему приобщиться. Для этого важен духовный настрой, чему способствует Молитва. Причём, не простое механическое извлечение звуков слов и фраз Молитвы, а вложение в её слова всей своей сути, как материальной, так и, что наиболее важно, духовной.
Поэтому, чтобы приобщиться к Шамбале, не обязательно ехать за тридевять земель в Гималаи, достаточно иметь великое стремление Духа отвести в сторону, на второй план всё материальное и открыть путь для проявления духовного, частью которого является Шамбала.   

 
Дух

  Дух – это особое состояние нематериальной части Человека, с помощью которой Человек может в ощущениях проникнуть в Духовный Мир. Это не постоянное состояние Человека, а периодически возникающее и исчезающее. Одним из врагов Духа, не позволяющего ему постоянно присутствовать при человеке, является суета и повышенное вниманте к социуму. Дух как капризное дитя: если нет особого внимания к нему, он исчезает. 
Духовность – это качественная характеристика нематериальной стороны Человека, возникшая в результате приобщения его к Духовному Миру через Дух.
Чтобы развить тему Духа, необходимо меть доступ к сфере Духа. Если он, конечно, позволит мне приблизиться к нему настолько, чтобы понять его суть, то бишь, подпустит к себе на очень близкое, доверительное расстояние. Это может быть только в случае, если созрел наш Мир для того, чтобы он (Мир) был ознакомлен поближе с Духом, что будет необходимо в связи с объективной ситуацией развития нашего Мира.  И ведётся поиск, через кого из мирян можно выплеснуть эту информацию. Возможно, что этим человеком окажусь я. Не то, что избранным, а просто я могу оказаться рабом созревшей ситуации…
Итак, как я понимаю, Дух – это единственная, наиболее насыщенная связь между нашим Физическим и Духовным миром. Ничто другое ни в нашем Мире, ни в Духовном Мире не имеет возможности пересечь ту границу, которая разделяет эти два миры. Почему это так? Да потому, что слишком разные уровни этих двух миров. Упрощённо можно представить кого-нибудь из животного мира в обществе человека и общающегося с Человеком… Но это возможно только в сказке. Или в произведениях Михаила Булгакова.
Так что такое Дух? Это нечто неуловимое и до конца непонятное, в силу ограниченности нашего ума и логики. Мы пытаемся обьяснить словами то, что даже на йоту не может быть обьяснимо существующим в нашем мире инструментами – словами, фразами, понятиями. А каждый, в силу положительного своего качества – стремления к познанию Истины – желает узнать правду. Но сам для этого не готов. Прочитал вчера Бердяева, в части, где он пытается доказать свободу Духа. Что о Духе писать, коль его постижение возможно инструментами не от мира сего, так как сам Дух не от Мира сего! Логикой, инструментами ума здесь нечего делать. Ум слишком слаб для обьяснения Великих явлений не мира сего. А заумно,никому непонятно сказать о таких вещах – проще простого. Объяснение должно быть простым до гениальности.
Каждый инструмент предназначен для измерения одной своей единицы, но не подходит для измерения «чужой» единицы. Так, ведром можно измерять количество воды в бочке, переливая из неё воду, но тем же ведром нельзя измерить время, так как его (время) в ведро не нальёшь. Там существует другой инструмент – хронометр…
Так же и при измерении элементов Духовного Мира. Существует множество инструментов «не от мира сего». Например, чувства души. И только тогда, когда на глазах появляются слёзы и ты начинаешь плакать навзрыд, без какой-либо, по мнению окружающих, причины, а всего лишь от того, что проеодолеваешь границу раздела между нашим Физическим и Дужовным миром, значит ты выбрал правильный инструмент.
Поэтому, Дух, также как и Духовный мир, который является обителью Духа, умом не понять, а чувствами души можно, - как инструментом, приоткрыть завесу загадочности Духовного мира.
Теперь основное: как передать познанное окружающим? Слова, фразы не годятся, так же, как и приведенное ведро для измерения времени. Единственный вариант – это чувства Души. С чувствами Души воспринял, чувствами Души и передал. И только те могут воспринять передачу, у кого чувства Души к ней восприимчивы.
Таким образом, можно предположить, что в нашем обществе начинает формироваться прослойка новых людей, которые живут чувствами души. И получают по этому каналу информацию, многократно превышающую по значимости  ту, которая получена другими инструментами, например, одним из пяти органов чувств, или даже благодаря уму и логическим умозаключениям. Эта прослойка людей составляет новую касту, более высокого уровня развития, чем все остальные.
 

Секреты гаданий и предсказаний

Ничего в мире нет единичного.
Всему есть подобие и всё подобно одному.

Мы, порой, удивляемся, насколько подтверждаются гадания отдельных людей. Умеющих предсказать судьбу, предстоящие события, отбросить показную шелуху и увидеть под толстым ее слоем суть вещей, в том числе, и человека, мы называем ясновидящими. И восхищаемся ими. Приравниваем их действия к чуду.
Но чудес не бывает. А есть непонятные нам и нами необъяснимые явления. Огонь также когда-то считался людьми чудом. Но прошло время, пытливый ум человека понял суть огня за его внешним эффектом и огонь из чуда превратился в игрушку в руках ребёнка. Чем более полезны для человека могут быть загадочные явления и вещи, тем меньше времени необходимо человеку для их разгадки. Бесполезные вещи и явления с элементами загадочности и чуда могут быть никогда не разгаданными. Еще быстрее, чем полезные вещи и явления могут быть разгаданы опасные для человека «чудеса». Потому что ничто так не стимулирует деятельность человека, как непредсказуемая опасность для его жизни.
Здесь уместно сделать ремарку, поясняющую значимость тайн и загадок для Человека как побудительных мотивов его деятельности. Мы считаем, что на первом месте сегодня могут быть опасности для жизни Человека.
Если огонь для человека в значительной степени был вначале опасен, а в последствии оказался не в меньшей мере полезным, на его приручение, познание и дальнейшее использование человек направил значительную долю своих сил, то такие чудеса, как провидение, прорицание и гадание до наших дней остаются загадкой.
Суть гадания состоит в том, что предсказываемое событие есть продолжение предшествующих событий. Зная причинно-следственную связь между событиями, нетрудно указать следствие при наличии причины. Тем более, что всё в мире вписывается в определённое число формул. Число формул зависит от степени конкретизации. Чем более конкретно необходимо предсказать, тем большее число формул существует. Абсолютно абстрактное предсказание «вписывается» в Единую формулу Мира. Такой формулой может быть выявленный выше тезис: «Мир вышел из точки, несущий в себе суть предшествующего мира и уйдет в точку, сосредоточив в ней всю свою суть».

Более основательным и убедительным вариантом обьяснения феномена предвидения и гадания будут наши положения, основанные на «Теории развития Мира» (стр.7-13, Рис.1.1 – Рис.1.4. данного тома ПСС). Кстати, изложенные в этой статье материалы приемлемы для объяснения многих других явлений и разрешения проблем не только в этом, но и в других томах ПСС, о чёмимеются многочисленные ссылки.
Если предположить, что провидец или гадалка имеет непосредственный выход в Духовный мир, благодаря своим особым уникальным способностям, то может оттуда черпать любую информацию о любом человеке, в том числе о его будущем. Ведь только в нашем Мире есть прошлое, настоящее и будущее благодаря неотъемлемой составляющей нашего мира – Времени (наравне с Пространством). В любом мире, за пределами нашего, по определению, нет ни Времени, ни Пространства. И потому в потустороннем мире, в котором находит отражение весь наш мир, в том числе и жизнь любого человека от рождения и до смерти, легко можно увидеть и прошлое и будущее.
Таким непревзойдённым феноменом предвидения обладал Ностардамус. Он мог видеть будущее на сотни лет вперёд. Такой феномен простым анализом причинно-следственных связей, как мы описывали выше, объяснить невозможно. При таком анализе работает Ум, логика и другие инструменты разума Человека. Но Ум, по сравнению с возможностями духовной силы и с учётом степени развития Человека, это  а т а в и з м. Уповать только на Ум, полностью отключая неисчерпаемые духовные возможности, значит оказаться в тупике. Наблюдая за «работой» одного из ясновидящих, я пришёл к выводу, что он во время сеанса ясновидения полностью отключает Ум, чтобы тот ему не мешал и полностью уходит в себя, где через всегда открытый канал (туннель) имеет выход в потусторонний мир и считывает там необходимую информацию. Причём, этот процесс происходит мгновенно. И, как он утверждает, поставленную задачу и её решение он там «видит». Всё это он видит внутренним зрением (есть такая феноменальная способность) и в реальных образах нашего Мира. Что касается последнего, то, возможно, в процессе практики провидец смог довести до автоматизма преобразование образов потустороннего мира в образы нашего Физического мира. Потому что маловероятно идентичное совпадение образов в двух различных мирах. Даже во сне, по аналогии с предвидением, Человек видит вещие сны в образах, в лучшем случае в зеркальном отображении (смех-слёзы), в худшем случае – иносказательно, которые расшифровываются сонниками.

Мы считаем, что в перспективе, абсолютно все люди, избравшие путь духовного развития, без труда смогут преодолеть барьер между нашим Физическим миром и другими мирами и не только видеть прошлое и будущее, подобно Ностардамусу, но и являть миру другие феноменальные способности, которые открываются Человеку благодаря повышению его духовности.


10 сентября 1996г.,
Запорожье.












 
«Человек духовный» - будущее Мира

Человечество не застыло на месте, а независимо от воли и желаний хоть кого-либо продолжает развиваться, двигаться вперёд, оставляя позади себя и выбрасывая на обочину своего пути всех, кто не вписывается в рамки этого развития. И тем, кто в авангарде этого движения, не надо напрягаться: всё происходит для них обычно и естественно, как дыхание. Они не то, что не напрягаются, а даже не задумываются, как поступать и что делать в наиболее ответственные моменты их жизни. Всё происходит как само собой разумеющееся.

Уже несколько тысячелетий, как у Человека появилась способность мыслить на основе постоянно развивающегося ума. По нашей версии, ум не появился из ничего, а есть результат всплеска энергии разума в наш Физический мир из мира Разума (см. с.11 и рис.1.4 в статье «Теория развития Мира» данного тома). И после того, как ум Человека стал определяющим в его существовании в этом Мире, Человека стали называть Homo sapiens.
Поначалу такое определение Человеку льстило и выглядело как высокое и почётное звание, положительно отличающее его от остальных обитателей этого Мира. Но так было сто-двести лет, пока не была в середине прошлого столетия взорвана первая атомная бомба над Хиросимой и Нагасаки, которая была кульминацией человеческого разума по покорению тайн атомного ядра. А далее ещё страшнее итог вершины деятельности ума Человека – Чернобыльская катастрофа, создавшая угрозу жизни почти половине планеты Земля. И это только известные факты, которые невозможно скрыть. А сколько подобных катастроф сокрыто?
И сегодня становится очевидным, что путь Ума, выбранный Человеком как перспективное направление своего развития, вовсе не является таковым, а, более того, наоборот, губительным не только для Человека, но и для жизни на Земле. Homo sapiens поставил под сомнение существование живых существ, в том числе, и себя, на Земле.
Следовательно, ранее ожидаемое развитие Человека по пути Ума, оказалось ложным и даже вредоносным. Человек в нерешительности оказался перед глухой стеной, которую невозможно имеющимися силами ни обойти, ни перепрыгнуть через неё. Где же выход? Физическими силами преграду не преодолеть: пик своей значимости она имела во времена охоты на Мамонта в Доледниковый период, а ныне воспринимается только как игры, а по сути, как игрушка у взрослых на Олимпиадах и различных соревнованиях, называемых громким словом «Спорт!»
И тут пора вспомнить о душе, которой был одарен Человек Всевышним на заре своего существования и которая до сих пор угнеталась как падчерица мачехой. История появления у Человека Души описана нами там же в статье «Теория развития Мира» с иллюстрацией этого процесса на рис. 1.4. Именно духовное развитие Человека на нынешнем этапе должно сменить оказавшееся ложным развитие Ума и стать перспективным направлением вектора его развития. 

Мы считаем, что на первом месте сегодня могут быть опасности для жизни Человека, которые для наиболее развитых людей переходят в разряд опасностей для духовной жизни. Ведь человек ступил на такой уровень развития, на котором для него более значимой, чем физическое существование, становится духовная жизнь. И в угоду ей отдаётся все, вплоть до физической жизни, если будет стоять выбор между той и другой и когда третьего, компромиссного варианта, не будет дано.
Но, к сожалению, сегодня этого уровня развития достигли лишь немногие, избранные. Большинство же пошли другим путём. И через некоторое время на них будущий «человек духовный» будет смотреть и воспринимать их, как нынешний человек воспринимает обезьян – подобие далеких предков «человека мыслящего». И безвозвратно. Так же, как невозможно из нынешнего животного, даже из человекоподобной обезьяны, сделать человека. Или из волка – зайца. Каждый пошёл своим путём. Есть время, которое в нашем Мире ещё никому не удавалось возвратить в исходную позицию. Потому что время изменяет всё: и песчинку, и в целом Мир. И чтобы вернуть время, необходимо не только вернуть прежний вид песчинке, но и возвратить прежний вид и состояние всего Мира. А это не подвластно никому из смертных. Ни о чём в жизни не надо жалеть, кроме как о безвозвратно ушедшем времени и навсегда утерянных возможностей.
Поэтому сегодня можно наблюдать, кто и каким путем идёт в свое будущее. Кто и кем, если не он лично, так его потомки, станут, эдак через сто или двести, а, может быть, и тысячу лет. Так происходило всегда, происходит сейчас и будет происходить после. Мир постоянно слоится и каждый слой занимает всё новое, но своё жизненное пространство. Если на это жизненное пространство два или больше претендентов, то происходит борьба, в результате которой выживает более сильный, имеющий все основания для продолжения своего рода, более сильного и здорового, чем у его соперников.
Мы считаем, что ростки нового «человека духовного» должны появиться в тех местах нашего мира, где наиболее подходящие для этого условия и будет медленно развиваться. Но кнут всегда сильнее пряника. И потому, в странах, где всё создано для развития духовности, никогда не будет особого всплеска духовности. Духовность будет иметь наибольшее развитие в тех местах, где возникла угроза духовности, максимальная угроза духовной жизни. Только прошедший настоящие испытания может по праву носить то, с чем перенёс испытания. «Друг познается в беде». Только после закалки сталь приобретает свои новые качества устойчиво и надолго. Не объезженная лошадь – ещё не лошадь. Не испытанный друг – ещё не друг.
Таковыми испытаниями для нового человека будущего («человека духовного») могут быть предельные условия выбора между двумя вариантами: духовным или физическим, когда третьего не дано. Так случилось на Украине. Сложные экономические условия жизни поставил человека перед выбором: чтобы выжить надо или быть или не быть! Только кем быть и кем не быть каждый понимает по-своему. Многие понимают под словом «быть» физическую жизнь, роскошную и «красивую» с избытком всех желаемых благ. Но достижение этого в таких сложных условиях, как на Украине, возможно только, следуя к своей цели по трупам, на горе и страданиях миллионов соотечественников, которым по объективными и субъективным причинам «не судьба». Эти «избранные» выбирают физически роскошную, но духовно убогую, а, следовательно, бесперспективную жизнь. Другие, и лишь немногие, понимают под «быть» духовную жизнь, которую они достигают без притязаний на духовную или физическую жизнь окружающих. Более того, способствуют своим стремлением к более богатой в духовном отношении жизни росту духовности людей вокруг. А отказ от материальных благ в пользу людям, избравшим путь физической жизни, роскоши и изобилия материального. То есть у каждого своё жизненное пространство и никто из этих двоих на него не претендует. Следовательно, между ними не должно быть антагонистических отношений. Человек, не поставленный в жесткие условия «быть или не быть» никогда не сделает решающий шаг. «Пока гром не ударит, мужик не перекрестится». Только в случае особой опасности мужик вспоминает о существовании Бога, и о его спасительной силе. Страх конца приводит человека к спасительному духовному началу. Так же и в условиях такой страны, как Украина. Все, кто не управляет громом и не живёт за его счёт, прибегнут к помощи духовных начал, но спасены будут только тот, кто не был предан грому, не создавал своими действиями условий для его возникновения. Каждый получит своё. И то, что заслужил.
Право выбора всегда предоставляется только сильным. Слабым уготовано их бесславное исчезновение с лица жизни. Слабые – есть почва для произрастания сильных. В этом их существенная роль и значение. Сильные выбирают свой путь развития, наиболее сильные – свой. Будущее же за наиболее сильными.
Многослойность Мира с занятием всё новых и новых жизненных пространств даёт повод предположить, что изначально наш мир был сосредоточен в точке. Ведь обратный ход расслоения должен привести к точке. Как из малого зерна развивается растение, превращаясь в многослойный кочан капусты, так же и мир, развился из точки, в которой были сосредоточены характеристики будущего мира. И всё в мире предопределено. Самая высокая зависимость Человека – это зависимость его от Мира, в котором он живет. Высший предел свободы – это освобождение себя от пут мира, в котором ты существуешь. Первый шаг к такой свободе приводит к физической смерти, второй – к духовному бессмертию. Миры появляются, и миры исчезают, оставляя после себя, сосредоточенную в точке, свою суть, суть всей своей предшествующей жизни и суть всех жизней предшествующих миров. Весь вопрос, где же та точка сути мира? В чём она? Найдя эту точку можно стать владыкой сего мира. Точкой роста нашего мира в настоящий момент является духовность, его проводник – «человек духовный». Если этого будет достаточно, чтобы в этом сосредоточить суть и результат жизни нашего мира, превратив его в точку и дав начало жизни новому миру, наш мир прекратит своё дальнейшее развитие, своё существование в том виде, в котором он есть сейчас. Все лишнее отпадёт как шелуха и исчезнет в бытии временном. Всё вокруг существует до тех пор, пока оно необходимо для взращивания и укрепления сути Мира. Всё оно только он него питается. Только в нём сосредоточена энергия жизни всего живого и неживого в этом мире. И всё существует только во имя него, отдавая всё самое лучшее для его существования в будущих веках, в новых мирах.
Что будет завтра точкой роста? И необходима ли другая, кроме духовной, точка роста, неизвестно. Возможно, что будут какие-то вариации «человека духовного».

На втором месте побудительными мотивами для действия человека могут быть соображения полезности. Если опасности, угрозы жизни нет, наступает период развития, основным движущим мотивом которого является польза. Если предел опасности есть – это смерть, то предела пользы нет. Каждый сам себе устанавливает желаемый предел пользы. Для пассивного и ленивого – один предел, для активного и деятельного – другой, многократно превышающий предел первых. Происходит постепенное расслоение общества, в основном, в материальном отношении. Резкого расслоения материального и духовного не происходит.

Другими мотивами действий человека могут быть: познание, любопытство, наслаждение, чужой необходимости (в результате зависимости или доброй воли), сострадания и другие, которые у тех или иных людей могут достигать большего или меньшего значения.

10 сентября 1996г.,
Запорожье.



P.S.

Удивительный случай предвидения!
Эту статью я писал восемнадцать лет назад и, прежде, чем поместить её в данный сборник абсолютно такой, как она была тогда создана, я с удивлением заметил, что отдельные значимые положения, выдвинутые тогда мною, ныне находят своё воплощение в реальной жизни.
В частности, читая эти строки, написанные почти двадцать лет назад: «Мы считаем, что ростки нового «человека духовного» должны появиться в тех местах нашего мира, где наиболее подходящие для этого условия и будет медленно развиваться. Но кнут всегда сильнее пряника. И потому, в странах, где всё создано для развития духовности, никогда не будет особого всплеска духовности. Духовность будет иметь наибольшее развитие в тех местах, где возникла угроза духовности, максимальная угроза духовной жизни. Только прошедший настоящие испытания может по праву носить то, с чем перенёс испытания... Только после закалки сталь приобретает свои новые качества устойчиво и надолго», я невольно посмотрел на дату создания этого шедевра и убедился, что всё это написано мною не во время Евромайдана и не во время подведения его итогов осенью 2014 года, когда мною была написана книга «Евромайдан. Духовный «Эверест», которая вошла седьмым томом в моё двенадцатитомное Полное собрание сочинений.

В чём реальность осуществления предвидения? Да, действительно, как показали события Евромайдана, духовность на нём имела такой огромный всплеск, что весь мир этому удивился и многие первые лица государств и парламентов специально приезжали в Киев на Майдан, чтобы лично лицезреть это чудо духовности высшей пробы. И это, как и мы предвидели, в условиях, когда бандитская власть в Украине поставила украинцев на грань не только физического выживания, но и духовного и «возникла угроза духовности, максимальная угроза духовной жизни». Не зря эта революция впоследствии была названа «Революцией гидности», то есть человеческого достоинства.
Но не это наиболее меня удивляет. А то, что после проработки к изданию четвёртого тома ПСС и ещё свежих в памяти материалов этого тома о Творчестве, я в вышеизложенном снова убеждаюсь о величии настоящего творческого процесса, как неотъемлемой части Духовности. И то, что я изложил в более шестидесяти эссе в этом томе о творчестве с большой вероятностью может оказаться истинным.

Я вспоминаю, как писалась эта и ей подобные статьи в то время (да и об этом есть отдельное моё эссе). Я всё это писал под абсолютным вдохновением свыше, без какого-либо участия моего физического тела (кроме, как водить ручкой по бумаге) и, тем более, ума! Я часами сидел в своём кабинете (был у меня такой) и исписывал своим корявым почерком десятки тетрадных листков бумаги. Это было в Запорожье. И только через пять лет, уже в Киеве, мне машинистка любезно всё это отпечатала на компьютере. Кстати, практически все эти материалы почти без изменений вошли в Полное собрание моих сочинений.

Подводя итог по теме, изложенной в начале статьи, необходимо отметить, что путь духовного развития Человека – это не его лично проблема, а проблема всего Мира. Ведь, согласно Всеобщей идее развития миров, Человеку дана Душа и он помещён в условия равнозначности выбора между Добром и Злом для того, чтобы он своим выбором сместил баланс Добра или Зла в ту или иную сторону не только в нашем Физическом мире, но и в мирах под Всевышним. Наш Физический мир – это поле брани Добра и Зла Всеобщего масштаба! И никому не нужен был бы наш мир, как и все другие, бесконечно большое количество которых, если бы не эта его роль Всеобщего масштаба.

25 января 2015 года,
Киев, Оболонь.
 




 

Духовное истощение
Не так опасно истощение физическое,
как истощение духовное.


Суть Человека включает три составляющие:
Физическую;
Умственную;
Духовную.
С физической составляющей в большей степени всё понятно. Это физическое тело с его анатомическим содержанием и физиологическим функционированием органов. Физическое тело подвергается физическим нагрузкам, которые на пределе могут вызвать физическое истощение. Но, если оно не запредельное и не вызывает безвозвратных изменений в органах тела, то быстро восстанавливается в процессе отдыха.
Чуть более загадочная умственная деятельность Человека, потому что связана с недостаточным познанием функционирования мозга и высшей нервной деятельности Человека. Но также быстро восстанавливается в процессе отдыха, если перегрузки не запредельные.

Для нормальной духовной жизни Человека необходима постоянная подпитка Души соответствующей «пищей»: положительными эмоциями, приятными впечатлениями, творческим вдохновением и т.п. Истощение духовное наступает в том случае, если не будут поступать указанные «горючие материалы» для поддержания огня духовности, как дрова для костра, в отличие от истощения физического и умственного, когда такое происходит вследствие переизбытка, а не недостатка соответствующих действий. И это, по нашему мнению, объясняется тем, что Душа – чисто создание Духовного мира, в отличие от физического тела, у которого 100-процентная  и Ума Человека, у которого значительная составляющая Физического мира.


В процессе урбанизации Человек с корнями вырывается из живой сферы Природы, где он обитал многие тысячелетия и переселяется в нежилое замкнутое пространство камня, стекла, бетона, асфальта и металла, в которые он никак не может запустить свои корни. Но то, к чему человек привык за тысячелетия, то, что питало его в течение многих веков, невозможно отнять безболезненно и бесследно за несколько столетий жизни в городах, в этих безжизненных, искусственно созданных массовых поселениях людей.
У человека наступает истощение и неутолимый голод по тому, что ему ранее давала мать-природа. Появляется желание пройтись по траве босиком, обнять, как любимую, березку, войти в прохладу дубравы или окунуться с головой в водную стихию моря. Одна только мысль об это наполняет душу блаженством, заставляет чаще биться сердце. И представляется, даже явно чувствуется энергия, которая как губкой впитывается душой. На душе становится легче и веселее. Тело – легким и парящим. Потому что одна только мысль о Природе уже способствует открытию каналов для энергии, поступающей из Духовного мира через проводник - Природу в Человека.
Такой же эффект достигается при созерцании картин с пейзажами, просмотре кинофильмов, прослушивании музыки и тому подобное. Можно предположить, что пейзажные картины, фильмы о природе или классическая музыка имеют в себе скрытую энергетику отображаемой ими Природы и отдают ее нам, когда мы их внимаем.

Жажда смотреть и слушать Природу, получать от неё подпитку необходимой энергии, заставляет нас окружать себя, своё жилище или рабочее место пейзажами на картинах или фотографиях, фотообоями, посещать выставки картин и концертные залы.
Можно предположить, что сельский житель не с таким упоением, как городской, будет наслаждаться картинами Шишкина, Куинджи или Саврасова. И это отнюдь не в результате низкой духовной культуры сельского жителя, его темноты, забитости и затурканности. Более того, мы считаем, что человек, живущий на лоне Природы, гораздо более к ней чувствительный, более тонко её понимает и ценит, чем урбанизированный городской житель. И, прежде всего, потому, что Природа – мать-кормилица его. Да и пейзажные творения, даже великих мастеров – это всего лишь малая доля реального отображения той же лунной ночи или сосновой дубравы. И есть вероятность услышать от крестьянина: «Что это за лунная ночь? Вот у нас на Днепре (или Десёнке) – вот это ночь!»
Если человеку не давать есть и пить, или загрузить непосильной физической работой, наступит истощение и смерть физическая. Если человеку не давать духовной пищи, наступит также истощение духовное и, может быть, даже духовная смерть. Но духовная смерть редко наступает, так как в самом человеке, независимо от внешней среды, есть истоки духовной пищи. Духовную пищу человек может сам себе создать: представить или мысленно нарисовать любой пейзаж, картину на любую тему, насколько хватит его воображения и фантазии. Но эрзац есть эрзац и он никогда не заменит натуральный продукт. Он может быть лишь временным утолением голода души.

Поэтому для Человека лучшим отдыхом, и в то же время утолением духовного голода, являются живые впечатления от красоты Природы, положительные эмоции от испытанных чувств любви, или наслаждений от личных творческих свершений и побед. Для Человека, обладающего Душой это уже стало жизненно необходимой потребностью, как воздух и вскоре, мы надеемся, станет таким же естественным, как дыхание.  Без этого Человек истощается настолько, что все остальные его составляющие угасают. И это не потому, что Человек устал физически на работе в течение рабочей недели или года. Он истощились не столько физически, сколько духовно.
Роль дачи в этом отношении с умеренным физическим трудом многие горожане давно уже оценили. У них нет истощения из-за отчужденности от Природы. Они еженедельно с Природой, имеют от неё подпитку энергии. Их физическое и духовное состояние не сравнить с состоянием тех людей, которые всю жизнь проводят в четырёх стенах, как в каменном мешке. Человек должен вырваться из каменного мешка и окунуться в живительную благодать матушки-Природы.

Не физическое, а духовное истощение опасно для человека. После физического истощения человек, чаще всего, может восстановить свои физические силы. Духовное истощение приводит к безвозвратной деградации Человека в его сути. Он опускается до уровня, ниже животного, звериного. Поэтому Человек должен пользоваться уникальной возможностью оздоровления души и тела, которые ему предоставляет природа, не обрывать живительные корни, которыми подпитывались все его предки.

Другим, ещё более эффективным подпитывающим элементом для энергетики Души, является творчество. Творчество, по сути - осколок того Творческого начала, который присущ Всевышнему. Также и Человеку дана способность творить, открывать для себя и других новые миры, радоваться не только результатам, но ещё в большей степени – испытывать удовольствие и радость от самого творческого процесса. А это – прямой выход в Духовный мир, как бездонный источник духовной энергии. Поэты назвали этот источник Иппокреной…


13 декабря 1994г.
Запорожье.


 

Р е а л и и  ж и з н и

Цель жизни

Выбор цели жизни.

Без цели жизни здравомыслящему Человеку жить невозможно. Цель жизни необходима каждому Человеку. В противном случае теряется весь смысл существования. Жизнь становится пуста.
Цель нужна, чтобы определиться, для чего ты живёшь в этом Мире. Можно пустить всё на самотёк: пусть всё течёт так, как получится, ведь есть же какой-то естественный поток жизни и ему довериться, к чему-нибудь, да и выведет.
Но так возможно в биологической системе Природы, где нет ни определяющих этот поток Ума, ни Души. Особое внимание  при этом необходимо уделить Уму. Потому что Ум способен подчинить всех бесцельно живущих людей цели, порой неблаговидной, обладателю этого ума. Не хочешь жить своей целью, живи на чужую! Живущий своей целью уже не будет действовать, претворяя в жизнь чужие цели, которые противоречат собственным.

Цель должна быть реальной. И, в то же время, не заниженной.
Цель должна соответствовать внутренним устремлениям человека.
Сам выбор цели таит опасность: после достижения цели жизни может возникнуть ситуация отсутствия смысла жизни. Но это при условии отсутствия следующей, более значимой цели, чем предыдущая.

1. Общие для всех.
Поскольку рассматривается цель жизни Человека, поэтому должна поддерживаться физиологическая жизнь. Для поддержания физиологического существования человека необходимы материальные средства. На существующем уровне развития общественных отношений – это деньги. Кстати, для некоторых деньги – это основная цель жизни (но это отдельная тема - см.т.6 «Человек…», ПСС). Для других – это вспомогательная, сопутствующая основной цели жизни, как необходимое средство для её реализации.

Деньги как сопутствующая цель жизни.
Значительная масса денег неравномерно распределяется среди отдельных людей, групп, банков, предприятий и организаций. Неравномерность такова, что нет ни одной пары людей с одинаковым количеством денег и материальных средств.
Деньги могут распределяться планово государством в виде бюджетного планирования расходов или предприятием в виде окладов и зарплат. При этом потолок окладов и зарплат ограничивается бюджетом или доходами. Здесь выше потолка не прыгнешь. Да и само распределение денег внутри структуры далеко от идеального соотношения с реальной полезностью работника или его вкладом  в достижении доходности предприятия. Ведь все мы живые люди и допущенные к распределению денежных потоков, не можем обидеть своих друзей, родственников или детей.
Поэтому происходит искривление денежных потолков от своих идеальных направлений движений. Их эффективность падает.
Иногда такое материально-денежное обеспечение может удовлетворять, тем более если такая работа приближает Человека к его основной цели жизни.
Однако, чаще всего, денежный лимит работодателя не устраивает или не оставляет необходимое количество времени на достижение основной цели. Во втором случае можно временно поработать, обеспечив своё и потомков будущее, если предлагаются достаточные для этого деньги (только без криминала!!! Необходимо чтить уголовный кодекс, к которому вас и без вашего желания могут подвести ваши недоброжелатели, завистники и попросту – враги).
Если же никакой работодатель с его денежным мешком (или кошельком) вас ни в какой мере не устраивает в достижении вами основной цели жизни ни в прямом смысле, ни с отсрочкой на возможность заработать кучу денег, тогда остаётся свободное предпринимательство с неограниченными денежными возможностями как заработать, так и всё потерять. Потому что любое крупное предпринимательство сопряжено с риском. И чем выше ставки, тем больше риск. Как в азартной карточной игре.
В свободном предпринимательстве нет потолка в денежном отношении. Необходимо всего лишь выбрать в благоприятное  время нужное место. И греби сколько хочешь. По выбору места и времени – отдельный разговор. Хотелось лишь одно отметить, что в начале 90-х, во время развала СССР и передела собственности было золотое время…
Предпринимательство – это временная форма жизни и практически всегда далека от основной цели жизни, если, конечно, основной целью жизни не является заработать миллион или… миллиард!? Предпринимательство поглощает всё свободное и несвободное время. Без самоотдачи, когда мозг работает на бизнес даже во сне, больших денег не заработать. А если предпринимательство не даёт больших денег, тогда возникает вопрос: а нужно ли такое предпринимательство вообще? Если  предпринимательство даёт большие денежки всё же необходимо вовремя остановиться, чтобы оставшегося времени хватило на достижение основной цели жизни. И сказать себе: «Хватит!  Теперь мне достаточно средств, чтобы при достижении основной цели жизни не думать, где и как достать деньги». Когда это наступает? – Оцените сами. Прежде всего, деньги нужны для физического существования. Допустим, в ваших планах просуществовать в этом мире осталось 20 или возьмём с запасом – 40 лет. Прожиточный минимум в Киеве - $15 в день, в месяц –$450. Это цена аренды средней однокомнатной квартиры в Киеве, которую вы купили на доходы от предпринимательской деятельности. И ещё столько же необходимо на всё остальное, в том числе на затраты по достижению основной цели жизни ( например, если вы хотите стать великим поэтом, то эти деньги уйдут на бумагу, шариковые ручки, можно также себе позволить компьютер, принтер, оплату персонального сайта, издание мелким тиражом своих шедевров для раздачи их своим друзьям с дарственной надписью). А эти затраты можно компенсировать процентами от пары средних депозитов с доходностью не ниже, чем аренда квартиры. Вы их там же заработали, где и квартиру. Таким образом, простая арифметика подсказывает, что при заработанных вами $100тыс.  можно сказать себе: «Хватит!» и это достаточно, чтобы жить не шикуя, приближая себя к основной цели жизни. 
При этом уместно вновь вернуться к теме врагов ваших, теперь уже родных и близких. Как сказано в Библии: «Близкие – самые большие враги ваши». Они спят и видят в вас потенциальную возможность легко, не прикладывая никаких усилий, поправить своё пошатнувшееся (а начало оно «пошатываться», как стало известно о вашем состоянии – материальном и, тем больше - физическом) материальное положение не важно каким путём, даже путём наследования. Обезопасить себя от близких сложно. Даже завещание может ускорить процесс. Тем более, любой сребролюбивый частный нотариус за пол цены поменяет и дату, и имя наследника. Лучше быть подальше от них, вне их физической досягаемости, например, за границей.

2. Основная цель жизни.

Цель должна быть достойна внимания и соразмерна с силами, которые может приложить человек для её реализации. Цель должна быть жизнеопределяющей. И она станет стержнем жизни.
Может быть материальной или духовной, третьего люди ещё не придумали.

2.1. Материальная цель жизни.

Деньги, особняки, замки, яхты, престижные марки автомобилей, самолёты, целые острова в Тихом океане – всё это может быть целью жизни.  И всё это материально. И приносит радость в основном телу и лишь отчасти – душе. Но чаще – страдания душе. Потому что человек и телом, и душой намертво привязан к материальному. Великий властелин, потеряв половину своего богатства, покончил с собой, посчитав себя нищим.
Простой смертный считает пределом мечтаний о богатстве от тысячи до нескольких сотен тысяч долларов. И ставит себе такую же цель жизни. Даже если достигнет её, всё равно не получит удовлетворение: у кого-то обязательно окажется больше. И будет разочарование. А после его смерти наследники растащат всё и очень быстро спустят: без труда пришедшее просочится как песок сквозь пальцы.
Несмотря на то, что материальной цели привержены миллионы, она не совсем состоятельна. Материальное тленно и, как указано в Библии, и вор его может стащить, и моль съесть. Так зачем свою жизнь посвящать тленному?
Материальная цель жизни – это болезнь и её надо лечить. Лечить и людей, увлечённых ею. И относиться к ним с пониманием, как к больным людям.
 Тем не менее, поскольку такая цель жизни существует для многих, нельзя оставить её без внимания.
Как достичь поставленной материальной цели? Основой для её достижения являются деньги. Основные принципы те же, что и при достижении цели денег, как вспомогательной цели жизни (см. выше). С одной лишь корректировкой, что деньги необходимо поставить во главу угла и привязать к ним все свои мысли, намерения и действия. Можно было бы расписать всю «кухню» добычи денег, однако обойдёмся в общих чертах, поскольку эта тема входит в противоречие с нашими моральными принципами духовной цели жизни как основной.


2.2. Духовная цель жизни.
Достойная цель жизни – это духовный рост и достижение духовных вершин, святости, сил для приумножения добра среди людей и в Духовном мире.
Духовное – противоположно материальному и единственное, что их связывает – это то, что в нашем мире духовное не может зародиться вне материального. А, зародившись, оно в идеале может существовать, переходя в другие измерения, само по себе, независимо от материального. В нашем же мире материальное может существовать вне духовного, а духовное вне материального – нет. Не зря многие окружающие Человека предметы названы  н е о д у ш е в л ё н н ы м и. В камне, воздухе или воде отсутствует одушевлённость, нет духовности. В тоже время такие виды  чувства, как любовь, ненависть или преданность не могут существовать вне человека. Причём, ненависть – это отрицательная духовность, такая, как злость, жадность, и другие пороки, в противоположность добродетели. 
Наиболее значимой духовной целью жизни является духовная деятельность и, в частности, творчество.
(В сокращении. Полный текст см. т.6 «Человек, Социум», ПСС).
 
Первый звоночек.

В процессе жизнедеятельности у человека накапливаются следы событий, к которым хоть как-то он имел отношение. Согласно нашей теории о логичности будущих событий, как следствие уже накопленных событий (причинно-следственная связь: при событиях А, В и С обязательно последует событие D), происходит «прорыв» в реальность из среды потенциально возможных событий одного, наиболее вероятного события в пробном варианте, то есть в гораздо меньших масштабах, чем должно произойти через некоторое время. Это и есть феномен «первого звоночка». Как бы  предупреждение.
Такое предупреждение происходит, если человек злоупотребляет спиртными напитками. Первый раз, в соответствии с достигнутым уровнем насыщения событиями такого плана произойдёт фиксация нарушения общественного порядка органами милиции, а затем, при условии и дальнейшего пресыщения событиями такого плана, и открытие уголовного дела.
Поэтому после первого предупреждения необходимо кардинально изменить ход событий, например, в данном случае, бросить пить.
Был в моей жизни такой случай, когда зазвенел звоночек за полгода до крупного негативного события. Но я не придал ему особого значения, потому и произошло нежелательное событие.
Я считаю, что необходимо критически относиться к любому, самому малому негативному событию, как неизбежному приближению большого негатива. И принимать меры к его предотвращению.
   

ДУША И ТЕЛО

Д в и ж е н и е   д у ш и   и   т е л а

Философия души и тела

Тело есть временная обитель души. Тело имеет начало и конец, рождается и умирает. Душа – вечна. Получив свое начало от вечного Святого Духа, душа также становится вечной.
Тело – обитель души в нашем Физическом мире. Можно предположить, что до и после тела душа имеет бесконечное число форм развития. Бытие каждой формы оказывает существенное влияние на душу, изменяя её в лучшую или в худшую сторону. Лучшая сторона – это очищение души от скверны, прогрессивное её развитие и совершенствование, движение к идеалу. Худшая сторона – это осквернение души, её угасание и измельчение, свёртывание и деградация, регрессивное развитие, движение к пороку. Сильные духом имеют преобладание над телом. У слабых духом тело преобладает над душой.
Истинная цель жизни тела (физической жизни) – развитие, совершенствование и укрепление души. Продолжительность жизни тела мизерна, по сравнению с вечностью души. Связывая себя с телом, душа, в течение всей жизни тела, испытывает себя. И только те, кто соединил своё сознание с интересами души, может целенаправленно вести данное испытание (пример Иисуса Христа).
Душа привязана к телу и во многом зависит от него. Причем, во время бодрствования – в наибольшей степени, во время сна – в наименьшей. Во время сна душа имеет большую свободу, не выходя из тела, направить часть себя, своей энергии по тому или иному направлению, в ту или иную сторону.
Между душой и телом с момента их соединения (физического рождения тела) и до момента их разъединения (физической смерти тела) существует постоянное противоречие. Душа в наибольшей степени и максимальными темпами, благодаря человеку, которому присуща душа, развивается в тот период жизни тела, когда тело увядает. Это подтверждается фактом большей благочестивости человека в пожилом возрасте, чем в юности. Основная масса людей только в пожилом возрасте наконец-то начинает понимать, что тело их – смертно, а душа – вечна. К старости тело неотвратимо увядает, несмотря на тщетные попытки в течение всей жизни человека ублажить тело, идти на поводу всех его желаний и прихотей. И чем больше удовлетворяются желания и прихоти тела, тем больше оскверняется душа. И в конце концов человек начинает понимать, что большая часть его жизни превращается в прах, что напрасны были его усилия добиться вечного блаженства физического тела, так как оно смертно. А вечна только душа, которому человек уделял в течение жизни так мало внимания. Человек приходит в отчаяние или пуще прежнего начинает прожигать остатки своего физического бытия, если все мосты сожжены и никакое покаяние не в силах вернуть назад. Или, что чаще всего бывает, находит себя в вере, покаянии и молитве.
Душа в наименьшей степени и минимальными темпами, по вине человека, развивается в молодые и зрелые годы человека. Человек уделяет развитию тела больше внимания, чем развитию души. Кумиром его является красивое тело, бытие, а о душе он меньше всего думает. Это отнюдь не отрицательный период в мгновенной стадии развития (жизни) души. Это положительный фактор. Душа заинтересована в продлении рода человеческого, в возобновлении тела, так как в этот период дух без тела развиваться не может. И только, пройдя путь развития на благодатной почве тела, душа дальше может развиваться, на основе других форм. Не пройдя этой формы развития (в физическом теле), душа меркнет и угасает. Период полного угасания души как мы считаем не меньше, чем период между прекращением жизни на Земле и ее возобновлением (это несколько десятков миллиардов лет), или, по крайней мере, чем период жизни на Земле (3-4 миллиарда лет). Больше указанного периода исчезает возможность возобновления развития души и душа мучительно и долго умирает. Поэтому возобновлению жизни на Земле, в случае каких-либо катаклизмов, способствуют, прежде всего, души, готовящие почву для своего развития.
В молодые годы жизни тела душа усмиряет своё стремление к развитию ради своей же пользы – вечного развития, и даёт возможность наиболее полного развития тела. Это период длится 25-40 лет. В этот период тело развивается, расцветает благодаря вдохновению души. Душа настолько сильна, что помогает телу перебороть всевозможные болезни. Об этом мы каждый раз убеждаемся, когда наблюдаем как молодой организм превозмогает большинство существующих болезней.
После сорока лет жизни тело постепенно стареет, дряхлеет и увядает. Душа медленно начинает покидать тело, так как к тому времени уже находит более благодатную почву для своего развития. Душа не может существовать долгое время вне тела или какой-либо другой оболочки. Не может также существовать в неблагоприятных для её развития условиях. В этом, может быть, кроется основной секрет долголетия. Или преждевременной кончины. До тридцати лет здоровье, сила и красота тела способствуют физическому продлению жизни тела в его потомках. Физическая красота способствует соединению двух тел противоположного пола.
Наиболее ярко выражена функция красоты тела для продления рода у евреек, красота которых, как комета, вспыхнет и угасает после выполнения своей роли, предначертанной Богом. Независимо от того, успеет она или нет найти свою половинку и соединить свою судьбу с судьбой единственного. Время не ждет и неумолимый ход его течения ничем не остановить, даже на миг.
Один и тот же дух в течение своего существования не может дважды проходить своё развитие в одной и той же форме, а только один раз в каждой форме, каждый раз переходя в другую, более высокую форму развития. Причём, чередование форм развития происходит в определенной последовательности и выпадение из ряда одной из форм, например, как это было рассмотрено выше – тела, делает невозможным его развитие в последующих формах. И душа увядает. Если бы были возможны подобные скачки, жизнь на Земле периодически не возобновлялась бы, а исчезла бы навсегда.
Мы не исключаем, что Душа, в её низших формах развития, имеется во всём живом: в растениях, животных, человеке. И у всех живых существ принцип существования души один и тот же (см. описанный выше).
У душ своё существование, свой мир, свои праздники, горести и неудачи. Они общаются между собой так же, как и люди общаются между собой. Ощущаемая нашими органами физическая жизнь вокруг – это малая видимая часть айсберга. Основная же, огромная часть жизни душ скрыта от нас невидимым барьером. Невежественные люди, которые думают, что знают мир, основываясь только на увиденном, услышанном, осязаемом или воспринимаемого другими органами чувств. При существующем непреодолимом для живого человека барьере, отделяющем его от мира душ, только частично его можно постичь лишь умом, что мы и попытались сделать в данной работе. Но лучшим из существующих способов является постижение этого мира интуицией, чувствами души.


7 сентября 1990г.,
Запорожье.
 

Жизнь и свобода души и тела

У человека в течение его существования одновременно может быть две жизни: жизнь тела и жизнь души (физическая и духовная жизнь).
Жизнь тела.
Мимолётная и быстро забывается, хотя и имеет более яркие краски, чем жизнь души. Она, как вспышка огня: после ослепления наступают сумерки И так до следующего озарения, до следующей вспышки в будничной жизни. Для одного вспышка – исключение и довольно большая редкость, радость жизни, для другого – эти же вспышки – обыденность повседневной жизни. После яркого горения остаётся пепел.
Жизнь Души в сравнении с жизнью тела.
Духовная жизнь – вечная, хотя и имеет менее яркие краски, чем физическая жизнь, но она основательная и более впечатляющая. И кто хоть одни раз по-настоящему вкусил прелести духовной жизни, тот всегда будет предпочитать её физической жизни. Будет рабом духовной жизни, и в то же время, становясь более свободным и счастливым. Потому что только духовная жизнь может принести истинную свободу и счастье. Физическая жизнь тела, чаще всего, приносит страдание и горе, если чрезмерно им прельщаться. Рабство духовной жизни не обременительно, оно легко и прекрасно и является я путем к истинной свободе человека.
Духовная жизнь раскрывает человека, как свет и тепло раскрывают бутон розы, делая жизнь прекрасной и благоухающей, надолго оставляя в памяти чудный её образ.
Беспредельная свобода тела его испепеляет. Тело ненасытно в своих желаниях. Свобода одного тела влечёт зависимость многих других тел. И чем более свободно одно тело, тем больше порабощены другие тела. (Свобода тирана влечёт за собой порабощение многих миллионов людей, целых народов).
Духовная свобода одного человека способствует к раскрепощению и свободе духовной другого человека и многих его окружающих. Максимальный предел духовной свободы одного человека влечет за собой духовную свободу всех его окружающих (пример Иисуса Христа). Поэтому люди, жаждущие духовной свободы, тянутся к человеку, который смог себя сделать более духовно свободным, чем его окружающие. При этом, делая окружающих свободными, сам становится более свободным (пример апостолов, учеников Иисуса Христа).
Люди, жаждущие свободы тела (физической свободы), тянутся к человеку, более физически свободному, чем они. Он их притягивает совей свободой. В обществе единомышленников они легче могут реализовать свои желания свободы тела.
Таким образом, в мире концентрируются две огромные силы: силы души и силы тела, физические и духовные силы, которые противоречивы и конфликтуют между собой.


 


Рис. 1.5. Противоречие Души и тела




Силы тела значительно более агрессивны по отношению к силам духа, чем силы духа по отношению к силам тела. Это объясняется тем, что свобода тела в своём идеале полностью исключает свободу души. Свобода же души в своем идеале основывается на умеренной свободе тела. Душа на данном этапе его развития, не может существовать без тела. Тело может существовать даже при нулевой духовного, что является идеальным условием для пресыщения его плотскими пороками. Указанное объясняет возможность идеальной свободы тела при исключении одновременной идеальной свободы души и наоборот, невозможность идеального состояния души при идеальной свободе тела.

Таким образом, наблюдается односторонняя борьба сил тела за полное исключение сил души. Силы души не могут бороться в такой же степени и с таким же исходом с силами тела так как в итоге они лишатся своей основы.

Не может быть полной победы сил духа над силами тела и наоборот. Они не могут существовать друг без друга хотя бы только в минимальном количестве противоположного. Каждый из них стремится свести противоположные силы к минимуму. Силами тела управляет дьявол, силами духа – Бог. Победа дьявола означает Конец Света.

Воспитывайте у себя достаточно большую силу духа и она спасет физическую жизнь тела от смерти, так как душа заинтересована в жизни тела, как в своей основе. Душа является основным катализатором всех жизненных процессов тела. Уходит из тела душа – уходит из тела жизнь, угасает жизнь всё ускоряющимися темпами.

 


Рис.1.6. Жизнь тела и Души в Физическом мире и после

8 сентября 1994г.,
Запорожье.
 
Д у ш а

Чувства души

Заповеди и наставления Иисуса Христа являются моральным кодексом человека - совокупностью правил и норм, определяющих поведение, помыслы, намерения и убеждения, которые обеспечивают человеку, следующему этим правилам и нормам, моральную чистоту, то есть чистоту его души.
Все понимают, что мораль, чистота Души – это хорошо во всех отношениях, кроме случаев, когда дело касается материальных благ. Здесь уже не каждый может устоять, не нарушив моральные правила и нормы. Между моральным и материальным, между Душой и телом постоянно происходит борьба. Потому что между ними имеется противоречие: во многих случаях получение материального зависит от ущемления морального. Как ни парадоксально, но происходит блаженство тела при условии страдания Души. В то же время Человека мучит совесть. Совесть – это крик Души о помощи. Совесть – это проявление реакции Души в чувствах человека при ущемлении души.
Поэтому, одним из основных чувств Души, как мы полагаем, является чувство совести. Чувство совести возникает в тех случаях, когда душа не согласна с теми или иными мыслями, намерениями и, особенно, действиями человека.
Не мене важным чувством Души является чувство любви. Если чувство совести указывает границу между Добром и Злом, предотвращает падение Человека в бездну, в объятия Дьявола, то чувство любви поднимает Человека в поднебесье, приближает к Всевышнему благодаря неизмеримому повышению чистоты его Души.
Есть множество других чувств Души.
Следовательно, можно предположить, что Душа, также, как и тело, обладает органами чувств. Тело имеет пять чувств: зрение, слух, обоняние, осязание и вкус. Душа в своём первоначальном состоянии в этом Мире, то есть при рождении Человека, имеет гораздо большее количество чувств. В этом состоянии она наиболее чувствительна. Примером может служить повышенная, по сравнению с людьми более старшего возраста, душевная чувствительность и ранимость детей. С возрастом, в силу ряда негативных жизненных обстоятельств, Душа человека черствеет и чернеет, что является причиной притупления или полного исчезновения отдельных органов чувств души.
Чувства Души – это что-то вроде исходящей из Души и охватывающей всего Человека некоторой энергии, которая или приносит Человеку эйфорическое состояние ликования, радости, счастья, окрылённости, воодушевленности, блаженства, то есть состояние «седьмого неба», когда Душа поёт; или состояние грусти, страдания, печали, угнетённости, внутреннего дискомфорта, то есть состояние всеобщей депрессии.
Также, как и внешние раздражители пяти органов чувство тела имеют две противоположные реакции организма. Как, нежный голубой или зелёный цвет или умеренный по яркости свет даёт положительную, а яркий свет или слишком громкий звук, острый запах – отрицательную реакцию органов чувств тела человека, так и внешние раздражители органов чувств души имеют две противоположные реакции: нежность, ласки, доброта и забота – положительную, а грубость, оскорбления, злость и тому подобные – отрицательную.
Чувства души: любовь, совесть, стыд, страх, тревога, беспокойство, смущение, волнение, возбуждение, и ряд других.
Мы не делаем открытия, перечислив эти чувства. Но мы претендуем на новизну в разграничении чувств тела и чувств Души, в утверждении того, что Душа, так же, как и тело, имеет свои органы чувств и, следовательно, испытывает свои чувства. К тому же Душа имеет более разнообразные чувства, по сравнению с чувствами тела. Чувства Души для человека более значимы, чем чувства тела.
Чувства тела человека аналогичны чувствам животного и воспринимаются им через те же органы чувств, которые есть у животного: через зрение (глаза), уши, нос, рот, поверхность кожи. В этом отношении человек почти ничем не отличается от животного. Отличие состоит, в основном, в возможности осознания человеком внешних раздражителей и в неоднозначной реакции на них. У животного же реакция однозначна и определяется условными и безусловными рефлексами
Таким образом, пять органов чувств тела человека – характерные признаки животного мира и у него позаимствованы, переданы человеку в ходе эволюционного развития. Органы чувств и чувства Души человека – это чисто человеческие признаки, его характеризующие и привнесены Человеку извне, из Духовного мира, так как подобных в нашем Физическом мире нет.
О Человеке, об уровне его развития можно судить не по тому, насколько он лучше других видит или слышит, воспринимает различные запахи, отличается вкусовым или тактильным восприятием, а по тому, насколько он чувствителен, восприимчив и способен любить, беспокоиться о близких, заботиться о них, волноваться, стыдиться за свои и чужие неблаговидные поступки, и тому подобное. В это и есть Человек. И чем больше у него преобладают чувства Души над чувствами тела, тем дальше он в своём развитии отошёл от животного мира и приблизился к вершине, своему идеалу и совершенству.



6 декабря 1994г.
Запорожье.
 

Мысли и душа

Мысли. Намерения. Поступки.
Это три этапа, от качественного содержания которых зависит, будет ли Душа чиста или осквернена. Из этих трёх этапов наиболее важным и значимым для состояния Души является первый – МЫСЛИ. Если мысль чиста и благородна, такими же, в большинстве случаев, будут намерения и поступки. В большинстве случаев, но не всегда. Однако, если мысль скверна, то она всегда породит скверные намерения и поступки. Душа находится в руках мысли.

Для очищения Души от скверны необходимо покаяние, а для поддержания её чистой и непорочной должна быть мысль чиста и благородна. Жизнь человека так устроена, что ежедневно и ежеминутно самые разные мысли могут «лезть в голову». Смириться с бесконечным их потоком – значит широко раскрыть ворота как для добрых, так и для худых мыслей. Поэтому необходимо установить для себя определённые критерии их оценки, руководствуясь которыми, можно проанализировать мысль. И если она плоха, отбросить её. Для того, чтобы отбросить ненужную мысль, необходима большая сила воли. Потому что, зачастую, даже самая дурная мысль является желанной. А от желаемого не так просто отказаться, даже если оно может принести вред. Большая сила воли появляется в результате тренировок. Преодолев более высокие нагрузки и испытания, искусственно создав их в процессе тренировок, можно не бояться более слабых жизненных испытаний. «Тяжело в учении, легко в бою», говорил А.В.Суворов. По этому же принципу многие святые закаляли свою волю многими и значительными плотскими лишениями.
В основе критериев при оценке мыслей должны быть Десять заповедей Иисуса Христа.

