Человек. социум философские этюды

Саша Сим



Полное собрание сочинений
в двенадцати томах
Том шестой

ЧЕЛОВЕК.
СОЦИУМ
Философские этюды






КИЕВ
«SIM&HAM»
2014
 
ББК 87
С37
      
 Саша Сим
С37     Полное собрание сочинений в двенадцати томах. Том 6. Человек. Социум. Философские этюды. – Киев: Издательство «SIM&HAM»,- 2014. –359с.
ISBN 966-8802-06-3 (т. 6)
ISBN 966-8802-00-4
Бездонным кладезем познания является сам Человек и его, мир. Именно в Человеке Природа сконцентрировала всё самое лучшее, что у неё есть. Но а самое худшее привнёс в себя и в социум сам Человек. Нет в мире ничего прекрасней, чем грация и нежность мисс красавицы. И в то же время нет уродливей, чем внешний вид и душа убийцы. Человек - это сосредоточение Добра и Зла, чудного и мерзкого, великого и низменного в одном.
Человек олицетворяет в себе близость к Богу и подобие Дьявола, Добро и Зло, царство света и царство тьмы. И неизвестно, какая из этих крайностей возьмёт верх и победит, что ждёт наш Мир через мгновение. Еще не был наш мир так близок к своему концу, как ныне, с появлением в нём человека-«разумного» - могильщика всего живого и Мира в целом. Человек стремится к самоуничтожению и уничтожению всего, что есть вокруг него. И в этом он испытывает безумную радость, истинное наслаждение, видит цель своего существования. Но что его может остановить в бешеной гонке в никуда, к концу и краху? И есть ли то, что его может остановить?
Что представляет собой Человек, его сущность в различных его измерениях, срезах как по вертикали, так и по горизонтали его физической и духовной сферы? Ответ на эти вопросы и является целью данной книги.
Не менее важной темой является социум, в котором живёт Человек, его окружение и, прежде всего, такие искусственные надстройки, как Государство и Власть.
В данной книге автор, кандидат философских наук, попытался раскрыть эти и другие проблемы в виде кратких философских этюдов.
Книга иллюстрирована авторскими афоризмами и стихотворениями.
ББК 87
Авторские права защищены. Перепечатка только с письменного согласия автора.

ISBN 966-8802-06-3 (т. 6)
ISBN 966-8802-00-4                ©А.В.Головко (Саша Сим), 2014г.
 

ВВЕДЕНИЕ

Одним из самых скрываемых ныне феноменов нашего Мира, потому и малоисследованным, остаётся Человек как социальная личность и в целом социум, который его окружает, в том числе, Государство и Власть. А всё потому, что негласно эта тема – табу, так как раскрыв её и докопавшись до истины, можно в миг разрушить веками создаваемую систему эксплуатации человека человеком. Но без этого, до основания не разрушив старый,  новый мир не построишь.

С другой стороны, каков должен быть новый мир?
Об этом ломали головы столетия назад Кампанелла и Томас Мор, пытались внедрить в реальность их мечты Карл Маркс, Ленин в виде коммунизма, но в конце концов эта тема ныне заглохла…

Автор данной книги, кандидат философских наук, в краткой ненавязчивой форме в виде небольших эссе в популярной форме излагает своё видение указанных проблем и возможных перспектив развития общества в целом и Человека, в частности.

Эта книга является составной частью двенадцатитомного издания Полного собрания сочинений автора и потому имеет логическую связь с остальными томами издания. В частности, продолжением развития темы «Мир человека» в предыдущем, пятом томе «Эзотерика» данного собрания сочинений. И потому автор рекомендует ознакомится с основами проблемы Человека в предыдущем томе, чтобы иметь ясное представление о том, что излагается в данном томе.

Отличительной особенностью данной книги является написание кратких статей – философских этюдов в период озарения автора, когда Ум и сознание полностью уходят в сторону, уступая дорогу мощному потоку  информации, как будто бы из другого мира. И этим миром является Духовный мир. А роль автора - всего лишь роль проводника этой информации. Каждая из этих тем мгновенно, как вспышка молнии, возникает в сознании автора и заполняет всё его ество. И автор тут же её, в своём первородном состоянии материализовывал на бумагу в виде кратких этюдов, которые в таком же виде,  практически без доработки и редактирования, предлагаются вниманию читателя. Попытка же улучшения статей в процессе доработки после озарения, но уже сознательно дала противоположный результат. В связи с подобной незначительной ролью автора в создании данных философских этюдов возникла идея использования псевдонима Песчинка, которая была реализована в первом издании этой книги «Социум» в 1996 году.

Особую актуальность и значимость в нынешнее время социальных преобразований в мире и поиске, казалось бы, неразрешимых проблем, приобретают темы: Социум, Государство и Власть, которые попытался раскрыть автор во второй части данного сборника. И будут интересны не только массовому читателю, в силу популярности изложения, но и профессионалам, так как данные проблемы раскрыты в новом, порой необычном, ракурсе.

И, что немаловажно, многие эссе данного сборника писались почти четверть века назад. Но, к удивлению, не утратили свою актуальность и ныне, проверены временем. И потому автор без каких-либо изменений, в той оригинальном виде, как они были созданы, чтобы сохранить «дух времени», поместил их в нынешний сборник.

Ещё одной особенностью данного тома, в отличие от остальных одиннадцати томов, является то, что затронутые в нём темы настолько остры, что могут своими острыми гранями поранить Сильных Мира сего и всех властьимущих от самого верха донизу, и даже заколебать, возможно, даже сделать предпосылки, к разрушению всей человеконенавистной системы в мире…

Вместе с тем, каждый человек воспринимает действительность по-своему, представление о которой весьма отличное от идеальной реальности. Это часть Истины, постижение которой находится далеко за пределами возможностей Человека, поэтому восприятие действительности может отличаться и по степени приближения к Истине. Каждый воспринимает и понимает действительность также в силу своего индивидуального «Я»: сколько людей, столько и её понятий. В социальной сфере индивидуальность подминается определёнными стереотипами, навязываемым извне, которые обрушиваются на Человека как лавина, прежде всего, из средств массовой информации. Поэтому Человек следует, в первую очередь, наиболее навязываемым стереотипам, и во вторую очередь - собственным представлениям.
 
Многие этюды, затрагивая злободневные темы, давая направления мысли, остаются открытыми в расчете на то, что читатель сам, напряжением своего ума их продолжит. Отдельные этюды изложены с явной претензией на спорность, вызовут читателя на дискуссию. В итоге в споре, как надеется автор, родится Истина.

Если, действительно, читатель найдёт некоторые мысли автора оригинальными, задумается о проблемах, изложенных в этюдах и, возможно, найдёт им свое продолжение или пожелает поспорить с предложенным, то труд автора был не напрасен и цель книги будет достигнута.
Книга может быть полезна всем, кто хотел бы пробудить в себе способность собственного восприятия окружающего мира с объективным пониманием действительности, наиболее приближенной к истине, определить в ней своё место. Изложенные в книге этюды могут быть также полезны широкому кругу читателей в силу разнообразия затрагиваемых тем в широком спектре от глобальных проблем мироздания, причём в популярной форме, до повседневных жизненных проблем, каждая из которых не лишена оригинальности, может быть воспринята, безусловно, или спорно, или пробудить читателя к творческой мысли.

Я выражаю глубокую благодарность моим друзьям: Илье Розенбергу, Светлане Горловой, Евгении Андреевне Гридиной, которые являлись катализаторами и благодатной почвой для взращивания и созревания плодов данных этюдов и на которых выпала нелёгкая участь первых критиков и моих оппонентов. Их по праву могу считать соавторами этюдов.
Я буду благодарен всем, кто выскажет по поводу изложенных тем свое мнение и любезно отвечу всем, написавшим мне свой отзыв о книге по адресу: simandham@mail.ua.

1995г., Запорожье -
10 февраля 2015г., Киев, Оболонь.

На круги своя

Наш мир как выжатый лимон
И корка выброшена вон –
Таков мне видится прогресс,
Он ставит нашей жизни крест!

Мы варварство давно прошли
И дикость на кострах сожгли;
Цивилизаций взлеты позади –
Хоть семя дикости сади!

Спираль раскручивает круг -
Мы попадаемся на крюк
И жемчуга швыряем свиньям,
И попираются святыни…

И достаём мы из комодов
Одежды сатанинской моды,
Напяливаем – и бушуем…
Сестра нам – шлюха,
брат нам – шулер…

3 декабря 1999 г., Москва
 
Ч Е Л О В Е К

Миллионы талантливых и посредственных исследователей всю свою жизнь посвящают изучению самых различных объектов и явлений окружающего мира, начиная от одноклеточных амёб и заканчивая глобальными космическими проблемами. Многие из мухи делают слона, а слона превращают в самую настоящую муху. И радуются своим "открытиям", кичатся своим «безразмерным» вкладом в мировую науку и культуру. Защищают кандидатские и докторские диссертации, после чего считают себя великими светилами человечества. Но, в действительности, результатом их "мартышкиного" труда являются тонны напечатанных и никогда и никем невостребованных диссертаций, книг и статей, которые столетиями могут пылиться на полках книгохранилищ и архивов - вот результат их «исследовательского» зуда.
Но мало кто из исследователей осознает, что бездонным кладезем исследовательских проблем являются они сами, то есть сам Человек. Достаточно всего лишь оторваться от своего бренного тела и посмотреть на себя со стороны. И тут же откроется загадочный мир «венца» развития природы. Ведь именно в человеке природа сконцентрировала все самое лучшее, что у нее было до него и что есть сегодня. Но и самое худшее. Нет в мире ничего прекрасней, чем грация и нежность мисс красавицы. И в то же время нет уродливей, чем внешний вид и душа убийцы. Человек - это сосредоточение добра и зла, чудного и мерзкого, великого и низменного в одном лице.
Нет в мире ничего более разнообразного, как по внешнему облику, так и по внутреннему содержанию, чем человек. Каждый человек отличается от окружающих, отличается и от самого себя с каждым новым мигом истекшего времени своего существования. В человеке сосредоточено бескрайнее поле для исследования и познания мира. Он олицетворяет в себе приближение к Богу и подобие дьявола, добра и зла, царства света и царства тьмы. В нем объединены эти крайности и неизвестно, какая из них возьмет верх и победит, что ждет наш мир через мгновение. Еще не был наш мир так близок к своему концу, как ныне, с появлением в нем человека-«разумного», могильщика всего живого и мира в целом. Человек стремится к самоуничтожению и уничтожению всего, что есть вокруг него. И в этом он испытывает безумную радость, истинное наслаждение, видит цель своего существования. Но что его может остановить в бешеной гонке в никуда, к концу и краху? И есть ли то, что его может остановить?
С того самого момента, как человек осознал себя как личность, он постоянно и мучительно ищет своё место в громадном, противоречивом, изменчивом и часто враждебном мире. В течение многих тысячелетий философы многих народов пытались определить основные законы развития как человеческого общества в целом, так и отдельного человека. Тем не менее эти вопросы до сей поры вызывают живой интерес у каждого, кто способен приподняться над обыденным, кому не безразлично его предназначение во всеобщем движении природы.
Особый интерес в связи с повышением самосознания Человека вызывают силы, которые управляют им, порой ограничивают его свободы, загоняют в рамки неестественного для Человека состояния. В книге сделана попытка раскрыть противоречия между Человеком и социум и, в особенности между ним и Государством и Властью…

Сила человека

Порою ценят силу мышц,
А мощь ума едва видна –
Как будто, видя тлю иль мышь,
Совсем не замечать слона!

Считают многие за честь
Блистать осколком интеллекта,
Как будто бы забыв, что есть
Святыня чувства – Бога лепта!..

Постигну силу чувств души
Ценой упитанного тела,
Блесну зарёй в веках глуши –
Чего хотел – я сделал!
 
М и р   и   Ч е л о в е к

Движение Человека

Судьба подсказывает направление движения, Человек его избирает.
Человек не может находиться в абсолютном покое. Как ни что и ни кто-либо другой в этом мире. Стремление к движению заложено в Человеке задолго до его рождения и продолжается ещё долго после его смерти. Всё в этом Мире (и в мирах до и после) подчинено единственно незыблемому закону постоянного ни на минуту не прекращающегося движения. Возможно, предполагаемая единая теория Мира, базируется на этом же принципе.
Всё подчинено движению. Движению в определённом направлении и по определённым законам, которые определяются общей тенденцией движения Мира. На наш взгляд, этим и объясняется смысл судьбы. Бытовое значение термина "судьба" глубокими корнами уходит в основу основ мира сего. И как от неё уйти или изменить, хотя бы на йоту?!
Но изменить можно и нужно. В этом заключается смысл инновационного движения. Нет абсолютной фатальности. Есть фатальность низшего уровня при свободе высшего уровня. Одинокий человек относительно более свободен, чем человек в браке. Одиночка – предприниматель более свободен любого в трудовом коллективе. Частная фирма относительно более свободна, чем государственное предприятие или организация, входящая составной частью в более крупное объединение. Отдельное независимое государство более свободно, чем федеральный штат, автономная республика или другая тому подобная часть большого государства. Государство вне межгосударственных блоков и объединении более свободно, чем такое же государство, но входящее в подобное объединение. Мир нашей Земли относительно свободен вне навязчивого воздействия на его жизнь со стороны инопланетян (если такие существуют согласно теории уфологов). Наш мир будет более свободен без воздействия на него со стороны других "параллельных" или "скрещивающих" миров. И так далее, до бесконечности, возможно, по замкнутому кругу.
Всему есть своя противоположность: дню – ночь, мужчине - женщина, Добру - Зло, белому - черное, горячему – холодное. Во всех противоположностях есть две силы, которые стремятся их развести в разные стороны или сблизить. Этим и объясняется целостность и движение нашего Мира. Центростремительные силы сближения противоположностей являются следствием более общей тенденции движения нашего Мира, определенного развитием миров. Центробежные силы отторжения являются следствием стремления к абсолютной свободе. Даже рождение на свет ребёнка является проявлением стремления плода к абсолютное свободе. Абсолютная свобода даёт неограниченные возможности быть всем выше всего, сильнее всех, то есть приближения к абсолюту, которым является в нынешнем понимании Человека – Бог.
Человек! Освободись от мирской суеты и стань ближе к своему Богу!
Легко сказать: "Освободись от мирской суеты!" Но сложно это сделать. А всем ли надо это делать. Ведь некоторые находят радость и счастье в суете! Им лучшего и не надо. "Каждой птичке свой шесток". Так же, как и каждой, струне своя тональность звука. Так же и каждому Человеку определено своё место, роль в этом мире. Но «всё течёт, всё изменяется». Стремление к абсолюту возвеличивает Человека, повышает его роль и значимость в движении мира; аморфность делает его слепым орудием у более сильных. И в этом проявляется своя противоположность. Человек на завтра может стать противоположностью Человеку сегодня. У человека в жизни есть только две возможности: управлять или быть управляемым. Это касается не только управления одного человека другим, но и в более общем плане: обстоятельствами, событиями и тому подобное.

17 ноября 1996г.,
Запорожье
 
 
Многоликость

У человека два мира: внутренний мир, который составляет суть его «Я» и внешний мир, состоящий из многочисленных объектов живой и неживой Природы. Внешний мир воздействует на внутренний мир Человека и формирует его. Степень воздействия внешнего мира на внутренний мир Человека зависит, прежде всего, от восприимчивости внутреннего мира. Восприимчивость внутреннего мира отражается во многих выражениях, пословицах и поговорках: «человек – что кремень», «человек – как мягкая глина», «Человек живым мясом родится, а делается трудом», «Мир существует для человека, человек живет для мира», «Человек долен быть прямым, как бамбук, - пусть сломается, но не согнётся», «Человек должен научиться подчиняться самому себе и повиноваться своим решениям» (Цицерон).
Внешний мир Человека многообразен. Внутренний мир Человека формируется на основании воздействия на него внешнего мира. У человека может быт сформировано своё «Я», свой внутренний мир в начале его жизни. Но может это не произойти до конца его жизни: не будет индивидуальной твердости, а будет отображение и проявление в Человеке внешнего мира, человек – хамелеон.
Человек может быть как перекати-поле, но может быть и устойчив как многовековой дуб. Человек с твёрдыми убеждениями, на основании которых строит свое поведение, организует свою жизнь подобен дубу. Человек без собственных убеждений подобен перекати-полю, он многолик.
Человек растворяется во внешнем мире, если внешний мир управляет им. Человек при этом безлик. Человек имеет своё лицо, если он управляет внешним миром, или, по крайней мере, безропотно не управляем внешним миром.
Камень многолик: днём он тёмный и холодный, ночью светлый и тёплый от тепла, воспринятого днём. Но у Человека, при любых обстоятельствах, должно быть своё «Я». Независимо от качества этого «Я». Худое или доброе. Лучше худое, но своё «Я», чем доброе, но переменчивое чужое. Невозможно быть сегодня добрым, а завтра злым. Если так бывает, то человек становится самым злым среди добрых и самым недобрым среди злых. Он ничто. Чужой и гоним как в мире Добра, так и в мире  Зла. Всеми он отвергаем. А Человек вне Мира не может существовать. Он погибает. Но Человек должен жить. И выбрать сам себе свой путь. Путь Добра или путь Зла. Иного не дано.
23 апреля 1995г., Запорожье.
Наша суть

Любое счастье быстротечно:
Взмахнув крылом, несётся прочь;
А ужас горя длится вечно -
В бессонницу короче ночь!

Напрасны наши все стремленья
Продлить блаженства сладкий миг;
С бедой не сладит наше племя -
Не растопить рукой ледник!

Пороков черви точат душу
И провоцируют на зло,
Как море поглощает сушу,
Обрекши всё вокруг на слом.

Спасительный ковчег отстроен
Для нас две тыщи лет назад,
К ней тянет добродетель строем –
В блаженства дивный райский сад.

Наш мир плохой? – Твой сущий вздор! –
Мир – отраженье нашей сути;
Коль зло средь нас плодит раздор –
Не мир, а мы погрязли в жути!

8 июня 1999 г., Алушта
 
Высота Человека
Высота Человека не в росте его,
а в глубине души и мыслей его.

«Высокий Человек». Услышав это, многие представляют себе человека ростом за два и выше метра, чтобы посмотреть на лицо которого необходимо высоко закинуть свою голову. Но разве в росте человека состоит высота Человека? Человек может быть выше всех окружающих на две-три головы по росту и казаться для всех действительно высоким. Но это высота только зрительный обман. Как мираж, который может растаять как только этот человек произнесёт хотя бы одно слово. Бывает так, что после первого же слова или фразы меркнет всё его величие, он становится маленьким-премаленьким. Потому что величина Человека оценивается не по высоте его роста, а по глубине его внутреннего содержания. По размерам оценивается кусок хлеба или мяса, а по глубине - Человек. От размеров куска хлеба зависит удовлетворение нашего физического голода, от глубины сущности Человека зависит удовлетворение нашего духовного голода.
Человек – физическое и духовное создание одновременно. Поэтому для него важна пища, как физическая, так и духовная. Какой больше – для каждого человека по-разному. Для одного – только физическая и поскольку-поскольку – духовная. Такой Человек считает для себя гибельным, если не получит физическую пищу в достаточном количестве и качестве. В связи с этим он и строит всю свою жизнь. Для другого основополагающей в его жизни является духовная пища. Без неё он может погибнуть и духовно, и физически. Без духовной пищи жизнь для него теряет всякий смысл.
Физическую пищу Человек может получить только извне. Духовную же пищу Человек может получить как извне, так и выработав её внутри себя. Человек не сможет отрезать и зажарить часть своего тела. Но он способен создать внутри себя и из себя внутренний Духовный мир и им питаться так долго, хоть и всю свою жизнь. Более того, он может создавать духовную пищу и для многих окружающих людей. Собственно, духовная пища, в основном, создаётся самим Человеком. Её может создать ещё только Природа. Но в условии урбанизации Человека Природы практически нет. Отдельные деревья, кустарники и небольшие лужайки, даже если они и таят в себе целый мир, не могут воссоздать Человеку всё необходимое, что он жаждет получить от Природы для удовлетворения духовного голода. Возможно, живопись, графика, архитектура, скульптура и другие направления художественного творчества и появились благодаря потребности урбанизированного человека постоянно или периодически чувствовать Природу, получать от неё духовную подпитку. Ведь не все люди могут создать внутри себя достаточно колоритный внутренний мир. Одни только часть его, другие – несколько таких частей, а третьи не способны ни первое, ни второе, только испытывают потребность в нём. У Человека внутри расположен, вроде как, музыкальный инструмент. И всё воспринимаемое им из внешнего мира имеет отзвуки внутри него и в виде чувств им ощущается. Но на их внутренний музыкальный инструмент могут воздействовать не только внешние эффекты, но их могут заставить звучать и внутренние силы, более глубоко расположенные. Это звучание также воспринимается чувствами Души. Что позволяет человеку внутренним слухом слышать музыку, внутренним зрением видеть картины. И всё виденное или слышимое перенести на бумагу, материализовать его в виде нотного письма, картины или художественного произведения.
Вот так рождается мастер.
И чем из большей глубины Человека исходит его творение, тем он более великий. Величина Человека определяется глубиной использования его сущности. Есть люди дилетанты – это поверхностные люди. Но есть люди с такой глубиной, что в общении с ними чувствуешь как проваливаешься в безмерную глубину истинно человеческих ощущений, обволакивающей духовной благодати. И ты преобразуешься, делаешься на некоторое время таким же, как они, мысли, слова, дела ваши и в то время не соответствуют тем, которые были ранее: появляется глубокий смысл и содержание. Но это продолжается недолго – только когда вы рядом и еще некоторое время. А затем исчезает, оставив у вас лишь незначительный след, так как вы снова оказались в обществе многих дилетантов, броских, но не глубоких.

Если уповать только на Ум, то никогда Человек не найдёт нужных слов, пока не появится мысль. Никогда и никакая не появится мысль, пока не будет работать Ум. Можно целый день болтать без смысла, пока язык заболит, гонять в своей голове пустые мысли из стороны в сторону пока голова кругом не пойдёт. Какой прок? Всё впустую. Если не без пользы, то, наверняка, во вред. А чтобы не было бесполезно и, тем более, во вред, надо работать Умом. Работа Ума превращает дилетанта в великого Человека «думающего».
Но не настолько великого, чтобы им могла восхищаться История. Потому что не теми инструментами обладает Ум, чтобы это было. И объясняется это тем, что, зачастую, Ум идёт на поводу у Дьявола, что мы неоднократно доказывали в предыдущих наших статьях данного сборника. А настоящее, истинно человеческое, можно творить только чувствами Души, возвеличивая себя до уровня Бога-творца! Причём, творить чистой от скверны Душой, а не падшей и в услужении у Дьявола. Во втором случае также возможны великие творения (благодаря дьявольской силе), но уже в зеркальном отображении, по сравнению с божественными творениями. И таких немало…

Для любой работы необходимо создать условия, иметь инструмент, должен быть мастер. Если хотят, чтобы работа была «на уровне». Мастер – это Человек творческой натуры, инструмент – это чувства чистой от скверны Души, условия – это настрой Души и чтобы ничто и никто не мешал творить.
И будут Великие творения, а в них отражаться высота Человека!



26 марта 1995г.,
Запорожье.
 
Сила Человека
Суть человека определяется его силой.
В чём человек силён, тем он и есть.

В обыденном понимании смысла «сильный человек» подразумевается физическая сила Человека, способность им поднять тяжёлое, бросить на большое расстояние, разорвать крепкое и тому подобное. То есть сила человека отождествляется с характеристикой, не совсем соответствующей сути Человека. Почему окружающие восхищаются силачом, который может поднять на десятки килограмм больше, чем обычный человек? В то же время равнодушно проходят мимо подъёмного крана, который поднимает на сотни тонн больше, чем сможет поднять обычный человек. В данном случае подъёмный кран – олицетворение силы интеллекта Человека. Но он не вызывает восхищения. Люди проходят мимо машины, как будто бы мимо чего-то обычного, само собой разумеющегося. И лишь немногие видят за неординарным произведением большую силу Ума его создателя, восхищаются им. Для большинства людей является более важным внешний, броский эффект, чем внутреннее содержание. Имеет место рекламный эффект. На Человека обрушивается со всех сторон бешеный поток информации, которую не то что понять по содержанию, по сути, но и невозможно всю воспринять. У Человека возникает настолько сильный информационный фон, что этот фон сковывает сознание, притупляет мысль, исключает возможность выявления важного, превращает жизнь в сплошную суету. В этом случае физическая сила имеет внешний, показной эффект, в чём-то сродни рекламе.
Человек восхищается тем, что ему больше всего нравится, к чему он больше всего предрасположен. Поэтому естественно предположить, что Человек больше всего предрасположен не к истинно человеческому: духовному, интеллектуальному, а к плотскому.
Физическая сила имеет свой предел. К этому пределу стремятся спортсмены, поднимающие штангу, толкающие ядро или бегающие на короткие или длинные дистанции. Предел физической силы фиксируется как рекорд, иногда мировой. Такое соперничество физических возможностей Человека привлекает внимание, вызывает азарт у многих десятков и сотен миллионов людей – болельщиков. Эмоции переполненных болельщиками трибун стадионов во время футбольных матчей по силе ни с чем нельзя сравнить. Закомплексованность урбанизированного Человека нормами и правилами поведения, которые, зачастую, противоречат его естеству, накапливает энергию эмоционального взрыва, которая наиболее безболезненно для него самого и окружающих выплескивается во время футбольных матчей. И лишь немногие люди равнодушны к спортивным зрелищам, в том числе, к футболу, хоккею. Возможно, у них не накапливается энергия эмоционального взрыва или имеется другая форма её погашения. Возможно, они осознают, что не имеет смысла боготворить то, что не достойно обоготворению. Зачем преклоняться перед физической силой, ловкостью? Разве ничего другого лучшего нет, что более достойно преклонению? И больше всего характеризует человека. Например, интеллектуальная сила, острота мысли, нестандартность отображения Мира и тому подобное. А ещё лучше – истинное творение на уровне лучших образцов мировой культуры: шедевров живописи, скульптуры, музыки, танца, исполнительного мастерства… Вот это высший пилотаж человеческой деятельности!
К сожалению, ныне большинство отдаёт предпочтение, если не низменному, типа фильмов ужасов и боевиков с убийствами и насилием, то массовым спортивным зрелищам, типа футбол или мордобоя в боксе.
Вся причина в том, что у Человека существуют два ярко выраженные жизненные ценностные ориентиры: духовный и плотской, физический. Или сочетание их с большим или меньшим преобладанием того или другого. Преобладание духовного определяет предрасположенность человека к силе возвышенно духовной или интеллектуальной. Преобладание плотского – к силе физической.
Предрасположенность к физической силе вызывает потребность физических тренировок с целью накачки мышц и их демонстрации. При этом вся жизненная энергия человека уходит, в основном, на эти цели. Невозможно в равной степени отдавать максимум своих жизненных сил физическим и интеллектуальным или духовным занятиям.
Предрасположенность к духовной или интеллектуальной силе вызывает потребность в поглощении духовной пищи или создания произведений на таком же уровне и умственных тренировок с целью совершенствования Ума. На это также уходит основная часть жизненной энергии.
Мы считаем, что поскольку основное назначение Человека состоит не в физическом напряжении, и не в физическом труде (здесь его могут заменить и многократно превзойти различные машины), а в интеллектуальной и духовной отдаче. Поэтому физическими упражнениями необходимо заниматься в меру оптимального поддержания физического здоровья тела, поскольку физическое здоровье тела необходимо для максимальной реализации духовных и интеллектуальных возможностей человека. То есть, должен быть минимум физического в целях максимума духовного.
Духовная и интеллектуальная сила Ума, в отличие от физической силы тела, не имеет предела. В частности, общепризнанно, что Ум Человека имеет безграничные потенциальные возможности. Человек использует лишь мизерную его долю. Остальная же часть интеллектуальных возможностей Человека остаётся невостребованной, зачастую, до конца жизни. Человек уподобляется глупому животному, самоуничтожает себя тяжелым физическим трудом, растрачивая впустую, по мелочам все свои жизненные силы, не ведая, что обладает огромной силой Ума. Но не вина в этом одного человека. Во многом виной всему этому является общество. Общество ставит Человека в такие условия, при которых не может быть востребована даже малая доля его интеллекта. Более того, зачастую, проявление интеллекта в области, например, общественного развития, оценивается, как угроза обществу, государственности.
Интеллектуальная сила ума беспредельна, так же как и беспредельно познание. Невозможно постичь Истину – предела познания, невозможно достичь пределов интеллектуальных возможностей.
Сила человека не в стремлении его к предельному плотскому, физическому, а в стремлении к духовному, безмерному, беспредельному и вечному.
2 декабря 1994г., Запорожье.
 
 «Я» и мир

«Я» вмещает в себя весь Мир
при жизни во имя Мира.

У каждого человека есть своё «Я». «Я» - это замкнутый мир одного, в который, он никого полностью, за редким исключением, не впускает. Человек может только приоткрыть часть своего "Я" и настолько же впустить в него другого. И это потому, что он не знает до конца своё "Я», но подсознательно и по предшествующему опыту знает, что любое другое "Я" для него - это инородное тело, с интересами, почти всегда противоположными своим. Другой человек, наблюдательный и умный, с большим жизненным опытом может больше и лучше познать "Я" другого человека, чем свое собственное "Я". Ведь не зря говорят, что со стороны всегда видней.
Есть люди с «открытой душой», то есть с открытым внутренним миром, у которых «душа на распашку». Мы привыкли считать, что это положительное качество Человека, полезно и положительно для нас. А для него? В настежь открытую Душу может войти любой, и даже с грязными ногами. Наследить, испачкать и замарать всё чистое и светлое, и, может быть, эту грязь уже ничем невозможно будет смыть. Хорошо, если это не произойдет и в Душу человека будут входить лишь добрые люди и оставлять в ней частичку своей доброты. При этом Душа Человека будет расти и возвеличиваться. Но риск остаётся большим, в связи с тем, что неизвестно, чего больше в этом мире: добра или зла?
"Я" - это огромный мир. Он настолько глубок и широк, что может превзойти внешний мир, окружающий человека. Мир в Мире. Но он может быть мелким и узким до такой степени, что сжаться до размеров маленькой точки. Каждый создает сам себе свой мир "Я", свой внутренний мир. Внешние обстоятельства и события только способствуют этому.
Между собственным "Я" и внешним Миром имеется противоречие. Внешний Мир - это множество отдельных сущностей, в том числе, и совокупность других "Я". Каждое отдельное "Я" замкнуто кругом, прежде всего, своих личных интересов и интересами своего "Я" в других людях, вещах. Часть своего личного "Я" может быть в своём ребенке, любимом или любимой, группе людей или во всём обществе, а также в любимом деле, занятии или увлечении. В любом случае, мостиком, через который часть своего "Я" переходит к другим людям, предметам или делам и вообще, к кому-либо или чему-либо является Любовь. Все остальное окружение заботится только о своём "Я". Потому что, если отдельный человек будет заботиться обо всех окружающих и нисколько о себе, о своём «Я», то при условии, что так не будут поступать все остальные, этот отдельный человек прекратит своё физическое существование. Духовное же существование: в памяти людей или в их сердцах может быть довольно продолжительное время и даже после его физической смерти. Здесь имеет место следующая зависимость: чем больше собственное "Я" живёт интересами других и меньше своими интересами, тем больше оно возвеличивает своё "Я" в умах и сердцах окружающих, дольше будет жить после смерти своего бренного тела. Чем больше собственное "Я" живет и суетится в своих личных интересах и меньше в интересах окружающих, тем больше вызывает негативных эмоций и такую же реакцию у окружающих людей, так как посягает на потенциально их долю благ этого мира. Такой человек уже при жизни мёртв для окружающих или, в худшем случае, оставляет после себя отрицательный шлейф своего бытия в этом Мире.
Примером существования "Я" во имя и в интересах абсолютно окружающих есть жизнь Иисуса Христа. Почему же, тем не менее, он вызвал гнев и ненависть у многих, окружавших его людей, что и привело его к распятию?
Наш Мир идет к своей гибели. Это неотвратимо. Маховик движения мира раскручен мощной силой Законов развития макромира. И никто, ни в нашем Мире, ни в макромире не в силах его ни остановить, ни изменить его движение. Это было не под силу даже Иисусу Христу – богочеловеку. Спасение тела бесполезно. Всё равно тело погибнет. Остаётся только Душа, которую можно спасти. И путь спасения Души указан Иисусом Христом в его "Новом Завете".

Говорят, что истинное счастье - это когда живёшь для других. Это действительно так. Но когда живешь для других, а другие живут только для себя, возвеличивается твоя Душа, а тело, чаще всего, страдает и даже гибнет. И не каждый может позволить себе такое счастье, даже если оно и истинное. Тело и душа могут радоваться и быть в гармонии только в том случае, если все вокруг будут жить по такому же принципу: жизнь во имя других! И только тогда каждое отдельное «Я» может вместить в себя весь Мир!

25 января 1995г.,
Запорожье
Нелепость

Я всё чаще замечаю:
Говорить я начинаю
Непонятным языком:
Мною брошенную фразу
Догоняют, но не сразу –
Правят мыслью, как быком…
------------
Жаждал покорить умы:
Жемчуг сыпал из сумы –

В грязь попал среди свиней:
Тяга к грязи всех сильней!

Зря трепался я о чистом:
Что докажешь эгоистам?..

Понял: слишком опоздал –
Рок планету обуздал!

Нет второго Иисуса,
Не спасти мир от искуса!

20 июля 1999 г., Алушта
 
Бремя корней
"И враги человеку - домашние его"
(От Матф., гл.10.36)
Человек наследует от своих предков не только самое лучшее, что в них было, но ещё большее число пороков, особенно из последнего поколения. Потому что всё самое плохое лучше приживается и пускает глубокие корни, чем хорошее. Для хорошего необходимы усилия, плохое - само проникает помимо воли Человека.
Но Человек должен стремиться к самому лучшему. Перенять всё, что было лучшее у своих предков и стать лучше их благодаря не восприятию их худшего, и привитию себе нового лучшего. Если он останется на уровне своих предков или, в худшем случае, станет хуже их, то зачем он появлялся в этот мир, не оправдав надежд предков?
Человек, унаследовав от своих близких и далёких предков все плохие качества, может нести это тяжелое бремя корней всю свою жизнь. Каждый вновь появившийся человек - это новый Человек. Он не должен быть чьим-то абсолютным подобием, даже подобием своих родителей, Человек не должен брать на себя, унаследовать от своих предков ни их греховность, ни их праведность. Ему предоставляется самому право выбора, пути своей жизни: праведной или греховной и самому давать отчёт за свою жизнь. Его грехи не возьмут на себя ни его предки, ни его потомки. Также и праведность Человека. Всё это им самим создаётся при его жизни, всё это на нем остается после его смерти, если им не искуплено. Могут передаваться грехи тела, например, наследственные болезни. Но грехи Души - в редких исключениях. Грехи Души могут быть переданы потомкам до седьмого колена и лежать на них тяжелым бременем только в исключительных случаях, когда значимость греха выходит за пределы самого человека, его рода, и влияет негативно на всё человечество, весь Мир. Только проклятие Мира может наложить на Человека такой грех, чтобы свести данный род к нулю, чтобы застраховать себя от случайного зарождения в этом роду подобных грехопадений. Наш Мир, как живой организм, имеет огромные силы, по размеру соответствующие его мощи, размерам, чтобы уничтожить в себе инфекцию, которая может привести к его гибели. Если бы не было в нашем Мире таких сил, он давно бы уже "заболел" и погиб. Мир обладает силой не только для борьбы с губительным для него, но и для поддержки и процветания всего самого лучшего, что способствует его развитию, движению вперёд. Но так происходит не всегда.
В Мире все имеет своё начало и конец. Имеет начало и конец и сам наш Мир. Ничего не происходит случайно и внезапно. Каждому событию предшествует причина, его породившая, имеется причинно-следственная связь. Для того или иного события должны созреть условия. А на созревание условий необходимо время. Время может быть от долей секунды, до миллиардов и триллионов световых лет. Но и то, и другое имеет определенные стадии, без которых событие не произойдёт. Это стадии зарождения, роста, максимума, спада и смерти. Начало и конец замыкаются. Эти стадии присущи как всему в этом Мире, так и другим мирам и в целом движению всех миров. Возникает и исчезает молния, зарождается и умирает Человек, возникла и исчезнет Земля, солнечная система, Галактика, весь наш Мир. Каждый находится на разных этапах движения от зарождения к смерти. На стадии роста каждое последующее состояние совершеннее, чем предыдущее. Приобретённое лучшее в ходе движения и лучшее унаследованное от предыдущего - большее, чем унаследованное и приобретённое плохое. На стадии максимума хорошее и плохое сбалансировано. На стадии спада преобладает рост плохого, по сравнению с приростом хорошего. Смерть означает унаследование абсолютно плохого без хорошего, приобретение только плохого.
Бремя корней иногда имеет губительное значение. Поэтому корни влияют на Человека по-разному, в зависимости от стадии развития человечества, Мира. Потому что более высокая система оказывает существенное влияние на более низкую систему, в неё входящую. Тенденция развития человечества определяет тенденцию развития каждого человека. Несмотря на то, что каждый Человек имеет стадии рождения, роста, максимума, спада и смерти, общая тенденция его развития будет соответствовать тенденции развития человечества в целом. Противостоять этому может только то, что выходит за пределы надсистемы. Противостоять пагубному влиянию тенденции спада в движении Мира может только то, что не от Мира сего. А не от мира сего - это Душа.
Иисус Христос был не от Мира сего. Моисей, Иоанн Креститель и апостолы - также. Потому что в них преобладающей была Душа, а не тело. У них, естественно, было и физическое тело, но оно всецело подчинялось законам и тенденциям движения нашего Мира и интересам Души. От мира сего в них была мизерная доля, по сравнению с их общим существом. Физическое тело их родилось и умерло. Но жизнь их определяло не тело, а Душа. Поэтому вся их жизнь была не от Мира сего. Наш Мир мог воздействовать на тело, на их несущественную часть, но Мир не мог воздействовать в целом на них, так как они в целом не были подвластны законам этого Мира.
Любой человек может оторваться от губительного влияния своих корней, всего Мира. Для этого достаточно уменьшить в себе долю материального и увеличить долю духовного. То есть уменьшить то, через что Мир пагубно влияет на Человека. Каждый человек имеет различную степень свободы. Свобода человека определяется его зависимостью от чего-либо или от кого-либо. По-разному Человек зависим от Мира, общества. Эта его зависимость определяется, в основном, им же самим. Мир материален. И тело Человек материально. Человек, как материальное существо, составляет часть Мира. Поэтому Человек материально более зависим от Мира, чем Мир от него. Степенью материальной зависимости Человека от мира определяется свобода Человека. Человек будет абсолютно свободным, если будет абсолютно независим от Мира. Такое может быть только при абсолютно духовном в Человеке и такое наступает в момент его физической смерти. При жизни Человека этого невозможно достичь, но приблизиться можно, если свести до минимума физическое, плотское. Чем меньше в Человеке будет мирского, плотского и больше духовного, тем менее он будет зависим от Мира сего, тем более он будет свободным.
Мир беспощаден как к явлениям, сдерживающим его движение, так и к явлениям, стремящимся увлечь его к ускоренному движению. Имеют место стабилизационные силы, которые подчиняются законам движения Мира. Эти законы обеспечивают существование Мира. Чрезмерно регрессирующие и чрезмерно прогрессирующие явления в равной степени могут привести к гибели Мира. Чисто плотские желания завладеть всем Миром, властвовать над ним могут привести к мировой ядерной войне и погубить весь Мир. Весь Мир может также загубить стремление всех людей к абсолютной свободе, то есть к абсолютному преобладанию духовного над физическим. Чрезмерное всегда губительно. Губительны могут быть для Человека болезни. В ещё в большей степени губительным для Человека является чрезмерный рост отдельной клетки (рак).
Не фарисеи и книжники и не Понтий Пилат вместе со всеми власть имущими распяли Иисуса Христа. Они были только орудием у более значительной силы. Этой силой являются законы развития этого Мира. Иисус Христос был не от Мира сего. Он воплощал в себе абсолютную свободу Человека, максимально возможное преобладание духовного над плотским. Этим он опережал развитие Мира в значительной степени и призывал к этому всех людей. Мир, в основном Зла, был к Иисусу Христу, воплощению Добра, беспощаден. Потому что абсолютное торжество духовного над плотским - это его гибель. Редко кто желает смерти, даже во имя будущего. Так мог поступить только Иисус Христос.
24 марта 1995г., Запорожье

Афоризмы на тему: П р е д к и.  К о р н и.
Опыт поколений – наиболее значимая мудрость.
Подсознание – проверенный опыт предков.
Лучшее наследство – опыт предков.
Считать себя умней прошлого – себя возвеличивать, умней будущего – будущее принижать.
Путешествовать можно по странам и континентам, в пространстве и во времени, но можно путешествовать и по генеалогии предков.
И на хорошей почве растёт бурьян: всё зависит от семени.
Почва хорошая, да порода мелковата.
Родство – суть духовного.
Родственные корни – это главные, стержневые корни.
Род – питательный источник всех твоих качеств.
Род – свят.
Интересы рода – превыше всего.
Род дан помимо нашей воли, и нами он не может быть разрушен.
Самые крепкие невидимые нити связи между родителями и детьми – особые каналы родства поколений.
Супружеская опора тверда, а родная – твёрже.
Супруги разводятся, друзья расстаются, а родные будут всегда!
Редкий блудный сын не возвращается.
С родными – никаких контрактов: родственные связи прочней!
Слово родного весомей контракта: оно стократно надёжней.
Степень родства оценивается, с одной стороны, готовностью помочь, с другой, - недопустимостью обременить.
Плох тот, кто отказывает в помощи, но вдвойне плох обременяющий.
Перекладывающий свои долги и проблемы на родственников и близких уже им не родственник им и не близкий.
Родней те, кто дальше.
Быт съедает родство.
И вновь возвращаемся, преданные теми, кого мы считали выше родни.
Нет большего проклятия, чем предавшему свой род.
Предавший свой род, предал своих предков, себя и своё потомство.
Пришел – укоренись!
Без корней живёшь – перекати-полем пройдёшь, на чужбине помрёшь.
Природа знает, где вырубить ум и вставить страсть.

Проклятие предков

Зря появились мы на свет,
Как продолженье мудрых предков;
Мы так и не нашли ответ –
Позорим корни и нередко.

И предки нас клеймят презрением,
Потомки заплюют вослед –
За то, что мы порочным рвением
Немало натворили бед,

За то, что гнусен наш итог,
Взращённый в славных поколеньях;
Что дьявол – наш кумир, не Бог;
И потому нам нет прощенья!
 
 П р и р о д а  и  Ч е л о в е к 

Дым и огонь

Корни любого нашего поведения или реакции на то или иное внешнее явление необходимо искать в нашей же природе. Потому что наша природа определяет, в основном, сознательное и все бессознательное поведение Человека. Особенно это кажется жизненно важных ситуаций, то есть таких, которые представляли угрозу жизни Человека на заре его истории. Таким может быть огонь или его предвестник – дым.
Любое живое существо стремится жить и выжить в сложной ситуации. Многовековая эволюция для таких случаев заложила резерв потенциальных возможностей, который превышает обыденные, повседневные возможности в десятки и сотни раз. Примеров тому достаточное количество. Мобилизация потенциальных возможностей Человека происходит и в случае, когда Человек почувствует дым.
Мне вспоминается случай, рассказанный очевидцем, когда в период немецкой оккупации, в концлагерях люди лечили себя от насморка и простуды простым вдыханием через нос дыма тлеющей ваты, выдернутой из бушлата. Именно дым, предвестник огня – реальной опасности жизни Человека на протяжении тысячелетий мог пробудить скрытые потенциальные силы, с помощью которых организм Человека повышал свой иммунитете, боролся с инфекцией. Но разве только с простудной инфекцией? Или только с инфекцией?
Нам представляется, что запах дыма может быть значимым мобилизирующим и стимулирующим фактором во многих жизненных ситуациях. Например, при физических упражнениях (в спорте) или даже при интеллектуальной или творческой активизации (художнику, поэту, изобретателю, философу). Не исключено, что творческие люди используют дым сигарет для творческой стимуляции и поэтому многие из них, в ущерб своему здоровью, курят.
Однако любой стимулятор должен иметь кратковременное воздействие. В противном случае, организм Человека «привыкает» к нему и теряется всякий стимулирующий эффект. Более того, Человек попадает в зависимость и становится рабом вредной привычки, когда вреда больше, чем пользы. И дым превращается из положительного в отрицательный фактор.
Ещё более мобилизирующе воздействует на Человека огонь – явный признак опасности, приводивший в ужас сотни поколений древнего Человека и многих из них погубивший. Выжили только те люди, у которых на подсознательном ровне, инстинктивно была выработана и заложена максимальная мобилизация всех внутренних сил на выживаемость и борьбу с опасностью.
Эта реакция на огонь осталась и у нынешнего Человека, возможно, в меньшей степени, т.к. реальная угроза огня в последние тысячелетия несколько уменьшилась. Тем не менее, при виде огня, особенно больших размеров, повышается артериальное давление, учащается пульс, расширяются зрачки, происходят биохимические реакции в мышечной системе, направленные на её активизацию и многое другое. Можно считать, что это атавизм, так как даже 99% случаев ложные и приводят к значительным неоправданным эмоциональным, психическим и физическим затратам. Тем не менее…
И люди научились использовать эффект огня в своих интересах. В частности, женщины используют красный цвет, как одни из внешних признаков огня, для привлечения внимания, мобилизации и возбуждения мужчин. При этом мужчины, подобно быкам, реагируют на красный цвет, только несколько своеобразно, в отличие от глупых животных… Изобретательности женщины во имя продления рода нет предела. Это и понятно: стремление продлить род не менее важно, чем выжить в экстремальной ситуации.
Удивительно редко используется эффект огня в рекламных целях с целью извлечения прибыли. Возможно, после выхода в свет данной статьи, бизнесмены наверстают упущенное. Но по нашему мнению эффект огня в рекламных целях – это «бандитский» метод воздействия на Человека, так же, как и эффект «25-го кадра» и должен быть запрещён, так как частое его использование приводит к «износу» основных его функциональных возможностей.
Таким образом, дым и огонь – не просто дым и огонь, а эффективное средство мобилизации и активизации человеческих ресурсов в наиболее ответственных жизненных ситуациях. И корни этого явления уходят глубоко в древность, к истокам человеческой истории.

4 июня 1995 г., Запорожье.

Поруганная красота

Миллиарды лет резец Природы
Творил шедевры высшей пробы.
Но мы – плод пакостной породы,
С табу веков срываем пломбы.

«Зачем нужна Природы красота? –
Подумай, невидаль экзотик тоже!
А жизнь без роскоши – не та!
И бездна алчности нас гложет!»

В итоге –рубим лес берёз,
Загаживаем хлором реки –
Хоть нам и жалко их до слёз, -
Но деньги...Жить хотим, как греки!
      ----------------
Припорошенные белым инеем,
Доллары и гривны сплошь лежат
На асфальте и трамвайной линии;
Рядом – люди при смерти дрожат…

21 января 1999 г., Горлицкое
 

Симфония шума Природы и какофония звуков Человека

Человек испокон веков живёт в мире звуков. В начале в мире только природных звуков: шума ветра, дождя, раскатов грома, журчанья ручья, потрескивания поленьев в огне костра, грохота камнепада и т.п. Затем начал творить свои звуки, подражая звуками животных и птиц, а позже и чисто человеческие, воплощая их в слова. Появилась речь. И наполнился земной шар многоголосым «щебетаньем» людей различных рас, племён и народов. По по-прежнему каждый человеческий звук оставался подражанием природных звуков, но уже в человеческой интерпретации. Всего лишь подражанием. Убогой копией. Потому что Человек «скороспелый» никогда не сможет постичь и повторить все прелести Природы, так как он часть её и ещё очень молод, по сравнению с возрастом Природы.
Далее Человек начал извлекать звуки из подручных материалов: тростника, тонких пластин, натянутых плёнок, листьев и т.д. Совершенствуя их, получил музыкальные инструменты. Сочетание звуков многих инструментов он назвал симфонией. Но всё познаётся в сравнении. И разве можно назвать симфонией даже самое лучшее творение композиторов, по сравнению с симфонией Природы? Этот вопрос я задал себе недавно, когда после многих лет «глухоты», наконец-то услышал Природу! Я видел, дышал, ощущал запах и вкус музыки Природы – всеми пятью органами чувств и даже больше – всеми чувствами души. И плакал… Плакал от умиленья, что могу всё это воспринимать. Слёзы текли ручьями из глаз, пощипывая их раствором своих солей, першило в носу и к горлу подкатывал ком… И хотелось сорваться и плакать навзрыд… Такова была моя реакция на прекрасное…
И тут вспомнил как я, урбанизированный житель, видевший Природу только от случая к случаю и то, чаще всего, на картинках, впервые слушал концерт симфонической музыки в концертном зале им.Глинки в Запорожье. Тогда я её воспринимал как чудо и также, как и сейчас, еле сдерживал слёзы чувствительности моей души… Но сейчас, после того, как я открыл для себя всю бездонную глубину звуков Природы, мне симфоническая музыка показалась чем-то вроде детского лепета. Яркая концентрация одних звуков и полное отсутствие других. Чем-то вроде марша. И никакой гармонии. Конечно, по сравнению с гармонией голоса Природы.
С тех пор гармонию Природы в любом её натуральном проявлении: в звуках, картинах, запахах я не променяю ни на одну искусственную копию, как бы искусно она не была выполнена. И, более того, даже тишина Природы имеет своё звучание. И я могу её слышать – нет, не обычным ухом, а воспринимать чувствами Души. Тем, видимо, и объясняется вся та гамма цветов и оттенков музыки Природы, которую я слушаю и которая никоим образом не сравнима с тем ограниченным интервалом частот звуков, которое способно, в соответствии со своей физиологией и законами нашего Физического мира воспринимать человеческое ухо.
В связи с этим, у меня родилась дикая идея создания музыкальных произведений и их воспроизведение на уровне чувств Души, чтобы, в частности, можно было создать и воспроизвести ночную тишину – такую, как каждый раз я слушаю её на Природе:

Прогнав все страхи прочь ,
Ходил я слушать ночь;
Сняв панцирь страха с ночи,
Стихов создал две строчки.

3 июня 1999 г.,
Алушта
 
Снегопад

Сегодня месяц лютый, значит должен быть зимним, прежде всего с морозом, метелью-заверюхой и обильным снегопадом. Однако сегодня в реальности только последнее – обильный снегопад. И за это Природе спасибо. Ведь зима уже почти на исходе, а мы её настоящей так ещё и не видели: всё оттепели да дожди…
Крупные пушистые снежинки медленно, в свободном падении, как бы вальяжно и с большим достоинством опускаются с Неба к нам на Землю. Их так много, что если перевести взгляд от одной на весь их массив, то кажутся сплошной подвижной стеной, как будто нескончаемый театральный занавес опускается сверху и слоями ложится на землю. А на земле уже толстый слой снега и ты можешь пройти только по с утра расчищенным дворниками дорожкам, иногда посыпанным песком с солью. Если попытаться посмотреть вдаль, за этот занавес из сплошного снегопада, то уже за сто-двести метров практически ничего не видно. Только слабые очертания многоэтажных жилых высоток.
Я на Оболони. И здесь, в отличие от центра Киева, гораздо больше простора для деревьев и кустарников. Даже есть целые участки леса вдоль Днепра. И потому я повсеместно могу видеть радость, которую испытывает Природа тому благу, которое посылает ей Небо. И радость та неописуема. Вот небольшое деревце, после нескольких месяцев(!) позорного для такой красавицы обнажения, тянет навстречу снегопаду свои ветви-ручонки, чтобы снежинками прикрыть свою наготу. И ей это удаётся. И не только прикрыться, но и нарядиться в такой наряд, что любая модница позавидует. Пушистые, кажущиеся невесомыми нерукотворные небольшие перинки из сотен снежинок обволакивают каждую веточку, как бы она тонкой ни была. А со стороны, если посмотреть на это деревце, то оно представляется на удивление всем окружающим сказочно красивым. И я чувствую, что эта маленькая хвастунишка специально привлекает всех к себе внимание, чтобы показать, какая она красивая. И многие ведутся на это, особенно молодые девушки: достают свои мобильные телефоны или смартфоны и фиксируют это чудо…
Радость этих наряжённых в белоснежные наряды красавиц настолько велика, что они не могут её удержать и выплёскивают наружу, в окружающий мир. Я чувствую их радость и радуюсь вместе с ними, да так, что хочется прямо здесь, среди сугробов плясать и петь. А душа поднимает моё, почти стокилограммовое, тело над этим бренным миром, как невесомую пушинку. И радость многократно возрастает… Я в поднебесье неземных чувств…
А небо неудержимо всё сыпет и сыпет из своих огромных хранилищ-туч массы снега. И уже через час-два все веточки каждого дерева покрыты настолько обильно массой снежинок, что из невесомых они превращаются в опасно тяжёлые для их жизни и готовы их под своей тяжестью обломать. А они, глупенькие, истосковавшиеся по красоте и нарядам после летних и осенних праздников, всё просят и просят Небо: «Снега!, Снега!», не понимая, что ещё немного, от избытка этой красоты, они могут погибнуть, сломаться и пасть на землю. Но неудержимое желание счастья не знает предела… И мне их становится жалко. Жалко до слёз…
В то же время, на контрасте этой, чудной до трагизма, красоты стоят угрюмые и надменные здания жилых многоэтажек. Они стоят, как истуканы в своём игнорировании всего и вся и даже не реагируют на снегопад: ни внешне (на них не реагирует ни одна снежинка и не украшает их холодный каменный фасад), ни внутренне (чувствуется их бездушие и могильный холод). Они как будто рубленные топором пьяного дровосека: грубые по форме, угловатые и до отвращения безобразные. И это очевидно на фоне белоснежных красавиц – творений Природы. Ведь не зря говорят: «Всё познаётся в сравнении».
И только сейчас я начинаю понимать: в каком кощунском мире я заперт непреодолимыми обстоятельствами! И вынужден жить в одном из этих каменных склепов. Единственное утешение, что в этом заточении всего лишь моё тело и у меня есть свобода моей Души, которая позволяет мне вырваться наружу, увлекая тело, в безграничные просторы над Днепром, лесами и полями, в чудные сферы мира иного. Единственно, о чём я жалею, так это о том, как другие люди, у которых тело довлеет над Душой?..
После небольшого отвлечения такой мыслью, я снова возвращаюсь в зимнюю Оболонь. Оторвавшись от грустно созерцания зданий, под ними вижу лежащих в ряд крупных «букашек» под толстым слоем снега. Это, как ни странно, также творение рук Человека – автомобили. Но они, видимо, из другого «теста». И у них есть сердце-мотор, и они могут двигаться, познавать Мир здесь и далеко отсюда… И потому снежинки их радуют своим вниманием: с большим удовольствием на них поселяются. Эти «букашки» мирно спят. И, проходя мимо одной из них, я даже явно услышал её сопение!.. А говорят, что чудес не бывает!..
Вечер. Уже темнеет. И под освещением уличных фонарей стоят уставшие от тяжести снега деревья. Эта тяжесть ощущается даже сторонним наблюдателем: отяжелевшие ветви деревьев медленно колышутся от небольшого ветра, а при более сильных порывах с радостным облегчением сбрасывают бремя снега и моментально оживают, выбрасывая свою лёгкость вперёд и вверх! И, хотя уже и некрасивые и без прикрас, но зато свободные и радостно играют своей свободой! 
5 февраля 2015г., Киев, Оболонь.

Белоснежный праздник

Зима укрыла манной снега
Простор полей, леса и реки,
И воем вьюг, мороза смехом
Пронзила чащи и засеки.

Природа спит под снежною периной
И видит вещие пророчьи сны:
Как рыщет тощий волк тропой звериной,
Растёт подснежник – храбрый паж весны…

Белым-бело вокруг всё стало
И яркий снег слепит глаза;
А лес зевнёт, порой, устало
И в крепкий сон нырнёт назад.

Но крепко не уснуть бедняге,
Надолго не вздремнуть трудяге –
Под шапкой белоснежной,
Красотке бархатисто-нежной:

Разбудит мир мороз трескучий
И всё вокруг запляшет в танце;
Метель закружит малой кучей,
Не оставляя скуке шанса.

Гуляй со мною в зимний праздник
И пусть тебя он вьюгой дразнит,
В душе лелеет негу, ласку,
Он новый мир откроет – сказку!

Зимнее утро

Зима одела белые наряды,
Но и печалишься-грустишь ведь зря ты,
Что всё морозом сковано вокруг:
Проснётся радость ранним утром вдруг!

Снег белой шапкой сел на ветках –
Уселись куры на насестах:
Сидят, сгибая ветки книзу,
Охотиться мешая лису;

Свисают с крыш сосулек пики;
Морозный ветер воет дико;
Прорвав барьер свинцовых туч,
Алмазами играет луч,

И воздух пахнет ледяным морозом –
Его колючий запах тянешь носом,
Как будто пьешь игристое вино –
Тебя пронзает стрелами оно.

Волнует снега сладкий хруст,
Слетит улыбка – радость с уст
И крик души неудержимый:
«Мне Рай земной явился зримо!..»
 
Февральское туманное утро

Шесть часов утра. Ещё глухая ночь. Нет и предпосылок для рассвета. Всё в зимнем сне. Хотя летом в это время уже два часа дневной суеты…
Прошло полчаса. И на востоке стал светлеть небосвод, а уже через несколько минут весь восточный небосвод на стыке с землёй зарделся розовой краской и чем дальше, тем более расширяясь по горизонту.
И в это время, как подарок тем, кто так рано проснулся и пожелал приобщиться к Природе, проявился густой белесый Туман, который сплошным валом с противоположного берега Днепра двинулся нам навстречу.  Он подминал под себя всё большее пространство, скрывая в соей ненасытности всё, что попадало на его пути: деревья, кусты, даже целый Труханов остров… И так подкатился под самый берег Оболони, пытаясь выскочить на улицу Приречную и поглотить многоэтажки жилых домов. Но, видимо сил не хватило, и он начал медленно отступать в глубь своих тылов. Но это, видимо, потому, что за это время краснеющий восток небосвода набрал достаточно сил, чтобы подняться вверх на значительную высоту, развеять темень ночи и разлить по всему небу светлые краски, начиная от розовой и до сиреневой. Если бы эти краски были чуть ярче и не разбавлены сизостью неба, то можно было бы на этом месте увидеть радугу…
А белесый Туман продолжал отступать под давлением разгорающегося жара Неба, временно задерживаясь среди деревьев и кустов небольших островков на Днепре. Да и у самой Оболонской набережной, оторвавшись от своей основной массы, прилёг на бетонных плитах откоса к пляжу. Притих. Отдыхает. Видимо, не только киевским олигархам нравятся красивые двухэтажные особнячки из красного кирпича на Оболонских Липках, но и нашему Туману. Но Туман – не генеральный прокурор и его, по всей видимости, охрана особняков ненавязчиво, но деликатно «попросила»… И он начал медленно, как будто нехотя подниматься вверх. И вскоре растаял, исчез. Скорее всего, обиделся на злых людей.
Остальная, основная масса Тумана прытко перескочила через Труханов остров и отступила к берегу Троещины, откуда и пришла. Но, поскольку места там ей было мало, поднялась вверх и скрыла собой дома микрорайона.  Только в одном месте – там где наиболее разгорался небосвод, Туман исчез, признавая авторитет того, кто должен через несколько минут появиться в этом Мире.
И его ожидания оправдались. Уже через миг между двумя высокими домами показался вначале маленький, но довольно таки яркий красный светлячок. И он так стремился в наш мир, доказать свою гегемонию, что начал быстро расти, превращаясь в начале в ярко-красный фонарик, затем в ещё более яркий прожектор, ослепляющий глаза. И наконец предстал пред всем Миром в виде жгучего диска, который с каждой секундой становился всё ярче и ярче, на который уже смотреть становилось больно глазам. И по своему, как будто кем-то намеченному маршруту, стал подниматься вверх, к своему зениту, чтобы затем, насладившись своими земными делами, через четыре часа, начать ретироваться из этого Мира за горизонт, но уже с противоположной стороны небосвода.
А Туман не оправдал моих и Мира надежды. Выпустив из своего массива Солнце, он опять замкнулся и стал ещё гуще, но только там, вдалеке, между домами Троещины. А у нас от него не осталось и следа. А так хотелось увидеть зимний праздник, который творит мороз вместе с Туманом –  и н е й. И я смог бы в своём Дневнике ему посвятить пару страниц… Но, увы!..

Туман сошёл. И к девяти утра его и вовсе не стало. Только вместо себя на заливе Собачье гырло, там, где ещё пару часов назад он стоял сплошной пеленой,  оставил несколько десятков рыбаков – любителей подлёдного лова, которые мелкими чёрными букашками рассыпались по белизне ледяной поверхности. Видимо, после зимнего Тумана, как и после летнего дождя отлично клюёт!

11 февраля 2015г.,
Киев, Оболонь.
 
Ц е л и   ж и з н и
Цель жизни
Жизнь прожита не зря, если и после
физической смерти она продолжается твоими
добрыми творениями.
На Земле живёт более шести миллиардов человек. И у каждого есть свои жизненные цели. Что для одного цель и смысл жизни, то для другого может быть мелочная суета, недостойная того, чтобы ей уделить хотя бы секунду жизни. Цель должна быть реальной для того, кто её перед собой ставит. Лучше, если она будет немного выше реальной. Это позволит Человеку постоянно самосовершенствоваться, - двигаться вперед.
Реальность цели зависит от возможностей Человека. Слишком высокие цели, многократно превышающие возможности, могут принести лишь горечь разочарования, отчаяние, нанести душевные травмы. Человек в таком состоянии не может достичь даже незначительных целей, вполне реальных для него. Слишком низкие цели - это не цели, а просто зряшная трата времени и всей жизни.
У человека есть назначение. Он не должен прожить свою жизнь бесполезно, бесплодно и бесследно, не оставив после себя ничего, даже воспоминаний и памяти о себе. В этом случае было бы от него больше пользы, если бы он совсем не появлялся на свет
Таким образом, основное назначение человека, которое должно определить цель его жизни - это оставить после себя положительный след на Земле, добрую о себе память. Таким следом могут быть дети, ученики, дела или поступки. Или то и другое.
Дети - это основная цель жизни почти каждого человека, в особенности женщины, так как только ей природа предоставила право родить ребенка. Сознательно или подсознательно понимая это, многие женщины стремятся иметь детей испытать счастье материнства, несмотря ни на что. Даже если нет достойного мужчины для семейной жизни. Тем более что необходимость иметь детей заложена в женщине природой для ее физического и духовного здоровья. Если женщина родила, воспитала и дала дорогу в жизнь хотя бы одному ребёнку, значит жизнь её прожита не зря и она достигла одной из самых высоких целей жизни. В роли детей могут выступать ученики - продолжатели ваших и праведных дел.
Добрые дела на Земле, которые остаются и после физической смерти - также достойная цель жизни. Такие дела обеспечивают бессмертие. Насколько долго? - Насколько они велики и как долго они будут служить людям. Если родить ребёнка может практически каждый - возможность этого «подвига» заложена Природой, то свершить великие дела, которые могут оставить след в истории или занять достойное место среди шедевров мировой культуры, могут лишь гении. Но ведь все гениями не могут быть.
Приложение себя в добрые дела может быть самое разное: посадить дерево, создать произведение народного творчества, нарисовать картину, написать стихотворение или роман, изобрести машину или сделать открытие, проявить себя в политическое или общественной деятельности, вложив в каждое из этих дел частичку себя, или просто жить как Человек, чтобы после тебя у людей осталась добрая о тебе память. Главное, чтобы во всех этих делах, в их основе не лежал материальный интерес. Духовный интерес - прежде всего! Жажда наживы даже на великое творение может отложить свой негативный отпечаток. И свести всё великое на нет.
Не является достойной целью «красивая жизнь», весёлый и праздный образ жизни в роскоши и плотских наслаждениях. Это всё бренно и проходящее. Это как стакан холодной воды в знойной пустыне: её жаждешь пить..., и пьёшь. Пока пьёшь, чувствуешь блаженство и радость жизни. А после одной-двух минут ещё большая жажда и... сожаление о том, что пил, что дал возможность почувствовать телу радость жизни, которая никогда не бывает вечной. И на склоне своей жизни, после многих лет наслаждений и удовольствий, даже нечего вспомнить. Одно разочарование, и щемящая душу и сердце ностальгия, пустота и одиночество.
Если же у Человека в жизни была достойная цель и он её реализовал, его не будут терзать подобные мысли. Он будете ощущать полезность своей жизни, будет наслаждаться вечностью собственных творений, жить ими и с ними. Человек не будете одинок. И, самое главное, им будет овладевать чувство исполненного долга перед всеми предшествующими поколениями предков и, прежде всего, перед самим собой.
24 января 1995г., Запорожье
Жизни смысл

Без смысла жить – нет хуже мысли:
Уж лучше в пропасть головой,
Ведь из большого смысла все мы вышли
И жизнь дороже шары дармовой!

Одним – лишь хорошо поесть,
И вдоволь насладиться сном,
А после – вновь за стол присесть
И съесть слона, запив вином.

Другим – напиться до безумия
И утопить в вине себя,
Буянить пострашней Везувия,
Затем - пасть в лужу, как свинья…

Любая женщина не может
Жить без нарядов и колец,
И в этом точно ей поможет
Любовник – ушлый удалец.

Себя сквалыга тешит блажью,
Чтоб накопить всего сверх меры,
А то, что это прах – не важно:
Всё скажут слуги Люцифера!
----------------
Есть проходящее и вечное:
Грех тешит тело, мучит душу,
Как сладкий сон – всё быстротечное;
Лишь вечное даст твердь и сушу!
 
Ложные цели жизни
Истина – в духовном.

Многие видят смысл своего существование в "красивой" жизни: изыскано одеваться, иметь роскошный автомобиль, современную бытовую технику, богато обставленную в престижном районе квартиру или дом, отдых на самых лучших курортах мира, самых прекрасных любовниц или неотразимых любовников, путешествия, пятизвездные отели, изысканные напитки и блюда, почёт и уважение в обществе людей, таких же, как и они сами. То есть цель своей жизни они видят в удовлетворении своих плотских желаний в самой высшей степени.
А разве для этого дана Человеку жизнь? Чтобы день за днём, год за годом прожигать её, оставляя у других после себя одни лишь краткосрочные воспоминания. Свои же воспоминания будут не о хорошем и прекрасном, что было, а о том, что мало его было, так как плотским наслаждениям предела нет. Ведь обязательно есть кто-то, кто жил гораздо красивей и лучше, чем вы. И у человека в результате, остаётся только горькое сожаление о том, что жизнь прошла в пустой, мелочной суете, которой, не стоило было посвящать всё самое дорогое, что у него есть.
Человек уходит из жизни, проклятый теми, кого он обошёл в жизни, завистниками и соперниками, большинством из родных, обделённых наследством, прилипалами, оставшимися без содержания и многими другими, на материальное существование которых он оказывал влияние в течение всей своей жизни или существенно повлиял своим уходом из жизни.
И так из поколения в поколение. Не многие могут перебороть в себе стремления своей плоти, а если такое и случается, то ненадолго. Потому что не каждому дано понять истинное наслаждение духовным. Лишь единицы могут почувствовать разительное отличие духовного наслаждения от наслаждений плотских. Почувствовать и навсегда остаться в их плену.
Истинное назначение Человека состоит не в его материальном благополучии, а в благополучии духовном. Основное у человека - это Душа, а тело - это материальная оболочка, основа, на которой базируется Души в этой жизни. В другой жизни, как до, так и после этой жизни, была и будет Душа, а оболочка меняется. И на каждом этапе Душа проходит испытание, очищая и облагораживая себя, приближаясь к совершенству (Богу) или оскверняя себя, приближаясь к пределу скверны и пороков (Дьяволу).

30 октября 1994г.,
Запорожье.
Смена полюсов

Всё вскочило с ног на голову,
Зла с добром не стало поровну:
Летом – воет вьюга, снег;
Там, где горе – буйный смех!

А свобода – лишь в темнице
И любовь нам только снится;
Где была повсюду честь,
Ныне нечисти не счесть!

Зло трактуется как доблесть,
А геройства  - хоть бы проблеск!
Дарят палачам чины –
Сказочной величины!

Заработала шалава
Титаническую славу
В бутафории огней…
А душа? - Забыть о ней!

В мире власть – лукавый страж:
Он приветствует кураж,
Зависть, алчность, плесень дна.
Он – на то и сатана!

17 июля 1999 г., Алушта
 
Путь к цели жизни

Любой путь предполагает наличие исходной и конечной точки. Может быть: прямым или кривым (прямолинейность); вверх или вниз (по отношению к силам гравитации); с использованием технических средств или без них; по длительности – от секунд до длиннее жизни, вплоть до бесконечности (во времени); по наличию препятствий (преград (врагов) или факторов, благоприятствующих преодолению пути.
Все перечисленные факторы привязаны и к цели жизни: первичным является цель жизни, вторичным – пути её достижения.
Вне зависимости от цели жизни общим для всех на пути её достижения является сведение до минимума преград и увеличение числа благоприятствующих факторов. В Мире миллиарды людей и постоянно в работе огромные силы. И основная задача – эти миллиарды людей и мировые силы подчинить себе, направить на содействие в достижении своих целей.

Выбор цели жизни.
(Таит опасность: после достижения цели жизни может возникнуть ситуация отсутствия смысла жизни.)

1. Общие для всех.
Поскольку рассматривается цель жизни Человека, поэтому должна поддерживаться физиологическая жизнь. Для поддержания физиологического существования человека необходимы материальные средства. На существующем уровне развития общественных отношений – это деньги. Кстати, для некоторых деньги – это основная цель жизни (но это отдельная тема - см. ниже). Для других – это вспомогательная, сопутствующая основной цели жизни, как необходимое средство для её реализации.
Деньги как сопутствующая цель жизни.
Есть определённая масса денег, которая неравномерно распределяется среди отдельных людей, групп, банков, предприятий и организаций. Неравномерность такова, что нет ни одной пары людей с одинаковым количеством денег и материальных средств. Ноль есть у многих, например им обладает голый бомж. А одел он б/у кепку и уже нет в мире ни одного человека, с абсолютно таким же материальным состоянием, так как кепка имеет свою уникальную цену. Графически мировое распределение денег можно представить в виде ниспадающей экспоненты.
Максимальное количество людей на земле владеют материальным богатством в денежном выражении - от 100 до 2000 долларов США. А в золотом эквиваленте (наиболее стабильном) – это от 2-х до 40 грамм.
Каким образом распределяются деньги среди людей? И каковы денежные потоки?
Деньги могут распределяться планово государством в виде бюджетного планирования расходов или предприятием в виде окладов и зарплат. При этом потолок окладов и зарплат ограничивается бюджетом или доходами. Здесь выше потолка не прыгнешь. Да и само распределение денег внутри структуры далеко от идеального соотношения с реальной полезностью работника или его вкладом  в достижении доходности предприятия. Ведь все мы живые люди и допущенные к распределению денежных потоков, не можем обидеть своих друзей, родственников или детей.
Поэтому происходит искривление денежных потолков от своих идеальных направлений движений. Их эффективность падает.
Иногда такое материально-денежное обеспечение может удовлетворять, тем более если такая работа приближает человека к его основной цели жизни. Однако необходимо учесть, что сами деньги и кредиторы могут подвергнуться кризисам, инфляции, стагнации и т.п. Поэтому желателен демпфирующий запас в надёжных активах и в разных местах. Яйца хранят в разных корзинах. А ещё лучше иметь небьющиеся яйца. В данном случае – недвижимость здесь и за рубежом, то же и банковские счета, драгметаллы, хранимые в надёжном месте, продукты интеллектуальной собственности (патенты, авторские и другие права на предметы искусства и др.) Такое распределение и хранение окажется полезным запасом в недобрый час не только для вас, но и для ваших потомков.
Однако, чаще всего, денежный лимит работодателя не устраивает или не оставляет необходимое количество времени на достижение основной цели. Во втором случае можно временно поработать, обеспечив своё и потомков будущее, если предлагаются достаточные для этого деньги (только без криминала!!! Необходимо чтить уголовный кодекс, к которому вас и без вашего желания могут подвести ваши недоброжелатели, завистники и попросту – враги).
Отдельной строкой о завистниках и прочих недоброжелателях. Чем с ними бороться, расходуя своё драгоценное время и силы, лучше их не плодить. То есть не давать повода для их появления в вашем досягаемом окружении. Они есть везде и всюду, как те же вредоносные и болезнетворные бактерии. Это могут быть как отдельные личности, так и целые формальные и неформальные организации, которые действуют под личиной социальной справедливости и равенства или открыто бандитские. Эти «бактерии» нападут на тебя, если почувствуют в тебе благодатную почву для своих злодеяний – для достижения своих основных целей личного материального обогащения. (Всё вписывается в рамки нашей темы: у каждого своя основная цель жизни, жаль что у некоторых она паразитическая и выступает за счет основных или сопутствующих целей других людей). Поэтому, чтобы как то обезопасить себя от них или хотя бы уменьшить их количество, необходимо не «светиться», не выпячивать и не бахвалиться своим состоянием, тем более, в расслабленном состоянии (имеется ввиду застолье с горячительными напитками). В любом случае не помешает защита или «крыша», необходимый уровень которой зависит от величины вашего состояния.
Если же никакой работодатель с его денежным мешком (или кошельком) вас ни в какой мере не устраивает в достижении вами основной цели жизни ни в прямом смысле, ни с отсрочкой на возможность заработать кучу денег, тогда остаётся свободное предпринимательство с неограниченными денежными возможностями как заработать, так и всё потерять. Потому что любое крупное предпринимательство сопряжено с риском. И чем выше ставки, тем больше риск. Как в азартной карточной игре.
В свободном предпринимательстве нет потолка в денежном отношении. Необходимо всего лишь выбрать в благоприятное  время нужное место. И греби сколько хочешь. По выбору места и времени – отдельный разговор. Хотелось лишь одно отметить, что в начале 90-х, во время развала СССР и передела собственности было золотое время…
Предпринимательство – это временная форма жизни и практически всегда далека от основной цели жизни, если, конечно, основной целью жизни не является заработать миллион или… миллиард!? Предпринимательство поглощает всё свободное и несвободное время. Без самоотдачи, когда мозг работает на бизнес даже во сне, больших денег не заработать. А если предпринимательство не даёт больших денег, тогда возникает вопрос: а нужно ли такое предпринимательство вообще? Если  предпринимательство даёт большие денежки всё же необходимо вовремя остановиться, чтобы оставшегося времени хватило на достижение основной цели жизни. И сказать себе: «Хватит!  Теперь мне достаточно средств, чтобы при достижении основной цели жизни не думать, где и как достать деньги». Когда это наступает? – Оцените сами. Прежде всего, деньги нужны для физического существования. Допустим, в ваших планах просуществовать в этом мире осталось 20 или возьмём с запасом – 40 лет. Прожиточный минимум в Киеве - $15 в день, в месяц –$450. Это цена аренды средней однокомнатной квартиры в Киеве, которую вы купили на доходы от предпринимательской деятельности. И ещё столько же необходимо на всё остальное, в том числе на затраты по достижению основной цели жизни ( например, если вы хотите стать великим поэтом, то эти деньги уйдут на бумагу, шариковые ручки, можно также себе позволить компьютер, принтер, оплату персонального сайта, издание мелким тиражом своих шедевров для раздачи их своим друзьям с дарственной надписью). А эти затраты можно компенсировать процентами от пары средних депозитов с доходностью не ниже, чем аренда квартиры. Вы их там же заработали, где и квартиру. Таким образом, простая арифметика подсказывает, что при заработанных вами $100тыс.  можно сказать себе: «Хватит!» и это достаточно, чтобы жить не шикуя, приближая себя к основной цели жизни. 
При этом уместно вновь вернуться к теме врагов ваших, теперь уже родных и близких. Как сказано в Библии: «Близкие – самые большие враги ваши». Они спят и видят в вас потенциальную возможность легко, не прикладывая никаких усилий, поправить своё пошатнувшееся (а начало оно «пошатываться», как стало известно о вашем состоянии – материальном и, тем больше - физическом) материальное положение не важно каким путём, даже путём наследования. Обезопасить себя от близких сложно. Даже завещание может ускорить процесс. Тем более, любой сребролюбивый частный нотариус за пол цены поменяет и дату, и имя наследника. Лучше быть подальше от них, вне их физической досягаемости, например, за границей.

2. Основная цель жизни.
Цель должна быть достойна внимания и соразмерна с силами, которые может приложить человек для её реализации. Цель должна быть жизнеопределяющей. И она станет стержнем жизни.
Может быть материальной или духовной, третьего люди ещё не придумали.