Для спасения души необходимо искоренить дурные мысли, намерения и поступки. В основе дурных намерений и поступков лежат дурные мысли: они всегда порождают дурные намерения, затем следуют дурные поступки. Дурные мысли рождаются в результате искушения Дьявола. Праведные мысли идут от Всевышнего.
Добрые мысли очищают Душу от скверны. Думай обо всем и обо всех окружающих тебя только хорошо и Душа твоя станет постепенно очищаться от скверны. Любая твоя дурная мысль накладывает на Душу тёмный отпечаток. Чем больше дурных мыслей посещает тебя, тем более тёмной становится твоя душа и тем тяжелее будет тебе очиститься. В конце концов душа может стать совсем чёрной и ею при этом овладеет дьявол. И тогда, как бы ты не хотел очистить свою душу, тебе одному, без покаяния и исповеди, святого воздействия церкви, это не удастся. Вот почему любой христианин считает необходимым хотя бы один раз в году в процессе исповеди очистить свою душу от скверны, принять святое причастие – тело и кровь Господни.

Что же является основным движущим мотивом зарождения мысли в подсознании человека? Может быть, к примеру, наслаждение творческим процессом? Как его по силе и значимости не сравнить с наслаждением продления рода? Хотя для человека мыслить, а значит, быть человеком, более значимо, чем физически продлить свой род. Свой род продлевают инстинктивно и животные, не задумываясь о важности данного процесса.
На наш взгляд, в подсознании, где владыкой является Душа, как матка в пчелосемье, совсем другие стимулы и наслаждения, по сравнению с теми, что испытывает тело. Одно из наслаждений – это наслаждение, которое испытывает Душа в процессе зарождения чего-либо нового и необычного из сферы Духовного мира. При этом Душа ликует и радуется. Душа получает наслаждение также, если рожденное в ее чреве дитя – благая идея получает продолжение в добрых намерениях и благих делах. Душа получает наслаждение, когда тело способствует общению и дружбе её с другими душами людей и со своими меньшими братьями – живой и неживой Природой.

Гармония души и тела, Души и внешнего мира.
От гармонии души и тела зависит здоровье тела и здоровье Души. Здоровье Души также зависит от гармонии Души с внешним миром. Душа, как мать никогда не обидит тело, хотя может и обижаться за его поступки, может в целях воспитания легко наказать тело. Тело же часто обижает душу, прежде всего, поступками и делами, оскверняя Душу, иногда до такой степени, что может привести к гибели Души.
Душа изначально чиста и непорочна. Тело же в процессе своих худых мыслей, намерений и поступков может так осквернить Душу, что она сделается сгустком зла, пороков и скверны. При этом Дьявол поселяется в Душу. И тогда, даже добрые мысли, рождённые в подсознании, будут выражены в худых намерениях и делах: всякую мысль будет поджидать Дьявол и его слуги, пытаясь направить мысль по пути скверны. И если это им удастся, такими же будут намерения и поступки.
В основе и причиной появления мыслей лежат стремления тела и Души. Стремления тела могут быть дурными, если тело соблазняет Дьявол и добрыми, если желания тела не выходят за пределы заповедей Господа Бога и наставлений Иисуса Христа.
Тело, плоть является полем сражения Добра и Зла. Если побеждает Добро, появляются добрые мыли, намерения и поступки. Если побеждает Зло – злые мысли, намерения и поступки. В первом случае Душа очищается, во втором – оскверняется. Стремления Души всегда добры и светлы (если душа полностью не осквернена, продана Дьяволу и не находится вся в его власти). Стремления тела в своём большинстве порочны: это и похоть, и чревоугодие, и пресыщение, и лень, и роскошь, и другие пороки.
В результате таких превалирующих тенденций в стремлениях тела и Души, они находятся в постоянному противоречии друг с другом. Это противоречие является удобной ситуацией для Дьявола, чтобы посеять зёрна зла. И чем сильнее противоречия между телом и Душой, тем больше это на руку Дьяволу для искушения.
Поэтому надо стремиться к согласию и гармонии души и тела по направлению добрых дел, намерений, мыслей и стремлений. При этом Дьяволу не будет даже за что-нибудь зацепиться, не будет благодатной почвы для его зёрен Зла и скверны. И все его усилия будут тщетны и напрасны.
У души также могут быть порочные стремления. Это: зависть, алчность, лицемерие, жадность, властолюбие, гордыня, злобность, жестокость, подлость, лживость, хитрость, злословие, склочность и другие. Эти порочные стремления противоречат добрым стремлениям души. Путь к осуществлению порочных стремлений более лёгок, широк и доступен. Путь к осуществлению добрых стремлений – узок и тяжёл. «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». (От Матфея. Гл.7. 13,14)


30 октября 1994г.,
Запорожье.
 


Движение:  физическое,  мысли,  чувств души
 
Жизнь – это движение. Движение физическое, крови, лимфы по капиллярам и ещё много чего в организме человека, а также движение мысли, движение порывов души и других проявлений не от Мира сего. Без движения всего этого нет, если не жизни вообще, то в её полном объёме, характерном для Человека.
Считаем необходимым более подробно остановиться на каждом из этих движений:

Движение физическое. Всем понятные. Зарядка, бег, плавание и т.п. А также физическая нагрузка Всё в меру, чтобы не подорваться.

Движение мысли. Здесь сложнее, так как её воочию не увидишь.  Вместе с тем, мысль имеет свойство двигаться. Может замедляться или ускоряться. Может застопориться. Может уснуть. Может и проснуться.
Скорость движения мысли у разных людей различна. Я знал людей, мысль которых быстра, как молния. Логические задачи и жизненные проблемы они решают практически мгновенно. И мне приходилось к ним обращаться. Они всё разъясняли очень просто. Всё раскладывали на свои полочки. Невольно вспоминается Ломоносов М.В.:
       «И быстрых разумом ньютонов
         Сможет русская земля рожать…»
А я очень часто встречался с такими людьми когда вёл направление СМУиС (Совет Молодых Учёных и Специалистов) в Запорожском горкоме комсомола. Но, что удивительно, среди своих коллег, и даже среди ответработников обкома комсомола и даже горкома партии, а затем и горисполкома таких личностей, даже с оттенком гениальности, я не встречал. Но такое удивление – результат темноты или, как минимум, серости. И уже тогда я от таких гениев получил небольшое просветление, которое состояло в том, что сама власть, как огня боялась умных людей. Потому и пополняла свои ряды серостью, такими, как я. Почему?
Ещё Разумовский говорил, что для власти самый опасный человек – это думающий. Когда он начинает думать, то всегда задаёт вопросы не в пользу властей. Потому-то власть, зачастую, основывается на насилии над человеком, личностью. А человек по своей сути – свободолюбивая личность. Поэтому, когда он не загружен физической или умственной работой до иссушения мозгов, когда он трезвый и не пьёт до белой горячки, то в его свободной мысли возникает противоречие между его сутью и реальностью, и он начинает ставить перед собой, а если не находит ответ, то и перед общественностью, вопросы. И эти вопросы будоражат массы, заставляют их проснуться и, протестуя, выйти на баррикады, возможно даже под пули.
Так в своём истоке начинаются Революции.
 
Уделяя внимание движению мысли, Человек становится умнее. Ум его развивается. Хотя при перегрузках возможно временное или постоянное безумие. И тогда на такого человека называют Божьим Человеком. А называют так потому, что в большинстве своём, лишённые Ума люди, имеют прямую связь с Богом. И Бог говорит их устами. Это происходит потому, что при отключении Ума Человеком овладевают чувства Души. А Душа – это тот элемент человека, который находится в теле каждого живого человека, но по своим качественным признакам полностью соответствует Духовному миру, который находится вне нашего Материального мира и на порядок ближе к Богу. И потому, можно отметить, что чем больше в Человеке Ума, тем меньше в нём Души.
Движение мысли, если в ней нет духовной основы, противостоит духовному началу человека. Движением мысли человек, как и его предок, первый в этом мире человек – Адам, продолжает, начатое Адамом, стремление познания Добра и Зла. Но это бесконечный процесс и он это познание до конца так и не завершит. Причём, познавая Добро и Зло, человек удаляет себя от Истины, от Бога.  Ум – это основной элемент, с помощью которого человек осуществляет познание. Поэтому всякая работа ума, если она духовно не подкреплена, идёт во вред Богу. И безумный человек, лишённый ума, как средства против Бога, по определению не может идти против Бога и считается Божьим человеком.

Движение чувств души.
Основным проявлением Души в нашем материальном мире являются чувства. Если Душа преобладающе чистая, то она проявляет себя добрыми чувствами: любви, добра, сердечности, человеколюбия и т.п. Если она преобладающе скверная, то проявляется ненавистью, злостью, человеконенавистью, бессердечностью и тому подобное. По этим признакам и судят, в какой части Духовного мира находится Душа того или иного человека: в божественной или дьявольской. Проявление этих чувств и есть их движение.
Когда человек воспринимает мир, или какое-либо его явление и плачет, это значит, что происходит восприятие не одним из пяти его органов чувств физического тела, а чувствами души. Происходит движение чувств души. Человека, не способного к такому восприятию, к движению чувств души, обычно  называют с чёрствой душой. Чёрствая душа – это та, в которой чувства без движения, усохшие или вообще атрофированы. Это недоразвитые люди, если их оценивать с точки зрения истинно человеческих качеств. Это душевно больные люди. Их надо лечить, чтобы они в человеческом обществе не натворили множество ужасных бед.
К примеру, сейчас (декабрь 2013 года) я ежедневно посещаю Евромайдан, иногда захожу и к регионалам. Это две противоборствующие силы на сегодня. Завтра – будут другие. Евромайдан – это оппозиция нынешней власти, во главе с Президентом Януковичем из Донецка, олицетворяющий правящую партию Регионов, которая победила в прошлых выборах 2010 года. В 2015 году предстоят очередные выборы Президента Украины. И потому, уже за год-полтора до выборов начинаются вот такие политические «дебаты». Для упрочнения своих позиций оппозиция из трёх партий («Батькивщина», «Свобода» и «Удар») объединились и воспользовались, как тараном при атаке на правящую партию историческую ненависть жителей Западных областей Украины (особенно за послевоенные бесчинства россиян-коммунистов) ко всему, что связано с Россией и коммунистами. А поскольку Президент Украины взял курс на союз с Россией (подписание Таможенного Союза), это и подлило масла в огонь. Народ Западной Украины проснулся и заполонил весь Киев, особенно его центральную часть.
Зная такую преамбулу происходящего, мне проще воспринимать нынешнюю ситуацию и давать боле или менее объективную оценку того, что я вижу.
Тем не менее, я хожу на Евромайдан не ради получения информации (её можно получить и из средств массовой информации), а ради восприятия действительности чувствами души и приведения их в движение. Именно приведение чувств души в движение и есть главная цель моих визитов на Евромайдан. И если я проникся к происходящему так, что слёзы выступили на глазах, значит цель достигнута и я не зря потратил время.
Что меня на Евромайдане достаёт до такой степени?
Это чистое, от души стремление огромной массы людей к справедливости. Это мощный поток лавины добрых человеческих чувств. И ты со своей маленькой Душой, но с большими душевными устремлениями присоединяешься к этой лавине и вместе со всеми делаешь Великое дело – борешься со Злом, чувствуешь, как оно пищит, раздавливаемое тобой под твоими ногами. И ты побеждаешь. Это всё у тебя запрограммировано в твоих планах. И радость предполагаемой победы над Злом тебя воодушевляет, приводит в движение чувства души и твоя душа выплёскивается наружу в виде слёз и плача.
Поэтому, мои слёзы на Евромайдане – это ликование моей Души  по поводу предстоящей победы над Злом.
Я плачу, когда смотрю и воспринимаю душой и сердцем строящих огромные баррикады. Душа способна заглянуть в будущее, предвидеть. И я представляю атаку «Беркута» и избиение на баррикаде всех, кто наивно верит, что это их сооружение и колья в руках смогут остановить грозную, специально тренированную силу «Беркута». Я вижу эту расправу и моя душа из жалости к повстанцам страдает, внешне выплёскиваясь в виде слёз и рыданий…
Я плачу, и не осознавая причины моих слёз. Ведь мир Души и душевных чувств для нас, практически всё время живущих в прагматическом мире расчёта и материального интереса, наглухо закрыт. А проявление чувств души, и, тем более, слёзы и рыдание по этому поводу, воспринимается нами, как нонсенс и неадекватность. Мы так удаляемся от истинно человеческого, гуманного, от использования чувств души ежедневно и ежесекундно, что для нас это становится другим миром, недосягаемо далёким, чужим. И потому мы его не можем понять.
Мир разделяется на две части. В одной, огромной его части люди-роботы с очерствевшей душой и атрофированными чувствами души. В другой его части, совсем маленькой, - небольшая часть людей с пылающим сердцем в ладонях и трепещущей душой в груди. Именно эта малая часть людей выносит из клоаки жизни 'то светлое и большое, что соответствует истинно человеческому. И я вижу, что вскоре им уготовано большое испытание, выдержав которое, они станут ещё крепче и настойчивее в своих убеждениях. Я предвижу, что они станут гонимы и презираемы тем большинством, для которых чуждо проявление чувств души этих робото-человеков. Война божественного и дьявольского перейдёт на новую спираль своего развития. Но это будет не скоро, возможно через пятьдесят, или сотни лет. Всё зависит от темпов очерствения душ большинства и полного атрофирования у них чувств души. И возможна победа большинства варваров Души над меньшинством Великих Душ.
Поэтому, чтобы этого не допустить, этого триумфа Зла над Добром, необходимо каждому в себе так развивать чувства души, так ускорить их движение, чтобы можно было перейти на новую ступень развития, недосягаемую для падших душой.

14 декабря 2013 года,
Киев, Евромайдан.


 

Движение энергии Души и зомби

Все люди способны в большей или меньшей степени производить, передавать и воспринимать энергию Души. Предсказатели и экстрасенсы – в наибольшей степени. Эта способность базируется на двух взаимно противоположных основах: добра и зла.
Раз создав эту энергию, Человек её теряет навсегда как собственность. В связи с её свойством трудноудерживания, она излучается в окружающий мир, пополняя Духовную сферу, которая по-разному реагирует на новую порцию энергии. Всё зависит от полярности самой сферы и поступающей в неё порции энергии.
Выработанная одним человеком тонкая энергия не поступает непосредственно и сразу в Духовную сферу Земли. Для того, чтобы пробиться в сферу Земли энергия должна обладать достаточной мощью. Имеется несколько энергетических барьеров, препятствующих распространению энергии. О первом из них – на границе сознания и подсознания внутри её создателя говорилось выше.


Управляемый
(человеком)
процесс
движения
энергии Неуправляемый(человеком,
но подчиняющийся
объективным законам
развития Мира)
процесс движения энергии

Рис. 1. Распространение потока тонкой энергии Души

Попав в сознание тонкая энергия имеет путь распространения управляемый Человеком сознательно. Имеет место субъективное влияние на возможность, направление и интенсивность распространения тонкой энергии. Возможно, даже “недозрелая” тонкая энергия может, благодаря усердию её “создателя”, достичь довольно высокого уровня распространения. Из мухи делается слон.
Природой предусмотрен ранний выброс, даже “недозрелой” тонкой энергии в связи с возможностью её подкачки в сознании, возврата опять в подсознание, но уже с новыми кварками информации, получение в подсознании новой порции энергии, затем извлечением тонкой энергии из подсознания в сознание, анализ преобразований и достаточности уровня для её выброса наружу и так многократно. И возникает поле полезной и бесполезной,  и даже вредной и безвредной информации в которой можно утонуть, погубить себя. И лишь только немногое из существующего, пройдя ряд испытаний, апробаций, оценок и т.п. пополняет Духовный мир.
Есть и другой путь движения тонкой энергии от её создателя до мировой сферы (для призведений искусства, литературы и т.п. -мировой культуры). Основным барьером, препятствующим выходу в мир ауры из подсознания недоброкачественной информации и создания её свалки, подобно кубическим километрам бульварной прессы, является «цензор». Наиболее мощные импульсы тонкой энергии преодолевают все существующие барьеры и пополняют мировую Духовную сферу. Из мировой Духовной сферы имеют подпитку многие люди, обладающие способность в неё проникнуть.
Любая мысль человека, желание или намерение, уже в подсознании человека, а тем более в его сознании, формирует его внешнюю ауру и в виде энергии души излучается из человека в мировую сферу. В зависимости от ее качества, она пополняет или положительную ее часть, или отрицательную, Добро или Зло мировой сферы. В этой мировой сфере, как в котле, «варятся» все мысли всех людей, возможно, качественно преобразуются и наиболее значимые усиливаются. Мировая сфера пронизывает весь мир. Каждый, если имеет такую способность, может почерпнуть из неё всё, что желает: Добро или Зло, мысли, намерения и желания конкретных людей, наиболее значимые интеллектуальные мысли и решения. Зародившееся в сознании какого-либо человека гениальное (особо значимое техническое решение или научное открытие), в силу трудноудерживаемости энергии души, становится в тот же миг достоянием всего мира, любого человека. Здесь публикаций никаких не надо. Гениальное без имени автора поступает в мировую сферу, из которой каждый может её изъять и опубликовать, став автором. За многовековую историю человечества банк мировой сферы переполнен гениальными идеями и решениями. Величие всех земных великих ученых и изобретателей, философов и других мастеров своего дела состоит не в собственно их гениальности, замкнутой в оболочке их ауры, а в способности «прочитать» книгу мировой сферы, где всё уже давно открыто, изобретено, создано. Гениальный человек – это рупор, посредством которого мировая сфера, мировой разум оглашает всем людям свои тайны. Нет творчества, нет мук творчества, а есть тяжело преодолимый барьер между сознанием человека и мировым разумом, как части мировой сферы или Духовного мира. Для того, чтобы преодолеть этот барьер, создать тонкий желобок, через который из мирового разума потечет энергия, необходимо настроить себя на требуемую частоту и в сознании человека эхом зазвучит гениальная идея или решение из мирового разума. Поэтому не человек создатель теорий, идей и решений, он просто изыскатель всего этого из безмерного океана мирового разума. Этим объясняются факты одновременного изобретения разными людьми в разных концах земли одних и тех же устройств: лампочки накаливания, парового двигателя и тому подобное. Поэтому истинные создатели и теории относительности, и открытия электричества и магнетизма, изобретения велосипеда и парового двигателя не отдельные ученые и изобретатели, а человечество в целом и высший разум. Высший разум, как огромный мировой мозг, на основании отдельных звуков-мыслей людей создаёт слова, предложения, выстраивает из них идеи и решения, и направляет их для озвучивания людьми.
Но есть и другой путь движения энергии Души. От человека её излучающего непосредственно другим людям. Наиболее высокий эффект передачи энергии Души происходит в том случае, когда ауры людей излучающих и принимающих взаимно пересекаются. Энергия Души от ауры одного человека переходит в ауру другого человека. В его сознание, а затем и в подсознание. Второй человек формируется в виде зомби. Такое может произойти в двух случаях: или мощный сигнал исходит от человека-излучателя во внешнюю сферу, при его истинности он ещё больше усиливается и возвращается абсолютно всем людям, в их ауры, сознание и подсознание. Они становятся зомби Добра, истины; или зомби Зла, если сигнал исходит от человека Зла, который по своей силе настолько незначителен, что может вырваться только за пределы ауры человека. Но если бы даже и обладал значительной энергией Зла и достиг бы внешней сферы, то в ней он и погас бы, как неистинный, ложный в сфере с преобладанием Добра. Поэтому он может передаваться только одним путём – при непосредственном контакте аур людей. Для этого претенденты в правители Древнего Рима, чтобы подчинить себе волю сограждан оттачивали свое ораторское мастерство, выступали перед народом, посредством речи и скрытых в ней элементов энергии души, своего внешнего вида (также несущего энергию души) воздействовали как на зомби, на подсознание своих сограждан. В более позднее время для воздействия на подсознание как можно большего числа людей путем пересечения ауры источника энергии с приемниками, использовались различные технические средства, усиливающие голос и передающие на большие расстояния: рупоры, радио, телевидение, пресса, фильмы, в том числе 25-й кадр и т.п. Даже стихи, памфлеты, песни, частушки, цирк, театр, концерты и тому подобные массовые зрелищные мероприятия могут нести в себе эффект зомби и почти всегда несут и эффективно воздействуют на массы. Происходит массовое оболванивание людей. Человек уже не в силах сам выбрать то или иное действие, принять своё решение, как ему подсказывает его естество. Потому что его естество, как пеленой окутано туманом внешней, чужой воли, которой он и подчиняется. Существующие законы предусматривают наказание тем, кто физически причиняет Человеку насилие. Но физическое воздействие на Человека – это ещё не натуральное воздействие на него. Это воздействие на его внешнюю физическую оболочку. Суть же Человека в его душе, внутреннем содержании. Настоящее насилие над Человеком – это насилие над его волей, сознанием и подсознанием. Но почему-то нет ни одного закона, наказывающего или пресекающего настоящее насилие над Человеком.
Человек никогда не приблизится к истине, если будет постоянно подвержен влиянию эффекта зомби. В конце концов человек и всё человечество превратится в стадо баранов с одним или несколькими пастухами. Хорошо, если пастухом окажется апостол, а если дьявол?…
31 октября 1994г.,
Запорожье.
 
Создай праздник Души!

В праздниках Души – истинное человеческое счастье
У людей в жизни очень мало праздников. И чем тяжелее жизнь, тем большая потребность в праздниках.
Календарные праздники – это искусственно придуманные Человеком отдушины. Такими отдушинами являются: дни рождения, юбилеи, встреча Нового года, Пасха, Рождество и другие гражданские и церковные праздники. Это, прежде всего, праздники Души и во вторую очередь – отдых для физического тела.
Тело устаёт физически и требует отдыха, покоя. Природа обеспечивает отдых телу благодаря суточным ритмам чередования бодрствования и сна. Чрезмерно уставший человек может моментально «отключиться» в каком бы положении он не находился. Просто, как говорится, свалиться от усталости. Но, зачастую бывает, что суточных или недельных ритмов отдыха телу недостаточно. И тогда усталость накапливается в течение многих месяцев и даже лет. Даже ежегодных отпусков и праздников недостаточно, чтобы тело полностью отдохнуло. И тогда наступает физиологический кризис со многими физическими болезнями тела…
Но ведь и Душа устает. От чрезмерной усталости Души происходят нервные срывы, вплоть до умопомрачения. От постоянного напряжения Душа стареет, становится грубой, черствеет, теряет свою эластичность. Самое большое напряжение Души возникает в моменты неблаговидных мыслей, намерений и поступков, когда происходят сделки с совестью. Душа человека изначально чиста и безгрешна, как вода в роднике, или спелое, сочное яблоко. От скверы начинает загнивать и вскоре превращается в черную падаль, никому не пригодную, кроме червей, в качестве которых в данном случае выступают тёмныесилы Зла.

Тело человека живёт, пока в нём есть душа. Душа выходит из тела и тело начинает разлагаться. Душа – это основа жизни человека. Человек не может жить без Души. Так же, как и Душа не может существовать вне тела. Это удивительная взаимопривязка. Даже я бы сказал, карма для тела. Ведь остальные живые существа в этом Мире живут и умирают вне зависимости от присутствия или отсутствия в них Души, так как её у них вовсе нет (по крайней мере, как мы так предполагаем).
Душа может быть или светлой, или тёмной. Все зависит от того, чему человек отдаёт предпочтение: Добру или Злу. Поэтому у каждого человека свои праздники души: злые люди наслаждаются пороками, добрые – благочестием.
Человек молод, пока у него Душа молода. Ничего так не старит, не изнашивает человека, как горе и страдания души. Душа болит и болеет весь человек, в том числе и его физическое тело. Тело, как колыбель души, отдаёт на её утешение все свои силы, лишь бы душа не страдала. В результате из молодого, цветущего и красивого человек за несколько дней или месяцев может превратиться в дряхлого старика с потухшим взором и больным телом. Ни одна болезнь не пристанет к человеку, если для неё нет лазейки. Страдания же души истощают тело, делают его открытым для проникновения любой болезни. Поэтому, если хотите быть красивым и здоровым до глубокой старости, обеспечьте чистоту своей души, добейтесь постоянной её радости и ликования.
Делайте почаще праздники души. И вы будете вечно молоды и здоровы. Занимайтесь любимым делом как можно больше. Лучше, если всё время. Постарайтесь, чтобы ваше любимое дело обеспечивало вашу жизнь не только духовную, но и физическую. Если же вам приходится заниматься какой-либо работой по необходимости, которая не является любимой, сделайте её, по крайней мере, веселой или, в худшем случае, делайте её улыбаясь. И вы себе обеспечите праздник души.
Делайте радость другим людям. Делая радость другим, себе радость многократно увеличится. Главное, верить в это. Никогда не ждите от других для себя радости, если для них вы делаете подлость. Если вы кому-то приносите радость, или он вам – это двойная радость: и для него, и для вас. При этом мир целом становится в два раза лучше. Если вы кому-то делаете зло, получаете зло вдвойне: ваша Душа воспримет ваш грех и страдания другого. И мир вокруг вас и внутри вас станет в два раза хуже, сквернее, злее. Не ждите при этом праздника души. Будет только горе.
Чаще улыбайтесь и окружающие улыбнутся вам. Если вы будете сердито смотреть на мир вокруг, весь Мир будет сердит на вас. А такой тяжёлой ноши вам не вынести. Главное, неподдельно улыбаться и радоваться миру вокруг. Потому что никакая подделка не может дать и сотой доли того, что может обеспечить истинная радость. Улыбка – это символ счастья и праздника души.
Подарки близким и родным, также, как и улыбка, приносят двойную радость. В этом каждый неоднократно убеждался, когда дарил что-либо сам себе или ему дарили. От других всегда более приятно получать подарки. Но вам никогда не будут ничего дарить, если вы никогда никому не будете делать подарки. Причём, подарки необходимо дарить искренне, от чистого сердца. Подарок от чистого сердца принесёт двойную радость и вам, и одариваемому. Подарок с сожалением поселит в вашу душу червь скупости, не будет на пользу и одариваемому. Лучше вообще ничего не дарить, чем дарить неискренне. По крайней мере, в оболочке праздника души не окажется змея душевного горя.
Делайте праздник души каждый день, каждый час и каждую секунду. Как своей душе, так и душам всех окружающих вас людей.
Смотрите на мир широко открытыми глазами. Радуйтесь всему, что видите: дереву, камню, воде, воздуху, облакам, солнцу и даже в грозовой туче находите радость. И вы почувствуете, как ваша радость отражается от всего этого, удесятеряется и возвращается к вам настоящим праздником души.

31 декабря 1994г.
Запорожье.

 

С о о т н о ш е н и е  д у ш и  и  т е л а
Духовное и плотское.

Человек живёт в двух измерениях: в измерении духовного и плотского. И эти два измерения находятся в постоянном противоречии друг с другом, так как они противоположны и сосредоточены в одном человеке. Физическое существование требует от человека удовлетворения своих материальных потребностей: питания, одежды, жилища, секса и других плотских наслаждений. Духовное существование требует удовлетворения своих потребностей: любви, созерцания и восприятия прекрасного, музыки, художественных и поэтических образов, познания окружающего мира, путешествий, общения с природой и интересными людьми и тому подобное. Противоречие состоит в том, что одно частично или полностью исключает другое. Каждая из указанных потребностей имеет разные исторические корни и различное значение для человека.
Плотские потребности являются основой физического существования Человека. Эти потребности выработаны в Человеке Природой и заложены в нём в течение многих миллионов лет его развития. Корни их уходят глубоко в древность. И поэтому они для Человека, как для живого существа, наиболее значимы.

Зарождение духовного.
Духовные потребности относительно молоды и появились у Человека в последние несколько тысячелетий его существования. Зарождение Души стало основным, отличительным от других объектов живой Природы, признаком Человека. Вопрос: зарождения или вселения Души – для нас пока остается открытым. Мы допускаем, что появления духовного начала у человека является следствием чрезмерного всплеска духовности в Духовном мире, который находится вне нашего Физического мира, и с последующей передачей его в наш Мир (см. Рис.1.4).
   Естественным зарорждением в нашем Мире, как продолжением развития древнего Человека в связи с определённым сочетанием его образа жизни, способов добычи пищи, защиты от негативного воздействия внешнего мира, общности существования и обитания и тому подобное может быть лишь то, что имеет в нашем Мире корни. Именно общность существования и обитания, по нашему мнению, дала основной импульс для зарождения у древнего Человека речи, а обитание в дикой Природе – зарождению условных и безусловных рефлексов. А всё остальное, в том числе, истинно человеческое, чем он обладает сегодня, в том числе духовное, и чем будет обладать завтра, но не от Мира сего, в этом Мире не может зародиться, а только привнесено в него извне.
Таким образом, духовное начало появилось, сравнительно, недавно. Но роль его для Человека многократно выше, чем роль плотского. Существование духовного является отличительным признаком Человека от других существ Природы. Это даже выше, чем способность мыслить. Хотя в высшей своей степени мыслительный процесс тесно переплетается с духовным: мысль способствует появлению духовных наслаждений и духовному удовлетворению, но, к сожалению, уже при возникновении духовного Ум должен отступить на второй план, как явление более низкого порядка. В то же время, духовное способствует зарождению мысли и может, при необходимости, активизировать мыслительный процесс.

Духовное – мера истинно человеческого.
Мерой Человека является духовное. Насколько Человек готов отказаться от плотского ради духовного при равном выборе духовного или плотского (или-или), остановит свой выбор на духовном, даже если на карту будет поставлено его физическое существование, его жизнь. В этой связи можно отметить высокий духовный подъем людей, шедших на явную смерть ради сохранения своих идеалов во время Великой Отечественной войны, а также истинных подвижников во имя своей Веры, Свободы и убеждений. Теми же мотивами были движимы и не менее высоким духом обладали люди, когда в послереволюционный период строили «новое общество», лишая себя, во имя торжества духовного, элементарных условий для своего существования. И только поэтому свершались героические подвиги, которые до сих пор остаются загадкой для зарубежных аналитиков, да и непонятны многим сегодняшним обывателям как в нашей стране, так и за рубежом.

Противоречие духовного и плотского.
Между жизнью духовной и плотской имеется большое различие. Большого Ума и значительных физических и умственных напряжений не надо, чтобы прожить жизнь в своё (физическое) удовольствие. Даже то, что в Природе считается естественным и необходимым, в последнее время в человеческом обществе признаётся чуть ли не героическим подвигом – родить детей, их прокормить, обуть, одеть, воспитать и выучить. И не каждый решается на этот подвиг. Потому что Человек ставит своё плотское выше духовного.
Особенностью противоречия духовного и плотского является то, что духовное в нашей жизни, в нашем измерении может существовать и производить только в оболочке телесного, физической. С прекращением физиологического существования тела, Душа покидает это тело и перемещается в другой мир.
Поэтому, чтобы сохранить Душу в этом мире, необходимо обеспечить физическое существование тела и защиту от внешнего воздействия среды, удовлетворить различные, хотя бы минимальные, жизненно необходимые физиологические потребности.
В то же время тело без Души может себя прекрасно чувствовать, даже иногда лучше, чем с Душой: никогда не мучит совесть, нет проблем с обеспечением пищи для Души, значит больше времени, сил и возможностей остаётся для удовлетворения своих плотских потребностей, возможно, даже низменных наслаждений. В таких случаях говорят: «Душу продал дьяволу». Дьявол же души скупает, чтобы стать сильнее и в конце концов окончательно своим Злом побороть Добро.

Потребность в духовном: восптиятие и создание.
Гораздо более сложнее выработать в себе потребность в восприятии духовного наравне, и даже более необходимое, чем материальное. Всего лишь воспринимать, чувствовать и радоваться прекрасному. Но многие даже этого не хотят, не могут, иногда боятся и бегут от него, как от чего-то дурного и вредного для себя. А это возможно лишь в том случае, когда негатив сути этого человека превышает его позитив и для него всё отрицательное, в том числе и Зло, как родное.
Но даже созерцание и восприятие духовного – это ещё не предел духовного развития человека. Восприятие духовного в сочетании с глубокой мыслью должно зародить потребность Человека в творческом преобразовании воспринимаемого, создании духовного. В идеале – создавать произведения на таком уровне, чтобы они вошли в копилку мировой культуры. Это, конечно, не каждому дано, но к этому должен каждый стремиться. В этом состоит истинная суть Человека-творца, созидателя в наиболее полном и глубоком смысле.

Новое Учение.
Следующей ступенью духовного развития Человека, как мы полагаем, является потребность и способность коренного изменения духовных ценностей Человека в соответствии с новым качественным этапом его развития. На это способны только революционеры духовности. Их может быть один или два в тысячелетие.

Поистине революционером духовности можно считать Иисуса Христа. Лжереволюционером духовности – Ленина. Иисус Христос дал человеку Веру, показал путь к очищению и спасению. Ленин отменил учение Иисуса Христа, дал свою веру и указал путь к счастью, назвав его «светлым будущим» - коммунизмом. Ложность учения Ленина подтверждена за семьдесят лет: памятники и бюсты, сотворённого человеком кумира, снесены, учение растоптано и уничтожено, как ошибка истории, за которую приходится расплачиваться сотням миллионов людей, и не одному поколению. А учение Иисуса Христа прошло испытание тысячелетий и, не смотря ни на что, процветает и возрождается с новой силой даже в тех местах, где ранее оно запрещалось, подвергалось гонениям. Вечное и истинное подтверждается временем, а бренное и ложное временем уничтожается.

Потребность в новом учении возникнет только тогда, когда старое учение выполнит свою роль в полном объёме или станет балластом развития человечества. Как говорится, «Мавр сделал своё дело, Мавр должен удалиться!». И перед человечеством станут новые задачи его дальнейшего духовного развития, путём достижения которого станет Новое Учение.


5 ноября 1994г.,
Запорожье.
 
Духовные узы

В течение длительного времени духовность, в силу своей «нематериальной» основы, всячески затенялась. Но время показало, что именно духовность с её основными критериями: нравственными, морально-этическими, интеллектуальными, отношением к религии, к творчеству и тому подобное, имеет для человека определяющее значение, по сравнению с его физической сущностью. Материальная основа человека имеет начало при его зарождении в утробе матери, пик в своем развитии, затем спад и завершается при кончине. Этот процесс неизбежен и закономерно повторяется у каждого человека. Путь развития духовности человека берет начало глубоко в корнях его предков, развивается или деразвивается в течение жизни человека и продолжается после его смерти в физических или в духовных наследниках.
Уровень духовности человека – это ступенька, на которой находится человек в движении к идеалу (или наоборот – в преисподнюю – при падении). Уровень духовности общества – это совокупность достигнутых уровней духовности отдельных людей за всю историю человечества, как математическая сумма всего положительного и всего отрицательного,  что было и что есть, в этом отношении.
Духовность – характеристика времени и места. В разные времена и в разных местах одного и того же времени уровень духовности может быть самым различным.
Духовность – также характеристика каждого человека в отдельности и социальных слоев, прослоек и коллективов людей, объединенных по каким-либо интересам: духовным или материальным. Поэтому не могут объединиться люди с различным уровнем духовности: диаметрально-противоположным или при слишком большой разнице их уровней. Они просто находятся в различных мирах и вместе быть не могут.
Духовность является наиболее прочным связывающим звеном для людей перспективного развития, объединенных в творчестве, интеллектуальные коллективы, а также в семейные пары. Для людей более низшего уровня развития преобладающими по силе связями могут быть материальные, сексуальные, единство пристрастий к алкоголю, наркотиками и тому подобное.
От пассивного любования предметом творческого труда до активного творческого преобразования окружающего мира – таков наиболее доступный каждому путь духовного роста. И этот рост зависит только от самого человека. Духовность в творчестве – это нетленные ценности, которые ныне в цене и будут еще более ценны с течением времени.
Этому можно посвятить всю свою жизнь, превращая все свое материальное в духовность. Это самое лучшее применение материальному. Можно, конечно, все проесть, пропить, прогулять, проиграть. Но это принесет только духовное опустошение, разочарование и неудовлетворенность. Ведь сколько ни стремись к высокому уровню материальной, физической жизни, ее никогда не достигнешь, даже добывая «кровавые» и «слезные» деньги аморальными средствами. Лучше всего довольствоваться средним уровне физической жизни.
Духовными узами человек привязан и к творческой деятельности, к творчеству. Эти узы настолько прочные и всезаменяющие, что человек может во имя процесса творческого созидания отказаться от жизненно-важных физиологических надобностей в еде, питье, отдыхе, сне, довести себя до полного физического истощения. Настоящая творческая страсть даже сильнее сексуальной страсти. Так как творческая страсть имеет духовную основу.

19 февраля 2002 г.,
Киев, Оболонь.

 
Угнетение и вознесение

Как мало радостей преподносит судьба Человеку! Больше всего – проблем, жизненных неурядиц, горя и печали. И Человек становится их покорным рабом: всё его сознание и Душа приковываются к ним, мысли только о них, человек поступает только так, чтобы уменьшить их гнёт на себя. А гнёт огромен! Подобно огромному катку, жизненные проблемы и неудачи придавливают Человека к земле, угнетают его настолько, что не позволяют ему, даже иногда, выпрямиться во весь человеческий рост, почувствовать себя Человеком. И в конце концов Человек может свыкнуться со своей участью, забыв, что он рождён Человеком. По собственной воле, покоряясь собственной слабости и лени бороться за своё человеческое достоинство, он выбрасывается центробежной силой развития за пределы человеческого круга. Внешне он остаётся Человеком. Но это всего лишь внешняя его оболочка, которая была дана Человеку в начале его пути и предполагала такую же человеческую начинку. Но Человек выбрал иной путь. И достаточно посмотреть ему в глаза или дождаться открытия его рта, чтобы рухнули ваши надежды и ожидания соответствия формы и содержания, гармонии внешнего и внутреннего мира.
Человек ко всему привыкает. Привыкает и к своему угнетённому состоянию. Создаёт себе маленькие радости, внушает себе, что они большие и нет в жизни более значимых и больших, и радуется им, воспринимая их как счастье. Опять же убеждая себя, что это и есть истинное человеческое счастье. В своём счастье он не одинок. Вокруг ещё много таких же людей, которые живут в созданном ими же видимом мире счастья. Велика сила самообмана! Она не позволяет Человеку впасть в отчаяние, депрессию, сдаться и в конце концов погибнуть физически. Она также не позволяет ему оставаться быть Человеком, обрекает его на медленную духовную смерть, духовную гибель. И еще неизвестно, что лучше: физическая жизнь при духовной смерти или физическая смерть при духовной жизни. Всё зависит от Человека. Кто и что больше ценит. Кто и на каком уровне человеческого развития находится. Или на уровне человеческого падения и гибели.
Но не надо роптать на судьбу, случайность или злой рок. Каждому своё. Каждый получает то, к чему стремится, чего жаждет. И не вина других, что он имеет то, к чему стремился, но, может быть, не всегда то, чего желал. Мала заслуга окружающих в том, что Человек достиг вершин истинного человеческого счастья. Судьба и случайность здесь только рядом стояли, когда Человек свое счастье творил своими собственными руками. И в этом случае Человек получил то, к чему стремился, чего желал.
А истинно человеческие желания и стремления – это вовсе не земные радости и прелести жизни, которых так много, они разнообразны и довольно легко достижимы. И, если Человек видит только в этом своё истинное человеческое счастье, то он вдвойне несчастлив. Во-первых, несчастлив потому что он никогда не познает истинного человеческого счастья; во-вторых, потому что обречён на медленную духовную смерть.
Истинно человеческое счастье связано со всем возвышенным, с полётом души в поднебесье, с хрустальной чистотой своего внутреннего и внешнего мира, а также всего, что тебя окружает. Такой мир каждый сам себе может создать и жить в нём, блаженствуя душой и телом. И принимать в свой мир таких же людей, с таким, как у него, миром.
Человек появляется на свет чтобы испытать все человеческие радости, которые уготованы ему его Природой. Человек имеет на них полное право. Право быть Человеком.
Осознавая себя Человеком и стремясь к истинно человеческому, он достигает таких вершин своего блаженства, что уже никогда их не променяет ни на какие земные богатства. Потому что все богатства мира – ничто, по сравнению с духовным царством.
Человек сбрасывает с себя оковы земной суеты, чем избавляет себя от земного притяжения, от притяжения мелочным мирским, бренным и проходящим. В него вселяется дух свободы, парящей легкости и независимости. И чем больше он освобождает себя от земных оков, тем более высоко поднимается над миром суеты, тем больше у него кругозор. Человек уже по-другому смотрит на всё его окружающее и, тем более, на всё, что находится под ним. По-другому смотрит и по-другому оценивает. Меняются ценности: что ранее было наиболее ценным для него – становится мелким и незначимым, на что раньше не обращалось внимание – становится целью и смыслом жизни. Потому что с глаз Человека снимается пелена, затуманивающая и сковывающая его сознание, мысль и волю. Начинает проявляться настоящий, истинный Человек. Всё это способствует еще большему его вознесению.
Человек поднимается все выше и выше. Все более радостней становится Душа, потому что всё больше появляется праздников Души, которые переходят в бесконечный нескончаемый праздник. Душа радуется и ликует. Человек полностью живёт эмоциями души. В радости души для себя он питает всё: и жизненную энергию тела, и силы для дальнейшего вознесения, и иммунные силы против проникновения в его душу и тело скверны. Человек приближается к идеалу – к Богу.

12 марта 1995г.
Запорожье.

 


Рабство

Что может быть хуже рабства?
Так не будь рабом!
Не создавай сам себе рабство!
Уйди от порабощения другими
и не порабощай сам!

Есть два рабства: рабство тела и рабство души. Массовое рабство тела Человек прошёл на заре своего развития в период рабовладельческого строя. Рабство тела, в основном, ограничивается пространством. В одном месте тело может или должно быть в рабстве, в другом месте – никогда. Возможность физического перемещения тела из одного места пространства в другое – решает проблему свободы тела. Рабство тела создаёт одни человек другому или каждый сам себе. Но сфера влияния человека-рабовладельца не безгранична. Она имеет территориальные ограничения в пространстве. Например, в тюрьме тело может стать свободным, сместив себя физически на несколько десятков метров за пределы зоны ограничения. Но при самовольном смещении тела против воли рабовладельца, которым может выступать отдельный человек или общество в целом, человек обрекает себя в новое рабство – рабство души.
Рабство тела – это не рабство Человека. Птица, зверь в клетке – действительно в клетке. А человеческое тело в заключении – это ещё не заключение человека и не является его рабством. Человек в рабстве – это ещё не рабство Человека. Человек с телом на свободе может быть гораздо большим рабом, по сравнению с человеком, тело которого в заключении. Потому что есть свобода или рабство Души и есть свобода или рабство тела. Для человека более характерна Душа, чем тело. Тело есть у любого животного, но Душа есть только у Человека. Человека характеризует не столько тело, сколько его Душа, не показное, а суть. «Встречают по одёжке, провожают по уму». В данном случае ум отражает внутреннее содержание человека, его сущность. Но более правильно сказать: «…провожают по душе».
Рабство Души не имеет ни пространственных, ни временных ограничений. Если Душа твоя находится в рабстве, то в любое время и в любом месте она находится в рабстве и будет везде и всегда в рабстве, пока из этого состояния не будет выведена. Поэтому для Человека не может быть ничего тягостней и томительней, чем рабство Души.
Особенностью рабства Души является то, что это, в основном, добровольное рабство. Все понимают, что рабство, какое бы оно ни было – это одно из самых худших состояний, но, тем не менее, многие стремятся к нему и испытывают наслаждение, потребность в нём. В этом противоречии, вероятно, и состоит сущность Человека. Всё больше и больше упиваясь и наслаждаясь пагубным, человечество находит в нём радость, смысл жизни и всё ближе и ближе приближается к пропасти. И какой-то последний шаг приведёт человечество к падению в бездну. В момент падения в бездну будет осознание содеянного и весь ужас происходящего. Приоткроются глаза, с них спадет пелена; прояснится ум, с него сойдет вязкий туман, его обволакивающий и будут наконец-то поняты истинные ценности жизни на Земле. Но будет поздно. Никто и ничто уже не остановит стремительного падения человечества в бездну.
Люди, остановитесь! Вы не для того созданы, чтобы своей жизнью приблизить человечество к гибели.
Но тенденция развития человечества такова, что каждое новое поколение выбирает всё более явственный путь к самоуничтожению.

Нет ничего проще загнать душу в рабство и ничто не кажется таким простым, как освобождение души из рабства. Простота пути души в рабство состоит в том, что этот путь широкий и лёгкий. На нём, как на дороге идущей вниз, не надо прикладывать никаких усилий, чтобы идти вперёд. Более того, порой себя надо сдерживать, чтобы не сорваться вниз. Кажущаяся простота пути души на свободу заключается в том, что умом человек осознает ложную лёгкость пути назад из рабства на свободу: нет ничего проще, думает он, как избавиться от своих пороков, например, бросить курить, пить и тому подобное. И никогда это сделать не поздно. Физически выбросить сигареты – да, просто. Но перебороть зависимость и привязанность человека к пороку, втягивающих душу его в рабство – во много крат сложнее. Реальный путь Души на свободу требует больших усилий и напряжений Ума, воли, всех человеческих сил, чтобы выкарабкаться из пропасти рабства.
Путь Души в рабство устлан розами, а путь к свободе души из рабства опутан терновыми шипами.
Человек изначально на свет появляется свободным Душой и телом. Как он дальше распорядится своей свободой – это его дело. Свобода – это, прежде всего, свобода выбора. Свобода выбора состояния Души, тела, мыслей, намерений и поступков. Если не будет этой свободы выбора, не будет истинной свободы Человека.
Задачей Иисуса Христа две тысячи лет назад было показать человечеству, что его ждёт при том или ином образе жизни, мыслях, намерениях и поступках. И указать конкретные направления праведного пути, в конце которого его ждёт счастье.
Но, может быть, были тщетны усилия Иисуса Христа. Человечество в своём большинстве стремится в противоположном направлении от того, которое указал Иисус Христос. Человечество стремится к самоуничтожению.
Но польза от учения Иисуса Христа всё же есть и польза огромная. Учение дало возможность задуматься тем, кто мог задуматься и выбрать путь истины тем, кто мог и хотел выбрать этот путь. И, может быть, благодаря учению Иисуса Христа, человечество до сих пор существует, а не исчезло еще тысячу лет назад.


19 ноября 1994г.,
Запорожье.
 

Сеть духовных взаимосвязей

Начнём с яркого примера, известного всем, как Евромайдан в Киеве.
Есть Киев, есть Украина, есть в конце концов Мир. И вот из этого центра Майдана, от трибуны идут во все стороны на максимальную глубину – на весь мир мощные потоки энергии. И с каждым новым призавом «Геть» или каким-либо другим, испускаются мощные волны, которые колеблют огромными децибелами не только воздух на сотню метров, но и своей духовной энергией с повышенной эмоциональностью, сердца и души людей во многих уголках мира.
Этот феномен я также прочувствовал внутренней, духовной сутью. И пришёл к такому обьяснению той мощной эмоциональной реакции поддержки ураинского Евромайдана сотнями тысяч, порой совсем чужих людей во всём мире.
 И это ещё раз подтверждает тот факт, что люди связаны все вместе и между собой единой  д у х о в н о й  нитью. И достаточно более или менее чувствительно дёрнуть за одну ниточку, как это отдаётся во всём мире. Мы, каждый из нас – отдельные ячейки большой мировой сети человеческого сообщества. И, более того, единой Биосферы, а если вопрос относится, как ныне, к духовной сфере, то и часть единного взаимосвязанного нашего Физического мира и незримого Духовного мира, который находится в параллельном нашему, измерению.
Сейчас средства массовой информации передают более или менее значимые события в одной стране на весь мир, в каждое, даже в самое отдалённое место земного шара с удивительной скоростью. И там происходит реакция на то или иное событие. Если где-то поизошли массовая боль и страдания души, то с помощью средств массовой информации эта боль и эти страдания эхом отзываются в душах миллионов людей на Земле, а может быть и у миллиардов.
У духовно близких людей, например у родственников, любящих друг друга, наиболее близких между собой по духовной идее (религиозной вере, единой творческой идеей и тому подобное из числа божественного, дающего такие же божественные возможности), эта информация передаётся по особым духовным каналам. Не по каналам нашего Физического мира, а с помощью неисчерпаемых возможностей Духовного мира. Главное, чтобы эти волнения души были такой силы, что смогли бы преодолеть барьер входа в Духовный мир. А там нет ни пространства, ни времени - основных ограничений в нашем мире, и потому распространяются мгновенно и вызывают соответствующую реакцию всех душ Духовного мира и наиболее чувствительных – в нашем Физическом мире. Поэтому, Духовный мир не только транслирует, но и активно реагирует на все происходящие события в нашем Физическом мире, носящие на себе оттенок значительных душевных эмоций.





 

Очищение Души через слёзы чувственности

Слеза чистая. Не зря говорят: «Чист, как слеза!»
Но она не только чиста в физическом понимании чистоты от всякого рода примесей  растворённых в ней веществ. Хотя она и солёная, значит соль присутствует.
А чистая в более значимом смысле. В смысле способности к очищению не самой себя, а и Души человека. Она становится солёной от того, что впитывает в себя всю горечь накопленных человеком в различных жизненных ситуациях, когда человек в силу своих личных или сложившихся внешних обстоятельств, позволяет себе оскверниться.
А так действительно слеза до какого-то уровня абсолютно чиста, а после – захватывает прегрешения человека и выносит их вон. Потому-то она и становится солёной.
Но одно лишь примечание. Человек очищается не любой слезой. Слёзы обиды или от физической боли не в счёт. Очищение происходит только чувственной слезой.
Где логика? В чём она? А вот где.
Общий принцип очищения человека от скверны состоит в его приобщении к Всевышнему, удалению от оскверняющих душу обстоятельств и ситуаций, когда Дьявол-соблазнитель так всё обустраивает (а он мастер подобных проделок) что никуда от согрешения не денешься, приходится брать грех на себя. И в таких ситуациях каждый бывал, даже существует подобная поговорка. Мол, «взял грех на душу».
Однако существуют такие вещи, которые, как бы сильным и могущим Дьявол ни был, их границу он преодолеть не может. Потому что есть всемогущая сила - сила Бога! Которая выставила эти границы.
Во-первых, это искренняя молитва Богу с приложением всего сердца, всей души и всего разума. (Вспомните важнейшую заповедь Иисуса Христа о любви к Всевышнему: именно в такой молитве и есть одно из её проявлений). Например, при искреннем прочтении «Отче наш» любая нечисть отступает.
Во-вторых, это пост тела и души, когда тело ограничивается в соблазнительных физических удовольствиях, которые почти всегда дьявольские, а душа и помыслы – только о божественном с чёткой границей для всего дьявольского. Даже сам Иисус Христос уходил в пустыню на сорок дней и ночей, чтобы принять строгий пост и очистить свою душу. А, устояв от соблазнов Дьявола, доказал, что он Сын Божий. И потому имел силу Божью.
В-третьих, через Любовь. Через настоящую любовь. Не важно, какая это любовь: к Богу (самая лучшая) или к своему избраннику или избраннице, материнская или сыновья, к своей Земле или Родине, лишь бы не к дьявольским вещам, типа алкоголь или наркотики – всё это способствует очищению души от скверны. Потому что сама Любовь – это Божественное чувство и она, как ладан для нечисти.
В-четвёртых, приобщение к божественной силе через те каналы, которые дарованы Человеку Всевышним по Его подобию А подобием есть творчество, творение. Бог творил и сотворил, согласно Ветхому завету: Небо и Землю… Может и Человек творить в различных сферах: в живописи, музыке, в литературе и т.д. Ведь никто не будет спорить, что истинное, например, музыка, может так достать до глубин души человека, что он достигнет предела эйфории и чувственного удовольствия.
Примером может служить ситуация из жизни автора этих строк. Когда в начале девяностых он устал от бизнеса и уехал в другую страну на учёбу и полгода, был как в 'пустыне и писал новую книгу, очистился до такой степени, что особо чувствительные люди видели в глазах свет души. Но в течение следующего года, при возобновлении приобщения к стихии Мамоны, ситуация у бывшего творца изменилась на прямо противоположную...
И всё закончилось.
 Поэтому, когда Человек творит, он находится в ситуации приобщения к божественному, к которому не в силах приблизиться никакая нечисть. Если, конечно, творчество не дьявольское – у человека, продавшего душу дьяволу. А таких у нас много было, есть и будет. Мы думаем, что священники, особо чувствительные ко всему дьявольскому, должны составить список таких творцов и их произведений, чтобы случай с истинными творцами чистого, какой произошёл с Паганини, не повторился.

Возвращаясь к началу изложения темы, можно утверждать, что слёзы чувственности Души, именно  Д у ш и,  являются очищающими потому, что они, так же как и настоящая, большая любовь, являются частью той чистоты, которая есть у нас от Бога и имеет прямую с ним связь. Ведь у Души, не у тела, божественная связь и через чувства души (Любовь, слёзы) у нас связь с Богом и с его Божественной силой.
Но не только любовь и слёза очищают Душу от скверны, но и любые другие проявления чувств Души.

 

Мостик в Духовный мир

Я снова был на Майдане и опять чувственно воспринимал отдельные фрагменты. И плакал.
Особо чувствительной для меня было исполнение песни в древнерусском, если не ещё древнее, стиле.  Что я почувствовал, что чуть было не взрыдал? А почувствовал связь времён в тысячелетнем исчислении. И здесь совсем другая  причинно-следстаенная связь.
Не воспоминания из памяти моих предалёких предков являются причиной моих слёз. А моё переселение в тонкий мир и восприятие картин прошлой духовной жизни моих предалёких предков. Объясню на конкретном примере.
 Вчера на Евромайдане (а по воскресеньям, когда приезжают десятки тысяч людей со всей Украины и приходит не меньшее количество киевлян, это действительно Евромайдан!), когда я услышал песню, по типу «Дыки танци» одной из выступающих на сцене, то это стало поводом для перехода в тонкий мир чувствительности Души. Но это не так просто. Это огромный труд, так как приходится преодолеть значительный по энергетическому потенциалу барьер, отделяющий наш Физический мир от мира Духовного. И вот, когда Человек преодолевает этот барьер и вступает в Духовный мир, в этот момент и появляются слёзы. И они идут до тех пор, пока человек находится в Духовном мире. В мире, где Душа имеет повышенную чувствительность. И она свою чувствительность проявляет в этом Мире через слёзы. В остальное время Душа закрыта на замок, запечатана в непроницаемый саркофаг. Особенно, при решении каких-либо прагматических проблем. Приоткрой в этот момент душу, и любая, даже миллионная сделка сорвётся, принеся тебе огромные убытки.
И это качественно другие, необычные слёзы. И потому, что они ныне редки и необычные, не вписываются в понятия окружающих людей. Мои слёзы для всех, или большинства, кажутся признаком ненормальности, психических расстройств. Хотя, как я уже писал ранее, это самые натуральные слёзы чувствительности человеческой Души. И то, что люди стали чёрствые Душой и не могут реагировать, адекватно своей настоящей, человеческой  сутью, на те или иные события, это их проблемы. Это их надо жалеть. Жалеть о том, что из людей, некогда очень чувствительных, обладающих тем божественным началом, которое называется Душой, превратились в холодные гранитные глыбы. И эти глыбы живут в таких же, не менее холодных каменных городах и с наступлением дня начинают массовое движение, каждый в свою сторону, но с единой целью – удовлетворить свою мертвенно-холодную гранитную суть такими же гранитными потребностями.
Боже праведный, до чего мы докатились? И к чему мы стремительно катимся? Что нас ждёт впереди?
Это не вопрос неясного будущего, это вопрос-ужас! Так как ответ ясен на девяносто девять процентов: нас ждёт окончательный крах человеческой Души. Не будет Души с её горячими чувствами, будет лишь гранит холодного тела, движимого таким же холодным расчётливым умом, и жизнь тела будет обречена.

23 декабря 2014г.,
Киев, Евромайдан.

 

Младенцы, как и святые, живут обратной жизнью

В нашем Мире младенцы – один из неразгаданных феноменов.
Попытаемся раскрыть одну из феноменальных особенностей младенцев. Но начнём с общих принципов нашего Мира.
В нашем Мире в разной степени накапливаются положительные и отрицательные силы не физической, а духовной основы. С физическими силами всё понятно: открыты практически все законы физического Мира, дающие нам о нём общее представление. А о силах и энергии Духовного мира Человека написано много и ничего.
Если есть накопления положительной и отрицательной духовной энергии, то есть и места (области), предметы, животные и люди, где эта энергия накапливается. В Природе есть благодатные места накопления положительной энергии – там буйно всё растёт и цветёт, даёт обильный урожай, а человек, попавший в эти места, ощущает райскую благодать. Автор этих строк,  собирая грибы во Владимирских лесах, а точнее, в Мележах, на одном из участков леса обратил внимание на буйный рост растительности, по сравнению с другими участками леса. К тому же в этом месте ощущался особый духовный подъём и творческое вдохновение. Это как раз и было местом сосредоточения повышенного потенциала духовной энергии.
 Люди научились определять такие места, в частности с помощью животных – особо чувствительных к энергетическим сосредоточениям. К примеру, в таких местах строили соборы – там, где лошади после длительных скачек ложились на отдых. Кстати и в том благодатном месте в Мележах (см. выше) была также построена дача дипломатов с восточными чертами лица. Только им известным способом они нашли это благодатное место. Уж явно не случайно, как я, во время сбора грибов во Владимирских лесах.
Отрицательная энергия также накапливается. В таких местах нет жизни. А если и появляется, то быстро или медленно гасится. Таким местом является, к примеру, болото.
Есть растения и животные, которые накапливают в себе положительную или отрицательную тонкую энергию. Если внимательно почитать народные сказки, то можно в них найти и места, и растения, и животные, в которых сосредоточена положительная или отрицательная энергия. Наблюдательный народ всё замечал и отразил в фольклоре.

С Человеком всё сложнее. Нет такой определённости, например, если рыжий, то святой, если брюнет, то ведьмак. Если в Природе раз и навсегда определён статус носителя положительной или отрицательной энергии и не зависит от самого субъекта, то для человека всё наоборот.
Положительная или отрицательная энергетика Человека зависит от того, какую энергию каждый конкретно Человек притягивает, что является следствием его греховности или праведности. Чем больше человек грешен, тем больше к нему притягивается отрицательная энергия. И наоборот.
 
Младенцы, если у них нет наследственного греха, абсолютно праведные. И у них есть особые дарования. Их устами молвит истина, они могут видеть то, что взрослые не видят, предсказывать события и т.д. Последнее связано с тем, что младенцы живут обратной жизнью, т.е. от конца к началу и «вспоминают будущее».
Но эти все дарования резко исчезают, как только ребёнок набирает критический объём негативной энергии. Эти дарования даже не остаются в памяти сознания.  После пробуждения от сна бывает невозможность вспомнить всё, что снилось ещё несколько секунд назад. А в случае потери божественных дарований – практически никогда!

Взрослый также может достичь состояния, когда в нём появятся особые божественные дарования. Для этого ему необходимо очиститься от греха, стать праведным. Даже Иисус Христос в зрелом возрасте вынужден был сорок дней и сорок ночей путём поста и молитвы очищать себя от скверны, несмотря на то, что он был Сын Божий. Реальный мир не жалует никого.
При очищении себя, после определённого уровня духовной чистоты, наступает качественный скачёк, что-то типа смены полярности. При этом Святой начинает жить в обратном исчислении времени и может видеть будущее, как будто бы, вспоминая прошлое.

Люди, достигшие значительного преобладания в себе положительной энергии, обладают, кроме ясновидения, и другими способностями, такими, как исцеление больных, левитанизм, воздействия на явления Природы и другими.




 
Потерянная вещь – снятый негатив

Кто из нас не терял свои вещи? Да нет таковых! И каждый помнит как он расстраивался по этому поводу. Это и понятно, ведь человек привыкает ко всему, что его окружает настолько, что всё это становится частью его самого, будь это неодушевлённый предмет или животное, или другой человек. Возникает такой парадокс: даже если человек одолжил у другого какую-либо вещь, то со временем так к ней привыкает, что она становится частью его самого. Но нужно отдать… В этом вся трагедия.
Но можно трагедию превратить в комедию простой формулой: «Всё потерянное уносит с собой Ваш негатив!»
Попытаемся логически доказать данное утверждение.
 Человек не по своей воле теряет вещи. По своей воле он может вещи только выбросить, продать или подарить.
Можно с уверенностью предположить, что вещи сами покидают хозяина. Так можно утверждать при условии, что любая общепризнанно неодушевлённая вещь на самом деле одушевлена (возможно в каком-либо ином мире и только её малая часть, как видимая вершина айсберга, а её неодушевлённая часть – находится в нашем Физическом Мире).
Если вещь безвозвратно потеряна, то достаточно себя убедить, что вместе с потерянной вещью от Вас отошли негативные Ваши элементы и Вы стали намного чище, освободились от этой скверны, то так и произойдёт. Более того, вместе с находкой другой человек воспримет  Ваш негатив,  даже тяжёлую Вашу болезнь, если Вы сможете сами себя в этом убедить. (А это уже похоже на методику лечения болезни по А.Д.Лаврова, кгда устраняется негатив души, как причина болезни, искуплением за счёт потерь).
Так поступают некоторые люди, специально выбрасывая на перекрёстке дорог (особо активная энергетическая зона) свои вещи с заранее заговоренными на них своими болезнями. (Но это уже «Черная магия» с алтарём для Дьявола).
Поэтому очень важный принцип: «Никогда ничего не поднимать потерянное! – В нём может быть сосредоточена болезнь прежнего хозяина или какой-либо другой негатив». По той же причине нежелательно приобретать вещи, бывшие у кого-либо в пользовании, особенно носильные, которые находились на самом человеке – в зоне его наибольшего энергетического потенциала. Лучше покупать новые, хотя и менее престижные и модные, зато «здоровые» вещи.

Как теряется вещь?
Любой предмет, который находится в непосредственной близости от человека, в пользовании его, и в активном его восприятии, впитывают в себя как его положительную энергию, так и отрицательную. В отношении животных это экспериментально доказано, что кошки впитывают в себя отрицательную энергию, снимая её с Человека, собаки – положительную. Известен даже случай, когда кошка умирала от болезни сердца, оздоровив при этом свою хозяйку.
Когда какой-либо предмет аккумулирует в себе настолько большую отрицательную энергию, что она окажется небезопасной для Человека, то Человек в бессознательном режиме эту вещь отторгает, а попросту – теряет.
Естественно предположить, что также могут потеряться вещи, накопившие максимально допустимый потенциал положительной энергии, несовместимой с отрицательным статусом хозяина этой вещи. Но это  бывает очень редко.

Поэтому, если Вы потеряли какую-либо вещь, радуйтесь, что вместе с вещью с Вас снят огромный объём негатива и целый букет существующих и даже зарождающихся внутри Вас болезней.

Ещё раз, учитывая важность проблемы: прежде, чем поднять с земли потерянную кем-то вещь, подумайте, сооценима ли найденная Вами вещь с тем негативом и болезнями, которые на себе может нести эта вещь и которые рано или поздно к Вам перейдут.



 
Боль тела и Души.
Боль – сигнал опасности для тела и души

У человека два взаимосвязанных «Я». Первое «Я» - это Душа, второе «Я» - это тело. Когда болит Душа – страдает первое «Я» и это страдание находит отражение во втором «Я» - теле. Когда болит тело – страдает второе «Я» и вызывает страдания Души – первого «Я».
 
Тело и его боль.

Тело Человека настолько загадочное и неисчерпаемо бездонно в познании, что даже любое вмешательство извне является преступлением. И в первую очередь это касается медиков, которые по любому поводу стремятся то ли напичкать организм человека таблетками химических препаратов, то что-нибудь в нём отрезать. У меня дочь Маша учится на последних курсах мединститута. Надо бы с ней пообщаться на эту тему, или дать почитать данные «опусы».
Умные врачи предлагают лечить не болезнь, а устранить причину болезни. Для этого необходима правильная диагностика. Диагностика – это самое главное в медицине. Высший пилотаж в этом деле – люди, которые видят человеческий организм без рентгена и УЗИ. Это особый дар ясновидения. И если врач у себя не открыл и не развил этот дар, то грош цена ему как доктору. Известны тысячи случаев, когда годами врачи лечат совсем не ту болезнь, чем на самом деле. В результате настоящая болезнь превращается в хроническую, а от неправильно прописанных медикаментов появляется куча новых болезней.
  Открыть заложенный дар просто: несколько попыток вместе с огромным желанием и будет зацепка за кончик ниточки, постепенно вытягивая которую, можно намотать целый клубочек. В идеале – внутренним зрением видеть весь организм человека и видеть все его внутренние органы в работе. И, самое главное, видеть сбой в работе какого-либо органа. То есть, иметь как образец образ нормально функционирующего организма и всех его органов. И путём наложения на этот образ копию (или наоборот, наложения обследуемого организма на идеальный образ), видеть отклонения от нормы – это и будет проблемный, в плане здоровья, орган.
Далее таким же образом, то есть внутренним зрением определяется причина отклонения в работе больного органа. В начале обследуется физиологическая цепочка связей и определение путей, по которым предался в этот орган сбой. Но этим не ограничиваются.
Практикующие психотерапевты, такие, как мой знакомый А.Д.Лавров,  видят причину практически любой болезни в нарушении тонкого энергетического поля человека. И после устранения такого нарушения, восстанавливается нормальная работа органа, ранее дающего сбой. Основной причиной нарушений тонкого энергетического поля является нарушение человеком баланса между Добром и Злом в сторону Зла. Восстановление этого баланса потянет за собой восстановление тонкого поля и выздоровление.
Практически любая болезнь физического тела проявляется болью, которая ощущается Человеком в большей или меньшей степени. Эта боль – сигнал опасности, прежде всего, для физического тела. Чем больше боль тела, тем большая для него опасность. Для человека мужского пола наиболее сильная физическая боль исходит от рецепторов, находящихся в паху. Потому что в паху находятся органы, наиболее важные не только для данного человека, но и для всего его последующего рода. Поэтому Природа, в целях продолжения рода человеческого, предусмотрела в этом месте наибольшую защиту. Так как следствием любой боли является реакция человека на устранение причин, способствующих возникновению этой боли. Более того, строится поведение и осуществляются действия человеком таким образом, чтобы даже не допустить этой опасности. Все это можно представить следующим образом:








О б р а т н а я   с в я з ь   н а   н е д о п у щ е н и е   б о л и



I этап             II этап                III этап        IV этап      V этап               

Э т а п ы  п о я в л е н и я  и  п р о т е к а н и я  б о л и


Причины Боль Реакция     Устранение   Устранение
                причины
боли на боль      боли               боли

Рис.1.  Появление и протекание боли Человека.

Боль тела является более ощутима человеком еще и потому, что в результате боли тела душа человека находится в состоянии дискомфорта, так как возникает угроза существованию души в теле. Ведь тело – это временное пристанище души. И в этой жизни это единственное пристанище. Без тела душа в этом мире не может существовать. При прекращении существования тела душа уходит в мир иной.
 
 Боль Души.

Кроме боли тела есть боль Души. Это более загадочна и необъяснима боль. Когда Душа болит, это состояние ощущает каждый человек. Но не каждый может объяснить её причину, не каждый знает, как уменьшить или снять эту боль. Основные причины, вызывающие физическую боль тела просты и понятны – это физическое воздействие на всё тело или на его участки. Причины, вызывающие боль Души – не физического, а духовного плана. Это нечто, называемое морально-психологическим воздействием на Человека через особое поле из внешней среды. Это воздействие исходит не только от людей, но и от окружающего мира, возможно, и из других миров. Потому что Душа и все, что с ней связано – не от мира сего. А с этим Миром Душа связана узким мостиком, имя которому – тело. Но, в основном, человек человеку причиняет боль души. Боль чистой души человека всегда возникает в тех случаях, когда другой человек или несколько людей нарушают нормы, установленные Господом в заповедях и Иисусом Христом в его моральных наставлениях. В зависимости от степени влияния одного человека, нарушающего моральные нормы, на других людей по-разному воспринимается боль Души. Степень (величина) боли Души зависит не только от значимости нарушенных моральных норм в их общечеловеческом представлении, но, в основном, от значимости нарушенных моральных норм для каждого отдельного человека. Бывает и так, что для одного благо, для другого – горе и наоборот.
Если тело можно пощупать, услышать, увидеть и воспринять другими органами чувств, то Душу  ни одним существующим у Человека органом чувств воспринять невозможно. И потому усложняется диагностика болезни Души.
Как часто приходится слышать: «Душа болит и страдает». И вовсе не как поэтический образ состояния Человека. Душа более чувствительна к боли, нежели физическое тело. Только боль у каждого разная.
Физическая боль является реакцией нервных окончаний на опасные для жизни Человека изменения в его органах и сигнализирует о том, что надо срочно предпринять меры по устранению нежелаемого явления, но не для приглушения боли, как это часто делает Человек, даже по рекомендации врача. Такую оригинальную и действенную защиту для Человека и животных, имеющих высшую нервную систему, придумала Природа в течение тысячелетней эволюции для того, чтобы продлить и воспроизвести своё существование в новых поколениях. Не было бы такого предупреждения, объекты живой Природы давно бы все вымерли и Природа прекратила бы своё существование в том виде, как она ныне есть.
Боль Души также возникает, когда есть угроза её существованию на том уровне, на котором она ныне есть. В этом и есть отличие повода для боли Души и тела. Если тело бренно и может преждевременно умереть в результате болезни, то Душа – вечная и для неё нет такой угрозы. Угрозой для Души может быть её падение. Падением Души является её осквернение. Общепризнанно, что изначально душа новорожденного чиста, но в течение жизни, особенно после 5-7-летнего возраста начинает усиленно воспринимать негатив нашей жизни. Именно при таком восприятии негатива и появляется боль души. Но так происходит до определённого уровня падения, когда Душа становится преобладающе порочной по своей сути. После чего боль такой души возникает в противоположном случае – когда производится попытка её облагораживания. А любой негатив воспринимается Душой в радость, как ей присущее и необходимое. В таком случае Душа полностью принадлежит Дьяволу и попытки её спасти маловероятны. Да и сам Человек – обладатель такой Души не сможет выдержать тот уровень боли Души, который возникнет при возврате Души в праведную часть Мира.
Ощущение боли души Человеком может быть также в результате нарушения общепринятых моральных норм, что является фактором согласованности человека со всеми остальными членами общества в данное время и в данном месте. Однако, большинство не всегда следует норме. У большинства могут быть ненормальные моральные нормы, если указанное большинство имеет тенденцию к регрессивному развитию. Что, в конечном итоге, может привести и приводит к самоуничтожению всего сообщества.

Какие же рецепторы и как воспринимается боль Души?
В случае боли Души Человек ощущает внутреннее страдание, некую томящую пелену, обволакивающую всё его подсознание, испытывает необъяснимый внутренний дискомфорт. И это страдание выходит наружу и воздействует на сознание, мешая адекватно воспринимать окружающую действительность. И при этом Человеку очень сложно определить причину такого его душевного дискомфорта и потому не сможет устранить. С течением времени боль Души угасает (время глушит эту боль), но болезнь Души остаётся, если не прогрессирует. А поскольку тело и Душа взаимосвязаны, то болезнь Души переходит на тело. И здесь уже врач бессилен. Устранить такую болезнь тела может только психотерапевт…

Человек по своей сути более духовное создание, нежели плотское. Поэтому боль Души для него более значима, чем физическая боль тела. Боль тела, чаще всего, легко излечима и забывается тут же после излечения. Боль Души в результате душевных ран не так просто устранить. Так как раны души тяжело поддаются лечению. Наиболее значимые из них не заживают до конца дней Человека. А если и удаётся их залечить (вылечить практически невозможно), то память о них, даже со временем, незначительно уменьшается. Поэтому надо бояться не столько ран и боли физической, сколько душевных ран и боли души, которые могут погубить человека не физически, а в его сути. В связи с этим необходимо приложить все усилия, чтобы не допустить душевных ран. Болезнь всегда легче предотвратить, чем её побороть.


23 ноября 1994г.
Запорожье.

   

Причины болезней

Никто, как народ не сказал так верно о гарантии здоровья: «Не бери тяжёлого в руки, а дурного в голову!» А гарантия здоровья – это отсутствие болезней. Поэтому, анализируя указанную пословицу, можно сделать вывод, что практически все болезни появляются от физического воздействия на Человека как извне, так и по инициативе самого Человека, то есть физического перенапряжения, а также морально- психологического воздействия на Человека – также его самого на себя и (расширим пословицу) – извне.
Физическое воздействие на Человека, как причина болезней, не вызывает особых вопросов. В основном здесь всё понятно: от наезда автомобиля и до подрыва здоровья чрезмерной тяжестью.
Сложнее обстоят дела с выяснением морально-психологического, а точнее на тонком уровне воздействия на здоровье Человека и, как следствие – возникновение болезней. Это мы и попытаемся раскрыть в данной статье. И начать надо с основ эзотерической структуры Человека.
Как ранее отмечалось, у Человека есть Душа, данная ему Всевышним (а практически - путём отслоения части Духовного мира в наш Физический мир – см. Рис.1.4.) Идеально чистая и безгрешная Душа, которая была у первого человека – Адама, гарантировала ему отсутствие болезней и бессмертие. После изгнания Адама с Евой из Рая, согласно библейским сказаниям, Душа Человека стала полем брани божественных и дьявольских сил, Добра и Зла. В нашем дуалистическом мире невозможно быть абсолютно без Зла и потому внутреннее, на тонком уровне состояние Человека сбалансировано на определённом сочетании Добра и Зла. Но любое нарушение баланса в худшую сторону (при росте Зла) вызывает возмущение не только душевного состояния Человека, но и физического, так как Душа и тело взаимосвязаны между собой. И, как следствие этого, при значительных нарушениях баланса Добра и Зла - сбой в функционировании жизненно важных органов Человека и возникновение опасных для жизни болезней. При малых нарушениях этого баланса Человек может легко адаптироваться к новым условиям и повода для болезней может и не быть.

Примером взятия на себя непомерной тяжести на тонком уровне, как причины серьёзных болезней, может быть ниже рассмотренный случай.
Истина Человеку, приоткроется в меру его достоинства.
А стремление больше взять, чем Человек достоин, вызывает  большой риск не только соответствия даваемого уровня достоинства, но и возможных серьёзных противоречий между божественной силой, которая приоткрывает Человеку Истину и постоянно его в это время сопровождает, и его греховной сутью, способной в любой момент выкинуть какой-нибудь дьявольский «фортель», например, использовать божественный данный дар в каких-то меркантильных интересах или в ведемских делах против ближнего. В таких случаях в Душе Человека возникает поле брани между светлыми силами Бога и тёмными силами Дьявола, в итоге которого страдает этот человек, например в виде неизлечимой смертельной болезни. Потому что всегда побеждает Бог, а Дьявол уходит побеждённым и позорно прячется, в лучшем случае, в физическом теле в виде болезни, в худшем случае – в Душе, делая её порочной в меру согрешения человека. Таким образом, можно предположить, что многие серьёзные и неизлечимые болезни являются следствием  нарушением осознанных или неосознанных обязательств перед Богом, попросту, обмана Бога, стремлением больше из Его сокровищ взять, чем Он может дать в соответствии с достоинствами Человека, и сидят в Человеке в виде свитого дьяволом гнезда. И чтобы вылечить человека от этой, порой, смертельной болезни, необходимо выгнать из него, сидящего в нём Дьявола и удалить свитое им гнездо. Самый лёгкий путь – это покаяние, молитва и пост, то есть очищение души от скверны. В особо тяжёлых случаях необходимо участие экзортиста.


 
Любые волнения и переживания Человека также вносят определённый энергетический дисбаланс на тонком уровне, что выводит внутренние органы Человека из состояния нормального функционирования, их сбою и болезням. Поэтому замечено, что более психически устойчивые люди, а попросту «толстошкурые» более здоровые, чем люди с тонкой, уязвимой психикой.

В связи с изложенным, считаем целесообразным при диагностике причин, вызывающих ту или иную болезнь учитывать эти два вышеприведенные факторы. И лечить болезнь необходимо начать с устранения этих причин. В противном случае, неправильное лечение может привести к появлению ряда других, возможно, более опасных болезней, нежели изначальная.

Болезни могут появиться и в результате естественного «изнашивания» того или иного внутреннего органа. Но это уже тема не эзотерического плана и не входит в круг нашего исследования.

27 января 2015 года,
Киев, Оболонь.



 

Лечение болезни

Наша теория болезней и их лечения базируется на следующем:.
Существует Духовный мир, состоящий из двух составляющих: божественной и дьявольской, которые имеют равные права для своего существования  и воздействия на человека – единственного существа на Земле, созданного Всевышним по своему образу и подобию  и потому имеющему Душу.  Душа - это единственная связь материального, или Физического мира с Духовным миром.
Кстати Духовный мир находится не там, где-то на небесах, в непонятном и недосягаемом отдалении, а он находится везде и всюду. Он пронизывает наш Физический мир. Но не ощущаем нашими пятью органами чувств, а только иногда – «шестым» органом чувств, который по своей сути является органом чувств Души.

Между двумя силами – божественной и дьявольской идёт постоянная борьба за каждую Душу человека. Потому что от результатов борьбы будет зависеть будущее Духовного мира: или он окажется преобладающе дьявольским и предстанет пред Богом, пошатнув его основы. Или станет преобладающе божественным, укрепив позиции Бога в его борьбе с падшими Ангелами, некогда восставшие против Бога во главе с их предводителем Вельзувием. 
Поэтому всё происходящее в нашем мире необходимо оценивать с позиций дуализма – борьбы двух противоположных сил - Божественной и Дьявольской, не умаляя ни одну, ни другую.
К примеру, болезни – результат несогласованности этих двух сил с преобладанием ,или некоторой победой дьявольских сил. Также и неудачи или потери, то есть всё негативное, что происходит в нашей жизни. В то же время, крепкое здоровье, семейное счастье, успехи в бизнесе или творчестве – это признак главенства божественных сил в жизни человека.
Но так есть только для людей, основа которых - божественная. То есть для тех людей, которые не по наследству от бабушки-ведьмы, ни сами в процессе своей жизни не продали свою душу дьяволу. Для людей с дьявольской основой – всё наоборот. Потому что божественная и дьявольская силы в Духовном мире равны. (На более высоком уровне – на уровне Всевышнего, по определению, не может существовать никаких других сил, кроме силы Всевышнего (почему и взбунтовавшие силы падших ангелов  и были изгнаны из уровня Всевышнего). 
Таким образом, разные люди черпают свои духовные силы из разных источников: праведные (у которых преобладающая доля праведности) из божественной части Духовного мира, падшие (или продавшие душу дьяволу – те, у которых доля греховности преобладает над праведностью)  черпают свои духовные силы из дьявольской части Духовного мира. Примеров тому много: это и необычные силы ведьм и чаклунов, и исцеляющие силы и прозорливость старцев, великие творческие достижения поэтов и музыкантов.
Однако все подобные трактовки явлений Духовного мира и Души человека как сейчас, так и позже, весьма условны, так как в нашем Физическом мире одни инструменты и понятия, в Духовном мире совсем другие.

Поэтому, в соответствии с приведенной выше теорией,  Б о л е з н ь  - это отсутствие или недостаточное поступление оздоровительной энергии, или, что то же самое, Жизненной силы, из Духовного мира. Здесь мы ввели понятие Жизненной силы.
Жизненная сила вселяется в человека при его зачатии и неотъемлемо присутствует в нём, не ниже определённого уровня, до самой смерти. Вместе с Жизненной силой покидает тело человека и Душа. И обе они уходят в Духовный мир, потому что эти две категории по своей сути относятся к Духовному миру и временно находились в Физическом мире.
Жизненная сила постоянно расходуется и пополняется из Духовного мира или по особому каналу из душ окружающих людей. В последнем случае наблюдается духовный вампиризм.

Болезнью поражается наиболее уязвимое место тела или орган человека, к которому перекрыт доступ жизненной энергии. А доступ жизненной энергии может быть перекрыт по причине разрушения каналов из-за прегрешений человека, которые разрушают связи Души человека с Духовным миром.
Многие болезни лечат медицинскими препаратами. Это искусственное лечение уже факта заболевания. Когда в организме множатся бактерии – возбудители болезни, в организм вводят химические препараты, убивающие или нейтрализующие эти бактерии. Если не помогает медикаментозный метод лечения, то применяют хирургический метод – удаляют очаг болезни или заменяют его здоровым или искусственным.
Но есть и естественное лечение путём притока в больное место или к больному органу Жизненной энергии, пополняющей жизненные силы.
Таким образом лечат даже признанные официальной медициной неизлечимые болезни. Это, например, метод наложения руки, которым пользуются многие народные знахари.  И нашу теорию Жизненной энергии подтверждает тот факт, что действительно во время сеанса наложения руки происходит приток энергии, которая ощущается лекарем покалыванием кожи руки как иголками, а в больном месте – приятное тепло, которое проникает внутрь тела. И это подтверждают абсолютно все, кто таким образом лечил или лечился.

Для сравнения методик лечения, приведу другой пример - метод моего знакомого психоаналитика Анатолия Лаврова, изложенный в его книге «Путь жизни».
 Как я понял, Лавров нашёл свой путь к Истине. Естественно её не достиг. (Никто из смертных и не может её достигнуть, потому что Истина – это Бог!). И Лавров находится в начале своего пути, правда иногда совершая прегрешения. Эти прегрешения вызваны, по его же теории, его гордыней. Замахнувшись на Великую тему раскрытия сути Бога, он попросту решил голыми руками взять Бога за бороду. Но это наказуемо силами свыше.
Одного лишь с почтением упоминания имени Бога при изложении своей теории Бога или Божественного недостаточно. Необходимо хоть немного приобщиться к Богу. Но для этого «немного» необходимо от человека очень и очень много, если не всего его без остатка, и то будет недостаточно. Вот такая высота и недосягаемость самого Бога и всего его божественного. Вспомним хотя бы старинных богомазов – художников, которые хотели передать образ Бога на иконах. Ведь чтобы достичь этой благодати – возможности отобразить Всевышнего, они должны были провести длительное время в покаянии, молитве и посте, а попросту, очиститься от скверны. И только тогда они могли только приблизиться к Богу и то лишь на такое отдалённое расстояние, с которого можно было лишь отобразить его лик на деревянной дощечке.
Для раскрытия сути Бога в Его проявлениях в нашем Мире этого недостаточно. Надо стать, святым или, по меньшей мере, по сути своей  приближённым к святости.
Лаврова я не так близко знаю, чтобы судить о его близости к Богу. Но, судя по изложению  темы в его книге «Путь жизни», ещё весьма далёк. (Хотя, как сказать, мне ли судить?)
В чём, на мой взгляд, недостатки теории Лаврова?
Прежде всего это то, что он совсем проигнорировал основной принцип существования нашего Мира – принцип дуализма: одновременного существования положительного и отрицательного, божественного и дьявольского. А если основополагающее не учтено, то и всё остальное ложное (если противоречит основополагающему) или, по меньшей мере, зыбко по своей сути, как здание, построенное на глиняном фундаменте.
И, самое основное, и может быть опасное в его методике – это метод личного искупления вины перед теми прегрешениями, которые были в прошлой жизни и которые вызвали болезни или неудачи в последующем. И любое горе, которое «само пришло» или вызвано кающимся – это искупление своих прегрешений. Хуже всего второе – искусственное создание для себя таких бед, тем более, если эти беды имеют своё отражение на окружающих. А бед одного без эха в окружении не бывает. Следовательно, таким образом творится Зло не только себе лично, но и в окружение. А это уже дьявольский путь. И потому подобные системы излечения – имеют большую действенную силу, приносят положительный результат, но, к сожалению, основаны на дьявольской силе…

 

Откровения лечения

Уже давно существуют альтернативные методы лечения, кардинальным образом отличающиеся от традиционных. И традиционная медицина объявила беспощадную войну различного рода народным лекарям, как своим врагам. Почему войну? Да потому, что увидела в народных, нетрадиционных лекарях своих конкурентов. А конкуренция – это уже бизнес. Традиционная медицина, если окажется, что чаклуны и лекари могут больше и лучше, чем медики, потеряет значительный сегмент своих клиентов, и, как следствие, значительную прибыль. Никто не будет спорить, что человек, во имя своего здоровья, а, тем более, во имя своей жизни или жизни своих близких родственников, ничего не пожалеет. К сожалению, поэтому на поле медицины, как традиционной, так и нетрадиционной, пристроились многочисленные шулеры и аферисты, строящие своё благополучие на жизни и здоровье людей.
Традиционная медицина сильна своей государственной властью и поддержкой. Чего нет у нетрадиционной народной. И потому силы неравны. Хотя основным аргументом в конкуренции этих двух направлений в медицине должен быть не бизнес, а здоровье человека. Кто лучше и эффективней лечит, тот и должен быть победителем, вплоть до признания на государственном уровне. Но не дерзким уничтожении нетрадиционной медицины чиновниками от власти, начиная от министра здравоохранения и до многочисленных бюрократов и взяточников на уровне райздрава.
Я сейчас попытаюсь аргументировано защитить права на медицинскую практику народных лекарей. Даже в названии «народная» медицина кроется уже серьёзный аргумент этому. Народ, на протяжении своей многовековой истории по крупицам отбирал самое ценное и значимое и сохранял и передавал в будущие поколения. Многое забыто и утеряно, но то, что дошло до нас достойно серьёзного внимания, возрождения и возведения в статус основного руководства к действию, по сравнению со многим в нашей жизни, что остаётся ещё не проверенным временем и неподтверждённым опытом.
Не зная основ нетрадиционной медицины, я ещё лет двадцать назад, на основании анализа имеющей информации уже пытался выявить основные принципы народной медицины и сопоставить их с принципами традиционной медицины. И пришёл к выводу (хотя и не делаю ныне открытия), что традиционная медицина лечит людей на физическом уровне, а нетрадиционная – на тонком уровне. Это и есть принципиальное различие этих двух направлений в медицине.
Человек – удивительно многомерное создание. И не ограничен упомянутыми физическим и тонким уровнем. Это только два познанных уровня, а их бесконечное множество. Природа человечеству приоткрывает только то, что не может оказаться губительным для неё самой. Такое открытие нового и значимого возможно, при установлении некоего ТАБУ, при нарушении которого, носитель этих изотерических знаний должен погибнуть. И только поэтому этот пласт знаний никто и никогда так свободно не изложит в подобно нашему эссе. Но уже то, что мы знаем о тонком мире и его возможностях, открывает перед человечеством огромные возможности не только в познавательном, но и в практическом плане. И, в частности, для использования в нетрадиционной медицине.

Что собой представляет любая болезнь в изотерическом плане? Можно представить только в образах нашего физического мира, так как человеку пока не открываются возможности мыслить изотерическими категориями. И потому наши подобные представления будут весьма упрощёнными, по типу наскальных рисунков первобытного человека, в сравнением с шедеврами живописи нынешних гениев кисти. Не переходя полностью в тонкий мир, где я как беззащитное дитя, так как не знаю его основных законов, нарушение которых может мне стоить физической или духовной жизни, я представляю болезнь в виде некоего вредоносного существа, которое поселилось в том или ином органе, или участке тела человека. Далее инструментами тонкого мира, которыми мне служат мысли, сила воли я пытаюсь вырвать это существо из тела человека и начинаю его «бороть», уничтожая. Две последних процедуры я осуществляю с помощью силы молитвы, божественной силы, выше которой и сильнее в нашем мире нет ничего. Причём, эта молитва читается у меня в подсознании параллельно моим действиям, (как это я произвожу каждое утро, отправляясь в дорогу: иду, читаю молитву и в то же время образно представляю на первом этапе следование дорогой Иисуса Христа и Матери Божьей, с покровительством Иисуса Христа (и так трижды за время прочтения молитвы «Отче наш»). А на втором этапе – при чтении молитвы «Верую…» - установление гармонии с внешним миром (близких родственников и всех живущих на Земле, всем живым в этом мире, а также с неодушевлённым миром камня, воды, воздуха, огня и прочего) и далее – со всей Вселенной. Затем проникаюсь в тонкий мир духовной сферы – устанавливаю с ним гармонию и в конечном итоге - преклоняюсь пред Всевышним, получая от Него благодать).
Изъяв с корнями, чтобы ничего не осталось, болезнетворное существо тонкого мира из участка тела человека, например, с помощью пассов рук, при лёгких болезнях, например, зубной боли, я сливаю его в потоке воды в канализацию, а руки смываю, чтобы на мне ничего дурного не осталось. Далее закрываю открытый мною канал тонкого мира, чтобы в него извне не попала подобная зараза – делаю это мысленно образами с соответствующими пассами рук. В любых подобных операциях руки играют значительную роль, как энергетический инструмент. Это что-то вроде скальпеля, по значимости в руках у хирурга. При сильных болезнях, когда я чувствую значительную мощь монстра болезни, поток воды уже не поможет. Я использую силу огня. Вытаскиваю монстра из тела человека и подношу его к пламени открытого огня, желательно костра из дров особых пород дерева (подбираю интуитивно) и жгу его до той степени, пока интуитивно не почувствую, что он превратился в пепел. После этого над огнём прожигаю свои руки, чтобы болезнь на них не осталась и она не перешла на меня. И снова закрываю канал, по которому я изъял этого болезнетворного монстра. Это опасная процедура для собственного здоровья. И потому я её намерен практиковать только для ближайших родственников по крови.
Другие виды болезни, такие, как воспаления, нарывы, отравление и другие, причиной и следствием которых является повышенный уровень негативной энергии в том или ином органе или участке тела, я лечу следующим образом. Мысленно проникаюсь в область болезни, нахожу причину болезни, её источник, представляю физиологию процесса и с помощью силы Всевышнего направляю в этот участок, конкретно на виновника болезни положительную энергию, которая нейтрализует негатив и устраняет причину болезни.

В связи с изложенным, во имя здоровья людей считаем целесообразным приглашать на работу в каждую поликлинику, больницу и медпункт лекарей нетрадиционной медицины после сертификации их квалификации. И утвердить это на общегосударственном уровне. А после введения подобных специальностей в медицинских институтах, и вовсе потеснить традиционную медицину, которая, чаще всего вредит больному, нежели помогает его излечению, в том числе в связи с коррупцией и взятками в этой сфере. В то же время нарушение этики народного целителя взяткой или другим подобным грехом, сводит его талант лечения к нулю, так как он базируется на божественной силе излечения болезней. Это также дополнительный аргумент в пользу нетрадиционной народной медицины. К сожалению, это практически реализовать ныне, при данной системе государственного устройства и системы власти, невозможно, так как всё это источник огромных теневых доходов. И вряд ли эти кланы-паразиты так просто от них откажутся.

   
 15 сентября 2014г.
Киев, Оболонь


 
Лечение тонкой энергией

Сегодня как лечат? В основном таблетками химического происхождения (очень прибыльный бизнес!), а также травами, реже – заговорами.
Моя прабабушка лечила ангину (по народному – «шипаки») простым надавливанием пальцем – и ангина, даже фурункулярная, исчезала за несколько минут. Вспоминая об этом, я десятки лет считал это чудесным даром и только сейчас мне пришло наиболее вероятное объяснение этого феномена.
А что если моя прабабушка могла извлечь из тонкого мира огромный поток положительной энергии и направить его на больное место? Возможно даже подсознательно, так как никаких молитв или заговоров при этом не произносила. А просто без подготовки, как то естественно вводила пальцы в рот и надавливала на воспалённые гланды.
Как мы себе это представляем?
Вначале выясним причину возникновения болезни. В здоровом организме человека происходит движение потоков энергии по определённым руслам. При проникновении инфекции и воспалении в каком-либо месте поток энергии обрывается и возникает очаг заболевания.
Как лечить?
Необходимо представить некое огромное сосредоточение тонкой положительной  лечебной энергии в каком-то параллельном мире, возможно в Духовном мире. И далее усилием воли направить из этого параллельного мира поток лечебной энергии на больное место, в очаг заболевания. И заставить эти положительные силы вступить в борьбу с негативными силами в очаге воспаления. И победить. 

 

 ДОБРО И ЗЛО

Добро и зло в движении мира
Основа движения мира – борьба добра и зла

Основное назначение прихода Иисуса Христа на землю – это спасение мира от самоуничтожения. В учении Иисуса Христа постоянно прослеживается борьба противоположностей: светлых и тёмных сил. И выработаны в виде Заповедей и наставлений нормы поведения человека, которые способствовали бы преобладанию светлых сил на тёмными. Светлая сторона воплощена в образе Бога, а тёмная сторона – в образе Дьявола.
Идея борьбы светлых и тёмных сил зародилась глубоко в древности и имела место в учениях философов Востока, которая дошла до нас, сконцентрированная в символике. Существовали и словесные выражения философской мысли, но в силу их недолговечности, сложности изложения в письменной форме, они были погребены временем и забыты. А символическое обобщение всего философского учения о борьбе светлых и тёмных сил нашли изображение следующим образом:
Если предположить, что тёмные силы будут преобладать над светлыми все в большей и большей степени, то это может привести к регрессивному развитию, неразвитию и, в конце концов, к самоуничтожению системы:
Аналогично будет происходить самоуничтожение системы в этом мире при все большем и большем преобладании светлых сил. В предельном положении, при исчезновении тёмных сил из системы, также исчезнет вся система в целом:
В первом и во втором случае самоуничтожение в координатах данного мира происходит потому, что исчезает противоречие, как основа любого развития. Нет развития, не движения. Наступает покой. А покой – это смерть.
Можно также сказать, что наличие светлых и тёмных сил является катализатором для прогрессирующего развития в целом в системе тёмных и светлых сил, и в каждом в отдельности, соответственно. “Для того и щука в реке, чтобы карась не дремал”, - эта народная пословица образно изображает стимулирующую роль тёмных сил для светлых и наоборот.
Оптимальное прогрессирующее развитие системы в целом возможно при устойчивом балансе в ней тёмных и светлых сил с периодическим незначительным преобладанием одних над другими.
Поэтому, может быть и незачем стремиться к абсолютному преобладанию светлых сил над тёмными, то есть к самоуничтожению нашего Мира? В этом, возможно, и состоит основная причина падения Древнего Рима.
Учение Иисуса Христа является предостережением человеку о возможном значительном преобладании тёмных сил над светлыми, что приведет к катастрофическому заполнению всего мира тёмными силами и в конце концов к гибели Мира. Христос проповедовал идею преобладающего значения светлых сил, по сравнению с тёмными, ведущую их роль в движении Мира. Это было невозможно в Мире, в котором наметилось превалирующее преобладание тёмных сил, сил зла. И Иисус Христос погиб. Но он не только своей жизнью, но и смертью, и воскрешением подтвердил истинность своего учения.
Мир беспощаден как к чрезмерно праведному, так и к чрезмерно греховному. Пример первого – отношение мира к Иисусу Христу. Его идеальность сконцентрировала на себе все злые силы мира сего, сосредоточила на себе всю остроту противоречий Добра и Зла, светлых и тёмных сил. Его идеальность также привлекла на свою сторону многих современников Христа и имела много последователей после его смерти, вплоть до наших дней. Но доля их, по сравнению со Злом, незначительна. Потому что в течение уже нескольких тысячелетий нашим миром правит Зло, преобладающее над Добром. Учение Иисуса Христа всего лишь замедлило стремление нашего Мира к своему концу. Возможно, не будь Иисуса Христа, наш Мир давно бы уже исчез.
23 марта 1995г., Запорожье.


Как предотвратить зло?
Зло – от зла.


Ни один Человек не желает себе худого, Зла. А желает себе только Добра. Это естественно. Но от желания себе добра до реального добра очень долгий путь. Самый короткий путь – это обеспечить себе обильное Добро за счёт Добра других, по сути обокрав их, сотворив им Зло. Это касается, прежде всего, материальной сферы. Потому что в Физическом (материальном) мире существует закон сохранения массы и энергии. И количество материального ограничено. Согласно Закона усреднённого распределения материальных благ, каждому на Земле положено иметь некое усреднённое количество материальных благ (еды, одежды, жилья, природных ресурсов и т.д.) и если один получает многократно больше, следовательно он обворовывает остальных. (К сожалению, в нашей мировой системе это равенство реализовать невозможно в связи с недостаточным духовным развитием человечества, которое не может отказаться от материального стимула своей деятельности. Развитие данной идеи –см. ниже в статьях «Страна Солнца» и «Капитал» духовный»).
В духовной сфере – всё наоборот и Добро там неисчерпаемо.
Чтобы любой человек меньше или совсем не испытывал на себе Зло, необходимо, чтобы в мире, в котором он обитает, было меньше Зла, или совсем его не было. А для этого его не надо творить никому из живущих в этом мире людей. Кажется просто. Но на самом деле не так.
Многие, творя Зло, надеются получить для себя Добро. Они зря надеются. Еще никогда Зло не приносило Добро. В целом Зло приносит еще большее Зло. Добро никогда не дружит со Злом и за ним никогда не приходит. Зря надеется творящий Зло человек, что творимое им Зло уйдёт к другому, а он для себя получит своё Добро. Потому что это Зло его, вернётся к нему же. «Вырывший яму для другого сам в неё угодит».
В мире очень многие творят Зло. Если все будут творить только Зло, то все будут получать только Зло. Причём, если человек творит какое-либо одно Зло, то воспринимает от окружающих многообразное Зло. Но никто не желает, чтобы ему делали Зло. Однако так может быть, если он сам, один из многих его окружающих, не будет творить Зло. Как и все окружающие.
Поэтому первым правилом для предотвращения Зла будет:
1. Не твори Зла (ближнему)
(ни в мыслях, ни в желаниях, ни в намерениях, ни в словах, ни в поступках своих)
Это отражено в пяти заповедях Господа (не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй на ближнего своего, не желай ничего, что есть у ближнего твоего).

1(а). В мыслях.
Сама только мысль, даже не намерения и не поступки, уже создаёт предпосылки ля обратной реакции ближнего, которому ты пожелал плохого. Мы это так себе представляем.
Человек обладает телом и душой. Тело наделено пятью органами чувств, имеет соответствующие чувства. Также имеет и душа органы чувств и испытывает соответствующие чувства. Как в первом, так и во втором случае необходим источник информации, среда распространения, приемник и воспринимающий информацию орган.

Для органов чувств тела.
Зрение(мимика, жесты и т.п.): источник света – тепловая или химическая энергия; среда распространения – прозрачная однородная; приемник – химический или биохимический чувствительный к свету элемент, например, глаз, фотодиод; воспринимающий орган – мозг, электронная схема. Слух(звуки, слова, фразы): источник – вибрирующий элемент с определенной частотой; среда – любая упругая; приёмник – некоторый барьер на пути распространения звука, к нему чувствительный; воспринимающий орган – мозг, магнитоэлектрическая, механическая или электронная система. Аналогично по другим органам чувств тела (осязание, обоняние, вкус). Все пять органов чувств «работаю» на молекулярном и атомарном уровне.
Как нам представляется, по этим известным каналам передается особый вид энергии в особой среде. Так, для передачи света необходима прозрачная однородная среда (в неоднородной световая информации изменяет своё направление и может даже вернуться в свой источник, не дойдя до потребителя); для передачи звука необходима упругая среда, для передачи тактильной информации должно быть отсутствие среди между источником и приёмником, т.к. среда – это пространство, расстояние, а тактильная информация передается на нулевом расстоянии; для передачи запаховой информации нужен воздух, т.к. приемник информации нос “процеживая” воздух, вылавливает (чувствует) необходимую информацию запахов (однако молекулы ароматических веществ могут распространяться в безвоздушном пространстве); вкусовая информация, так же, как и тактильная передается только при непосредственном контакте с органами вкусового ощущения, т.е. без промежуточного пространства.
Таким образом, все пять органов чувство “работают” на атомарном и молекулярном уровне.
Но существует новый, неизвестный вид энергии, с помощью которой передаётся информация от одного Человека другому и от Человека к объектам живой и неживой Природы. В обыденной жизни их называют «шестым чувством».
Мы полагаем, что «шестое чувство» - это обобщённое название всех чувств Души.

Для органов чувств души.
Источник информации – любые из существующих известных источников информации органов чувств тела плюс источники энергии души человека.
Характеристика энергии души человека:
- мгновенность распространения(на несколько порядков выше чем скорость света);
- всепроникающая способность;
- отсутствием возмущений (воздействия внешних факторов на прямолинейность распространения и качественную сторону);
- малые переносимые энергии,;
- небольшие потери при распространении;
- возможность взаимодействия с аналогичными видами энергии более ранних этапов её развития: животных, растений, объектов неживой природы: камнем, водой, огнём, ветром и тому подобных предметов и явлений Природы, с получением от них необходимой информации;
- возможность проникновения в прошлое, будущее, в параллельные миры, и в мир покинувших жизнь;
- трудносдерживаемость.
Среда распространения: окружающее пространство, материальный и нематериальный миры.
Носители энергии: кварки души.


Применительно к нашей основной теме, злой умысел, зародившийся у одного человека передается через его ауру в ауры и подсознания других людей. Далее информация поступает из подсознания в сознание, уже воспринимается как своя собственная и вызывает, соответствующую первоначальному злому умыслу, реакцию в виде поступка или действия. Также злого по характеру. Человек уже сам репродуцирует во внешнюю сферу зло. Если в каком-то локальном пространстве сформирована аура зла, то любая энергия (энергия души, несущая зло) находит в ней свое место, пополняя ауру зла энергетически ее обогащая. Аура двоих в результате взаимной «подкачки» многократно усиливается, воздействует на еще большее число окружающих людей. И эта аура, воздействуя на всех людей в данном локальном пространстве, вызывает всё новые и новые худые мысли, намерения, поступки.
 Происходит цепная реакция, которая в конце концов может привести к взрывоопасному состоянию общества и обычно заканчивается войной, революцией или другими подобными социальными взрывами на уровне местных или мировых катаклизмов.
Никакая внешняя оболочка, в виде даже самой сильной государственной власти, с самыми жестокими силовыми органами: армией, полицией (милицией), судом, прокуратурой, не в силах сдержать лавину накапливающей энергии. И если не сделать отводной канал, не установить стравливающий клапан, плотина рухнет, а котел взорвется. Таким клапаном может быть любой гаситель энергии: от БАМа до войны.
Если всё же, по каким-либо причинам, не удается «стравить» энергию, накапливающуюся в результате цепной реакции, происходит социальный взрыв в виде, например, революции, войн, всеобщих массовых беспорядков, погромов и тому подобное. В результате взрыва во внешнее пространство выбрасывается мощный импульс злой энергии, которая достигает внешней сферы и постепенно нейтрализуется в ней преобладающей энергией Добра. (Если была бы преобладающая энергия Зла, то Зло порождало еще большее Зло и в конце концов мир бы самоуничтожился). Внешняя сфера впитывает в себя энергию взрыва. Ведь никакая энергия не может бесследно исчезнуть. Очаг гаснет. Ситуация стабилизируется.
Таким образом можно объяснить зарождение фашизма в Германии в 20-30 годах, возникновение второй мировой войны, революции семнадцатого года в России и их крах: и фашизма, и коммунизма.
На основании вышеизложенного можно также объяснить возможность и реальность Конца Света. Окружающее пространство, накапливая негативную энергию Зла, достигает такого состояния, когда всем и везде управляет Зло. Происходит цепная реакция подпитки всего пространства только Злом, что и приводит к самоуничтожению Мира.
Остаётся Сверхпространство, которое гасит энергию взрыва. Спасаются только души Добра, находящие согласование с положительным Сверхпространством. Душам Зла в нём места нет. А если и есть, то в угнетении.

Таким образом, подводя итог анализа І(а), необходимо, прежде всего, очистить свою мысль от скверны.


1(б). В намерениях.
«Не строй худых намерений против ближнего своего». Намерения – это уже поставленная цель, до реализации которой один шаг. И только замыслив против ближнего своего что-либо худое, Человек уже создаёт себе потенциального недруга, врага.
Намерение – это продукт мысли. Это модель будущего поступка в идеальном образе. Намерение – это начало поступка. Каково намерение, таков и будет поступок.
Намерение обеспечивается энергией души с помощью мысли. Мысль из своих крох энергии вылепливает намерение с более значительным энергетическим потенциалом. Поэтому намерения более ясно воспринимаются окружающими людьми, по сравнению с мыслями. И большим числом людей. Дурные, злые намерения человека можно заблаговременно, до их проявления в виде реального действия, почувствовать и предпринять соответствующие меры, чтобы себя от них обезопасить.
Злые намерения, также, как и злые мысли, вокруг себя создают такую же злую ауру. Люди с доброй аурой чувствуют в обществе таких людей дискомфорт, душевную неуютность, стремятся отторгнуть от себя злую ауру или уйти самому подальше от нее. Люди со злой аурой в обществе таких же людей чувствуют себя превосходно, как в своей сфере, как рыба в воде. Человек сам себе выбирает свое окружение. Скажи, кто ты и я скажу, кто должен быть твоим другом. Но не наоборот. Причинно-следственная связь: ты – причина, твое окружение – следствие. Потому что человек сам выбирает то, что ему нравится. Если нет того, что ему нравится, он создает его. То есть он не просто выбирает из разнообразия то, что ему нравится, а стремится к нему и только в достижении его находит успокоение. Успокоение временное, до следующей цели, до следующего, еще большего, рубежа.
Добрые намерения вокруг себя создают ауру добра. Люди с аурой добра в ней чувствуют себя превосходно, как в своей стихии, люди со злой аурой находят для себя в ауре добра приложение своих злых мыслей и намерений. Они находят благодатное поле для своих злых деяний. Такого они не найдут в ауре зла. Ворону у ворона не так просто глаз выклюнуть, а вору у вора шапку стащить. Потому что рыбак рыбака видит издалека, а злой человек – злого.
Добро может твориться везде: как в среде добрых, так и в среде злых людей. Добро везде рождает добро. Зло же может наиболее эффективно твориться в среде добрых людей. В среде злых людей оно, если не нейтрально, то неэффективно. Зло рождает зло. Такое взаимопроникновение добра во зло и зла в добро с прогрессирующим распространением добра (в двух направлениях), по сравнению с распространением зла (в одном направлении) обеспечивает прогрессирующее развитие системы.


І(в) В поступках.
Все требует своего логического завершения. Мысли – слов. Намерения – поступков. Поступки также невозможно сдержать при созревших намерениях, как невозможно сдержать и слова при созревших мыслях. Если это кому и удается, то при огромных напряжениях.
Поступки и действия человека – это реальное отображение намерений. Поступки и действия не могут вдруг не из чего возникнуть. Любому поступку и действию обязательно предшествует намерение, сформированное в виде образа.
Поступки человека могут иметь глубинные корни в самом человеке и исходить из его намерений, мыслей, работы его ума. Тогда эти поступки действительно этого человека. Но человек может совершать поступки, не думая что творит. То есть действия могут исходить не от него самого, не из глубины своей. А быть навязанными со стороны, другими людьми. Это может быть на уровне сознания или подсознания. В этом случае из человека формируют зомби. Кодируют его на определенные мысли, которые порождают соответствующие намерения, в соответствии с которыми человек совершает заранее кем-то запланированные действия.
Поступки человека могут быть также, как и мысли и намерения, как добрыми, так и злыми. Если мысли и намерения может увидеть только опытный глаз, почувствовать только особо чувствительная и искушенная душа, то поступки очевидны для любого и каждого. Поступки вызывают соответствующую реакцию, в зависимости от их содержания и тех, кто их воспринимает. Злые поступки всегда отрицательно воспринимаются людьми, против которых они были направлены. В то же время вызывают одобрение, восхищение и тому подобные положительные реакции у злых окружающих людей или, по крайней мере, нейтральную реакцию у окружающих добрых людей злые поступки вызывают сострадание, жалость, сочувствие, душевную боль, - по отношению к пострадавшим и отрицательную реакцию по отношению к сотворившему зло. По реакции человека на чужую боль и страдание можно судить о самом человеке. Скажи, как ты реагируешь на чужую боль и я скажу, кто ты есть на самом деле.
Злой человек реагирует положительно на зло, не к нему относящееся, потому что чувствует в нем свою стихию, что-то родное для себя. Оно в нем находит приятный отзвук. Подобные действия и их результат в его стиле.
Добрый человек реагирует отрицательно на зло, не к нему относящее, так как воспринимает его в себе как инородное тело и поэтому отвергает его.
 
2. На добро отвечай двойным добром, на зло – добром
Зло никогда не победить злом. Его таким образом можно только усилить.
Зло можно победить только добром.