2.1. Материальная цель жизни.
Деньги, особняки, замки, яхты, престижные марки автомобилей, самолёты, целые острова в Тихом океане – всё это может быть целью жизни.  И всё это материально. И приносит радость в основном телу и лишь отчасти – душе. Но чаще – страдания душе. Потому что человек и телом, и душой намертво привязан к материальному. Великий властелин, потеряв половину своего богатства, покончил с собой, посчитав себя нищим.
Простой смертный считает пределом мечтаний о богатстве от тысячи до нескольких сотен тысяч долларов. И ставит себе такую же цель жизни. Даже если достигнет её, всё равно не получит удовлетворение: у кого-то обязательно окажется больше. И будет разочарование. А после его смерти наследники растащат всё и очень быстро спустят: без труда пришедшее просочится как песок сквозь пальцы.
Несмотря на то, что материальной цели привержены миллионы, она не совсем состоятельна. Материальное тленно и, как указано в Библии, и вор его может стащить, и моль съесть. Так зачем свою жизнь посвящать тленному?
Материальная цель жизни – это болезнь и её надо лечить. Лечить и людей, увлечённых ею. И относиться к ним с пониманием, как к больным людям.
 Тем не менее, поскольку такая цель жизни существует для многих, нельзя оставить её без внимания.
Как достичь поставленной материальной цели? Основой для её достижения являются деньги. Основные принципы те же, что и при достижении цели денег, как вспомогательной цели жизни (см. выше). С одной лишь корректировкой, что деньги необходимо поставить во главу угла и привязать к ним все свои мысли, намерения и действия. Можно было бы расписать всю «кухню» добычи денег, однако обойдёмся в общих чертах, поскольку эта тема входит в противоречие с нашими моральными принципами духовной цели жизни как основной.

2.2. Духовная цель жизни.
Достойная цель жизни – это духовный рост и достижение духовных вершин, святости, сил для приумножения добра среди людей и в Духовном мире.
Духовное – противоположно материальному и единственное, что их связывает – это то, что в нашем мире духовное не может зародиться вне материального. А, зародившись, оно в идеале может существовать, переходя в другие измерения, само по себе, независимо от материального. В нашем же мире материальное может существовать вне духовного, а духовное вне материального – нет. Не зря многие окружающие человека предметы названы  н е о д у ш е в л ё н н ы м и. В камне, воздухе или воде отсутствует одушевлённость, нет духовности. В тоже время такие виды  чувства, как любовь, ненависть или преданность не могут существовать вне человека. Причём, ненависть – это отрицательная духовность, такая, как злость, жадность, и другие пороки, в противоположность добродетели. 
Наиболее значимой духовной целью жизни является духовная деятельность.
 
Вехи

«Жизнь так коротка…» Это мы слышим от многих нас окружающих, и даже сами часто так говорим. Жизнь коротка потому, что мы не успеваем сделать то, что бы мы хотели сделать. А в этом мы, в основном, сами виноваты и лишь в незначительной степени виноваты окружающие нас люди.
Есть такое хорошее выражение у аппаратных работников, как «текучка». То есть преобладание в работе мелких и незначительных дел, которые занимают всё рабочее время, как паутина обволакивают Человека, не давая ни секунды свободного времени на дела более важные и значимые. Такая же «текучка» имеет место и в обычной жизни. И это всегда бывает у тех людей, у которых нет «царя в голове», то есть у тех, кто не может выделить главные цели в своей жизни, отбросить мелкие и всю свою деятельность направить на достижение этих главных целей.
Необходимо отметить, что каждый человек живёт не в изоляции от общества, а связан многочисленными связями с окружающими его людьми. И у каждого из окружающих, есть свои цели, как большие, так и малые. Некоторые из этих целей зависят от конкретного человека. Человек не должен уделять ни секунды времени на достижение чужих целей, когда свои остаются не достигнуты, или в ущерб своим. Тем более, на достижение чужих мелких и незначительных целей. Потому что, обеспечив достижение чужих целей, человек затратит в ущерб своим целям драгоценное свое время и значимость (к.п.д.) его действий будет мизерна. Будет попусту сожжено время и вся жизнь. Но никто не желает, чтобы его жизнь была растрачена по мелочам и в конце жизни наступило разочарование и осознание бессмысленности всего прожитого. Каждый стремится оставить после себя вехи, которые являются ориентиром для многих при его жизни и таковыми остаются и после его смерти. Человек можете уже сейчас, пусть ему 10, 20, 30 или пятьдесят лет, задуматься, какие он установил вехи для себя и для многих ли людей? Как они долго могут прослужить людям?
Потому что есть дела незначительные, но они подобно бабочкам-однодневкам теряют свою значимость в течение одного дня и на следующее утро все о них забывают. После того, как человек задумались об этом, он можете сделать для себя вывод, что многое в его жизни надо изменить.
А начинать надо с определения цели жизни. Цели могут быть самые разнообразные: сколько людей, столько и целей. Но их также можно сгруппировать. Например, по принципу отношения целей к удовлетворению интересов: собственные, других людей или те и другие; по значимости: незначительные, значимые, особо значимые; по степени реальности: реальные и нереальные и т.д. Человек может поставить себе основной своей целью жизни служение человечеству, решению важных его проблем. Но основной целью может быть также личное благосостояние, все земные удовольствия и прелести жизни. Выбор той или иной цели зависит от уровня стремлений Человека. Но уровень уровню рознь. Шикарный автомобиль, дача, квартира и обстановка в ней, лучшие курорты мира, одежды от Пьера Кордена – это один уровень, - уровень материального. Творческий процесс создания произведений мировой культуры, радость познания и творения, наслаждение от восприятия прекрасного – это другой уровень, уровень духовного. И в нашей жизни эти два уровня взаимно исключают друг друга в девяносто случаев из ста. Но всё же мы допускаем возможность достижения высокого материального уровня через титанический творческий, созидающий духовные ценности труд. Если, конечно, общество духовно не обнищало и не опустилось до уровня варварского. Но никогда высокий уровень духовного не может быть достигнут через уровень материального. Более того, достижение высокого материального уровня чаще всего связано со снижением духовного уровня, так как часто приходится жертвовать своими общечеловеческими принципами, нормами морали и поведения.
Таким образом, если всё же у вас основная цель вашей жизни – материальное благосостояние, то выбирайте не самый легкий путь её достижения, который губительный для вашей Души, вашего духовного уровня, а более благородный, который возвысит вас как Человека во всех отношениях.

1 июля 1993г., Запорожье.
 
Остов
Все, от самого маленького дела,
до жизни в целом, должно иметь
остов духовности.
В Природе все гораздо проще, чем в человеческом обществе. Есть определенные законы, закономерности и явления, которыми движимо всё в Природе в процессе своего развития. Природа управляет всем живым и неживым, что в неё входит, кроме Человека.  Все подчиняется ей, а не она им. Только Человек после приобретения ума начинает «сопротивляться», а, зачастую, и вредить Природе, себе, «рубит сук, на котором сидит».
Природа каждому своему объекту определила остов, от которого никто и ничто не вправе отступить, кроме Человека. Человек свой остов формирует сам потому что у него есть Ум.
Суть остова Человека заложена в его жизненном кредо. С ним связаны: жизненные цели, убеждения, позиции, мировоззрение и тому подобное. Для всего Мира характерен закон стремления к упорядочению. Даже в абсолютном хаосе имеются предпосылки к упорядочению. В соответствии с этим законом из межзвездной пыли появилась звезда - Солнце, сформировались планеты, в том числе Земля, появилась земная твердь и вода, всё живое и Человек. Стало возможным  возникновение Ума, появление Души.
Остов человека - это основная предпосылка для формирования Человека в целом по своей сути. К этому остову как к магниту притягивается всё необходимое для будущего Человека. Абсолютно неподходящее на этом остове просто не удерживается и отлетает от него.
Как правильно выбрать и сформировать остов для себя? Для правильного выбора важен верный подход, которым может быть определение своего места в этом Мире, смысла жизни. После этого остов должен более или менее чётко определиться. А если его прочувствовать Душой и сердцем, то появится яркая картина со всеми деталями и определённостями. Остов готов. После подчинения всего себя ему, безоговорочного восприятия его, он станет твёрдым вашим жизненным кредо. И в вашей жизни появится смысл и содержание.
 
Жизненное кредо
Ты - часть мира; какая часть –
в твоем жизненном кредо.
Человек с самых первых минут своей осознанной жизни формирует свои взгляды, убеждения, закладывает основы собственного мировоззрения. Насколько длителен будет этот процесс и в какую сторону он будет направлен зависит от внутренних побуждений самого человека и от внешних обстоятельств. Таким образом формируется у Человека его жизненное кредо.
Жизненное кредо может формироваться у человека и несколько лет, и всю жизнь, может совсем не быть сформировано. Человек "без царя в голове", как перекати-поле, может всю жизнь метаться, постоянно быть в душевных сомнениях, ни в чём не находя пристанище своей Душе. Это внешне только Человек, а по содержанию - бесформенная масса. Отсутствие твёрдости приводит к тому, что человек может совершать необдуманные, нелогичные поступки и действия. Человек без твёрдого жизненного кредо, что корабль без руля, парусов и якоря - ореховая скорлупа в открытом море жизни: стихия жизни бьёт его, ломает, уничтожает, делает с ним всё что хочет. А человек ничего не может сделать, ничем воспротивиться, потому что бессилен. Вёсла и руль сломаны, паруса оборваны. Остаётся надеяться только на счастливый случай. Но он, потому-то и случай, что маловероятен. Шанс один из тысячи.
Кредо - это твердая жизненная установка, по которой можно судить о сущности Человека: достаточно узнать кредо человека, чтобы на девяносто процентов знать его. Другое дело, не так просто точно определить его жизненное кредо. Даже своё кредо не каждый знает, если оно есть. Кредо можно определить на основании мыслей, намерений и поступков Человека, самыми важными и значимыми среди которых являются мысли, но самыми верными - действия и поступки.
Жизненные кредо разные, потому что все люди разные: каждому заложена своя основа и предрасположенность, у каждого свои жизненные обстоятельства, которые формируют жизненное кредо, но они сгруппированы в зависимости от соотношения: «Я» и «Мир».
24 января 1995г., Запорожье.
 
Концепция жизни Человека
Всегда, начиная с доисторических времен, Человек жил для того, чтобы обеспечить своё физическое существование. Не на много изменилась ситуация и в наши дни. Более того, в отдельных странах заработанного Человеком бывает недостаточно для его физического существования, не говоря уже об удовлетворении духовных потребностей. Возможно, это из-за неправильного перераспределения произведённого продукта между членами общества и резкой поляризации между богатыми и бедными.
Вся сознательная жизнь большинства людей уходит на их физическое жизнеобеспечение. Это аналогично производству промышленностью страны, в основном, средств производства, а не продуктов потребления. Так же и Человек, работает для того, чтобы обеспечить возможность своего физического существования. Но ведь смысл жизни Человека заключается в духовной жизни, которая является истинно человеческой жизнью.
Жизнь основной массы людей уходит на произведение таких операций, которые более эффективно может выполнить машина. Человек же ставится на уровень безмозглой машины. В такой же степени оценивается и его жизнь. Жизнь Человека приравнивается по стоимости к стоимости груды металла. Может быть не одной, а нескольких.
Но лишь только немногие могут себе позволить истинно человеческую жизнь. Большинство из которых такое могут себе позволить в ущерб своему физическому существованию. Потому что общество не приветствует плоды духовного, творческого труда так, как оно должно приветствовать настоящий, человеческий труд, и не оценивает его так, как этот труд в действительности стоит. Может быть поэтому; в наше время уже нет ни истинных творцов, ни произведений мировой культуры, подобно тому, как это было в эпоху Возрождения. Более того, создаются грязные коммерческие произведения "псевдокультуры", которые окутывают сознание граждан, ограничивают мир их жизни до уровня плотских желаний и удовлетворения животных страстей, сеют зёрна разврата, жестокости, ненависти и злобы. Превращают мир Человека в огромную помойную яму.
Однако жизнь Человека не может концентрироваться в этой яме. Даже если её и создают, прямым или косвенным образом, Сильные Мира сего. Для чего? – это не мене важный вопрос. Во первых, это приносит большие прибыли, во-вторых, отвлекает Человека, также, как алкоголь и наркотики от основных проблем человеческого достоинства, что в итоге может подорвать устои не только олигархов «местного» пошиба, но и Сильных Мира сего.
Человек, в отличие от животного, наделён сознанием, Умом и чувствами Души. Сознанием определяет истинное своё назначение в этой жизни. Умом и чувствами души – чтобы его реализовать. И в конце концов наступит преобладание духовного над плотским. Возможно, не одновременно всех и не так быстро. Человек должен осознать, что основной смысл его жизни состоит в духовной жизни. А для самых избранных людей - в творении духовного.
Физический труд для человека - необходимость, но он не является потребностью. Это вынужденная необходимость в его жизни. Поддержать необходимое физическое состояние на достаточно высоком уровне гораздо более эффективно можно на различных тренажёрах, в спортзале или бассейне.  Не обязательно односторонне нагружать своё тело в процессе физического труда и выдавать это за потребность.
Духовный труд – это необходимость и потребность Человека в восприятии и создании духовности. Такая же необходимость и потребность, как дышать, есть, пить, спать. Без духовной пищи, без приложения усилий Души на её восприятие и без наслаждения ею Человек перестает быть Человеком. От него остаётся всего лишь внешняя оболочка без внутреннего наполнения истинным содержанием. В то же время, более высоким этапом духовного труда человека является создание произведений духовной культуры. Это есть вершина истинно человеческого труда.
Таким образом, жизнь Человека развивается от всецелого посвящения её своему духовному существованию через переходной этап совмещения его с потребностью восприятия духовности к всецелому посвящению себя духовному труду, творчеству на благо жизни и процветания Души.

17 марта 1995г., Запорожье.
 
НОЖ (Научная организация жизни)

Мне уже шестьдесят. Пора уже ценить Жизненное время. И жить в соответствии с целями жизни. Использовать для этого каждую секунду, каждый миг своей жизни.
Лет сорок назад, после выпитых двух-трёх стаканов дешёвого вина, уходили «коту под хвост» день-два, особенно ценных во время моего пребывания в 1973 году в Киеве на практике после третьего курса института. Я очень сожалел о вычеркнутых из жизни днях.
Время и Жизнь. Как оптимально совместить в одном человеке эти два явления?
Жизнь к каждому приходит и уходит. А Время – вечно, по крайней мере, в пределах нашего Мира. Время включает в себя миллиарды отдельных жизней. И каждая жизнь, как часть эстафеты, как часть длинной цепочки жизней, начиная с древнейших времён. И, чаще всего, продолжение, но иногда и обрыв этой цепочки жизней. А если и обрыв, то не всегда по случайности, а по воле Мира, стремящегося к совершенству, когда какая-то жизнь идёт в противоречие с развитием Мира.
В целом, всеобщая жизнь Мира пульсирует, то ускоряя своё развитие, то замедляя, а иногда и пятясь в обратную сторону – регрессируя. Регресс наступает в период массового  искусственного уничтожения жизней, например, при мировых катаклизмах (например, в ледниковый период), мировых войнах или массовых голодоморах. При этом уничтожается жизнь практически вся, независимо от уровня прогресса развития отдельных жизней, и всеобщий прогресс резко отбрасывается назад, возможно, в дальнейшем с перспективой нового пути развития, не всегда более эффективного, по сравнению с прежним. Так происходило при нашествии варваров на древние мировые цивилизации, например, на Древний Рим или Древнюю Грецию, после которых и до сих пор эти страны, или всё, что от них осталось, да и в целом мир, по отдельным, самым существенным, показателям так и не смог достичь прежнего уровня развития. И, тем более, темпов развития. 
Мировая цель жизни – движение вперёд. И она основывается на сумме показателях целей отдельных жизней, в том числе, каждого живого существа в Природе, конкретно, каждого человека, и в частности, моей жизни. Если так представить, то можно с уверенностью утверждать, какова роль твоей жизни в мировом прогрессе или регрессе. Если жизнь отдельно взятого человека направлена на регресс и если общая тенденция Мировой жизни в данный момент прогрессивна, то она будет уничтожать эту отдельно взятую жизнь; если же регрессивна, то способствовать её процветанию. И наоборот. Также и в каждом конкретном месте Пространства, как в Природе, так и в Мире: есть зоны благодатные для жизни и прогресса, и есть  зоны губительные для неё. Этот феномен Природы я наблюдал в диких дебрях Владимирских лесов, который описал в одном из своих эссе. В человеческом обществе с этим феноменом связана миграция. Особенно явна она во время военных конфликтов, когда десятки и сотни тысяч людей мигрируют из зон, опасных для жизни, в боле благоприятные. Тот же пример – в случае политических беженцев, когда возникает жизненный дискомфорт не по физическим, а по политическим, духовным мотивам. Последний вариант ещё более угнетающий, так как для истинно человеческих чувств угнетение души – это самое тяжёлое испытание, не сравнимое с физическим дискомфортом.
Что касается меня, лично, то для меня комфортным является возможность творить, писать и доводить мои мысли до масс. И пока нет особого угнетения извне в той среде, где я нахожусь – на Украине, в частности, в Киеве. Иногда, правда, блокируют мои свободолюбивые посты в Интернете, но пока не запрещают, не наказывают и, тем более, не пытаются физически уничтожить. Может быть, потому что во времена Евромайдана я был очень осторожен и предусмотрителен, не терял головы, а до и после – те такой уж и гений, чтобы быть противопоставлен в своих излагаемых мыслях Махине Зла. А Махина зла есть везде и всюду, проявляет себя повсеместно. На то и есть законные основания для её существования в нашем дуалистическом Мире, как условие его развития и совершенствования. Изначально это несовершенство нашего Мира было заложено и дано Зло для того, чтобы в борьбе с ним наш Мир прошёл путь совершенствования и перешёл на новый, более качественный этап своего развития. Возможно, Рай – это не эзотерическое прошлое первого Человека, а его будущее. Ведь в нашем мире есть понятие Времени, Пространства, Начала и Конца, а в идеальном Мире, к которому стремится развитие нашего Мира, этого нет. И этот Рай был увиден (или показан?) одному из прозорливых людей нашего Мира и таковым изложен в Библии.
Правильная цель – половина успеха! Поэтому, цель – это главное, на чём надо сосредоточить внимание. Затем заняться НОЖ – научной организацией жизни. Потому что каждый элемент НОЖ будет привязан к конкретной цели жизни.

3 июля 2014г., Киев, Оболонь.

П у т ь   з л а
По неверному пути

Идём по ложному пути,
Пытаясь истину найти,
Взнуздали препорочный ум
И свору непокорных дум.

И мысль одна другой не лучше,
А если и звучит певуче,
Собою прикрывает суть –
Души всю грязь и тела жуть.

Нам чувства – пятым колесом
В телеге разума – и жизнь на слом!
И убиваем всё в истоке,
Расходуя на пошлость соки.
----------------
Как хочется вернуть назад
Прелестный Рай, Эдемов сад!
Уплыть бы лебедем в то время,
Когда Зла прорастало семя
20 февраля 2000 г., Горлицкое
 
Суета сует
Суета соединяет момент рождения
 с моментом смерти.

Мир суетлив. И в эту суету втягивает каждого из нас. Мы становимся послушными рабами суеты. И лишь немногие могут взбунтовать против своей доли, уготованной ему суетным миром.
А оторваться от суеты довольно просто. Достаточно на всё, что вас окружает посмотреть как бы со стороны наблюдателя. Причем, наблюдатель должен быть нейтральным, независящим ни от кого и ни от чего. И всё представится совсем в ином свете. Всё займёт своё место. Это происходит потому, что когда мы думаем о чём-либо своём, мы всё воспринимаем субъективно, применительно к себе, своему "я". Иногда, а может быть и зачастую, на этом "зацикливаемся", превозносим его на чрезмерную высоту важности для себя, даём возможность охватить им всё своё сознание и мысли, пытаемся построить в связи с этим все наши действия, поступки и намерения. Сторонний же наблюдатель ставит ваше "Я" наравне с другими людьми, а вашу проблему наравне с другими проблемами. Это нивелирование позволяет всё поставить на свои места.
Суетность человека подобна мышиной возне. Круг интересов ограничен, сам Человек для окружающих кажется маленьким и жалким, мир его стягивается в маленький узел его мелочных проблем. Решение этих проблем ничтожно. А жизнь-то проходит мимо. Время неумолимо движется вперёд, увлекая за собой ваши лучшие годы. И в конце концов может оказаться так, что и вся ваша жизнь, всё ваше временное пребывание в этом бренном мире также не будет стоить выеденного яйца. Но человек не враг себе (хотя всё чаще мы убеждаемся в обратном). А если не враг себе, то не должен себе же делать хуже. Тем более, что он для этого обладает всем и, прежде всего, Умом.
Если Человек ни разу в жизни не оторвётся от земной суеты, то вся его жизнь превратится в ничего не значимую ни для него, ни для окружающих зряшную жизнь. Надежды, что произойдет само по себе его возвышение довольно мизерны. Поэтому он должен сам постоянно всё сопоставлять и взвешивать. Главное, определиться с точкой отсчёта, что взять для сопоставления, с чем сравнивать свои мысли, намерения и поступки. Где та возвышенная точка зрения с которой необходимо смотреть на всю свою жизнь, на каждую её секунду, на каждый её миг?
Такой точкой, зрения может быть осознанное истинное назначение Человека в этой жизни. Это может позволить Человеку перенести себя в последний день его жизни и представить каждый миг его жизни, каждое его действие с точки зрения их значимости.

17 марта 1995г., Запорожье.

Афоризмы на тему: С у е т а .   М е л о ч и

Суета соединяет момент рождения человека с моментом его смерти.
В суете не прозевай жизнь!
Жизнь, как песок, просачивается сквозь пальцы судьбы, если её распылять по мелочам.
Суета тормозит движение мира к гибели. И если не спасёт мир, то даст отсрочку его концу!
Мы не достигаем многих целей из-за нашей суётности.
Не опускай жизнь свою до уровня мышиной возни!
Истерзанный по мелочам, в большом бессилен.
Ничто нас так не пожирает, как мелочи.
Многие проблемы недостойны нашего внимания.
Одна большая цель весомей тысячи мелких.
Тысяча мелких целей – суета; одна, но значимая цель – ствол жизни.
Я ставлю цель, а эта цель оказывается суетой! Так где же та цель, моей жизни достойная?
Всё значимое рушится и жизнь – впустую!
Осознавший суету, ушёл в небытие, так и не сказавши нам, что есть не суета.
Суета – это прах!
Суечусь я, но во имя чего?
В чём смысл жизни? – Мышиная возня вся наша жизнь!

 
Ломка
Человек - не чертополох, гоняемый ветром
по всей степи из стороны в сторону.

У каждого человека своё "Я". Сколько людей, столько и своих собственных "Я". "Я", индивидуальность человека заложена в нём генами всеми предшествующими поколениями его предков, формируется как из куска глины: родителями, яслями, детским садом, школой в процессе воспитания, всей его жизнью. Время, подобно огню, делает из глины прочную фигуру. И тот ещё не Человек, кто в зрелом возрасте не сформировал для себя прочную позицию, своё мировоззрение, не определил свои цели и жизненное кредо, не определился, в чём состоит смысл его жизни, но вдвойне не человек, кто выкристаллизовал в себе гранитную прочность ложных жизненных целей, мировоззрений, позиций и смысла жизни. Лучше их вообще не иметь, чем жить в ложном, не истинном.
Что заложено человеку генами или извне - ещё не является для него определяющим, табу, которому необходимо безоговорочно слепо верить и ему следовать. Человеку дан ещё и Ум, отнюдь не для того, чтобы голова его была хоть чем-то наполнена и не была пустой, как барабан. Ум Человека имеет возможность приблизить Человека к истине, несмотря ни на какую агитацию и пропаганду извне. Так почему же не воспользоваться этой бесценной возможностью? Утерянные возможности - это наибольшее зло, которое может причинить себе Человек в течение своей жизни. Зачем же делать зло, если можно творить себе (а возможно и окружающим) добро? Абсолютную истину ни один человек познать не может, а приблизиться к ней каждый может. Для этого необходимо немного: заставить работать свой Ум в нужном направлении, а не в дьявольском. Заставить его заниматься тем, чем он должен заниматься, для чего его кормят, поят, обеспечивают всем необходимым, а не быть обузой для остального тела. Истинное направление работы Ума – выражено в самой главной заповеди Иисуса Христа: Любить всем своим Умом, Душой и сердцем и приближать к себе Истину в виде Всевышнего. В тех понятиях, какими мы ныне оперируем, это значить подчинить работу Ума духовной деятельности.
Далеко не у всех людей истинные жизненные цели, мировоззрение, позиции и смысл жизни. И далеко не у всех они сформированы с гранитной прочностью. Поэтому, если работа Ума выдаст истинные жизненные критерии (то есть, умом человек дойдёт до этого), то каждому человеку будет по-разному сложно перестроить себя, своё естество на новый лад. Одним (с непрочными убеждениями) это будет просто, как в детстве, перебороть всего лишь своё упрямство, если таковое имеется. Другим (с твёрдыми убеждениями) придётся ломать всего себя, то есть практически самого себя уничтожить и возродить вновь. Но это не каждому под силу. И многие такими, как они есть, даже порочными, остаются до конца своей жизни. Неправыми, но твёрдыми в своей неправоте. Однако «лучше позже, чем никогда». Лучше маленькая Истина, чем большая ложь.

27 марта 1995г.,
Запорожье.
Неопределённость

Ещё вчера моей основы монолит
Был прочно в твердь земную влит.
Ещё вчера я знал, чего хочу –
Сознаться в этом стыдно психу и врачу.
Срывал я крышу, буйно жил, дерзил,
За жабры брал пигмеев и верзил,
Бородку Божию хватал за так,
В чужую жизнь любил вставлять пятак…

Но вскоре стало мало достижений:
Я понял, что нужны богослуженья.
Душа моя стремится взвиться ввысь,
Пороки тянут в подземелье крыс.
Парю я между святостью и злом
И болью кровь сочит души излом.

28 июля 1998 г., Алушта
 
Ж и з н е н н а я   э н е р г и я
Жизненная энергия
Всё живое потому и живое, что движимо
жизненной энергией.

Известно множество видов энергии: механическая, тепловая, электромагнитная, гравитационная, ядерная и так далее. Все известные виды энергии отражают количественную меру движения материи. То есть привязаны к материи.
Однако в нашем материальном Мире имеются явления отнюдь не материального происхождения, которые также находятся в движении, поэтому они обладают энергией. Эта энергия никаким образом не связана с материей, поэтому выходит за пределы существующего представления об энергии. И её часто называют «тонкой энергией». Таковыми явлениями есть: мысль (может мгновенно передаваться на расстоянии), жизнь, чувства Души и другие. Они обладают неизвестной до сего дня энергией.
Всё живое обладает жизненной энергией. Мысль имеет энергию мысли и так далее. Наибольший интерес среди этих видов энергии, в соответствии с темой данного изложения, представляет жизненная энергия - основа всего живого на Земле, возможно, и основа нашего Мира.
Жизненная энергия огромна. Может быть по величине превосходить силу энергию ядерного взрыва. Клетка должна обладать огромной потенциальной жизненной энергией, чтобы превратиться в Человека или по физическим размерам в ещё большего – в слона!. Поскольку жизненная энергия имеет нематериальную основу, поэтому она может находиться в другом измерении. А в нашем мире себя проявлять как наивысший результат развития предшествующего нашему мира. Возможно, жизненная энергия перешла в наш Мир и стала основой развития нашего Мира. Так же как и наш Мир готовит основу последующему миру - Души, как наивысший результат развития нашего Мира.
Максимальная жизненная энергия сосредоточена в яйцеклетке. После оплодотворения она расходуется на рост нового организма, переходит в энергию тела: механическую, химическую, биологическую и тому подобную материальную - в том количестве, чтобы была обеспечена жизнедеятельность организма. В дальнейшем повышенный расход жизненной энергии возможен только в особых жизненных ситуациях, когда жизнь живого существа в опасности и требуется расход обычной (материальной энергии) в гораздо больших размерах, чем она имеется. Происходит перенос энергии из нематериальной (жизненной) в материальную (механическую, работу мышц и тому подобную), жизнь живого существа при этом укорачивается.
В повседневной жизни происходит постепенный расход жизненной энергии. Жизненная энергия расходуется на выполнение любой работы. Изнурительная физическая или интеллектуальная работа может исчерпать предельно допустимый минимум жизненной энергии, после чего возможно наступление медленной смерти. Усталость - первый признак, что этот предел наступил. При этом, зачастую, в целях самосохранения, происходит "отключение" человека, чем и сохраняется критический минимум жизненной энергии.
Огромная жизненная энергия расходуется на преодоление различных эмоциональных, душевных нагрузок: смерть близкого человека, разлука с любимым, потеря чего-либо очень важного, дорогого и жизненно значимого. Избавиться от этого можно - стать более «черствым» Душой. Но вряд ли нужно. Ведь чёрствость Души лишает Человека многих радостей жизни, лишает духовной жизни. Останется лишь жизнь тела. Без Души и духовной жизни это будет уже не Человек, а совокупность физиологических органов, мышц и костей. Важно научиться управлять этим процессом, вовремя отключать отток жизненной энергии.
Пополняется жизненная энергия при испытании Человеком положительных эмоций: радости, нежности, любви, ласки и других подобных чувств. А также в процессе духовной деятельности, например, во время творчества, когда имеется прямой выход в Духовный мир, в котором тонкая энергия является основой. Это путь от Бога.
Пополняться жизненная энергия может также вампирическим путём – это путь от Дьявола. Но это уже тема особого исследования (см. статью ниже).
Жизненная энергия поступает также через пищу, но лишь малая её доля. Ведь хлеб, в основном – пища для тела. Более того, пресыщение пищей тела вызывает расход гораздо большей жизненной энергии на ее переработку и консервацию.
Таким образом, от существующего соотношения: расход - пополнение жизненной энергии зависит длительность жизни человека, следовательно, способность значительно пополнить свою жизненную энергию позволяет продлить жизнь в несколько раз, по сравнению с теми предельными 60-80-ю годами, которые имеют место сейчас. Этим и объясняется, почему персонажи "Ветхого завета" жили по девятьсот и более лет...

7 декабря 1994г.,
Запорожье

Афоризмы на тему: Б е с с м е р т и е

Бесполезно быть бессмертным в бренном мире, невозможно умереть в вечном мире.
Жизнь прожита не зря, если и после физической смерти продолжается твоими добрыми творениями.
Лучшее даёт продолжение, худшее – исчезает.
Творить духовное – единственно доступный каждому путь к продлению своей жизни после смерти.
Невозможно ничему материальному выскочить за пределы Мира сего, но всё великое духовное уже там.
Предел рождает новое начало.
Случайно зарождение и смерть, а жизнь – закономерна.
 
Вампиры
Не так страшна потеря человеком крови,
как жизненной энергии.

Современные представления трактуют понятие "вампир" как сказочный оборотень, мертвец, выходящий из могилы, чтобы сосать кровь живых людей. Сказочный - значит нереальный, в действительности не существующий.
Возможно, вампиров таковых, как они изображены в сказках, в реальной жизни и не существует. Но сказка - это народное творчество - кладезь житейской мудрости многих поколений людей, так же как и баллады, пословицы, поговорки, народные предания. Веками эти произведения устного народного творчества передавались из поколения в поколение и никто из предшествующих поколений не усомнился в возможной реальности того или иного явления или чуда, не признал, его глупым, наивным, не заслуживающим внимание. В противном случае, оно отсеялось бы, ушло в небытие, как многое, не представляющее интереса и, что самое главное, не несущее в себе глубокого смысла.
Многие нынешние «специалисты» напрочь отбрасывают сказочные явления, такие как, например, вампиризм, ссылаясь, на то, что народ был раньше тёмным и забитым, окружён непонятными им природными явлениями, в результате создавал для собственного устрашения и устрашения окружающих людей подобных оборотней. Таким образом, эти «специалисты» мнят себя выше, умнее и мудрее всех предшествующих поколений.
Но народная мудрость не заслуживает такого к себе отношения Во все времена и во всех народах чтут стариков-долгожителей, старейшин. Они считаются наиболее мудрыми, а у некоторых народов совет старейших был законодательным органом, судил людей, выносил приговоры, принимал наиболее ответственные решения. Но это только одно поколение. В народном же фольклоре отображена мудрость сотен поколений наиболее мудрых людей. И было бы кощунством пренебрегать им.
Сказки передавались из уст в уста, из поколения в поколение посредством общепонятных слов и терминов. Только благодаря тому, что всем было понятно каждое слово упрощенно, то есть понятно для всех отражало то или иное явление, плюс глубокий смысл, раскрывающий реальность этого явления, сказки дошли до наших дней.
Народ, наблюдая те или иные явления, умом, в силу существующих представлений, доходя до их сути, высказывал их в терминах и понятиях, которые были в обиходе на тот момент. В таком виде, может быть несколько изменённом по форме, но не по содержанию, произведения народного творчества дошли до наших дней. Мы же, возможно, в силу ограниченности нашего Ума, понимаем их дословно, не напрягаясь, чтобы дойти до истины. Да и предубеждённость невежд в ложности сказок, что подтверждается часто высказываемой фразой: «Сказки рассказываешь», когда хотят сказать, что говорят неправду, накладывает отпечаток на наше отношение к сказкам.

Однако любое сказочное явление имеет более глубокий смысл, чем его дословная, адекватная трактовка. Например, вампир (вурдалак), сосущий кровь людей. Суть явления состоит в высасывании из человека его живительной основы, в которой заключается основная жизненная сила Человека. Некто способен высасывать основную жизненную силу из человека и человек после этого погибает. Людям в древности не были знакомы такие понятия, как жизненная сила, жизненная энергия, поэтому в их смысле выступила общепонятная для всех "кровь". Мы не исключаем возможности более глубоких, даже глубже чем наши представлений о жизненной энергии, давно исчезнувшей цивилизации в древности. Но такой непонятный термин не дошёл бы до наших дней через толщу веков и был бы отброшен предками в силу своей непонятности.

На примере этого явления вампиризма, с использованием современных терминов и понятий, можно доказать реальность вампиров.
Многократно наблюдая и догадываясь о сути и причинах угасания и смерти здоровых людей, указанное явление в устном народном творчестве, было отображено в понятных на то время терминах: "кровь", "высасывать", "мертвец". Других аналогичных терминов тогда просто не было. Да и их создание повредило бы самой задаче: оставить в памяти народной, передать потомкам через многие поколения это удивительное явление. Ведь слишком умный термин может быть понят только мудрецом. Мудрецы - не слишком надёжная эстафета для передачи мудрости. Более надёжно – народ. Поэтому однажды открытое явление, в том числе и вампиризм жизненной энергии, прошло сквозь толщу веков в закодированном смысле. Вопрос: Достаточно ли полно мы понимаем его суть? – остаётся открытым.. Таким образом, мы объясняем кажущуюся простоту смысла многих сказочных явлений, в том числе и "вампиризма".
Как же возник вампиризм жизненной энергии? Ничего из ничего на пустом месте не возникает. До появления вампиров должна была существовать жизненная энергия. Возможно, с появлением жизни на Земле возник особый вид энергии, обеспечивающий эту жизнь. Сформировалось энергетическое поле. Любые жизненные процессы происходят в этом поле. Происходит постоянный обмен жизненной энергии из энергетического поля ко всему живому и наоборот. Устанавливается некоторый баланс с взаимным перераспределением энергии, аналогичный материальной жизни всего живого на земле: подобно биоценозу. Образуется своего рода параллельный мир, зеркально отображающий всё живое, но только в энергетическом виде. Человек и всё живое на земле находится в едином энергетическом поле, составляющим которого является поле жизненной энергии. Каждое живое существо излучает жизненную энергию в поле жизненной энергии и получает из него необходимую для себя энергию. Аналогично, когда Человек дышит, выдыхает углекислый газ, который необходим растениям, вырабатывающих в листьях кислород, который, в свою очередь, обеспечивает жизнедеятельность Человека. Круг замыкается. Аналогичный круговорот жизненной энергии происходит и в энергетическом поле.
Однако не во всех живых существ имеется достаточно лёгкий доступ к полю жизненной энергии. В силу каких-то факторов эти каналы поступления жизненной энергии могут быть нарушены или засорены или вовсе перекрыты. Живое существо, а это может быть и Человек, из-за недостатка жизненной энергии (так как трата её в процессе жизни идёт постоянно (см. выше), а пополнение затруднено) начинает чахнуть и погибать. В момент наибольшего риска для жизни у такого человека возникают новые способности черпать эту энергию непосредственно из окружающих людей, может быть, у самого входа к ним жизненной энергии. И такой человек начинает жить, паразитируя на жизненной энергии окружающих людей, которые в результате могут даже погибнуть. Вампиризм может возникнуть и без какого-либо нарушения процесса поступления к человеку жизненной энергии. А в силу более лёгкого и доступного источника жизненной энергии, что и является более соблазнительным для человека. Ведь в обществе сплошь и рядом существуют вампиры материальных благ: «один с сошкой, а семеро с ложкой». Почему же такое не может существовать у кормушки жизненной энергии? Вполне вероятно. В этом и состоит, по-нашему мнению, суть сказочного вампира.

9 декабря 1994г., Запорожье.

P.S.
Это наиболее простое и популярное объяснение этого удивительного явления. Более основательное и потому более сложное объяснение этому можно привести с точки зрения эзотерических знаний о потустороннем Всеобщем мире (см. т.5, «Эзотерика» данного ПСС). В кратком изложении это представляется так.
Поскольку жизненная энергия, как было отмечено выше, является тонкой энергией, выходящей за пределы нашего материального Мира, поэтому её источником может быть мир вне нашего Мира, который мы назвали Духовным миром. Духовный мир появился в результате низвержения из среды Всевышнего восставших падших Ангелов и потому имеет кроме Добра (божественной составляющей), ещё и Зло (Дьявольскую составляющую). Жизнь и жизненная сила имеют божественное происхождения (см. библейское: Бог вдохнул (в Человека) жизнь). Противоположность жизни - смерть (сила смерти) имеет дьявольскую основу. И эти два явления – неотъемлемые составляющие нашего Мира. И потому вампир, как источник смерти – от дьявола, представляет тёмные силы смерти.
Более основательно можно объяснить и существование энергетического поля жизненной энергии, чем было изложено выше. Мы можем предложить более расширенное понимание Биоценоза, предложенного Вернадским: Биоценоз включает в себя тонкую жизненную энергию, точнее, как базу для её существования, аналогично, как тело Человека для Души. Но основным местом существования жизненной энергии является Духовный мир, откуда она и берёт начало – когда в Духовном мире произошёл выплеск в наш Мир первичной жизненной энергии при значительном превосходстве сил жизни по сравнению с силами смерти (см. стр.10, Рис.1.3 в т.5, «Эзотерика », ПСС: «Когда сила Жизни преодолела силу Смерти в нашем мире стало возможным возникновение Жизни на высшем своём уровне Появились бессмертные Боги, которые описаны в легендах Древней Греции и Рима. И время в нашем мире начало обратный отсчёт, по сравнению с течением времени, первоначально заложенным Духовным миром. Вечность жизни начала исчезать в связи с тем, что сила Смерти стала возрождаться и повышать свой потенциал в нашем Физическом мире. И появились люди-долгожители (по библейским сказаниям, с продолжительностью жизни до 900 и более лет). Но в связи с ростом силы Смерти, продолжительность жизни Человека стала уменьшаться и достигла нынешних, в пределах 100 лет. А так называемые Боги, жившие на Олимпе, в связи со снижением в нашем Физическом мире силы Жизни, и вовсе исчезли: вечность жизни при набирающей силе Смерти стала невозможной. Они видоизменились и благодаря своей высокой Духовной силе, смогли преодолеть энергетический барьер между нашим и Духовным миром и потому смогли вернуться в Духовный мир, в котором они и зародились и из которого проникли в наш мир благодаря благодатным для них условиям существования в то время в нашем мире»).
7 февраля 2015г., Киев, Оболонь.   
 