Человеку, сделавшему вам добро можно отплатить: добром, равнодушием или злом. Равнодушие – это то же нейтральное зло. Равнодушием обычно расплачиваются в меру злые люди. Особо злые люди на добро всегда платят злом. Потому что в них нет предела злости. Во всяком добром деле они ищут и, в конце концов, находят, а если не находят, то сами создают или выдумывают основание для своего зла. Найдя основание для зла они со всей мощью его извергают из себя. Тем более, если на период получения от другого добра они себя сдерживали, а напряжение творить зло росло и по завершению добра взрывается во всю свою мощь.
Человек, выплеснувший избыток зла успокоится. Полученное им добро сбалансирует его зло. Зло прекратит свое существование. Но если на его зло ответить злом, баланс в его злой душе нарушится. Зло проявится с новой силой и уже не успокоится пока полностью себя не исчерпает. И так может продолжаться вечно, переходя изо дня в день, из года в год, даже из поколения в поколение. Будет вечное зло. От все возрастающего зла никому лучше не будет. Всем участникам творения зла, а также всем окружающим от него будет только хуже. Потому что зло никому ничего хорошего не приносит: ни его творящему, ни тем более тому, на кого оно направлено.
У человека есть душа. Изначально душа обладает самыми лучшими качествами, обеспечивающими ее величие. Это доброта, любовь, нежность, чистота, непорочность, светлость, возвышенность, величие, парящая легкость… Так зачем очернять ее и делать ее тяжелым, свинцовым грузом для себя, обременяя ее гордыней, злостью, завистью, мстительностью, ненавистью, жестокостью, бессердечием и многими другими пороками? Зачем себя делать рабом порочных страстей? Сковывать свой ум, тревожить свои мысли, намерения, со страхом совершать поступки? И жить в вечном страхе и ожидании ответного зла, еще большего, еще более жестокого? Не надейтесь на сверхсилы вашего зла, которые смогут подавить любое зло против вас. Сверхзла не бывает. На любое зло найдется еще большее зло.
От человека, сотворившего зло можно скрыться. Но от его зла – никогда. Потому что зло – всепроникающее. Также невозможно скрыться от своего зла. Человек, сотворивший зло, несет на себе его отпечаток, является вечным его рабом при жизни своей и после смерти.

На сделанное тобой добро не жди ответного добра, зла или равнодушия. Ограничься тем, что произведенное тобой добро уже есть самая высокая для тебя награда, награда для твоей души, которую ты сам себе сделал. Эта награда многократно выше любого, даже самого большого ответного добра. Потому что ответное добро, зло или равнодушие – это уже на совести другого. Другой уже сам волен сделать своей душе или добро, или зло. Твоей душе добро или зло он не сможет сделать. Твоему телу – да. Но он – заблудший ягненок, который не понимает, что творит. Твой добрый поступок по отношению к нему подскажет ему путь к истине. Ведь в конце концов и ягненок становится взрослым овном. Любой твой злой поступок против этого ягненка приведет ягненка к вертелу, а тебя превратит в заблудшего ягненка с большой вероятностью такого же конца.
На добро отвечай двойным добром. Если ответишь одним добром, просто вернешь долг, не сотворив добро и не возвеличив свою душу. Просто твоего добра не было. Человек, сделавший тебе добро, даже без добра с твоей стороны, получил себе награду для своей души, сделал тебе приятное, радость. Почему же ты не можешь сделать своей душе то же, если не большее, а человеку столь же приятное, как он тебе сделал? По этому поводу в народе бытует правило: «Одолжил полхлеба верни хлеб». Хотя бы один раз в жизни поступи так и так будешь поступать всю оставшуюся жизнь. Настолько душа твоя будет выше, а отношение людей к тебе будет теплее.
На материальное невозможно купить духовное. Но духовное всегда теряется на материальном. Получая материальное, всегда имеется большой риск потерять духовное. Но никогда за лишением материального не следует автоматически лишение духовного. Более того, зачастую уменьшение доли своего материального является необходимым условием духовного возвышением. Между материальным и духовным необходимо выбирать то, что поистине ценнее и выше. Для человека наиболее высоким является духовное. Если ты себя считаешь человеком, то выбери то, что для человека более ценно и значимо. И если подвернулся такой случай, когда лишение некоторого материального позволит приобрести духовное, без сожаления расстанься с материальным, бренным и приобрети духовное, вечное. Потому что не всегда будет такой случай. Будут в жизни такие периоды, когда за духовное ты будешь готов отдать все свое состояние, любые земные богатства, но их никто не будет брать и никто не продаст тебе здоровье твоей души. Ведь чистота и величие души – это ее здоровье. А здоровье ни за какие деньги не купишь. Здоровье за деньги можно только продать. Продать за грош, а не вернуть и за миллионы.

3. Не создавай условий злу.
Для совершения зла нужна почва. Как на камне не прорастет зерно, так и в неблагоприятных условиях не приживется зло. Зерно добра прорастает на ниве творящего добро, в его душе, ему и приносит свои плоды, которыми он делится с окружающими. Зерна зла злым человеком сеются в души окружающих, окружающим достаются и плоды зла. Сеющий зерна зла пожинает плоды радости от сотворенного им зла.
Основной благоприятной почвой в душе для зла являются  все человеческие пороки: алчность, жадность, скупость, эгоизм, гордыня, сладострастие и многие другие. Это окна души, через которые в нее проникает зло. А, проникнув, находит в ней благодатную почву для своего роста и приумножения. Любые азартные игры, мошенничества, аферы и обманы людей строятся на их пороках. Злой человек знает, что если человек жаден и алчен, посули ему легкие деньги и можешь отнять у него все его состояние.
Если у человека нет пороков, то и зло не найдет лазейки в его душу, а если даже и случайно проникнет в нее, то, не найдя в ней подходящих условий, покинет ее.
Плохое притягивается к плохому, доброе – к доброму. Плохое никогда не уживется с добрым, добро – со злом.
Поэтому не вини злодея, совершившего над тобой зло, а вини себя, за то, что не осознавая подготовил почву для зла, и с нетерпением ждал его. А когда зло пришло к тебе, испугался. Стал звать на помощь… Корень зла ищи в себе.
Ничего в мире не происходит случайно. Все закономерно. Все происходящее имеет свои корни. Всякий живой корень в соответствующих условиях дает росток. Росток добра или росток зла. Все зависит от корня и семени, из которого вырос корень. В почве зла (условиях) приживется и пустит корни семя зла, но усохнет семя добра. В почве (условиях) добра усохнет семя зла, зато пустит корни семя добра и даст росток добра.
Зло в нашем мире существует потому, что есть для него благоприятные условия. Вне условий оно не может существовать. В благоприятных условиях зло может так размножится, что охватит весь мир. И мир во зле погибнет.

4. Будь в окружении добра.
Не каждый человек в силах противостоять окружению, если окружение не согласуется с его мировоззрением. Чаще всего происходит ломка человека, а не окружения. Или смена человеком его окружения.
Подбирай себе окружение по уровню своему и подобию.
Подстраивать под себя окружающих или себя под окружающих – значит производить насилие над волею окружающих или своей. А насилие над волей человека одно из наиболее тяжело и болезненно переносимых. Если, конечно, не выдать свою волю за их цели жизни. Да и не один организм не будет терпеть в себе присутствие инородного тела. Здесь может быть два варианта: или воспринимать инородное тело как часть себя, до этого переделав его под себя, или изолировать его от себя зоной отчуждения и выбросить за свои пределы. Таким примером может служить уголовный мир, как организм, зона и вновь в неё попадающие люди, как инородные тела.
Чтобы быть в окружении добра, необходимо, прежде всего, себе быть добрым. Злой же человек среди добрых будет что волк в стаде овец. А добрый в среде злых людей, что белая ворона среди своих черных соплеменниц. И волк будет из стада овец изгнан и белая ворона будет заклёвана своими подругами. Поэтому, если ты не избрал путь проповедника добра, но сам чтишь и следуешь Добру, то тебе необходимо окружение Добра. Человек принимает или отвергает общество тех или иных людей на основании сравнения их мировоззрения, образа жизни, поведения со своим. Таким же образом поступает и общество по отношению к человеку. Потому что выбор должен быть взаимным.
Однако, не только добрая воля человека определяет выбор его окружения. Большую роль играет материальная зависимость. Например, человек может быть связан прочными материальными узами с обществом в целом или трудовым коллективом, со спонсором и тому подобное. Отдельные люди пользуются материальными узами в своих интересах: взятками, дорогими подарками привязывают к себе прочными узами нужного им человека, подчиняют его своей воле.
Таким образом:
4(а). Стремись к добру как стебелек к солнцу. Не бойся, как птичка, сгореть. От солнечного тепла и света происходит жизнь, так же как и от Добра берёт начало жизнь  Солнечное тепло и свет – жизнь продолжают. А они вместе: и добро, и солнце не дают жизни угаснуть. Стремление ко злу – движение к смерти.
4(б). Избегай зла. Не попадай под его влияние. Зло, как водоворот, попав в него, редко кому удается из него выбраться. Выбираются только особо сильные.
Если будешь в окружении Добра, добро поможет тебе, выручит тебя. Поможет остаться добрым.
Если будешь в окружении Зла, зло поможет тебе сделаться Злым. Если ты захочешь остаться носителем добра, искалечит твоё тело, но дух твой при этом закалится испытанием, станет ещеё более высоким.

5. Различи добро от зла.
Не всякое есть тем, чем кажется. Добро никогда и нигде не скрывают. Его незачем скрывать. Оно, как свеча, светит всем. Всем делает хорошо. Редко кто откажется от доброго и хорошего себе. Даже злой человек никогда не желает себе зла, а только добра. Даже творя зло, злой человек надеется получить для себя добро.
Злому человеку есть причина скрывать свое зло. Скрывать, чтобы достичь своей цели. Редко когда открытое зло может дать столько, сколько и скрытое. Всегда намного меньше. Поэтому зло чаще всего скрывают под личиной добродетели. Человек принимает в свою душу зло под видимостью добра. Как троянского коня. Попав же в душу, зло начинает ее растлевать изнутри. Порой человек не знает даже причины появления в нем зла. Поэтому необходимо отличать завуалированное зло от истинного добра. А чтобы различить, необходимо заглянуть в него более глубоко, в его суть. Суть любого явления находится в его корнях. Суть человека – в его душе. Поскольку любое зло творится человеком, необходимо суметь узнать, какова душа человека: чиста или порочна? Многим это удается определить по глазам. Ведь глаза – это зеркало души. Состояние души человека можно определить по состоянию его ауры, восприятию ее своей аурой. Дискомфорт вызывает аура зла, а также тревогу, страх, и другие отрицательные эмоции. Аура добра способствует ощущению состояния покоя души, расслабленности и неги, тепла и уюта. Чувства души усиливаются, если представить этого человека находящимся внутри твоей души.
Способность различать добро и зло дает человеку мудрость. Мудрость на основании собственного опыта жизни, опыта размышлений, выводов, а также опыта других людей. Жаль мудреца, чья мудрость оставила отпечаток рубцами на его шкуре. Умен мудрец, собравший свою мудрость с жалких мудрецов. Истинный мудрец, достигший мудрости на основе опыта размышлений.


6. «Не будь белой вороной»
Ни в плохую, ни в хорошую сторону. Слишком малая вероятность того, что среди миллионов средних людей, на тебя пал перст злой судьбы. Одинаково опасно быть выше и ниже среднего уровня.
Худых и паршивых сама Природа уничтожает. Принцип: «Паршивая овца всё стадо портит» применяем и для общества людей. Поэтому у каждого здорового члена общества имеется подсознательное стремление, ради здоровья своего и общества, уничтожить очаг заразы, грозящей здоровью всему обществу, или, по крайней мере, изолировать его от общества, чтобы зараза не распространялась. Примером могут служить инфекционные больные, уголовники и т.п. Опять же, если всё общество здорово. Если оно больное – то на месте паршивой овцы окажется здоровая овца – белая ворона.
Слишком преуспевающие в росте, так же, как и в Природе, испытывают воздействие всей окружающей среды. Если для среднего из миллионов таких же как он «средних» воздействие пропорционально распределяется, то «высунувшиеся» из этой среды всё воздействие воспринимают на себя. В обществе это и законы, и налоги, и зависть неудачников, объект особого внимания уголовных элементов, даже родственники и друзья считают возможным урвать как можно больше всего лишь за то, что они оказали для него огромную честь быть его родственниками или друзьями. Благополучие его или даже жизнь, окажется подобной вспышке в темноте, от которой остаётся только образ вспышки и то пока глаз не привыкнет опять к темноте или не появится новая вспышка.
Не засвечивайся
Но если всё же не можешь и не хочешь быть серым, таким как все и в этом видишь смысл жизни. Хочешь быть богатым и здоровым. Тогда будь им. Но до поры до времени не светись. В противном случае тебя ждет участь белой вороны (см. этап ІІІ). Для этого необходимо:
- выбрать менее прибыльное, но более конспирируемое занятие.
- на прибыльные и неконспириуемые занятия подбери подставных лиц, отдай им пятую часть – конспирация стоит того и твоя личная безопасность.

7. Обезопась себя.
Часть прибыли вложи на собственную безопасность: телохранителя, бронированные двери жилища, газовое или нарезное оружие.

Таким образом, для предотвращения зла необходимо:
1. Не творить зло.
2. На добро отвечать двойным добром, на зло – добром.
3. Не создавать условий злу.
4. Быть в окружении добра.
5. Уметь различить добро от зла.


31 октября 1994г.,
Запорожье.


 

Добро и Зло в Природе и в Человеке


Добро и Зло изначально, при создании нашего Мира, неотменно существует и будет в нём, пока этот Мир существует. Только баланс Добра и Зла, форма существования и проявления различны, как во времени, так и в пространстве.
В живой Природе у любого объекта в процессе завоевания всё нового и более широкого жизненного пространства в целях выживания происходит появление множества новых признаков, из которых закрепляются и сохраняются только единицы. Остальные отмирают, исчезают. Исчезают отрицательные признаки, негативно воздействующие на окружение и на самого носителя этих признаков. И это происходит в течение нескольких поколений, многих сотен и тысяч лет. У Природы выработано своё, чёткое понятие «Добра» и «Зла», «праведного» и «греховного». Наблюдая и понимая Природу, можно с абсолютной точностью определить критерии Добра и Зла. Хотя понятия Добра и Зла в Природе – чисто условные, так как у Природы нет Души, на которой основывается Добро или Зло. Природа может быть только местом сосредоточения негативных или позитивных явлений, но объекты Природы воплощением божественного или дьявольского быть не могут. Природа, в отличие от Души Человека не может быть полем брани для светлых и тёмных сил. И потому у Природы свой благодатный путь развития, изначально заложенный Всевышним (см. Рис.1.3., область «Жизнь). 
И в соответствии с общим прогрессивным направлением развития Природы (её движения) происходит бескомпромиссное уничтожение одних (негативных факторов) и всемерное укрепление других (позитивных тенденций). Возможно, поэтому люди, находящиеся в тесном контакте с Природой, более чисты Душой, праведны и благочестивы, чем урбанизированные их сограждане. Потому что Природа сама подсказывает, что хорошо и перспективно, а что плохо и пагубно. Природа - неисчерпаемый кладезь положительных примеров высокой духовности и праведности. Необходимо только быть с ней уважительно на "Вы".
В Природе существует баланс. Появившееся в ней слишком хорошее очень быстро уничтожается, так же, как и слишком плохое: Природа не терпит дисбаланса; дисбаланс для неё губителен. А менее кардинальному хорошему и плохому предоставлен шанс доказать неслучайность своего появления и законность существования. Вся естественность существования Природы, конечно же, избирает всё самое лучшее, обеспечивающее её поступатедбнле прогрессивное развитие.

Все то же самое происходит и в жизни Человека, только с одной большой разницей. Всевышний наделил человека Умом - инструментом созидателя, но не дал ему четких ограничений, в пределах пользования им и, прежде всего, в негативном, губительном направлении. Возможно, что это его шанс. Только, пройдя это испытание, Человек может доказать своё право на существование.
Хуже всего то, что в случае отрицательного результата Человек погубит вместе с собой и всё свое окружение. Это испытание не только одному человеку, но и всей нашей Природе, всему нашему Миру. Хотя, если приравнять Человека к тому негативу, который периодически появляется в Природе и с которым Природа бескомпромиссна (см. выше), то результат ясен… Возможно, поэтому у Человека появляются неизлечимые болезни, типа рака или жизненно опасные, типа СПИДа, а также многочисленные эпидемии. И возникает вопрос: «А не Природа здесь приложила свои способности борьбы с угрозой жизни для неё?»
Плохо то, что всё находятся в разных "весовых категориях": Человек более сильный, потому что он наделён умом создателя (а кто может созидать, способен и разрушать), Природа же наделена медленным, но верным инструментом самосовершенствования - естественным отбором, а Мир, как седой патриарх, состоит из того и другого, только в разной концентрации.
Складывается впечатление, что мир устал ждать мучительно медленного своего продвижения вперёд и, поставив на карту существование своей основной части - Природы, задал вопрос жизни или смерти: «Быть или не быть?» В результате этого будет, или всё уничтожено, или произойдёт революционный скачок с возникновением качественно нового состояния в этом Мире. В эту гонку на выживаемость включены все и правит всем этим балом один - Человек.
Не в стороне от этого процесса стоят маленькие и большие группы людей, общественные и политические организации, различные формальные и неформальные объединения людей, всевозможные движения, союзы и даже страны, народы и государства в целом. К ним так же приемлемы критерии нравственности, духовности и благочестивости. Праведность их зависит не только от совокупности отдельных людей, его составляющих, но и от того, кто стоит во главе их. Не зря, наверное, в богочестивой России на земле был земной царь, так же, как на небе – небесный царь и оба они в равной степени чтились народом, потому что земной царь был помазанник Божий, то есть Царя небесного.
Но вот к власти над отдельными группами людей и над государствами в целом приходят люди, отнюдь не самой высокой нравственности и благочестивости. У них свой корыстный интерес, удовлетворить который и в такой большой степени (за счет миллионов подвластных им людей) они никаким другим способом не смогут. Они проявляют свои, отнюдь, не лучшие нравственные качества, показывают скрываемую дотоле свою звериную сущность под прикрытием овечьей шкуры.
Таким же образом принимается Конституция государства - государственный Закон, упрочняющая не наши права, а их - властвующих. Бросят народу с барского стола обглоданную кость и считают, что это имдостаточная награда за доверие… В такой ситуации все мы чувствуем увязшими в тягучей, сковывающей физическое тело и душу массе. Особенно тягостно душе. Она как тисками сжата, ощущает невыносимые боль и муку, и каждое ее свободолюбивое движение вызывает еще большую ответную реакцию на ее сдавливание, вплоть до уничтожения. И кто услышит наш отчаянный крик о помощи? Кому мы нужны? И безумно хочется вырваться на свободу, глотнуть чистого воздуха и пожить свободно, как человек должен жить, хоть немножко. А о тюрьме души вспоминать как о страшном сне. Но слабые остаются, духовно умерщвляются; сильные среди слабых вырываются и покидают зону смерти, вместе с ними уезжают слабые среди сильных, но сильные среди сильных остаются, борются, черпая только им данной способностью, из этой клоаки, свои жизненные силы и энергию (это их стихия - борьба на пределе), и, если не погибают, то побеждают!

Всё в мире можно справедливо оценить по двум критериям: хорошо ли это, или плохо. Только не по отношению к самому себе или к отдельному человеку, группе людей или государству в целом. А по отношению к Миру. Потому что не всегда очень хорошо одному, также хорошо всему остальному вокруг него. Чаще бывает наоборот. Потому что и хорошего и плохого в нашем мире ограничено: если одному хорошее значительно прибавляется, то или от другого так же значительно, или от многих других незначительно убавляется.


4 мая 1996г.,
Запорожье.
 

Душа – благодатная почва

Душа как открытое поле для любого сеятеля. (Сеятелем в данном случае является Человек – обладатель этой Души). Один сеятель может посеять на этом поле зёрна Добра, другой – зёрна Зла. Весь вопрос в том, будут ли всходы и дадут ли они урожай?
Приживётся в душе Добро или Зло, зависит от восприимчивости, предрасположенности души к Добру или Злу. Если душа чиста, свободна от скверны и в ней царит добродетель, любое Добро извне в такой душе воспринимается как своё, родное. Душа ждет это Добро, испытывает в нём потребность. Каждое зерно Добра, попадая в чистую душу, приносит ей радость и блаженство, прорастает в ней, пускает корни и берёт из души питательные соки. Отдавая ещё большее благо. Душа взращивает зерно Добра как мать своего ребёнка. Потому что душа жаждет нового пополнения Добра. В этом её сила и её будущее – чистой и доброй души. Только при постоянном пополнении Добра чистая и добрая Душа может оставаться таковой длительное время.
Аналогичным образом, осквернённая, чёрная душа воспринимает Зёрна Зла, лелеет и взращивает их, чтобы укрепить своё состояние, ещё больше стать чёрной и злой.
В доброй душе не прорастут зёрна зла. Попав в Душу, они тут же будут ею отторгнуты как инородное тело. В Душе от них и следа не останется. Также будут отторгнуты зёрна Добра из чёрной, злой души.
Указанные два случая состояния Души являются идеальными, чисто теоретическими. В реальной жизни нет абсолютно безгрешной Души, нет и абсолютно грешной, чёрной и злой. Единственно безгрешным человеком был Иисус Христос и то потому, что он Сын Божий, Бог в образе Человека. У каждого Человека, в большей или меньшей степени, есть в Душе Добро, обратно пропорционально – Зло. В душе нет вакуума, пустоты: её заполняет или Добро, или Зло. Количества Добра или Зла зависит от образа жизни Человека, его мыслей, намерений и поступков, величины и значимости свершаемого Добра и Зла. Все это находит свой отпечаток в Душе, оседает в ней, прочно прилепливается к её стенкам и укореняется. И если есть уже в душе Добро или Зло, то объединяется с ним и смещает баланс в душе – или в сторону Добра, или в сторону скверны. Если человек совершает много добрых дел и не грешит в мыслях, поступках и намерениях, Душа его постепенно очищается от скверны и грязи, так как всю эту нечисть из неё вытесняет добро. Если же человек совершает недобрые и злые поступки, постоянно грешит, то в его душе не остаётся места Добру, его душа становится чёрной и растленной.
Доброй душой управляет Господь.
Злой душой управляет Дьявол.
Но у человека есть шанс вывести Душу из состояния осквернения в любой степени и заполнить её Добром. Это человек может сделать благодаря покаянию и молитве, вере в Бога. Молитва без веры бесполезна. Молитва с искренней верой – это открытие створок Души для проникновения в неё блага свыше. Молитва и вера создают путь, по которому благо из мира Добра проникает в Душу и, как бальзам, излечивает, очищает её и изгоняет из неё скверну.
Однако надо тем больше верить и молиться, каяться в своих грехах, чем большие грехов на Душе. Но практически нет ни одного греха, которого невозможно снять покаянием, истинной верой и страстной молитвой. Бог простит семидесяти семьдесят раз. Только одним людям для отпущения грехов необходимо час Бога молить другим за их грехи не хватит десятков лет жизни.


5 декабря 1994г.,
Запорожье.
 

Полезность греховной скорлупы

Читая молитву «Верую…» и одновремённо представляя своё абсолютное очищение от грехов, я невольно представил, как с моей духовной сути, в образах нашего материального Мира, как скорлупа отпадают мои грехи и весь мой накопленный негатив. Продолжая жить в этом греховном мире, я представил, какой уязвимой при этом окажется моя Душа, для которой эта скорлупа ранее служила защитной функцией. Сразу же возник вопрос: как может быть моя греховная суть полезной и защитить меня от внешних вредоносных эффектов и случайностей не духовного, а физического плана?
Я живу в реальном мире, который, кроме Добра, переполнен Злом. И для того, чтобы Зло не проникло внутрь моей сути, необходима защитная скорлупа, которая знакома с этим Злом и является моим горьким опытом приобщения к нему. Это и есть та оболочка моей греховности, которую я попытался сбросить во время молитвы, что, как оказалось, не стоит делать в реальной жизни. Будучи в «пустыни» - да, это необходимо, но только не в реальной жизни!      


18 октября 2014г.
            Киев, Оболонь
 



Сеять добро
 
«Иной сыплет щедро, и ему ещё прибавляется;
а другой сверх меры бережлив,
и однако же беднеет»
(Книга Притчей Соломоновых. Гл. 11.24).

Творить праведное, значит самому становиться более праведным. Быть скудным в праведных делах – значит становиться духовно более бедным. Потому что Добро – суть духовного. А чем больше духовного отдаешь другим, тем больше такого же духовного получаешь сам: или праведного, или греховного. Все зависит от того, что даёшь окружающим. Бережливость в одаривании окружающих Добром – также Зло, которое приводит к духовному обеднению.
Сказанное выше, относится ко всем проявлениям духовности: любви, творчеству, мудрости, результатам ума… Чем больше человек отдаёт окружающим своей любви, тем больше он сам получает и более счастлив. Истинное счастье человек испытывает также тогда, когда результатами его творчества (музыка, живопись, художественные произведения и тому подобное) наслаждаются окружающие люди. Ум человека становится более острым, а мудрость более глубокой в результате выхода за пределы их обладателя и использования окружающими. Происходит как бы обратная связь: духовное, покинув человека, возвращается к нему с наслоением духовности людей, которых оно коснулось. И так всё время, до бесконечности. Потому что предела духовности в этом Мире не существует. Этот предел за границей нашего мира и олицетворяется в Боге. Смертные люди, достигшие наибольших высот духовности причисляются к лику святых, при жизни обладают многими качествами не от Мира сего, божественными качествами.
Достижение предела духовности Человеком ограничено определяющей долей плотского в его физической жизни. Через этот минимум плотского ни один человек не может переступить. Потому что оно граничит с его физическим существованием. Этим и определяется дуализм нашего Мира.


20 марта 1996 г.,
Запорожье

 
Природа чудес

Чудес не бывает: бывает шарлатанство
или большая сила ума, чувств, веры.

В «Евангелии» говорится о множестве чудес, которые совершали Иисус Христос и его ученики – апостолы. С их помощью производились явления, которые в обычной жизни не происходили без их участия. Только их присутствие и их желание на то способствовали возникновению новых, необычных явлений.

В упрощенной форме совершают «чудеса» и фокусники. Но их можно назвать лжечудотворцами и шарлатанами. Их чудеса основаны на обмане окружающих, на простых, но неизвестных по причине сокрытия фокусником, эффектах. Например, использование эффекта «двойного дна». У фокусника вся сила ума направлена на обман зрителя. Суть же обмана в корне своем – дьявольская.

Совсем другое дело – познание окружающего мира, его законов и закономерностей гораздо глубже, чем это познано окружающими, и использование их для производства эффектов на уровне «чудес» в представлении окружающих. При этом, действительно, нужна большая сила ума.
Таким образом, мы можем предположить, что любые чудеса, совершаемые человеком – это либо обман шарлатана, либо плод большого ума. Шарлатан – это прислужник Дьявола (так как обман – это один из инструментов дьявола), а святой – это слуга Бога (так как ум – это дар Божий).

Святой – слуга Божий, как чудотворец, как открыватель мира, еще и потому, что идея Бога – спасение Человека. Спасение же человека в его развитии. Святой направляет и производит чудеса во имя спасения человека. Человечество, понимая истинную суть святого, боготворит его.

Ничто в мире невозможно зафиксировать на одном месте, в том числе и развитие человека. Остановки развития человека не бывает. Бывает только развитие его прогрессивное или регрессивное.

Только в бесконечном приближении к точке смены полюсов происходит скачок из одного состояния материи и энергии -  в другое. Основной принцип прогрессивного развития состоит в соединении прогрессивного развития частного и прогрессивного развития общего: человека, как частного и человечества, как общего. Противоречие между частным и общим всегда приводит к отторжению частного общим и торжеству общего.

Может быть поэтому Иисус Христос был распят. Здесь мы усматриваем противоречие общего и частного. Иисус Христос явился на Землю как человек с тенденцией прогрессивного развития и оказался в обществе с тенденцией регрессивного развития. Потому что человечество в основной своей массе уже ступило на путь самоуничтожения.

Благодаря своему уму и прозорливости Иисус Христос понял эту тенденцию человечества к самоуничтожению и задался целью спасти человечество, или, по крайней мере, показать путь к его спасению. В один мир спасти человечество Иисус Христос не мог. Так как есть силы сильнее ума. Это силы развития, породившие ум. Сам ум является результатом развития природы, основан на природной, материальной плоти. Поэтому изменить основные законы природы и, тем более, повернуть их вспять, отвергнуть их, сделать противоположными, значит уничтожить природу и самого себя в ней.

Иисус Христос понял, что зло начинает преобладать над добром. Зло втягивает в себя все больше и больше людей. И в конце концов втянет, как в бездну, всех, весь мир. Обладая большой силой ума, способной творить чудеса, Иисус Христос все же не мог свершить величайшее чудо – изменить ход этого процесса собственным волевым решением. Так как он сам был человек. Ведь само развитие основано на противоречии добра и зла. Не будет этого противоречия, не будет и развития, движения, жизни.
Для того, чтобы народ поверил в него, в его идею спасения человечества, Иисус Христос свершил ряд чудес, самое большое из которых – это собственное воскрешение после распятия. Какова же природа чудес Иисуса Христа? А природа его чудес та же, что и природа чудес, описанная выше. Это ум и познание глубин окружающего мира благодаря уму. Сознательное, а может быть даже подсознательное понимание причинно-следственных связей, в результате которых может возникать то или иное явление, без его осознанного понимания и объяснения. Достаточно было Иисусу Христу изъявить желание того или иного явления и большая сила его подсознательного ума без осознания самого обладателя этого ума, выстраивала цепочку причинно-следственных связей, делала их реальными и в конце концов приводила к желаемому явлению: излечению больных, воскрешению мертвых, передвижению по поверхности воды и тому подобным.
Причинно-следственных связей и возможность повторения явлений по воле человека уже исключает ореол загадочности и чуда. Так было с любым явлением природы. Например, огонь. Сегодня человек зажигает спичку. Это чудо для первобытного человека. Можно назвать и ряд других явлений, которыми овладел человек в ходе познания мира и до их всеобщего толкования они считались чудом.
Такова же природа чудес Иисуса Христа. Благодаря большой силе ума, сознательного или подсознательного, Иисус Христос постиг причинно-следственную связь многих, неизвестных даже до настоящего времени, явлений и, создав необходимые причины (например, как в случае с зажиганием спички: два химических вещества плюс трение между ними), добивался ожидаемого следствия (в нашем примере – огня), то есть, появления чуда.
Двенадцать апостолов, учеников Иисуса Христа, также смогли овладеть способностью пророчить будущее, свершать чудеса. Это стало отчасти возможным благодаря развитию их умственных способностей на основе праведного образа жизни. То есть максимальное развитие ума могло быть только в соответствии с прогрессивным развитием человека. Но в основном способность творить чудеса возникла в учениках Иисуса Христа в результате передачи этой способности о Учителя к ученикам. То есть большой силы ум способен сотворить еще одно чудо – сделать возможным, при особых условиях, например, при условии веры, передачу способности творить чудеса другим людям, но чудеса более низкого порядка (апостол Петр по воле Иисуса Христа пошел по поверхности воды, но начал тонуть при усомнении и утрате веры).
Мы не стремимся развеять ореол таинственности и загадочности вокруг Иисуса Христа путем возможного объяснения многих его чудес и этим умалить его «Новый завет» во спасение души человека, его роль в истории человечества. Более того, мы еще раз доказали справедливость предвидения Иисусом Христом Конца Света в связи с тенденцией человечества к самоуничтожению. Доказательством служит большая сила ума Иисуса Христа, которая может как творить чудеса, так и предвидеть будущее человечества, а также может указать и указала единственно верный путь спасения. Спасения души, так как для спасения тела пути нет. Тело в своих порочных стремлениях в любом случае обречено.


20 ноября 1994г.,
Запорожье.
 

Глава 2. ВСЕОБЩИЙ  МИР

До появления Человека, и даже до возникновения нашего Физического мира существовал Всеобщий Мир, включающий отражения божественных миров в виде: Духовного, Творческого и мира Разума с присутствием в них негативных сил падших Ангелов, а также задатков, точнее, основ других миров, по типу наших земных: Физического и Биологического миров. Природу происхождения этих миров мы не прослеживаем – это предмет особого исследования, но частично это было изложено в начале данного сборника с необходимыми иллюстрациями (см.гл.1»Теория развития Мира», рис.1.1.) Воспринимаем мы эти миры в данной статье как факт на момент появления Человека.
 Одна из наших гипотез возникновения этих миров – создание их Всевышним. Другая версия, с логическим обоснованием – это Потусторонний Мир, как зеркало – отражение сущности Бога и Божественных сил, сущности Дьявола и дьявольских сил и всего, что они творят. В том числе, отражение Богом сотворённого Физического, Биологического миров и самого Человека по своему образу и подобию.
 Во всеобщем мире находится также отражение всей деятельности Человека. В виде нематериальных образов отражаются не только все реальные поступки Человека, но и все его мысли и намерения. Это как всеобщий банк данных абсолютно всей информации. Вот почему религия, в частности православная, утверждает, что от Бога нельзя ничего утаить.
К сожалению, в этот банк данных имеют частичный доступ и отдельные люди, чем не гарантируется абсолютная безопасность указанной информации. Особенно интересна такая информация для спецслужб…

 Поскольку сила Вельзувия, отделённая от Божественной силы вследствие возникших некогда противоречий (что по определению недопустимо в Боге), сопоставима с Божественной силой, то она также находит своё отражение во Всеобщем Потустороннем мире. И создаёт условия дуализма.
Дьявольская сила Вельзувия находит также своё отражение во Всеобщем мире. Прежде всего в его основной части – в Духовном мире, как на основном поле брани – борьбы за души человеческие, а также в мире Разума. Это происходит потому, что силы Духа и Разума, что были у Вельзувия до отделения от Бога, и после остались при нём.
Вот поэтому, люди, образно говоря, продавшие душу дьяволу, могут черпать значительные по размеру дьявольские силы из негативной части Духовного мира и мира Разума, сопоставимые с Божественной силой по своей величине.

Если наш Мир – это всё то, что мы ощущаем нашими органами чувств, то далеко за этим пределом – нечто, что выходит за рамки возможного осознания Умом и доступно восприятию только чувствами Души. Всё это так удалено от обычной повседневной жизни, что кажется нереальным.
Движение нашего Мира подчинено вполне определённым законам. Всякое возмущение законам вызывает ответную реакцию всего Мира на нейтрализацию этого возмущения. И никто из Мира сего не в силах устоять перед его отступниками. Но не так просто стать хотя бы частью мира иного - Всеобщего или его составных частей – Духовного, Творческого или мира Разума.. Огромной силы и прочности сдерживающие узы сего Мира, но ещё большие силы необходимы, чтобы преодолеть барьер, отделяющий этот Мир от мира иного. Любой и каждый находится полностью в этом Мире, но в мир иной навсегда перейти, не оборвав все связи с этим миром, невозможно. Мир иной - более “сильный” мир, на несколько порядков выше во всех отношениях, по сравнению с этим Миром. Мир иной наделяет всех, в его ступивших небывалыми возможностями и способностями. Довольно тяжело даже взглядом проникнуть в мир иной, но мгновенно и легко можно быть из него отторгнутым, даже почти полностью в нём находясь.

В чём же истоки сил мира иного? Мы считаем, что силы Всеобщего мира от Вчевышнего, его создавшего этот мир, а также от сил Дьявола и падших Ангелов, которые вселились в этот мир после бунта и изгнания их Всевышним.

Несмотря на недосягаемость для Человека потустороннего мира, которым является Всеобщий мир, тем не менее, автор попытался заглянуть: частично мыслью, но в большей степени – чувствами души за пределы реального Мира и увязать увиденное с нашим Миром, ощущаемым пятью органами чувств физического тела.
Всё изложенное – всего лишь догадка, предположение автора, осознанное им интуитивно в момент инсайта и не претендует на истину в последней инстанции. Поэтому читателю предоставляется право спорить, высказывать свою точку зрения. А мы надеемся, что в результате спора будет рождена истина.
Тем более, если в результате ознакомления с данными сборникам эссе у читателя возникнут новые, оригинальные мысли, то есть эссе станут как бы катализатором продуктивного мышления, то можно считать, что труд наш был не напрасен.

Март 2000г.,
Горлицкое.


 

Наш мир и другие миры.

Обычный человек привык верить тому, что слышит, еще больше верит тому, что видит и совсем поверит, если пощупает (последнее – в стиле хохла). Но вокруг есть такие вещи, которые невозможно ни услышать, ни увидеть, ни, тем более, пощупать. Они не воспринимаются никакими из пяти органов чувств. И такого вокруг гораздо больше, чем реально воспринимаемого. Воспринимаемое человеком – это видимая часть айсберга его внешнего реального окружения. Подводная часть – огромна и таит в себе много загадок и непознанного. Сокрытое о органов чувств человека не испытывает на себе его влияние, недосягаемое (пока) для Человека. Но оно есть, существует и проявляется в виде загадочных явлений и свойств окружающего мира, которое воспринимается некоторым “шестым” чувством как чудо. А чудо -  это не объяснимое явление на уровне существующего уровня познания окружающего мира. Так воспринимается человеком телепатия, предсказания, провидение, левитанизм, исцеление народными знахарями, заговоры и даже ежедневно происходящие и для каждого привычные сновидения и “внутренний голос”. Большинство из перечисленных явлений воспринимаются органами чувств Души. Душа каждого человека имеет органы чувств, но не каждый человек может чувствовать свою душу и воспринимать то, что душа его ощущает. Это не каждому дано. А только тем, кто смог добиться согласия и гармонии между Душой и телом.
Однако кроме этих двух миров: ощущаемого пятью органами чувств тела и органами чувств Души, существуют и другие миры. Предполагают, что есть параллельный мир, потусторонний мир, о существовании которых мы можем только догадываться. Мы считаем, что таких миров бесконечное множество. По своему возрасту и уровню развития эти миры гораздо старше и выше, по сравнению с воспринимаемым нами реальным Физическим миром. Любой человек в этом мире как маленькая букашка на виду у многих миллиардов обитателей других миров. А, может быть, и как подопытный кролик.
Каждый последующий мир отличается от предыдущего не только более высоким уровнем развития, но и более продолжительным периодом существования. Так, если нами ощущаемый мир от своего начала до конца имеет период существования в несколько миллиардов лет, то следующий, параллельный или потусторонний – на несколько порядков более продолжительный, следующий – еще более продолжительный и так далее. Без предела.
Можно предположить,что разнообразие миров существует как в одну, так и в другую сторону. Как наш мир входит в другие миры, так и наш мир содержит бесконечное множество все уменьшающихся по размерам, уровню развития и продолжительности существования миров. Все это нам представляется как матрёшка миров, в которой где-то в середине находится наш мир. Причем, даже термин “середина” в данном случае теряет смысл ввиду бесконечности миров как в одну, так и в другую сторону. Но это чисто умозрительное представление о мирах в соответствии с понятиями нашого Физического мира. И эта модель миров не выдерживает критики, если представить миры, которые за пределами нашого, вне времени и пространства и нематериальны, а состоят из некой тонкой энергии.
С уверенностью можно отметить, что абсолютный переход из одного мира в другой невозможен. В более высокий по уровню мир переходит лишь малая, самая развитая часть более низкого по уровню мира. Так, из нашего мира в более высокий переходит Душа; в наш мир, из более низкого, что-то другое, например, жизненная энергия или что-то ей подобное, которое, возможно, обеспечивает возобновление жизни в нашем мире в случае каких-либо мировых катаклизмов.
Переходящее из одного мира в другой, более высокий, обеспечивает его существование, производит его подпитку живительным матеріалом и т.д. Оно составляет основу этого мира. Эта основа, благодаря более высокому уровню организации, особым условиям и ряду другим благоприятствующим факторам получает развитие и производит в своей наиболее высокой стадии развития нечто, что может перейти и переходит в другой мир, ещё большего уровня развития. И так из мира в мир. До бесконечности. Такой переход наиболее развитой субстанции обеспечивает бесконечность миров в сторону возрастания уровней.
Однако любой бесконечности есть предел, если конец бесконечности не является его началом. Для описываемых нами миров это также возможно. И это может быть в том случае, если в одном из звеньев цепочки миров сменится знак развития: начнётся деградация. Тогда конец миров может замкнуться на его начало. Если такого в макромире нет, тогда должна существовать точка роста миров. Что не исключает возможность смены полярности развития и замыкания в кольцо. Первое согрешение Адама и Евы в Раю – это смена полярности развития нашего Мира. Возможно, наш Мир в настоящее время является точкой роста и обеспечивает основой – душами новый мир. При таких условиях Конец света объясним следующим образом:
Если наш мир является точкой роса будущего макромира и в связи с тем, что прошлый микромир до сих пор не обнаружен, можно предположить, что ныне микромира совсем нет. Он выполнил свою роль, обеспечил наш мир необходимым количеством и качеством живительной основы и исчез. Такова участь ждёт и наш мир, когда будет им создано в процессе его развития достаточное количество и качество Душ – необходимого материала для автономного развития нового мира. Как родители отмирают, дав потомству жизнь, возможность самостоятельно существовать и давать потомство, так и миры. Возможно, новый мир уже создан, существует самостоятельно и развился до такой степени, что произвёл материал, как основу, для ещё более высокого по уровню, нового мира. То есть наш Мир гарантированно обеспечил дальнейшее развитие миров, выполнил свою роль, миссию и теперь, как Мавр, может удалиться, а еще лучше – исчезнуть. Что он и сделает в предсказанный Иисусом Христосом момент Конца Света. Может быть, сам себя уничтожит. И этому будут созданы внешние объективные условия.
Список праведных душ, который набирает Господь Бог для переселения их в Рай – это то необходимое и достаточное количественное значение качественной основы Нового мира для его гарантированного развития. Рай – это новый мир. Согласно Библии, когда будет набрано достаточное число душ в Книгу Жизни, наступит Конец Света.
Изложенное выше, стало для нас возможным благодаря подсознательному пониманию всеобщего единого закона развития миров, о сущности которого, если на то будет воля Всевышнего, мы изложим в последующих наших работах.


21 марта 1995г.
Запорожье.
 
2.1. Духовный мир

Духовный мир находится во Всеобщем мире, как отражение не менее существенной сути Всевышнего - его Духовного начала.
А поскольку человек был создан по подобию Бога, то наличие в нём Души позволяет всему его духовному находить своё отражение в Духовном мире без каких-либо энергетических или других препятствий. Более того, существует обязательная прямая связь всего, что происходит в Душе Человека и отражение этого всего в Духовном мире с вечным периодом хранения этой информации. В то же время, обратная связь, в силу прегрешений Человека и по некоторым другим объективным обстоятельствам, в том числе, в целях безопасности, ограничена.

Как проникнуть в Духовный Мир с возможностью черпать из него информацию?
Иисус Христос, Великие Пророки и другие Посвящённые видели Духовный мир так, как мы видим наш мир и более того – даже понимать то, что видели. ( Мы даже на наш мир смотрим, но зачастую не видим, не понимаем его.) И причина этого в нашем духовном падении, в негативе нашей Души, которые всё более усугубляются. И потому предсказан Конец Света и путь спасения от падения в бездну..

Как же увидеть духовный мир глубже?
Прежде всего, надо научиться видеть наш мир. Ведь наш мир – это отражение Духовного мира.  Как? – Снять пелену с глаз. Пропускать увиденное не через мозг, а через душу, не логически понимать явления нашего мира, а чувственно. Необходимо развивать чувства Души. Уметь услышать внутренний голос – голос души. Для этого должна быть тишина, не должно быть помех, чтобы сосредоточиться на внутреннем мире.  Перенести в него всего себя. Затем по созданному переходу из своего внутреннего мира проникнуть в Духовный мир. И начать поиск нужной информации – постоянно держать во внимании вопрос (предмет, тему поиска) и зондировать пространство на том уровне, на который вы проникли в Духовный мир до тех пор, пока не появится озарения, вспышка в полумраке, прояснение. Эта вспышка и будет решением. Далее остаётся  извлечь полученную информацию в наш мир и расшифровать её (по подобию расшифровке снов), адаптируя её к понятиям нашего мира. Если такой вспышки не будет, необходимо проникнуть в более глубокие слои Духовного мира. И так до тех пор, пока не произойдёт прояснение. Усилия должны быть максимальные. Внешним проявлением проникновения в Духовный мир – мороз по спине, покалывание по всему телу.

В Духовном мире имеются и другие миры. Например, мир Добра.
 Добротолюбие и Добродетель – также пути проникновения в Духовный Мир
Более внимательно прочитав последнюю фразу, я представил, как в Духовный Мир бесконечными потоками с разных сторон вереницами тянутся люди. И в зеркальном отражении тянутся такие же потоки, но более насыщенные, в негативную часть Духовного Мира. В итоге Духовный Мир пресыщается негативной составляющей. И так будет происходить всё ускоряющееся пресыщение негативом до тех пор, пока не произойдёт большой взрыв и наш Мир прекратит существование. Это произойдёт по той причине, что наш Мир состоит, как необходимое условие его существования, из позитива и негатива. И когда Мир нарастающими темпами увеличивает или позитив, или негатив, происходит коллапс. Наиболее оптимальное состояние – 50х50 с небольшими (для избежания неуправляемого движения к самоуничтожению)  варьированием то влево, то вправо.




 

Духовный мир

Духовный мир пронизывает всю Вселенную и выходит далеко за её пределы. Духовный мир пронизывает и каждого из нас, но мы не можем полностью принадлежать ему, так как обладаем физическим телом – относимся к физическому миру  и подчиняемся всем его законам. С Духовным миром нас связывает всего лишь малая наша часть – духовная, а у некоторых людей она вообще отсутствует. Человек через физическое тело прочно прикован к Физическому миру, да и Духовный мир – не те условия для его существования. В то же время, для Души Духовный мир – это райский мир. Во время бодрствования потребности физического тела и подчинённый ему Ум угнетают духовное начало. Человек разумный избрал интеллектуальный путь развития, путь познания, в том числе познания Добра и Зла. Путь духовного развития могут избрать только избранный, которые в силах преодолеть угнетение бренного тела и разума, и вырваться на волю. Во время сна угнетение ослабевает и духовное начало может проникнуть в Духовный мир и взгляд из него на наш Мир может быть интерпретирован в виде сновидений. Духовный мир более высокого уровня развития, по сравнению с физическим миром, поэтому сновидения несут обширную и основательную информацию, например, по ним можно предсказывать будущее, зарождающиеся болезни и ещё многое, которое предстоит открыть и использовать в «мирных» целях. В Духовный мир можно проникнуть в процессе медитации или шаманского транса. По своим каналам проникали в Духовный мир наши запорожские предки – характерныки. Через духовный мир они могли проникать в любую часть пространства и, возможно, даже материзоваться там в образе волка или птицы – так утверждают народные предания. Но вероятнее всего, как мы считаем, они могли только получать информацию из тонкого Духовного мира, и максимально что, так это управлять поведением животных и птиц через энергетику Духовного мира.
Духовный мир – биполярный мир Добра и Зла. Сюда же сбрасывается весь негатив человеческих пороков. Это пристанище как божественных, так и дьявольских сил. И в ту, и в другую часть Человек вхож своей духовной частью, в зависимости от того, в каком состоянии она находится: очищенная добродетелью или осквернённая пороками. И в том, и в другом случае Человек может черпать  творческое вдохновение, являя миру гениальные произведения. Так, современники считали творчество Гоголя плодом дьявольских сил. Та же участь была и у Паганини, Шекспира и многих других. Можно считать даже использование наркотиков для вхождения в творческий транс самым лёгким путём в негативную часть Духовного мира.
Духовный мир – это две огромные борющиеся друг с другом противоположные силы - положительные (божественные) и отрицательные (дьявольские). Их познал Иисус Христос и как проводник божественности выработал десять заповедей, чтобы не дать дьявольским силам раньше времени уничтожить сей Мир.
В Духовном мире сосредоточены огромные силы и возможности. Сила Физического мира, как результат взаимодействия электрических или магнитных полей, силы гравитации или даже ядерного распада – ничто, по сравнению с силами Духовного мира. Они и разного порядка. Это два параллельных мира и друг с другом не взаимодействуют. Контакт их осуществляется только через Человека, обладающего одновременно физическим и духовным началом. Человек является связывающим звеном этих двух миров. У человека огромная историческая миссия - повлиять на качественную сторону Духовного мира: быть ему божественным или дьявольским в своём преобладании.
Кто дал ему такое право?..
В связи с обособленностью двух миров – физического и духовного целесообразно рассмотреть феномен Конца света (см. ниже).

Духовный мир – это некое сосредоточение элементов духовного биполярного содержания различных энергетических уровней в параллельном физическому мире.

Прежде, чем раскрывать суть Духовного мира, рассмотрим место и роль Духовного мира в отношении Человека, место Духовного мира среди других миров, входящих во взаимодействие с человеком.

Свойства Духовного мира
Духовный мир биполярен.
Двойная полярность Духовного мира обусловлена тем, что все его составляющие имеют или положительное, или отрицательное значение. Третьего не дано. Эти составляющие формирует единственное на земле существо – Человек путём своих мыслей, намерений и поступков. То есть, определяющим в формировании качественной стороны Духовного мира является мораль человека, его духовный мир. Рост положительной составляющей и значительное преобладание над отрицательной позволит Духовному миру в некоторой степени (почему в некоторой – потому что по определению, дуализм Духовного мира не может не иметь хотя бы малой доли негатива) приблизиться к Высшей Благодетели, к Высшему Разуму (к Богу). Преобладание негатива в Духовном мире приведёт его к Высшему Пороку – к Дьяволу. (Это за тысячи лет предвидел Иисус Христос и для отсрочки наступления этого момента довёл до сознания людей основные принципы морали, изложенные в десять заповедях. Этим дал возможность части людям осознанно сделать праведный выбор.) Но последнее не наступит по той причине, что Бог сильнее Дьявола. Две противоположности в системе созданы, возможно, самим Богом для того, чтобы возникшая между ними борьба могла обеспечить системе развитие.  И в момент максимального приближения краха Духовного мира в результате прихода к всеобщей власти Дьявола, будет второе пришествие Иисуса Христа и Великий Суд. Великий Суд отправит в Ад всех грешников, чей падший духовный мир довёл до возвеличивания и властвования дьявольских сил, а праведников – в Рай. И развитие пойдёт по новому кругу спирали: снова будет древо познания добра и зла, снова будет грехопадение и движение Мира к самоуничтожению. Всё повторится. И так бесконечное число раз.

Январь 2013,
Запорожье

 

Феномен младенца и Духовный мир

Духовный Мир – чёрный ящик, заглянуть в который не каждому дано. А что и как там происходит? Умом это не понять. Потому что наш ум изначально привязан нами к материальному миру и оперирует только понятиями и законами этого Физического мира.
 Хотя, не исключено, что до рождения и сразу после, в течение года-трёх Ум Человека и его Душа обладали гораздо более обширными возможностями. А взрослые, получившее наследство Зла от многих сотен поколений предков, лишилось тех возможностей, которые были у них на заре, так называемой, человеческой цивилизации.
Дети очень часто плачут. Этим я не сделал открытие: все и так знают. Знают также, что совсем малые дети плачут когда хотят есть. А надрывно плачут, потому что у них появляется панический страх перед голодом, который может привести их к смерти. И этот страх проходит с первой каплей молока. Чуть повзрослев, примерно к полугоду-году, страх голодной смерти уходит в сторону и не является для младенца актуальным, так как он убеждается, что в этом мире младенцы голодной смертью не кончают, за редчайшим случаем.
Но возникает другая проблема – проблема смерти духовной. Не имея за плечами (и на плечах) тяжелого груза своих собственных грехов в мыслях, намерениях и поступках (в которых мы, взрослые погружены по самые уши), младенцы душой витают в мире ином, нам недоступном. Их жизнь духовная на высоте, нами недосягаемой.
И вот мы, взрослые, их воспитатели пытаемся загнать их в рамки нашего насквозь порочного Мира. И это мы называем воспитанием. Младенцы чувствуют разницу между их чистым миром и нашим загрязнённым до предела, чувствуют ложь каждого из нас и нашу порочность. Они сопротивляются такому насилию и … плачут, чувствуя, что взрослые пытаются их духовно умертвить. Плачут также истерически, как и в первые свои дни после рождения от предчувствия голодной смерти, если их не накормят. Мы живём порочным умом в не менее порочном мире, поэтому ангельский мир младенца не вписывается в наши понятия и мы просто объясняем его плач: вредничает! И всеми правдами и неправдами, в том числе, бывает криками и ударами по попе выгоняем его из беспорочного мира в наш жуткий мир. С возрастом, беря пример с взрослых, особенно с родителей, которые для него являются авторитетом и примером для подражания, уже сами, без наших криков и физического наказания, скатываются в наш порочный Мир. Скатываться всегда легко, по сравнению с подъёмом в верх, о чём каждый из нас поймёт в случае, если когда-нибудь пожелает очиститься от скверны и в дальнейшем праведно жить.
Редко кто за всю историю человечества с младенческих лет и до старости оставался святым.

Все знают, что «Устами младенца глаголет истина», но почему-то никто до сих пор не предложил это уникальное явление использовать в полной мере – брать уроки у младенцев, разработав методику этого процесса. Пусть младенцы станут правителями нашего порочного мира, может быть, благодаря их истине, наш мир станет Истинным, или по меньшей мере, хоть немного духовно чище. Эта идея уже много веков реализуется в одном из религиозных сообществ Индии, где высшим божеством избирается девочка в трёхлетнем возрасте и переизбирается при достижении ею семилетнего возраста.
(В сокращении. Полный текст см. т.4 «Сказки…», ПСС).
 

2.2. Творческий мир

Поскольку во Всеобщем мире отражена суть его создателя - Всевышнего, в том числе и Творческое Его начало, благодаря которому Всевышний сотворил всё, что есть вне его, в том числе и нам Физический Мир (см. по Библии), поэтому в виде самостоятельного мира во Всеобщем мире образован Творческий мир.
Благодаря Творческому миру удаётся сохранить все творческие достижения, которые когда-либо и где-либо, в том числе и в нашем Физическом мире, создавались. А также есть возможность всё сотворённое воссоздать в новых цивилизациях в случае катаклизмов и полного уничтожения прежних цивилизаций. В этой роли, выражаясь терминами нашего Физического мира, Творческий мир выступает как банк данных или матрица.

Как формируется содержание Творческого мира?
Любой элемент творчества, как только он был или будет создан одним из обитателей миров, по типу нашего, моментально анонимно находит своё отражение в Творческом мире. Мы не исключаем, что благодаря творческой силе Всевышнего, присутствующей в Творческом мире, в нём происходит творческая «доводка» поступивших творений до уровня идеальных. И любой творческий субъект, любого мира по уровню ниже, после преодоления барьера между его миром и Творческим миром, может почерпнуть идеи и готовые решения из этого мира. Причём глубина проникновения в Творческий мир и, следовательно, полнота раскрытия творческого решения, вплоть до идеального, зависит от индивидуальных духовных качеств (творческих дарований) мастера-творца. Благодаря данному представлению, нам удалось более основательно описать творческий процесс и «кухню» творчества в данном сборнике, а также в томе 4 «Сказки… Творчество» ПСС, в частности в статье «Великий плагиат или Хищения из мира Творческого».

Следует отметить, что в связи с присутствием в Творческом мире негативных сил изгнанных взбунтовавшихся падших Ангелов, Творческий мир обладает не только позитивной энергетикой сил Добра (Всевышнего – создателя), но и в не меньшей степени негативной энергетикой сил Зла (дьявольской). Поэтому любое творческое произведение будет нести на себе отпечаток той или иной энергетики. Нейтральным и свободным от божественной или дьявольской силы оно, по определению и своему происхождению, уже быть не может. А авторов этих «творений», а по сути творческих старателей, можно отнести или к слугам Дьявола, или к праведникам, поскольку они от них черпают свои силы.
Несложно составить список дьявольских произведений и божественных и, соответственно, принадлежность их авторов к тому или иному источнику их дарования. Автор предлагает любому поупражняться в этом. Для начала может предложить:

Дьявольский Автор            Дьявольские произведения
1. Н.В.Гоголь                «Вий», «Ночь перед рождеством»…
…………………………………………………………………….
…………………………………………………………………….
……………………………………………………………………..

Божественный Автор         Божественные произведения
1. Сергей Есенин                Любое его стихотворение
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………

Пусть читательне сочтёт за нескромность, но автор данных строк не причисляет себя к источнику дьявольского творчества…

29 января 2015 года,
Киев, Оболонь.

2.3. Мир Разума


Всевышний – это Высший Разум. Поэтому во Всеобщем мире находит это отражение Божественного образа в виде Мира разума.  Поскольку и человек одарен Богом по своему подобию разумом, этим одним из Божественных начал, поэтому существует прямая связь разума человека с Миром разума во Всеобщем мире. И любое движение (а попросту, достижение) разума человека находит отражение в Мире разума, по аналоги с вышеописанным отражением развития биологических систем в Отражении Биологического мира.
И также существует обратная связь. Но в Мире разума она «более оперативна». Оперативность её заключается в том, что при определённых условиях каждыё умственно развитый в достаточной степени человек, может черпать информацию из тонкого мира – из Мира Разума. Примером этого достаточно. Хотя бы взять известные случаи одновременного изобретения особо значимых объектов техники или научных открытий. Часто повторяющиеся события уже случайностью не назовёшь. Это уже закономерность.






 

2.4. Отражение Физического и
Биологического мира

Физический мир.
Появление во Всеобщем мире отражения Физического мира стало возможным благодаря мощному энергетическому всплеску, который произошёл в момент создания Всевышним материального мира. Этим был преодолён барьер по входу во Всеобщий мир со стороны Физического мира. Далее всё отражается в этом элементе Всеобщего мира автоматически даже при самой малой минимальной энергии. И канал этот невозможно перекрыть. А доступ к этой информации доступен при определённых условиях.
Как уже отмечалось, это абсолютно точная, зеркальная копия нашего мира в виде записи во времени от самого начала до его конца, как бы слепок с нашего Физического мира. В целом Всеобщий мир не имеет ни временных, ни пространственных ограничений, поэтому и в его составных в частях – в отражении Физического мира и в отражении Биологического мира (см. ниже) находится информация вне временной и пространственной привязки. Это, чтобы было понятно земному обитателю, по аналогии, если бы такая информация хранилась бы на DVD диске как резервная копия наших основных миров.

Биологический мир.
Биологический мир является частью Физического (материального) мира, за малым исключением - феномена Жизни. Также как Человек, являющийся частью биологической системы Земли, но благодаря таким уникальным свойствам, выходящим за пределы этой системы, как Ум и Душа – частям миров Разума и Духовного, рассматривается как отдельное явление в биологическом и физическом мире Земли, на уровне Всеобщего мира.
Жизнь в Физический мир Земли также привнесена, по воле Всевышнего, извне (см. рис.1.4.), в результате преодоления силы Жизни сил Смерти (более подробно см. стр. 10-11 данного сборника).   
С привязкой к библейским описаниям, отражение Биологического мира (также, как и Физического) взяло свой отсчёт с момента сотворения Богом первого живого существа (для Физического мира – первого материального элемента мира). Произошло это сотворение на Земле или в другом месте Вселенной – не важно. Главное, что начался отсчёт и фиксация этого процесса в своего рода Банке данных, неисчезающий ни при каких условиях и никогда уже не прекращающийся. Вот почему, при внезапном исчезновении жизни на Земле или в другой части Вселенной, матрица уже достигнутого уровня развития биологической системы (также как и в целом физической системы – см. выше) будет сохранена во Всеобщем мире. А, поскольку существует не только прямая, но и обратная связь между Всеобщим миром и нашим физическим миром (в данном случае, со Вселенной), то в том месте Вселенной, где имеется благоприятные условия для жизни, обязательно зародится жизнь и начнёт развиваться по тому же сценарию (программе), что была заложена в банке данных в отражении Биологического мира.
Такая теория позволяет утверждать, что не будет необходимости Всевышнему каждый раз создавать жизнь  и Человека, при условии их полного уничтожения во всём Физическом мире. А поскольку наш Мир бесконечен во времени и в пространстве, то Всевышнему нет необходимости возобновлять начало жизни бесконечное число раз.
Такая теория позволяет также предположить одновременное существование во Вселенной биологической жизни на разных этапах развития, так же и Человека, бесконечно большое количество вариантов. При условии, что Вселенная бесконечна в пространстве. Это значит, что во Вселенной с большой долей вероятности существует не только Человек нашего уровня развития, но и Сверхчеловек, обогнавший нас в своём развитии на тысячелетия. Но это возможно лишь в двух случаях.
Первый случай: если развитие любого человечества, независимо от времени и пространства, не зацикливается, как старая граммофонная пластинка, начиная с некоего ключевого момента, например, всемирного самоуничтожения (неважно, будь то атомным взрывом  собственного происхождения или всемирной экологической катастрофой - также по причине собственных деяний).
Второй случай: если человечество на Земле не первым от момента сотворения Всевышним Физического и Биологического миров, проходит этот путь развития и впервые заносится информация в банк данных отражения Биологического мира во Всеобщем мире. Тогда возможно зарождение и развитие жизни в любом другом месте Вселенной, при подходящих для этого условиях, на более низком уровне развития. И, естественно, цивилизаций, подобно человеческой на Земле, в нашей Вселенной, да и в нашем Физическом мире, не существует. Окончательную точку этого спора может поставить точное определение времени с момента создания Всевышним нашего мира, в сравнении с периодом развития биологических систем от момента их возникновения в элементарной форме и до наших дней. Если первое многократно может вместить второе, то столько же возможных вариантов жизни в других местах нашего Мира. Если однократно, то наш путь – это первый в нашем Мире. Ответ можно найти в Библии или технически, когда уровень науки достигнет такого развития, когда возраст нашего мира можно будет определить по методу, аналогичному методу определения возраста геологической породы путём анализа периода атомного полураспада.



 


Глава 3. ВСЕВЫШНИЙ

Этот раздел останется открытым, т.к., в силу нашей порочности, Высший для нас пока закрыт. Но мы надеемся, что при достижении нами высшего уровня святости, этот мир приоткроет нам свою сущность и мы его сможем описать, если найдутся в лексике нашего языка соответствующие инструменты: слова, термины и фразы. Возможно, что суть Всевышнего может быть передан только посвящённым, особым видом информации. Так например, уже сейчас Посвящённые смогут получить информацию через канал, изложенный ниже в трёх следующих строках:
.

Максимально, что мы можем ныне, в рамках нашего исследования, предположить, так это то, что очевидно из результатов Творений Всевышнего, которые пред нашим лицом.
В соответствии с Творениями Всевышнего, которые описаны в Библии, в Всевышнем сосредоточены: Дух Святой, Высший Разум и Высшее Творческое начало. Благодаря этим трём качествам, Всевышним были сотворены Духовный мир (Духом Святым), мир Разума (Высшим Разумом) и Творческий мир (Высшим Творческим началом), которые все вместе составили Всеобщий мир (см. Рис.1.1.). И в последующем Всевышним через уже сотворённые миры, но уже с долей негатива от изгнанных падших Ангелов, избравших сферой обитания указанные миры, сотворил наш Физический мир (в нём материю, Добро и Зло и Жизнь (см.Рис.1.3), а затем – аналогичные указанным мирам, составляющие нашего Физического мира: Душу Человека (через Духовный мир), Ум (через мир Разума), способность к творениям (через Творческий мир) – см. Рис.1.4.
 
Глава 4. ЧЕЛОВЕК  В МИРЕ  БОЖЕСТВЕННОЙ  И  ДЬЯВОЛЬСКОЙ СИЛЫ

4.1. ЧЕЛОВЕК В МИРЕ БОЖЕСТВЕННОЙ СИЛЫ
4.1.1. БОЖЕСТВЕННАЯ СИЛА

Б О Г.   В Е Р А

Учение, которое выдержало испытание двух тысячелетий достойно уважения. Как минимум. А максимум – боготворения, слепой фанатичной вере и принятию его как истины в последней инстанции. Те же, кто пытался навязать противоположные учения и устраивали гонения истинному давно уже ушли в небытие, оставив недобрую память о себе и глубокие раны на теле целых народов.
Истинным учением, пережившим время, является учение Иисуса Христа у православных и католиков, Мухаммеда - у мусульман, Сиддхартха Гаутамы (Будды) - у буддистов. У православных, католиков и мусульман они олицетворялись в виде Бога или Аллаха. Беспрекословное следование этим учениям называется Вера. Вера – это связывающая нить человека со Всевышним, посредством которой Человек может получить благоволение Всевышнего, обрести не от мира сего качества. Лучшие из рода человеческого посвящают этому всю свою жизнь.
Основным фактором, испытывающим веру, является противоречие Души и тела (у православных, католиков и мусульман), состояний дхармы и нирваны у буддистов. От того, что предпочтёт человек, определяется его вера. Ведь верить можно как в Бога, так и в его противоположность -  в дьявола. Иисусу Христу есть также противоположность – Антихрист. И в целом в нашем мире нет ничего без своей противоположности. Обо всём этом и пытается автор высказать своё мнение в своих небольших по объему эссе данного сборника.
 

Вера

Вера в Бога. Вера в Дьявола. Почему-то принято считать, что если Вера, то обязательно в Бога. Может быть, так сложилось исторически, в течение тысяч и десятков тысяч лет, когда древние люди верили в божества или богов. Правда, уже тогда существовало деление на добрых и злых Богов. И, чтобы как-то расположить к себе богов: уменьшить воздействие злых богов и увеличить воздействие добрых, приносили им жертвы на специально сооружённых для этих церемоний жертвенниках.

Однако с течением времени люди пришли к моногамной вере, Вере в единого Бога, в зависимости, от вероисповеданий: в Триединого Бога в христианстве (Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа), в Аллаха (у мусульман) и т.д.
Но куда девать злых богов. Ведь, выделив всех добрых богов, по сути, в единого, зло другой части богов, осталось. Аналогично с единым добрым Богом, появился его противоположность – Дьявол (Сатана), Шайтан и т.п., которые также обладали непомерной, по человеческим меркам, силой. И нашлись люди, которые соблазнились этой силой, уверовали в неё и переняли в себя часть этой силы, при этом решив таким образом многие свои житейские проблемы. Таких людей стали называть ведьмами, ведьмаками, Бабами Ягами, колдунами и прочими именами. Их в мрачные времена Средневековья, десятками тысяч сжигали на кострах.
У Человека есть реальная жизнь и скрытая, вне  его сознания, так называемая жизнь в тонком мире. Причём, жизнь в тонком мире может значительно превосходить по значимости и по объёму жизнь реального мира. Обе эти жизни относятся  к загадочной эзотерической жизни. Кто и как попадает в эту нереальную эзотерическую жизнь?
Первым шагом включения в эзотерическую сферу является необходимость искренне поверить всей своей сутью. А суть Человека состоит из его Ума, Сердца и Души. Не зря, на вопрос: «Какова самая главная заповедь?», Иисус Христос ответил: «Вера в Бога всем своим разумом, сердцем и душой!»  При этом закрадывается мысль о противоположном – чтобы приобщиться к силе Дьявола, аналогично таким же образом надо поверить в него!
Поверив искренне, значит перестроить свою тонкую суть на ту сферу, в которую поверил. Поверив в Бога, настраиваешь себя на божественное, и наоборот, поверив в Дьявола,, настраиваешь себя на дьявольское…

28 июня 2014 года,
Киев, Оболонь







 

Сила веры

Сила веры – огромная сила! Без веры жизнь пуста. Судьба даёт тому, кто верит, отбирая у тех, кто не верит.

Иисус Христос исцелял только тех людей, кто верил в исцеление, верил в его помощь. Любой врач бессилен перед болезнью человека, настроившего себя на смерть. Желание помочь одного и вера другого – это взаимополезный диалог. Желание помочь одного и отсутствие веры другого – это “глас вопиющего в пустыне”. У молящего и верующего много шансов получить то, о чём он молит и во что верит.

Мольба и вера. Можно ли молить, но не верить?
Можно, но в этом случае все это зряшная трата времени. Мольба без веры пуста как барабан: “много шума из ничего”. А в ничего ничего и не войдет. Должно быть хоть что-то, к чему оно должно прилепиться и за что зацепиться. Пришедшее в результате мольбы в пустое, так же и уйдёт: “как пришло, так и ушло”, даже не оставив следа своего прихода. Каков прок от разбитого в поклонах лба, когда нет истинной веры? Лоб покроется ссадинами, а голова наполнится пустым звоном.

Если человек о чём-то молит, он, чаще всего, это и получает при условии, что он верит. Вера – это ключ к потайной двери осуществления своих надежд, желаний. Без этого ключа дверь никогда не открыть. А за этой дверью безграничное море возможностей, которые могут открыться всем, кто верит и желает всей душой, а не показно и наигранно. Не прав тот, кто считает, что так просто получить в результате мольбы то, о чём молишь. “Без труда не вынуть и рыбки из пруда”. Мольба с верой – это труд Души. И огромный труд. Молящий только потому не получает то, о чём молит, что он не может или не желает все силы своей Души направить для достижения желаемого, воодушевить себя верой в реальность желаемого. И отбросить всякие сомнения. Ведь только вера ученика Иисуса Христа - апостола Петра помогла ему пойти по воде, но испуг сильного ветра, сомнения и недостаточность веры чуть не погубили его – он начал тонуть (Матф.14.30).

О безграничности возможностей, открывающихся перед молящим и верующим трудно представить, так же, как и трудно представить предельные границы веры и мольбы. Чем больше вера и чем из больших глубин Души исходит мольба, тем больше возможностей открывается перед молящим и верующим. И, в конечном итоге, может произойти отверзление небес, качественное преобразование Души верущего – в Душу Святого. Это дает бессмертие и защиту сверхсил Всевышнего.


5 декабря 1994г.,
Запорожье.
 
 
Вера в поколениях

Поколения сменяют друг друга. Рождаются, приходят в этот мир дети, умирают, покидают сей мир старики. Дети вырастают, становятся стариками и также уступают место молодому поколению. И так десятки, сотни и тысячи раз. Из поколения в поколение передаются безусловные (природные) рефлексы – как у животных. Передаются также: речь, с особенностями родового языка, навыки в различных делах и ремеслах, культурные (предания, сказки, былины – из народного творчества), а также в материальной форме наработки и родовые, чисто материальные, ценности.
Все, что перечислено – на поверхности и видно, так сказать, невооружённым глазом. Но существуют и более тонкие вещи, которые не увидишь глазом, не услышишь ухом и не пощупаешь рукой. Их можно только почувствовать но не одним из пяти чувств тела человека, а чувствами души. И оно составляет девяносто девять, если не больше, процентов всего того, что передается человеком в поколениях. Малую, но существенную по значимости долю в этом занимает вера в Бога.
Человек по-разному идет по жизни. Один всё время поднимается, становится выше своих предков и предоставляет потомкам довольно высокий стартовый уровень. Другой всё время падает, низвергая то, что было достигнуто его предками и предоставляет инерцию такого же падения своим потомка. Ведь в первом и во втором случае потомки движутся по инерции того движения, которое было задано его предками. Это сильнейший фактор, определяющий жизнь и судьбу каждого из нас. И необходимы огромные усилия, чтобы остановить это движение, а ещё большие, чтобы изменить его вспять, как в положительном, так и в отрицательном направлении.
Это как дворянская принадлежность в России, кастовая – в Индии и так далее.

4 ноября 2000 г., Мележи
 

Жажда жизни и вера в Бога

Вера в Бога, зачастую, от жажды жизни.

Человек в редких случаях бывает альтруистом, чаще всего – эгоистом. Всеми его мыслями и делами движет интерес собственного «Я». Чем дальше удалён другой человек в родственном или дружеском отношении, тем меньшие по отношению к нему альтруизма и больше эгоизма.
Одним из критериев социального развития Человека, общества является уровень его альтруизма. Бескорыстная забота о благе других, готовность жертвовать для других своими личными интересами – новая характеристика Человека, которой нет в животном мире. И чем больше у Человека истинно человеческого, тем ближе он к идеалу человеческого, а чем меньше, тем ближе к идеалу животного мира. У Человека появились и многие другие, чисто человеческие качества, которые с течением времени постепенно снижаются и исчезают совсем. Потому что наш мир перешёл через максимум своего развития и наметилась явная тенденция к его деградации. При этом любое появление прогрессирующего движения вызывает отрицательную реакцию всего Мира. Чаще всего, реакцию физического плана, так как физическое воздействие – оружие среды низкого уровня развития. Прогрессирующее физически уничтожается, а, следовательно, уничтожается физически и источник прогрессивного. Но, однажды появившееся прогрессивное явление, уже невозможно уничтожить. Оно имеет свою автономную жизнь, независимую от Физического мира, не подвластное его законам. Оно овладевает сознанием и умами людей, находит своё продолжение и дальнейшее развитие. Возможно, ещё более жестоко гонимое. Альтруизм возможен в Мире в том случае, если он станет нормой большинства. Но он обречен, если является исключением, тем более, если нет поддержки Мира с его регрессирующим направление развития.
Вера в Бога не всегда бывает истинной. Важно определить, на чём она основывается. Если основывается на человеколюбии и добротолюбии и других положительных моральных качествах, она истинна. Если она основывается на себялюбии и тому подобных отрицательных человеческих качествах, тогда вера неистинна.
Чаще всего, Вера овладевает сознание и умом людей преклонного возраста. Чем это объясняется? По-нашему мнению, преклонный возраст, как последний период физического существования человека, его жизни в этом Мире, вызывает у человека стремление продлить свою физическую жизнь, а, если это невозможно, то продлить хоть какую-то свою жизнь. Вера в Бога даёт возможность продления жизни Души. И человек, как тонущий хватается за спасительную соломинку, посвящает себя Вере, которая даёт вечную жизнь всего лишь части его – Душе. У Человека возникает Вера в Бога, основанная, отнюдь, не на основных принципах Веры (заповедях): любви к Богу, к ближнему своему, а на основе эгоистичного стремления продлить свою жизнь. При этом, чаще всего, продлевается и физическая жизнь Человека: физическое состояние человека во многом определяется его духовным состоянием. Вера позволяет создать гармонию внутри себя и с внешним миром, что является необходимым условием физического и духовного здоровья.
В молодые годы редко кто верит в Бога так, как верят в преклонном возрасте. Потому что у молодых иная вера, иной бог. Богом молодых является яркая физическая жизнь и, как приложение или обеспечение её, духовая жизнь. Верой молодых является вера в вечность молодости, здоровья, физической жизни. Но с возрастом бог молодых покидает их. А вера молодых превращается в прах. И тогда Человек приходит к истинной Вере и истинному Богу. Каждый своим путём, но к одному и тому же. Если способен прийти. Если за весь период предыдущей жизни не истратил остатки духовного, в котором возможно зарождение истинной Веры.


18 ноября 1995г.,
Запорожье.
 

 

Сила молитвы

Многие люди заучивают молитвы наизусть, не понимая их глубокого смысла. Затем бессознательно читают их. Такое отношение к молитве приносит человеку мало пользы. При таком чтении молитвы человек показывает свою веру Богу. Это единственная наибольшая польза от чтения молитвы без осознания её содержания. Поскольку это так, то любую читаемую таким образом молитву можно с гораздо большей пользой заменить одной, но осознанной молитвой с понятным для себя содержанием:

“Господи, Боже мой! Я верую в Тебя всем сердцем, душой и телом своим. Во имя Твоё отдаю все помыслы, намерения и поступки свои. Вся душа и плоть во власти Твоей. В вере в Тебя и искренности своей я чист пред Тобою как слеза. Мысли мои чисты и прозрачны, намерения и поступки угодны Тебе. Я весь принадлежу Тебе, Господь мой. Я весь в Твоей власти.
Направь меня на все мои действия во имя Твое, во славу Тебе. Не дай возникнуть дурным мыслям и намерениям во мне, отведи их от меня. Не дай мне свершить недобрые поступки.
Господи, Боже мой! Своей верой в Тебя я очищаю себя от всякой скверны. Свою чистую душу я заполняю Твоим Святым Духом, живу и питаюсь им как блаженным небесным нектаром. Благодаря вере в Тебя, чистоте моей души любое зло убегает от меня, даже не приблизившись ко мне. Потому что Верой в Тебя и молитвой своей я полностью очистил себя от скверны, не оставил ничего, к чему могла бы прилепиться новая скверна. Поэтому она от меня убегает, как убегает нечистый дух от ладана.
Господи, Боже мой! Очищенная и овеянная Твоим Духом Святым моя душа становится колыбелью добра и праведности. К ней притягивается и в неё входит, как в свой дом родной, всё доброе и чистое. Им душа моя наполняется и ещё больше ликует и радуется. Радуется во имя и во славу Твою. Душа моя наполняется все больше светом, добром и благодатью Твоей, все больше возвышается и становится ближе к Тебе. Прими же к себе, под крыло своё душу мою в мире этом и направь ее в Царство Небесное после смерти моей.
Слава тебе Боже! Слава тебе Боже! Слава тебе Боже!”

В любую читаемую молитву, в ее содержание и глубокий её смысл необходимо проникать глубоко и полно. Всем своим “Я” входить в неё. И только тогда вместе с молитвой можно вознести себя к Господу Богу. Господь Бог услышит твою молитву, а вместе с ней воспримет и тебя самого. Так как молитва и ты становятся единым целым. Ты весь в молитве, а молитва в тебе.

Не надо зазубривать молитву. Необходимо её понимать. Проникаться в неё всем своим сознанием. Господь воспринимает молитвы только осознанные тобой, всем твоим сердцем, всей душой и разумом.

Какой прок от молитвы, которую ты не осознаешь, если её не понимаешь? Надо ведать, что творишь. Будь то творение доброе или худое. Если не ведаешь, что творишь худое, будет малое наказание. Если не ведаешь, что творишь доброе, малая будет и награда за твои добрые творения. Также и в своей молитве. Осознавай сказанное о вере в Бога, тогда и верить будешь сознательно, не оставишь в своём сознании места для сомнения и проникновения через окна сомнения греха безверия. Осознавай сказанное в молитве о своей благочестивости, тогда не будет и лазейки для проникновения в тебя Зла и скверны. Осознавай в молитве свою просьбу к Господу Богу, мольбу к нему, тогда получишь и просимое от Бога.

Молитвам много веков. Но язык их остался таким, как он был при их создании. Язык же мирской претерпел значительные изменения. Много старых слов ушло в небытие, ныне не употребляются, да и смысл их стал забываться и многие их не понимают. Молитва не должна меняться. Потому что в каждом её слове, в каждом звуке заложена огромная божественная сила. Каждый звук, слово, предложение освящены Господом. Любое изменение первоначальной молитвы значительно снижает её святость, может совсем уничтожить её святую силу. Поэтому, уча молитву и запоминая её, необходимо глубоко понять смысл каждого звука, каждого слова, предложения, и молитвы в целом в соотношении с теми словами и понятиями, которые существуют сейчас, нами понятны и нами осознаваемы. Только в этом случае твоя молитва будет иметь необычную святую силу, а твоя мольба может достичь Господа Бога и вернётся к тебе в виде Господнего благословения.

Молитву можно проводить: читая её вслух, не осознавая её смысла и содержания; читая ее вслух с её осознанием; читая её «про себя», беззвучно без понимания её смысла; читая её безмолвно с осознанием её смысла. Но можно обращаться с молитвой к Богу  не читая её ни вслух, ни безмолвно, а сознательно передавая её смысл и себя вместе с её смыслом Господу Богу только одним своим чувством и обращаясь к Господу. Это наиболее эффективная молитва. Потому что чувства души настолько глубоки и многообразны, что и сотой их доли невозможно выразить существующими словами и фразами. Слова и фразы даны человеку для его общения с такими как он людьми, чаще всего, для передачи и восприятия чисто житейских, плотских отношений. Но у человека есть еще и Душа, необходимость духовного общения. Никто и никогда в мире не мог и вряд ли сможет передать словами состояние своей Души. Невозможно передать словами чувства Души: любовь, чудный пейзаж природы, шум ветра в дубраве или звуки морского прибоя. Писатели и поэты, художники и композиторы пытаются передать другим в своих произведениях состояние своей души словами, красками или звуками музыки, снять свои ощущения как фотоаппаратом, и зафиксировать на бумаге, полотне или в нотах, чтобы мы в любой момент смогли воспроизвести в своей Душе то состояние, которое испытывал мастер. Но всё это не то. Всё это подделка под истину. Невозможно по-настоящему почувствовать любовь после прочтения «Первой любви» И.С.Тургенева, «Гранатового браслета» А.И.Куприна или «Дары волхов» О;Генри, пока не испытаешь её сам. Или по-настоящему почувствовать ночную Природу, созерцая картину А.И.Куинджи «Украинская ночь», пока сам не окажешься в её объятиях. Талант мастера, приблизивший его к истине и позволивший её передать, огромен. Но всё же чувства души более возвышенны и не передаваемы существующими средствами, невозможно их отобразить инструментами этого Мира.

Так же и истинную веру, состояние души человека, верующего в Господа и беззаветно преданного ему, невозможно передать словами молитвы. Вера – это состояние души. В ней объединяются все лучшие чувства души, которые только есть в Человеке: и любовь, и верность, и страсть, и надежда, и преданность, и смущение, и волнение, и возбуждение, и многие другие. Только при истинной Вере все эти чувства могут быть переданы Богу. В этих чувствах содержится гораздо больше, чем слов во всех молитвах вместе взятых. Сила любой молитвы многократно возрастает, если она сопровождается истинной верой и искренними чувствами.

Истинно верующий человек с чистой безгрешной душой, даже не произнося слова молитвы вслух или безмолвно, но имея в своей душе истинную веру в Бога, подкреплённую искренними чувствами, общается с Богом напрямую.

13 марта 1995г.
Запорожье.
 

Молитва и программирование

Утренняя молитва Отче наш распространяет своё влияние на все дела на весь день, вплоть до ухода ко сну, перед которым требуется снова прочтение молитвы Отче наш.
Молитва «Верую…», прочитанная с параллельной загрузкой, распространяет свои действия на всё большую перспективу, на всю жизнь и дальше, далеко за её пределы.
Что такое параллельная загрузка? Это всадник, который оседлал быстроходного коня. Представьте себе бегущего человека. Каким бы быстрым его бег не был, у него определённый предел скорости. Если он оседлает коня, то скорость его перемещения возрастает многократно. Также и его способности – ограничены, пока они многократно не увеличены с помощью любых вспомогательных средств.  В частности, такими средствами могут быть биостимуляторы психического действия, типа наркотиков, алкоголя и тому подобные, которые разрушают человека и физически, и морально.
Но есть средства, которые приводят к развитию физической и духовной сути человека – это Молитва! Но для использования её как стимулятора, необходимо наложить образ предполагаемого стремления на молитву, по сути, использовать молитву в роли коня для возрастания своих возможностей в том, или ином деянии. Только всё это надо делать искренне, с вложением всей души, а не формально, не автоматически. И главное, верить в положительный результат своего такого действия.
Так, например, при одноразовом прочтении «Отче наш» я трижды успеваю запрограммировать поддержку на весь день меня Всевышним путём наложения на эту молитву второй мысли-молитвы: «Шёл Иисус Христос попереду, Матерь Божья посередине, новорожденный, крещёный Александр позаду. Что будет Иисусу Христу попереду, что будет Матери Божьей посередине, то и будет новорожденному, хрещеному Александру позаду» (В той редакции и звучании, как мне эту молитву передала моя бабушка).
Далее, при чтении «Верую», я трижды представляю своё духовное приобщение, вначале к своим детям, затем ко всем своим родственникам в конкретных их образах, далее, ко всем своим знакомым, ко всем людям в Киеве, на всём Земном шаре, далее ко всему живому (животным, птицам, траве, деревьям и т.д.), далее – к неживым объектам (камень, вода, воздух, огонь…), ко всей Вселенной, ко всему Этому Миру, затем – приобщение к Духовному Миру, к его положительной части, и наконец – приобщение к Богу, представив, что его рука ложится на мою голову… И это действие я пытаюсь распространить как можно дальше – на всю свою жизнь, «пробить» и далее, как можно дальше за её пределы…
(Дано в сокращении. Полный текст см.т.12 «Дневник», ПСС).
 

 
Бога бойся?

Почему Бога надо бояться?
Если Бог отец, самый родной и близкий, должен быть в душе у каждого из нас, то его надо не бояться, а воспринимать как святыню, дороже и родней которого нет ничего.
Но в страхе перед Богом уже заложено невосприятие, отторжение Бога. Ведь со страхом в душе невозможно жить. Это противоречит сущности Человека. Страх перед Богом уже предопределяет зло, недобрые мысли, намерения и поступки, за которые надо бояться перед Богом. Не страх наказания должен быть движим Человеком, а осознание принципиальной неприемлемости тех или иных порочных мыслей, намерений и поступков. Не Бога надо бояться, а Дьявола. Что человек боится, от того он обычно удаляется, а что любит, к тому приближается. Поэтому Бога надо любить, а бояться – Дьявола. А если Бога бояться, значит надо любить Дьявола? Так получается? Ведь третьего не дано. Или-или. Когда есть чёрное и белое, доброе и злое в мыслях, намерениях и поступках Человека, то не может быть что-то третье, чёрно-белое и «добро-злое».
Страх – это не то чувство, к которому Человек стремится. Это то чувство, от которого Человек убегает. А к Богу Человек должен стремиться, а от Дьявола – убегать.
Но, может быть, так надо говорить в связи с тем, что уже большинство людей ступило на путь, ведущий к Дьяволу? И все эти люди должны жить в страхе перед Богом, перед его наказанием? Но страх их уже не исправит, не изменит направления их пути. Только Вера, основанная на любви, совести, чести, доброте, человеколюбии, милосердии, щедрости, бескорыстии, простоте и скромности может повернуть Человека с неправедного пути.
Но может быть настолько богат русский язык, что есть иное значение слова «бойся», например, в смысле «признавай»?.. Но и тогда такая двусмысленность по отношению к Вере не оправдана.

19 ноября 1994г., Запорожье.
 
Церковь

 Раньше в церковь ходили все, только единицы её чурались по вполне понятным причинам… Ныне наоборот, только единицы еженедельно, каждое воскресенье ходят в церковь. И вовсе не потому, что все остальные - ведьмы и ведьмаки. Они только на пути к такому состоянию души.  Если человек не ходит по воскресеньям в церковь – это не он не хочет идти, а церковь не подпускает его к себе.
Церковь – это святое место. Это место ещё до сооружения на нём собора было энергетически особенным: отцы Церкви знали, где выбирать место для строительства Храма Божьего. Учитывалось всё: и буйство Природы в этом месте, и лежбища животных, и особый душевный подъём Человека в этом месте, и многое другое, в том числе подсказки во сне.
Кроме уникальности месторасположения Церкви, важную энергетическую роль играет намоленность. Тысячи людей в течение ни одной сотни лет в приходили старую Церковь и молились, оставляя здесь свою положительную энергетику.
Теперь представим себе, что  Церковь имеет высокую положительную энергетику. Естественно к этому благодатному месту притягиваются люди с аналогичной положительной энергетикой, где им это место является как бы питательной почвой для дальнейшего роста и очищения, в случае загрязнения души, что в реальной жизни можно ждать на каждом шагу.
Но, с другой стороны, Церковь – неблагоприятное место для людей с преобладающе чёрной душой. Это не их сфера. И здесь им будет неуютно, как в чужой тарелке. Их любимое место, соответствующее их состоянию души – это Лысая Гора  и соответствующие мероприятие  и компания единомышленников – ш а б а ш,  ведьмы и ведьмаки.
Вот поэтому и перестали люди в своей массе ходить по воскресеньям в церковь: от церковной веры они отошли, а на  ш а б а ш и  ещё не созрели.

 

4.1.2. ДВИЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА К БОЖЕСТВЕННОЙ СИЛЕ

Истина в последней инстанции

Кто может претендовать на Истину в последней инстанции? –Никто из простых смертных.
Никто не может претендовать на абсолютную Истину. Можно только претендовать на относительную, предполагаемую и тому подобную истину. Время, опыт людей отбрасывает одни понятия истины, как ложные, оставляя другие на более или менее короткое время существовать до момента также и их признания ложными. Это и есть путь познания Истины. А поскольку познание бесконечно, то можно только претендовать на относительную истину на отдельных этапах познания и то с большими допущениями.
Священное писание – пока одно из наиболее близких к Истине. Все другое, созданное Человеком, только ближе или дальше походит к нему, как к Истине, но не превосходит его. Хотя, в силу безмерности глубины познания, в принципе, могут быть и должны быть учения, превосходящие священное писание. Учение, превосходящее по истине священное писание, может быть создано только самим Господом Богом или с его благословения на это.
На создание Нового Завета, теории и практики спасения души человека, Иисус Христос получил благословение Господа Бога во время его крещения Иоанном Крестителем.
Получит ли ещё кто-либо из смертных такое благословение – одному Богу известно. Но мы берём смелость предположить, что такое благословение может быть в случае, когда пройдёт время и развитие мира и человеческого общества потребует более глубокого познания Истины, чем Истина, изложенная в Новом Завете.

19 ноября 1994г., Запорожье.
 
Видеть то, к чему стремишься

Иисус Христос, Пророки и другие Великие Посвящённые видели Духовный мир так, как мы видим наш мир и более того – даже понимать то, что видели. ( Мы даже на наш мир смотрим, но зачастую не видим, не понимаем его.) А увиденное ими и его перспектива были печальными… И потому предсказан Конец Света и путь спасения.
 
Как же увидеть Духовный мир глубже? Ведь наш мир – это отражение Духовного мира.
Прежде всего, надо научиться видеть наш мир.  Как? – Снять пелену с глаз. Пропускать увиденное не через мозг, а через душу, не логически понимать явления нашего Мира, а чувственно. Необходимо развивать чувства Души, уметь услышать внутренний голос – голос Души. Для этого должна быть тишина, не должно быть помех, чтобы сосредоточиться на внутреннем мире.  Перенести в него всего себя. Затем по созданному переходу из своего внутреннего мира проникнуть в Духовный мир. И начать поиск нужной информации – постоянно держать во внимании вопрос (предмет, тему поиска) и зондировать пространство на том уровне, на который вы проникли в Духовный мир до тех пор, пока не появится озарение, вспышка в полумраке, прояснение. Эта вспышка и будет решением. Далее остаётся  извлечь полученную информацию в наш Мир и расшифровать её (по подобию расшифровке снов), адаптируя её к понятиям нашего Мира. Если такой вспышки не будет, необходимо проникнуть в более глубокие слои Духовного мира. И так до тех пор, пока не произойдёт прояснение. Усилия должны быть максимальные. Внешним проявлением проникновения в Духовный мир – мороз по спине, покалывание по всему телу.

После того, как явственно увидели и прочувствовали то, к чему стремитесь,  прокладываете к нему путь. Но это уже путь в нашем Физическом (материальном) мире.

 

Испытание души

Реальная жизнь предоставляет Человеку постоянно выбор между тем или иным решением, между праведным и греховным. Путь праведный тернист и узок, а путь греховный – широк и просторен. Каждый день, каждый час, минуту и секунду Человек стоит перед таким выбором. Причём, выбор не только в тех или иных поступках, действиях, но и в мыслях и намерениях. Необходимость такого выбора предполагает постоянное напряжение, прежде всего, духовных усилий. А это напряжение отрицательно сказывается на Человеке, если, конечно, оно не является нормой его жизни, а Человек не имеет значительного запаса прочности. Тогда Человек может выдержать без особого для себя вреда и гораздо большие и более длительные напряжения. Такое достичь возможно только при тренировке Души Человека нагрузками, значительно превышающими по силе и продолжительности, чем возможные реальные жизненные испытания. И если Человек может выдержать более сильные нагрузки, он легко преодолеет и слабые. Таким образом, мы пришли к выводу о необходимости закалки Души Человека.

Душа человека проходит испытания и закаляется в течение всей жизни. Одним из испытаний является пост. Испытание человека постом закаляет душу человека и делает её непроницаемой для порочного, греховного. Человеку, соблюдающему посты, гораздо легче перебороть различные плотские соблазны, чем человеку не прошедшему это испытание. Во время поста, как и при других тренировках, Человек прилагает определенные усилия, чтобы удержать в уздах плотские страсти. Память об этих победах надолго сохраняется Человеком. Осознание возможности его победы, победы Души над телом, радость этой победы позволяет Человеку и вне поста укрощать свои плотские страсти и испытывать уже знакомое блаженство победы Духа. Потому что торжество духовного, вечного, его превышение над всем остальным, бренным ни с чем нельзя сравнить: оно выше всего, прекраснее, благодатнее и более значимо для Человека.

Однако, в жизни Человека могут случиться и такие испытания, которые значительно превышают те, которые он уже прошел во время поста ли в других жизненных ситуациях. Человек не в силах их перебороть потому что они гораздо выше и сильнее возможностей и силы его духа. И, чаще всего, Человек оказывается в их плену. Такие испытания происходят для обычных людей довольно редко, могут в течение их жизни и вовсе не произойти. Ежедневно и ежечасно такие испытания случаются для людей, которые по образу своей жизни, по мировоззрению, убеждениям и деятельности отличаются от других, приподнимаются над массой. И чем выше они над другими, тем мощнее шквал испытаний. Этим управляет природа человеческого общества. Таким же образом происходит противостояние всему новому, отличающемуся от всего остального в живой и неживой Природе.

Противостояние новому и отличному от всего остального – необходимое условие развития, движения. И вовсе это не отрицательное явление, а положительное. Если есть противостояние новому, значит оно чего-то стоит. Весь вопрос в том, достойно ли новое прогрессивного. Если достойно прогрессивного и его носитель достаточно твердо убежден в своей правоте, имеет силы, чтобы его отстоять, верит в него, то новое победит и овладеет умами многих. Если новое является регрессивным, то оно в конце концов подлежит забвению, несмотря ни на какие личные качества его носителя.

Поэтому Человек, решивший посвятить свою жизнь роли пастыря, независимо в какой сфере: в политике, науке, искусстве и даже в обычной повседневной жизни, должен пройти максимально возможные большие испытания Души. Чтобы сохранить и достойно нести тяжелое бремя пастыря. Особо необходимы такие испытания людям, решившим посвятить свою жизнь Господу, Вере, Церкви, им служению и проповеди Истины.

В далёком прошлом, чтобы испытать и закалить свой дух, люди на много лет уходили в 'пустыню, поселялись в пещерах, становились отшельниками, питаясь тем и одеваясь в то, что Бог пошлёт и Природа даст. И Бог им посылал, кроме пищи тела, еще и пищу для души и ума. Они становились ясновидящими и прозорливыми, обладали особым даром Неба, который не может быть достигнут ни одним человеком  в мирской жизни. Потому что мирская жизнь оскверняет Человека, его Душу. Оскверненная Душа, окутанная скверной, как тяжёлыми оковами, не может подняться к Небу и получить благодать Божью.

Чтобы стать пустынником или отшельником и испытать себя максимальными лишениями не обязательно идти в пустыню и искать пещеру. В нашей жизни это невозможно. Нет уже тех пустынь и тех пещер. Свою 'пустыню и свою пещеру можно создать у себя дома, в своей квартире, если ты одинок. Если поставлен в условия, когда необходимо быть постоянно в обществе, можно создать жесткие пустынные условия. В последнем случае более сложно, и тем более сложно соблюсти. Но такое испытание в результате будет более сильным и значимым для закаливания Души Человека.

10 марта 1995г.,
Запорожье.

 

Люби себя

Две тысячи лет назад нам даны основные заповеди: «…Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим» (Мтф., 22.37), и «…возлюби ближнего своего как самого себя» (Мтф., 22.39). И все остальные Заповеди относятся к ближнему (не укради, не убей и так далее). Только если каждый будет исполнять эти Заповеди, получишь Любовь к собственной персоне. То есть Любовь к себе через любовь к Богу и к ближнему. При этом шанс эгоизму уменьшается до предела и увеличиваются добродетели.
Но а если нет всеобщей любви каждого к ближнему? Если каждый любит, прежде всего, себя? Тогда появившийся вдруг феномен любви к ближнему должен тут же исчезнуть, поглотиться всеобщей любовью каждого к самому себе. Потому что в такой ситуации ему (феномену) выжить физически практически невозможно (хотя в духовном плане будет значительный скачок).
У нас как раз такая сложилась ситуация, при которой подавляющая часть человеческого общества любит, прежде всего, себя. И, в лучшем случае, любит себя вопреки интересам ближнего, в худшем – за счет ближнего, подмять его физическое и духовное «Я» под себя, вплоть до его уничтожения. На этом делаются сверхбольшие кровавые и слёзные деньги (массовые убийства с целью продажи человеческих внутренних органов, продажа живого товара в сексуальное рабство, наркобизнес и т.п.). И как при этом физически выжить отдельному человеку, который, вопреки и в ущерб собственных интересов, будет всецело и полностью любить этого варвара – ближнего. Это значит любить варварство, поощрять его своей любовью и отдать свою жизнь во имя его процветания. Но это уже служение не Богу, а дьяволу. Где же выход?
Нам кажется, что идея безответной любви к ближнему с отдачей ему нижней рубашки, когда ближний будет снимать с тебя верхнюю одежду; подставлять ему правую щеку, когда он ударил по твоей левой и целом платить за любое зло добром – на все сто процентов оправдана только в момент, не раньше, чем приблизится в мире баланс Добра и Зла. Тогда и можно забыть о любви к себе во имя любви к ближнему.
А пока надо любить себя. Но не преступая грань, когда любовь к себе порождает злобу и ненависть по отношению к окружающим и взаимно зла окружающих по отношению к тебе. А к проявлениям Зла относиться нейтрально. Действительно, зачем плодить Зло, отвечая Злом на Зло? Как мы уже убедились, нейтрализовать его в нынешней ситуации таким же по размерам или большим Добром невозможно, так как эта компенсация, как поощрение, вызовет ещё большее Зло. Поэтому, со Злом путь борется государство – это его функция и пусть оно эту функцию добросовестно выполняет. Для этого мы платим ему в виде налогов до 90 процентов своих честно заработанных средств. А если оно не справляется со своими функциями, - зачем оно нам такое надо? – Создадим другое!

Опустимся с вершин проблем государственности до равнин с холмами семьи. Ведь семья – это отражение общества, как раньше было принято называть – банальная его ячейка. Или его копия: здесь и экономика, и финансы, и право, хозяйство, своя территория, образование, педагогика, медицина и т.п. В семье, в отношениях матери к детям проявляется беззаветная библейская любовь к ближнему в чистом виде. Мать, любя своего ребенка, всегда пойдёт на худшее для себя во имя блага своему дитя. В семье есть также ещё один феномен любви – это любовь между мужчиной и женщиной, мужем и женой. При взаимной любви – тот же пример совершенной любви к ближнему. Более того, некоторые проблемы, например сексуальные, одного, для другого их решение – удовольствие. Причем, все это взаимно. Это, пожалуй, единственный всеобщий феномен союза мужчины и женщины. Но, чаще всего, никто не желает себя худа, или ухудшения, по сравнению с тем, что есть, чего уже достигнуто. У любого есть естественное стремление к ещё более лучшему (обратное – нонсенс). Весь вопрос за чей счёт? Ныне существует порочная практика решения своих проблем с помощью брака. А это непорядочно по отношению к ближнему – обременять его своими проблемами; так можно только не любя его. То есть получается: любить себя за счёт кого-то. Хотя мы допускаем возможность переложить свой груз проблем на кого-то, взяв на себя не меньше его проблем.
Поэтому, до вступления в брак, надо самому определиться в собственных проблемах и узнать все проблемы человека, с которым желаешь вступить в брак. (Кстати, в действующем «Кодексе о браке и семье» вводится в обязанность сообщить будущему супругу о проблемах со здоровьем. Но на наш взгляд, необходимо ознакомление в обязательном порядке и о других существенных проблемах. И 'семьи будут крепче и разводов меньше). При этом каждый должен оценить свои способности и возможности осчастливить другого. Ведь избавление от проблем – тоже элемент счастья. И немалый.
Таким образом, пока только в семье можно наблюдать возможность идеальной любви к себе через любовь к ближнему. Сферу семьи можно расширить до уровня рода, всех родственников, как живущих ныне, так и ушедших в мир иной и будущего поколения. Это уже значительно расширяет область существования любви.
Любовь к себе через любовь к окружающим может развиваться в определённых слоях и прослойках общества, группах и коллективах, объединенных по каким-то общим интересам, будь то материальным или духовным.
Вся проблема – исключить антагонизм, неприязнь между указанными ячейками и группами, когда интересы взаимно-противоположны и пересекаются между собой. Тогда всё рушится, вплоть до собственного «Я» и лавинообразную ненависть трудно остановить, как и цепную реакцию Зла.

19февраля 2002г.,
Киев, Оболонь.


 
Сила любви

Была бы моя воля, я запретил бы употреблять всуе слово «любовь», также, как не позволяют себе употреблять везде и всюду истинно верующие слово «Бог». Слово «любовь» должно быть святым! И вот почему.
Любовь – уникальное явление в нашем мире. Любовь – основа нашей жизни. Не было любви, вряд ли бы мы появились в этом мире. А если бы и на миг появились среди прочих вариантов существования Мира, то без любви мы бы, или точнее, наш исходный предок, тут же исчез бы. Возможно, так и проявлялось многократно, пока не появилась Любовь. И тогда Человечество начало отсчёт истории своего существования. Только какая из двух видов любви была первой?  Но вначале об этих двух видах любви.
Повсеместно можно наблюдать материнскую любовь. (Только исключением является отсутствие любви матери к своему ребёнку.)  Но это любовь не взаимная. Если мать любит своего ребёнка по-настоящему, то чувства ребёнка по отношению к матери любовью назвать нельзя. В их основе – эгоизм ребёнка. При осознании ребёнком того, что с матерью может что-то случится, у него возникает панический страх: что с ним будет без матери и будет ли он вообще существовать? Аналогичную любовь мне длительное время довелось наблюдать – девяностолетней старухи-матери к своему пятидесятилетнему сыну. Эта пожилая женщина была абсолютно беспомощной и одинокой – у неё никого не было, кроме сына. И я видел в её глазах панический страх, если что-либо случится с её сыном. В обеих случаях – младенца и престарелой матери, одна любовь – эгоистическая, любовь, прежде всего, к себе, а не к ближнему.

Более редкая взаимная любовь между мужчиной и женщиной. Чаще бывает только эрзац любви. Или односторонняя любовь. Классический пример взаимной любви – между Ромео и Джульеттой. Односторонняя любовь бывает гораздо чаще. Но и она не вечная. Через некоторое, более или менее длительное время, она исчезает. Чаще всего, за любовь принимают эгоистичные (вспомним кажущуюся любовь ребёнка к матери) чувства создать для себя то, в чём есть жизненная потребность и что невозможно, или затруднительно без человека противоположного пола. Например, секс – для одних, или материальное обеспечение – для других, или то и другое вместе – для третьих. Или что-либо другое. Бывает также любовь для удовлетворение духовных потребностей, и в худшем его проявлении – духовный вампиризм.
Любовью движима жизнь Человека. Без любви жизнь исчезла бы. Не будет материнской любви – увеличится детская смертность, уменьшится количество людей и человечество постепенно исчезнет. Не будет любви между мужчиной и женщиной, уменьшится рождаемость, и результат – противоположность любви – ненависть – произведёт обратный результат. Нарушение баланса между любовью и ненавистью в сторону преобладания ненависти приведёт к исчезновению всего человечества, как минимум. А максимум – к уничтожению всего живого на земле. (К счастью, уровень познания Человека не таков, чтобы уничтожить весь Мир. Но это не за горами).
Дабы избежать Конца Света, или хотя бы отсрочить его приход, Евангелие проповедует любовь к ближнему, «как к самому себе». Старозаветная ненависть: «око за око, зуб за зуб» - отвергается.
Соотношение любви и ненависти в каждый момент времени и общую картину за какой-то период времени, а также тенденцию процесса можно легко определить, взяв за основу несколько значимых показателей и, прежде всего, число преступлений по отношению к личности. Это признаки явной нелюбви к личности, к ближнему.




 

Любовь и грех

Никакой грех не оправдан даже во имя будущего счастья. Лучше быть безгрешным и несчастным, чем грешным и счастливым. Потому что только безгрешность Души даёт Человеку счастье. Счастье тела почти всегда приносит грех Душе. А всё что приносит вред Душе, находит отражение в её чувствах, и, в частности, вредит чувству любви.
Любовь и грех несовместимы. Возможно, потому и нет вечной любви, а настоящая любовь быстротечна и проходящая. А также потому, что соединяет себя с греховным плотским счастьем. В этом наблюдается дуализм любви, включающей в себе духовное и плотское начало. Они стремятся друг к другу и взаимоисключают друг друга. Чаще всего, берёт верх плотское. Потому что Человек на данном этапе своего развития по своей сути более плотское создание, чем духовное. Человек грешит, вовлекает в грех другого человека, который является предметом его любви. Греховное, плотское вытесняет праведное, духовное. И любовь исчезает. Человеком овладевают греховные мысли, намерения и поступки.
Наиболее полно проявляется настоящая любовь в своём начале, когда человек любит только одной душой. В этот момент любовь сильна своей чистотой и безгрешностью. Эту силу любви каждый человек испытывал, если хотя бы один раз в жизни по-настоящему любил. Он на всю жизнь запомнит и будет ощущать ту непреодолимую силу, которая не позволяет ему подойти к любимой, тем более, заговорить или дотронуться до неё: шаги становятся неуверенными, ноги – свинцовые, как будто к ним привязаны пудовые гири, язык тяжел и неповоротлив, мысль затуманивается вязким веществом. Единственно, что светло и прозрачно, так это сознание, которое вам подсказывает, что вы находитесь в глупейшем положении. Эта сила оберегает любовь души. И чем больше любовь, тем значительнее силы ее оберегающие. Любовь бывает настолько большой, а оберегающие её силы настолько велики, что человек до конца жизни сохраняет в себе её, ни разу не подойдя, не заговорив с человеком своей любви. Может быть, из страха её потерять. Человек счастлив, потому что всю жизнь живет одной любовью и одновременно несчастлив, потому что не испытывает максимальной любви, которая может быть только в случае взаимной любви. А взаимная любовь вдвойне неустойчива, потому что зависит уже не от вас одного, а еще и от второго, любимого вами человека. А когда исчезает взаимная любовь, редко одна из них остаётся на прежнем уровне, она постепенно снижается и также исчезает.

Но бывает любовь мелка и скоротечна. Едва появившись, она исчезает. И так многократно в течение всей жизни, даже многократно в течение одного года или месяца. Не успевшую окрепнуть, сам же Человек её уничтожает. Уничтожает её начало своими плотскими мыслями, намерениями и поступками. Даже одна дурная мысль может быть губительна для любви. Потому что одно возникновение дурной мысли – это уже большой грех, больше, чем поступок в результате неё. Потому что о дурном поступке можно не знать, его можно не заметить, но мысль для взаимно любящих людей никогда не может остаться незамеченной. Язык влюбленных -  это не слова, жесты, а язык чувство, который у влюбленных наиболее воспринимаемый. Чувствами души воспринимаются любые мысли, даже самые сокровенные, самое тонкое состояние души Человека, которые он сам может и не осознавать, и не испытывать.

Чтобы сохранить навечно настоящую любовь необходимо оградить её от всего греховного. Духовное не должно соприкасаться с плотским. Но в реальной жизни это невозможно. Невозможно жить и строить свою дальнейшую жизнь на одном духовном. Потому что неотделимой спутницей духовной жизни является физическая жизнь тела. Настоящую любовь можно лишь в основном сохранить, добившись стабильного преобладания духовных чувств над плотскими страстями. Для достижения такого баланса необходимо постоянно повышать духовное начало любви и прикладывать к этому основные ваши силы. Потому что сама жизнь, посредством даже различных проблем, без вашего участия будет увеличивать оппозицию духовному началу. Вот почему за любовь, за своё счастье необходимо постоянно бороться, отстаивать своё право на неё. Любовь не даётся вся, однажды и навсегда. Даётся всего лишь начальный миг любви, всю дальнейшую часть любви человек сам отстраивает. Или же теряет в тот же миг, в который она появилась
.
Любовь в идеале, без даже малой доли греховного, существовать не может. Так же, как и ничто в этом Мире. И Мир в целом не может быть только добрым или только злым. Дуализм Добра и Зла, света и тьмы, праведного и греховного, божественного и дьявольского является основой нашего мира. Поэтому с долей греха в любви необходимо смириться. Важно чтобы грех не завладел всей любовью, вытеснив из неё всё доброе, светлое и праведное. Тогда любовь из чувства души со всеми её возвышенными ощущениями превратится в удовлетворение плотских страстей со всеми низменными чувствами их сопровождающими. Многое ещё зависит от предрасположенности Человека к тому или иному выбору пути. Чего в душе у Человека больше, то им и будет управлять. То его к тому и приведет. Но даже и предрасположенность Человека не может быть непреодолимым барьером на пути к возвышенной любви. Потому что любой Человек может очистить себя от скверны покаянием, исповедью, верой и молитвой, и снять любую дурную предрасположенность. Всё в руках Человека, что касается собственного выбора. Господь только указывает дороги, а Человек их выбирает и идёт по ним. И каждый за свой путь сам держит ответ.


9 марта 1995г.,
Запорожье.
   


Духовная деятельность

Виды духовной деятельности
Высшей ступенью духовной деятельности является служение Богу, духовное очищение и в высшем пределе – достижение святости и причисления к лику святых. Этот путь – путь отречения от всего материального не каждому под силу, но во время строгого соблюдения ежегодных постов верующие к ним приближаются.

Другим видом духовной деятельности является активное творчество. Это может быть техническое творчество (результат которого – изобретения и рационализаторские предложения), научное творчество (открытия в науке, новые теории), художественное творчество (литературные произведения, произведения живописи, графики), музыкальные произведения, произведения зодчества, скульптуры и т.п.

Творчество, в отличие от самоотверженного служения Богу, доступно практическу любому. Особое божественное дарование необходимо для творений уникальных произведений на уровне мировых шедевров. А для обычного творческого процесса достаточно способностей среднестатического человека. Эффект для творческой личности будет не меньший.