Резервы человека

Природа при рождении Человека гарантированно (если нет каких-либо патологий)  наделила его определёнными жизненными ресурсами. И гарантирует нормальное функционирование всех его органов в течении определённого количества лет. При условии отсутствия экстремальных условий «эксплуатации» с повышенными нагрузками. Это как гарантия производителя какого-либо сложного технического изделия, будь то автомобиль, телевизор или холодильник, в которых изначально заложен определённый ресурс безотказной работы. В технике этот ресурс составляет в среднем от года до пяти лет. Природа же гарантирует, при отсутствии влияния так называемого человеческого фактора и чрезмерных нагрузок, до шестидесяти и более лет.
Каждый орган человека имеет определённый жизненный ресурс. Мудрая Природа первоначально наделила все органы примерно одинаковым жизненным ресурсом. Более того, при болезни одного из них, на излечение его направляется ресурс всего организма, а иногда даже происходит и перераспределение функций: часть функций больного органа другие берут на себя.
13 декабря 2013 года, Киев, Оболонь.

Афоризмы  на тему: З д о р о в ь е

Не надо богатства, если здоровье есть, а нездоровье всё богатство съест и нездоровьем останется.
Теряя здоровье, найдешь ли его вновь?
Здоровье легко потерять, но невозможно найти.
Не спрашивай о богатстве, спроси о здоровье.
Частая смена плохого старого на лучшее новое – условие счастья и здоровья.
Если есть, что есть, то и зубов не надо, а если нечего есть, то и зубы незачем: так зачем человеку зубы? (ныне в Украине)
Кощунство – делать деньги на здоровье.
Больной – не источник доходов!
Больница – хуже рэкета! (в Украине)
Врач – палач, если смотрит на больного глазами наживы.
Есть ли врач, любящий больного (ближнего) как самого себя?
Коммерческая медицина даже здорового, но богатого сделает больным – своим клиентом.
В больницу лучше не попадать, а попал – последнее отдай: здоровье или деньги.
«Кошелек или жизнь?» - девиз коммерческой медицины.
Медицина – верный способ отобрать награбленное.
Жизнь и здоровье не доверяй никому и, тем более, - врачу!
Ворон ворону глаз не выклюет, а врач врача не осудит.
Табу – медицинские делишки.
Здоровье – понятие относительное: чуть пошатнувшееся крепкое более нездорово, чем хилое, но стабильное.
Человек ко всему привыкает и не замечает: и к здоровью, и к нездоровью.
Привычка и к хорошему, и к плохому – одинаково плоха.
Человек сам себя может излечить.
Дай желаемое: воздух, пищу, отдых, спокойствие и будешь здоров!
Возьми от природы самое ценное: здоровье, жизнь!
Хочешь вылечиться – войди в природу!
Природа – лучший лекарь!
Резвость и рывок старит, постепенность молодит.
Резкость и чрезмерность вредна до смертельности.
Здоровый – самолечащий, рохля – самоуничтожающий.
Живёт здоровый, больной же весь в борьбе за жизнь.
Болезнь кончается всегда, летально – только иногда.
Болезни человека, как санитары-волки: задирают только слабых.
Болезнь – нарушение баланса жизни.
Нет длинней болезни ночей!
К богатому и здоровому и чужие тянутся, а от бедного и немощного даже свои отворачиваются.
 
Ч е л о в е к   в   с е б е
Свобода и плен

В соответствии со своими целями и устремлениями люди создают себе проблемы, на решение которых тратят всю свою жизнь. И всю свою жизнь Человек находится в плену созданных самим собой проблем. Чтобы разрешить многие свои проблемы Человек стремится к богатству. Однако деньги и богатство не дают свободу. Они дают Человеку плен, попав в который, редко кто может из него выбраться.
Вначале появляется проблема: "как заработать деньги?" Во имя богатства и наживы, зачастую, попираются многие моральные нормы, происходят сделки с совестью, Душа отдаётся в услужение Дьяволу. Таким образом, Человек попадает в плен своего стремления к  богатству.
После появления богатства возникает ряд проблем: как его приумножить, сохранить или потратить? Новые проблемы с новой силой вовлекают Человека в свой плен. Стремление приумножить богатство влечёт за собой риск всё потерять и, как следствие, душевную трагедию. Стремление сохранить богатство лишает Человека сна и покоя, укорачивает ему жизнь. Вся жизнь Человека сосредоточена в богатстве и к нему прикован Человек крепкими цепями и Душой, и телом. Проблема истратить деньги не менее важна, и сложна, чем проблема их заработать, желающих получить от вас деньги очень много, практически все окружающие от нищего на паперти с протянутой рукой до государства с его облигациями, акциями, займами и тому подобным. Всех жаждущих удовлетворить невозможное, ибо они ненасытны. Вы выбираете только тех, кто может удовлетворить ваши потребности. Вы отдаёте деньги в том количестве, в каком количестве и качестве состоят ваши желания и возможности.
Таким образом, Человек сам себя ставит в зависимость от многого и многих, лишает себя свободы, затягивает в плен. Человек сам сучит нити проблем и зависимостей, свивает их в верёвки и канаты, и опутывает ими себя с ног до головы. Человек создаёт вокруг себя такую оболочку, из которой ему уже никогда не выбраться, никогда не увидеть истинную красоту заката или испытать радость утренней зари.
Человек по-настоящему свободен при отсутствии проблем.
Но нет ни одного человека без проблем, поэтому нет абсолютно свободных людей. А богатство, деньги, в отличие от мнения многих, что они дают свободу, по нашему мнению, и это мы доказали выше, только пленят Человека.

30 октября 1994г., Запорожье.

Афоризмы  на тему: С в о б о д а.  З а в и с и м о с т ь
Абсолютно свободны мы были до рождения, после – неудержимо стремимся к абсолютному плену.
Беспредельная свобода пьяняще возбуждаема, увлекающая и желанна, подобно алкоголю или наркотикам.
Глоток настоящей свободы соблазняет человека ею напиться и в ней утонуть.
Беспредельность свободы граничит с хаосом и концом.
Свобода человека – путь к раскрытию его неисчерпаемых возможностей.
Свобода души предпочтительней свободы тела.
Дай свободу мысли, душе даже ценой заточения тела в темницу!
Человек в клетке может быть более свободным, чем человек в чистом поле.
Полнота свободы тела измеряется суммой денег, её обеспечивающей.
Свобода снижает надёжность, уменьшает гарантии.
Выскочить бы из круга необходимого в мир желанного!
Сброшу я с себя оковы «надо» и полечу в поднебесье «хочу». С высоты буду зреть на мирскую суету и радоваться, что по-настоящему живу!
Ненавижу тех, кому «надо» против воли моей и безумно влюблён в свободных людей!
Я б полжизни отдал за глоток свободы, жизнь – чтобы ею упиться. Упиваясь, в ней утонул бы без сожаления.
Счастлив – свободен!
Нет – свободен, есть – закабалён.
Как мало надо для несчастья и как много – для счастья!
Хочу вырваться из заколдованного круга общества, но вряд ли так просто выпустит оно меня.
Готов я скрыться в безлюдной пустыне, питаться плодами Природы, прикрываться фиговым листком, лишь бы освободить своё «Я» из плена необходимости!
Свобода – значит выход из-под власти.
Независимость – основное условие свободы.
Счастлив свободный!
Нет – свободен, есть – закабалён.
Твёрдые убеждения – гарантия духовной свободы.
Чтобы дать свободу мысли, надо освободить её от проблем тела.
Огради свою душу от порабощения извне духовными узами и познаешь истинную свободу!
Лучше зависимость их от вас, нежели вас от них. Степень свободы – это отношение первого ко второму.
Окружая себя, обрекаешь себя. Освобождаясь от всего и всех – даёшь себе шанс стать независимым.
Возвеличиваешь и освобождаешь себя, беря верх над соблазнами. Опускаешь и пленишь себя, предаваясь власти соблазнов.
Трудно уйти от человека, от которого зависим.
Хочешь привязать к себе человека, дай ему необходимое – прилипнет, палкой не отгонишь.
Уйти от зависимости – найти свободу, стать зависимым – попасть в неволю.
Не бери, дабы не быть зависимым; дай, чтобы от тебя зависели.
Освободи человека от пут его сковывающих, и он пойдёт по пути, предначертанной его судьбой.
Блажен, кто может сбросить с себя путы вынужденной зависимости.
Духовные узы во много крат прочней любых земных цепей.
Кабала души – не явная кабала, но страшней и опасней её нет.
Не то рабство, что явно.
Хочешь убить в человеке человека – отними у него свободу.

 
Слово и дело

"...что выходит из уст, оскверняет
человека".
(От Матф., гл.15, 11)

Почему-то жемчужины народной мысли - пословицы, поговорки - по отношению к термину «Слово» имеют некоторую одностороннюю направленность с негативным оттенком. Например: "Слово - серебро, молчание - золото", "Слово - не воробей, вылетит - не поймаешь", "Где много слов, там мало дел", "Слово к делу не пришьешь", "Язык до добра не доведет" и другие. Интервал оценки «Слова» и «Языка» довольно широк: от врага до серебра. Видимо, такую же роль играет язык для человека. Если в пределе к худшему он достигает крайности (врага), то в пределе к лучшему, язык, слово (серебро) уступает Мысли, Уму (золоту).

«Слово» - это то же дело. Дело является завершением логической цепочки: Ум – мысль – намерение – поступок – действие. Также и слово является продолжением цепочки: Ум - мысль - намерение. Только в конце перед поступком или действием "вылетает" «Слово». Оно выступает в роли поступка или действия, равнозначно им. «Слово» - это материализация мысли. Мысль, рождённая Умом не может находиться взаперти. Она стремится освободиться и освобождается в виде слова или дела. Средством освобождения слова является, в основном, язык. Средством освобождения дела являются, в основном, руки. Язык произносит звуки, слова, речи. Руки производят различные творения, от поделок до шедевров. Поэтому корни слова и дела заложены в мысли и Уме.

Однако слово и дело не всегда адекватно отражают наиболее глубинные мысли и истинный Ум человека. Они могут отражать их противоположность. То есть служить средством обмана, например, у афериста. У каждого Человека своя жизненная позиция, свой жизненный путь. Одни выбирают праведный, другие - неправедный путь, путь лжи и обмана. И каждый на своём пути совершенствуется, потому что в этом совершенствовании заключается их жизнь, её благополучие. Праведные вооружены Добром и творят Добро, неправедные вооружены Злом и творят Зло. Праведные одаривают всех, в том числе и неправедных Добром, а неправедные - всех, и своих, и чужих одаривают Добром в своих личных, корыстных интересах. Праведные творят не из корысти, а во имя интересов Души: своей, чужой, всех Душ в этом мире. У праведных и неправедных совсем различный, противоположный язык, потому что он базируется на противоположных фундаментах: духовном и плотском. Они друг друга не понимают. Поэтому праведные, чаще всего, могут оказаться наиболее легкой добычей в злых делах неправедных.
Слово может быть овечьей шкурой, для волчьей сущности мысли. Этим пользуются лицемеры и дипломаты, аферисты и мошенники, паразиты праведности на ниве Добра. Они Добра не творят: не сеют его, не взращивают, а только пожинают его и пользуются его плодами. Чем и творят Зло. Они нарушают заповеди: "Не укради" (берут то, что по праву принадлежит другим), "Не лжесвидетельствуй" (лгут о том, что действительно не является). Они грешны по своей сути перед Богом и перед другими людьми, на которых направлены их действия. Если люди не простят грех, появится еще одно зло - страдания грешника. Зло родит Зло. И в конце концов весь мир превратится в Зло. Поэтому грех по отношению к себе необходимо прощать "семижды семидесяти" раз. Так как, "если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный". Не надо бояться того, что хотя бы один грех, будь то ваш или другого останется незамеченным и безнаказанным. Любой грех замечается и наказывается. И благоразумны грешники, которые жаждут наказания за свои грехи в этом Мире, а не переносят эти наказания на свою Душу в мир иной. В ином мире - у Души будут свои грехи - грехи сего Мира ей будут не нужны. Так же, как и не нужны вам грехи ваших предков, а вашим потомкам, внукам и правнукам - ваши грехи. Каждый сам должен нести кару за свои прегрешения.

Не всегда и дела человека могут отражать истинное содержание его мыслей. Слово проще, нежели дело. Поэтому слово чаще используется для сокрытия истинных мыслей и намерений. Более умные лицемеры для своих значимых злых дел дальновидно используют свои поступки в качестве овечьей шкуры, скрывая истинные дурные мысли и намерения. Но всё же "как ниточке не виться, а конец всё же будет". Настоящее лицо, волчьи клыки, в конце концов, проявятся.

Однако слова и дела могут отражать не только ложные, но и истинное состояние Души Человека, результаты деятельности ума, его мысль. Такое может быть у людей, чуждых лицемерию. Слова и дела таких людей исходят из глубины души. Они могут быть как праведными, так и неправедными. Несоответствия между их Душой, мыслями, намерениями и их словами и поступками не будет.

Тем не менее, истинное состояние души, действительную мысль и намерения Человека, несмотря на его слова и дела, можно определить по глазам человека. "Глаза - зеркало Души". Никому ещё не удавалось скрыть в своих глазах сокровенное. Для умеющих читать по глазам всё сокровенное становится явным. Скрыть сокровенное возможно только при абсолютном перевоплощении человека. Такое достичь практически невозможно, даже гениальному разведчику или актёру.

25 марта 1995г., Запорожье.

Афоризмы на тему:  С л о в о

Слово лечит, слово и калечит.
Выразить словами то, что воспринимается чувствами, невозможно.
Зачем слова, если чувствами сказано больше, чем триадой слов.
Чтобы кто-то тебя понял, говори с ним его языком.
Как богат русский язык: им бы стихи писать, а не матом крыть!
Дайте мне слово, и я из него сделаю шедевр мудрости!

 

Страх

"...что вы так боязливы?
как у вас нет Веры?"
От Марка.гл.4.40

Страх заложен в основе многих внешних и внутренних побуждений Человека как  при отказе совершить одни поступки, так и при совершении других его действий, реализации намерений и мыслей. Это чувство эксплуатируют для своих целей государство, политики, общественные деятели, бизнесмены, преступники, семья, школа и многие другие, кто не может или не желает потрудиться, найти и применить более гуманные способы заставить Человека делать то или не делать другое, но в обеих случаях выгодное им. Страх также устанавливает Человек сам для себя как какую-то границу дозволенного собственного поведения, мыслей и намерений.
Почему страх должен быть в основе всех мыслей, намерений и поведения человека?
Страх никогда не был и не будет той движимой силой, которая может ограничить свободу по своей натуре свободолюбивого Человека, которая спасёт Человека. Тем более страх наказания. Может быть, страх, как одно из наиболее сильных чувств Человека с древнейших времён (страх перед непознанными силами и явлениями Природы), положен в основу приёмов эффективного воздействия на Человека? В течение многих миллионов лет чувство страха помогало выжить, сохранить и продолжить род высшим животным. Для них страх - это жизнь.
Человек находится на вершине развития животного мира. Всё, что есть основное жизнеобеспечивающее, жизнесохраняющее и жизнепродлевающее у животных перешло и используется Человеком. Без этого Человек не смог бы появиться, а если бы и появился, то быстро бы исчез с лица Земли. Страх, наравне с другими полезными качествами от животного мира, обеспечил развитие Человека мыслящего (Gomo sapiens). Появление Человека мыслящего – особая тема и более подробное раскрыта в т.5, «Эзотерика », ПСС, стр.11-12: «…при очередном энергетическом «впрыскивании», был преодолён барьер для проникновения в наш мир из мира Разума его основной частицы – элементарных задатков ума. К тому моменту  на Земле уже появился Человек. И Человек воспринял этот энергетический дар мира Разума и у него зародились и стали развиваться задатки ума. Возник Homo sapiens – человек разумный (Рис.1.4)».
 У Человека мыслящего появились новые, только ему присущие качества, обеспечивающие его развитие и процветание. Необходимость животных качеств, как менее эффективных, по сравнению с новыми, стала отпадать. В том числе и страх.
Однако чувство страха остаётся пока главенствующим и определяющим в поведении Человека во многих случаях и жизненных ситуациях. Оно таковым будет до тех пор, пока у Человека не укрепится более сильное чувство с таким же значением для него, как страх. Человек должен в себе это чувство воспитывать. Так что же это за чувство?
Такое чувство у человека уже есть, но пока оно свою суть и содержание не облекло в словесную формулу. А исходит это чувство из Веры, духовной чистоты. При этом не страх возмездия за недоброе содеянное или плохо задуманное движет Человеком, а принципиальная неприемлемость такового, подрывающая его основы. Человек не делает ему не свойственное не потому, что кто-то его накажет за это, а потому, что это ему не свойственно. А сделает только так и только то, что для него является характерным, его нормой. Этим чувством движимы отнюдь не большинство наших сограждан, а меньшая их часть. Поэтому с каждым годом, законы ужесточаются, тем не менее, преступность все больше и больше растет. Имеется тенденция к тому, что всё меньшее число людей движимо истинно человеческими чувствами, а возобновляют, оттачивают и совершенствуют в себе чувства звериные. Человек постепенно превращается в зверя, а человеческое общество - в звериное. Возможно, наступил тот период, когда полярность развития всего живого на Земле сменилась на противоположную. При этом всё живое на Земле медленно, но со всё возрастающими темпами начало своё движение к исчезновению. И дело не в достижениях научно-технической прогресса, как ошибочно считают многие -показателе развивающегося человечества, а в приостановке движения Человека к идеальному, чисто человеческому и в наметившейся тенденции обратного хода. Продукты же человеческого Ума, в виде достижений научно-технической прогресса, только ускоряют этот процесс.
Почему же человечество идёт к самоуничтожению? Может быть, это закономерность развития всего живого? Всего нашего Мира? И зряшные наши попытки взывать к Вере, добродетели, чистоте Души, мыслей, намерений и поступков? Мы будем идти против всех, против объективных законов развития и вызывать на себя груды брошенных камней?
Но ростки нового, прогрессивного были, есть и всегда будут, несмотря ни на какие тенденции, всеобщие колебания взад-вперед или из стороны в сторону. И Человек должен знать обо всём этом. Чтобы каждый выбирал свой путь сознательно.
Человек должен знать, что у него есть чувство Веры, великой Веры в Человека, его Достоинство, Честь, Совесть, Любовь, которые гораздо выше и более значимы для него, чем любые другие чувства, перешедшие к нему от животных. Чувство Веры, Духовной чистоты, включает в себя все положительные чувства Человека.
А пока для большинства людей только страх, страх наказания является основным движущим мотивом мыслей, намерений и поступков - от страха перед Богом за свои грехи - до страха наказания в соответствии со статьями Уголовного Кодекса.

11 марта 1995г.,
Запорожье.
 
Секреты молодости
Молодость - в состоянии души.

У Человека имеется несколько периодов жизни от рождения и до смерти. Одним из наиболее привлекаемых внимание и вызываемых тревогу людей, является старость. Особое внимание и тревогу старость вызывает тем, что в этот период после бурной, цветущей молодости и максимальных возможностей и желаний зрелого возраста наступает увядание, которое завершается смертью. Никто не желает стареть, никто не желает умирать.
Чтобы предотвратить болезнь, необходимо вовремя выявить симптомы ещё не начавшейся болезни и принять профилактические меры против неё. Это в полной мере относится и к старению. Всех людей, рано или поздно, посетит эта «болезнь» - старость. Поэтому диагноз наперёд известен. Симптомов старения - бесчисленное множество. Но есть основные.
Одним из основных симптомов старения является ностальгия, как крайняя степень тоски по безвозвратно ушедшему. Ностальгия отражает духовное состояние Человека, для которого самое лучшее, что могло или может быть в жизни - уже в прошлом. То есть, ностальгия - это один из признаков отсутствия у Человека веры, надежды на будущее, что оно будет ещё лучше, радостней и светлей, чем прошлое. О значении веры для Человека мы ранее неоднократно говорили, как о необходимом условии достижения того, во что веришь, к чему стремишься. Во много крат сложнее достичь или осуществить то, во что не веришь. Больной, не поверивший в своё выздоровление, редко когда выздоровеет. Таким образом, отсутствие веры в лучшее будущей - это второй симптом старения, сопутствующий ностальгии.
Отсутствие веры в будущее, лучшее, чем прошлое, может быть вызвано как объективными причинами невозможности достичь желаемого в связи с возрастными изменениями тела, организма или души, например, когда меркнет красота и увядает тело, появляются возрастные болезни, не в лучшую сторону меняется мораль и представления о нормах поведения, так и субъективными причинами самовнушения и самозанижения своих возможностей. Чаще бывает второе. То есть, люди сами себя преждевременно старят, причисляют себя к старикам своими мыслями, желаниями, намерениями и поступками (или их отсутствием).
На объективные причины старения в ущерб молодости Человек в меньшей мере может влиять, чем на субъективные. Он может всего лишь замедлить процесс увядания тела или появления морщин на лице, но не остановить. Потому что движением физического тела человека управляет Природа через фактор времени. В Природе, в нашем Мире нет ничего вечного, всему есть начало и всему есть конец. А между началом и концом, между рождением и смертью есть периоды роста и расцвета, зрелости и увядания. Секрет бессмертия физического тела пока не раскрыт и вряд ли будет раскрыт, так как вечного в этом мире ничего нет. Потому что сам Мир не вечен. Поэтому напрасно уповать на то, что в принципе не может быть осуществлено. А замедлить процесс старения и продлить молодость, воздействуя на объективные причины, можно известными способами: свежий воздух, родниковая вода, витаминизированная пища, тонизирующие напитки естественного происхождения, питательные кремы (также естественные, а не химические), лечебная гимнастика и тому подобное.
Но есть причины, в результате которых человек сам себе сокращает молодость. И на которые человек сам может влиять и ими управлять. Это состояние Души. Увядание и смерть Души не в нашем Мире, а в мире ином. В этом мире только период её роста и расцвета.
Оценивать Человека, стар он или молод по седине на висках или по морщинам на лице не совсем верно. Не внешняя форма есть сутью Человека, а его содержание; не внешняя его оболочка - физическое тело, а Душа, Ум. В этом каждый убеждается всякий раз при новом знакомстве и познании нового знакомого. Зачастую, ожидания, вызванные внешностью, обманывают нас. Зрелый внешне человек оказывается Душой и Умом ещё ребёнок, а с виду юнец может обладать достаточным Умом и глубиной своей Души для зрелого Человека. Некоторые люди способны сохранить молодость своей Души до конца своих дней. Несмотря на его преклонный возраст, любой юный человек, общаясь с ними, чувствует в нём своего ровесника.
Проявлением возраста Души являются её чувства. Если Душа молода, цветет и благоухает, то и чувства её нежны, свежи и прекрасны. Человек способен любить и вызывать взаимные чувства, даже в преклонном возрасте. Радоваться прекрасному, улыбаться весёлому, смеяться смешному, как в лучшие годы своей юности любить всем своим сердцем - и вы будете вечно молоды, несмотря на седину на висках и морщины на лице. Будете молоды сами для себя и в глазах окружающих. Вокруг будет больше молодых, цветущих людей, длинней, интересней и прекрасней будет жизнь каждого. Длинней - потому что продолжительность жизни измеряется не количеством прожитых лет, а количеством и качеством в ней событий. Чем больше событий в жизни и они более прекрасны, оставили благоприятный след в вашей памяти, тем длиннее и насыщенней является жизнь. Серость и однообразие жизни, особенно духовной, превращает её в миг.
Молодость души благотворно влияет и на состояние физического тела. Тело меньше подвергается болезням больше сохраняет свежесть молодости. Ведь Душа и тело взаимосвязаны, потому что они принадлежат одному Человеку. Молодость одного продлевает молодость другого. Преждевременная старость одного, вызывает преждевременное старение другого. Поэтому жизненные силы необходимо черпать в гармонии Души и тела. А Душу постоянно поддерживать молодой.
Мы надеемся, что наше изложение проблемы молодости Человека, и пути её решения будет для многих людей как глоток свежего воздуха, познание нераскрытых тайн Человека, а следование им поможет не только чувствовать себя моложе своих лет, но и на самом деле быть моложе и побороть в себе старость.

9 декабря 1994г.,
Запорожье.

 
У м
Сила ума

Известно мышление на основе слов (словесное) и мышление на основе образов (образное). При словесной форме мышления мысль воплощается в слова, фразы, предложения. При образном мышлении мысль воплощается в образы вещей, явлений.
Мы рабы своей словесной формы мышления, так как словесная форма имеет большие недостатки и ограничения. Словесная форма - это каменный век мышления. И в силу особенностей нашей речи и письма, мы от неё никуда не денемся. Творческие люди могут переходить на образное мышление. В результате они создают шедевры: картины, скульптуры, произведения художественного и поэтического творчества, музыкальные произведения, объекты новой техники, делают открытия.
В основе бума развития стран и народов Востока лежит, на наш взгляд, их образное мышление. То, что подвластно единицам людей творческого склада ума славянских народов, является естественной формой мышления каждого японца или китайца.
Вместе с тем, способность образного мышления заложена в каждом Человеке. Если сознательное мышление происходит, в основном, в словесной форме, то подсознательное мышление - только в образной форме. Это находит подтверждение в сновидениях.
Предположив, что между сознанием и подсознанием существует некоторый энергетический барьер, выполняющий роль сепаратора, отделяющего из многочисленной массы мыслей некую их квинтэссенцию (основу, самую сущность чего-то) и пропускающего её из сознания в подсознание, можно представить переход от словесной формы вещей и явлений в их образную форму. Причём, эта сущность вещей и явлений не только накапливается в подсознании, но и претерпевает логические изменения в своей сущности сама в себе и во взаимодействии с аналогичными ей. Если в сознании накапливается и происходит логическое взаимодействие и превращение информации о вещах и явлениях, адекватных реальным вещам и явлениям, то в подсознании происходит их унификация и обобщение. Возникают аллегорические группы образов вещей и явлений. Они по определённым алгоритмам взаимодействуют между собой, в результате чего возникают те или иные решения. Если эти решения имеют достаточный уровень энергии, они преодолевают энергетический барьер между подсознанием и сознанием, и переходят в сознание. Человек воспринимает эти решения как интуицию.
В период глубокого сна сознание человека "отключается" от многих раздражающих рецепторов, "отдыхает". Мыслительный процесс замедляется или приостанавливается. А подсознание работает в прежнем режиме, если даже не в более напряжённом. Кроме логических операций с обобщёнными образами вещей и явлений, происходит очередная сепарация на более высоком уровне. И наиболее существенные для жизни и развития Человека логические выводы, преодолев второй энергетический барьер, разделяющий наш Мир и потусторонний, попадают в Духовный мир. В нашем Мире, в виде наиболее значимого для Человека опыта, фиксируются в генах со способностью их передачи последующим поколениям.
Существующие сонники дают расшифровку аллегорическим образам - итогов мыслительной деятельности подсознания. Причём, отдельные подсознательные образы, по сравнению с образами реальной жизни, имеют  противоположное значение: слёзы - радость, смех – слёзы, то есть происходит своего рода изменение полярности.
Многократно увеличить силу ума можно только при переходе на более высокую форму мышления: от словесной - к образной, от образной - к аллегорической и так далее. Предела нет.
Наиболее высокая форма мышления из всех людей, живущих или живших на земле и известных истории, была у Иисуса Христа. Как мы полагаем, уровень мышления Иисуса Христа был на несколько порядков выше, чем уровень мышления, основанный на использовании подсознания. Ум Иисуса Христа давал ему возможность предвидеть события, читать мысли людей, управлять силами Природы, здоровьем Человека, лечить неизлечимые (в то время) болезни, воскрешать, творить чудеса. Этот сверхум появился у Иисуса Христа после его крещения Иоанном Крестителем и вселения в него Духа Святого, испошленного Богом.
Может ли Человек возвыситься своим Умом до уровня мышления на уровне подсознания и выше?
Мы считаем, что может! Для этого ему необходимо подняться на более высокий уровень своего духовного развития. Сделать своё духовное начало преобладающим над плотским, физическим. Возвыситься над мирской суетой, над всем бренным и проходящим, приблизиться к истинному и вечному. Познать Истину. Реально этого можно достичь, следуя заповедям и наставлениям Иисуса Христа. Только в этом случае можно достичь подножья сверхразума и многократно увеличить силу своего Ума.

18 декабря 1994г.,
Запорожье.
Три зла
………………………………….
А третье зло -  р а з г у л   у м а.
Сплошная воцарилась тьма
От Арктики до Антарктиды –
Вот так земля таит обиду!

Все чувства брошены под ноги,
И мир никчемным стал в итоге:
Ведь невозможно благодать
Умом порочным понимать.

В итоге – мир зашёл в тупик:
Цвёл, цвёл – и так позорно сник.
И сквозь лавровый свой венец
Увидел верный свой конец!

27 июня 1999 г., Алушта
 
Горе от ума?

С того момента, когда Человеку был дан разум, он постоянно думает. Думает при каких угодно обстоятельствах места и времени. И днём, и ночью. И когда спит, и когда бодрствует. Этот процесс то ускоряется, то замедляется, практически до нулевой отметки.
Результатом его дум являются мысли.
Мысли Человека являются для окружающих, как он считает, тайной. Они скрыты от взгляда, слуха окружающих. Это может быть единственная собственность Человека, на которую не может претендовать никто, кроме него самого. Ею не может воспользоваться ни один человек ни в добрых, ни в злых намерениях, кроме её владельца, воспользоваться в своих или в чьих-то других интересах. Никто не может завладеть мыслью, зародившейся в Уме какого-нибудь человека. Он её владелец. Только этот человек имеет право и возможность распоряжаться своей мыслью по своему усмотрению: сделать её достоянием всех или унести её собой в могилу. Единственно, что он не может сделать, но что подвластно собственнику любой другой материальной вещи – это сделать полное её отчуждение от себя. Ни он сам, ни кто-либо другой с его собственностью – мыслью, не может так поступить. Это собственность в более полном, абсолютном своём значении, по сравнению с собственностью материальной. Мысли Человека, так же, как и его части тела, невозможно от него отделить, не нарушив при этом его целостность. Мысли Человека характеризуют его сущность, это его собственная характеристика. Человек - истинный собственник своих мыслей.
Мысли – это осознанный результат дум Человека. Ошибочно считать, что если не возникает в осознании человека никаких мыслей, то он совершенно не думает. Мы считаем, что мыслительный процесс имеет по своей силе и мощи максимальное значение в промежутках между зарождением и осознанием мысли. После осознания Человеком мысли и после того, как он облёк свою мысль в словесную, образную или какую-либо другую форму, т.е. после момента, когда стало явно, что труд ума не пропал зря, и мысль действительно родилась, наступает спад умственной напряженности на какой-то миг, отдых, а затем опять стремительный подъём на форсирование очередной умственной проблемы. И Человек с его сознанием здесь не при чём. Он находится в стороне от этого процесса. Как бы рядом. И даже не как зритель, слушатель и вообще, свидетель данного процесса. А как чужой, посторонний человек. Форсированный подъем энергомощи работы ума длится до тех пор, пока не появится на свет новая мысль. То есть всё происходит как и при зачатии, вынашивании и рождении ребёнка.
Таким образом, не количество и качество мыслей, зародившихся у Человека, говорит о силе его ума. Может быть у Человека не появится ни одной мысли, могут быть «поверхностные» мысли, ничего не значимые по своему содержанию, как дымок испарения земли. Но это не значит, что Ум его бездействует, полностью отключен. Он постоянно работает. И, может быть, в эти, видимые моменты бездействия, совершается наибольший по силе и значимости умственный процесс.
Когда Человек непрерывно болтает, в это время нет места для мыслей. Аналогично, когда в голове Человека роится бесконечное число мыслей, в этот момент нет места для великих дум. Поэтому, хорошим правилом для Человека может быть правило: "усмири поток слов и рой мыслей". Дай сквозь них пробиться весомому слову и значимой мысли. Чтобы весомое слово не затёрялось в словесной трескотне, а значимая мысль не растворилась в бесконечном море мелких мыслишек. Дай возможность Уму родить действительно великана. Ум любого человека потенциально способен на значительную по силе и мощности работу. Может быть, у пастуха потенциальные способности Ума гораздо более значимы, чем они же у профессора. Только у профессора нет барьера между Умом и мыслью, между мыслью и её образным и затем словесным отображением. То есть у профессора имеется прямой без преград путь от работы Ума до озвучивания или отображения на бумаге его результатов. Это как чудо машина: вроде бы из ничего появляется что-то весьма солидное. Но здесь чуда нет. Чудо будет, если это солидное не появляется. Оно должно появиться. У пастуха Ум с такой же силой может работает. Но на пути реализации деятельности Ума стоят две преграды: при переходе к мысли и при осознании мысли, а также при её образном отображении. Но труд ума в любом случае не пропадает зря. Его результаты переносятся в следующие поколения будущих прямых потомков. Жизненная суета, как сорная трава для ростка культурного растения, может угнетать великие мысли, не дать им взрасти, но не влияет в значительной степени на работу Ума.
И горе вовсе не от Ума. Горе от заточения Ума в неволю. В неволю повседневной суеты и жизненных обстоятельств. В неволю плотских желаний и страстей. Вся жизненная суета и все человеческие пороки блокируют Ум. Не дают ему проявить себя в полную силу на благо Человека.


17 марта 1995г.,
Запорожье.
Противостояние

Умом истину не постичь,
а без чувств Новый Мир
не создать!

Чувствам ужиться с умом – бред осла!
Так же, как бомжа вселить в дом посла.

Искренне любят всегда без ума!
Трезвый расчёт здесь – почти как чума.
----------------
Истину ум не познает вовек,
Тужится зря: недалёк человек,

Ежели жизнь – Богом данную фору –
Ты подгонишь под логику формул!

11 февраля 1999 г.
Запорожье
 
Память прошлого и память будущего

В нашем Мире существует две реальности: время и пространство. Пространство – предмет особого исследования. А время – непосредственно связано с темой данной статьи.
Принято считать, что обычное время идет в прямом направлении и не имеет движения вспять. Каждому моменту времени соответствует своё событие. Говоря так, мы оперируем понятиями для нас привычного измерения. Но в других измерениях – совсем по-другому. У некоторых людей имеется дар прозорливости, то есть видение событий будущего. По-другому это можно назвать памятью будущего. Это название возникло в результате представления движения времени в обратном направлении.
Любая цель, которую ставит перед собой человек, также является памятью будущего, назвав любую цель памятью будущего, устанавливаем, что любая цель потенциально реальна. Даже, казалось бы, недостижимая. Все дело в том, что она может быть недостижимая в период жизни конкретного человека. но реальна ближе или дальше за её пределами. Если ставится цель заведомо нереальная, то это значит, что она не вписывается в пределы человеческой жизни. Но будет реальная, если бы человек жил в 5, 10 или в тысячи раз дольше.
Цель может ставиться и реализовываться одним человеком. Может ставиться одним, а реализовываться его потомками по прямой генеалогической линии. Но может ставиться  многими людьми, и реализовываться также многими, как современниками, так и потомками современников (например, идея коммунизма) или идея мирового господства, изложенная в «Протоколах сиамских мудрецов»). В таком измерении каждое последующее событие для нашего обычного измерения является прошлым и наоборот.
Так, в обычном понимании память – это мысленный возврат движения времени в обратном направлении по нашей воле и вглубь событий, которые пережил вспоминающий. В зависимости от глубины, память может быть вглубь нашей жизни на минуты, часы, дни, годы. Но может быть память вглубь жизни наших предков. Одно дело написание предполагаемой истории вглубь жизни наших предков, которую может написать практически любой, обладающий фактами из прошлого и умеющий сопоставлять, анализировать и т.п. Но есть ещё и память жизни предков особым органом чувств, назовём его старовидение (видение старины). Это способность, когда человек может вспомнить реальные детали жизни своих предков.  Если жизнь передаётся в прямом направлении, то это способность видеть в обратном направлении.
7 января 2003 г., Киев, Оболонь

Афоризмы на тему: П р о ш л о е.  Б у д у щ е е.
Будущее – продолжение прошлого через настоящее.
Жизнь есть часть будущего.
Хочешь увидеть будущее, загляни в прошлое!
Корни любого будущего находятся в прошлом.
Раб бесперспективного, безнадёжного прошлого!
Без будущего - прикован к бесперспективному прошлому.
Новые миры всегда прекрасней старых, пока их не узнаешь.
Не жил, кто не стремился от изведанного старого к новому неиспробованному.
Нет хуже возврата к старому, куда приятней постижение нового!
Прочитанную книгу не перечитывают, если есть интересней.
Ручей, проторивший новое русло, в старое уже не возвращается.
Любое старое когда-то было новым, а новое всегда становится старым.
Всё новое возникает на грани противоречий.
Новое живится от старого пока слабое, окрепши, выживает его.
Мрачное старое быстро забывается, а новое желается видеться гораздо более светлым.
Не всяк гадкий в детстве лебедем-красавцем становится.
Заяц в прошлом, в будущем львом не станет!
Любое новое – продолжение старого.
Нет абсолютно нового: во всём большая или меньшая доля старого.
Старое – проверенное, новое – неизвестное.
Новое – всегда рискованное.
Жажда нового движет прогресс.
 
Радости жизни
Невозможно выскочить из круга своя.