Повышению духовности способствует также пассивное участие в творческом процессе. Это восприятие продуктов творчества., духовное их потребление. Творят единицы, восхищаются – миллионы. Именно массовое повышение духовности (а сопричастность потребителей творческих творений к пассивному творчеству и есть духовная деятельность) является наиболее существенным не только для человечества, но и для Мира в целом.

 

Условия духовной деятельности
Для осуществления духовной деятельности необходимо войти в духовную сферу. Для этого следует произвести духовное очищение, чтобы у входящего не было инородного  образования, которое может войти в противоречие с духовной сферой. И как результат, входящий будет отторгнут. Очистить свою душу можно постом и молитвой. Таким образом поступали художники-богомазы прежде, чем приступить к изображению святых на иконах. Очиститься можно по методу буддистов путём медитации.

Духовная сфера - это не какой-то участок пространства, а состояние души. Поэтому лучше заменить термин «Духовная сфера» термином «Духовный мир». Любая духовная деятельность, будь то служение Всевышнему или техническое творчество невозможно без определённого состояния души. В противном случае не будет никакого озарения, а будет всего лишь ремесленничество даже без доли творчества.
 
 Глубокая медитация

Медитация – уход сознания человека из реального Мира в другие миры.
На начальной стадии медитации участвует сознание, мозг человека. Проводятся следующие операции:
1. Сознание покидает физическое тело.
2. Дух покидает ум, сознание и переходит в другие измерения.

В процессе медитации замедляются физиологические процессы: снижается температура тела, замедляются дыхание, сердцебиение, окислительно-восстановительные реакции в организме.  Процесс глубокой медитации подобен литургическому сну и, частично, анабиозу.

Опасность:
1. Человека могут принять умершим и похоронить. Этого опасался Н.В.Гоголь. И не зря… Видимо он пользовался глубокой медитацией для того, чтобы почерпнуть идеи из других миров для своих произведений.
2. Если не задать (или уничтожить существующую) программу возврата в действительность, можно оставаться в ином мире бесконечно долго. Так как там и здесь разные масштабы времени (в некоторых мирах фактора времени вообще нет!) – это, во-первых. Во-вторых, радость познанного и необычного настолько увлекает, становится неземным благом и наслаждением, что трудно бывает от него оторваться.

В состоянии клинической смерти Душа Человека отделяется от тела (как при глубокой медитации) и легко, гораздо легче, чем при медитации, (так как отсутствуют связывающие её путы физического тела, Ума, сознания) проникает в Духовный мир – в её мир, куда нет доступа ни физическому телу, ни Уму, ни сознанию.
И когда Человек, после клинической смерти возвращается к реальной жизни, возвращается в его физическое тело и Душа. Но след её движения из этого Мира в мир иной, этот путь, остаётся на всю жизнь и его уже никогда и ничем не уничтожить из памяти Души. Это как проторенная дорожка, по которой, без особых усилий для поиска верного направления, можно попасть в нужное место. Главное – вначале ступить на неё и идти, подчиняясь её направлению. Вот потому многие люди, пережившие клиническую смерть, обладают особым даром – они побывали в Духовном мире, почерпнули из его необъятных запасов чудесную информацию, недоступную для других, «протоптали» тропинку для лёгкого проникновения в этот мир, чтобы черпать из него необходимые знания и удивлять ими непосвящённых. Практически все известные феномены человека в историческом прошлом можно объяснить, как способность черпать информацию, идеи, знания из других миров. Так, например, из рассказа о себе самом Порфирия Иванова, у него появились феноменальные способности  исцелять людей и безболезненное перенесение низких температур после обнаружения им у себя смертельной болезни – рака, и излечения себя зимой под водопадом. Этому способствовали, во-первых, чудесные свойства воды – «смывать» многие болезни, во-вторых, по всей вероятности, Порфирий Иванов пережил клиническую смерть, так как обычно подобное переохлаждение тела в течение нескольких часов  приводит к смерти. Произошло проникновение Души в мир иной, где, по нашему плану, было получено знание по лечению многих неизлечимых болезней, которые помогли вылечить, прежде всего, себя, а затем, по уже проторенным каналам (туннелям), черпались знания по лечению других людей. Можно, конечно, искусственным путём довести себя, или кого-либо другого, по заказу до клинической смерти с целью постижения феноменальных способностей и особого дара, но это с большой вероятностью чревато необратимым процессом, то есть летальным исходом.
Можно, конечно, такого эффекта добиться и другим путём, без клинической смерти. Но это будет сложный и длительный процесс, одной строкой который не опишешь. Так, если феноменальные способности появляются в результате клинической смерти за доли секунды, то в обычном режиме, чтобы проторить путь в другие миры, необходимы годы усердных тренировок и перевоплощений. Так, индийские йоги годами совершенствуют своё мастерство медитации и другие инструменты, чтобы довести до совершенства своё искусство.
До того, как начать заниматься глубокой медитацией, необходимо:
1. Предупредить окружающих и, в особенности, родственников, что даже если вы замерли, но не умерли, пусть они подождут с дележом наследства. А лучше иметь доверенное лицо на окладе и с премиальными.
2. Устроить ваши дела так, чтобы за время длительной глубокой медитации, которая может продолжаться и год, и два, и три, не было значительных убытков по кредитам в банках, коммунальным задолженностям, по собственному содержанию.

Зачем необходима глубокая медитация?
1. Для продления жизни до 150 и 200 лет!!!   При замедленных физиологических процессах  продолжительность жизни возрастает. Человеческий  организм не изнашивается, а происходит замедленное естественное старение. Поэтому глубокой медитацией, с целью продления жизни, лучше заниматься до среднего возраста, так как в пожилом возрасте естественное старение идёт повышенными темпами и этот процесс необратим.
После длительного «жизненного торможения» необходим период адаптации. Ведь время не ждёт и творит разные изменения во всех сферах жизни. И это время – минус из жизни социальной.
2. Для самосовершенствования, приобретения новых духовных качеств, поднятия себя на новый уровень мировоззрения, открытия новых знаний на основе информации, полученной из других миров.
Но для начала надо заняться обычной медитацией, при которой будет достигнут тот же результат, но на порядок ниже.
(Примечание: всё изложенное является теоретическим обоснованием автора удивительного явления и не является практическим руководством для его реализации. И потому автор снимает с себя всю ответственность за результаты несанкционированного проникновения в мир собственной Души и тела).



 

Кладезь опыта и мудрости

Я прожил ни мало, ни много шесть десятков лет. Поэтому все примеры для моих эссе и выводы черпаю, в основном, из личной жизни. Личная жизнь – это кладезь опыта и мудрости. Такого вы не почерпнёте нигде: ни в книгах, ни в кинофильмах, ни  из рассказов друзей или знакомых. Может быть, только любящие близкие родственники – мать, отец, бабушка или дедушка могут передать, и то весьма упрощённо, собственный опыт, так как они кровно и генами связны с вами. Более значимый опыт, многократно проверенный и определяющий жизненно важные положения, передаётся из поколения в поколение на уровне подсознания, а ещё более значимый опыт – на уровне генов. Но не было бы личного жизненного опыта, развитие человека остановилось бы на уровне генного опыта и далее началась бы деградация. Ведь без постоянного, из поколения в поколение, подтверждения из личного опыта основных постулатов жизни, эти основы постепенно исчезли бы и человек потерял бы базу для жизни. Также как без подтверждения, за отсутствием необходимости, стёрся из подсознания опыт древнего человека, связанный с жизнью в пещере или охотой на мамонта с каменным топором.
Личный опыт – это полигон для испытания наиболее приемлемых решений в  различных жизненных ситуациях. Опыт – это элемент духовной сферы и место ему в Духовном мире Человека. А наиболее значимый опыт многих людей обладает настолько высоким уровнем энергии, что может проникнуть и при определённых обстоятельствах составить часть Всеобщего Духовного мира. И быть достоянием многих, имеющих возможность проникнуть в Духовный мир и почерпнуть из него необходимую информацию.
 

Феномен юродивого

В древней Руси часто встречались люди с особым даром ясновидения и одновременно с необычным социальным статусом, который заключался в игнорировании общепринятых правил и норм поведения, образа жизни и внешнего облика. Их называли юродивыми.
Ярким примером юродивого был Василий Блаженный. В его честь Иван Грозный, правящий в период жизни Василия Блаженного и являвшийся ярым поклонником необычного таланта юродивого, воздвиг собор на Красной Площади и назвал его именем.
В чём же феномен юродивого? И почему, в основном, на Руси наиболее часто они встречаются?
Начнём с самого простого и показательного – с внешнего облика юродивого и его социального статуса, в который юродивый сам себя определял.
Нищенская одежда в виде лохмотьев, не бритый, не стриженый, кудлатый, весь грязный и неопрятный и, естественно, запах… – такой внешний облик юродивого. Но при всём этом яркие, лучезарные глаза, сквозь которые просматривается необъятная глубина чего-то необычного и непонятного, но вместе с тем завораживающего. 
Такой внешний облик – это, во-первых, своеобразный протест против установившихся правил и норм социальной жизни, во-вторых, стремление показать себя выше всей этой мирской суеты, в-третьих, обратить на себя внимание.
 Обычный человек девяносто девять процентов своей жизни тратит на то, чтобы красиво и модно выглядеть, вкусно и досыта поесть, жить в комфортных условиях со всеми удобствами, желательно с евроремонтом, ездить на престижном автомобиле, иметь высокий социальный статус, преуспеть в каком-либо деле, обойти соперников и  выделиться среди окружающихся и т.п.. И в этом состоит цель его жизни.
У юродивого, кроме двух последних – выделиться среди окружающих и цели жизни, ничего подобного нет. У него совсем другие ценности жизни – духовные и на них он тратит девяносто девять, если не больше, процентов своей жизни.  На другое - у него попросту времени нет. Над постижением Истины он титанически работает. И наш труд на достижение материального благосостояния – ничто по сравнению с трудом юродивого над постижением Истины. И огромная разница в возможности реализации цели: мы хоть на некоторое время сможем удовлетворить свои желания, пока не появились новые, а юродивый – никогда, т.к. постичь Истину, в принципе, невозможно.
Юродивый живёт совсем в ином мире, отличном от нашего материального мира. Мир его обитания – духовный. Вот почему не каждый его может понять и воспринять его со всей, подобающей ему, серьёзностью.
Достичь способностей юродивого может каждый – стоит только сменить шкалу ценностей. Реакция социума – это совсем другой вопрос. Но вас, скорее всего, изолируют от общества в психбольнице. Этим, в частности, объясняется то, что в Древней Руси юродивые были почитаемые всеми, вплоть до царей, а в наше время - нет. Не те нынче условия для развития их таланта. По той же причине, а также в связи со значительной ролью православия в Древней Руси, в отличие от стран Западной Европы или Востока, у нас было множество юродивых.

 


 
Дар сверх достоинства

Обычно Всевышний одаривает Человека уникальными способностями в соответствии с его достоинствами, насколько Человек достиг чистоты своей Души и праведности, чтобы мог совладать со сверестественными возможностями, приблизиться к Истине, которой в идеале является сам Всевышний.
Я это в полной мере прочувствовал на Евромайдане, который в своей книге назвал Духовным «Эверестом» (см. т.7 «Евромайдан: Духовный «Эверест»).
Я знаю, что Истина, в том числе, как одна из ступенек к ней - Храм Евромайдана, мне приоткроется в меру моего достоинства.
А о появившейся идее ежедневно вступать в Храм Жизни, чтобы воспринимать всё не логикой Ума, а Душой и сердцем надо серьёзно подумать. Здесь есть и большой риск не только соответствия даваему уровню твоего достоинства, но и возможных серьёзных противоречий между божественной силой, которая приоткрывает тебе Истину и постоянно тебя в это время сопровождает, и твоей греховной сутью, способной в любой момент выкинуть какой-нибудь дьявольский «фортель», например, использовать божественный тебе данный дар в каких-то меркантильных интересах или в ведемских делах против ближнего, Природы и Бога.
В таких случаях в Душе Человека возникает поле брани между светлыми силами Бога и тёмными силами Дьявола, в итоге которого страдает этот человек, например в виде неизлечимой смертельной болезни. Потому что всегда побеждает Бог, а Дьявол уходит побеждённым и позорно прячется в лучшем случае в физическом теле в виде болезни, в худшем случае – в Душе, делая её порочной в меру согрешения человека. Вот поэтому в молитве должен быть элемент заклинания, которым Человек снимает с Бога всю ответственность за негативные последствия  при получении человеком просимого сверх его достоинства. Этим заклинанием человек всю ответственность берёт на себя.
Такой шаг для Человека нежелательный, потому что очень рисковый. Но и очень заманчивый: ведь Человек может получить практически всё. Только вероятность самоуничтожения при этом возрастает до 100%.
И это всего одна строчка молитвы-заклинания: «Я заклинаю …здоровьем тела и души, что не нарушу мои обязательства не использовать данное мне Богом дарование сверх моего достоинства этого блага ни в каких негативных вариантах».

 


4.2. ЧЕЛОВЕК В МИРЕ ДЬЯВОЛЬСКОЙ СИЛЫ
4.2.1. ДЬЯВОЛЬСКАЯ СИЛА

ДВИЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА К ДЬЯВОЛЬСКОЙ СИЛЕ

Истоки греха

Человек совершает грех. Сам по себе грех возникнуть не может. Не может грех и возникнуть вдруг. Всему есть своя причина. Причиной совершения греха является предрасположенность Человека к грехам. Предрасположенность Человека к свершению греха определяет состояние его Души. Если Душа человека наполнена скверной, черна, то маловероятно, что Человек будет совершать праведные поступки. Поступки и дела его будут такие же порочны, как и его Душа. Потому что плохое притягивается к плохому, а хорошее  - к хорошему. Плохое исходит от плохого, а хорошее – от хорошего.

Человек с порочной Душой желает совершить грех. Это его внутреннее желание Души. Душе необходимо выплеснуть наружу часть переполняющей её скверны. И она выплескивает скверну наружу, подчиняясь стремлению совершить грех.

Человек, жаждущий совершить грех, поступает следующим образом:
- ищет необходимые готовые условия для совершения греха;
- создает такие условия сам (условия места, времени и обстоятельств);
- помещает себя в имеющиеся или созданные условия
- грешит.
После такого сочетания обстоятельств, грехопадение человека неизбежно. Поэтому необходимо бороться не с неизбежностью, что бесполезно, а с условиями, которые привели к этой неизбежности. Потому что преодолеть неизбежность выше всяких человеческих сил. Необходимо предотвратить грех у его истоков. Предотвратить то, что может вызвать или привести к грехопадению.
Таким образом, для искоренения истоков греха с целью его предотвращения необходимо, прежде всего, очистить свою Душу от скверны, не допускать в нее дурные помыслы и намерения, не создавать для себя условий, благоприятных для свершения греха и самому не попадать в эти условия.

Благоприятные условия для совершения греха могут быть как естественными, так и созданными предрасположенными к совершению грехов людьми. В любом случае, необходимо знать эти места или, по крайней мере, чувствовать их и избегать. В таких местах Человек с чистой душой чувствует себя неуютно, тревожно, пробуждаются недобрые мысли и намерения. Их невозможно не почувствовать. Плохие люди в этих местах преобразуются и чувствуют себя как рыба в воде. В таких местах если сам Человек не совершает грех, то над ним совершают грех. Это могут быть не только места в пространстве, но во времени, а также и условия.


19 марта 1995г.,
Запорожье.




 

Власть Дьявола над Человеком

Власть бывает трёх видов: над физическим телом, над мыслями и над душами людей.

Власть над душами людей.
Но на этом поле боя скрестили своё оружие только двое – Бог и Сатана.
И способы у каждого диаметрально противоположны.
Так, если Бог за праведную, чистую и безгрешную жизнь по спасению души, то Сатана, он же Дьявол – за грехопадение, проявление и реализацию самых низменных чувств души. У Бога обителью на земле является Церковь с богослужениями, у Дьявола – появившиеся в последнее время сатанистские организации с мессами и шабаши нечистых сил.

Ниже, в последующих главах, эти три вида власти будут рассмотрены в ракурсе различных Миров: Физическом, Духовном, Разума и Творческом.

Власть над умами, над мыслями людей.
Человек – не просто безмозглое животное, как баран в отаре. Он способен ещё и думать. И для преобладающего большинства людей это их основное качество.
Поэтому одним из основных признаком демократических свобод является Свобода Мысли. И не только свободно мыслить сам про себя, а и свобода высказывания своих мыслей.  Это свобода Слова. Две эти свободы – Мысли и Слова тесно связаны друг с другом. И они, зачастую, находятся в противоречии с государственной властью.
Свободу слова легко ограничить физическими методами. Гораздо сложнее. и зачастую невозможно, ограничить свободу Мысли. Ведь в мозг человеку физически никак не проникнуть, чтобы ограничить его мыслительную деятельность вообще, или направить её в определённое русло.
Хотя существуют косвенные методы влияния на мыслительный процесс человека.
 Такие, как массовое спаивание алкоголем: пьяный думает, где бы ещё выпить, а достаточно много выпив, отключается и уже ни о чём не думает. На утро все его мысли заняты поиском где бы похмелиться, как старта для нового запоя. И так всю жизнь.
Второй способ – загрузить человека физически и умственно изнуряющей работой так, чтобы после  не оставалось никаких сил ни физических, ни умственных.
 Третий способ -  психологически загрузить идейно-патриотическими лозунгами и ложными целями так, чтобы он стал как зомби – безропотным и бездумным исполнителем команд. А для этого его, для большего контроля, заключить в такую же партию. Да, именно заключить, а не принять.
Идеальный способ для государственной власти, который они ждут-не дождутся – это биологическое вмешательство в мыслительный процесс  человека.
 
Почему так происходит?
Да потому, что человек - свободолюбивое существо и потому не терпит над собой никакой власти. Его устремления – сам над собой быть властью. А для государства – это Анархия. Это ему, как и государственной власти – конец. Вот и пытается бороться каждый за свою живучесть, за своё выживание. Люди устраивают забастовки, протесты, совершают революции (для чего? – Они толком и не знают, а довольствуются в результате полумерами, которые им сулят  их рулевые, так же стремящихся к власти над ними. Добрых царей не бывает, по определению.)  Государственная власть устраивает силовое воздействие на массы. Для этого у неё есть специальные подразделения, внутренние войска и армия. Но все они из одного теста. Все они люди. Но устремления у каждого разные. Основным мотивом поведения властьимущих является жажда власти, обогащения, удовлетворения своих лидерских амбиций и тому подобное. Таких единицы. Мотивом поведения силовиков – присяга и приказ. При невыполнении – трибунал и заключение под стражу. Они знают на что идут, по сути, за зарплату продаваясь в такое, своего рода рабство. И потому бесполезны увещевания бунтующих отказаться применять силу против них, с доводами, что силовики такие же люди, как и они. К сожалению, после присяги не такие…И таких сотни тысяч. К тому же их защищает Закон: они не несут юридической ответственности за последствия в следствие выполнения ими приказа.

Но не только государственная власть стремится к власти над умами масс.
К власти над умами стремится и любая религия, будь то православная, буддизм, или иудаизм. Основная цель – исполнение воли Иисуса Христа, Мухаммеда,  и других пророков, в частности, по спасению Мира. Но есть и другие религии, целью которых является материальное обогащение.

К власти над мыслями людей стремится и шоубизнес, чтобы больше изъять денег, а также и любой амбициозный поэт, писатель, композитор, художник и другой из числа творческой элиты, для удовлетворения личных амбиций. И даже автор этих строк не против завладеть хотя бы частью и частично умами людей. Иначе для чего и во имя чего всё это излагается? Это как апробация истинности мыслей автора. Но бывает, что наш брат работает своим творчеством на будущее…
Тем не менее, творческая личность должна знать технологию завладения умами масс и пользоваться ею.

Власть над физическим телом человека – это, прежде всего, рабство, которое ушло далеко в историческое прошлое. Ныне оно практически не существует. Разве что в отдельных странах в криминальной среде, например, в Средней Азии, на удалённых в глуши фермах или стройках ныне держат в рабстве людей, которых сюда продали за долги. А также плен – более широко встречающееся: во время военных действий пленят военных вражеской армии, в плен берут пираты при захвате судна, а также криминальные элементы с целью взять за пленённых денежный выкуп. В плен берут заложников террористы с целью шантажа для выполнения их условий (материальных, освобождения их друзей – уголовников и т.п.) В рабстве держат проституток, соблазнившихся лёгким заработком за рубежом и доверившиеся криминальным элементам. В заключении под стражу держат по решению суда виновных в уголовнонаказуемых действиях или подозреваемых в таких действиях.
Как видим, власть над физическим телом человека – рабство, плен, заложничество, заключение под стражу – явно и прозаически просто. Ограничивается физическое передвижение и вынуждение производить какую-то работу или действие.
(В сокращении. Полный текст см. т.6 «Человек. Социум», ПСС).




 

Падение духовности

         Если провести градацию духовности, например, по семи уровням, то в нашем мире основная масса людей имеет уровень духовности в пределах от 1 до 2,5 степени. Максимальное число людей сегодня имеют 1,8 степень духовности. Причём, с течением времени данный показатель меняется: имеет тенденцию к снижению. Он разный и в разных странах. Так, в России ещё сто лет назад духовность была гораздо выше (см. график - рис.1).   

 
В основной массе (75%) люди имели духовность на уровне 2,5-3,5 степени, максимальное число людей имели уровень духовности 3,0 степени. А через 25 лет духовность основной массы людей снизится, как минимум, до уровня 0,5-1,5 степени, а наибольшее число людей будут иметь духовность на уровне 1,0. И это относится почти ко всем странам постсоветского периода.
Взгляд в прошлое
Ныне общество черствеет душой.
Листая страницы истории человечества, начиная от сегодняшнего дня и вглубь, можно отметить наиболее яркие вехи его развития.
1. Открытия в области науки и техники.
Ядерный синтез, преодоление земного притяжения, открытие электричества и магнетизма, паровые машины, воздухоплавание, порох, металлы, каменные орудия труда и оружие, рычаг, палка.
2. Шедевры в области культуры, искусства.
Литературные произведения классиков, картины великих художников, произведения зодчества и архитектуры, скульпторов, музыкальные произведения и т.д.
3. Философские мировоззрения.
Законы общественного развития, мировоззрение мыслителей Древнего Востока, Древней Греции и Древнего Рима, Индийская Йога, учение Иисуса Христа и т.д.
Всё это и многое другое составляет мировую культуру, духовное достояние человечества.
Сопоставив периоды возникновения тех или иных вех развития мировой культуры, можно сделать вывод, что в последние столетия развития человечества преобладающим является научно-техническая направленность основных его событий, открытий и свершений. Основополагающие открытия в сознании мира и значимые для Человечества изобретения создаются почти каждое десятилетие. Шедевры в области культуры и искусства, тем более философские мировоззрения, по моменту их создания и пика концентрации уходит в прошлое. Не зря появилось противоречие, спор между «физическими» и «лириками» в середине прошлого столетия. «Физики» одержали верх. Духовность Человечества приняла технократическую направленность.
Основная причина, на наш взгляд, состоит в том, что общество взяло в основном направленность на улучшение материального благосостояния своих членов. Ведь любое открытие в области познания мира или революционное изобретение предполагает, прежде всего, наиболее полное удовлетворение человека в пище, жилище, одежде, условиях физического существования и лишь в косвенном отношении – удовлетворение духовных потребностей. Но давлеет над всем этим чувство безопасности и самосохранения. И потому значительные материальные ресурсы человечество тратит на вооружение. А некоторыегосударства – на оружие, как средство агрессии. Что также относится к материальной сфере Человека. Правда, проявляет морально-этическую его сторону в несколько другом, негативном ракурсе. А это уже негативная сторона Души Человека.
Всё в меньшей степени появляется жизненная потребность членов общества в духовной пище, самопознании и самосовершенствовании, в познании новых законах мироздания, философских мировоззрениях. Общество не поддерживает ни философов, ни поэтов, художников или писателей, скульпторов или зодчих. Чаще всего, они влачатт, в своём большинстве, бедное, иногда нищенское существование. Когда трубы трубят и поднимают народ на борьбу за урожай, за ударный труд, а иногда и на войну за независимость или агрессию, музы молчат.
В прошлом же были щедрые меценаты, спонсоры и покровители и истинные ценители произведений духовного творчества. Ныне общество черствее душой.
Как ни парадоксально, но на период рабовладельческого и феодального строя приходится пик достижений мировой культуры. Люди, не озабоченные добычей хлеба насущного, могли раскрепоститься, раскрыть все фибры своей души для восприятия произведений искусства, музыки, живописи или отдаться полностью творческому процессу. Но о каком восприятии музыки или живописи может мечтать Человек в нынешнем социуме, если у него в ушах звучит с самого утра до вечера удары молота или голос начальника, грозящего уволить «если не будет дан план любой ценой», а перед глазами – жена или тёща, требующие купить новые сапоги или новый автомобиль. Человек стал рабом своих и чужих проблем, которые он сам для себя создал. Можно уйти от этих проблем, но от общества, подсовывающего тебе те же проблемы, никуда не уйдёшь. А если и попытаешься уйти, то тебе грозит тюремный срок за тунеядство, как это было в советское время.
У нас появилась массовая культура. Мастер должен подстраиваться под желания массового потребителя, пренебрегая, возможно, великими порывами души создать шедевр. Творчество становится коньюктурным как штиблеты в витрине обувного магазина: не подашь лицом товар, не продашь и не выживешь, помрёшь с голоду.

Может быть наш мир уже перевалил через пик своего развития еще столетие назад и ныне деградирует, стремительно скатывается туда, откуда он появился?

 

Восставший против Бога

Мир живет своими Законами, отличными от законов человеческих. Порой Человек пытается скорректировать Законы Мира по свои стремления, желания, что вызывает возмущение Мира и ответную отрицательную реакцию.
Против подобного воздействия Человека на Мир предостерегал Иисус Христос. Наиболее ярко это предостережение отразилось в его основной, первой Заповеди: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» (Матф.: 22.37). если вторая заповедь «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матф.: 22.39) устанавливает морально-этические нормы взаимоотношений людей между собой, то первая заповедь регламентирует отношение человека к Миру в целом, к Природе, в частности, как воплощение Бога.
Соблюдение этих законов есть проявление праведности, Добра; несоблюдение – греховности, Зла. Причём, несоблюдение первого Закона многократней греховней несоблюдения второго. Если во втором случае всю ответственность за содеянное Зло человек берёт на себя, то в первом – на многие последующие свои поколения.
Примером нарушения первой Заповеди в глобальном масштабе служит кощунская атеистическая политика России после социалистической революции семнадцатого года. В частности, Украина, признав себя национально угнетенной Россией, после выхода из-под её власти, освободила себя от ответственности в таком грехе перед Богом. Россию, по всей видимости, в связи с этим ждут большие испытания. Сильной она может стать только искупив свой великий грех в поколениях, либо став дьявольской державой. Второе – более вероятно.
Другим, по общечеловеческим меркам, грехом против Бога является уничтожение человеком Природы. Ведь Природа: растительный и животный мир, недра, реки, моря и озёра, почва, атмосфера – это всё воплощение Бога. И не любить всё это, значит не любить Бога. «Кто принимает Меня (Иисуса Христа – С.С.) принимает пославшего меня» (Матф.: 10.40) – также справедливо и в отношении природы и Мира в целом.
Язычники в древности, в дохристианский период, обожествляли Природу. Она была воплощением как добрых, так и злых богов. Почитание и страх перед богами исключали кощунское отношение к Природе. А социальный атеизм, ненасытная жажда обогащения открыли к кощунству широкий простор.
Результат не заставит долго себя ждать.


30 декабря 2002 г.
Киев, Оболонь

 

Суета и социальный статус как падение

Суета да и само существование Человека в социальной сфере – это склон горы, под которым – ад. И трудно удержаться на этом склоне, чтобы не скатиться в преисподнюю. Только расслабился и ты покатился вниз.
А на вершине – Рай. И надо приложить значительные усилия, чтобы не то, что не скатиться вниз, а хотя бы удержаться на склоне. А каждый шаг вверх сопряжён с огромными затратами, прежде всего, душевных сил и волевого напряжения. Физические нагрузки здесь ни при чём. Потому что это сфера Духовного мира. А гора и склон горы – это аллегория, образное сравнение с аналогичными  примерами в  физической жизни для лучшего восприятия излагаемого материала.  Да и понятия «верх», «низ» - чисто условны – также с образной привязкой к реалиям Физического мира. В Духовном мире нет ни верха, ни низа, да и стремление к нему не обязательно по направлению вверх. Это параллельный мир и поэтому существует везде и всюду и, может быть, всегда – без привязки к пространственно-временным критериям.
После рождения мы окунаемся в Физический мир и проходит несколько лет, чтобы к нему адаптироваться, отвыкнуть от представлений Духовного мира, из которого мы появились. И настолько безвозвратно привыкаем и адаптируемся, что не можем даже представить себе как устроены и функционируют другие миры. Так, даже общеизвестный факт, что младенцы видят мир в перевёрнутом виде – вверх ногами, в то же время взрослому даже трудно представить восприятие мира таким образом. Но это всего лишь физиологический процесс, а Духовный мир на несколько порядков выше. Поэтому и представить сложнее. Жизнь в Физическом мире выставляет прочный железный занавес против проникновения за его пределы.
Наш Физический мир – это мир физического тела и разума, интеллекта. Познание его осуществляется такими же инструментами: умом и физическими инструментами и экспериментами. Для познания Духовного мира ни Ум, ни физические опыты не подходят. Необходимы инструменты и методы познания того мира, который мы хотим познать, в данном случае – Духовного. Даже названия здесь чисто условные. Лучше всего пользоваться образами. Кстати, образное мышление японцев и китайцев, в связи с их образным восприятием азбуки и письма, а также поэтов, художников, композиторов и людей других творческих профессий значительно упрощает возможность представления ими Духовного мира.  Но мы в своём исследовании будем пользоваться терминами и представлениями Физического мира, чтобы можно было с большим приближением, хоть как-то, чисто условно передать то, что мы увидели в Духовном мире, в наш Физический мир.
Что же за силы, которые тянут человека вниз?  (Вниз – это для условий горы.  А для условий жизни в Физическом мире – это процесс перехода в негативные глубины (сферы) Физического мира, как в трясину болота, из которой порой невозможно выбраться не то что в Духовный мир, но и в обычный «праведный» Физический мир. Пример такого болота – наркотическая зависимость.)

1. Всеобщие силы (для всех людей) – это силы, связанные с физическим существованием Человека. Человек – физическое существо и это его потенциальное зло. И от этого зла ему некуда деться. Оно заложено ему, как определение, уже при оплодотворении женской яйцеклетки и при первом её делении. А потенциально – ещё раньше. Существует тонкая, скорее размытая грань между праведностью и греховностью. И к этой грани, как магнитом, тянет всех людей, так как чем ближе к этой грани, тем лучше условия существования физического тела, легче и быстрее они достигаются. А за этой гранью – резкий скачок возможностей для небывалых благ физической жизни. Переступить эту грань – значит вступить в трясину и в большинстве случаев навсегда отрезать себе путь не то, что в духовный мир, но и возврат в мир жизни до этой грани. Познавший прелести жизни физического тела, добровольно от них уже не откажется. Разве что по решению суда за нарушения УК или в связи со стихийным бедствием, нивелирующим его материальное богатство. Или силовым воздействием других людей (бандитов)… Потому что за этой гранью кончается ваша спокойная жизнь и начинается охота, в которой, чаще всего, не вы охотник, а охотятся за вами, и вы выступаете в роли дичи.
Пример тому – чиновник-взяточник. Начав безнаказанно брать взятки, он преступил грань дозволенных норм моральных, этических и правовых норм, и без приложения особых затрат умственных, физических или интеллектуальных усилий стал жить материально многократно лучше, чем ранее. Дорогая, престижная квартира в пенхаузе, особняк в элитном месте в пригороде столицы, самые дорогие автомобили и пр., и пр. И кто ему позволит вернуться в коммуналку со сварливыми соседями или отдавать почти всю свою зарплату за аренду квартиры? – Жена? Или, тем более, любовница? – Конечно же нет! А у его собственной Души и  духовных порывах творческой натуры художника, композитора или поэта и спрашивать никто не будет.
 Добровольно никто не откажется, пока внешние силы (УК и т.п.) не принудят отказаться. Окружение всегда стремится укрепить своё единство – в этом его сила. Бьёт и отторгает физически опустившихся нищих, бомжей и тому подобных своих элементов, садит на место выскочек, рискнувших показать себя значительно выше среднего уровня – бьют, физически и морально уничтожают «слишком умных», талантливых и гениев. В обществе даже существуют неформальные силовые органы для этих целей, которые формируются без каких-либо приказов и указов, а спонтанно из самой сути общества: в первом случае – это экзальтированные молодые люди и стоухеры, во втором случае – это армия завистников. Примеров воздействия на гения завистников много не только в нашей жизни, но и в истории – то же взаимоотношение Моцарта и Сальери, толпы недоброжелателей к гению Паганини и другие.

2. Частные силы. Например, занятия оккультизмом, спиритизмом, практикой «Чёрной магии», различными ведемскими делами и тому подобное. Это более значимые силы как по вредности, так и по величине, по сравнению с всеобщими, потому что они направлены против устоев положительной части Духовного мира - божественной, на укрепление основ негативной его части – дьявольской. В Библии об этом сказано, как о грехе против Бога, нарушении основной, самой важной заповеди – самом большом из существующих грехов в православной церкви.
Проявлением других частных сил, отдаляющих человека от чистого духовного мира, может быть процессе отрицательных его поступков и действий в сфере духовной жизни. Например,  при проявлении таких качеств, как алчность, жадность, зависть, эгоизм, ненависть и других тому подобных пороков.
Частные силы присущи не всем абсолютно людям, как всеобщие, а только отдельным, хотя имеется тенденция к их расширению и в конце концов превращению их во всеобщие. Тогда, видимо и наступит Конец Света и возникнет необходимость второго пришествия Иисуса Христа, чтобы во время Великого суда осудить Негатив и дать новую жизнь Позитиву.
Кто наиболее подвержён влиянию подобных частных сил, кто наиболее склонен к порокам души? Это люди, прежде всего, с недостатками воспитания, с низкими моральными устоями и вообще с низким уровнем моральных ценностей.
Другим примером проявления частных сил, отдаляющих человека от чистой духовной сферы – это комплекс сил социальной сферы. Социальная сфера, социум – это в преобладающей своей части болото, в которое, как в негатив, медленно затягивается Человек. Социум – это, прежде всего, сосредоточение людей. Если это в целом общество, то в связи с порочностью большинства его членов,  возникает негатив огромной силы, устоять против которого не в силах обычному Человеку. С волками жить, по волчьи выть. Или погибнуть. За идею. За веру. Как это сделал Иисус Христос.
Однако, существуют микросоциумы с положительной энергетикой. Это может быть православная церковь или католический костёл, или какое-либо другое «правильное» религиозное объединение с ориентированием своих прихожан на праведность. Может быть, какое-либо некоммерческое объединение людей по интересам, творческие коллективы, всецело отдающиеся реализации какой-то одной творческой идеи. Или даже небольшая семья, в которой определяющей любых мыслей, намерений и поступков, выступает взаимная любовь и согласие. Эти микросферы, как отдушины, духовно оздоравливают всех, кто в них пребывает и не то что препятствуют скатыванию вниз, но и способствуют достижению новых духовных вершин.

Общество в целом – это сфера, в которой Человек насквозь пронизывается энергией потенциальных пороков. Каждый из этих пороков провоцирует Человека на негативные действия.
Поэтому реальная принадлежность человека к социальной сфере в большинстве случаев, за редким исключением, когда Человек сам себе создаёт положительный микросоциум, является падением вниз, удалением от чистоты Духовного мира и приближением к великому негативу.




 
Ложность «человеческого»
Не всё есть человеческое,
что таковым называется.

Нам часто приходится слышать эту фразу: «Я Человек и всё человеческое мне не чуждо», и почти всегда человеческое заменяется животным. Почему-то многие люди вкладывают в смысл человеческого совсем не то, что является истинно человеческим. Только тогда говорят так, когда хотят отдаться плотским наслаждениям: заняться сексом, выпить, закурить, вдоволь повеселиться. Но редко кто произносит эти слова, когда желает пойти в концертный зал послушать симфоническую музыку или на выставку картин знаменитого художника, проявить гуманность или доброту к своему ближнему. Почему-то к человеческому причисляется всё плотское, в чём есть потребность человеческого тела, а иногда и пороки. Но разве это и есть истинно человеческое?
Это происходит потому, что Человек ещё недалеко отошел от животного мира. Пока он почти целиком находится в мире животных инстинктов, страстей и желаний. И только одной ногой ступил в сферу человеческого. И перейдёт ли в человеческую сферу полностью? Или вернётся опять в животный мир? Если стаким лозунгом, как в первом предложении, то наверняка и весьма скоро...

Две тысячи лет со времени Иисуса Христа говорят если не о стабильном балансе человеческого и животного в самом Человеке, то о всё более превалирующем животном. Почему-то проявление истинно человеческого, великого относится, в основном, к прошлому. Именно далёкое прошлое дало человечеству шедевры мировой культуры, которые не подвластны времени. Более того, со временем становятся все более великим и значимым для нас, и до сих пор непревзойдённым. И это потому, что мы теряем свою духовность, своё человеческое. У нас всё больше появляется животного, звериного. Таков, видимо, исторический путь развития человечества. Такова закономерность развития нашего Мира. Но, сказав так, мы лишаем себя возможности и желания всё изменить в лучшую сторону…
В мире, в обществе ничего из ничего не возникает и безпричинно не случается. Всему есть своя причина и необходимость появления. Не было бы в мире необходимости появления Иисуса Христа и он не появился бы. Основная причина появления Иисуса Христа состоит в том, что человечество в результате своего развития уже в тот период смогло почувствовать в перспективе своего движения свой крах. Реалии жизни достаточно умным людям того времени подсказывали, что путь, выбранный человечеством, обществом, в конечном итоге приведёт к его самоуничтожению. Наиболее великие умы понимали эту тенденцию, желали её выразить и донести до масс. Чтобы все это поняли, одумались и попытались изменить направление движения человечества и Мира в целом. Умом понимали, но ничего существенного предложить не могли, так решение данной проблемы выходило за пределы понятий Физического Мира. Любая значимая общественная потребность обязательно порождает из своей среды Человека, способного концентрировано и ясно выразить эту потребность в словах, идее и довести ее до масс. Таким Человеком и явился Иисус Христос, к тому же получивший высшую благодать от Всевышнего и освящение Святым Духом.

Две тысячи лет прошло с тех пор, как человечеству был указан путь перехода от животного, звериного, избежать самоуничтожения к истинно человеческому, доброму, разумному и вечному. Все этот путь, изложенный в Новом Завете, признают, делают вид, что принимают его, а на самом деле поступают наоборот. Таков, видимо, Человек: отказывается, убегает от доброго и стремится к злому. Значит, человеку по его сути больше по нраву плохое, чем хорошее. Таков он (плохой) и есть.
Но так можно судить лишь о человечестве в целом. И в связи с этим предполагать пути его движения. Человечество так же, как и любая совокупность живого в Природе, имеет довольно широкий спектр рассеивания по уровню приспособления к жизни, отношения к ней в соответствии со своими духовными, физическими и интеллектуальными данными. Один праведен и чист душой, другой греховен и порочен. Есть люди, живущие своим трудом: будь то рабочий или творческий работник, но есть и паразитирующие на их труде. Каждый имеет своё миропредставление, своё занятие и обеспечивает себе необходимые условия для жизни. Но на мировоззрение, мысли и поступки каждого накладывает свой отпечаток общая тенденция развития Мира. Она управляет ими. И каждый в различной степени, в зависимости от силы его Души, степени преобладания духовного над плотским, подвергается её воздействию. Редко кто может устоять перед соблазнами тела, сберечь в себе истинно человеческое, духовное. Потому-то к человеческому и причисляются в обыденной жизни отнюдь не истинно человеческие стремления и желания.
В зависимости от духовных качеств, уровня культуры, миропредставления и миропонимания все человечество делится на слои: от самого высшего, элитного, до наиболее низкого, дна общества. Материальные богатства при таком делении имеют наименьшее значение по сравнению с духовными. Определяющими являются качества Души. Чем более высокие духовные качества, тем к более высокому уровню относится человек. Полное их отсутствие смещает человека на дно. Для каждого слоя общества имеются свои правила поведения и этичные нормы. Нарушение установленных моральных норм и правил поведения отбрасывает человека на более низкий слой, вплоть до самого дна. Отбрасывает не только его, но и всех его потомков. В более высокий слой общества могут попасть только лучшие из лучших путем значительных собственных усилий. Не так легко и просто, даже за всю человеческую жизнь одного человека, достичь то, что другими формируется целыми поколениями, выработать в себе такие качества, которые другими впитываются с молоком матери.
В обществе существует деление людей еще и по другому принципу - по материальному: от сверхбогатых до нищих. При этом во главу ставится материальное богатство, но не духовное. Чаще всего, богатые люди отличаются от других довольно высоким интеллектом и умом, основное применение которых - увеличение материальных благ. Редкий дурак становится богачом. А если и становится, то не надолго. Ведь с неба ничего не падает. Всё, в том числе и богатство, надо заработать. Физическим трудом – бесполезно. Интеллектом, и только им. Всё же, какой бы ни был богатый человек, он недостаточно умён для того, чтобы правильно оценить и сопоставить ценности материальные и духовные. И сделать правильный выбор в пользу духовных.
Самые большие материальные богатства мира достигаются отнюдь не праведным путем. Становясь сверхбогатым, человек, чаще всего, оказывается сверхнищим душой. Потому что над богатством стоит подручный Дьявола – Мамона.
Прогрессивным, стабильным обществом может считаться только то общество, в котором самые богатые материально люди относятся к элитному по духовным и моральным критериям слою общества и управляют им. В реальной жизни такое редко встречается, даже в историческом прошлом. Ведь человечество в целом насквозь пропитано материальными, плотскими интересами, отражающими их физическую сущность. В соответствии с этим они отдают предпочтение, когда возникает выбор между духовным и физическим. Избиратели также отдают предпочтение кандидатам в органы власти, которые обещают им больше материальных благ (не духовных!). Обещать и дать могут только богатые. Богатства материальные и духовные - несовместимы. Поэтому массы получают то, к чему стремятся.
В связи с нарушением принципа управления, наше общество ещё в семнадцатом году было обречено. Кухарка на пару с пролетарием стала управлять государством. Высший элитный слой общества был уничтожен или вырван с корнем и рассеян по всему миру. Пролетарская культура по своей сути не могла стать высшей человеческой культурой. Церковь и религия стали гонимы. Общество лишилось духовности. Произошёл бунт в одном из отсеков корабля человечества. Этот бунт – социалистическая революция, чуть было не потопил весь корабль мировой цивилизации.
В настоящее время является губительным для общества то, что наиболее богатыми становятся люди с наименее низкими духовными качествами, стремятся к власти и овладевают ею. Люди, близкие к национальному достоянию, в торговле и при торговле, коррумпированные чиновники, организованные преступные группы сосредоточили в своих руках основную часть национального богатства, покупают власть над всеми остальными членами общества. Власть в их руках – это оружие в руках безумца. И еще не известно, что может принести больше вред человечеству: бунт семнадцатого или беспредел девяностых!
Человек должен стремиться ко всему человеческому. Истинно человеческое должно быть ему не чуждо. Истинно человеческое – это духовное. Плотское, физическое - это не истинно человеческое, как многие его представляют.
В нашей стране все человеческое поставлено на вымирание, уничтожается. В повседневном стремлении людей выжить физически всё меньше и меньше доля духовного, истинно человеческого. Всё больше людей ради физического выживания, пренебрегают всё более и более значимыми моральными принципами и нормами поведения, сохраняя жизнь и здоровье тела, но опустошаясь духовно, лишаясь человеческого. И всё общество переходит на более низкий уровень, превращаясь постепенно в животное. А какое общество, такое и будет к нему отношение со стороны других, окружающих его обществ. Участь такого общества предрешена, если оно не найдёт в себе силы обрести истинно человеческое лицо.



13 декабря 1994г.,
Запорожье.
 
Богатство и власть

Сила нынешней власти, прежде всего, в том, что за ней стоят огромные богатства.
Всемирное (на Земле) богатство в каждой стране ставит своих людей во власти. Так как богатство каждой страны является составной частью Всемирного богатства. Не обязательно у стран отнимать их богатство. Достаточно представить, что ты управляешь этим богатством и распоряжаешься им. Это две основные составляющие собственности. Ещё есть третья – Владеть. Но эту часть можно оставить государствам. Что от неё толку? Только формальность и лишние проблемы. И это «Владеть» ничего не стоит, по сравнению с функциями «Распоряжаться» и «Пользоваться».
Богатство – это сфера Мамоны. Поэтому можно представить, что сверху, над всем этим  стоит Мамона, у него довольно сильное оружие – богатство, пред которым редко кто устоит. Этим оружием он и управляет всем Миром.
Но вот появляется Евромайдан, на которого не действует сила богатства. И происходит дисбаланс в мировой системе управления богатством. Одна из стран выпадает из звена. И на этот дисбалансированный элемент ополчаются все негативные (дьявольские) силы мира. К счастью они менее сильны, так как это дьявольские силы, по сравнению с божественными силами. Кто одержит верх? – Непонятно. Всё зависит от твёрдости духа противников Мамоны. Сила духа Майдана зависит от уровня духовности каждого члена майдана. И будущее Евромайдана можно спрогнозировать достаточно точно.



 
Власть Мамоны

На Земном шаре после девяностого года образовалась единая Власть – централизованная власть богатства, которая осуществляется через деньги. Власть денег была и раньше, но была разобщена по странам, как власть удельных князьков. Но далее проходил процесс концентрирования богатства. Богатства со всего мира стекаются в одно или несколько мест.
И из этого Центра мирового богатства происходит управление всем Миром, всеми, без исключения, государствами, партиями, общественными организациями  даже религиозными сообществами. Кроме одного…
Всё происходит так, как выгодно Мировому богатству, во главе которого незримо стоит Мамона. За исключением одного…
Все в мире беспрекословно подчиняются Мировым законам Богатства, кроме одного…
Так кто же этот «кроме одного»?
Не подчиняется мировым законам Богатства, вне его влияния  и постоянно вносит смуту  в сфере влияния Богатства Человек с духовными приоритетами.
Всё очень просто. Всё в соответствии со Всеобщим Законом Физического мира: там, еде есть плюс, там обязательно будет минус. Принцип дуализма. К примеру: положительный и отрицательный заряд, полюса магнита – Север и Юг, две противоположные силы – божественная и дьявольская.
Мамона, или власть Богатства и денег – сфера Дьявола, а духовность – сфера Бога. Они и противоречат друг другу.

29 декабря 2013г.,
            Киев, Евромайдан



 

Продажа души Дьяволу через Мамону

Я ругаю торговлю за сопутствующие ей моральные издержки. И только что возникла мысль: а не продажа ли это Души Дьяволу? Точнее не самому Дьяволу, а его слуге – Мамоне. Весь вопрос, можно ли в любой момент выкупить Душу назад? Речь не идёт о возврате полученных денег и в целом материальных ценностей. О них вообще  речь не идёт. Это было бы слишком легко. Проблема восстановить чистоту Души. Душа не из материального мира и поэтому к ней неприемлемы инструменты материального мира, по типу денег. В Духовном Мире совсем другие ценности. Там молитва с постом – лучший инструмент. А деньги  и всё материальное останется при мне, как напоминание о грехопадении.
Мы привыкли считать, что продажа Души Дьяволу происходит так же, как и любая продажа в нашем материальном Мире: предложение купить (продать) и при взаимном согласии сторон, если обоих устроит цена, то происходит сделка купли-продажи. В действительности происходит гораздо проще, но с более тяжёлыми последствиями. Человек постоянно стоит перед выбором: нарушить ли ему морально-этические нормы, изложенные в Новом Завете, или нет. При каждом нарушении происходит его падение – духовное падение. Это и есть медленная продажа Души Дьяволу. И окончательно будет продана и принадлежать Дьяволу, когда не будет сомнений в выборе решений, а будет естественный, как само собой разумеющийся путь – лжи, обмана, воровства, убийства и тому подобное, если вдруг возникнет необходимость принятия такого решения.

В торговле я так низко пал, что в наказание за своё падение потерял семью, возможно и двух своих сыновей. В торговле я служу Мамоне – подручному Дьявола по денежному интересу. Мне кажется, что любой предприниматель обречён на это Потому что даже по определению – это человек, стремящийся получить максимальную прибыль. Но не указано каким путём. Успешный предприниматель в своей области только тот, кто больше получил при меньших затратах. А это значит: дешевле купил – дороже продал. А это возможно при условии, в первом случае, обидев, а возможно и обманув продавца, а во втором случае - обидев или обманув покупателя. Здесь редко используется противозаконный, а, тем больнее, мошеннический способ обмана, если предприниматель работает законно. Потому что Закон о защите прав потребителя на стороне покупателя или клиента. Потому-то предприниматель и выбирает обман клиента в обход Закона. Ведь всем известно, что одни пишут законы (я не считаю, что дураки), а другие ищут и находят пути, как его обойти ( а этих людей, отнюдь, глупыми не назовёшь). То же самое, как в случае вирусов – антивирусов. Да и весь наш мир построен на противоречии положительного и отрицательного, Инь и Янь.  Только тот, кто в этой борьбе одерживает верх, и не важно, над отрицательным, или над положительным, движется вперёд – к праведности в первом случае или к духовному падению – во втором случае.
К примеру,  розничная букинистическая торговля, которой я ныне занимаюсь. Чтобы получить максимальную прибыль от своей деятельности я должен как можно дешевле купить книгу и как можно дороже и быстрее её продать. Даже быстрота её продажи существенно влияет на конечную прибыль. Книга, проданная в два раза дороже через несколько лет принесёт в несколько раз меньшую прибыль, чем книга, проданная тут же после её покупки (это затраты на её хранение – арендная плата торгового места, инфляция, риск и тому подобное).
Как можно дороже продать. Цель ясна. Теперь выбираем пути её достижения. Явно обманывать нельзя – это противозаконно. Но скрытый обман в рамках закона возможен. Важно лишь психологически чувствовать покупателя и «охмурить» его. В этом самое большое Зло такого предпринимателя, в том числе, моё.
Я пришёл на рынок не в бирюльки играть, а работать. И результат моей работы – это максимальная прибыль. Поскольку писанными Законами обман запрещён, я пользуюсь неписанными законами обмана духовного плана, что наносит моей душе значительный ущерб. Так, используя такие ценности порядочного человека, как «Дал слово – сдержи!», сочувствие, сострадание, а также его отрицательные духовные качества, например, гордыню, нежелание выглядеть бедным и другие, и, самое главное, нейролингвистическое программирование, то есть путём речи запрограммировать покупателя на единственно возможное для него действие – покупку не особо нужной ему, а особенно, ненужной книги. Но это длится недолго. После выхода покупателя из временного или пространственного поля влияния, покупатель со скандалом пытается вернуть книгу. А по Закону, полиграфическую продукцию, наравне с нижним бельём и другими товарами возвращать и обменивать нельзя. Вот здесь и накапливается у предпринимателя наибольшее Зло. То же самое и при подобным образом закупке товара по заниженной цене.

Накопленное Зло снизится до нуля, а может быть и превратится в Добро после правильного использования полученного таким образом капитала. Превратится в Добро, если его использовать, например, в развитии духовной сферы в нашем Мире, на творчество, благотворительность и тому подобное. Превратится в ещё большее Зло, если использовать полученный капитал в антигуманных целях, например на выпивку или наркотики.










 
Преступление и наказание Души

Жизнь тела и Души Человека тесно переплетаются друг с другом. Это и понятно, так как они базируются на одном и том же человеке. Праваедная Душа не даст послушному телу совершить неблаговидных поступков. В то же время Душа, переполненная скверной, не может не спровоцировать физическое тело Человека на такие негативные действия, как ложь, обман, воровство и даже убийство. Уровень таких поступков зависит от степени грехопадения Души. В крайней степени, когда Душа от грехопадения стаеновится проданной Дьяволу, и совершаются преступления типа грабежа и убийства.
Светские Законы в таких случаях с помощью судей принимают решение ограничить свободу (физическую свободу) такого человека с целью его исправления – показать ему, что его подобные действия приводят к физическим страданиям.  Но это неверно. Как уже ранее, более десяти лет назад, нами отмечалось, неправильно, что за грехи Души несёт наказание тело. Кто виновен, тот и должен нести наказание. Виновата душа, её и надо наказывать. Весь вопрос: Как? Вселенский Мир выработал систему наказания – это Ад. Но Ад не в этом Мире, а в другом, и не в течение жизни Человека, а после его смерти. Или Рай – за праведный образ жизни. То же самое.
В крайних случаях, когда падение настолько значительное, что ни при каких условиях невозможно его восстановление, применяют к такому человеку высшую меру наказания – расстрел, повешение или электрический стул.
Это происходит не потому, что слишком низкое падение, а признание слабости государства в исправлении падшего, несовершенстве исправительных мер. И, более того, Зло порождает Зло. Кто дал право судьям принимать решение об убийстве? И чем они, по большому счёту лучше самого убийцы, которого они судят? Судья, принявший такое решение и вся цепочка людей, связанная с исполнением решения судьи – от конвоира и до палача – все соучастники убийства, нарушители одной из основных заповедей Иисуса Христа – не убей! И даже все свидетели и узнавшие об этом и не осудившие это в душе и в реальных действиях – также соучастники. И души всех их испытывают падение в разной степени.
Что же мы можем предложить?
Основное. Ни при каких условиях не нарушать Заповеди.
НЕ УБИВАТЬ!
Падение Души происходит в результате отклонений от норм. А нормой является рост Души. Или хотя бы оставаться ей на первоначальном уровне. А отклонение от нормы – это ни что иное, как  б о л е з н ь. А её надо лечить! Не оставлять её на наказание после смерти. Надо её исправить уже в этой жизни.
Уничтожить тюрьмы и лагеря. А отдать всё на откуп психиатрам, то есть, на уровне государства создать Управление по оздоровлению душевнобольных. И забрать у Министерства здравоохранения психбольницы и передать их вновь созданному управлению.
Новые психбольницы поделить по уровню падения Души. В самых сложных ситуациях использовать вооружённую охрану, по типу тюремной или лагерной.
Метод исправления – отнюдь не химическими препаратами воздействовать на человека, делая из него растение, а психотерапевтическими процедурами. Для этого необходимо подготовить десятки тысяч специалистов – психотерапевтов. А до этого выработать общую концепцию и разработать программы подготовки психотерапевтов. Вплоть до того, что открыть новые Высшие Специальные учебные заведения.
Естественно предположить, что такой эксперимент не под силу экономически слабой державе. Мы считаем, что наиболее целесообразно ввести подобное новшество в стране, начало существования которой заложили сотни тысяч заключённых, переселённых на её территорию сотни лет назад и достигшей к настоящему времени один из самых высоких уровней экономического развития – это  А В С Т Р А Л И Я ! После реализации такой глобальной идеи, через некоторое время Австралия может стать самой высокодуховной страной в Мире. Хотя, надо признать, что исправление преступников, как душевнобольных – это всего лишь первый шаг к духовному росту страны, превращению её в Рай на Земле – места, которого не коснется Конец Света и который будет по типу Ноева Ковчега в грядущих духовных испытаниях нашему Миру.
 

Три зла

Добро – это отсутствие зла!
Человеком овладевает три Зла, поборов которые, он может стать великим символом Добра.
Первое Зло (самое малое) – это зло тела. Физическое Зло.
Согласно Библии, грехи: чревоугодие, прелюбодеяние и тому подобные, связанные с пороками тела, это и есть Зло тела, физическое Зло.
Второе Зло – более значимое по своей силе это Зло Ума.
Кстати, что есть Человек? Человек – это сочетание трёх основ в одном: тела, Ума и Души. Тело – это физическая оболочка. Ум – это интеллект, мысли (потенциальные способности ума). Душа – это воплощение в чувствах, переживаниях и всё, что связано с этим, в том числе результат таких действий, как медитация.
В Библии наиболее важным условием праведности является выполнение основной заповеди: «Возлюби Бога своего всем своим телом, разумом и сердцем». Это те же три составляющие основы человеческой сути: физическое тело, Ум и Душа. А любить Бога – это значит быть ближе к нему, быть подобным ему, символу Добра и святости. И это будет способствовать появлению высших способностей, граничащих с чудом, сотворением чудес, изложенных в Библии и в Житии святых.
Третье Зло – наибольшее Зло – это Зло Души.
Зло против Бога. Это когда служат силам Зла, продавая Душу Дьяволу.

Строгое соблюдение постов является эффективным способом борьбы против перечисленных видов Зла, телесного и духовного очищения, своего приближения к святости.

 

Пляска под дудку Дьявола учёного-естествоиспытателя.

Познание Человеком Природы благодаря Уму, приводит к негативным последствиям – Человек начинает использовать вновь открытые, неизведанные ранее пласты Природы в своих интересах, себе на пользу, во вред Природы, Миру.
Почему так происходит? Да потому что алчность человеческой натуры беспредельна, а лень огромна. Лень – потому что вырастить хлеб или экологически чистую свинину – довольно трудоёмкий процесс, требующиё больших материальных и временных затрат. А вырастить химический ароматизатор в тысячекратно больших объёмах и во столько же раз материально малых затратах и во много раз быстрее, и при этом получить многомиллиардную прибыль – мечта любого алчного бизнесмена. Получая такую прибыль такой элитный бизнесмен и всё его окружение может себе позволить экологически чистую продукцию, даже по десятикратно высшей цене, по сравнению с ценой «химических» продуктов.
В этом и заключается причина Экологической катастрофы.
 Избежать её можно, если абсолютно всё делать в этом плане с позиций интереса Природы – в первую очередь, и во вторую очередь – уже с позиций интересов Человека. И ни в коем случае не творить и не исследовать с дальнейшим практическим применением то, что может принести Природе хоть на йоту вред, даже если Человеку будет сулить многомиллиардные выгоды. А начатые темы замораживать и не давать дальнейший ход под угрозой уголовного наказания. Особенно это касается продовольствия , в т.ч. генно-модифицированные продукты Для бедных и нищих, чтобы их вывести, уничтожить совсем, как балласт общества, потребляющих блага общества наравне с элитой и потому отбирающей часть этих благ у элиты. И таким образом решается проблема перенаселения Земли. Так травят крыс: приправляют приманку вкусными, но ядовитыми ароматизаторами, съев которые, крыса дохнет. Так и человека ныне пичкают различными добавками Е… к колбасе и к другим мясным изделиям, даже к хлебу и другим важнейшим продуктам питания, съев которые, человек, хоть и не сразу, а постепенно, дохнет.

Какой выход?
Себя и особенно своих детей, как своё будущее нельзя травить дешёвыми продуктами из супермаркетов, несмотря на соблазнительно низкую на них цену. Дешёвые цены – это ядосодержащая приманка в мышеловке, съев которую, человек и, более того, все его потомки, обречены на вымирание. Такой пример можно привести, когда в конце шестидесятых годов после употребления широко рекламируемого маргарина, выявили патологические отклонения у новорожденных, матери которых употребляли этот продукт.

   Химические добавки в продукты питания – это химическое оружие массового уничтожения, которое используют заинтересованные страны, чтобы достичь своих, далеко идущих целей.
Продуктовое оружие массового уничтожения используют высокоразвитые и богатые страны против тех народов, которые обладают интересными для них природными богатствами, в том числе полезными ископаемыми – это в первую очередь, как глобальная прибыль в перспективе.
Это касается и Украины, обладающей бесценным природным богатством – чернозёмом, который лет через пятьдесят будет цениться выше, чем ныне ценится чёрное золото – нефть. Она будет называться «Чёрное золото №1».
Об этом знают перенаселённые, набирающие темп экономического развития и думающие о процветании в будущем, лет так через сто и более, своей нации, такие страны, как Китай. Они положили глаз на лучшие чернозёмы Украины с целью их аренды на пятьдесят лет. Что будет после наверняка варварской эксплуатации арендованных чернозёмов? – Догадаться несложно. – Пустыня Сахара. И нищий вымирающий народ на ней!

Что надо сделать?
Ответ дала Природа. Наиболее важные органы человека (такие как продолжающие род детородные органы) защищены острой болью при попытке их повредить. В результате возникает защита. В Природе в опасных ситуациях отдаётся на уничтожение всё второстепенное, не являющееся жизнеопределяющим, вплоть до последнего, а затем уже погибает основное. Таким примером может служить высокоорганизованная пчелиная семья, у которой всё погибает, спасая основу – пчелиную матку.
Так же и Украина. Должна всем жертвовать, но спасти для своего будущего, жизнеопределяющее – здоровье генного наследия. А также уникальную по плодородию свою Мать-землю - свой чернозём!

Возвращаясь к начатой теме учёного-естествоиспытателя, можно сделать вывод, что он находится на службе тёмных сил – Дьявола. Иначе не скажешь. Человека судят по его делам. Мы бы уточнили: человека судят по его мыслям. Потому что каждому делу предшествует адекватная ему мысль.
Поэтому для активизации его творческой деятельности пост и молитва не поможет. Разве что молитва Дьяволу (если такая есть).
(В сокращении. Полный текст см. т.4 «Сказки…Природы…», ПСС).

 
 

Зависть и завистники

Абсолютное большинство людей живёт социальной жизнью. То есть жизнь их связана с другими людьми в различных взаимоотношениях: начальник – подчинённый, коллеги - сотрудники (по работе); жена – муж, отцы – дети, тёща, тесть, зять, свекровь – невестка (семейные отношения); любовник – любовница (личные интимные отношения); собутыльники, соседи, фанаты по интересам (футбол, нумизматы, филателисты) и тому подобное. В нашем мире вряд ли найдёшь человека-отшельника со стопроцентной чистотой отшельничества. А раньше, лет сто-двести назад, ещё были. О них, в частности, повествует Киево-Печерский Патерик.
Почему ныне нет? – Да потому что духовность людей упала до такого уровня, что отшельничество стало восприниматься не как подвиг и в такой же степени возвеличиваться в сознании общества и каждого его члена, а как тяжёлое психическое отклонение от нормы. А кто имеет право устанавливать нормы? – только властвующие самозванцы.  Но им свыше никто такого права не давал. Они его устанавливают по собственному усмотрению, в соответствии и с уровнем своей духовности. А ныне, в большинстве стран, к власти идут и приходят к ней только сверхбогатые или ставленники таковых (особо мудрых, не желающих «светиться» и желающих вечной власти, так как явно властвующие рано или поздно попадают в опалу, их низвергают, иногда с кровавым исходом). А среди сверхбогатых днём с огнём не найдёшь святых или близких к ним. Царь их – Мамона – личность из дьявольского окружения. Таким образом, бразды управления в обществе в настоящее время находятся у Дьявола.
Я не против нынешней власти. Пусть она существует, так как имеет полное право. Такое право ей дано объективной тенденцией развития нашего общества.  И плетью обуха не перешибёшь. И она (власть) знает, что сильна и уверена в незыблемости своей власти. А поскольку в этом уверена, то может позволить при себе маленький элемент «демократии». Даже из тех соображений, чтобы показать всесильность в этом мире. И то, что ничто не сможет её поколебать. Как Слон и Моська.
Такой маленькой «демократией» в нашем социуме может и должна ( в силу дуалистичности нашего мира – на каждый плюс должен быть минус и наоборот) быть Совет Праведников. Праведники – это отнюдь не священнослужители и не руководители и не патриархи церквей, вер и конфессий, эпископы и Папа Римский, хотя в их праведности никто не сомневается. А простые люди, далёкие от какой-либо власти, в том числе и церковной, - это отшельники, по типу старцев, святых Киево-Печерской Лавры. Если, конечно, эти отшельники, достигнув высшего уровня духовного совершенства, захотят чернить себя проблемами нынешнего дьявольского социума. Потому что, вникая в грязь, сам грязью становишься. Или, по меньшей мере, испачкаешься.    
Совет Праведников – это коллективная Мессия, в отличие от индивидуальной Мессии в лице Иисуса Христа. И призвана она исправить неверный (если он таковым является) путь развития человеческого общества и Мира в целом.
Праведники, которые живут в обществе (не отшельники) должны почитаться так, как почитались старцы в Лавре или юродивые в Древней Руси, в частности, Василий Блаженный. А не подвергаться насмешкам и гонениям, изоляции в психлечебницах, как душевно больные.





 

Воровство по особо крупному как норма жизни

«Не укради!» - одна из Заповедей Спасителя.
Что такое воровство?
Это незаконное присвоение чужого.
Есть мелкое воровство – это «мелочь по карманам тырить». Есть среднее – обчистить квартиру, дачу, угнать автомобиль, ограбить банк. Есть крупное воровство – залезть в бюджет страны и взять пару десятков или сотен миллионов в твёрдовалютном исчислении. И это всё уголовщина, причём, чем выше уровень, тем менее наказуема. Парадокс? Нет! Просто, чем крупнее воруешь, тем больше возможность откупиться. К примеру, кто соблазнится трёшкой или червонцем, добытых воришкой карманником? Или кто устоит перед соблазном «помочь» вору по-крупному избежать тюрьмы за несколько сот тысяч? Так обстоят дела в нашем насквозь коррумпируемом обществе.
Следовательно, воровство по особо крупному и по-крупному не то, что наказуемо, а наоборот, это геройский поступок и за него должны давать медали и ордена. Ведь благодаря такому воровству и, как следствие взяткам, могут физически выжить сотни тысяч обделённых государством чиновников различных рангов, а некоторые из них, даже «кучеряво» жить.
Что такое воровство по особо крупному и как ему научиться?
Особо крупное воровство, как оно трактуется в УК некоторых стран (например, в СССР – более 10тыс. рублей – расстрельная статья) – это всего лишь верхний предел крупного воровства.

В нашем понимании особо крупное воровство выходит за пределы нашего материального мира – в Духовный мир, Мир разума.
Всё, что придумано человеком, будь то техническое решение (колесо, рычаг или атомная бомба), или идея коммунистического общества, музыка (Моцарта или Шостаковича), архитектурная композиция иди литературное произведение (стихи Есенина или трагедии Шекспира), всё что ныне придумывается или будет придумано в будущем – всё это уже давно существовало задолго до наших гениев и создано гораздо более разумными, чем мы, цивилизациями, существовавшими до нас и по какой-то причине исчезнувшие. Но сливки, итог самых высших своих достижений, оставили в Мире разума и в Духовном мире, как отпечаток своего существования. Поэтому любой творец, будь то композитор ли художник, дизайнер или изобретатель, поэт или писатель – не творец в полном смысле этого слова, а попросту – вор. В лучшем случае – плагиатор – ворует из Духовного мира или Мира разума и присваивает чужую интеллектуальную собственность.
Это касается не только объектов интеллектуальной собственности. Вся жизнь человека и любые правильные, умные решения в  том или ином своём поведении в ответственных ситуациях, Человек черпает из Духовного мира, где эти решения хранятся в виде стандартных, унифицированных алгоритмов. В Духовном мире продожены личные судьбы каждого Человека, запрограммировано каждое событие от их зарождения и до завершения. Человек, который научился читать наиболее глубокие слои Духовного мира, может предсказывать не только судьбу отдельного человека, но и исторический ход событий на много лет вперёд, вплоть до Конца Света. А также видеть прошлое каждого человека и нашего мира в целом. Потеряется смысл азартных игр типа «угадайки» - «Спортлото» и тому подобных: многие смогут видеть заранее правильные комбинации цифр. Но пока их видят только единицы и держат это в глубокой тайне: посягательство на крутой мировой бизнес чревато трагическими последствиями для посягающего. А кому это надо?




 

Исповедь вампира

Всё тайное рано или поздно становится явным. Открываются перед человеком новые горизонты познания и то, что ранее было окутано непроницаемой тайной, вдруг становится до удивления простой банальностью, как утренняя чашка крепкого кофе для кофемана.
И, самое удивительное, всё новое познанное в человеке, он примеряет, прежде всего, к себе. И, зачастую, находит его в себе, но, чаще всего, если нет, то взращивает это загадочное и тайное из брошенного в душу семени самовнушения. Так или около так произошло и со мной.

С детства я рос тихим мальчиком. Но уже тогда, как я анализирую прошлое, во мне сидел маленький бесёнок. Иногда тихий мальчик превращался в тихоню. За мои вредные проделки меня так  и называли самые близкие мне люди - это был их единственный способ погасить в себе возмущение, вызванное моим неприличным поведением.
Я рос. Рос во мне и бесёнок, вскоре превратившийся во взрослого безжалостного беса. Это мой порок. И в нём весь я. Можно его искоренить, вырезав большую свою часть. Но надо тут же, а лучше до этого,  предложить что-то взамен, не менее значимое для себя, чтобы не погибнуть. Такой заменой может быть творчество, любовь, молитва или что-либо подобное – положительное и более значимое. Но лучше всего может быть творчество или, тем более, молитва, которые не зависят от внешних обстоятельств и от третьих лиц, а зависят только от тебя и твоих стремлений.
С заменой всё понятно. Теперь необходимо определить, что конкретно удалить.
У меня есть способность внутреннего зрения, которое сводится к следующему. Я мысленно представляю свой внутренний мир и пытаюсь выявить в нём какой-либо негатив, в частности бесёнка или беса. Если он там есть, я его нахожу и пытаюсь всеми силами его оттуда удалить – так, если бы я удалял какой-либо реальный шар – обхватить руками, приподнять и вышвырнуть вон, за пределы того пространства, где он находился. А возникшую пустоту быстро заполнить чем-то чистым, светлым, лучший вариант, если получится, образом Солнечного диска. А негатив поселить в благодатную для него почву, например во врага, отыскав в нём какой-либо негатив. Этот негатив как раз и будет каналом проникновения в него и благодатной почвой, где выдворяемый элемент поселится и не захочет возвращаться назад. Если оставить место пустым после его удаления, или поселить его в неблагоприятную для него обстановку, то он обязательно вернётся на прежнее место, то есть к Вам.

Во мне сидит также мой негативный двойник, со всеми отрицательными признаками, накопленными мною за всю мою жизнь. А негатива в моей жизни ох как много было. Возможно даже больше, чем позитива. И этот негативный двойник полностью вылезает наружу и от моего имени, в моём образе творит такие дела, что мне вспомнить о них стыдно.
Для того, чтобы он вылез наружу и подавив мой позитив, начал безобразничать от моего имени, необходимы определённые условия, например, отключить сознание путём алкоголя.  Для этого в своей жизни надо выпить так много спиртного, чтобы легко отключалось сознание после выпитого определённого количества алкоголя.
Злой двойник может также выйти наружу через каналы пороков, таких, как злость, ненависть, жадность, мстительность и тому подобное. И чем он больше, тем тяжелее его в себе утаить, а когда он вырывается наружу, то больше творит Зла. А отвечать за него будет реальный человек, в соответствии со своим социальным статусом социальной личности – по гражданскому паспорту. Вплоть до уголовного наказания и отсидки в тюрьме.
Как убрать из себя этого чёрного человека?
Можно просто убить его, уничтожить, превратить в прах. Но он снова возродится помимо Вашей воли в благоприятных для него условиях. Так как почва для него – Ваш негатив – у Вас останется. Более того, если Вам всё же удастся его убить безвозвратно, то Вы рискуете стать самоубийцей. Дело в том, что Чёрный человек может быть основной Вашей частью, которая обеспечивает Вас жизненной энергией. Если Вы уничтожаете источник жизненной энергии, то человек погибает. В реальных условиях это будет происходить следующим образом: человек очень быстро угасает. В связи с отсутствием обеспечения его жизненной энергией, внутри человека на физиологическом уровне будет происходить борьба за остатки жизненной энергии. Будет происходить её отток от второстепенных органов к органам, являющихся самыми важными для поддержания жизни человека. Те органы, из которых ушла жизненная энергия будут отмирать – проявлением этого будет их болезнь и атрофирование. И так по цепочке, пока не отключатся все органы и человек физиологически не помрёт.
Поэтому, как и при болезни, необходимо искоренить причину: не пить вообще, не злиться, не ненавидеть и так далее, что очень трудно в реальной жизни. В 'пустыне, вне социальной среды – это возможно со стопроцентной гарантией. Но это не лучший вариант. В таком случае Чёрный человек будет законсервирован и до поры до времени не проявляться. Как зерно будет лежать и столетия, пока не будет для него подходящих условий – влаги и тепла.
Более лучший способ – это искоренить своего негативного двойника путём своего положительного оздоровления. То есть постепенно, шаг за шагом менять свой статус грешника, избавляясь от грехов, по направлению к добротолюбию и святости. При этом доля негативного Чёрного человека в Вашем внутреннем «Я» будет постепенно уменьшаться, вплоть до абсолютного исчезновения, в идеальном варианте. Так можно дойти и до собственной святости. Но для этого необходимо выработать для себя морально-этический кодекс и никогда его не нарушать.
Почему я пришёл к такому решению? Да потому что на досуге покопался в своём прошлом и ужаснулся тем вещам, которые я ранее творил. А было вот что.
Я выводил человека из себя, своими действиями или словами доводил его до нервного срыва, истерики и тому подобное. И далее, всё больше и больше, вплоть до его уничтожения. Это я делал подсознательно по какому-то, невоспринимаемому мною плану. Это делал, помимо моей воли, тот Чёрный человек – мой двойник. Для него не было ничего святого и никого святого. Такую процедуру он мог проделать с кем угодно, невзирая ни на родство, ни на возраст подопытного человека. И при этом получал радость и высшее наслаждение. Вероятно, таким образом этот Чёрный человек получал из окружения Жизненную энергию. Получало ли моё второё «Я», положительное, что-либо от Чёрного человека? Скорее всего – да.
Благодаря наличию внутри меня такого дуализма, происходил и мой рост. Я преуспевал в тех направлениях, в которых доминировал Чёрный человек: в бизнесе, в торговле, где преобладают деньги – оружие и рычаг воздействия Мамоны, а также в соблазнении особей противоположного пола. И в тому подобных областях человеческой деятельности. По сути, это был неосознанный духовный вампиризм. Почему неосознанный? – Потому что после я с ужасом вспоминал произошедшее и убеждался, что всё происходило помимо моей воли, я был, по сути, в «отключке»…

Идея Чёрного человека появилась после просмотра фильма о Сергее Есенине. Его также преследовал Чёрный человек, о чём он неоднократно жаловался своим друзьям. Исследователи творчества Поэта по своей наивности считают, что этим Чёрным человеком был собирательный образ НКВДиста, у которых с Поэтом были определённые политические недоразумения. Если это так, то всё было бы очень просто. По нашему мнению, всё гораздо сложнее и выходит за пределы нашего реального Физического Мира. Чёрный человек – это и есть, как отмечалось выше, тот внутренний негатив Поэта на тонком уровне – негативный двойник Поэта, его дьявольская составляющая.
При такой трактовке всё становится на свои места. И со многого непонятного в жизни Сергея Есенина сбрасывается пелена загадочности…



 

Накануне краха

Можно ли согласиться с Фридрихом Энгельсом и американским историком и этнографом Льюисом Морганом в том, что человечество, пройдя периоды своего развития дикости и варварства, вступило в период цивилизации? Мы уверены, что картина совсем противоположная: наступил период деградации и упадка, перекошенного  развития Человека, материальной и духовной культуры. С экономической точки зрения, действительно, наблюдается определенный прогресс общества, Человека. Но это всего лишь внешняя оболочка, материальная составляющая и видимое благополучие. Почему-то в основу определения уровня развития общества, положен способ производства и производственные отношения, то есть материальные критерии. А почему не духовные? Ведь отнюдь не материальные, а духовные ценности являются определяющими при оценке сущности Человека. Они должны быть основными и при оценке сущности общества в целом, уровня его развития.
Критерием уровня развития Человека должна быть его духовность. Результаты творческих сил и способностей Человека, типы и формы организации жизни и деятельности людей, выраженные в создаваемых ими материальных ценностях, уровень познания Мира, достижения науки и техники должны рассматриваться только через призму их соответствия росту духовности Человека и общества в целом. Важно не только то, что создано и служит Человеку, обществу, а с какой целью создавалось, что было поощрительным мотивом для его создания? Сегодня же практически все бытовые удобства человека созданы как побочный продукт военно-промышленного производства, несут на себе негативную ауру уничтожения человечества. Вы смотрите современный цветной телевизор, слушаете чудесную музыку, наслаждаетесь свежестью воздуха бытового кондиционера или с удовольствием выполняете любые другие домашние дела с помощью бытовой техники, не задумываясь, что всё, приносящее вам радость и наслаждение несёт на себе злой замысел их создателя, потенциально возможные или реальные кровь и слезы миллионов людей.
Никогда ранее, ни в период дикости, ни в период варварства человечество так много не выделяло доли своего общественного труда на уничтожение самого себя! И всем этим управляет государство, парламент и другие властвующие структуры. Нужен ли слепому такой поводырь, ведущий его к пропасти, к бездне?

Человек не затем появился в этом мире, чтобы своим появлением поставить точку развитию всего живого на Земле, мира в целом и, в лучшем случае, спасти свою душу. А для того, чтобы своей жизнью обеспечить появление цивилизации более высокого уровня, как это было до него и для него.


12 декабря 1995г.,
Запорожье.
 


 

Конец Света


Что такое «Свет»? Это физический или духовный мир, или это оба миры вместе?
Иногда Конец Света олицетворяют с крахом Физического мира на планете Земля: землетрясения, цунами, рушатся целые города, уходят под воду континенты…Всё это можно видеть в фильмах ужасов на эту тему. Но это не Конец Света, а всего лишь конец жизни на планете Земля. Даже исчезновение одной планеты или Солнечной системы, или даже Галактики и Вселенной, превращение их в сгусток энергии или во что-то ещё – всё равно это ещё не Конец Света. Духовный мир то не исчезнет! Он только приостановит или замедлит своё развитие в связи с исчезновением Физического мира и Человека в нём, влияющего на темпы его развития. Но Духовный мир возродит условия для своего дальнейшего движения. И будет свет, и будет тьма, и будет твердь небесная и вновь появятся условия для жизни существ по типу Человека, находящегося на пересечении двух миров: Духовного и ещё какого-то, типа Физического, на противоречиях которых будет возможно движение Духовного мира в сторону преобладания божественных сил над дьявольскими или наоборот.
Настоящий Конец Света наступит, когда заколеблются основы Духовного мира, когда его дьявольская составляющая начнёт значительно преобладать над божественной. И Дьявол на короткое время возьмёт верх. Короткое время может и сотни земных лет, что для Вселенной это миг. И чтобы спасти Духовный мир будет второе пришествие Иисуса Христа. Будет Великий Суд, будет ад и Рай. На основе Рая будет создан новый Духовный мир, воссозданы Адам и Ева, познающие Добро и Зло, появятся их потомки, отдающие предпочтение Злу, что снова приведёт к Концу Света… Итак далее – до бесконечности…


 

Глава 5. ПУТЬ ВСЕОБЩЕГО ПРЕОБЛАДАНИЯ ДОБРА НАД ЗЛОМ

Путь всеобщего преобладания Добра над Злом – это наша цель! Но, в соответствии с дуализмом нашего Физического мира – это Конец Света!
На первый взгляд покажется абсурдным ставить себе цель – ускорение Конца Света. Потому что в нашем понимании Конец Света - это ГИБЕЛЬ всего и вся. И тут нашёлся один умник, который провозгласил ГИБЕЛЬ всего и вся – целью своей жизни. Мировой террорист какой-то. Шизофреник. Который ещё и опасный для окружающих – подбивает людей следовать его примеру!
До в психушку его! Там ему место, среди Наполеонов и Гитлеров, вместе с Пол Потом и Бен-Ладеном!

Да не всё так просто.
Чуть более Двух тысяч лет назад Мир переступил грань, после которой началось преобладающее его движение к своей гибели в связи с ростом доли Зла, по сравнению с долей Добра. Духовность нашего мира начала стремительно падать. И виновным во всём этом был Человек.
Вот тогда Мир Божественной Силы, в лице Всевышнего (что неразделимо) и направил  в наш Мир богоподобного человека – Иисуса Христа для спасения Мира. Результат пребывания Иисуса Христа на Земле изложен в Евангелии, которая стала настольной книгой духовной и физической жизни миллиардов людей многих поколений на Земле. Темпы движения нашего Мира к Концу Света снизились благодаря морально-этическим нормам жизни, изложенным в учении Иисуса Христа, и следованию им многих землян. Но тенденция осталась. Виной тому по-прежнему Человек, которого даже с большой буквы мне писать неудобно.

Новизна и парадоксальность нашей работы, изложенной в данной статье состоит в том, что на основании дуализма ( обязательное существование плюса и минуса, Добра и Зла, Инь и Янь) мы выявили, что Наш мир прекратит существование не только при критическом преобладании Добра над Злом, а и в противоположном случае, когда Добро достигнет критической величины, по сравнению со Злом, пойдёт неуправляемый лавинообразный рост Добра и будет тот же Конец Света. Но только с другими, благодатными последствиями.

Мы и поставили себе целью этот благодатный путь для дальнейшего развития Всеобщего Мира.
Это трагически не коснётся ни одного жителя Земли ни сейчас, ни в ближайшей перспективе на тысячи и даже миллионы лет вперёд.
Более того, на улучшение их жизни, продолжительности жизни без болезней на сотни лет, как у первых библейских людей, а также других физических и духовных качеств это окажет существенное положительное влияние.
 

С п а с е н и е

Истоки Рая и ада

Заповеди и наставления Иисуса Христа указывают путь спасения Человека. Многие трактуют их как путь спасения только Души Человека. Мы с этим не согласны. Как уже было сказано, смысл их еще шире: направлены не только на спасение Души, но и тела Человека, и на спасение человечества в целом. Нарушая заповеди, человек губит свою Душу, тело, что приводит к разрушению и самоуничтожению всего человечества, а возможно и всего живого на земле и мира в целом.
Согласно заповедям, критерии жизни Человека должны быть выстроены таким образом, чтобы на первом месте находились интересы духовного плана и уже на втором – плотского, материального. Однако, в реальной жизни бывает, чаще всего, все наоборот. Материальное преобладает над духовным. И там, где одновременно возникают интересы духовного и материального плана, предпочтение отдаётся материальному, в ущерб духовному. Человек часто идёт в сделку с честью, совестью, то есть с Дьяволом во имя материальных интересов. Поистине, находит мир тела, но ценой блага Души. У Человека вырабатывается определенная жизненная позиция, которая пускает глубокие корни и пронизывает всего его, каждую клеточку его организма, спрутом обволакивает Душу. И Человек по-другому уже поступать не может. В результате происходит духовное обнищание, осквернение и падение в бездну, из которой Душе уже никогда не выбраться. Человек полностью подчиняется законам дикой Природы, в которой выживает более сильный, жестокий, эгоистичный, наиболее приспособленный к жизни.
Природа и Душа. Не вступают ли они в противоречие друг с другом? Ведь Природа развивается по своим законам, диким законам, увлекая ими и развитие тела Человека с губительным воздействием на Душу. У Души свои законы развития, чаще всего, противоположные диким законам развития тела, Природы. Душа не от мира сего. У неё божественное начало. Смысл создания Богом Человека состоит во вселении в древнейшего Человека Души. Вторым по значимости чудом, сотворенным Богом и аналогичному первому, является вселение в человека – в Иисуса Христа Духа Святого. Это второй по значимости этап развития Души Человека. Но и обладание Души Духом Святым не в силах изменить движение нашего Мира, законов Природы. Природа, Мир одерживают верх над тем, над чем они подвластны – и тело Иисуса Христа распинают на кресте. Распинаю тело, физическую оболочку Души, но над Душой и, тем более овеянной Духом Святым, они не подвластны. В процессе такого испытания она становится ещё выше, способной занять почётное место справа от Господа Бога-отца и наравне с ним, и духом Святым стать единым Богом для Человека.
Противоречие Мира и Души должно породить новый мир. И этот новый мир с нарастанием противоречия между нашим Миром и Душой уже начинает формироваться. Уже создаётся. Он не может быть создан из ничего, на голом месте. Сей иной мир создаётся на основе нашего Мира и душ внутри нашего Мира. Души уже не от Мира сего, а от мира иного. В нашем же Мире происходит определение Души, в каком качестве она войдет в иной мир: в положительном или отрицательном, белом или чёрном, праведном или греховном. Следующий за нами мир, также, как и предшествующие и все последующие миры, не могут быть только положительными или отрицательными. Для их движения, развития необходимо и то и другое, должен иметь место дуализм. Такой дуализм будет и в следующем за нами мире: Рай или ад. Рай – это вечное блаженство Души. Ад – это вечное страдание тела.
Рай или ад уже в этой жизни Человек создаёт сам себе. В Раю или аду он живёт в этом Мире. Избравшие путь развития Души, у которых духовная жизнь на все сто процентов преобладает над плотской жизнью, в ином мире продолжают жить духовной жизнью на все сто процентов, но ещё более свободно и богаче, так как они освободились от бремени физического тела, которое в предыдущем мире постоянно сдерживало духовные порывы, отвлекало внимание на необходимость поддержания его физического существования, постоянно испытывало и соблазняло Душу.
Избравшие путь развития Души, у которых материальная, физическая жизнь занимает всю Душу, способствует её осквернению и падению, в ином, нематериальном мире обрекают свою душу на невыносимые страдания и муки. Ведь их душа прилеплена к плотским наслаждениям и утехам, которые вытеснили из души всё возвышенное и духовное. В ином же мире всего этого не будет. А в них Душа сосредоточила основной смысл своего существования. Этим и объясняется её невыносимое страдание. Страдание по утерянным плотским наслаждениям тела и невозможности их восстановить в ином мире, как жизненно необходимое для себя. В этом и состоит ад Души.
Предела в стремлении Человека к плотским наслаждениям и удовлетворения плотских страстей нет. Наступит момент, когда большего и лучшего для своей плоти можно будет достичь только поправ все возвышенное, духовное, полностью предав себя грехам, после полного грехопадения. Наступит время Антихриста, когда безгрешным и праведным в таких условиях физически выжить будет невозможно. Все духовное будет гонимо и уничтожаемо на корню. Сомневающиеся или физически погибнут, сберегая чистоту совей Души, или прельстятся Дьяволом и его земным наставником Антихристом. Вскоре мир Антихриста в своем стремлении к земным благам, срубит сук, на котором сам сидит и самоуничтожится.
Отличие Рая от ада состоит еще и в том, что Душа Человека может оказаться в условиях Рая уже при жизни Человека. В настоящий же ад душа может попасть только после физической смерти.
В критический момент Конца Света души всех людей уже будут на пороге ада или Рая. Этот выбор для людей, доживших до Конца Света, определит время Антихриста.
Когда же наступит это критический момент?
Время его наступления определяет закономерность развития всех миров. Новый мир не может зародиться до тех пор, пока не будет иметь для своего дальнейшего движения минимального количественного и качественного значения своей основы. Основой является Души из нашего Мира. Качественное их состояние – это праведность или греховность – оно формируется и определяется в нашем Мире в процессе жизни Человека. Количественное состояние основы иного, будущего мира формируется в течение истории человечества, то есть в течение примерно сорока тысяч лет. Количественное значение необходимых душ для развития будущего мира, по нашим подсчетам, примерно 10-20млрд. душ. (Подсчет производился следующим образом: человек разумный, по данным энциклопедии, существует сорок тысяч лет. Примерно столько же прошло времени с момента создания Богом человека – вселения в него Души. Численность населения земли: 1тыс.г. – 275 млн.чел., 1900г. – 1,6млрд.чел., 1976г. – 4млрд.чел. В одном тысячелетии 50 поколений. До рождества Иисуса Христа на земле проживало 2млрд.чел. В первом тысячелетии – 2млрд.чел. Во втором тысячелетии, - до наших дней – 6млрд.чел. Итого – 10млрд.чел. Плюс еще каждые 20 лет – по 4-6млрд.чел.). Качественное соотношение положительного и отрицательного, видимо, определяется минимальным значением положительного, необходимого для начала развития нового мира. Смысл «книги жизни» отражает это число. Аналогично вышеописанному и основываясь на приведенные выше вычисления, это число можно приблизительно определить.

Таким образом, истоки Рая и ада, как основы будущего мира, находятся в нашем Мире, в жизни каждого Человека. Каждый Человек в своей Душе формирует частичку будущего мира. И только от него зависит, будет ли эта частичка частью Добра будущего мира или частью его Зла.


23 марта 1995г.,
Запорожье.
 

Путь спасения тела и души

Иисус Христос явился в этот мир с целью указать путь спасения души человека. А как спасти тело человека? И возможно ли спасение тела?
Душа подвластна одному только Господу Богу и управляема самим Человеком – обладателем данной Души. Тело управляется человеком, которому оно принадлежит и подвластно земным властелинам. В этом состоит разница между Душой и телом. Душа подвластна небесным силам, тело – земным. Это определяет различие путей спасения Души и тела.
Почему необходимо спасать Душу и тело?
Потому что человек имеет Душу и тело и заинтересован в спасении как Души, так и тела. В спасении тела человек более заинтересован так как его тело – это реальность, которое можно видеть, осязать, чувствовать. Для Человека его тело более реально, чем его Душа. Тело – реальность этой жизни, Душа – реальность жизни после физической смерти, реальность нового мира.
Душу человеку проще спасти, так как человек сам управляет своей Душой, сам волен в выборе тех или иных мыслей, намерений и поступков, которые определяют состояние Души, возможность её спасения. Если уж душа загублена, то в этом сам Человек виноват.
Тело спасти сложнее в связи с тем, что тело подвержено влиянию окружения. Не только Человек управляет своим телом. Поэтому спасение тела зависит не от одного только Человека, имеющего данное тело, но и от многих людей, их групп, политических партий и общественных организаций, и в наибольшей степени, от власть имущих.
Поэтому наиболее общей и универсальной формулой спасения тела Человека является гармония тела с Душой. Это обеспечит телу ту «золотую середину», благодаря которой тело сможет избежать противоречий как внутри самого Человека, так и противоречий между Человеком и его внешним окружением. Негативное воздействие внешнего окружения на Человека останется потому что внешняя реальная жизнь основывается чаще всего на правилах и нормах, не отличающихся своей чистотой и праведностью.
Можно предположить два, на наш взгляд, неверных пути: путь совершенствования тела без учета интересов Души и путь совершенствования Души без учета интересов тела.
Избравший путь совершенствования только тела, независимо от того, в каком состоянии окажется Душа, получит для своего тела гораздо больше, чем в случае, если бы хоть иногда задумывался о благе своей Души. При этом блага для своего тела получаются в ущерб интересам тел других людей.
Аналогично происходит в Природе, в которой главенствующими являются волчьи законы: выживает более сильный, смелый, беспощадный к окружающим, идущий к цели по трупам своих собратьев. Мы согласны, что для Природы это необходимо как условие развития видов: более развитый должен выжить и дать потомство. Из многочисленного потомства опять выживает и даёт потомство более развитый и приспособленный к жизни. То есть происходит естественный отбор. Природа также наделила животных примитивными органами чувств, со способностью ощущать страх, тревогу, опасность, беспокойство, возбуждение и тому подобное. То есть такими чувствами, которые помогают животному выжить.
Естественное стремление Человека, как обладателя тела, получить побольше благ для тела. Весь вопрос состоит в том, какими путями. Есть совокупность людей и есть совокупность материальных благ, созданных и постоянно создаваемых как Природой, так и самими людьми. Стремление одного Человека взять из этой совокупности благ себе больше – значит получить для себя в ущерб другим. Единственно правильный, на наш взгляд, путь – создание больше материальных благ непосредственно или косвенно тем человеком, который желает больше получить. Мы сказали «материальных благ» чисто условно. Это могут быть и другие блага, им эквивалентные, и которые необходимы Человеку. В этом и состоит одно из основных зол общества, порождающее паразитизм одних на теле других: одни, в основном власть имущие на различных уровнях, и иже с ними, получают все, что желает тело и Душа, а другие за свой труд не получают и сотой доли того, что должны получить в соответствии с результатами своего труда. Первые – беспредельно алчны и ненасытны. А вторые имеют предел своих возможностей. На грани максимума первых и предела вторых наступает социальный взрыв. Происходят социальные революции.
В этом, может быть, причина того, что общество, мир не воспринял в своем большинстве идеи Иисуса Христа о спасении Души, так как его идеи были чужды власть имущим. А власть имущие, как известно, наделены властью над народом и эту власть переносят не только на тела, но и на умы людей, подчиняя их волю себе.

Избравший же путь совершенствования только Души, в ущерб телу, умерщвляет сове тело. Но ведь тело – это временное пристанище души на период жизни тела. А в недостойном пристанище Душа не сможет в полной мере раскрыть свои возможности, достаточно полно и всесторонне развиваться. Более того, Душа покидает бренное тело при его физической смерти, не достигнув совершенства и чистоты. Поэтому абсолютное совершенствование Человеком своей Души, без учета интересов тела, не только губительно для тела, но и малополезно для Души.
Но всё же, положительная сторона совершенствования только Души имеется и весьма значительная. Человек, совершенствующий свою душу, не только не претендует на какие бы то ни было блага тел окружающих людей, но, наоборот, отдает окружающим даже то, что ему по праву принадлежит. В ответ он получает благоволение душ окружающих людей и свыше, от Бога. При этом Душа добродеятеля получает огромный потенциал совершенствования. Причем, потенциал совершенствования, получаемый свыше, во много раз превышает потенциал, получаемый от душ окружающих людей. Даже сводит на нет, нейтрализует возможный отрицательный потенциал недоброжелателей, злых и завистливых людей с чёрными душами.
Получаемый свыше потенциал энергии позволяет Человеку прозреть, видеть и слышать то, что другим недоступно, понимать смысл и существо явлений и закономерностей окружающего мира, даёт возможность творить чудеса. Но такое происходит при предельно чистой и непорочной душе.
В этом, возможно, состоит смысл благословения свыше Иисуса Христа во время его крещения Иоанном Крестителем.
Как нам представляется, Душа и Ум очень тесно связаны. Ум получает свое наибольшее развитие и достигает значительных вершин познания истины только при условии чистоты Души. Осквернение Души приводит к убогости Ума. Ум усыхает, как спелый плод абрикоса под лучами палящего солнца, превращаясь в сухое, твёрдое, сморщенное вещество. Но и из него можно приготовить полезный отвар, если поместить в благодатную среду и создать для этого необходимые условия. При очищении Души путём молитвы, веры и покаяния, Ум человека также оживает и может принести еще большую пользу.
Познание причинно-следственных связей различных явлений позволяет Человеку, обладающему сильным Умом, искусственно воссоздать многие явления, как известные, так и неизвестные, лечить доселе неизлечимые болезни, воскрешать усопших.
Однако такая сила Ума может быть достигнута двумя путями: праведным – при очищении Души от скверны и неправедным – при полном осквернении Души. В первом случае сила ума достигается при благословении Бога. Во втором случае – с помощью Дьявола. Примером могут служить различные лекари и народные целители с противоположно разными основами и подходами к лечению. В мире постоянно происходит борьба этих двух сил – светлых и чёрных – за Души людей. Каждая из них имеет для Человека свои прельщения и свои отрицательные стороны. И Человек сам вправе выбрать из того, что имеется. В воле выбора он свободен.
Вот почему, как мы полагаем, Иисус Христос, обладающий огромной силой, не смог своим волевым решением, действием направить людей в ту сторону, в которую призывал. Борьба белого и чёрного, дня и ночи, Добра и Зла –необходимое условие существования жизни. Уничтожив одно из них: или Добро, или Зло – и прекратится жизнь. Все превратится в прах, рассыплется на мелкие частички, преобразуется в рассеивающую энергию, переходящую в другое измерение, в другие миры. Мир сей прекратит свое существование. По сравнению с этим мировым апокалипсисом ядерная война на Земном шаре подобна всемирному потопу, от которого всё же еще можно спастись в Ноев Ковчеге.
Таким образом, мы имеем возможность предположить, что мир наш существует в какой-то определённый промежуток времени между началом всеобщей благодати (Рая), когда черные силы настолько малы и незначительны, что они не имеют никакого значения, через постепенный переход от всеобщего белого к всеобщему чёрному, от всеобщего Добра, к всеобщему Злу (аду) и Концом Света.
Иисус Христос, наделенный Богом необыкновенным Умом, предвидел это и выдвинул идею спасения Души. Душа, как нематериальная субстанция, может преодолеть барьер, отделяющий наш порочный мир от другого, соседствующего с нами, мира Добра только при условии, что она будет сама из мира добра, то есть чиста, без скверны. Падшей Душе не надо преодолевать никакие барьеры: она останется в том мире, который сама для себя создала – в аду. «Каждому свое».
Наш мир, как маленький оазис материальной жизни в бесконечной нематериальной пустыне. Среди миров духов. Как маленький эксперимент с сочетанием вещества и энергии, мировой ауры Ума. Маленькая песчинка в его пробирке. И в этой пробирке наш мир и мы с вами.
Представив таким образом наш Мир, действительно убеждаешься в истинности и глубоком смысле выражения: «Все суета сует». Такое мог сказать лишь тот, кто представил (а может быть даже увидел) наш этот Мир со стороны. И в самом деле, что значат наши суетливые делишки по сравнению с тем, что мы теряем? И никогда больше не найдем. Читая эти слова о суете сует, мы ощущаем огромное сожаление сказавшего эти слова, о нас, суетливых.
Но почему же не выдвинул Иисус Христос идею спасения тела? Как нам представляется, в соответствии  изложенным выше, это бесполезно. Движение Мира к своему концу уже не остановить. Так же, как и не остановить пущенную из лука стрелу: она достигнет цели. А наш Мир достигнет своего конца.
Спасти можно только то, что нематериально, не из мира сего – Душу.
Поскольку Душа нематериальна, то есть не из Мира сего, поэтому в результате исчезновения сего Мира, Душа в любом случае не погибнет, не исчезнет. Все души перейдут в другой мир. Только каждая Душа в другом мире займёт своё место в соответствии со своим качеством. Добрые Души попадут в мир Добра (в свой мир), падшие Души попадут в мир Зла (также свой мир).
Значение учения Иисуса Христа состоит еще и в том, что им была сделана попытка продлить во времени существование нашего Мира – мира борьбы Добра и Зла. Но, тем не менее, конец этого Мира неизбежен. Повернуть вспять развитие невозможно. Наш Мир существует потому, что постоянно в движении. Повернуть же его вспять, значит хотя бы на миг остановить, а остановка равносильна преждевременной гибели.


6 декабря 1994г.,
Запорожье.


 

Пути спасения

При такой жизни, как сейчас нас ждёт окончательный крах человеческой души. Не будет души с её горячими чувствами, будет лишь гранит холодного тела, движимого таким же холодным расчётливым умом, и жизнь тела будет обречена.
Где же выход?
Существует, по нашему мнению, несколько путей выхода из такого тупикового движения человечества, каждый из которых не исключает другой.

Один из них предложил Иисус Христос – путь спасения человечества от самоуничтожения.  (Поэтому Иисуса Христа и называют Спасителем). И этот путь - в коренном изменении в лучшую сторону человеческих взаимоотношений. Это нашло отражение в его Заповедях: возлюби ближнего своего, как самого себя, не убей, не укради, не прелюбодействуй, чти отца своего и мать.
Почему так? Да потому что в реальной жизни, когда материальный ресурс ограничен, материальное благосостояние достигается каждым, в основном, трудом и даже в некоторых случаях, изнурительно-тяжёлым трудом. В то же время наблюдается значительное расслоение общества по уровню материального достатка: некоторые живут пресыщено богато, а другие влачат нищенское существование. И бедных всегда большинство, по сравнению с богатыми. В такой ситуации в человеческом обществе в целом и в каждом  из большинства его членов возникает такой негатив Души, как зависть, озлоблённость, ненависть и тому подобные качества. Этот негатив не способствует возвышению Души, а только её падению. Падает духовность, черствеет Душа.
 В межличностных отношениях, в своей кульминации, это приводит  к посяганию на здоровье и жизнь человека, а в межгосударственных отношениях – к кровавым захватническим войнам. Труд большинства людей направлен на обеспечение своей безопасности. Как и тысячи лет назад, безопасность, стремление жить и выжить – это основной движущий мотив поведения человека. Здесь всё логично. Ради своего существования человечество основной свой ресурс направляет на гонку вооружения. Качество жизни Человека не пропорционально затраченному труду, так как труд его уходит на изготовление орудий убийств и насилия, а не на повышение благосостояния, создание шедевров мировой культуры. У человека отбирается его основное  - жизнь – по тем секундам, дням, часам и годам, которые он уделяет изготовлению оружия единичного и массового уничтожения. Хотя человек мог бы использовать это время на свой духовный рост, приобщению к духовной культуре не только путём её созерцания и восприятия, но и непосредственным участием в творении образцов художественной культуры, как профессионально, так и любительски, в свободное от работы время.
 К тому же разработка и изготовление орудий убийства – своего рода соучастие в убийствах – дополнительно вносит негатив Душе, способствует её падению. В то же время приобщение, а тем более создание объектов духовной культуры, способствовало бы очищению и  возвышению Души.
Всё это приемлемо и к той общественно-политической ситуации, которая сложилась на Украине в последнее время, а также, к творчеству, к которому я прибегаю,  исходя из вдохновения, получаемого мною, в частности, на Майдане.

Другой путь спасения Человека от самоуничтожения – это кардинальное изменение направления движения Души: от падения в процессе её осквернения до стремительного роста путём очищения и приобщения её обладателя – человека к возвышенному, духовному.
Мы не предлагаем всем и каждому стать профессиональными поэтами, художниками или музыкантами. А кому же тогда выращивать и выпекать хлеб, строить дома и шить одежду? Но я знаю талантливого поэта и не без дарований, мыслителя, который в рабочее время изготавливает мебель (он обычный столяр и этим своим трудом кормит и себя, и свою семью), а в личное время позволяет душе творить…
Этот путь духовного роста скрыт в основной, самой большой Заповеди Иисуса Христа: «Возлюби Бога всем сердцем, разумом и душой своей». Если расшифровать эту заповедь, то выяснится следующее. Бог и Дьявол внутри каждого Человека. Только появляются и проявляются они по-разному, в зависимости от того, по какому пути идёт Человек. Если по праведному - Бог, если по греховному, то Дьявол.
Но всё же, изначально, приоритетно в душу человека вселился Бог при создании человека по образу и подобию Всевышнего. Бог был вселён в человека такими божественными качествами, как способность творить (Бог – творец), изначально чистой Душой (душа, как некий отпечаток Духа Святого – неотъемлемой части Всевышнего) и многими другими, которые потенциально находятся в Человеке и особо явно пока себя не проявляют.
Так вот, заповедь: «Возлюби Бога…» означает полюбить в себе божественные начала. А полюбить – это значит воссоздать их в той первозданной чистоте, которой они появились в Человеке изначально и продолжить их развивать, не допуская осквернения. А поскольку одними из божественных начал были творчество и чистая Душа, то самым основным для спасения Человека должно стать очищение и дальнейшее возвышение Души, и творчество, создание духовных ценностей.
 Научное и техническое творчество не совсем вписывается в эти понятия, так как в большей своей части они направлены против Человека. Например, новые научные открытия – в основном на создание оружия массового уничтожения, по типу ядерного и биологического, а изобретения находят воплощения, прежде всего, в военной области, а затем, уже во вторую очередь, так же, как и научные открытия - в мирных целях. Да и мирные цели на деле оказываются не совсем мирными. К примеру, «мирный атом» и его результат – миллионы пострадавших от Чернобыльской катастрофы  - мало чем отличается от Мировой войны по своему злодеянию.

23 декабря 2013г.
Киев, Евромайдан

 

Спасение

Основополагающая роль христианской религии – это проповедование учения Иисуса Христа о спасении Души человека. Во имя спасения Души должна строиться вся жизнь Человека, с самого её начала и до самого конца. Жизнь во имя спасения.

Сам термин «спасение» включает в себя страх, от которого надо спасаться. Итак, вся жизнь должна проходить в страхе: делать то или не делать другое только соизмеряя со страхом, который постоянно сидит внутри Человека. Но может ли быть что-либо ещё, гораздо более сильное чувство, чем чувство страха, руководствуясь которым можно жить, не нарушая основных принципов и моральных норм? Ведь страх – не лучший из помощников воспитания и закрепления в Человеке лучших его качеств. Может быть в эпоху Иисуса Христа, в соответствии с уровнем развития Человека, страх и был наиболее эффективным рычагом удержать человечество от стремления его к самоуничтожению. Но за две тысячи лет человечество прошло значительный путь развития, Человек поднялся на его более высокую ступень. Выросло самосознание, появились и закрепились новые ценности и представления о Мире, своей в нём роли. Сейчас животный страх уже в меньшей мере, чем ранее определяет поведение и руководит поступками человека. Он уже движим другими чувствами, которые для него гораздо сильнее и значимее, чем чувство страха. Потому что у человека появились чисто человеческие чувства, - чувства души. И теперь человек делает те или иные поступки не в соответствии с животными чувствами, которые он унаследовал от животного мира, и которые у него постепенно угасают, а следуя чувствам своей Души. Чувства Души, как истинно человеческие чувства, всё в большей мере завладевают человеком, вытесняя животные чувства. Поэтому для современного человека использование чувства страха для определения его поведения перестаёт быть эффективным. Это всё равно, что пугать взрослого человека Бабой Ягой.

Кроме того, жизнь в страхе порождает ряд психических комплексов. Человек по своей природе свободолюбив. И желает жить свободным от всего, в том числе, и от страха. Только свободный Человек может развиваться в прогрессивном направлении, сам достичь значимых высот и поднять до своего уровня окружающих, дать здоровое потомство…

Умирают все, когда приходит время: и пастухи и президенты. В этом отношении смерть всех уравнивает, как бы кто высоко или низко не находился. Кто больше всего боится смерти и желает от неё спастись? Мы думаем, что богатый и знатный. Ведь ему есть что терять. И он знает, что в этой жизни утеряно, в будущем уже не возобновить. Да и вряд ли в загробной жизни, в силу его грехов в нынешней жизни, будет лучше, чем в настоящей. Это касается богатых, имеющих материальные богатства. Бедный же в этой жизни не имеет никаких материальных богатств. А если теряешь то, что не имеешь, то и печали нет. Нет и особого страха. Иные бедные доведены до такой степени бедности, что смерть становится им избавлением от несносных физических страданий. У бедного единственная надежда на то, что он будет жить лучше в ином мире. Он больше верит в своё спасение после своей смерти. Надеется, что будущая жизнь будет лучше, чем настоящая и явится для него спасением от настоящей.
Так относятся к жизни, смерти и спасению противоположно разные в материальном отношении люди.

Однако, у Человека больше духовное начало, чем материальное, плотское. По крайней мере, у Человека, как мы его себе представляем на его высшей, на сегодняшний день, стадии развития. И верим, что большинство людей придёт к этому. Поможет им в этом Вера, религия, только основанная не на страхе, не на стремлении спастись, а на почитании истинно человеческих ценностей, правил и норм поведения. И следования им не по принуждению, не из страха, а естественно, как естественно дыхание.

По иному относятся к физической смерти люди с различным уровнем духовного богатства. Духовно богатые люди уже при жизни продлили себя в добрых своих делах, отношениях с окружающими, таких же, как и они сами, богатых душой детях, учениках и последователях. Они ещё долго после своей физической смерти живут духовно. Поэтому для них смерть – это не конец, а всего лишь продолжение. В связи с этим, духовно богатые люди смерти не боятся. Для духовно нищих, так же, как и для материально богатых людей, что одно и то же, смерть – это конец всему, без никакой надежды на перспективу. Духовно богатый человек жил при жизни в своё духовное удовольствие и уверен, что спасаться от небесной кары после второго пришествия Иисус Христа ему не придётся, так как духовная жизнь не может быть неправедной. Духовно нищий человек, за свою жизнь совершивший массу грехов, в силу своей духовной нищеты, больше боится Страшного суда, больше желает спастись, так как знает от чего. Но, естественно, имеет меньше шансов, чем духовно богатый человек.


16 января 1995г.
Запорожье.


 
Испытания

Критерий человека – его духовность.