Каждому человеку определена своя сфера жизни. Она определяется его природой или судьбой. Человек находится всю свою жизнь, как бы в некотором конусе возможностей, желании и стремлении, за пределы которого он не в состоянии выйти. Это жестокие ограничения и тягостное рабство. Кто и с какой целью навязал эти путы Человеку до сих пор остаётся неразгаданной тайной.
Вместе с тем, Человек должен стремиться к самосовершенствованию, которое приносит радость и ему самому и его окружению. Но есть нечто, что сильнее этой радости. Есть некоторые силы, которые сулят взамен радости самосовершенствования нечто большее и более приятное для него. Это силы, определяющие его судьбу.
Человек всю свою жизнь стремится к радостям жизни, зачастую, к искусственным радостям, обманывая себя и представляя их себе истинными, например, принимает алкоголь или наркотики. Но это нарушения жизненного баланса, за который надо платить дорогой платой. Ибо всю полученную дотоле искусственною радость невозможно компенсировать и десятой долей страдании, которые наступают после. Но Человек уже вкусил эту радость и она ещё долгое время, если не всю жизнь будет оставаться в его подсознании. Он становится её рабом и зависит от неё. Но это не лучший из способов выскочить из этого круга. Лёгкий путь - всегда лучший.
Истинный путь к радостям жизни может подсказать здравый Ум. Ум может преодолеть любые барьеры, любые оковы замкнутого круга. Человек, в отличие от животных, силён своим Умом. Никакие другие его силы, кроме духовных сил, не могут сравниться с силой Ума Человека. Не "Сила (физическая) есть - ума не надо", как "золотое" правило животного мира, но не мира Человека а "Ум есть - физических сил не надо" - таков должен быть лозунг Человека. Ум позволяет сделать брешь в замкнутой сфере, освободить человека от сковывающих его пут фатализма. Преодолеть любую преграду в его движении к самосовершенствованию, к истинным радостям жизни.
16 сентября 1995г., Запорожье.
Болезнь Ума и чувства Души

Гарантией истинного направления при изучении того или иного явления в нашем Мире, а также его оценки является единственно верный подход – это с позиций Добра и Зла, проявления божественного или дьявольского. То, что, по определению, с самого начала наш Мир дуалистичен, в основе которого лежит Добро и Зло с различной долей сочетания в различных местах и в различные времена – это как аксиома и с этим нам приходится мириться. Поступаем мы, в основном, в соответствии с нашей предрасположенностью к Добру или Злу. Такое состояние быть под постоянным выбором между Добром и Злом обусловлено тем, что в Человеке сосредоточены две противоречивые субстанции – тело и Душа. Интересы тела, в основном, плотские интересы, идут на поводу у Дьявола, интересы Души, возвышенные и чистые – суть проявления в Человеке Всевышнего. 
Перед Человеком постоянно, каждый миг в течение всей его жизни возникает соблазн выбора более лёгкого, более эффективного и более приемлемого для тела (противоположного интересам Души) варианта поступков и действий. И управляет этим, в основном, Ум. Потому-то он в преобладающей своей части порочен. В связи с привязкой Ума к интересам тела, в противоречии интересам Души, потому он и находится на услужении Дьявола. В этом и состоит основная болезнь Ума! И Человек, однажды ступив на этот лёгкий путь, в дальнейшем уже будет стремиться выбрать именно этот, а не другой путь. Более того все мысли (Ум) Человека будут направлены на поиск таких порочных путей движения, а намерения его будут выбирать наиболее порочные.
Вместе с тем, не всегда порочный в своей основе Ум, приносит вред Человеку. Как духовному созданию, в истинно человеческом направлении его развития, - да. А практически во всех случаях, за исключение некоторых, которые касаются тела, Ум действует только с позиций пользы для тела. Вот почему Человек с самого начала жизни  стремится максимально развить свой Ум. На это направлены все усилия, начиная от яслей и заканчивая институтом и аспирантурой. А так необходимое и привитое Человеку в течение сотен лет изучение и постижение Истины с помощью уроков богословия, в последние десятилетия, особенно в СССР, было попрано. Единственно, чего невозможно было уничтожить, так это высокую моральность Заповедей Иисуса Христа, которые и были перенесены новыми властями в «Моральный Кодекс строителя коммунизма». И только ныне, спустя двадцать лет после развала системы антихриста, начали вводить в программу общеобразовательной школы предмет «Основы христианской этики» и то, не везде, а по желанию…
Польза Ума для тела прослеживается на каждом шагу. К примеру, в самом важном, - в здоровье Человека, Ум - лучший лекарь многих его болезней, если не ныне, то в ближайшей перспективе, с учётом темпов познания причин и последствий дисбаланса здоровья Человека. Кроме болезней самого Ума. Болезни Ума - это высшая кара сверхразума. "Если Бог желает наказать Человека, он лишает его Ума". Болезни Ума можно излечить только силами Высшего Разума. И чувства Души в этом играют не последнюю роль...
НИИ сферы здравоохранения изучают различные заболевания, их профилактику, разрабатывают методику лечения, лекарственные средства и т.п. В этом и проявляется сила Ума Человека.
Сила Ума на благо тела проявляется и в других областях и сферах деятельности: в науке – в открытии новых законов и явлений физического мира и приспособлении их к интересам Человека, в технике – изобретением новых машин и других объектов техники, а также разработка новых технологий и материалов, что в комплексе способствует развитию научно-технического прогресса и даже свершению научно-технических революций…
Но бывает сила Ума Человека направлена во вред всему человечеству и Миру в целом, во имя отдельных его особей кланов или целых государств. Это, прежде всего, касается  разработки оружия массового уничтожения или варварского уничтожения Природы при использовании ей ресурсов.
В любом случае, Ум в целом, в большей или меньшей степени, наносит вред Человеку, как истинно человеческой сущности. И служит его низменной, звериной составляющей.
Душа Человека не может с этим смириться и через проявления своих чувств протестует этому. И этот протест каждый, с особо чувствительной душой, может наблюдать всегда, когда воспринимает (созерцает или слушает) произведения высокодуховного содержания и при этом непроизвольно выступают слёзы чувствительности Души.      
На Евромайдане в наибольшей степени и наиболее массово проявился духовный протест против Зла, прежде всего, сотворённого порочным Умом Человека и беспредельно нагло себя показавший миру бандитской Властью в Украине. Такого проявления Великой Силы Духа мир не видел и всю зиму шло паломничество, в том числе, руководителей многих стран мира, организовывались туристические поездки для иностранцев, чтобы увидеть и прочувствовать лично это Чудо!
Автор этих строк практически ежедневно был на Евромайдане и изложил всё прочувствованное своей Душой в двух своих книгах.   

 Ад от Ума и Рай от чувств
Умом хотел постичь я Бога,
Глотнуть свободы хоть немного,
Из лабиринта выйти вон,
Но в бублик скручивался он.

Ведь мысль – порочности ядро
И с сатаною заодно
Упрямо тащит душу в ад,
А умник, собственно, и рад.

Чтоб продлевалась нить живая,
Кого-то наказать желая,
Лишает Бог того ума:
Ведь ум – заразен как чума!

Познаньем приближаясь к истине,
Не просим Бога мы о милостыне:
Когда берём его за бороду,
Грешить предпочитаем смолоду.

И направляем мы свой ум
В гнилое русло алчных дум:
Буквально роковой проект
Готовит мощный интеллект!

Ум – прочный повод ада,
За ним бежим мы радо,
Не зная: радость эта –
Как с бесом песнь дуэтом.

В нём – парадокс есть свой
И слышится злой вой:
Чем человек умней,
Тем чувствами пигмей!

И в этой жизни я иду
В ума на кротком поводу,
Но путь ума всех хуже
И выход в нём всё уже.

Мой ум себя же ниспроверг,
И понял я: где низ, где верх;
Уму я чувства предпочту -
И дней счастливых не сочту!

Когда злой ум сменяют чувства –
Твой путь внезапно густо устлан
Цветами радостных надежд,
А ты – в сиянии одежд!
 
Б ы т и е
Физическая и духовная жизнь
"Не бери тяжелого в руки, а дурного в голову"
Народная мудрость.

Ничто так не укорачивает физическую жизнь Человека, как тяжёлый изнурительный физический труд. За несколько секунд Человек может подорвать своё физическое здоровье, сделаться калекой, умереть. Есть предел физических нагрузок, после которого наступает смерть. Ведь физические возможности Человека не беспредельны. Хотя для каждого Человека они различны и в целом для людей находятся в довольно широком интервале значений.
Ничто так не извращает духовную жизнь Человека, как дурные мысли. Они не дают возможности праведной духовной жизни. Однако духовной жизни может и вовсе не быть с самого начала и до конца физической жизни Человека, если для неё не будут созданы необходимые условия.
Физическая жизнь Человека, также, как и любого живого существа, дарована ему Природой. Независимо от его желания. (Правда, зависит от его нежелания - но это нонсенс.). Природой же дарована Человеку только возможность духовной жизни. А как он распорядится этой возможностью, это уже его воля. Духовная жизнь Человека зависит полностью от самого Человека.
Физическая жизнь есть у любого живого существа. У Человека, благодаря его Уму и присущей фантазии, физическая жизнь более насыщена и многообразна. Но по своей сути она ничем не отличается от физической жизни любого живого существа: тоже физиологическое потребление необходимого, удаление из организма лишнего и продуктов жизнедеятельности, удовлетворение других физиологических потребностей. И испытывать при этом радость, удовлетворенность жизнью. Но разве в этом радость и удовлетворённость жизнью для Человека? Почему он должен скатываться до уровня животного, точнее, почему он не может оторваться от уровня животного, получить всё то, что ему даровала Природа в виде его духовных возможностей и испытать истинную радость человеческой жизни и истинное наслаждение от жизни? Видимо нет, потому что слишком крепки путы, связывающие Человека с животным миром. А ещё и потому, что путь достижения наслаждения от физической жизни для Человека, обладающего Умом, более лёгкий, чем путь к истинному духовному наслаждению. Так как Человек пока не обладает достаточным Умом, чтобы отделить зёрна от плевел. Может быть всё это проходящее. И Человек в конце концов насытит себя до предела веками сдерживаемыми, в течение всего своего исторического развития, физиологическими страстями, а уж затем станет таким, каким он должен быть – истинно Человеком. Может быть всё, о чём мы говорим, ещё рано, плод ещё не созрел. «Придёт времечко и созреет семечко». Но поскольку Человек сам управляет этим процессом своего созревания, поэтому мы считаем своим долгом показать ему его истинный путь.
Корнем любого зла, в том числе для духовной и физической жизни Человека, являются его дурные мысли. Ведь Человек, прежде чем подвергнуть себя физическим нагрузками, превышающими его возможности, с риском для жизни, о чём-то думает? Или не думает вообще? Нет, он думает и у него не лучшие мысли о том, что возможности его безграничны. У него дурные мысли. Дурные мысли также посещают его когда имеется выбор между наслаждением плотской и духовной жизни и в соответствии с этими мыслями он выбирает плотское, в ущерб духовному.
Не надо винить Человека вообще за его дурные поступки и нарушение правил и моральных норм поведения. Это всё равно, что обвинять камень, разбивший ваше окно. Человеком в его дурных действиях управляли дурные мысли, так же как и летящим камнем - кто-то. У Человека надо воспитывать, прежде всего, праведные мысли. Человека можно узнать только по его мыслям.
Необходимо каждую свою мысль оценивать с точки зрения её праведности и напрочь отбрасывать любую дурную мысль, освобождая при этом место в своём сознании для добрых мыслей. Ведь в сознании Человека не может одновременно находиться дурные и добрые мысли. Они несовместимы. И только Человек может осознанно сделать выбор той или иной мысли. Всё зависит от установки, которую он сам себе определил. Никакое влияние извне, если оно не осознано самим Человеком, не поможет в этом выборе.
Привычка есть не только в поступках и действиях Человека. Привычка, доведённая до условных или безусловных рефлексов, может быть и в мыслях Человека. Что вначале кажется сделать тяжело и невозможно, после многократного его повторения становится лёгким и естественным. Привычка правильно мыслить, как по какой-то формуле, будет давать "зеленую дорогу" добрым мыслям и устанавливать непреодолимый барьер для дурных мыслей.
Благодаря добрым мыслям человек достигнет истинного человеческого счастья быть Человеком.
17 марта 1995г., Запорожье.

Афоризмы на тему: Д у ш а   и   т е л о
Сгубит Человека не голод тела, а нищета Души.
Душа – основа будущего мира.
Мир до человека движим конкуренцией на выживание, мир человека движим борьбой духовного и материального.
Спасение души – максимум, на что может рассчитывать человек в ходе закономерного движения Мира.
«Новый завет» - завет к жизни души и смерти тела.
Судья телу – мир этот, судья душе – мир грядущий.
Что здесь не появилось, здесь не может исчезнуть
Человек прозреет, если оздоровит душу, а с верой - увидит.
Бог для человека недосягаем из-за дуализма души и тела.
Если сердца огонь угасает, души фибры черствеют, ум усыхает, то достойно ли тело носить имя человека?
Верхний предел жизни тела исключает даже минимум возможности жизни духовной.
Искушения бренного тела лишают человека рая духовного.
Человечество черствеет душой.
Стол богат не изысканностью блюд, а добротой души их приготовления, радушием и улыбкой хозяев.
Даже самую изысканную пищу можно испортить ее подачей с чёрной душой.
В непонимании истинного и ложного человек губит себя.
Величие души невозможно построить на зыбком основании скверны - рухнет.
За что человеку такое наказание – соединение души и тела?
Душа и тело - благоприятное условие для скачка в развитии.
Душа даёт – живет, берёт – гибнет.
Хочешь жизнь загубить – отдай, хочешь душу сгубить – бери.
Спасая тело, губишь душу, спасая душу, губишь тело. Где же гармония души и тела?
Накопление материального, даже праведностью – падение в бездну.
Человек – раб своего тела.
Жалки люди, сделавшиеся рабами своего тела!
Тело – всепожирающий монстр.
Тело со своими порочными стремлениями обречено.
Человек – раб своих и чужих плотских проблем.
Трудно человеку уйти от своих плотских проблем, но ещё трудней уйти от проблем общества.
Душа – суть человека, плоть – суть животного.
Сила человека – выстоять и сохранить душу при соблазнах тела.
Жалок тот, кто оставил наследникам горы злата, но даже ни тени своей души.
Велик тот, кто передал наследникам благородство души даже ценой всех своих материальных благ.

Противостояние
Умом истину не постичь,
а без чувств Новый Мир
не создать!
Чувствам ужиться с умом – бред осла!
Так же, как бомжа вселить в дом посла.

Искренне любят всегда без ума!
Трезвый расчёт здесь – почти как чума.
----------------
Истину ум не познает вовек,
Тужится зря: недалёк человек,

Ежели жизнь – Богом данную фору –
Ты подгонишь под логику формул!
11 февраля 1999 г., Запорожье
 
Наследство и цель жизни

Слово "наследство" вызывает практически у всех людей одни и те же ассоциации, связанные со счётом в банке, домом, дачей, машиной и тому подобными материальными ценностями. И возникает это слово и находится у всех на устах, не даёт покоя и сна, будоражит круглосуточно всех близких и не близких родственников с момента выявления того, что их богатенький родственник считает свои последние дни или часы, и еще долго после его кончины. Сознание людей затуманено чисто материальным интересом. И по доле полученного материального наследства строят своё отношение к его памяти, определяют степень благодарности ему.
Однако не это настоящее наследство, которое оставляет после себя Человек, как результат своей жизни. Есть более значимое наследство, чем материальное. Есть истинное наследство.
Жизни каждого отдельного Человека предшествуют десятки тысяч жизней его предков. Человек не появляется на пустом месте, не возникает из ничего. Он является вершиной развития десятков тысяч далёких и близких его предков. От каждого из них он получил большее или меньшее число признаков и качеств, в результате которых сформировалось его "Я". Можно предположить, что наибольшее число признаков и качеств он получил от последних предков: отца и матери, дедушек и бабушек. Чем более отдалены от него во времени его предки, тем меньше признаков и качеств человек от них унаследует. Меньше, но более значимых. Только наиболее значимые признаки могут выдержать испытание временем, будут приняты последующими поколениями, укреплены, получить своё дальнейшее развитие, и переданы последующим поколениям.
Жизнь Человека не начинается в момент его рождения или зачатия. Она имеет более глубокие корни и исходит от момента появления живого на Земле. Это физическая жизнь. Она заканчивается в момент смерти последнего из потомков. На то есть воля Всевышнего стереть род с лица Земли за какие-то грехи. Физическая жизнь Человека имеет только прогрессирующее направление: только вперед, к более высокому уровню развития. Всякое снижение темпов развития или замедления, или, тем более регрессивное развитие, обрекает род на постепенно или ускоренное вымирание.
Кроме физической есть духовная жизнь Человека. Духовная жизнь Человека начинается с момента появления духовных начал в Человеке. Предположительно это в период жизни первобытного Человека. Так, если жизнь на Земле возникла около 3-3.5 млрд. лет назад, то разумный Человек появился 40 тыс. лет назад. И несколько позже, как мы считаем, Человек стал обладать Душой и иметь духовную жизнь. Таким образом, физическая жизнь Человека продолжается уже 3-3,5 млрд. лет, а духовная всего лишь около сорока тысяч лет, то есть духовная жизнь Человека короче физической почти в сто тысяч раз. Таким образом, каждый из живущих сегодня на Земле имеет за плечами несколько миллиардов лет физической и около сорока тысяч лет духовной жизни.
Насколько продолжительна духовная жизнь конкретного человека? Духовная жизнь человека может прекратиться в момент его рождения, если он прожил жизнь как животное: только ел, пил, уменьшал содержание кислорода в атмосфере, спал, гулял, веселился и тому подобное. Таким образом, он ставит крест на духовной жизни не только своей, но и всех предшествующих поколений его предков, если он единственный их потомок. Если же человек в течение своей жизни создал хоть что-то духовное, творческое, то его духовная жизнь продолжится в последующих поколениях и не обязательно в его потомках, до тех пор, пока им созданное духовное будет иметь продолжение в духовных творениях будущих поколений. В целом, духовное человечества исчезнет с исчезновением физической жизни Человека. Так как духовное не может существовать вне физической оболочки Человека. Это в нашем, реальном Мире. В других мирах всё может быть по-другому.
Физическая жизнь - это то, что унаследовал человек от животного мира. Духовная жизнь - это выработанная самим Человеком, истинно человеческая жизнь. Предела желаний лучшей физической жизни нет: какая бы не была достигнута по качеству физическая жизнь, Человек всегда будет желать ещё большего, ещё лучшего, несмотря на то, что это большее и лучшее может быть ему во вред не только духовному, но и самому физическому его существованию, а, может быть, даже и привести его физической смерти. Предел духовного совершенствования есть - это пример Иисуса Христа. Идеальная духовная жизнь совершенствует не только духовный мир Человека, но и оздоравливает его физическую жизнь.
В течение физической жизни Человека тысячи и миллионы раз накапливались земные богатства и исчезали бесследно даже в течение жизни одного Человека: национализировались, грабились и уничтожались войнами, ворами и грабителями, природными стихиями: огнём, водой, ураганом, землетрясениями… Если что и сохранено в течение жизни одного человека и передано по наследству, то наследниками, чаще всего, очень даже быстро спущено по ветру без ума и фантазии, без учета того, с каким трудом оно было создано: «Как пришло, так и ушло». Такова участь всех земных богатств.
Кроме того, скопление земных богатств в одном месте способствует сосредоточение в этом месте Зла, насилия и даже смерти, сосредоточение в одном месте земных богатств - это дьявольский ковчег с клубом всех возможных и невозможных грехов. Чем ближе находится человек к данному скоплению богатств, тем больше он подвержён опасности произвести, никаким покаянием не снимаемый, грех или быть жертвой такого же греха. Хочешь сберечь свою Душу и сохранить тело, продлить его жизнь - держись подальше от слишком большого богатства земного. Имей не больше, чем имеют все вокруг тебя. Если будешь иметь больше – окружающие, если узнают об этом, разозлятся и отберут у тебя, если гораздо меньше - окружающие смилостивятся и дадут тебе.
Так зачем в этом  мире накапливать земные богатства?
В течение духовной жизни Человека накапливались духовные богатства, бережно передавались из поколения в поколение и за редким исключением терялись. К нам они дошли в виде образцов мировой культуры и других духовных ценностей. Начиная от высеченных на камне древним Человеком сцен охоты и до картин Леонардо Да Винчи, от первых каменных статуэток - до скульптурных творений Микеланджело. И еще много гениальных произведений знаменитых живописцев, скульпторов, музыкантов, поэтов, писателей, ученых и изобретателей. Духовные творения - вечны, пока существует Человек. Они существуют и будут существовать в веках, вдохновляли, вдохновляют и будут вдохновлять миллионы людей на ещё более гениальные творения.
Наличие в каком-либо месте одного такого гениального произведения, а, тем более, скопление нескольких, способствует сосредоточению в этом месте Добра, духовного величия, чистоты, целебной атмосферы, способной излечить многие болезни души, снять многослойные шлаки от мирской суеты.
Вот почему на выставках картин знаменитых художников, на концертах классической музыки мы чувствуем не только полёт Души, но и очищение Души от скверны, подпитываем себя живительной энергией, преобразуемся до такой степени, что снова можем ощущать себя Человеком в этом сложном мире животных страстей, теневых махинаций национального масштаба, Зла и пороков, стремлений к власти, богатству и славе, дикой борьбы за выживаемость. Вот как может перенести Человека всего лишь одна картина или концерт классической музыки из мира дикости и варварства в мир истинно человеческий. В этом сила духовного творения.
Духовное наследство - это истинное наследство, которое может и должен оставить Человек после себя, как результат своей жизни. Это, пожалуй, единственная цель, достойная Человека. Все остальные цели мелки, бренны и проходящие.

17 марта 1995г., Запорожье.
 
У р о к и   н р а в с т в е н н о с т и
Все, что ни есть плохое - в нас самих

Нам часто приходится общаться с людьми по разному поводу, в том числе, и слушать жалобы кого-либо, на кого-то, или на многих, или на многое, а, иногда, и на весь мир. Особенно много всяких и разных обсуждений "плохих" людей: знакомых, незнакомых, и даже близких: родственников и друзей. В последнее время все стали жаловаться и на жизнь в целом.
Можно выявить среди разнообразия жалующихся, обиженных и обманутых следующую закономерность: чем больше человек осуждает других людей, тем сам хуже. Чем больше хорошего говорит он о его окружении, тем сам лучше. Это также относится и к суждениям человека в отношении различных жизненных обстоятельств и жизни в целом. Не бывает у хорошего человека плохого окружения. Каков Человек, такова и его жизнь.
Это объясняется очень просто. К хорошему человеку, если он не даёт другого повода, и относятся хорошо. Редко кто относится хорошо к плохому. Это надо быть святым или полусвятым, чтобы отвечать хорошим на всякое плохое, которое вам делается. Именно такую моральную норму поведения рекомендует "Новый Завет". Но всякого плохого по отношению к вам можно избежать. А избежать можно, если не давать повода плохому. Ведь любое плохое действие по отношению к вам только в том случае, если у вас есть для этого плохого почва, если для его совершения вы создали повод. А такой повод основывается не на лучших ваших моральных качествах.
Например, вас обманули. Но ведь любой обман основывается на человеческих слабостях и в девяноста процентов, на негативных. То есть, если вы хотите больше и дешевле или вообще даром, не прикладывая своего особого труда, то на пути удовлетворения таковой вашей потребности обязательно будет мошенник или аферист. Он уже ждёт вас. Это вы его создали. Без вас его не было бы. Очень мало или совсем нет аферистов и мошенников на абсолютно новых путях достижения значимого малыми усилиями. Если вы жалуетесь на жизнь в целом, значит вы сами допустили, чтобы жизнь у вас таковая стала. Или у вас слишком большие желания, по сравнению с возможностями, что тоже немалый порок. Для этого есть лучший народный «рецепт»: «Протягивай ножки по одёжке».  Или вы, будучи беспечны летом, пытаясь обмануть себя, что зимы не будет, что также не меньший порок. И всё это происходит не от большого Ума. А от больших ваших негативных качеств…
20 февраля 1997г., Запорожье.

Афоризмы  на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а.

Всё существующее имеет хотя бы долю пороков.
В мире нет ни одного целого, в котором нет противоположностей.
Без пороков мир исчез бы.
Пороки – катализатор достоинств.
Нет пороков – мир погибает; в меру пороки – мир процветает, все порочно – мир исчезает.
Недостатки есть во всем и у каждого: мир так несовершенен!
Идеальный – нереальный: всякий реальный имеет изъян идеального.
Золотая середина – это совмещение в одном идеального с реальным.
Нет в реальном мире красоты, а есть сплошное, за редким исключением, безобразие.
Ржавчина реальной жизни разъедает наш остов и ещё при жизни превращает нас в прах.
Человек – дитя Природы и к его природе надо быть снисходительным.
Человек только одной ногой ступил в цивилизованный мир, почти весь оставаясь в мире животном.
Невозможно человеку быть за пределами человеческого.
Не у каждого есть нечеловеческие силы, чтобы в себе перебороть человеческое.
Не чуждое человеческому зачастую уподоблено животному.
 

Дары волхвов

Человек живёт не в пустыне и не в замкнутом пространстве, а в обществе многих, таких же, как он людей. Между Человеком и его окружением может возникнуть дисгармония, некоторая несогласованность, одна из причин которой – потребительский дисбаланс. Человек должен брать от окружения и не меньше отдавать ему как в материальном отношении, так и в духовном. А берущий должен быть благодарным.
Ныне появилось искривлённое понятие благодарности, простого слова "спасибо". В связи с этим возникли даже пословицы и поговорки: "Спасибо" - много, а рубль - мало", "Спасибо" в карман не положишь и в стакан не нальешь", если хотят выразить, что что-то даром сделали, без пользы для себя, то говорят "за спасибо". Хотя это противоречит самой семантике (происхождению) слова «Спасибо»: «Спаси Бог!»
 Между людьми возникла и прочно укоренилась некоторая меркантилизация взаимоотношений с минимум и даже полным отсутствием духовности. На пользу ли это Человеку? На пользу материальную, в большинстве случаев, - да, а в духовном отношении - наоборот, даже во вред Человеку. Человек становится материально богаче, но духовно превращается в нищего. Всё реже звучит в устах людей "Не хлебом единым жив человек", а если и бывает сказано, то без глубокого осознания сути сказанного и даже в извращённом смысле. Человек становится рабом "золотого тельца". А рабство никому и никогда на пользу не было. Причём, он стремится от окружения взять больше, а дать меньше, если вообще что-либо дать, а то и так просто взять, ничего не отдавая взамен, что граничит с воровством, грабежом, если таковым на самом деле не является. Материальное не может ниоткуда взяться и никуда деться. Существует, своего рода, закон сохранения материальных благ. Имеет место следующая взаимосвязь между движением материальных благ и духовным богатством, духовной благодатью: прямому движению материального соответствует обратное движение духовного. Человек одаривающий лишается части своего материального богатства, а получает значительное духовное богатство, которое тем больше, чем более значимо подаренное. Если, конечно, в процессе дарения дарящий не таит в себе мысль получить что-либо взамен материальное и, тем хуже, если больше.
Совсем другое дело – духовное. Духовная благодать возникает, как бы из ничего. Она является следствием благих поступков и деяний. Если, отдавая людям материальное, материального лишаешься, то отдавая духовное, получаешь духовного многократно больше. Для понятий Физического мира с его Законами сохранения это кажется очевидным парадоксом. Но всё дело в том, что всё, что касается духовности - вне нашего Мира и законам нашего Мира не подчиняется. Оно относится к Духовному миру. А там совсем другие Законы…
Не жалей того, что отдаёшь или даришь. И пусть при этом рука даже не дрогнет. С сожалением даримое никому: ни вам, ни другому на пользу не пойдёт. Не зря в народе на этот случай имеется поговорка "жаба давит", а научно доказано, что у жадных чаще всего бывает рак щитовидной железы. Не ко двору будет с сожалением подаренное одариваемому и никакой пользы ему не принесёт, но больше вреда. Потому что вслед подарку к вам будет тянуться невидимый негативный шлейф недоброй энергии, погасить которую можно только многократно превышающим обратным подарком. Лучше вообще не брать подарков, не зная человека, который их вам преподносит, тем более, не провоцировать его на подарки. А если и брать, то многократно взаимно отблагодарить. Самому же подарки дарить и раздаривать, зная что материальная взаимность - ничто, по сравнению с получаемой при этом духовной благодатью. "Спасибо", сказанное искренне и от души - лучшая для вас благодарность.
Каждое слово несёт с собой свою ауру: отрицательную или положительную и различную по величине. В слове "спасибо" положительной ауры гораздо больше, чем в каком-либо другом слове. Я, например, получив от кого-либо какую-то услугу или нечто материальное, предлагаю человеку материальную плату за полученное и, если человек отказывается брать или назначить цену, говорю "спасибо", вкладывая в это слово максимум духовной благодати, и ощущаю, какой огромный поток положительной энергии, блага и Добра направлен на человека, которому благодаришь, чувствую, насколько мое слово "спасибо" оздоравливает его и духовно, и физически, гасит в нём негативное, удаляет, из его организма и из его души нечто вроде шлаков. И, что удивительно, ощущаю обратный такой же поток благодати к себе… Перефразируя известную пословицу, можно сказать, что "ничто так дешево не стоит и так дорого не ценится, как слово "спасибо".
Получая взамен своей услуги или дара благодарность в виде слова "спасибо", знайте, что это для вас самый большой дар. Вместе со словом "спасибо" впитаете в себя в своё тело и Душу всё положительное, что оно несёт с собой и вы почувствуете как оздоровительный бальзам растекается по всему вашему организму, проникает и лечит самые отдалённые уголки вашей Души. Каждый день, каждый час и каждую секунду стремитесь накопить в свой актив как можно больше благодатных слов "спасибо" - надёжных векселей и гарантов здоровья вашего тела и Души. Потому что здоровье тела, а, тем более, здоровье Души, никому, никогда, ни за какие деньги купить не удавалось. И не верьте словам, что всё в мире продается и покупается. Продажное - да. А духовное – никогда. Даже попытка продать или купить духовное: любовь, честь, совесть и другие истинно духовные ценности чреваты непоправимым последствиям для всех, участвующих в  этой сделке.
7 ноября 1996г., Запорожье.

Афоризмы на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а.

Самое лучшее в человеке – это его, самое худшее – от животного, чего в нём больше, тем он и есть.
Природные человеческие инстинкты – животные инстинкты.
История человека ещё недостаточно длинна, чтобы на смену животным инстинктам пришли истинно человеческие – духовные.
По сути уже сейчас есть сомнения: кто животное, а кто человек? Где цивилизация, а где дикость?
Животный мир – пример цивилизации, мир человека – образец дикости!
 
Жадность жадного

Каждый Человек приспосабливается к жизни по-своему. Иначе и не может быть. Если бы все пользовались только одним способом выживания, существования или продвижения к своим целям, то люди друг друга перегрызли бы. А так расползаются по всему многообразию способов и средств реализации своих стремление, открывая все новые и новые возможности в соответствии со вновь появившимися обстоятельствами.
Не исключением есть и игра на положительных человеческих качествах. При этом используется метод ''от противного''. Человек, стремящийся получить от другого человека что-либо, в этом случае подчеркивает в объекте "охмурения" как будто бы присущие ему отрицательные качества. Например, жадность. Обозванный таким образом Человек, как правило, стремится "исправить" свой недостаток наиболее простым способом: чрезмерной щедростью по отношению к Человеку, высказавшему подобное замечание. Что и требовалось ему достичь.
Многократное повторение подобного успешного "добывания" себе благ является своего рода ключиком, безотказно открывающим дверь к достижению своих заветных желаний, в основном, меркантильных целей. И даже средством существования. С одной только поправкой. Приходится слишком часто менять "клиентов". Потому что такой метод воздействия носит экспрессивный характер. "Подопытный" человек в конце концов начинает понимать, что его умно и изощрённо обвели вокруг пальца. Если он умный, то это поймёт в момент "охмурения" и не поддастся ему. Если же глупый, то не поймет это никогда.
1996г., Запорожье.
Афоризмы на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а.
Человек никогда не достигнет предназначенной ему вершины из-за тяжёлого бремени своих пороков.
Пороки – балласт: сбрасывая, поднимаемся, набирая - падаем.
Предела возвышения не достиг никто, предела падения – многие.
Человек возвышается благодаря порокам, которых он избежал.
 

Рамки Человека

Человек практически всегда себя контролирует, чтобы не выйти за какие-то рамки, установленные самим собой или обществом, или каким-либо другим человеком, группой людей, или обстоятельствами. Это высшая степень "вынужденной необходимости", называемое до недавнего времени "свободой". Эту вынужденную необходимость человеку навязывает общество, как считают, неотъемлемой частью которого он сам является. А неотъемлемой ли? И по более крупному счету: "Общество: благо или добро?" Но это предмет особого обсуждения.
Контроль Человек осуществляет двумя способами: на основании своей шкалы предельных норм Добра и Зла и на основании мнения окружающих, а также с использованием того и другого в разных пропорциях. Это является также шкалой мудрости и Ума самого Человека. Если человек свои действия строит только на основании мнения окружающих, то представляет собой кусок сырой глины. Это не личность. У него нет твёрдых и незыблемых убеждений, от которых он ни при каких обстоятельствах не отступит и их не изменит. Такой кодекс должен быть у каждого Человека. Основным его принципом должен быть принцип: "Не вредить окружающим и себе". Причем, окружающие – это все: ближнее и дальнее окружение, это весь мир в котором ты живешь. То есть, более обобщённо этот принцип звучит, как "не навреди Миру". Но нейтральное положение является самым неустойчивым, потому что это миг или бесконечно малая точка, за пределами которой наступает противоположность: Добро - Зло, щедрость - жадность, белое - чёрное и так далее. Поэтому, если Человек не вредит, то он должен приносить пользу, если не делать Зло, то вносить Добро. И, следовательно, наиболее устойчивым принципом жизни должен быть принцип: «Делай добро Миру своему».
Но является ли Мир наш пределом наших стремлений? Конечно же, нет. Движение беспредельно. За нашим Миром будет следовать следующий мир, который возникнет из праха нашего Мира, за ним следующий, следующий... и так далее, до бесконечности. Так на чём же сконцентрировать Человеку своё "внимание", посвятить свою жизнь и сформулировать в связи с этим свои жизненные принципы, своё жизненное кредо? Более высокая цель подчиняет себе низшую. А если предела высоты цели нет? Мы считаем, необходимо представить себе идеально высокую цель и к ней стремиться, или хотя бы сопоставлять с нею все свои действия и поступки.
Кодекс жизни Человека выработан ещё в древности и изложен в Книге книг «Библии» в виде заветов. Основная заповедь: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим" отражает изложенную нами основную цель жизни человека - поставить идеально высокое благо превыше всего.
Нет Добра без Зла. Любое Добро в своём максимуме приводит к большому Злу. Если одному человеку делать всё большее и большее Добро, то, начиная с некоторого момента, зародится и будет постепенно возрастать Зло других людей. Закон сохранения блага: ничто ниоткуда не берётся и ничто никуда не девается. Рост блага для Человека связан с ростом вреда окружающему Миру, Природе. Но ведь Природа, Мир - это более высокая цель и ей должны подчиняться более низкие, в данном случае интересы Человека. Существующий принцип: "Человек - венец Природы" и всё во благо Человека равнозначен тезису: "Человек - могильщик Природы, Мира".
1996г., Запорожье.

Афоризмы на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а.
Что для меня неприемлемо – отторгаю, чего жажду – впитываю.
Не было бы пороков вообще, были бы они нежеланны.
Не губите себя, ублажая своё Я и напрочь лишаясь будущего!
Многие пороки – следствие среды обитания, которые исчезают вместе с её изменением.
Корни наших недостатков уходят глубоко в нашу сущность.
Корни самых прочных пороков человека берут начало до его зачатия.
Корни многих пороков – в материальных проблемах.
Не было бы материальных проблем, не было бы и многих пороков.
Лучшее средство борьбы с негативным явлением – устранение причин его возникновения.
Невозможно быть в порочном обществе и не перенять его пороков.
 
Бедность не порок

Большая глупость скрывать свою бедность, а выпячивать богатство. В первом случае - это ложь, во втором - хвастовство, то и другое - человеческие пороки.
Окружающие почему-то привыкли думать, что если бедный, то обязательно недалёкий, низкого уровня развития человек. И его презирают, пытаются всеми силами вытеснить из ближайшего поля своего окружения. Презрение, а не жалость. Полное пренебрежение и крайнее неуважение. И не каждый способен устанавливать себе нормы поведения и заставлять окружающих равняться на них. Или, по крайней мере, не считаться с общественным мнением, даже если уверен в своей правоте.
Бедность не всегда Зло, бывает и Добро. Но богатство почти всегда Зло: непосредственно или косвенно являясь причиной Зла. Получается, что люди презирают Добро и превозносят Зло. То есть, они идут на поводу у Дьявола.
Обманываются по причине собственных пороков, стремлений праведным или неправедным путём достичь блага телу, даже во вред Душе. Всё это они затушёвывают, маскируют под невинные вещи, пытаясь сами себя обмануть и при этом отбелить, но вязнут поначалу невзначай, а затем и вовсе погибают: «Увяз коготок и птичке конец».
К богатству просто прийти: достаточно немного Ума и пренебрежение нравственными принципами и нормами поведения - и ты богат. К бедности ещё проще прийти - надо только неотступно соблюдать высокие нравственные принципы и установленные нормы поведения, независимо от наивности Ума.
1996г., Запорожье.
Афоризмы на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а.
Трудно не заразиться, прикасаясь к заразе.
Ничто мимо человека не проходит бесследно. Всё оставляет свой след, очищая человека или загрязняя его.
Бездеятелен – беспорочен, но бездеятельность – уже порок!
Нелегко стать святым в безлюдной пустыне, а в обществе – невозможно.
 
Богатство – не всегда порок
Порочность не в богатстве и не в
бедности, а в самом Человеке.
Не каждый нищий богат душой,
не каждый богач нищ душой.

Сотням поколений людей богатство не даёт покоя, будоражит их умы, способствует проявлению высоких и низменных чувств, желаний, намерений и поступков. Сколько людей, столько и отношений к богатству. Однако всё в мире поддается систематизации. Нет в мире хаоса, есть наш низкий уровень познания Мира, Истины, не позволяющий среди всеобщего хаоса увидеть порядок…
Поскольку мы познали, в некоторой мере, суть богатства, поэтому сделаем попытку его систематизировать.
По роли и значению для Человека:
- богатство как самоцель жизни;
- богатство как средство и способ удовлетворения своих физиологических потребностей;
- богатство как средство удовлетворения своих духовных потребностей;
- как средство и способ удовлетворения духовных и физиологических потребностей;
- богатство - ничто.
По способу достижения: могут быть пути:
- честные или
- нечестные.
По степени адекватности вложенного труда:
- подарок;
- почти даром;
- адекватное труду.
По источнику:
- личный труд;
- рабство;
- грабёж, воровство.

Лёгких денег не бывает. Но разный труд приносит и различный эффект по достижению цели – богатства.
Для физического труда.
Самый низкооплачиваемый – это честный физический малоквалифицированный труд. Чуть выше - квалифицированный физический труд и труд с повышенным физическим напряжением (например, аккордные работы, всякого рода "шабашки" и тому подобное). Наиболее высокооплачиваемый - незаконный и противозаконный физический труд (значительная надбавка идёт за риск, как компенсация за возможные тяжелые условие тюремной жизни и многие лишения).
Параллельно и в сочетании с физическим существует интеллектуальный труд. Соотношение оплаты физического и интеллектуального труда в разное времена и в разных странах различно. Всё зависит от того, на каком уровне развития находится общество, оценивающее тот или иной труд. Если общество ближе к животному - для него не будет предела восхищению физической силой, физическим трудом, его высокой оценке, а, следовательно, и высокой оплате. Если общество ближе к истинно человеческому - оно больше будет восхищаться интеллектуальной силой ума ученого, инженера-изобретателя, новатора. И соответственно поощрять оплатой результаты их труда.
Мыслительная деятельность - это один из основных видов деятельности, характеризующих Человека, отражающих его суть, определяющих основной путь его развития. Человек не должен физически напрягаться, чтобы жить. В то же время он обязан интеллектуально напрягаться, чтобы выжить. Если хочет быть Человеком. Если нет такого желания, ему просто необходимо отключить мыслительную деятельность и напрячься физически, чтобы выжить. И быть в таком напряжении всю жизнь. В конце концов превратиться в животное. Каждый получает то, к чему стремится.
Физический труд для человека должен являться способом поддержания физической формы человека. Физическая форма - это атавизм в его сущности как Человека. Просто природа Человека заставляет его уделять внимание физической форме в ущерб интеллектуальной.
В любом случае, несмотря на разнообразие богатств, если богатство по своему происхождению не вносит Человеку порочность, оно может и не быть пороком. “Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие” (От Матф., гл.19.24). Но всё же у богатого шанс есть. В стремлении к непорочности богатому будет многократно сложнее, чем бедному. Даже, возможно, ценой лишения себя всего своего богатства. Богатство и власть - это два наиболее сильные испытания для Человека. Эти испытания проявляются на стадии их получения и на стадии пользования. Богатство можно безгрешно получить. Затем им вовсе не пользоваться. Или направить на богоугодные дела и на дела, возвышающие Душу. При этом, никакого порока для Человека богатство не принесёт.
В любой вещи заложена порочность и благо, Зло и Добро. Хотя и в разной степени для разных вещей. Человек имеет право выбора. В богатстве и власти - заложена максимальная доля порочности. В вере, храме Души - минимальная. Кто что ищет, тот то и находит.
12 сентября 1994г., Запорожье.

P.S.
Выше нами было рассмотрено, в основном, материальное богатство. Но есть ещё и духовное богатство.
Духовное богатство – это высшая степень человеческого богатства, которая есть в этом Мире и даже выходит за его пределы – в Духовный мир. Такое богатство создаётся Человеком благодаря духовному труду, одним из самых распространённых в настоящее время является творчество в различных сферах: в искусстве, в литературе, в музыке, хореографии, исполнительном мастерстве и тому подобное.
Поскольку Духовный мир является сосредоточением не только Добра (божественных сил), но и Зла (дьявольских сил), то судить о порочности или благе этого богатства можно судить только в соответствии с тем, с помощью каких сил было создано то или иное произведение.
Тем не менее, любой вид духовного труда, создающий духовное богатство не только для автора произведения, но и формирующее национальное и даже всемирное богатство, в разных местах и в разные времена по-разному оценивается, аналогично интеллектуальному труду, но ещё в гораздо более контрастно. А иногда даже гоним и презираем. И всё потому, что духовный труд, творя духовное богатство, стремится приблизить Человека к Истине, так как свой источник находит в Духовном и Творческом мире, в отражении Всевышнего, его Творческом начале и Святом Духе (см. Рис.1.4. в т.5, «Эзотерика», ПСС). Однако, привнесённая в наш Мир Истина не по душе Сильным мира сего, основой которых является дьявольская сила. Вот поэтому и возникают противоречия.
Но эти противоречия в указанном случае иногда сглаживаются тем, что результат отдельных видов творческого труда может приносить огромные материальные богатства, например, картины Леонардо Да Винчи и других гениев кисти. Если же такого богатства не приносят, например стихотворения, но в то же время приоткрывающие Истину порочности нашего Мира, то их создатели – поэты – гонимы: пример того же И.Бродского…
7 февраля 2015г., Киев, Оболонь.   
 
Афоризмы на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а.
Зацепившись за один порок, тянешь их цепочку.
Любой порок плодит другой, превосходящий первый, – и цепь пороков беспредельна.
Аферист – следствие человеческих пороков и слабостей.
Не было бы пороков, выжил бы аферист? – Вряд ли!
Не прельщайся бочкой мёда, опасайся ложки дёгтя.
Использование чувств в низменных целях – предел падения!
Большая ошибка скрыта в мысли: «Что я хуже(лучше) других?»
Не замечающий у других недостатков, либо сам порочен, либо не имеет противоположных им достоинств.
Кто ищет в других недостатки, тот их всегда найдёт.
Свои пороки милы, чужие – ненавистны.
Нет неисправных пороков, есть нежелание их исправить.
Даже малые чужие недостатки всегда контрастны, а большие свои достоинства зачастую никем не замечаемы.
Покажи свои достоинства, а недостатки и так увидят.
Другой и не знал бы, если бы сам не показал свои пороки.
 
Корни богатства

Материальное благосостояние люди пытаются достичь различными путями, тяжёлыми и лёгкими, праведными и греховными. Выбор пути достижения материального благополучия во многом зависит от "аппетита" и личных способностей, точнее достоинства. Никогда Человек с чрезмерными притязаниями на материальные блага, не соответствующими его способностями не будет зарабатывать деньги праведным путём. Редко какой человек с заниженными материальными требованиями, по сравнению с его способностями, будет зарабатывать себе на жизнь греховным путем. Потому что почти все праведные пути низкооплачиваемы, а почти все греховные - высокооплачиваемые.
Праведные - это когда человек, зарабатывающий деньги, не входит в противоречие с новозаветными Заповедями, моральными нормами и правилами поведения. Это когда сумма его заработка в денежном или любом другом выражении (товарном, льготах, возможностях и так далее) соответствует количеству и качеству его труда, его способностям, когда он получает только своё заработанное и ни цента чужого. Во всех случаях важно соблюдать заповедь "Не укради!" Лучше отдать часть своего, чем взять кроху чужого.
Но как определить "Своё" - "Чужое"? Ведь будет грехом даже то, что вам дают ворованное, и вы его принимаете, пользуетесь им, не зная, что оно ворованное. Не знаете, но догадываться можете.
Представьте себе совокупное национальное богатство страны и всех её жителей. Если разделить первое на второе - это ваша доля. Таким же образом определяется доля прироста национального богатства и доля любого произведённого продукта. Это тот средний уровень, который соответствует одному жителю данной страны. Если ваши способности, количество и качество вашего труда выше среднего - вы на столько же больше и должны получать, если ниже - на столько же меньше.
Будет явным воровством случай, когда ваши заработки будут в десятки и сотни раз превышать средний уровень при таких же физических и интеллектуальных затратах труда. В этом случае материальные блага от многих будут переходить к вам. И нести на себе печать греховности. Ничто из ничего не возникает. Если вам достается в тысячу раз больше, значит оно отбирается у тысячи, возможно, последнее, обрекая их на голодную смерть. Это «грязные» деньги. От них пачкаются не только руки, тело, но и Душа. Большие деньги часто бывают омыты чьими-то слезами, а возможно, и кровью. Получая их, все эти слёзы и вся кровь переносятся на вас. Вы принимаете на себя такой грех, который не замолить никакой молитвой.

20 марта 1995г.,  Запорожье.

Афоризмы на тему: Д е н ь г и.  Б о г а т с т в о

Деньги – ненасытны.
Даже имеющий огромную сумму денег считает, что имеет их мало.
Никакие суммы: ни малые, ни большие - не удовлетворят алчные потребности.
Малые деньги довольствуются обыденны, большие – экстравагантным.
Малые деньги пешком ходят, старьё носят, в хлеву живут  и сухари жуют; большие деньги на иномарках ездят, от Пьер Кордена одеты, во дворцах живут и кальмары жуют.
Большие деньги водятся с большими деньгами и рождают еще большие.
Малые деньги водятся с малыми деньгами и сами себя съедают.
Верхний предел малых денег – использование их за пределами рациональности и целесообразности.
Верхний предел больших денег – использование их не по прямому назначению.
Больших денег, заработанных честным трудом, не бывает.
Большие деньги появляются при грабеже многих в государственных
  Деньги ему позволяют быть благородным.
Стоит на Петровке пару дней поработать, чтобы в Анталии недельку отдохнуть.




 
Как проучить жулика

Продавца, обсчитавшего вас (из личного опыта).
Не отходя от кассы вы обнаруживаете, что вас обсчитали, например на 1 грн.
Ваши действия? Варианты ваших действий.
а). Подарите эту гривну продавцу. Себя можете успокоить: вы не обеднеете, ведь не каждый час вы что-то покупаете и не каждый раз вас обсчитывают.
Продавец радуется, что номер прошёл и норовит в следующий раз обсчитать, но уже не на одну гривну, а на две, затем на три и так далее. Жадность человеческая беспредельна.
С одной стороны, продавца можно понять. Зачастую, подобные «чаевые» в виде обсчёта, недовеса и тому подобные ухищрения уже заложены хозяином в зарплату продавца. (В этом лично убедился автор этих строк на крупных рынках розничной продажи, особенно в Москве, где наши землячки украинки активно зарабатывают таким образом не только на аренду дорогих квартир в белокаменной, но и на приличные суммы, чтобы привести их домой и купить здесь себе квартиру).
С другой стороны, это их проблемы. И факт остаётся фактом: вас обманули. А вы, поступив благородно, стимулируете обман и в дальнейшем, поощряете его. Собственно становитесь соучастником, несёте солидарную ответственность. А вам это надо?
б). Вы предъявляете претензии без скандала (хуже) или со скандалом (лучше, т.к. в следующий раз у продавца будет выбор между суммой обмана  и вероятностью скандала; последнее уменьшается при правильной оценке стоимости башмаков и уровня интеллигентности потенциальной жертвы). 
в). Вы, не отходя от кассы, убеждаете продавца в том, что он вас обманул. Доказательства – деньги и товар. А убеждаете в обмане, а не просто в ошибке, недосмотре и т.п., тем, что обсчитал в свою, а не в вашу пользу, не передал вам гривну или десять гривен и т.д.  «Обман» более убедительно звучит и намекает на противоправные действия, которые от суммы обмана могут потянуть от административного нарушения до уголовного кодекса. Естественно, такого не бывает, но такой устрашающий шаг необходим для успешной реализации следующего вашего действия.
Реакция продавца – скорее вернуть ваши деньги и уладить конфликт.
И здесь начинается самое интересное. Вы денег не берёте!?
А предлагаете компенсировать ваш моральный дискомфорт той же суммой, на которую вас хотели обмануть. Попытайтесь убедить его, что обманывая, он рискует пострадать на такую же сумму, как и вы могли от него пострадать. Если бы на 10 копеек, вы бы требовали сверх своих 10 копеек. А копейку вы бы ему простили. Поэтому в следующий раз посоветуйте продавцу не жадничать.
 Возвращаемые вам деньги и так ваши. А наказать обманщика-продавца надо его деньгами, а не вашими.
Психология продавца-обманщика.
Однако, возвращая вам ваши деньги, продавец, в его понимании, делает вам одолжение. Потому что он привык, что в подобных ситуациях такие деньги обычно принадлежат ему. А здесь его, почти законные деньги хотят отнять! Деньги, которые он, хоть и не честно, но заработал, прилагая всё своё мастерство, умение и т.п., чтобы вас одурачить. А здесь (какая наглость!)  хотят даже его обобрать, его кровные деньги! Поэтому смотрите по обстоятельствам: если это происходит на Троещинском рынке, где работают продавцами горячие кавказские ребята, вас могут и побить. На книжном рынке Петровка – интеллигенты – вряд ли.
Поэтому, в зависимости от обстоятельств, ваши шансы достойно наказать обманщика 50х50. Он или вернёт вам двойную сумму обмана, если дорожит местом и репутацией фирмы, где работает, или, в лучшем случае вас проигнорирует, в худшем – побьёт.

2 января 2013г.,
Киев-Запорожье
 
«Зима близко» (письмо «братьям»-кацапам)

«Достало меня кацапьё своим низкопробным издевательским юмором. Всякий раз, когда я пытаюсь для своей  книги выудить достоверную информацию в сопоставлении «фактов» украинских и российских каналов, на одном из российских телеканалов я постоянно вижу рекламу: «Зима близко», рассчитанную на украинцев. За кадром этой рекламы явно вижу, как россияне радуются тому, что довольно трудно и морозно будет их собратьям-хохлам этой зимой без их газа. (Правда, к огромному огорчению кацапов, и Природа ныне за украинцев: уже середина ноября, а на дворе – плюс пятнадцать! И так, дай Бог, будет до самого Нового года!) И радость эта не  имеет предела. Ну чему радоваться, если вы настоящие нам братья? А так, как вы, в таких случаях не радуются даже враги. Потому, что и враги – тоже люди, а радость в таких случаях – за пределами понятий истинно человеческого.
Уж лучше бы вы спасали свою шкуру, дав рекламу «Капец близко» до или после информации о падении рубля по отношению к доллару от прошлых тридцати до нынешних сорок шесть, а в перспективе и до ста. А также на цену нефти – дармового подарка вам от Природы: от ста долларов за баррель до возможных пятидесяти. При этом направить свою рекламу не на братьев-хохлов, а на свою, российскую, насквозь пропитую публику. Пусть пить бросают и задумаются, как спасти свою державу от краха и не пора ли своего диктатора-Президента – виновника всех ваших и наших «негараздов», на вилы поднять?
 При этом братья-хохлы оказались более цивилизованным народом: не то что не радуются краху российской экономики, а наоборот, даже могут помочь кацапам организовать Майдан на Красной Площади. Благо там места много, гораздо больше, чем у нас на Майдане Независимости и потому во много раз больше протестующего народа поместится, и палаток, и бочек с горящими дровами для его обогрева. А в качестве инструкции по этим всем делам, хоть сейчас, могут выслать практическое руководство по организации Майдана Саши Сим: «Мои 100 дней Евромайдана. Дневник очевидца». Только сообщите, кому и куда…
Так что, как у нас в Украине говорят: «Годі!» братья-россияне радоваться соринке в чужом глазу, пора обратить внимание и на бревно в своём!
15 ноября 2014г., Киев, Оболонь»

Афоризмы на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а.

Легко судить о других, но редко кто себя осудит.
Зачем себя судить, если другие тебя осудят?
Подчеркни свое хорошее, чтобы для других оно не осталось незамеченным.
О всём своём хорошем лучше говорить устами других – гораздо лучше и полезней воспринимается.
Умные - свои недостатки глубоко прячут, с ними и умирают, глупые – выпячивают и всю жизнь страдают, а самые умные – их устраняют.
Скрыть недостатки от других и от себя, и навсегда – значит, совсем их лишиться.
Упасть легко, подняться тяжело.
Предотвратить многократно легче, чем устранить.
Верный шаг укрепления иммунной системы души – устранение пороков.
Не исправив свои пороки, не требуй того от других.
Не страшись недостатков, бойся невозможности их исправления.
Малый неисправимый порок хуже большого исправимого.
Дай шанс.
Под белым всегда может оказаться чёрный слой.
Не бывает простоты однослойной.
Нет пороков, творящих добро, и не всякая праведность приносит благо.
На пороки память крепче, чем на достоинства.
Дефицит положительного – всегда отрицателен.
Нет недостатков – уже достоинство!
 
 
На многих дорогих нарядах следы крови.

Мы смотрим на нарядно одетых людей, а особенно женщин, и радуемся. Радуемся потому что созерцаем внешне прекрасное, модное, со вкусом подобранное. Но наш глаз способен созерцать лишь внешние эффекты, лишь форму, не постигая содержания. Содержание же может постигнуть только проницательный взгляд Ума, а ещё лучше – чувств Души. Но не каждому это дано. Какая же бывает большая разница между увиденным глазами и постигнутым Умом, почувствованным Душой и сердцем! Зачастую, даже противоположная!
Вот идет молодая, стройная, красивая студентка первого курса мединститута. Ей всего шестнадцать. И сегодня первое сентября. Нарядно одетая девушка, на стройных ножках которой удивительно белые дорогие туфли. Даже при ярком солнце невероятная белизна туфель ещё больше контрастирует с окружающим, обыденным, которое на их фоне кажется серым. Чарующая белизна красивых туфель отражает труд и талант их создателя, переносится частью на юное создание. И юное создание радуется празднику реализованной мечты – учиться в престижном ВУЗе, красивым нарядам, своим белоснежным туфлям. Оно ещё не знает жизни и всех её скверных оттенках, что и откуда берётся, какой шлейф, Добра или Зла, тянется за каждой вещью. Оно видит мир только в розовом цвете. Потому что родители и близкие всю тёмную сторону жизни брали на себя, ограждая своё чадо от жизненных ненастий и таким образом взращивая хрупкий цветок Природы. Попав в естественные жизненные условия, такой цветок обламывается и гибнет. Но не будем брать худший вариант…

Доктор по своей профессии должен любить людей, делая им добро, излечивая их от болезней, спасая им жизнь. Но среди этих людей есть один человек, которого доктор любит больше других людей и сила любви к которому, выражение этой любви прямо пропорциональны ненависти к другим людям, здоровье которых (а может быть даже и жизнь) находится в руках доктора. Особенно, в ситуации, когда по полгода государство не оплачивает его труд. И благополучие единственного самого любимого человека зависит от этих нездоровых людей, точнее от их щедрости. А для повышения их щедрости у доктора есть рычаг: страх больного за своё здоровье и даже, возможно, за свою жизнь. Эту щедрость доктор клещами вытягивает из ослабленного болезнями и страданиями тела больного человека, что для бедных, лжебедных, скупых, непонятливых и «идейных», чаще всего, заканчивается плохо, если не трагически.
Кроме своего ребёнка таким самым любимым человеком у доктора может быть он сам, любовница, жена, родственники, друзья и много еще других. Главное, чтобы был человек и источник его лёгких «левых» доходов, а за прихлебателями дело не станет. Налетят, как мухи на мёд.
И на каждом из них, на каждой вещи, которую они носят благодаря «щедрости» родственника-доктора, в том числе на белоснежных туфельках, видится алая кровь загубленных людей.
1995г., Запорожье.

Афоризмы на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а.
У человека должно быть хоть что-то, за что его можно было бы уважать.
В каждом человеке – море хорошего!
Найди хорошее в каждом!
Плохого везде навалом, хорошего – мало!
При восходе шансов у пороков меньше, чем на закате.
Ночью отдай себя Природе, днём – сам себе глава!
Худшему всегда есть предел, беспредельно лучшее.
Жизнь не терпит остановок: и хорошее проходит, и плохое не задерживается.
Радуйся хорошему, не огорчайся плохому.
Идёт хорошее – бери сполна, идёт плохое – закрывай ворота.
Худшее – не пример, а лучшее – норма.
Малое плохое значимей большого хорошего.
Плохо начатое – плохо завершается.
Чем плохое продолжать, лучше хорошо сызнова начать.
Знал бы плохое, давно был бы святым.
 
Похвала или хула?
Хвала не всегда несет Добро,
а хула - Зло.

Никакие дела человеческие не есть совершенны. Совершенны только дела Бога. Человек в своей деятельности стремится к совершенству. Это его естественное стремление. Покоряя одну вершину за другой и оставляя их сзади себя, он движется вперёд, к своей цели жизни. И им движет жизненная сила.
Однако жизненные силы у каждого разные, но не безразмерные и не вечные. И потому каждый имеет предел своего взлёта, после которого начинается медленное или быстрое падение – всё зависит от способности жизненных сил удержаться на достигнутом уровне.

Кроме внутренней «пружины» естественного стремления к совершенству, существуют внешние факторы, влияющие на скорость и темпы этого стремления. Такими факторами, в частности, является похвала или хула, которые по-разному воспринимаются Человеком и потому различно их влияние на дальнейшее его движение. Первым может возникнуть провокационный вопрос: «Зачем вообще хвалить Человека за его несовершенные дела, если он может сделать лучше? Хвалить можно только одного Бога за его совершенные дела.  Похвалить Человека - значит отметить несовершенство его дел, а это значит остановить его движение вперёд, если не отбросить назад. Ведь у редкого человека похвала не вызывает порочные чувства: гордыню, повышенное самомнение, самолюбие, самодовольствие и тому подобные. А это чревато негативным последствиям его дел». Логика в данном вопросе-возражении есть. Тем более, что строгость и критика - всегда на пользу. Если критика умная и по существу: без злобы, ненависти, корысти и тому подобное. Такая критика должна быть слаще мёда. Потому что Человек должен знать цену критики по существу. Она указывает путь движения вперёд. Но такая критика очень редка. Родные и друзья - жалеют и потому не критикуют. Они не понимают, что жалея, делают Зло. Делают Зло, прежде всего, потому что там, где надо покритиковать, чаще всего, молчат или, хуже того, жалея нас, хвалят. При этом они бессознательно нам вредят и их Зло многократно увеличивается, потому что родным и друзьям мы верим, поэтому их мнение мы принимаем. Враги делают нам меньше Зла, потому что им мы не верим и их критику, будь то добрую или злую, мы отвергаем...
Поэтому существует такое явление, как "перехвалили". Это означает, что Человек после хвалебных од делает ещё хуже, чем делал до того. Если человека хвалят, то он внутренне стремится противостоять Злу, которое несёт похвала. И, чаще всего, ничего лучшего не находит, как сделать противоположное похвальному. Возможно, даже в отместку тем, кто таким образом нёс ему Зло. После этого идёт хула, которая компенсирует ранее высказанную похвалу и нейтрализует её. Все стабилизируется.
Похвала может нести Добро, если она сочетается с умной критикой. Что такое умная критика? Это критика учителя, который видит суть глубже и шире своего ученика и указывает ему эти пределы. Или, по крайней мере, направление к ним. Похвала с критикой должны дать новую пищу для работы Ума, Души. Только в таком случае она принесёт Человеку Добро. Если нет, то она будет нести только Зло. В конце концов Человек должен сам выработать в себе чувство Добра и Зла. Отвергать всякое Зло и воспринимать всем сердцем, всей своей душой Добро.
9 мая 1995г., Запорожье.

Афоризмы на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а.

В каждом сидит чертёнок.
Если никому не надо, зачем тебе? – Ты же не хуже других?
«Хорошо» или «плохо» - всё относительно того, что было до того.
«Плохо» -если было хоть на долю лучше, «Хорошо» - если стало хоть на чуть лучше: что было и что стало – вот мера хорошего или плохого.
Враг хорошего – замена его временным лучшим.
Всему в жизни находим замену и на миг успокаиваемся.
Если тебе говорят, что ты не такой уж и плохой, то на самом деле ты ещё хуже! (просто они тебя плохо знают).
От всех можно скрыться, но только не от себя.
 

Оскорбление и обида

В повседневной жизни нас часто оскорбляют по тому или иному поводу. Иногда оскорбляем людей и мы, беря грех на свою Душу. Что же такое оскорбление и каковы его корни?

Боль тела и боль Души.
Оскорбления бывают разные. От физических действий, поступков и до словесных выражений, мимики и взгляда. Можно оскорбить человека, ударив его, но можно и оскорбить его, посмотреть на него особым взглядом. Бывает часто унижающий взгляд оскорбляет сильнее и больнее, задевает чувства больше, чем самое сильное физическое воздействие. Собаку можно обидеть, ударив её палкой, более значительно, чем обозвав её плохим словом. Для Человека, чаще всего, бывают более обидные слова, чем пощёчина или удар кулаком. Потому что удар кулаком причиняет больше физическую боль, боль телу, чем боль Душе.

Физическое и духовное начало.
Человек создание, прежде всего, духовное по своей сути, и уже во вторую очередь - физическое. Его физическая сущность унаследована им от животного. И эта физическая сущность Человека в процессе его развития постепенно уменьшается, уступая место духовной сущности. Достигая такого своего минимального значения, которое необходимо для оптимального развития духовного. Предела же роста духовного у Человека нет. Таково направление развития Человека. Если же наблюдается обратный процесс, когда духовное угнетается физическим, доля его уменьшается в пользу физического, то очевиден процесс деградации Человека, удаления его от своего идеального духовного, человеческого и приближения к идеальному физическому, животному.
Животное, по своей сути, создание, в основном, физическое. Если в нём и есть нечто духовное, то в зачаточном виде, но больше – отражение в них духовности Человека. Особенно заметно это у домашних животных - собак и кошек, которые в течение многовековой истории Человека всегда находились рядом с ним. И явно Человек способствовал отражению у домашних животных своего духовного, а не наоборот. Предел развития животного - это физическое совершенствование, как необходимое условие его выживания в среде таких же животных. Зайцу ни к чему духовное начало, когда его настигает волк, чтобы съесть. Ему нужны быстрые ноги.
Не нужен острый ум и спортсмену: «зачем думать, прыгать надо» (из анекдота). Идеал развития животного - физическое совершенство. Таково направление развития животного. Если будет наблюдаться обратный процесс в дикой природе, то животное погибнет.
Однако, и в человеческом обществе, зачастую, имеют место случаи, когда чрезмерное развитие духовного начала приводит человека к физической гибели. Это почти всегда бывает в деградирующем обществе, когда основная мысль общества направлена на движение к дикости и варварству. Она для такого общества считается правильной, истинной. Любая другая мысль, даже если она направлена на движение к истинно человеческому миру, к духовному началу, считается неверной, инакомыслием, а носители таких мыслей - инакомыслящими. Их подвергают гонениям, травле и в конце концов физически уничтожают. Так было с Иисусом Христом в далёком прошлом, так было с интеллигенцией и лучшими русскими умами после революции семнадцатого года, и в период сталинского режима, с Александром Менем и академиком Сахаровым в нашем недалёком прошлом, так есть сегодня и так будет всегда. Так будет всегда и везде, когда и где кто-то или что-то будет противостоять общей тенденции развития Мира, общества, независимо от того, это развитие прогрессирующее или регрессирующее, всегда будут иисусы, мени и сахаровы, потому что в целом наш мир, мы верим, имеет прогрессивное направление развития и будет рождать в своей среде такие прогрессивные умы. Даже если наш мир станет на путь самоуничтожения и не способен будет родить в своей среде своего спасителя, другие миры, с более высоким уровнем развития направят в наш мир мессию. Потому что все миры взаимосвязаны. Всегда будут прогрессивные Умы еще и потому, что в противоречии прогрессивного и регрессивного заложено необходимое условие развития и существования Мира, так же, как Добра и Зла, праведного и греховного, положительного и отрицательного. Без такого дуализма Мир прекратит своё существование.
Но, тем не менее, даже несмотря на возможно противоположные тенденции развития отдельного человека, отдельной нации, народа, страны или человечества в целом, или нашего мира, общая тенденция движения имеет прогрессивную направленность и потому Человек должен двигаться к своему духовному совершенству. Такое движение подтверждается обыденной жизнью Человека, главенством человеческих чувств над его диким началом. У Человека всё же преобладает духовное начало над физическим. И это доказывается в нашем примере с оскорблением человека, унижением его, наибольшей уязвимости его человеческих чувств.
Каждый человек по-разному реагирует на оскорбления. Все зависит от уровня осознания каждым своего человеческого достоинства. Одни люди считают наивысшим оскорблением для себя физическое насилие над ними, и относительно равнодушно относятся к грубым словам в свой адрес. Другие считают, что лучше бы их ударили, причинили физическую боль, чем оскорбили грубыми, бранными словами, причинили душевную боль и страдания. По такому отношению и реакции на те или иные оскорбления можно судить об уровне истинно человеческого у того или другого человека. В общем виде Человек находится в широком спектре уровней своего развития: от самого низшего, животного, до наиболее возвышенного, истинно человеческого.

Чувствительность Души.
Реакцией Человека на оскорбление является обида. Обида - это уже особое чувство Человека, чувство Души. Обида характеризует чувствительность Души. Степень обиды указывает не только на уровень истинно человеческого, но и на чувствительность Души. Чувствительность Души находится в широких пределах: от нулевого значения, до максимального. При нулевом значении обида совсем не появляется, оскорбление даже не задевает человека, как говорится, «что с гуся вода». При максимальном значении чувствительности Души обида овладевает всем человеком, обволакивает всю его Душу и пронизывает все его тело, делает жизнь Человека невыносимой и может привести его к гибели. Это, конечно, при значимом для Человека оскорблении. Чувствительность Души Человека зависит от его генной природы, воспитания и самовоспитания. Генная чувствительность Души передается из поколения в поколение, имеет глубинные корни и наиболее устойчива. Чувствительность Души, возникшая в процессе воспитания с первого дня после рождения, а, возможно, и с первого дня после зачатия, имеет менее глубокие корни в Душе Человека и менее устойчива. Чувствительность Души, возникшая благодаря собственным усилиям, труду и напряжениям, хотя имеет наименее глубокие корни в Душе, но наиболее значима, ценима и следуема Человеком.
Люди с наиболее чувствительной Душой - это нежные цветы Природы. Они цветут, искрясь самыми яркими и приятными красками, благоухая чудным ароматом, радуя окружающих. Но реальная жизнь, с её Добром и Злом, летним зноем и зимней стужей, такова, что для нежных цветов необходимы тепличные условия. Иначе они погибнут, не прожив свой положенный век и не дав потомство таким, как они, нежным цветам.
Люди с наиболее чувствительное Душой способны любить так, как никто не может полюбить, творить тончайшие произведения, соткав их нитями собственных чувств своей Души, внося в этот мир возвышенное и прекрасное.

Вместе с тем, реальная жизнь большинства людей очерствляет Душу. Душа становится чёрствей и менее чувствительной. Чем более тяжелая жизнь, тем более грубой становится Душа, менее чувствительна как к плохому, так и хорошему, срабатывает принцип самосохранения. Человек выживает физически, но погибает духовно.
Чтобы этого не произошло, сохранить чувствительность Души и сделать её более нежной, как у ребёнка, необходимо возвысить себя над земной суетой, стать выше любых невзгод и оскорблений, осознавая их необоснованность и незаслуженность. Возвести такую преграду для всего дурного из внешнего мира, в том числе и оскорблений, чтобы ничто не нарушало внутренний мир и гармонию Души. Создать оазис в пустыне, тихую гавань в бушующем море жизни. И никого и ничто в неё не впускать, кроме самых надёжных и проверенных, которые могут сделать оазис более цветущим, а гавань более тихой и спокойной. Для этого надо знать и понимать Мир.

Постижение Истины.
Знать и понимать мир - это значит приблизить себя к Истине. Олицетворением Истины является Бог. Только благодаря вере, молитве, отречению от всего греховного можно возвысить свою Душу до такой степени, чтобы, она смогла постигнуть Истину, или хотя бы приблизиться к ней. Потому что Истину нельзя постигнуть ни Умом, ни сердцем, ни, тем более, телом, а только Душой. Душой чистой и праведной. В нашем мире даже Душой невозможно постигнуть Истину в полной мере, к Истине можно только приблизиться потому, что невозможна абсолютно чистая и безгрешная Душа. И чем более чиста и беспорочна будет Душа, тем ближе она может приблизиться к Истине. Абсолютной чистоты и непорочности души в условиях нашего мира достичь невозможно в силу дуализма нашего Мира. Поэтому и невозможно познание абсолютной Истины.

20 марта 1995г.
Запорожье.
 

С кем дружить?

"С кем поведешься, того и наберешься".
Пословица.

Многие люди не очень задумываются о своем окружении, допускают к себе и сами входят в общество таких людей, которые могут существенно повлиять на них не в лучшую сторону. В результате случаются непредвиденные ситуации, которых можно было бы избежать, зная причины их появления.
На разных людей по-разному влияет их внешнее окружение. Одни полностью поддаются под его воздействие, независимо от воздействующего потенциала внешнего окружения, другие на любое их окружение сами имеют превалирующее воздействие. Но в любом случае, поскольку Человек является социальным существом, внешнее окружение имеет на него большее или меньшее воздействие. И от того, несёт это окружение положительную или отрицательную ауру, зависит не только самочувствие Человека, но и общее его физическое и духовное состояние. Поэтому каждому человеку необходимо уметь использовать положительный эффект внешнего окружения и застраховать себя от его отрицательного воздействия.
Прежде всего, чтобы меньше создавать себе проблем, необходимо быть в положительном окружении. А чтобы комфортно в нём себя чувствовать, внешнее окружение должно соответствовать вашим духовным интересам, жизненным задачам и целям. То есть, вы сами должны быть положительными во всём, начиная от помыслов и заканчивая результатами своих дел. Таким образом, первое правило нравственности: "НАЧНИ С САМОГО СЕБЯ!"
"Начни с себя" - это значит полностью перестроить себя на положительные критерии жизни, оценивать, иметь суждения, производить действия только с положительных позиций морали и нравственности. При этом установить себе планку не преступаемых норм нравственности и морали на таком уровне, ниже которого ни при каких обстоятельствах нельзя опускаться. Преступление этого порога дозволенного для вас должно быть своего рода табу, основанного не на страхе неотвратимого наказания, а на чувстве собственного человеческого достоинства. Потому что страх действительно сильное чувство, основанное на принципе самосохранения, причём, физического самосохранения. Но физическая основа - суть животного. Суть же Человека на его нынешнем уровне развития - основа духовная. Только если с таких позиций рассматривать Человека можно понять и извлечь пользу из всего, что будет изложено ниже.
Мы считаем, что, основанная на страхе Божьем религия, не имеет столь же высокий эффект, если бы она была бы основана на неприемлемости совершения тех или иных грехов в принципе, исходя из миропредставления, кругозора человека, его моральных и нравственных норм, самосознания себя Человеком с большой буквы. Возможно, религия, создаваясь на заре человечества десятки тысяч лет назад, была сориентирована только на человека физического. Человека духовного в основной массе человечества тогда ещё не было. Ныне же критерием оценки Человека есть его духовность, уровень культуры, самосознания, поэтому вера Человека должна иметь соответствующие мотивы, это позволит значительно расширить круг верующих, которым их вера принесёт гораздо большую пользу, чем неверие, атеизм.
Когда вы станете, в целом, положительны, такого же уровня будут и ваши требования к окружению. В окружении, которое соответствует вам, вы себя будете комфортно чувствовать, прежде всего, в духовном отношении. А состоянием Души определяется физическое состояние Человека. Неприемлемое для вас общество вы будете отвергать, к благоприятному - стремиться. Тем не менее, в свой мир можно пускать только проверенных временем и делами людей. Поспешность и внешний обман могут принести множество существенных неприятностей, плоды которых, возможно, придётся расхлебывать долгое время, иногда, до конца жизни.
Однако, есть обстоятельства, которые определяют внешнее окружение Человека, независимо от него. Это вынужденное окружение. Почти для всех вынужденным окружением является в целом общество, в котором находится Человек - общество в масштабах страны. Ведь многие вынуждены жить в обществе, независимо от того, согласны ли они с его основными моральными и нравственными нормами или нет. "С волками жить, по-волчьи выть". Невозможно жить в обществе и быть вне его. Вот и приходится или жить в постоянном напряжении и страхе морального, а порой и откровенного физического воздействия на вас, как на белую ворону, или мигрировать, если есть на это материальные возможности. Мигрировать в страну с обществом, соответствующем уровню выставленной вами планки. Конечно, о компромиссах не должно быть и речи. Можно, конечно, сгладить воздействие негативного общества путем создания своего микромира или микрообщества, как саркофагом оградить себя. Но влияние общества и его властей, подобно радиации, всепроникающее и, в зависимости от взаимной неприязни, может быть убийственным. Поэтому свой светлый микромир на фоне тёмного царства - это всего лишь самообман для близоруких. А самообман ещё более опасен, нежели объективная оценка ситуации.
Всегда легче уйти от опасности, чем её преодолевать. Но не всегда лучше. Ведь Человек может создать в себе лучшие качества, в основном, в экстремальных условиях. Только на границе возможного и невозможного, жизни и смерти происходит скачкообразное движение вперёд, происходит революционный скачок развития. Социальные революции не являются в этом исключением. Наш Мир - мир жизни и за риск жизни любого своего обитателя награждает значимыми положительными качествами. Конечно, риск должен дружить с благоразумием. Риск и благоразумие на чашах весов регулирует силы Человека. Ведь человек человеку рознь: что одному под силу и является лёгкой ношей, то у другого вызывает надрыв.
Более общим окружением, чем общество страны, в котором живёт Человек, является мировое сообщество всей планеты Земля. Ещё более общим - окружение нашего Мира в целом. И далее, если фантазия позволит и познание подтвердит - окружение Всеобщего Мира. Возможно, выражение "окружение" уже не подходит, так как структура миров может быть подобна матрешке, в которой более общий мир входит составное частью в наш мир ("обратная матрешка"). В целях своей же пользы, самосохранения и поступательного развития Человеку необходимо преодолевать последовательно барьеры, постепенно поднимая свою планку все выше и выше, ничего не оставляя, даже своего волоска, на предыдущем уровне. Но это всё проблемы глобального окружения Человека. И разрешение их не каждому под силу. Обыденное же окружение наиболее значимо для каждого человека. Поэтому на нём мы более подробно остановимся.
Образ жизни определяет его вынужденное окружение. Если Человек работает, то это окружение сотрудников, если у него есть хобби или какие-либо другие слабости, то это коллеги или единомышленники по тем или иным-сферам увлечений. Поэтому чтобы не было "вынужденной необходимости", то бишь такой свободы выбора внешнего окружения, а, следовательно, и подобно окружению формирования самого себя, каждый должен сам определить себе сферу деятельности, которая повышала бы планку нравственного уровня благодаря самой сути его деятельности и окружению. Не будем перечислять что это может быть, а только отметим, что не может деятельность, связанная с обманом, ущемлением интересов других людей, пагубного воздействия на животный и растительный мир, а также на Природу в целом, не наносить вред окружающим и себе, и, более того, приносить и приумножать пользу всем.
Есть также и случайное окружение. Его необходимо формировать вокруг себя по принципу: набирая, просеивай, и чем больше набираешь, тем более тщательно просеивай. И, до поры до времени, никакой информации о себе, так как информация о вас - это прямой путь к власти над вами. Дружба кончается там, где начинается власть одного над другим. Там кончается и любовь, тем более.
Случайные знакомства насколько опасны, настолько же и потенциальны в плане положительно значимых результатов. Это гарантия против того, что вы будете «вариться в собственном соку» или, в лучшем случае, будете в замкнутом кругу своего стабильного окружения. Кто не напрягается, тот не живет. Остановка - начало пути к смерти. Бесполезно удерживать то, что есть. Лучший способ фиксации достигнутого - превзойти его.
Хочешь узнать, кем станешь, посмотри на своего друга, на своё окружение. Редко когда всё окружение "подтягивается" под одного человека. Чаще всего, оно его формирует. Хорошее окружение хорошо и стоит. Полезно иметь окружение из знаменитостей, оригинальных, нестандартных (в положительном смысле) людей. Гении и таланты среди них будут, что ослепляющие лучи Солнца. Все затраты на то, чтобы быть среди них окупятся тем, что вы станете на шаг, а может быть и более, ближе к ним. Чем не мечта для любого "приземлённого" Человека? Хоть на миг почувствовать себя парящим в поднебесье!
8 октября 1997г., Запорожье.