Ничто не может иметь постоянное развитие только в прогрессивном направлении. После периодов расцвета и взлёта наступает увядание и падение. Большинство людей испытывает на себе данные колебания. В период расцвета общества благополучие людей растет при минимальном приложении усилий с их стороны. При кризисах общественного развития большинство людей даже при максимальных своих усилиях не могут обеспечить прежний уровень своего благосостояния. И ими овладевает отчаяние. Потому что они привыкли, что все им дается легко и просто. Они к этому настолько привыкают, что все возрастающее благополучие становится нормой их жизни, без которого они не представляются себе свою жизнь. Жизнь человека из широкого, дышащего здоровьем зеленого листа превращается в свернутый сморщенный комок увядающего безжизненного тела. Потому что смысл жизни Человек видел в материальном благополучии. Материальное благополучие определяло его духовное и плотское состояние. Всю свою жизнь Человек поставил только на одну карту – карту материального благополучия, которое ранее достигалось минимумом его усилий. Отчаянию Человека нет предела…
Здание общества, которое строится на века, должно иметь надёжный фундамент и прочный скелет духовности. Основная причина падения любого общества - это отсутствие или захирение его духовности.
Человек одной ногой вступил в более высокую цивилизацию, хотя почти все остальные части его тела еще остались в животном мире. Вступив в более высокую цивилизацию, Человек создал общество, которое начал строить не на основе характерных только для человека признаках, а на признаках животного мира. Получился эрзац человеческого общества - совокупность людей без будущего. И с ложным настоящим. Даже прошлое кажется более лучшим, чем настоящее.
Такое стало возможным потому, что Человек в начале своего развития, не осознал себя Человеком. На словах он всецело признает себя Человеком, а в своих мыслях, намерениях и делах избирает путь животного. То есть, по сути, он является животным. А у животного, как известно, отсутствует духовность. Да она ему и не нужна. У животного после инстинкта продления рода наиболее важным является инстинкт самосохранения. Поэтому человек-животное на все пойдет и все отдаст, чтобы себя сохранить как живое существо. Потому что в животном начале он видит смысл своей жизни, в плотском, но не в духовном.
Однако, не все люди лишь коснулись чисто человеческого, оставаясь в животном мире. Есть люди с большой долей человеческого и имеющие полностью человеческие признаки. Таковым был Иисус Христос. Наиболее близки к понятию «человеческого» люди, живущие по заветам Иисуса Христа. Они должны быть выше всех остальных и сильнее их. Однако на самом деле такие люди выше всех остальных по своему духовному уровню, но намного физически слабее многих из них. Потому что невозможно выработать в себе сильный дух, не укрощая свою плоть. Укрощение своей плоти делает Человека физически слабым. Сильный дух стабилизирует физическое состояние плоти на оптимальном уровне и не позволяет отрицательно сказываться на физическом состоянии тела как отрицательным, так и положительным воздействиям. В процессе достижения силы Духа происходит своего рода закаливание человека. Человек приподнимается над земной суетой и становится выше многого, что в обыденной жизни может отрицательно воздействовать на него. Он понимает, что всё суета сует и не достойно того, чтобы на неё тратить свои жизненные силы. У такого человека появляются новые жизненные ценности - истинные человеческие ценности, лишаясь которых он умирает как физически, так и духовно. Пока он не лишился этих жизненно важных ценностей, выживаемость его в десятки и сотни раз выше, чем у других людей. Выше также устойчивость к различным заболеваниям, продолжительность жизни. При этом нет противоречий между Душой и телом. Они состоят в гармонии друг с другом и друг друга поддерживают.
Если же человек ставит во главу угла духовное благополучие, то он ограждает себя от многих социальных катаклизмов. Он свысока смотрит на людей, которые пытаются удержать уходящее от них материальное благополучие, отдают за него все и даже свою жизнь как целиком, так и по частям. Он выше их, потому что понимает, всё это бренно и проходяще и за потерю этого не стоит так переживать и из-за него делать трагедию в своей жизни. Потому что есть настоящее и истинное, которое гораздо дороже, чем всё остальное вместе взятое. Для духовно богатого человека не является испытанием материальные лишения. Он пройдёт мимо материального и глазом не поведет. Потому что знает истинную ему цену. И знает истинные ценности, которым является духовность.
Всякие социальные катаклизмы, если только они не затрагивают духовные ценности, не являются серьёзным испытанием для духовно богатого человека. Снижение его материального благополучия не влияет на него, а даже наоборот подтверждает истинность его веры в настоящие человеческие ценности.
Гораздо большим испытанием для духовно богатого человека является соблазн покривить душой, нарушить моральные и этические правила и нормы поведения, обмануть, соврать, украсть и тому подобное. Только при таких нарушениях духовно богатый человек может выйти из равновесия своего стабильного духовного состояния.
Легко восстановить утерянное материальное состояние и обрести относительный покой, если покой зависит только от материального благополучия. Но гораздо сложнее восстановить духовное равновесие в связи с поступками, намерениями и мыслями, противоречащими своим убеждениям. Бывает, что это становится невозможным сделать никогда в жизни, никакими покаяниями и молитвами.
Поэтому не надо бояться материальных потерь: завтра их можно будет с лёгкостью восстановить и даже иметь ещё больше, чем прежде. Надо бояться духовного падения, которое, если вовремя не осознать, не покаяться и не искупить, в конце концов поглощает всего человека без возможности обратного хода.

27 февраля 1995г.
Запорожье.
 
На пределе

С того самого момента, как Человек осознал себя как личность, он постоянно и мучительно ищет своё место в громадном, противоречивом, изменчивом и часто враждебном ему Мире. В течение многих тысячелетий, с древнейших времён философы многих народов пытались определить основные законы и противоречия развития  Человека в взаимотношении его с Природой, Миром, а также с окружением.                Тем не менее эти вопросы до сей поры вызывают живой интерес у каждого, кто способен приподняться над обыденным, кому не безразличны проблемы существования, взаимовлияния, противоречивости и единства Человека с окружающим миром, его предназначение во всеобщем движении Мира.
В настоящее время все эти проблемы оказались на пределе. Человеческое общество переполнено Злом. Это дикое общество. Даже мир животных, называемый нами "дикой Природой", является более гуманным и цивилизованным, чем мир "человека мыслящего". Да и можно ли назвать цивилизованным обществом совокупность людей, в котором по воле одного маньяка, допущенного к власти, уничтожаются десятки миллионов людей, иногда самых лучших, цвет общества. Это равносильно самоуничтожению. Постоянное стремление к этому проявляется у многих в пороках, начиная от пагубного пристрастия к алкоголю, табакокурению, наркотикам и заканчивая вполне реальной экологической катастрофой или мировой ядерной войной. "Дикая" природа такого себе позволить не может. В соответствии с принципами рациональности и целесообразности в течение многих миллионов лет, на основании проб и ошибок происходило медленное прогрессивное движение вперёд. И в конце концов Природа, как «венец» своего развития, создала Человека, который стремится стать её и своим могильщиком.
Как спасти мир жизни, редчайший среди бесчисленного множества планет Космоса? И возможно ли спасение?
Человеческое общество должно развиваться в прогрессивном направлении. Поэтому, задаваясь целью спасения Человека, необходимо определить пути его прогрессивного движения. Невозможно двигаться вперёд, с тяжёлым бременем пороков. Пороки нужно выявлять, определяя их истинную суть, что не так просто, поскольку пороки почти всегда тщательно скрываются, а иногда и выдаются за благо.
Идея спасения Человека возникла еще две тысячи лет назад. Однако, даже Иисус Христос в своём учении ставил цель: спасение Души человека, но не его тела, не человечества в целом. Возможно, спасение Души - это максимально, на что может рассчитывать Человек в ходе закономерного движения нашего мира.


12 декабря 1995г.
Запорожье
 

Заповеди «Не» и Заповеди «Да»
«Передай Господу дела твои, и
предприятия твои совершатся»
 (Книга притчей Соломоновых. Гл.16.3)

Большинство заповедей Иисуса Христа носят запретительный характер: «Не убей, не укради, не прелюбодействуй» и так далее. Это говорит о том, что по мнению Иисуса Христа в Человека заложена тяга ко злу. Если спустить на тормоза, то Человек покатится вниз, в преисподнюю. И от это преисподней его может спасти самоконтроль и саморегулирование своих действий, морального существа. Но запретный плод сладок. (Но может быть наоборот: не «запретный плод сладок», а «сладкий плод запретен», то есть в известной пословице нарушены причинно-следственная связь).
Если изначально считать, что Человек по своей природе негативен, то в большинстве своём он таковым и будет в реальной жизни. Негативность его предопределена. И редкий человек может выскочить за пределы этого круга.
Не лучше ли для Человека построить заповеди, то есть определенные моральные нормы существования исходя не из запретительных указаний, а из разрешительных и, более того, принудительных к исполнению.
Правда, Человек по своей натуре свободолюбив. И любое принуждение у него вызывает ответную противоположную реакцию. Но принуждение под видом умного совета можно преподнести и оно воспримется человеком как желаемое. Потому что основой существования Человека является Ум, мудрость. Мудрость накапливается по крохам на основании собственного опыта и опыта окружающих. А совет – это и есть воплощенный в слова опыт окружающих.
Советы
1. Осознай себя тем, кто ты есть, а затем тем, кем ты хочешь стать.
2. Построй свое поведение, мировоззрение, мысли, поступки в соответствии с тем, кем ты хочешь стать.
                3. Подчини все свои поступки, мыли и намерения своей цели. Ежедневно, ежечасно и ежесекундно думай о свей цели. Поставь её в ранг жизненно важной идеи.
                4. Слепи сам себя, а окружающие таким тебя и воспримут. (Редко окружающие лепят кого-либо, а если и лепят, то для своей пользы).

31 марта 1996 г.
Запорожье.
 




 


Соперничество на равных условиях

Мы не стремимся подорвать основу, на которой стоит наш мир уже более двух тысячелетий. Это можно сделать! Но для чего? – Чтобы мир в одночасье рухнул, похоронив всё и вся, в том числе и автора, подпилившего стержень, на котором держится весь мир. Пока не создан новый стержень (а время и обстоятельства уже подготовили почву, точнее прочный фундамент под новый стержень, вокруг которого завертится наш мир с удвоенной, утроенной скоростью) старый рушить весьма опасно!

Идея нового стержня состоит в том, чтобы дать, выражаясь современными понятиями, ОППОЗИЦИИ (то бишь нечистой силе во главе с Дьяволом), равные с Богом права. Пусть он (Сатана) строит свои пристанища по типу церквей, католических соборов, мечетей или синагог для своих прихожан сатанистов. И пусть в равных условиях каждый покажет, кто прав , кто сильнее, и кому править Миром? Запрещать что-либо – значит способствовать значительному росту потенциала запретного, что в конце концов может привести к революционному разрешению проблемы, отнюдь не мирным путём, а с реками крови и горами трупов. А кому это надо???


 
Пост как необходимость
В бесконечном суетном движении необходимо
хоть на миг приостановиться и задуматься.

Уже два тысячелетия человечество в основной своей массе, в большей или меньшей степени соблюдет посты. А те, кто и не соблюдает, положительно относятся к временному голоданию или диете как полезному для организма Человека. Истинная полезность для Человека поста проверена временем. В чем же состоит полезность поста?

Пост полезен, прежде всего, для Души человека. Ведь пост предполагает не только диету физического тела, но и диету Души, ограничение и очищение сознания, мысли человека от всего скверного и порочного. В процессе повседневной жизни у человека появляется прочная корка, ограничивающая его кругозор, не дающая движение ростка жизни к солнцу, к истине. Пост и является той встряской, которая позволяет разрушить многослойный непроницаемый панцирь суетных отложений. Человек по-новому задумывается о смысле жизни, о своем назначении, сопоставляет суетное с важным. И, чаще всего, некоторым образом изменяет свою жизнь, если и не навсегда, то, по крайней мере, до следующего поста.

Пост полезен и для тела Человека.
Многовековая история развития Человека выработала у него способность консервации необходимых элементов жизнедеятельности организма по принципу: сегодня есть – завтра нет. Жить организму необходимо каждую секунду, каждый миг, а пища поступает в организм, в лучше случае, 2-3 раза в сутки. Всё происходит как в экономически нестабильном обществе: люди запасаются тоннами продуктов, потом, зачастую, многие из них, уже испорченными, выбрасывают на свалку.
Неравномерность по количеству и качеству поступления в организм продуктов питания способствует накоплению в нём достаточно больших запасов в расчете на то, что в определённое время таких поступлений не будет. Этому способствует также сезонность продуктов питания: в определённые поры года Человек может потреблять только определённые свежие виды продуктов, в которых содержатся необходимые для его жизни элементы. Некоторые жизненно важные элементы содержатся только в каких-то одних продуктах и в течение весьма непродолжительного времени. А потребность в них организма – ежедневная, в течение всего года.
Пресыщение питанием способствует накоплению многолетних запасов. Расходуется огромная жизненная энергия для поддержания их в исключительно полезном состоянии, достаточно свежем и безвредном для организма. И чем больше лет хранятся запасы, тем больше сил необходимо на это хранение израсходовать. И через несколько десятков лет человек превращается в склад консервов. Всё его подсознание и практически всё сознание и даже Ум усиленно работают над проблемой: как сберечь десятки килограмм многолетних «консервов». А новые все поступают и поступают… Ходячий склад уже бесполезен обществу. Пользы от него практически никакой. А вреда – достаточно: от порчи экологии до перевода продуктов питания. Вот именно в этот момент и решает все проблемы пост.

Пост – это способ освобождения тела от тяжёлого груза многолетних запасов, лишает организм Человека проблем, как сохранить их, освобождает жизненную энергию для других, более значимых дел, позволяет освободиться от суеты, возвыситься и увидеть более значимые, истинные цели человеческого существования. В результате поста тело становится легким, Душа и мысли – свободными.

8 декабря 1994г.,
Запорожье.

 

Пост как очищение

Что я жду от поста? (И здесь я меркантилен: за свои физиологические лишения хочу получить не что-то, а очень значимое, правда не физическое, а духовное). То, что я хочу получить взамен физического значимое духовное, не является сделкой. Это естественная закономерность, установленная Всевышним. Естественность заключается в том, что при уменьшении доли Зла в Человеке, увеличивается в нём доля Добра. В Душе человека отсутствует вакуум, он в ней невозможен, как невозможен вакуум в открытом сосуде, заполненном водой: сливая воду, её  место занимает воздух и наоборот.

Кроме духовного роста и очищения от скверны, я жду от поста ещё и возможности создания творческих шедевров.
Ведь известно, что в древности богомазы могли творить настоящие иконы только после строгого поста и духовного очищения. Только тогда на них сходила творческая благодать. На это и я надеюсь. Как будет – посмотрим по результату моих творений…

День остался до Поста, на который у меня большие надежды. Интересно, есть ли у Поста на меня какие-то надежды или нет?
  У меня же надежды на мой духовный рост. Ведь в этой жизни так много соблазнов, чтобы согрешить и очернить Душу!..









Вперёд – к прошлому!

Принято считать, что развитие идёт вперёд. В противоположном случае – происходит деразвитие, угасание, старение и т.п.
Однако, всё не так просто. Практический опыт Человека с точки зрения не одного мига, а сотен лет, а то и тысячелетий, и в целом в Природе и даже в Мире, но уже в глобальных масштабах происходит совсем по другому. Как правило, бывает циклическое отступление от развития в противоположную сторону с дальнейшим продвижением вперёд. И чем больше произойдёт отступление назад, как бы временное деразвитие, тем больше будет скачок вперёд. Мы можем дать название этого процесса - «Закон деструктивного скачка». Яркий пример – из истории развития техники. Пионерские изобретения, т.е. значимые, меняющие ход развития техники в определённом её участке, возникают при отвержении основных принципов технических систем за последние десятилетия и создание новой ветви развития технической системы со значительными темпами и перспективными направлениями развития, по сравнению с «тупиковыми» направлениями развития технической системы, который был до них. И так во всём окружающем нас мире.
С приведенной точки зрения учёному, да и любому человеку в своих практических и теоретических действиях при замедлении темпов развития идей и решений, с целью достижения существенно значимых результатов, мы бы советовали всегда рассматривать возможность сделать шаг назад, в прошлое и там найти тот начальный путь, приведший к затуханию. Если его там нет, то пошагово проверять все этапы развития в в более глубоком прошлом, пока не возникнет уверенность о возможном новом направлении более эффективного развития.

Это вполне можно отнести и в отношение Человека с Природой и Миром в целом. Предлог необходимости такого исследования есть. В последнее время экологические проблемы (взаимоотношения Человека с Природой) настолько актуальны, что ставят под угрозу существование человечества в целом. То есть в впереди у нас тупик. И надо в прошлом найти перспективный путь развития, чтобы стороной обойти этот тупик. Постепенно удаляться в прошлое и искать тот момент, с которого мы пошли не тем путём.

Не лучше обстоят дела у нас с морально- этической и духовной сферой. Уже более двух тысячелетий человечество живёт в страхе перед Концом Света. Мы также в этом отношении где-то не туда пошли.
По нашему мнению, возврат к язычеству поможет найти более верный, перспективный путь развития, который поможет избежать нам экологической катастрофы и Конца Света. Ведь что такое язычество? Это, прежде всего, обожествление отдельных явлений Природы и Природы в целом. А если Природа – Бог, то кто из верующих в неё посмеет поднять руку на неё?



 


Отторжение и приобщение

Появление Человека в этом Мире с такими божественными качествами, как Душа, Разум, возможность творить и другими, то есть по аналогии с Всевышним,  предполагало следование по стопам Всевышнего. Для этого, кроме уникальных духовных качеств и способностей, Человеку было дано долголетие и отменное физическое здоровье. Продолжительность жизни достигала 900 и более лет.
Кроме того, Человеку дана была способность понимать язык Природы и возможность общаться как с жэивыми, так и неживыми её объектами.
Однако полученная от Змия-соблазнителя (Дьявола) доля Зла, которая и явилась причиной изгнания предка Человека – Адама, из Рая, продолжала в Человеке творить свои мерзкие дела.
Первоначально высокая духовность Человека от Всевышнего стала падать в связи с осквернением его Души. Уменьшились и его способности, которые были у него в связи с чистотой его Души и преобладанием в ней Добра. В десятки раз уменьшился период жизни Человека, угас его Ум, начали исчезать другие его уникальные способности. И всё потому, что из-за преобладания в Человеке дьявольского, возникла опасность для Добра, присущего Природе. И в целом Физический мир Земли и Всеобщий мир почувствовал для себя угрозу своему существованию со стороны Человека и всё возрастающего в нём и в Мире Зла. И Мир начал отторгать Человека.
А Человек продолжал свой алчный путь, набирая темпы в своём   безудержном стремлении во что бы то ни стало преодолеть сопротивление Мира и Природы, получить для себя максимально больше, зачастую ценой морально-этических норм поведения. И катится человек по жизни в виде непроницаемого шара отрицательной ауры. И против себя настраивает весь Мир, который в своей основе – положительный. Потому что только человек формирует негатив в этом Мире в виде Зла, больше - некому. Там, где он проходит, остаётся негативный след. Природе, а иногда и Миру в целом, необходимо длительное время и много сил затратить, чтобы восстановить в этих местах нарушенный баланс Добра и Зла. Это началось с тех пор, как Человек познал Зло и понял, что оно ему  х о р о ш о.
Мир, Природа восстают против Человека. Для продления своего существования они поначалу пытаются перекрыть основные каналы наибольшего влияния Человека на их существование.
 Один из таких каналов – это язык понимания Природы. Первоначально Человек понимал язык живой и неживой Природы. Но после очередного «вредного» воздействия Человека на окружающий Мир, он проснулся и понял, что он оглох в части восприятия Природы внутренним ухом. И стал воспринимать только звуки через механические колебания воздуха. При этом 99 процентов информации, поступавшей ранее из Мира и воспринимаемая Человеком, им стала недоступна.
Другой такой канал – это зрение. До познания Человеком Зла и восприятия его как части себя, Человек мог видеть внутренним глазом. Он мог видеть прошлое и будущее, мог явно видеть внутреннюю суть всех вещей. После утраты 99 процентов зрения он настолько же утратил поступавшей ранее зрительной информации о Мире. Осталась только физическая зрительная информация, воспринимаемая глазом.
  Человек также лишился на 99 процентов своих сил. Первоначально он обладал способностью результативного воздействия на события и процессы, протекающие в Мире. Осталась только способность физического воздействия на физические объекты Мира: переместить, поднять, опустить, разломать, разрубить, разрезать, растворить и т.д. И то многократно снизилась, по сравнению с первоначальным уровнем. Ведь были, по источникам Мифов Атланты с огромной физической силой. И где они?  Ни их, ни силы – Природа, Мир отобрал у них физическую силу после возникновения угрозы Миру и Природе, их существованию. Оставил лишь тот уровень силы, который необходим для поддержания жизни одного человека. При превышении этого уровня – срабатывает защитная реакция Мира: человек надрывается, возникают всевозможные болезни внутренних органов, например, грыжа…
Человек лишился и многих других своих способностей.
Все его былые способности не исчезли вовсе. А только «заморожены», скрыты от него, но в нём продолжают существовать в ему недоступной форме. Один из основных принципов Мира: ничто и никогда, однажды возникшее в этом Мире, не исчезает. Оно может исчезнуть только вместе с Миром. Эти качества – результат развития Мира, его свойства.  Они  могут быть доступны одним и недоступны другим. Это объективная реальность Мира. И не зависит от субъективных способностей обитателей этого Мира.
Многими этими способностями, но в разной степени, обладают дети до рождения и сразу после, и даже в младенческом возрасте. Пока они, выражаясь религиозным термином,  б е з г р е ш н ы. Не зря говорят: «Устами младенца глаголет истина».
Способностями ясновидения обладают многие старцы, отшельники и монахи. Они также обладают даром исцеления путём простого наложения руки и т.п.
Сверхъестественными способностями обладали католические монахи, в том числе, преодолением гравитации – левитанизмом.
Если проанализировать все эти примеры, то можно сделать вывод, что скрытые способности раскрываются только людям с чистой, безгрешной  душой. Те, кто не отягощены пороками и не пали под их тяжестью в самые низы этого Мира, где тяжесть их пороков прочно прижимает их ко дну, не давая возможности не то, что взлететь ввысь, а даже подняться на вершок.

Вывод. Каждый может быть приобщён к сверхсилам этого Мира, взлететь ввысь, если лишится груза пороков.
Как это сделать?

1. Прекратить накапливать пороки и тем самым падать ещё ниже. Остановить себя на том уровне личных пороков, которые уже имеются на День начала Новой Жизни. Для этого:
- Выйти из-под порочного влияния на себя социума. Перестать ощущать себя волком среди волков. Перестать стремиться к повышению своего материального благосостояния за счёт других. (А по другому и не бывает. Согласно Закону сохранения богатства: если  в одном месте богатство прибывает, то в другом месте оно убывает. То есть, прибывшее к вам богатство – это отнятое у других. А это рождает чью то боль и страдания ).
- Избавить себя от порочного влияния негативных мыслей, намерений и поступков, которые прочно придавливают вас ко дну, не давая вам взлететь ввысь.
- Установить себе праведность за норму жизни. и если надо, - табу – наказание за отступление.
Всё это возможно, если накоплено достаточно средств для физического существования. И эти средства не запятнаны кровью и не залиты слезами других людей. В противном случае, пользуясь ими, есть возможность достижения высших способностей.
И как вариант управления вашим, праведно заработанным материальным богатством, доверить абсолютно честному (а таковых не бывает) человеку (только не из секты). Потому что, перейдя в мир преобладания духовных ценностей, можно стать лёгкой добычей различного рода аферистов.
2. Избавиться от накопленного в себе зла. Если не будет в человеке благодатной почвы для зла, оно и само его покинет после продолжительного состояния в «анабиозе». Но на это так много времени уйдёт, что не хватит и сотни человеческих жизней.
Здесь уместно рассказать притчу, аналогичную притче Иисус Христа о трёх зёрнах:
Носился по Миру злой Ветер-Ураган и разносил зёрна зла. Проносясь над Землёй, уронил он три зерна зла.
 Одно зерно упало на благодатную для него почву и вскоре дало обильный урожай зла, многократно превысив силу зла одного, первоначального зла. И стало в этом месте зло множиться с удивительной скоростью.
Второе зерно зла упало в расщелину между камнями, не погибло, а притаилось на долгие времена, столетия и даже тысячелетия, как блоха в гробнице Египетской пирамиды.
А третье зерно упало на каменную дорогу под палящие лучи солнца, которое так его прожарило и испепелило, что превратило в прах и добрый ветерок развеял его остатки по миру, не оставив от него и следа.
Со стороны вступающего в Новую Жизнь необходимы осознанные активные действия. (Почему осознанные? – Да потому что сила осознанных, глубоко проникающих действий, а не поверхностных, механических, так же, как и сила осознанной молитвы, многократно выше).
 Для этого:
- Необходимо быть крещённым. Если нет – срочно принять крещение в любом православном соборе (для православных), костёле (для католиков), или другое приобщение к Вере для других вероисповеданий (мусульман,  буддистов и др.) . Таким образом будет открыт путь к Высшей Божественной Силе – самая главная цель Вашей Новой Жизни.
- принять обряд покаяния (осознанного – см. выше) в течение не менее трёх суток в соответствующих условиях духовного самосозерцания  при отсутствии внутренних и внешних раздражителей, отвлекающих и провоцирующих зло. Обряд покаяния завершается Исповедью и Покаянием перед священнослужителем с отпущением грехов. Но таким образом можно снять десятую или даже сотую долю грехов – тех, что подвластны священнослужителю, как проводнику устраняемых из вашей души грехов. Остальные, более сильные и глубинные – из Вас выводятся на следующем этапе.
- Молитва и строгий пост в течение сорока дней и ночей. (Даже Иисус Христос, имеющий первозданное приобщение к святости Бога, и то сорок дней и ночей очищал свою душу от скверны). Это время жестоких испытаний. Вспомните, как в Священном Писании Иисусу Христу трижды являлся дьявол и соблазнял его материальными и нематериальными богатствами этого Мира. Но Иисус Христос выстоял и предпочёл богатства Духовного Мира. То же и Вам предстоит сделать во время строгого поста.
3. Накапливать в себе на духовном и физическом уровне добро.
Сказано общей, банальной фразой, а практически как это осуществить мало кто знает. Поэтому в силу наших возможностей (насколько для нас приоткрыт Мир творчества) попытаемся изложить основной путь входа в Новую Жизнь. 
- Творить только Добро. Даже малое сотворённое Вами зло, как ложка дёгтя в бочке мёда, прочеркнет многолетние Ваши благие труды.
Во-первых, соблюдать Заповеди Иисуса Христа и не нарушать их не только в реальных действиях, но и в мыслях и намерениях (см. главу: «Мысли – Намерения _ Действия).
Во-вторых, анализировать каждую свою мысль, каждое намерение и каждый поступок с точки зрения соответствия критериям Добра или Зла.  Вторые блокировать до их появления. А если они случайно и возникли, то тут же десятикратной молитвой (например, «Отче наш») их нейтрализовать. (Пример из моего опыта. Я уже лет двадцать не произношу матерных слов и выражений. Более того, даже если в мыслях появляются таковые, я десять раз читаю молитву «Отче наш».
- Приобщить к творению добра своих близких, как личным примером, так и активным разъяснением преимуществ жизни с Добром, по сравнению с жизнью со злом.
- Приобщить к творению зла  как  можно больше людей, в идеальном виде, по типу принципа сетевого маркетинга, когда количество творящих Добро возрастает по цепной реакции.
- Выработать систему личной и коллективной безопасности против мощнейшей реакции Мира Зла на нарушение достигнутого им уровня Зла. Ведь просто так свои. С трудом достигнутые позиции, никто сдавать не будет.
И основное:
- Поставить перед собой и своими единомышленниками (а они обязательно будут, т.к. изложенная идея, является практической реализацией учения Иисуса Христа о спасении человека. И осознавший это, примет её) – глобальную цель – преобладающее увеличение Добра в нашем Мире.
Миру Зла оставить лишь самую малую долю. Как говорится, «для галочки». Полностью уничтожить Зло в нашем Мире нельзя, т.к. по определению наш Мир – мир дуализма – своего рода полигон для испытания души (есть такая обязательная стадия развития души)  и без хотя бы доли Зла, наш мир исчезнет, так же, как и при  критическом преобладании в нашем мире уровня Зла, наступит необратимый процесс лавинообразного роста Зла, к уменьшению до нуля Добра и исчезновению Нашего Мира. То есть наступит Конец Света. (Кстати, Конец Света будет и в противоположном случае, при лавинообразном увеличении Добра о сведением Зла в нашем мире до нуля). Число душ в Книги Жизни, когда начнётся Конец Света, в соответствии со Святым Писанием - это как раз и есть та критическая масса, после которой начнётся лавинообразный необратимый процесс.

Существует и другой, противоположный путь достижения особых способностей, точнее приобщения к сверхъестественному. Это путь абсолютного зла.
После познания Человеком Зла, и всё большего числа людей к нему приобщения, в нашем Мире начала расти сила Зла. Это закономерно . Дуализм нашего Мира (как основа его существования и условие развития) предполагает равноправное существование Добра и Зла, Светлых и Тёмных сил и право (без ограничения) выбора каждого по своей доброй воле. Более того, возникает соперничество: кто кого.
 Так, поэты и писатели противоположных сил дарования предоставляют на суд общественности свои произведения – кто лучше. Причём, источник творческой силы в произведениях практически не виден.
То же самое в любой другой области человеческой деятельности: будь то политика, наука, техника, спорт, бизнес и даже религия и личные отношения, в том числе, семья. Метастазы тёмных сил проникают везде и всюду…

При движении по пути Добра произойдёт не только единение с Природой, но и гораздо боле значимый процесс – будет сделан первый шаг приобщению к Божественной Силе.
 

Путь самосовершенствования
Духовность – основа самосовершенствования

1. Осознай своё назначение в этой жизни и определи в ней своё место
– человек родился на свет, чтобы оставить в этой жизни свой положительный след, в детях и делах;
2. Наметь пути достижения поставленных целей;
3. Духовно совершенствуй себя: увеличь долю духовного за счет физического, плотского;
4. Очисти свою душу от всего плохого;
5. Установи табу для проникновения всего плохого в тебя, путем следования библейским заповедям и наставлениям;
6. Живи верой в добро;
7. Перестрой свои мысли на добро;
– Люби окружающих; улыбайся и тебе улыбнутся;
8. Добейся гармонии души и тела;
9. Не создавай свое счастье на несчастье других;
10. Стремись к познанию истины: в самом себе; окружающего мира;
11. Оторвись от мира сего; на все вещи и явления смотри со стороны;
12. Оторвись от самого себя: имей объективный взгляд на все вещи и явления в тебе;
13. Научись перевоплощаться в одушевленные и неодушевленные вещи и будет: выработана чувствительность к окружающему; достигнута глубина понимания истины; необходимое условие для творчества, создания духовного;
14. Лишись вредных привычек, для чего: определи вредные привычки по степени вредности; определи пути их преодоления; преодолей;
15. Создай внутри себя целый мир духовного блаженства, как комнату отдыха для тела.
16. Создай вокруг себя мир духовного блаженства;
а. Лишись плохих друзей, знакомых, приятелей, уменьши до минимума контакты с худыми родственниками (если не получается второе:);
б. Улучши свое окружение путем:
- поиска новых положительных родственников, друзей, приятелей, знакомых и контакта с ними;
- изменение в лучшую сторону существующих;
- лишение существующих плохих (см. выше) – неисправимых.
17. Расширь мир духовного блаженства внутри и вне себя до бесконечности.
18. То же самое с неодушевленной частью сего мира.
19. Не имей контакт с дурным, плохим:
– даже на расстоянии;
– при случайном контакте очисти себя;
20. Создай вокруг себя барьер, защиту против дурного в виде непроницаемой оболочки.
21. Создай свою невосприимчивость к дурному:
– убеждениями, табу;
– чистотой своего внутреннего мира.
22. Увеличь количество контактов с добром, хорошим:
– найди хорошее
- создай хорошее
- переделай плохое в хорошее
- стремись к нему
23. Создай от окружающего мира в себя каналы доступа добра:
а. установи фильтры для дурного;
б. расширь каналы до пределов;
в. уменьши сопротивление движению добра;
                - наклон в свою сторону;
                - отшлифуй стенки каналов до зеркальной глади;
                - создай что-то типа воздушной подушки;
      - создай втягивающий эффект для добра.
24. Выработай чувствительность души к добру и злу:
– тренировки;
– общая чувствительность души (озарение):
    - - чувствительность, но не ранимость (без вреда, для анализа).
25. Выработка нечувствительности к физической боли:
- представить боль как объект исследования и изучать его:
      - - причины;
      - - следствия;
      - - корни;
– представить, что боль не твоя, а чужая, твоего врага, недруга:
      - - превратить боль в радость, блаженство (только в экстренных случаях);
      - - сделаться нечувствительным к чужой боли;
            - перенести свою боль на неодушевленный предмет:
      - – камень, скалу и подумать: «Ему все рано».
26. Открой доступ космической энергии, энергии мира сего:
– открой каналы;
– создай благоприятную почву в себе;
– установи линии связи, каналы связи;
– найди мировую энергию, обнаружь ее;
– создай необходимые условия, чтобы мировая энергия стремилась к тебе по каналам связи.
27. Воспользуйся энергией мира в добрых целях:
– для лечения, самолечения;
- – для очищения себя и всего окружающего от зла;
– - предвидения событий и явлений;
– - самосовершенствования.
(Энергию мира не ищи в далеком космосе, она есть и внутри тебя, она не вдалеке, а в глубине) Познай, загляни вглубь любой вещи ее сущности или любого явления и ты найдешь многое неизведанное, в том числе и энергию мира. Она пронизывает все и вся, но не по поверхности обволакивает, а в глубине, по основе самой сущности вещей и явлений.
21 ноября 1994г., Запорожье.
 
«КАПИТАЛ»  Духовный

Введение

Человек, как и любое существо в этом мире не стоит закоснело на одном месте, а развивается. В отличие от других существ живой Природы для Человека характерно не только развитие физическое, но и немаловажное, даже определяющее, характеризующее основную его суть, духовное развитие. Человек, кроме тела, обладает ещё и душой. Поэтому нельзя рассматривать одно в отрыве от другого. Необходимо рассматривать Человека в комплексе его основных составляющих.
Человека как физическое существо, окружает физический мир, для существования в котором Человек обязан дышать воздухом, пить воду, употреблять пищу, одеваться, обуваться, жить в благоприятных для жизни условиях и прочее, большинство из данного перечня позиций требующих необходимости трудиться, чтобы всё это себе обеспечить. В живой Природе всё проще: труд хищника заключается в быстроте ног и остроте зубов, а труд травоядных – в качественном пережёвывании пищи после её нахождения. И всё это и остальное обеспечивает мать-Природа. Ещё проще – у растений, только кроме Природы, их всем необходимым обеспечивают и физические законы: «с доставкой на дом» - по капиллярам стволов  - растворённых в воде питательных веществ и др.
Древний человек одновремённо жил и как хищник, охотясь на мамонта и другую дичь, и как травоядное животное - собирал и употреблял растительную пищу: съедобные плоды, побеги растений и коренья. Но с появлением первых орудий труда и его разделением при объединении древних людей в большие конгломераты, когда какой-либо из его членов занимался одним видом деятельности, например, изготавливал каменные наконечники гарпунов или копий, шил каменными иглами из шкуры жилами животных что-то вроде нынешней одежды или что-либо подобное для многих, позволяющее ему получать долю добычи, возникла необходимость натурального обмена. Появился  т о в  а р,  его  с т о и м о с т ь   и    ц е н а. Возникли в зародышевом состоянии и  рыночные отношения, а также  к а п и т а л  физический.
Так продолжалось, с постоянным развитием, не одну тысячу лет. Вначале побудительным мотивом для этого была необходимость жить и выжить, особенно в период всемирного похолодания, когда Природа уже не могла в достаточной степени обеспечить животный мир, в том числе и Человека, без приложения особых усилий, всем необходимым для жизни. Многие живые объекты Природы оказались на грани выживания. И многие исчезли. Исчез бы и Человек, как наименее приспособленный для жизни в жестоких природных условиях. Но, благодаря  сверхмерному стремлению жить и выжить, у него появились новые качества и произошёл скачок в его развитии. Возникли первые зачатки будущего ума.
Стадный принцип жизни гарантировал больше шансов на выживание, по сравнению с одиночным существованием, как в животном мире, так он сохранился и в мире Человека. А в стаде всегда есть вожак. В человеческом обществе – это прототип нынешней власти. При вожаке - свой круг избранных помощников. Так появилось социальное расслоение. А далее – и рабство, которое в некоторых странах просуществовало до конца Х1Х века. И только в период промышленной революции и в условиях капитализма рабство стало отступать перед новым видом эксплуатации, ещё более жестоким, чем это было при рабстве.
Появилась теория Карла Маркса, названная им «Капитал», суть которой сводился к критике политической экономики и анализу товарно-денежных отношений при капитализме.

Возвращаясь к исходному тезису в начале данной статьи о том, что нельзя Человека, как духовно-физическое существо, рассматривать только в одном аспекте в отрыве от другого, можно увидеть в этом ошибку Карла Маркса. Хотя мы допускаем такое разделение при условии, что Человечество уже разделено на две категории: бездушных рабов, для которых «Капитал» Карла Маркса – теория жизни, и высокодуховную элиту, для которых теорией жизни будет являться «Капитал духовный», который нами при водится ниже. 


Основные положения

Человек с самого начала своего существования и до сегодняшних дней живёт в социуме, который благодаря труду Человека, обеспечивает его физическое существование. Долгое время в истории Человека таким трудом для большинства был только физический труд. Но с развитием у Человека умственных способностей, а затем и с появлением у него духовного начала, по нашему мнению, примерно 3-4 тысячелетия назад, возникли две новых разновидности труда – интеллектуальный, а несколько позже и духовный. Интеллектуальный – продукт деятельности ума, духовный – продукт работы души.
С интеллектуальным трудом всё более или менее понятно: весь научно-технический прогресс благодаря научным открытиям и изобретениям новой техники и передовых технологий, а также НОУ-ХАУ – это результат интеллектуального труда. К нему можно отнести труд, связанный с организацией, управлением, распределением и тому подобное. Интеллектуальный труд довольно основательно исследован, в том числе в диссертациях соискателей на учёную степень кандидатов и докторов наук. Автор данных строк также внёс свою лепту в этот процесс – написал и защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Развитие научно-технического творчества как факт повышения социальной активности молодёжи». Несмотря на многочисленные труды на эту тему, сам творческий процесс пока остаётся загадкой… Но это тема особого исследования и выходит за пределы рассматриваемой темы.
Интеллектуальный труд непосредственно связан с физическим трудом одним звеном, чаще всего, производственным и потому попадает под теорию Карла Маркса «Капитал».

Совсем другой тип труда – духовный труд. Это труд, побудительным мотивом которого, является движение чувств души. Когда чувства души заморожены и недвижимы, никакого духовного труда не происходит. И как только они пробуждаются, наступает потенциальная возможность духовного труда с его творческим результатом.

Виды духовного труда   

Трудом души могут быть:
- молитва с искренней верой;
- творческий труд художника, поэта, композитора и других служителей культа искусства;
- настоящая любовь, не важно, матери к своему ребёнку или между мужчиной и женщиной, главное, чтобы она была искренней на уровне возможного самопожертвования;
- медитация и самопознание с самосовершенствованием;
- любой другой способ проникновения в духовную сферу  или приобщения к ней;
- другие действия, связанные с эзотерической сферой тайных знаний.

Отличие духовного труда от физического

Духовный труд, независимо от вида, вселяет радость и способствует появлению чувства эйфории и возвышенного парения души. И чем более напряжённый духовный труд, тем более радостный его процесс, особенно кульминационный его завершающий этап.
Физический труд не всегда в радость, а, чаще всего, как необходимость обеспечения физического существования. А чрезмерно напряжённый труд ненавистен и может привести как к физическим, так и моральным надрывам, физическим травмам и психическим расстройствам.

Духовный труд омолаживает и продлевает жизнь.
Физический труд, особенно если чрезмерно напряжённый, старит и укорачивает жизнь. «От работы кони дохнут!»

Духовный труд – от Бога.
Физический труд – от Дьявола, как результат и следствие первичного грехопадения Адама: в поте лица, по велению Господа, Человек обязан был за своё грехопадение, добывать себе хлеб насущный.

Духовный труд – удел элиты человечества.
Физический труд – презренный и удел рабов.

 Духовный труд возвышает, приближая творца к Всевышнему.
Физический труд деградирует человека, опуская его до уровня низменного, не соответствующего имени Человека.

Духовный труд – признак высокой сути человека.
Физический труд – пустоты внутреннего содержания.

Любой физический труд рано или поздно будет заменён машиной, отсюда – сплошная безработица, бунты «черни», Майданы и революции. Пока не заменён потому что труд рабов дешевле. Будет машина дешевле в ходе Научно-технического прогресса, раба и спрашивать никто не будет.
Духовные ценности может производить только Человек. Его машиной не заменишь. В машину душу не вселишь!

Физический труд производит товар, который имеет цену и себестоимость. Творится в этом мире физическими инструментами с  использованием физических материалов.
Духовный труд – не от мира сего, творится инструментами души. Материалом служит субстанция духовного мира, который за пределами нашего реального физического мира. Хотя ныне духовный мир гораздо более наш, чем физический, который с каждым поколением уходит от нас. В физическом мире результат духовного труда проявляется, как айсберг своей надводной частью, в виде  одного из элементов  физического мира.

Физический труд – визитная карточка тела.
Духовный труд – визитная карточка души.

Продукт духовного труда и Духовный капитал

Продуктом любого духовного труда является творческое произведение в любой сфере, где проявляются чувства души: в искусстве (живописи, графике, скульптуре, архитектуре и т.п.), в музыке, в литературе ( прозе, поэзии, драматургии), в философии, в религии…
Продукт творческого труда не может являться товаром по своему определению: рождён в духовной сфере, чуждой любому прагматизму и каким-либо материальным отношениям, в том числе, товарно-денежным. И потому духовный труд невозможно оценить в денежном отношении. Слёзы ни рублём, ни долларом не оценивают и всякая подобная попытка является кощунством…
Тем не мене, продукт духовного труда создаёт  к а п и т а л  Духовный: особый вид капитала в элитной сфере Человечества (Богемы), накопление которого каждым человеком позволяет ему приблизиться к Всевышнему. (Приближение к Всевышнему – это не приближение к Президенту или к любому начальнику в виде должности и его за деньги не купишь).
Продукт духовного труда обладает качеством, уровень которого зависит, в основном, от степени вдохновения при его создании, от степени участия в этом процессе божественного начала. Гениальное произведение – один из видов  высшего качества продукта духовного труда. Уровень святости – пример высшего предела накопления человеком Духовного капитала в этом мире. (Это как философия – наука наук, где философия – это святость, а науки – это богемность в перечисленных выше духовных сферах).
С учётом дуализма нашего мира, наравне с продуктами духовного труда, как основы Духовного капитала, создаваемые под божественным вдохновением, существуют извращённые подобия духовного труда – эрзацы, созданные дьявольским вдохновением и служащие культу Дьявола в этом мире. Они также могут быть гениальны и уровень их зависит от степени дьявольского вдохновения. (Примером, по нашему предположению, могут служить литературные произведения Гоголя «В ночь перед Рождеством», «Вий» и некоторые другие, а также «Доктор Фауст» Гёте, в живописи -    , в эзотерике – знания и методики в сатанистской сфере). А высшим проявлением накопления такого капитала является Вельзувий - подручный Сатаны в этом мире, более мелким проявление которого являются ведьмы и ведьмаки – служители Сатаны. В силу падения духовности отдельной части человечества, получило развитие движение  с а т а н и з м а.
То есть, - всё в зеркальном отображении Духовного мира…


14 ноября 2014г.
Киев, Оболонь
 
Содержание

Введение 5
Глава 1. МИРЫ НА ЗЕМЛЕ 7
Теория развития Мира 7
О единой теории мира 14
Закон: «Тупик-Отступление–Скачок» 23
Четвертый закон развития 25
Иисус Христос и мир 30
1.1.ФИЗИЧЕСКИЙ (МАТЕРИАЛЬНЫЙ) МИР 32
Время и энергия. 34
Память прошлого 37
Пространство 39
Благо места и времени 41
Непознанный физический мир 45
1.1.1. МИР ЯВЛЕНИЙ ПРИРОДЫ 47
Одушевлённые Холод, Мороз, Ветер 49
Шаман и Природа 52
1.1.2. МИР НЕЖИВОЙ ПРИРОДЫ 53
Одушевлённые предметы и вещи 54
1.1.3. МИР ЖИВОЙ ПРИРОДЫ 57
Неосознанный грех против живой Природы 59
1.2. МИР ЧЕЛОВЕКА 61
Человек. 61
Суть Человека и место в жизни 62
Человек на грани 68
Что было – было не со мной 71
Человек, кем ты есть? 74
1.2.1. МИР РАЗУМА ЧЕЛОВЕКА 77
Ум – инструмент Дьявола 79
Путь ума 83
1.2.2. ТВОРЧЕСКИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА 87
Мысль в узде и творчество 87
1.2.3. ДУХОВНЫЙ МИР ЧЕЛОВЕКА 90
Свойства Духовного мира 95
Энергетика и полярность Духовного мира 96
Духовный мир и мировой коллапс 98
Шамбала и её местонахождение 99
Дух 102
Секреты гаданий и предсказаний 104
«Человек духовный» - будущее Мира 107
Духовное истощение 114
Р е а л и и  ж и з н и 118
Цель жизни 118
Первый звоночек. 124
ДУША И ТЕЛО 125
Д в и ж е н и е   д у ш и   и   т е л а 125
Философия души и тела 125
Жизнь и свобода души и тела 129
Д у ш а 133
Чувства души 133
Мысли и душа 136
Движение:  физическое,  мысли,  чувств души 140
Движение энергии Души и зомби 145
Создай праздник Души! 149
С о о т н о ш е н и е  д у ш и  и  т е л а 152
Духовное и плотское. 152
Духовные узы 157
Угнетение и вознесение 159
Рабство 162
Сеть духовных взаимосвязей 165
Очищение Души через слёзы чувственности 167
Мостик в Духовный мир 170
Младенцы, как и святые, живут обратной жизнью 172
Потерянная вещь – снятый негатив 175
Боль тела и Души. 177
Причины болезней 183
Лечение болезни 186
Откровения лечения 190
Лечение тонкой энергией 194
ДОБРО И ЗЛО 195
Добро и зло в движении мира 195
Как предотвратить зло? 197
Добро и Зло в Природе и в Человеке 212
Душа – благодатная почва 216
Полезность греховной скорлупы 218
Сеять добро 219
Природа чудес 221
Глава 2. ВСЕОБЩИЙ  МИР 225
Наш мир и другие миры. 228
2.1. Духовный мир 232
Духовный мир 234
Феномен младенца и Духовный мир 237
2.2. Творческий мир 239
2.3. Мир Разума 241
2.4. Отражение Физического и 242
Биологического мира 242
Глава 3. ВСЕВЫШНИЙ 245
Глава 4. ЧЕЛОВЕК  В МИРЕ  БОЖЕСТВЕННОЙ  И  ДЬЯВОЛЬСКОЙ СИЛЫ 246
4.1. ЧЕЛОВЕК В МИРЕ БОЖЕСТВЕННОЙ СИЛЫ 246
4.1.1. БОЖЕСТВЕННАЯ СИЛА 246
Б О Г.   В Е Р А 246
Вера 247
Сила веры 249
Вера в поколениях 251
Жажда жизни и вера в Бога 252
Сила молитвы 254
Молитва и программирование 258
Бога бойся? 260
Церковь 261
4.1.2. ДВИЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА К БОЖЕСТВЕННОЙ СИЛЕ 262
Истина в последней инстанции 262
Видеть то, к чему стремишься 263
Испытание души 264
Люби себя 267
Сила любви 270
Любовь и грех 272
Духовная деятельность 275
Глубокая медитация 277
Кладезь опыта и мудрости 280
Феномен юродивого 281
Дар сверх достоинства 283
4.2. ЧЕЛОВЕК В МИРЕ ДЬЯВОЛЬСКОЙ СИЛЫ 285
4.2.1. ДЬЯВОЛЬСКАЯ СИЛА 285
ДВИЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА К ДЬЯВОЛЬСКОЙ СИЛЕ 285
Истоки греха 285
Власть Дьявола над Человеком 287
Падение духовности 291
Восставший против Бога 294
Суета и социальный статус как падение 296
Ложность «человеческого» 301
Богатство и власть 306
Власть Мамоны 307
Продажа души Дьяволу через Мамону 308
Преступление и наказание Души 311
Три зла 313
Пляска под дудку Дьявола учёного-естествоиспытателя. 314
Зависть и завистники 317
Воровство по особо крупному как норма жизни 319
Исповедь вампира 321
Накануне краха 325
Конец Света 328
Глава 5. ПУТЬ ВСЕОБЩЕГО ПРЕОБЛАДАНИЯ ДОБРА НАД ЗЛОМ 329
С п а с е н и е 331
Истоки Рая и ада 331
Путь спасения тела и души 335
Пути спасения 341
Спасение 344
Испытания 347
На пределе 350
Заповеди «Не» и Заповеди «Да» 352
Соперничество на равных условиях 354
Пост как необходимость 355
Пост как очищение 357
Вперёд – к прошлому! 358
Отторжение и приобщение 360
Путь самосовершенствования 367
«КАПИТАЛ»  Духовный 370
С Д Е Л А Т Ь ! 385
ББК – ИЗМЕНИТЬ! 385
Философия – 385
Религия – 385
Эзотерика - 385
П. 2.2 в содержании объединить! 386

 
Литературно-художественное издание


Сим Саша

Полное собрание сочинений.
В двенадцати томах

Том 5
Эзотерика




Редактор В.А.Ткачук
Художник В.А.Проценко
Художественный редактор В.А.Проценко
Технический редактор Е.Ф.Ткачук
Корректор Е.Ф.Ткачук
Компьютерный набор И.В.Вознесенской

Сдано в набор 22.09.14. Подписано в печать 09.10.14. Формат 60Мх84/16. Бумага офсетная. Гарнитура Таймс. Печать ризограф. Усл.печ.л. 28,63. Усл.кр. отт. 29,67. Уч.-изд..л. 31,29. Тираж 100 экз. Заказ 113.


Издательство «SIM&HAM».
Свидетельство о государственной регистрации ДК № 1511 от 01.10.2003г.



Отпечатано на полиграфической базе издательства «SIM&HAM».



С Д Е Л А Т Ь !


ББК – ИЗМЕНИТЬ!
Философия –
Религия –
Эзотерика -

То же в Евромайдане – «КАПИТАЛ» Духовный (7 страниц-) - (из книги не изымался)


План работы над этой темой: написать то, как я считаю по каждой теме, чтобы не было влияния «авторитетов» и плагиата, а затем основательно изучить существующий уровень знаний в этой области, выявить, что у меня нового и доказать, что мой взгляд более перспективный. И в конечном итоге выработать свою ТЕОРИЮ  данного вопроса.
 
Душа.
Когда она появляется и когда исчезает? Имеется в виду в этом физическом мире.
 




 





1. Не делая себе кумира.
2. Не поклоняйся и не служи кумирам.
3. Не произноси имени Господа Бога напрасно.
4. Не делай в праздники никакого дела.
5. Почитай отца твоего и мать твою.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего.
10. Не желай дома ближнего своего, ни жены, ни раба его, ничего его.
С.120 «Движение чувств души» цитата Ломоносова… уточнить!





П. 2.2 в содержании объединить!

«Закон деструктивного скачка». Назад – вперёд


В нашем Физическом мире и за его пределами существует множество различных явлений, имеющих хоть какое-то отношение к Человеку.
Человек по своей сути обладает: 1) физическим телом, 2) разумом, умом, интеллектом и 3) душой, которые формируют: физический мир человека, мир его разума и его духовный мир. Все эти миры обладают энергией, при достижении определённого уровня которой возможен переход на более высокую стадию развития.
1. Физическое тело является частью физического мира Земли и Вселенной, которое подчиняется определённым физическим законам: законам Ньютона, Архимеда, всемирного тяготения, сохранения энергии и др. При сообщении физическому телу первой космической скорости (то есть кинетической энергии) тело может покинуть Землю, преодолев силы гравитации, и стать искусственным спутником Земли. При дальнейшем повышении энергии – может стать спутником Солнца, далее – Галактики, Метагалактики и т.д., вплоть до выхода из Вселенной (чисто теоретически).

2. Разум человека, по Вернадскому, явился определяющим в эволюции биосферы Земли, высшей стадией которой стала ноосфера. Однако, мы внесли корректировку понятию «ноосфера» (см. «Великий плагиат или хищения из Мира разума»),  исследовав существующее явление и назвав его  миром разума человека. При этот мир человека не является частью Мира разума в соотношении как частное и общее, а есть его подобие. Суть разума человека, по нашему мнению, состоит в следующем.
 Поскольку разум человека не обладает физическими свойствами, существует вне пространственно-временных реалий нашего физического мира, хотя и связан с реальным физическим телом – с  мозгом человека, он составляет часть некоего запредельного мира,  проявляет себя только в момент своего действия и когда приоткрывается Мир разума. Разум, как и улыбка кота, не может существовать сама по себе в нашем мире. Это не его мир. А в том, потустороннем, или параллельном – может. Более того, разум человека не средство для творения чего-то нового, а средство извлечения из Мира разума чего-то нового для нашего мира. Как у карманника: ловкость рук и ничего более.
Мир разума человека обладает определённым видом энергии (ныне общепринят термин – тонкая энергия) и её величиной также в определённых пределах. Верхний предел этой энергии определяет максимально допустимую глубину проникновения человека в познание  Мира разума.

3. Духовный мир человека также является результатом эволюции биосферы Земли так как привязан к человеку. Но с гораздо большими перспективами развития, по сравнению с Миром разума человека.
Духовный мир человека также как и мир разума человека, не обладает физическими свойствами, не материален, не имеет пространственных ограничений и не привязан ко времени, обладает особой энергией, по свойствам отличной от энергий, существующих в физическом мире, а по величине – в определённых пределах. Поэтому существует вне физического мира, в параллельном мире на своём энергетическом уровне. Ограниченный верхним пределом энергии, духовный мир человека, также как и разум человека, может проникнуть во Всеобщий Духовный мир (далее – Духовный мир) только на определённую глубину, до определённых уровне её секретов.
Духовный мир человека не является частью Духовного мира, а как бы его подобием в каждом человеке. Поэтому не обладает всеми высшими свойствами и возможностями Духовного мира. Прежде всего, духовный мир человека субъективен: у каждого человека он разный по уровню энергетики и качественному состоянию.




Всеобщие Миры
До появления человека, независимо от него существовали Всеобщие Миры: Физический, Биологический, Мир разума и Духовный. Природу происхождения этих миров мы не прослеживаем – это предмет особого исследования. А воспринимаем их как факт на момент появления человека. Одна из существующих гипотез возникновения этих миров – создание их Высшим Разумом, или Богом.

Миры на Земле
На Земле самым древним миром является физический мир Земли, являющийся частью всеобщего Физического мира с практически идентичными с ним свойствами и законами. В нём Биологический мир вложил задатки биологического мира Земли, а после появления человека  начали развиваться заложенные в него Миром разума и Духовным миром зёрна разума и души. Таким образом развился до нынешнего уровня биологический мир Земли (биосфера), мир разума человека и его духовный мир.
Следовательно, человек в настоящее время существует в физическом мире – в высшей стадии его развития – в биосфере Земли, общей для всего живого на Земле. В процессе эволюции получили развитие его индивидуальные миры – мир разума и духовный мир человека, находящиеся вне физического мира. Причём, духовный мир человека – высший, из известных уровней развития человека.