Афоризмы на тему: О к р у ж е н и е   ч е л о в е к а
Каков сам, таково и твоё окружение.
Окружение – твоё зеркальное отражение.
Себя можно перелицевать, окружение – бесполезно.
Мы – причина, окружение – следствие нашей сути.
Не окружение плохо, а сам человек плох.
Не спрашивай человека о нём самом – чаще всего соврёт. Спроси у него о его окружении.
Чем больше плохих людей окружает человека, тем более он плох.
Не собаки злые, а человек зол.
Всякому свои условия. По условиям судят о каждом.
Каждый всех оценивает по себе.
Каждый стремится к своему скопищу.
Это не они перекошены, это мы такие.
Поднять всех выше себя более благородно, чем возвысить себя над всеми.
Невозможно стать лучше всех, но стремятся к этому многие.
«Как все» - не лучший девиз жизни.
Серость хранит человека в массе, но и хоронит при жизни.
Есть два пути развития: конкуренция одного среди всех – в дикой природе, и возвышение каждого всеми – гуманный путь человека.
Займи людей одним общим делом – накрепко соединишь их, хочешь их всех рассорить – дай каждому порознь одно и то же дело.
Взять все проблемы другого на себя, переложить все свои проблемы на других, проблемы каждого – решать каждому?
Держи всех на расстоянии и будешь гораздо выше себя и всех.
Лучше входить в мир других, чем впускать их в свой мир.
Аукнется раз – откликнется сто раз.
Навязывающий свои проблемы, больше любит себя.
Не требуй от человека то, что сам для него не можешь сделать.
Гости: в селе – беда, в столице – разорение!
Без соперников жизнь была бы сплошной спячкой.
Соперник – лучший друг и путь к самосовершенствованию.
На то и соперник, чтобы жизнь продолжалась и улучшалась.
Не важно, что на столе, важно, кто рядом за столом.
Не важно, что пьёшь, важно, с кем пьёшь.
Приглашаясь, приглашай!
Степень личного уважения – число приглашений на дни рождения.
День рождения – единственный праздник в году, когда желаешь видеть только истинных друзей.
Кто учит, должен и сам учиться.
Лучше быть учеником, нежели учителем.
Лучше самому ступать, чем чтобы на тебя наступали.
Учитель – ступенька для ученика на бесконечной лестнице познания.
Есть возможность на вопросы не отвечать – не отвечай; ёсть возможность вопросы задавать – задавай!
Если хочешь задать вопрос кому-то о нём, ответь прежде о себе.
Узнавая, скрывай!
Ты их не знаешь – они лучше тебя; они не знают тебя – ты лучше их.

 

Зачем скрывать хорошее?
"И зажёгши свечу, не ставят её под сосудом,
 но на подсвечнике, и светит всем в доме".
(От Матф., гл.5.15)

У человека есть хорошее и плохое. У каждого того и другого в разной мере. Чем лучше Человек, добрее, чище Душой, тем больше у него хорошего. Злость же, всякая скверна заселяет Душу Человека плохим.
Добро души - это не земное богатство, не блеск серебра и злата, которые надо прятать от глаз окружающих, потому что оно может ослепить, соблазнить и осквернить и грешного, и праведного. Добро Души, спрятанное глубоко и недоступно для других также бесполезно, как закат солнца для слепого. По сути, его просто нет. Нет ни для себя, ни для окружающих. Добро, доступное для всех, само многократно увеличивается как для себя, так и по отношению к окружающим. Добро, как волшебный сосуд: чем больше из него льешь, тем больше он наполняется.
Чаще всего пытаются скрыть Зло Души, одеть свою волчью сущность в овечью шкуру. И таким образом творить ещё большее Зло. Напоказ выставленное Зло - уже не будет таким большим Злом. А просто выставочным экспонатом. Как образец Зла. Для опасения и предостережения или чтобы любой желающий мог перенять его. "Каждому своё". Выставленное напоказ Зло не является таковым, потому что оно безвредно, так как явно. Не многие люди могут пойти на явное Зло для себя. И не идут. Им не соблазняются. Даже с риском. Когда или пан, или пропал.
Поэтому Человек не должен скрывать ни от себя, ни от окружающих всё лучшее, что в нём есть. Дарить его окружающим, сам становясь всё лучше. Для того чтобы давать хорошее нет преград. Никакие собственные или общественные условности, законы приличия не могут и не должны быть препятствием для потока Добра. Потому что, если Добро останавливать, не давать ему хода, то путь, предназначенный для Добра, займёт Зло. Зло - не Добро, его не так просто остановить.

Если вы любите и любимы, и если вы эмоциональны и чувствительны, не пытайтесь скрыть своих чувств от любимого. Ваши чувства, выраженные повышенной эмоциональностью и чувствительностью, ещё больше вызовут взаимные чувства. И вы будете счастливы. Борьба со своими чувствами, стремление скрыть их, потребует много жизненных сил, которые ослабят вас физически и духовно, погасят вашу любовь. Так зачем гасить в себе все самое прекрасное, что у вас есть? "В один дом счастье по два раза не ходит".

Это также касается значимых недостатков Человека. А незначительные недостатки лучше оставить или постараться их уменьшить, если их уменьшение не требует значительных затрат жизненных сил Человека. Ведь жизненные силы Человека не безграничны. Они имеют предел. И лучше их направить по другим каналам, которые могут принести Человеку больше пользы. Например, на возвышение своей Души, более глубокое познание Истины и приближение себя к ней. Или сохранить жизненные силы для любви, проявление истинных чувств Души. Важно только оценить незначительность ваших мелких недостатков в соотношении их с вашими жизненными целями, позициями и влиянием на них.

Аналогично необходимо строить взаимоотношения с любимым человеком. Любимый - это сформированный идеальный образ, который переносится в виде ореола на реального человека. И всякая, даже самая маленькая соринка в реальном человеке, отличающая его от идеального образа, многократно увеличивается в глазах любящего. Возникает чувство разочарования, испытывается состояние обмана ожиданий. И виновным в конце концов оказывается любимый человек. Сам же любящий, настоящий виновник выстроенного идеального образа, не считает себя таковым (виновным). Мелочи, пустяки затмевают остальное, гораздо более лучшее и значимое. Любовь исчезает. Влюбленные расстаются навсегда, не испытав в полном объёме истинного счастья, приготовленного судьбой, возможно, единственный раз в их жизни.
Чтобы так не случилось, необходимо так же, как и в предыдущем случае, не ставить во главу угла мелкие и незначимые недостатки любимого человека, а сопоставить их с основными положительными качествами, которые лежат в основе вашей любви. И, убедившись в их мизерности и незначительности, отбросить и насладиться вкушением прекрасного – того, что радует душу и вызывает взволнованный трепет вашего влюбленного сердца.

Таким образом, ломка основных ложных принципов, взглядов и убеждений необходима, если определены истинные. Главное определить для себя основные истинные положения. И, целенаправленно двигаясь, придерживаться их.

27 марта 1995г.,
Запорожье.

Афоризмы на тему: Д о б р о   и   з л о   в   с е б е

И Бог, и дьявол – внутри нас.
Добро и зло – вечны: зародившись в человеке, с ним живут, а после его ухода в мир иной, остаются в этом мире.
Оазис добра создай внутри себя, вокруг – он сам станет.
Полюби мир и мир полюбит тебя.
Самая трудная борьба – с самим собой.
Мерзавец ищет причину зла в окружающих, но не в себе; благодетельный – только в себе.
Победив себя, всех победишь!
Всесилен, пересиливший себя.
Воспитай самого себя!
Не ищи счастье вдалеке, оно повсюду на твоей земле.
Самопознание – лучший университет.
Глубина человека – во времени его исчерпания.

 
Дети и собственное благополучие

«Благими намерениями выслана дорога в ад». Но благими намерениями они только кажутся. На самом деле это их лишь внешняя бутафорная форма, под которой скрываются истинные негативные цели.
Так, в нашей реальной, до предела сложной и тяжёлой жизни, предприимчивые люди всё, и даже детей, используют как выход из своего сложного, бывает даже тупикового, положения. И это вовсе не их вина, что государство загнало их в такое положение. Тем не менее, дети помогают выжить: народ, привыкший ещё с совдеповских времён воспринимать  чужую боль как свою, начинает отдавать «обиженной судьбой» своё и общественное, чтобы хоть как-то поддержать детей.
«Вначале было слово и слово было у Бога». Велика сила слова! И не только у Бога, но и у обычных людей, открывших силу слова ещё до всемирного признания НЛП (нейролингвистического программирования).
Теперь о детях. Дети в умелых руках - выгодный элемент в нынешней жизни и в нашей стране. Во первых, если ухитриться, любой кредит можно взять в коммерческом банке… и не отдавать! Попробуй отбери! – Не получится. Можно не платить коммунальные и за электроэнергию – у кого поднимется рука заморозить грудных детей? А там и инфляция всё съест. Можно пойти на мелкие преступления и афёры – из жалости к детям матери простят на первый раз, может быть на второй и третий…Можно вообще не работать: поплакаться везде и всюду – и подадут, и не то что подадут, а машинами будут привозить благодетели большие пакеты с продуктами. Только успевай прятать, как это делала наша молодая мама, продукты из холодильника под кровать, чтобы очередной благодетель увидел пустой холодильник и ещё раз привёз. Жаль только сгнивших под кроватью продуктов, которые приходится выбрасывать в мусорный контейнер.
А сколько можно заработать, не работая, с помощью детей на разных подработках и подаяниях? Берёшь с собой детей, как делает наша молодая мама, в любую погоду (и чем хуже погода, чем сильнее мороз или дождь тем лучше – больше жалости будет и простят, если не будешь работать, и даже подадут) и с утра до глубокой ночи мотаешься по всему городу то по благотворительным организациям, то по краткосрочным подработкам, типа раздачи рекламных листовок.
А как же здоровье детей? От постоянных чрезмерных нагрузок и недоедания (попробуй в двух-, трёхлетнем возрасте побегать голодным целый день по городу!) цвет лица их становится от бледности до серо-зелёного – явного признака сердечной недостаточности. Денег на лекарства не хватит, чтобы бороться с простудами от постоянно мокрых ног по лужам, по которым их таскает мама. Зато мама может себе позволить и профессиональную косметику, и дорогие крема, и причёску по последней моде… А дети-малютки, их здоровье и даже жизнь – всего лишь способ достижения своей эфемерной цели.
Отдать их в детский садик? –Никогда в жизни! Зачем лишать себя многих льгот и преимуществ? Эта мама не пойдёт на это даже ценой здоровья и жизни своих детей.
Мы привыкли считать, что маленькие дети абсолютно ничего не понимают и мы зачастую позволяем себе высказывать и делать такие вещи, какие при взрослых детях такого никогда не делали бы. Однако не зря говорят: «Устами ребёнка глаголет истина». Но если ребёнок говорит истину, то и понимает её чаще всего своим подсознанием. Прежде всего подсознанием ребёнок воспринимает окружающий мир. В том числе и нас, наше поведение, наши семейные взаимоотношения и наши к ним отношения. И любой негатив, и прежде всего ссоры и скандалы их любимых людей – родителей, настолько травмируют их чистые души, что возникшие в результате этого раны, остаются на всю их жизнь. И определяют их жизнь и судьбу…
Все события и факты взяты нами из реальной жизни без прикрас и преувеличений, главные герои также реальны и в силу незавершённости событиё и нерешённости проблем, мы их имена не называем, а  п р о д о л ж е н и е   с л е д у е т…

30 декабря 2012г., Киев.
 
Ложный феномен В. Высоцкого?

Общество признаёт значимые достижения отдельных личностей в любой сфере деятельности: в политике (пример Рузвельта, Черчилля), в бизнесе (Морганы и Форды), военном искусстве ( Александр Македонский и Жуков), в спорте ( Бубка и Пеле), в живописи (Рафаэль и Айвазовский), в музыке ( Моцарт и Паганини) и во всех других. Однако, не в равной степени. Так, если в военном искусстве Жуков признак бесспорным полководцем только по результатам его стратегических и тактических военных действий, то в спорте определяющим является не  результат, а способ его достижения. Результат аннулируется, а спортсмен дисквалифицируется, если рекорд достигнут благодаря стимулятору, допингу.
Но почему такая несправедливость: Высоцкому В. можно показать шедевр поэтического творчества с помощью допинга, а ни одному спортсмену не позволительно прыгнуть выше или пробежать быстрее с помощью аналогичного допинга?  (Ведь всем известно и никто не будет с этим спорить, что В.Высоцкий был хроническим алкоголиком и наркоманом, и его лучшие творения были созданы под допингом.
Так давайте всех поставим в равные условия: или отменить «Фауста» Гёте и признать ложным талант В.Высоцкого, или признать наркотический, алкогольный и любой другой допинг личным делом каждого, и не брать во внимание при оценке результатов деятельности Человека!
 


15 августа 2013г.,
Киев, Петровка - КПИ
 
Л ю б о в ь
Жертвенная любовь

Донбасс. Террористы атакуют жилые дома. Свои же дома, убивают своих же матерей, жён и младенцев…
Очередной пронзительный свист летящей на головы смерти – мины, усердно сделанной россиянами, но запущенной рукой дончанина.
Притих младенец на руках у матери: широко раскрытые глазёнки смотрят на небо, откуда приближается свист и думает, что это новая игрушка, придуманная взрослыми. Ведь в его сознании не может уложиться тот факт, что одни люди могут убивать других. Его чистый внутренний мир далёк даже от мысли, что такое может быть среди людей, которых он всех, без исключения любит. И потому за что его, такого маленького и безобидного, могут хотеть убить какие-то дяди, которые, возможно, между собой что-то не поделили. Даже если у него какой-то мальчишка отнимет мячик, он никогда даже не подумает его ударить, не то что убить. А здесь…
Мать прижимает к груди своего маленького сына. Она внутренним чувством осознаёт, что у неё хотят отнять её дитя, часть её, даже больше – всю её вместе с этим маленьким существом. Потому что без этого маленького человечка жизнь её бессмысленна. Ведь чтобы родить его, она вложила всю себя: ждала всю свою жизнь, радовалась зачатию, а затем с любовью его вынашивала долгих девять месяцев… А с каким большим трудом она родила своего первенца и с ещё большей радостью восприняла его первый в жизни крик в первый миг появления в этом Мире! И затем его растила, оберегала от всего худого, берегла как зеницу ока…
Это у неё промелькнуло в подсознании, как молния, пока слышался приближающийся свист снаряда. И в тот миг, как рвануло уши ужасной силы взрывом, она, крепко прижав к свое груди дитя, накрыла его всем телом…
Она уже не слышала ни звука свистящих осколков, разлетающихся в разные стороны и секущих всё, что на их пути, будь то деревце, или человек, ни крика падающих раненых людей. У неё в ушах звучало всего лишь одно слово - первое в жизни слово её маленького сына: «М а м а…».
И притихла, обмякнув. Только алая кровь текла тоненькими струйками на тельце её любимого сына…

10 Февраля 2015г., Киев, Оболонь. 

Безумства пир

Сменяют друг друга миры,
Являясь из Чёрной дыры –
Играют спектакли на сцене
Магнитом привязаны к цели.

В цепи бесконечных миров
Средь вечных бесценных даров
Наш мир лишь один из немногих
Дал маху  в критериях строгих.

Ведь нынешней бренный наш мир –
Безумства зловредного пир –
Гуляет во время чумы –
Безумны в веселье и мы!

Наверное, в собственной тупости
До смерти нам выпало путаться.
Но мы – только тонкие звенья
Объёмного хитросплетенья…

15 июля 1998 г., Алушта



 
Безответная любовь

Взаимная любовь – это огромное счастье для влюбленных. С этим никто спорить не будет. Но, чаще всего, бывает безответная любовь, когда один любит, а другая к нему безразличная (или наоборот), а еще хуже, влюблена в другого. Здесь уж страдания беспредельны. Поэтому любовь оправдана, во всех отношениях, только взаимная. А безответная любовь приносит лишь страдания Души, она – несчастье.
К тому же односторонняя любовь для нелюбящего – это средство, с помощью которого из любящего можно верёвки вить. Что это такое – никому объяснять не надо – всем понятно. И редко кто этим средством не воспользуется в своих неблаговидных намерениях. А это уже кощунство над святым чувством.
Поэтому, если нет взаимной любви, то пусть уж лучше будет взаимное уважение, а еще лучше, как у Ирины Снеговой:
 «У нас говорят, что мол любит и очень,
Мол, балует, холит, ревнует, лелеет…
А, помню, старуха соседка короче,
Как встарь в деревнях, говорила: жалеет.»
Но не всё худое так уж плохо во всех отношениях. Нет худа без добра. В том числе и в безответной любви.
К примеру, для человека творческой направленности с лирическим оттенком, например для поэта, безответная любовь со страданиями Души – это отличное средство вызвать творческое вдохновение, Музу! Примеры создания великих произведений говорят о том, что по-настоящему можно творить только будучи абсолютно счастливым, например, при взаимной любви, что не так просто достижимо (ведь к счастью очень долгий и трудный путь). Но можно творить, воспользовавшись условиями страдания души, что гораздо проще и доступнее, и любому в требуемый момент под силу. Хотя в обоих случаях краски творений будут разные: в первом случае светлые и жизнерадостные, во втором – серые и грустные, граничащие с пределом… Да и душа не камень: от таких «экспериментов» воспримет или весь позитив, или весь негатив состояния.
Авторское отступление.
Мне вспоминается аналогичное моё состояние весьма значительного душевного страдания, при котором Душа настолько истончилась, что вот-вот готова была разорваться. И благодаря такой тонкости Души у меня возникла прямая связь с тонким миром, который я в последующем назвал Духовным миром, и как с рога изобилия полились стихотворения об осенней Природе. И этот цикл стихотворений я назвал «Осень в Мележах» . И одно из этих стихотворений было знаковым и отражало состояние моей души и творческий процесс в то время:

Стерва Муза

«Спасибо!», - скажу за страдания,
Что в жизнь привнесла ты мою;
Мне в радость… печаль,-
                знать бы ранее!!!
                И только страдая,
                стихи я слагаю и песни пою!

Ты вскрыла мой чувственный нерв,
Взбодрила уснувшую душу,
Прочь выгнала зимнюю стужу –
                Ты - Муза моя,
 ты … -
                стерва из стерв!
2 ноября 2000 г., г. Москва.

От счастья взаимной любви расцветет и омолодится лет на десять, а от печали безответной любви сникнет и сморщится как старушка, состарится лет так на двадцать.

Плата за любовь…
Лучшей платой за любовь
есть плата любовью.
   За любовь
Не плати ты фальшивой монетой,
На судьбу понапрасну не сетуй,
Что уныло живёшь не любя,
Что никто не полюбит тебя…

   На любовь
Ты ответь настоящей любовью
И души нераспаханной новью,
Жаром пламени чувств из груди!…
А не можешь - так просто уйди…

   Любовь
Сохрани!!! Сбереги как зеницу
И не думай, что держишь синицу!
Будь достоин такого подарка
И на чувство святое не каркай!

29 ноября 1999 г., г.Москва, Бирюлёво

Все это долго у меня созревало. Не один годя я вынашивал эту идею, чтобы в один момент её выплеснуть в готовом виде в одном из эпистолярных эссе. Но подсознательно с самого начала отлично понимал и часто пользовался этим, особенно, когда начал писать стихи. Ради того, чтобы испытать радость творческого процесса (сходного, по мнению некоторых исследователей творчества, с процессом от оплодотворения яйца, через вынашивание, до рождения ребёнка), я искусственно создавал состояние страдания моей души. И, поверьте, получалось!.. Мне жаль только близких мне людей, которые, естественно, были не сторонними наблюдателями всего этого, а непосредственными участниками. Но, как говорится, цель оправдывает средства!
14 февраля 2002 г., Киев, Оболонь
 
Теория любви (половой)

Я - не плотоядное животное, я не жажду наслаждений во имя самих же наслаждений. Но я достиг понимания того, что все посулы высшей эйфории тела таят в себе такие подводные рифы, которые не предвидятся и во сне…
Ладно, пусть бы было бы мне семнадцать когда всю ответственность за всё берёт Природа. Но мне сегодня за пятьдесят. И поэтому я могу сооценить семнадцать и пятьдесят. Да, я делаю поправки на то, что мои семнадцать гораздо лучше (с моей точки зрения), по сравнению с твоими семнадцатью бесшабашных лет. Возможно, я не прав. А это наверняка так, с твоей точки зрения. Но объективность выше, независимо от точки зрения…
Я, в свои пятьдесят оцениваю любовь не с точки зрения всёпоглощающей сексуальной жажды (да, был грех и я таким же был: лишал девственности без зазрения совести и только потом, что это было в высшей степени хорошо и мне, и ей), а не с объективной точки зрения. Нет, я не стал импотентом, как замороженный чурбан на Северном полюсе. Я могу ещё показать  (и пока ещё показываю) класс высшего пилотажа… И это не хвастовство.

Пусть буду я извращенцем, в своей теории любви.
Но мне нравится сделать счастливой женщину, которая ни разу в жизни не испытывала счастье быть женщиной!
Мой девиз: Моё личное счастье основывается на счастье тех, или той, того, кто рядом!
При этом я думаю не о себе, не о достижении себе личного блаженства (ведь я не поглощаю бутерброд с чёрной икоркой), а всецело отдаюсь желаниям счастья той, кто рядом, даже более того, внимаю её внутрь себя и делаю её частью себя и только лишь для того, чтобы её счастье  всецело было моим счастьем…
Вот такой я эгоист…

26 октября 2005г., Киев, КПИ.. 

Ч е л о в е к  и  е г о   о к р у ж е н и е
Случайность и неизбежность
В мире нет случайностей: все закономерно.
Неизбежность – результат закономерности.

У каждого из нас в жизни происходят события, различные по значимости и предсказуемости. Когда мы идём на рынок и покупаем там что-либо - это закономерное событие покупки, так как мы всё сделали, чтобы оно произошло. Оно предсказуемо с большой вероятностью свершения. Когда на  том же рынке или в трамвае по дороге на рынок у нас из кармана или сумки вор вытащил кошелёк с деньгами, большинство пострадавших считает, что это случайность. Однако и это событие предсказуемо с большой  вероятностью его свершения. Так как и в этом случае, как вы, так и вор сделали всё, чтобы оно произошло. В первом и во втором случае свершившиеся события являются неизбежностью. Все события, которые уже произошли, являются неизбежностью.
Неизбежность выбирает длинный и извилистый путь среди случайностей, выстраивая их в цепочку, которая и приводит к свершению события. Если цепочка, связывающая случайности обрывается, событие не происходит до тех пор, пока разрыв не восстановится. В неизбежности смыкаются пространство и время. Для свершения неизбежности, кроме необходимых условий, должно быть соответствующее место пространства и наступить определённое время. Только при удачном стечении трёх факторов: условий, места и времени  событие неизбежно может произойти на все сто процентов. Весь мир построен из паутинной сети предполагаемых неизбежностей, в которых недостаёт всего лишь одного звена.. И, если этим звеном окажетесь вы, вас ожидает неизбежность или выигрыша в миллион долларов, или смерти, а может быть что-либо другого в широком спектре событий между этими крайностями. Вся энергия ожидания неизбежности, как электрический разряд, разрядится на  вас.
Любые события можно предсказать. Отдельные люди даже обладают талантом предвидения. Они внутренним зрением видят все расставленные сети, закономерности происходящих и ожидаемых событий и сообщают увиденное. Такая прозорливость может быть как заложенная при рождении, так и результатом работы над собой. В том и другом случае прозорливость требует своего совершенствования.
В мире нет случайностей. Все происходит закономерно. Результатом закономерных событий есть неизбежность. Поэтому по уже свершившимся событиям не стоит переживать, анализировать и корить себя за неправильные поступки и действия. В силу сложившихся обстоятельств и ваших особенностей должно было неизбежно произойти только то, что произошло и ничто другое и ни с кем другим, а только это, и только с вами.

10 марта 1995г., Запорожье.

Афоризмы на тему: Прошлое. Будущее.

Куда смотришь, там и находишься.
Пошёл – не озирайся, споткнёшься!
Оставь прошлое прошлому, себе же готовь будущее.
В прошлом – тебя нет, в будущем – твоя жизнь.
Все, идущие к смерти, уходят в прошлое.
Оглянулся – заглянул в лицо своей смерти!
Посмотрел вперёд и вдаль – заглянул в свою вечность.
Смертен при жизни, озирающийся назад; жив после смерти смотрящий вперёд; вечен, смотрящий в бесконечную даль.
У человека должно быть три взгляда вперёд: на миг (всегда), на год (раз в году), на вечность (хотя бы раз в жизни).
Человек, знаешь ли ты, что ты хочешь?
Беда каждого, в том, что все знают, что хотят сейчас, лишь немногие – что хотят завтра, и никто – что хотят к концу жизни; а творят будущее уже сейчас.
Хаосом окутано будущее.
Хаос будущего давно уж предопределён вчера.
И хаос имеет свой смысл.
В новом – надежда, в старом – разочарование.
Поначалу – интерес, затем – разочарование.
Интерес к новому; к старому – охлаждение.
Страсть к новизне – признак роста человека.
Стремится к новому – восходит, тяготится к старому – нисходит.
 

Экстремальные условия

Условия жизни Человека неравномерны в течение его жизни. Имеются подъёмы и спады, различные как по величине, так и продолжительности. Наиболее благоприятные для Человека – подъёмы в его развитии, наименее благоприятны - спады. Максимальные спады в условиях жизни принято называть экстремальными условиями. Экстремальные условия по трудности, сложности, опасности для жизни выходят за рамки обычного, имеют характер чрезвычайности.
Жизнь Человека состоит из духовной, и физической (плотской) составляющих. Что такое экстремальные условия в духовной и плотской жизни?
В обычном понимании термина "экстремальные условия жизни человека" подразумевается физическая жизнь Человека в особо неблагоприятных условиях. Только физическая жизнь. И ни намека на духовную жизнь. Как будто её не существует. Как будто бы не духовная жизнь является основополагающей, определяющей сущность Человека, а плотская. Однако этому не стоит удивляться. Всё объясняется довольно просто. Человек еще не достиг уровня собственного самосознания, осознания себя как Человека, со всеми присущими Человеку существенными качествами, в том числе, своей духовной основы. По сути, он только становится Человеком, но ещё им не стал. Более того, он утверждает, что он является Человеком, хотя его мысли, намерения и поступки говорят о противоположном: о том, что он ещё не Человек. Человеком он станет лишь в том случае, когда он будет мыслить по-человечески, а намерения и поступки будут соответствовать его мыслям. Это ещё раз подтверждает истинное положение человека в этом Мире.

В физической жизни экстремальные условия означают предел возможного существования Человека как физиологического существа: его питания, обеспечения организма водой, воздухом, необходимыми внешними условиями, в т.ч. температуры, давления, влажности и тому подобное. В экстремальные условия жизнеобеспечения питанием Человек попадает в период экономических и социальных кризисов. Такое наблюдается в странах бывшего СССР после его распада. Когда доходы граждан гораздо ниже прожиточного минимума. Это сказывается, в основном, на питании, так как питание занимает определяющую долю в общих затратах Человека. И Человек сокращает свой рацион до минимума, после которого возможно наступление физического истощения и смерти.
Экстремальные условия в физической жизни наиболее чувствительны Человеком, так как они воздействуют на рецепторы органов чувств Человека: как прямым, так и косвенным образом. Физическая жизнь управляется с помощью физиологических средств Человека.
В духовной жизни экстремальные условия означают предел возможного духовного существования Человека, которые чреваты необратимым процессам перехода Человека из своего человеческого существа в животное. Когда он перестает быть Человеком, причём безвозвратно.
В близких к экстремальным условиям духовной жизни имеет место невозможность реализации духовное потребности Человека. Однако ограничение и даже исключение возможности удовлетворения духовных потребностей не приводит к моментальной духовной смерти, как это наблюдается в случае ограничения доступа воздуха, воды или пищи в организм человека. (В этом случае физическая жизнь человека прекращается). При ограничении возможности духовной жизни происходит постепенная деградация.
Однако внешними факторами создать экстремальные условия духовной жизни практически невозможно. Потому что духовный мир самозарождающийся. Любой человек может создать внутри себя огромный духовный мир, без какого-либо участия извне. Лишить его такой возможности никто не в силах. Потому что Мир внутри нас. Экстремальные условия духовной жизни может создать только Человек сам для себя, лишить себя духовной жизни.
Жизнь Человека по своей наполненности не бесконечна и не беспредельна. Всё в Мире имеет свой предел. Имеет предел и жизнь Человека. Она имеет максимум вместимости, её предел. Она может быть наполнена до предела физической жизнью. При этом не останется места для духовной жизни. В этом случае Человек становится животным. Жизнь Человека также может быть заполнена до предела духовной жизнью. При этом человек физически прекратит своё существование. Это, тем более, недопустимо. При максимальном заполнении духовной жизнью должен быть минимум физической жизни, обеспечивающем оптимальное существование физического тела Человека. Потому что только при существовании физического тела Человека возможно существование Души в этом Мире. В другом мире - Душа может существовать вне физического тела. Поэтому в другом мире физического тела совсем нет. Нет и условий для его существования.
Духовная жизнь Человека появилась после возникновения у человека Души. Без Души духовная жизнь Человека невозможна. Душа определяет духовную жизнь. Какова Душа, такова и духовная жизнь. Если Душа Человека наполнена скверной, то скверна и его духовная жизнь, грешна и порочна. Если Душа Человека чиста и непорочна, блага и праведна его духовная жизнь.
Одним из возможных вариантов появления Души в нашем Мире является её зарождение в колыбели разума Человека. Разум же в нашем Мире появился извне, из внешнего Духовного мира, как отражения в нём Святого Духа Всевышнего. Но, поскольку весь Духовный мир дуалистичен из-за присутствия в нём сил Зла (от падших Ангелов), то и разум Человека содержит составляющие как сил Добра, так и сил Зла. Поэтому, в силу возникающих противоречий между Душой и внешней средой, Душа отделилась от разума и стала самостоятельной и независимой. Тем не менее, некоторое влияние на неё разума осталось. Таким образом, можно предположить, что духовная жизнь, Душа Человека появились после возникновения у него Ума. Душа и Ум Человека по своим показателям ничего не имеют общего с нашим Физическим Миром, так как в основе нашего Мира лежит материя и энергия, пространство и время, чего нет у Души и Ума. Таков генезис Души и Ума.
Экстремальные условия - это предельные значения противоречия между духовной и плотской основой Человека. Поэтому нельзя утверждать, что экстремальные условия имеют отрицательную функцию. В связи с тем, что экстремальные условия являются кульминацией противоречия, как необходимого условия развития любого процесса, они в процессе их развития оказывают на духовное и плотское начало Человека революционное влияние. Наибольшие скачки развития, совершенствования Души возможны только в экстремальных условиях физической жизни. Таким же образом возможны максимальные скачки развития физического тела в моменты экстремальных условий духовной жизни.
Подтверждением этому служит значительный духовный рост людей, умышленно угнетающих свою плоть, физическое естество - отшельников, пустырников, старцев. Они достигают такого взлёта душевных качеств, которые невозможны в условиях обычной жизни. И могут остаться на этом уровне состояния Души всю оставшуюся жизнь. Такую же роль играют и посты, но менее значимую по возвеличиванию Души. Стать на время отшельником не каждый сможет по объективным и субъективным причинам. Но соблюсти пост - может каждый. Люди могут и ни разу в жизни не соблюсти ни один пост. Человек сам вправе сделать выбор, по какому жизненному пути ему идти: по линии блаженства тела или по линии блаженства души и в какой степени каждого из них. В этом состоит основная жизненная позиция Человека, его жизненное кредо, всё остальное в жизни только привязывается к этому, нанизывается на него. По мыслям, поступкам и намерениям можно определить, по какой дороге жизни он идёт, и предопределить, к чему он к концу жизни придёт.

Таким же образом можно определить, по какому пути движется человечество в каждый период своей жизни: по пути истинно человеческому, духовному или удаляется от него. И что ждёт его в будущем. Аналогично - страны и народы. А может быть даже и предотвратить пагубное движение к самоуничтожению.


20 марта 1995г.,
Запорожье.
 
Преступление и наказание

Человек грешит Душой и этот его основной грех находит проявление в его поступках. Пока его грех находится в его Душе в виде скверных мыслей или намерений, он не приносит вреда никому, кроме самого Человека, в Душе которого возник данный грех. Вред его состоит в падении Человека. Безусловно, внутренний грех Человека, заключающийся в его скверных мыслях и намерениях, не остается абсолютно скрытым от окружающих. Наиболее проницательные люди видят эту черноту Души, возможно, отрицательная сфера вокруг дурного человека оказывает на окружающих негативное влияние. Праведные люди в обществе данного человека испытывают душевный дискомфорт, чувствуют себя неуютно, дурные люди чувствуют в этом человеке нечто свое, родное. Первые стремятся уйти от него, вторые - приблизиться. И чем сильнее негатив в Душе человека, тем более отталкивающее действие оказывает он на праведных людей и более притягивающее - на дурных. Таким же образом воздействуют на окружающих праведные люди: таких же праведных они притягивают к себе, дурных – отталкивают. По окружению Человека можно судить о его внутренней сущности, выбор друзей и окружения является внешним отображением его внутренней сущности. Как бы Человек своё внутреннее естество не скрывал, в его друзьях и окружении оно наиболее ярко проявится. Ведь не зря гласит народная мудрость: "Скажи, кто твой друг и я скажу, кто ты".
Основное негативное воздействие греха на окружающих имеет реализация внутреннего греха Души через поступки Человека с грешными мыслями и намерениями. И чтобы это воздействие искоренить или уменьшить, общество установило опредёленные законы, обязательные нормы, нарушение которых может привести к наказанию. Эти законы отражают все заповеди и наставления Иисуса Христа. Ни одна заповедь или наставление ни в уголовном, ни в гражданском кодексе не трактуется в противоположном своём значении.
Человек совершил преступление. Далее должно следовать наказание. С преступлением, чаще всего, бывает понятно в процессе уголовного расследования. А как обстоит дело с наказанием? А наказание одно: лишение свободы. Причём, под лишением свободы понимается ограничение свободы, в основном, тела - физического тела человека в пространстве в определённый, установленный судом, период времени. И лишь в незначительной степени - ограничение свободы Души.
Но наказанием за преступление должно быть наказание виновного, а не безвинного. С этим никто не будет спорить. Ведь не наказывают судьи топор, который обрушился на голову потерпевшего! Наказывают человека, занесшего над головой этот топор. Так почему же наказывают наименее виновную часть Человека - его физическое тело, заключая его в темницу? Не наблюдаете ли вы в данном случае аналогию с наказанием безвинного топора? И истинного виновника преступления, оставшегося безнаказанным? Но тело, так же, как и топор - это только орудие преступления. А действительным преступником является Душа преступившего законы человека! В Душе зародились дурные мысли, в результате которых возникли не лучшие намерения, а уж затем тело реализовало их в уголовно наказуемом действии.
Необходимо наказывать, в целях исправления, истинного виновника преступления. Наказание безвинных порождает беспредел ненаказанных, ушедших от наказания виновных. А безвинные в местах наказания "исправляются" в противоположную сторону: становятся потенциально способными к уголовно наказуемым действиям.
Наказать - это значит ограничить или совсем лишить человека того, что он делает, в чём у него есть потребность. Наказывая тело человека, ограничивают его свободу передвижения, рацион питания до минимального уровня физического существования, лишают его многих «радостей» жизни тела. Но основного виновника преступления - Душу не наказывают: не лишают и не ограничивают основные её желания - иметь и развивать недобрые мысли и намерения. В существующих местах несения наказания преступники ограничиваются и лишаются возможности, в основном, производить недобрые дела и поступки. Но дурную мысль невозможно остановить, так же как и невозможно остановить поток реки. Временная преграда создаёт огромное напряжение, опасное для окружающих, которое освобождаясь, наносит вред окружающим. Подобным образом Зло не искоренить.
Необходимо Душу изменить, очистить её от скверны. Сделать невозможным даже появление злых и недобрых мыслей и намерений. На нынешнем уровне развития науки это может быть реализовано путём применения психобиологического кодирования сознания и подсознания преступников. Может быть, даже хирургическое вмешательство. Подобное исправление может происходить и в нынешних условиях исправительно-трудовых учреждений в одном из миллионов случаев и в течение длительного времени, превосходящего во много раз предельно возможные сроки наказания. В то же время, психобиологическое кодирование можно осуществлять за период от нескольких часов до нескольких месяцев. Чтобы не нарушать права человека (а преступник тоже человек) преступнику можно предложить на выбор: или многократное сокращение срока наказания с кодированием, или обычное наказание с полным сроком исправления и его возможным продлением. Или-или.
19 ноября 1994г., Запорожье.
Афоризмы на тему: З л о   л ю д е й.  Г р е х.  В о з м е з д и е
Кто думает или судит о людях плохо, сам не лучше.
Это не люди стали плохие, это время настало худое.
Кто мешает, того удаляют.
Радость хуже печали, если основана на горе другого.
Радость нашедшего – горе потерявшего.
Питаться можно из себя и из окружения. Второе – у паразитов.
Талантливых и богатых всегда окружают кормящиеся от них.
Если ты одинок, то ты или бездарь, или нищ, или то и другое.
Отказ с унижением обрывает всякое продолжение.
Кляня, не придётся ли просить, моля?
Не обидно, если сам виноват, обидно, чужую вину расхлёбывать.
Не замаливай грехи перед Богом, замоли их прежде у человека!
Жить так грех, а не жить – ещё больше грех!
Церковь больше нужна грешникам, у праведных она внутри них.
Молитва нужна грешнику; праведник сам молитву творит.
Жить с грехами не страшно; умереть с грехами страшнее.
Убийство зла – не грех, а подвиг!
Давать в долг – тоже грех, если долги не прощать.
Редки возмездия за пределами жизни, но значимы!
Наказание авансом не бывает, гонорар – зачастую.
Чем грешишь, тем и расплачиваться будешь!
 
Борьба с человеком

Живут двое или более одной совместной жизнью: личной, общественной, производственной, или какой-либо другой. И не важно в каких родственных отношениях они друг с другом или просто чужие. Мы не будем касаться их физического существования, А рассмотрим их жизнь с точки зрения психологического взаимовлияния.
Каждый взрослый, сформировавшийся человек живёт своей жизнью в пределах устоявшихся параметров личных ценностей, возможного и допустимого, то есть в пределах какого-то своего шаблона. Бесспорно, границы этого шаблона включают как положительные, так и отрицательные, с точки зрения общепринятых норм и правил, ориентировки. Потому-то человек и взрослый, и сформированный, что даже отрицательные критерии он воспринимает как свои и поэтому они дороги ему и расстаться с ними для него – это всё равно, что лишить себя жизненно необходимой части своей сути. Настолько глубоко они в него проникли.
И вот вместе оказались два (но может быть три и более человек – а это уже проблема в кубе, и даже в более высокой степени). Как быть, если среди двух или многих десятков членов коллектива появляется уникум с резко отличающимися жизненными ориентирами, нормами и правилами поведения?
Первый вопрос. Сможет ли вообще существовать такой союз?
Всё зависит от дидактических особенностей обеих сторон. Если одна из сторон имеет ярко выраженную навязчиво-дидактическую тенденцию распространения собственных критериев жизненных ценностей и ориентиров, морально-этических норм и правил поведения, то союз или коллектив будет неустойчив. Хуже всего обстоит дело, когда стороне, подвержённой узурпаторскому дидактизму некуда деться, то есть у неё вынужденная необходимость разделять её общество. В таком случае происходит психологическое давление с возможными психическими срывами узурпируемой стороны.
 
Феномен развития русского языка и духовной культуры в Украине

До начала 90-х годов ХХ-го века на Украине с развитием русского языка и русской духовной культуры было всё в порядке. Даже, более того, гораздо лучше, чем с развитием национальной украинской духовной культуры и украинского языка, т.к. слишком рьяных ревнителей национальных интересов, как националистов, сплошь и рядом по этапу ссылали на беспредельные просторы Сибири и Колымы отнюдь не отдыхать и созерцать девственную северную природу…
И такие благоприятные условия развития русского языка и духовной культуры были не семьдесят семь последних лет, во время Советского Союза, но и много столетий ранее – с 1648 года, когда благодаря Богдану Хмельницкому Украина воссоединилась с Россией, то есть почти три с половиной века. Срок немалый. За это время на украинской земле сменились полтора десятка поколений.
Никто не спорит, русский язык и русская духовная культура за этот период главенствовали над национальным украинским языком и культурой. И такое главенство в течение длительного времени не прошло бесследно. Оно оставило глубокий след в украинском народе. Большинство людей в крупных городах, и особенно, на Левобережной Украине, начали разговаривать на русском языке и русский язык стали считать родным. Многие городские жители – выходцы из села, поэтому при частых поездках в родные сёла вносили в них элементы русской речи, в результате даже глухие украинские сёла стали говорить украинско-русским суржиком. Но в городах, особенно во властных и хозяйственных кругах, говорили на более-менее чистом русском языке, подтверждая свой статус «культурного человека». А на каком языке говорят, на таком  и думают, т.к. язык органичным образом связан с мышлением. Мысль, в свою очередь, является одним из основных элементов, с помощью которых формируется духовная культура народа.
Таким образом, русский язык способствовал формированию русской национальной культуры в Украине. И на этой почве выросли многие поколения, сменяя друг друга и всё более закрепляя в потомках элементы русской культуры. Но сам Бог велел проявиться русскому языку в изящной словесности, как виду искусства, то есть в искусстве слова, в художественной литературе.
И поэтому русскоязычные поэты и прозаики Украины в первую очередь и наиболее остро ощутили на себе смену полярности в отношении к языкам после установления национальной независимости Украины. Это и понятно: возникло новое, точнее восстановилось древнейшее государство, у которого есть свой язык, культура, история, жив еще дух народа и это государство пытается, несмотря на сложнейшие социально-экономические условия, как после большого погрома и мародёрства, восстановить свою суть.
Этому мало сочувствовать, но надо бы и помочь…
И так понятно, что в таких условиях, когда на развитие собственного национального языка и культуры не набирается средств, так как надо спасти свой народ, прежде всего, от физического вымирания, то на развитие чужого языка и чужой культуры, хоть этот язык и эта культура вросла в души и сердца большинства наших людей, Украина не выделит ни копейки. И не надо быть слишком жестоким, обвиняя её в этом. Была бы она богатой и мощной державой, хотя бы как Россия, если бы двенадцать лет назад под шумок неразберихи не растащили предприимчивые дельцы от КПСС, власти, мафии, кланов и т.п. национальные богатства Украины за кордон, то были бы и русские школы и русские учебники и русская культура – на неё бы денег хватило.
Но с другой стороны – страдает элита страны, творцы высокой духовности. Они поставлены на грань вымирания. Они легко могут пережить голод физический, по сравнению с голодом духовным. Но их гложет и первое и второе. Первое – потому что они с высоким уровнем духовности и культуры не могут преступить грань падения моральности, за которой начинаются сверхприбыли (большие деньги строятся на слезах миллионов, а особо большие – на их крови). А духовность ныне не в цене, ломанного гроша не стоит и среди нуворишей уголовного пошиба становится презренной – это определяет второе.
И это всё мы наблюдаем на литературных студиях «Восход», «Летопись», «Литературно-интеллектуальный клуб», «Русского собрания», невооруженным глазом видно в театрах и концертах классической музыки, в интеллигентной среде работников сферы культуры и образования…
Культура, которая призвана объединять, умирает. Умирает культура как национальная, так и русская и других национальных меньшинств.
Где же выход? И есть ли он вообще?
Если посмотреть с высоты тысячелетий, то окажется, что выхода… нет! Парадоксально, но факт: человечество, после невиданного взлёта культуры Древнего Рима и Древней Греции постепенно скатывается к никчемности и варварству. Не Бог, а Дьявол завладевает умами…
Но опустимся на грешную землю и подумаем как нам себя досрочно не сгубить в окружении сплошного варварства.
Развитие русского языка и культуры в Украине определяет, прежде всего, недостаточное финансирование. В силу «нищеты» Украины надеяться на сильную государственную поддержку не стоит. Поэтому, необходимо составить своего рода обоснованный «бизнес-план», в котором показать что есть в плане развития русского языка и культуры в Украине, и что планируется в этом отношении, которое может быть реализовано при соответствующей материальной поддержке, а также показать потенциальные силы и возможности – и всё это направить Президенту России. Кому как не России поддерживать всё российское и, прежде всего, русский язык и русскую культуру!
Второй источник финансирования – это русскоязычные меценаты и бизнесмены как внутри Украины, та и Российские и Дальнего Зарубежья. Для них также необходимо подготовить логическое обоснование: на ветер никто не будет деньги выбрасывать. И вообще: под лежачий камень вода не течёт, а стучащему дверь открывают!
А уж когда будут средства, - чтобы не оказалось так, как с гуманитарной помощью, которую распродают на рынке…
«Не вместо, а вместе». Как ёмко и точно выражена цепь русскоязычной части населения Украины! По воле истории они оказались прочно слиты с Украиной, частью народа. Поэтому им вместе со всеми творить украинскую культуру. Ведь славил Украину богатым русским языком и Гоголь, и Вересаев, и Булгаков…
Я верю, что и сегодняшние, и будущие русскоязычные поэты и прозаики на Украине создадут шедевры литературного творчества.
А для этого необходимо спасти нацию, как мы представляем, пройдя следующие этапы:
І. Обеспечить физическое существование народа.
ІІ. Обеспечить будущее нации в здоровом потомстве.
ІІІ. Обеспечить физическое процветание каждого члена общества.
ІV. Обеспечить развитие и полное удовлетворение истинно человеческих духовных потребностей.
V. Обеспечение условий для создания духовных богатств.
И все это не вместо, а вместе!

15 марта 2003 г.,
Киев


P.S.

Несколько противоречивы, с позиций сегодняшних событий, отдельные постулаты данного эссе. Но мы без какой-либо редакции поместили его в данный сборник, чтобы увидеть, как меняется ситуация в этой области буквально за десяток лет. И нынешнее отношение к русскому языку и русской культуре можно проследить по событиям на Евромайдане и как следствием этого – оккупация и аннексия Крыма, скрытая агрессия России на Донбасс…
В связи с этим, много вопросов по этому поводу остаётся открытыми…

8 февраля 2015 г., Киев, Оболонь.
 
Р а б о т а   и   о т д ы х
Богатство труда праведного и неправедного

Мысль всегда опережает действия. Скоро думается, да медленно делается. Жаждущие быстрого получения желаемого обречены на неудачу и разочарование. А получает всё или почти всё только тот, кто оценивает различие между мигом бесплотной мысли и длительностью реального результата, дела.
 «Хапануть!» - это лозунг вора и грабителя. Можно вмиг обогатиться, хапая и убегая (от возмездия). Потому что никакое богатство не приходит вдруг. И не безболезненно для окружающих. Всегда будут обиженные и обделённые.
Но чем лучше медленное воровство от грабежа в один миг? А отличается только тем, что ограбленный меньше страдает, даже почти совсем не замечает воровство. «Курочка по зернышкам и сыта», - гласит народная мудрость. А также: «Глазам страшно, а руки делают».
Легко и быстро приходящее, также и уходит. Оно не задерживается, да и пользы от него мало как телу, так и Душе. «Как пришло, так и ушло», «Бог дал, Бог и взял».
Праведным же трудом заработанное, несёт на себе печать собственности того, кто его заработал. И эта собственность уже охраняется, отнюдь не гражданским кодексом. А Высшими Законами мироздания. Человек может быть также славен своим материальным богатством, если оно заработано его праведным трудом. И столько же бесславен и нечестен, если обладает неправедно добытым богатством. Потому что богатство богатству рознь.
Посмотрите на человека, владеющего замком, роскошным автомобилем и прочими материальными благами. Он с виду богат, может быть даже сверх богат. А присмотревшись к нему, видите одну только тончайшую оболочку без внутреннего содержания. Всё дуто, напыщенно и нереально. Достаточно малого прокола и всё его величие превратится в малую кучку никому не нужного тряпья. Потому что всё нажито им неправедным трудом, основано на горе, лишениях и слезах многих людей, несёт отпечаток греховного. И пока человек этим богатством владеет, им овладевают тёмные силы Зла. Не зря сказано: «Богатому попасть в Царство небесное, что верблюду пройти через игольное ушко». Блажен человек, который всё материальные богатства мира сего превращает в духовные блага.
Посмотрите теперь на человека, живущего, в основном, духовной, а не материальной жизнью. С первого взгляда он нищ, вызывает к себе сочувствие и жалость, но взглянув в его глаза, и постигнув его Душу и мысли, понимаем, что, по сравнению с ним, нищие мы сами и достойны жалости и сочувствия. Но это мы ощущаем всего лишь миг. Потому что каждый живёт своей жизнь, в которой свои ценности. А Истина только в один миг проблеснёт и тут же будет затенена тёмной сутью человека. У каждого своё и каждому своё. Видимо, это и обеспечивает движение Мира.
Невозможно одновременно служить и Богу и Мамоне, также как и усидеть на двух стульях. Быть здесь и здесь не быть. Говорить и молчать одновременно. Потому что одно исключает другое. Невозможно быть богатым и праведным. Потому что невозможно материальное богатство достичь праведным путём. Богатство – это орудие Дьявола, способ завладения им Души человеческой. У Дьявола несколько таких соблазнов: соблазн «золотого тельца»; соблазн похоти; соблазн других пороков человека: злобность, жестокость, подлость, зависть, ненависть, месть, грубость, черствость, равнодушие, высокомерие, тщеславие, честолюбие, эгоизм, лживость, хитрость, злословие, склочность, болтливость, лесть, лицемерие, ханжество, упрямство, трусость, малодушие, алчность, корыстолюбие, пьянство, наркомания, курение…
Никогда никому не поздно стать на путь праведный. Разница лишь в длине пути каждого к полной праведности и очищению. А путь этот измеряется не расстоянием и не временем, а значимостью праведных дел. Достаточно жить, не соблазняясь пороками человеческими (см. выше) – и это уже будет подвиг жизни. Более высокий и значимый уровень праведной жизни, помимо указанного подвига – это проповедь другим, окружающим людям праведного образа жизни. И самый высокий уровень, наиболее близкий к Богу – это творение праведного.
И не обязательно раздавать своё богатство нищим и уходить в монастырь. Это лёгкий путь для большинства, но не для избранных. Богатство можно направить на служение праведных дел, на их творение.
Физическим трудом невозможно достичь значительного материального богатства, но достичь духовного богатства – можно, если физический труд не заключается в «рытье ямы для другого» или тому подобным деяниям.
У богатства два критерия: объективный и субъективный.
Объективный критерий. Человек богат, если его материальные блага значительно превышают средний уровень материальных благ окружающих людей.
Субъективный критерий. Человек богат, если он сам себя таковым ощущает не по сравнению с окружающими, а по степени удовлетворения своих потребностей.
Физический труд нейтрализует человека от неправедных мыслей, намерений и поступков. Занимаясь физическим трудом, человек приковывает свою мысль к предмету своего труда. (Если, конечно, операции не делаются автоматически, - тогда этот человек – робот). А нет неправедных мыслей, нет и таких же неправедных намерений и поступков. Так же и отшельник вдали от людей, на лоне Природы. Природа никому никогда не даст согрешить, потому что сама безгрешна. Была бы греховна – давно сама себя уничтожила.
Интеллектуальным трудом быстрее можно достичь материального богатства, но не каждому это дано. Физически трудиться могут почти все, интеллектуально – избранные. Интеллектуальный труд тренирует ум, способствует накоплению мудрости.
Интеллектуальный труд также может быть праведным или неправедным, но в гораздо большей степени, чем физический. Ведь можно загрузить свой интеллект как проблемой уничтожения человечества, так и его спасения. Интеллектуальный труд – является критерием качества его жизни. Им определяется творение Добра или Зла, служение Богу или Дьяволу.
20 марта 1996 г., Запорожье.
 
Жизнь и работа
Работа как потребность — редкое исключение

Редко кто из людей с полной уверенностью может утверждать, что в его работе сосредоточено полное содержание смысла его жизни. Чаще всего, человек работает по необходимости, чтобы обеспечить своё физическое существование. И, более того, работе, а не себе, не близким людям он отдаёт большую часть своей жизни, иногда даже всю жизнь. А что получает взамен: лишь малую долю того, что хотел бы иметь. Постоянное противоречие между тем, что желаешь, и тем, что можешь себе позволить всё время давит на Человека, независимо от количества и качества его труда. Человек живёт для работы и во имя работы. И причина здесь вовсе не в психологии Человека: чем больше имеешь, тем больше хочется. А в том, что основная доля его труда уходит не ему и его родственникам, близким, а «чужому дяде», аппетиты и желания которого безграничны. Любое современное общество является эксплуататорским, независимо от конституций, лозунгов и трескучих призывов, уставов и программ. Развитое капиталистическое общество более гуманно, чем социалистическое в том виде, в котором оно было представлено "в отдельно развитой стране". И, что наиболее важно, не двулико, без двойной морали: для общественного мнения и для своего внутреннего содержания души. Оно целостно и поэтому более прогрессивно и перспективно.
Второй причиной несоответствия желаний и возможностей Человека является то, что возможности реализовать себя в труде не могут быть осуществлены в существующих условиях труда, его организации и оснащённости. Возможности Человека огромны, но они реализуются лишь в малой степени. Потребности же не соответствуют его реальным возможностям.
Если Человек задумается о жизни и сколько в ней времени уходит на работу, как необходимость, то он начнёт понимать, что почти вся его жизнь – это самое дорогое, что у него есть, уходит на бесполезную или малополезную для него работу. А значит и жизнь его окажется бесполезной.
Улыбнулась вам однажды судьба, позволив заработать значительно больше, чем обычно. Не спешите спустить всё сразу, на миг достигнув состояния, о котором, возможно, всю жизнь мечтали, а затем погрузившись в ещё большую депрессию до следующей улыбки судьбы. Но лучше освободиться на некоторое время от рабства ненавистного вам обязательного труда. Растяните эту сверхприбыль на как можно более длительное время. Сделайте, кроме тех штатных пяти-шести праздников в году, ещё один праздник, лично для себя, продолжительностью в несколько лет. И в это время заниматься всем, что душа желает. Это и будет настоящий праздник души.
15 декабря 1994г., Запорожье.
Афоризмы на тему: Р а б о т а.   О т д ы х.

Есть две истины: Добра и Зла. Истину Добра находят в труде, истину Зла – в безделье и вине.
Интеллектуальный и физический труд должен быть в меру и только в той сфере, которая тебе по душе.
Никакое счастье не может быть надёжным и долговечным, если оно не создано своим трудом.
Нет подарков судьбы, а есть трудом заработанное и сполна оплаченное, иногда авансом.
Счастье куётся трудом.
Трудом счастлив, от безделья – несчастен.
Упорный постепенный труд по кирпичикам возводит здание счастья.
Думай о том, что делаешь, но не всегда делай то, что думаешь.
Думать нужно много, но делать – только лучшую из дум.
Ум и трудолюбие надо иметь, чтобы не отсеять зёрна; ума и прилежности не надо, чтобы остались плевела.
В любом деле больше доли ума, чем рук.
Труд без ума – зряшный труд, если не вредный.
Даже самое большое начинается с малого, но не всякому малому суждено завершиться большим.
Не хвались началом, похвались концом.
Незаконченное дело хуже не начатого.
Чем не кончать, лучше не начинать.
Работа и отдых – две противоположности; счастлив их соединивший.
Если отдых – это работа, то что же тогда настоящий отдых?
Труд без пота, что отдых без комфорта.
 
Понедельник - день тяжелый

Всё в мире подчинено ритмам

Одним из законов движения Мира является ритмичность процессов. Ритмам подчинено движение галактик и вращение электрона вокруг атомного ядра. Подчинена ритмам и жизнь Человека. По законам ритма чередуются максимумы физического, эмоционального и интеллектуального состояния Человека. Ритмично чередуется работа с отдыхом: пять-шесть дней напряжённого физического или умственного труда, один-два для отдыха.
Размерность ритмов определённым образом зависит от инерции сознания и подсознания человека. Его невозможно, как телевизор, мгновенно отключить, включить или переключить на другую программу. Инерция сознания и подсознания заключается в том, что оно продолжает работу после вынужденного извне перехода на другую «программу». Работа сознания, подсознания, мышления Человека в течение определенного времени по предыдущей, ранее заданной программе, есть инерция. Инерция ощущается каждым Человеком ежедневно перед уходом ко сну: Человек уже засыпает, то есть "отключается", а мозг, как совокупность воплощения сознания, подсознания и Ума, продолжает «работать», «проигрывая», анализируя и делая определённые выводы по событиям прошедшего дня. И чем более существенное отношение события дня имеют для жизни Человека, тем глубже они проникают в его сознание и подсознание, обеспечивают большую инерцию, зачастую являются основной темой сновидений.
В любом деле нужен ритм, чередование работы и отдыха. Работа без отдыха - это вредная для физического и духовного состояния человека, а также с низким к.п.д. работа. Особенно это касается мыслительной, интеллектуальной деятельности и творческой работы. На определённых этапах вырабатывается автоматизм осуществления тех или иных физических операций. Этот автоматизм выступает как средство защиты от перегрузок. Достичь автоматизма мыслительной деятельности практически невозможно. Возможна смена занятий, которая также несёт функции отдыха.
После перерыва в занятиях чем-либо Человек должен себя настроить на новый вид деятельности. И чем больше был перерыв и менее значимо предстоящее занятие для жизни Человека, тем больший необходим период адаптации к новому занятию. Утром после сна считаются малопродуктивными первые 2-3 часа. И таковыми являются в результате инерции сна. Максимум продуктивности наступает примерно в 10-11 часов. Этот период составляет 1/8 – 1/12 часть суточного ритма. Аналогично после выходных в недельном ритме 1/8 – 1/12 часть составляет 14-21 час, что не превышает первого дня после выходных - понедельника. И в этот день, то есть в понедельник, заставить себя сделать что-либо против инерции отдыха является большим трудом. Результат такой работы желает быть лучшим. Поэтому и говорят: «Понедельник - день тяжёлый». К тому же он особо тяжёлым является для людей, любителей пресыщенных плотских наслаждений: выпивки, загулов, различного рода веселья, азартных игр и тому подобное. При этом чрезмерно истраченная за выходные жизненная энергия требует в понедельник своего восстановления. В это время работа в организме Человека идёт только на восстановление жизненной энергии. Это настолько трудоёмкий процесс, что человек полностью или частично «отключается» от других дел.
Годичный ритм жизни человека требует ежегодного тарифного отпуска в 364 х (1/8 – 1/12), то есть 30-45 дней. Тяжёлым «понедельником» будут первые 3 - 4 дня после отпуска – всё по той же причине инерции отдыха и в том же размере – 1/8 – 1/12 часть от длительности ежегодного отпуска.
Общеизвестный 12-летний цикл жизненных процессов требует отдыха, полного очищения Человека и вывода из него своеобразных "шлаков" в течение от одного до полутора лет. То есть, мы предлагаем предоставлять работнику минимум годичный оплачиваемый отпуск после непрерывных 12-ти лет работы! «Понедельником» после этого будет целый месяц, максимум - полтора. На первый взгляд, такая «щедрость» покажется весьма убыточной для государства или частного предприятия, но, прежде всего, из гуманных принципов, а также благодаря повышенной отдаче после такой «разгрузки», непомерные затраты на отдых Человека окажутся оправданными. Но это касается, в первую очередь, гуманных, а не эксплуататорских и, тем более, рабовладельческих обществ, которыми ныне являются многие, даже считающие себя цивилизованными, общества.
После трудовой жизни человек может полностью освободиться от своих прежних «производственных» проблем только спустя 3-5 лет после выхода на пенсию. 40 лет х (1/8 – 1/12). То есть настоящий отдых может наступить только за 65 лет, когда полностью исчезнет инерция от прежнего занятия трудовой деятельностью.
Таким образом, инерция от предыдущего вида занятий, будь то работа или отдых, составляет 1/8 - 1/12 часть продолжительности этого занятия. То есть для полного освобождения сознания, подсознания, мозга человека от предшествующего вида деятельности и готовности его к новому занятию необходим период преодоления инерции продолжительностью 1/8 – 1/12 части периода предыдущей деятельности. Период преодоления инерции – это тот же понедельник – день тяжёлый.
Приведенную выше цикличность работы и отдыха в недельном, годовом и 12-летнем цикле необходимо соблюдать. На циклах работа/отдых не стоит экономить - себе дороже. И учитывать «понедельник - день тяжелый». От этого будет только польза и Человеку и обществу.
6 ноября 1994г., Запорожье.

Афоризмы на тему: Р а б о т а.   О т д ы х.

Не умеющий трудиться, не сумеет и отдохнуть.
Дача – здоровье, если на ней кто-то работает, а ты – отдыхаешь.
Хобби, как и любая радость души, добавляет к жизни столько времени, сколько ты уделил этой радости.
Честный труд всегда недооценивается и где искать дурака?
Общественная значимость и полезность честного труда значительно выше его денежной компенсации.
Труд – товар: продавец переоценивает, покупатель занижает.
Каков в еде, таков в труде.
Кто как жует, тот так и живет.
 
Спорт и человек

Чем, объяснить массовое увлечение людей спортивными зрелищными мероприятиями? В чём причина такого их "хобби", доходящего порой до фанатизма? Почему нет такого увлечения классической музыкой, театром, массового паломничества в картинные галереи и на выставки?
В наших исследованиях мы говорим о Человеке и о его истинно человеческом, духовном начале, стремимся показать, что только духовное развитие Человека должно быть преобладающим над физическим. Но мы не должны забывать, что Человек находится только вначале своего развития. В истинно человеческое он ступил всего лишь одной ногой, а всё его остальное и, прежде всего, тело находится в животном мире.
Это является лучшим оправданием для Человека, в его основной массе, чрезмерным увлечением спортом и массовыми спортивными зрелищами. С другой стороны, если сопоставить уровень духовной культуры и творческого подъёма периода Возрождения или ещё глубже в нашу историю – времён Древнего Рима и Древней Греции, а это более двух тысяч лет назад, когда были созданы непревзойдённые до наших дней философские теории и не менее значимые произведения архитектуры, скульптуры и литературного творчества (басни, мифы и т.п.), а также Древнего Востока (особенно Китая и Японии), и нашего периода, то будет очевидна существенная разница не в нашу пользу. А это уже ненавязчиво указывает на значительное падение духовности Человека. Дай Бог, чтобы это падение было частью цикла, а не фатальным…
Тем не менее, независимо от причины, нынешнее содержание Человека более физиологическое, нежели духовное. А каково его основное содержание, таковы, в основном, должны и быть его потребности. Потому и нет таких очередей в картинные галереи и выставки, литературные вечера и на концерты классической музыки, как на футбольные матчи. И дело вовсе не в пропаганде, рекламе и массовом оболванивании народа. А дело всё в той же внутренней сущности Человека и его тенденции к угасанию в нём духовности. 
Можно, конечно, в качестве оправдания привести аргумент в пользу чрезмерного увлечения физиологическими потребностями, в частности, интереса к спорту - поддержанием физического состояния своего тела.
Человек в течение многих тысяч лет на пределе своих физических возможностей бегал за мамонтом, метал копья, поднимал огромные валуны, чтобы добить того же мамонта, а затем, надрываясь, тащил его к себе в пещеру. А на утро - всё сначала. И так каждый день, всю жизнь. И в течение многих поколений. Только в последующие тысячелетия – изнурительный физический, порой рабский, труд во имя выживания. И вдруг, за каких-то сто-двести лет Человека резко ограничивают в физических движениях. На работе Человека усаживают работать за стол; чтобы он быстрее добирался на работу или с работы для него пускают трамвай, троллейбус или автобус, строят линии метро, изготавливает автомобиль. Чтобы Человек не поднимал тяжести и меньше занимался физическим трудом, под лозунгом «Ручной труд – на плечи машин!» изобретают подъемники и всякие разные другие машины, лишь бы он меньше физически напрягался, двигался и т.д. Естественно, у Человека накапливается природная потребность в физическом движении и напряжении мышц. Внутри него накапливается непреодолимое желание бегать, прыгать, бросать, тащить и тому подобное. Он всем своим внутренним естеством жаждет этого. А к чему Человек тянется, чего жаждет и стремится, то для него наиболее дорого и желанно. У него возникает любовь к предмету своей страсти. И, если по каким-либо причинам, он сам не может осуществить желаемое, Человек довольствуется визуальным наблюдением процесса. Он становится спортивным болельщиком.
После просмотра спортивного состязания снимается стрессовое состояние, страсти угасают. Человек разгружается не только эмоционально, но и физически. Физическая разгрузка происходит потому, что, наблюдая за спортивным соревнованием человек настолько перевоплощается в спортсмена, что помимо своей воли повторяет абсолютно все усилия и напряжения мышц спортсмена, возлегая при этом на диване перед телевизором или восседая на кресле трибуны стадиона. И получает все, что желал - необходимую физическую нагрузку. Такова роль спорта в жизни человека как зрителя.

Это только частично оправдывает чрезмерное увлечение Человека спортивными мероприятиями в таком массовом масштабе, каким оно ныне есть, по сравнению с удовлетворением духовного голода, которого, по сути, у него нет. Ведь куда проще физиологическую потребность в напряжении мышц и движении погасить простой утренней гимнастикой, пробежкой или в лучшем случае – на спортивной площадке или в тренажёрном зале. И это будет более реальным, нежели «спортивная мастурбация» во время просмотра футбольных матчей.
В действительности, если оценить и другие, кроме спорта, негативные показатели Человека (стремление к самоуничтожению гонкой ядерного вооружения, губительными атаками на Природу, сплошная, за редчайшим исключением, меркантилизация жизни и т.п.), то явно очевидно падение духовности Человека. И ныне ей - грош цена.

20 марта 1995г., Запорожье.

Афоризмы на тему: Г л а в е н с т в о   д у х о в н о г о

Всё, от самого маленького дела и до жизни в целом, должно строиться на духовной основе.
Материальное – колыбель духовного.
Физическая оболочка человека – это всего лишь необходимое условие существования его духовной сути.
Великое духовное и значимое физическое обитают в обычной оболочке.
Человеку не должно быть чуждо истинно человеческое – духовное, ему должно быть чуждо плотское в ущерб духовному.
Душевные раны и травмы имеют более опасные последствия для здоровья души, чем физические раны и травмы для здоровья тела.
Где кончается материальное, там начинается духовное.
Имея всё – не имеешь ничего!

 
С О Ц И У М
Г о с у д а р с т в о
Новое рабовладельчество

Принято считать, что всё возвращается на круги своя. Мы знаем это, но всё же некоторые факты возврата к старому, особенно, регрессивному, если оно доказано с неоспоримой логикой доводов, подвергают нас в дикий ужас. Это, прежде всего, относится к такому факту, как возврат нашего общества к рабовладельческому строю в обновлённом виде, в более изощрённом формате.
Чем вызван подобного рода регресс и возврат к дикому этапу развития человека? Случаен ли он или закономерен?
Любая новая формация творится не на пустом месте, а на основе уже существующих или опыта ранее существовавших общественных формаций, и потому новая общественная формация создаётся на основе совершенствованных старых. Потому что любой общественный строй, существовавший ранее более или менее длительное время, имеет в себе некое рациональное зерно.  И потому это зерно в новой формации даёт рост в соответственном, приспособленном к новому, виде. Это относится и к рабовладельческому строю, в котором рациональность основного элемента – существование элитного элемента общества - рабовладельца была обусловлена одним из основных побудительным принципом психологии Человека – стремление жить как можно лучше, беспредельно лучше, но не на основании своего личного труда, а за счёт труда себе подобных, ставя их в своё беспрекословное подчинение и зависимость. Психология Человека за сотни и тысячи лет меняется незначительно, но основные её признаки остаются неизменными. Остаётся таковым и указанный выше признак, который побуждает Человека к возврату в дикие этапы своего развития с такими же дикими межличностными отношениями.
Ныне в человеческом обществе, в частности в Украине появилась элитная прослойка общества в виде властьимущих, которые, благодаря подстраиваемыми под себя Конституцией и Законами, ставят всю остальную массу в безропотное подчинение себе, не работая, получают гигантские материальные богатства, отбирая у каждого своего соотечественника значительную долю его труда. И всё это – благодаря «волеизъявлению» самого народа путём применения манипуляций, внешне по форме благоприятных для масс, но по внутреннему содержанию противоречащих Конституции государства. Да при таком раскладе наше государство превращается в новый, ещё невиданный ранее вид рабства.
Каждый из нас в 5 - 6-ом классе проходил историю Древнего мира. Мы, будучи тогда ещё детьми, и не зная реалий жизни, когда отец и мать с утра до ночи ишачат, чтобы прокормить, одеть, обуть и ещё много чего прочего, двоих, да не дай Бог троих (как у нас в семье было) детей, воспринимали на себя социальный удар этой жизни, думали: как ужасен тот рабовладельческий строй!
Прошло несколько тысяч лет со времён рабовладельческого строя, и нынешний школьник, окончив школу, а затем институт или техникум и окунувшись в реалии жизни, понял, что возмущавшее его ранее своей дикостью рабовладельческое общество, ныне существует в скрытой форме, но, по сути, ещё более дикое, чем ранее!
Взять, например, долю отбираемого у раба (то есть ныне у народа) его труда. Так, если в древние времена рабовладелец отнимал у раба меньше половины его труда (ведь что можно произвести с помощью палки-рычага или мотыги?), то нынешний рабовладелец (то бишь, Президент со всей своей подручной парламентской и другой бюрократической братией) отнимает у своего работающего раба (то есть ложно-свободного гражданина) все 99,99% его труда. Ведь один тракторист на мощном тракторе Т-750 за день вспашет столько земли, что и несколько тысяч рабов не смогут сделать мотыгой. А что получают оба? – В лучшем случае одинаково, лишь бы хватило на пищу, одежду и жилище. В древности рабовладелец ежедневно кормил, поил, одевал, предоставлял отапливаемое жилище (без обязательных платежей за коммуналку). Прям коммунизм был! Но в нашей реальной жизни наш «раб», трудясь и отдавая рабовладельцу многократно большую долю своего труда, мог вообще ничего не получать в связи с задержкой зарплаты. Единственно, что было хуже рабу в древние времена, так это то, что, в отличие от нынешнего раба, он не мог в любой момент выйти на Майдан и высказать протест своему рабовладельцу. Это ныне называется свободой слова и собраний, которые, чаще всего, подавляются силовиками, типа «Беркут» – сатрапами власти.
Но будем считать, что, в целом, раб остался на прежнем уровне, но нынешний рабовладелец получает от своих рабов в тысячи раз больше, чем его предшественник. И что получается: ныне эксплуатация рабов в тысячи раз больше, чем ранее и с каждым годом, с каждым новым изобретением, эксплуатация усиливается и прибыли рабовладельца растут.
Нынешнему рабу, как и прежнему, очень трудно, практически невозможно войти в когорту рабовладельцев. Их каста, (при СССР, например, она называлась партийной номенклатурой), свято охраняется от посягательств снизу. Потому что, если всем разрешить переходить в круг избранных, то эксплуатировать будет некого и система развалится. А такого власть рабовладельцев допустить не может.
Авторское отступление.
Я об этом пишу, вовсе не основываясь на умозрительные заключения, а всё это испытал на собственной шкуре, начиная с детства в многодетной семье, когда уже с пяти лет помогал отцу-сапожнику делать «тапочки», зарабатывая при этом одну копейку на паре подбитых набоек, затем студентом, разгружая вагоны за один рубль тонна, а после – у станка точил детали при прорывах, будучи молодым специалистом. И так далее, пока не стал предпринимателем. Но были и светлые времена, когда я чуть было не попал в номенклатуру, работая в горкоме и горисполкоме, правда инструктором, как бы в прислуге Рабовладельца. И к кормушке было рукой подать, жаль ГКЧП, и развал СССР помешал. Но то, что я пять лет писал доклады Первому секретарю, дало свои результаты будущему писателю.
Ныне эксплуатация настолько сильная и уже вовсе не в погоне за сверхдоходами, а, прежде всего, для того, чтобы раб не задумался о своём положении и не вышел на Майдан не с прежними лозунгами сменить одну банду другой, а по-настоящему революционными, в результате реализации которых банда Рабовладельца навеки будет свергнута! Ум раба – губителен для Рабовладельца!  И потому его надо уничтожить. Такова логика Рабовладельца. Лошадь должна «пахать», а думать должен тот, кто ею управляет. С рабом просто – заплатить ему меньше, а загрузить его побольше: захочет выжить, будет пахать, на размышления времени не оставит. Хуже с рабской прослойкой - интеллигенцией. Ведь её работа – это мысль на пользу Рабовладельцу, за что и получает свой хлеб. Но никто не помешает интеллигенту думать об абстрактных вещах и даже во вред Рабовладельцу, ведь каждому в башку не заглянешь. А именно в этих местах и обитала, если не Истина, то часть её. Вот почему за возможный вред Рабовладельцу партийные босы зачастую таких людей свободной мысли называли «гнилой интеллигенцией», что ни один раз приходилось слышать автору этих строк  во время руководства Советом молодых специалистов в горкоме.
Новый Майдан под лозунгами «Долой рабство!», «Свободу рабам!» возможен только тогда, когда массы осознают своё рабское социальное положение (все признаки которого на лицо), что они рабы, а после осознания этого, пожелают избавиться от рабства. Единственной проблемой пока остаётся проблема перспективного социального устройства – та путеводная звезда, за которой должен пойти народ, идея революционных преобразований.
Идеей социализма и, в конечном итоге, коммунизма, на которую «клюнули», как на приманку на крючке десятки миллионов, была, чего скрывать, «халява»: потребности по желанию, а труд – по необходимости. Но такого не бывает: без обязательного труда не будет желаемого, и то не любого!
Труд при социализме и, тем более, при коммунизме должен выступать как процесс вожделенной радости и вдохновлённой потребности каждого члена общества. Творческий труд, как я сужу по себе, даже изнурительный, но не более того, чтобы «крыша поехала», это так, действительно приносит неземную радость и наслаждение. Потому что он относится к неземной категории труда – к миру иному. Чего не скажешь о физическом труде. Тем более, если он, в связи с алчностью тех, кто сидит и паразитирует на шее народа, всё время должен наращивать свои темпы, чтобы физически выжить (вспомним, хотя бы постоянное повышение норм выработки по принципу: «рекорд передовика – норма для всех!») И какие только психологические «трюки» для этого не использовались! И опять же я об этом пишу не голословно, а из личного опыта.
Авторское отступление.
В своё время я пять лет работал в горкоме комсомола по трудовому воспитанию. И основным стимулом повышения трудовой активности, а попросту «выжимания пота» из молодого работяги было трудовое соперничество, называемое «социалистическим соревнованием». Оно основывалось на психологической особенности человека быть выше, лучше других, заложенного Природой принципа выживания вида, аналогичного в дикой Природе, будь то растение или животное. И эта идея муссировалась в литературе, в романах типа «Как закалялась сталь» с главным героем Павлом Корчагиным (созвучие имён у меня вызвало вопрос: а это не тот Павлик Морозов, сменивший в юности свою фамилию из-за стыда за совершённое?)  А также в других произведениях социалистического реализма. Но на такой крючок с наживкой могли клевать только молодые. Умудрённые опытом зрелые работяги раскусили эти «штучки» Рабовладельца и не то что не дружелюбно, а даже вражески относились к передовикам производства и вовсе не из-за зависти, а по указанными выше причинам.
До поры до времени, благодаря таким и подобным уловкам, как социалистическое соревнование удавалось пробуждать задор и энтузиазм у миллионов на поприще изнурительного физического труда, удавалось поддерживать извращённую идеологами Карлом Марксом, а затем и Лениным идею Кампанеллы о светлом коммунистическом будущем. Но вскоре народ прозрел. И взбунтовался. Примером одного из таких бунтов стал Майдан 2013-2014 годов в Киеве. К сожалению, Майдан с самого начала «обуздала» оппозиция в своём алчном стремлении к власти и всю изначально благую, зарождающую идею, испоганила.
Но Идея революционного преобразования общества уже зародилась и как росток, пробьёт себе путь благодаря неисчерпаемой силе роста. Не зря молодые умы уже ищут решения проблемы, как я могу замечать, работая на книжном рынке, интересуются трудами первых идеологов коммунизма – Кампанеллы, Томаса Мора и другими подобными работами, чтобы определить, с какого места и времени их идеи в реальной жизни зашли в тупик. Может быть, среди этих молодых идеологов проявится новый Карл Маркс…
13 ноября 2014г., Киев, Оболонь
 
Рабство

Худой, измождённый, голый, в одной набедренной повязке, поднимающий непосильные тяжести - таков раб в нашем представлении в соответствии со школьным учебником истории Древнего Мира. Читая о рабстве, мы возмущаемся, протестуем, представляя себя или своего далёкого предка на месте раба.
Что же изменилось за 6 тысяч лет с момента первого порабощения человека человеком? Исчезло ли рабство в XX-ом веке совсем или оно приняло новые, завуалированные формы?
"Рабы не мы, мы не рабы!" - был лозунг в начале века в России. И действительно, на некоторое время рабства не было потому, что началась смена полюсов: рабы становились владыками, а прежние владыки изгонялись или уничтожались, если не хотели становиться рабами у новых владык. Это продолжалось лишь только миг. Власть и деньги не знают сопротивления. Они начали поляризовать страну Советов на два лагеря: рабов и рабовладельцев. Вам покажется странным употребление таких слов, применительно к цивилизованному обществу конца двадцатого века. Но я уверен, что наши потомки, лет, эдак через пятьдесят, наш период истории назовут неорабовладельческим. В нашем же понятии мы называли его социалистическим - преддверием коммунизма - счастливого будущего всего человечества. Верно это или нет - оставим на суд времени и Истории. Но факты уже говорят в пользу наших суждений.
Не знал народ - был счастлив, познал - оказался крайне удручён и предельно огорчён своим несчастьем. Верно сказано в Библии, что познание Добра и Зла лишает Человека райской жизни. Возможно, многие стремятся к возврату к прежней жизни, но путь закрыт, так же, как и Адаму и Еве в Эдемский сад беззаботной жизни.
Хочешь разрушить любое общество - выпусти джина информации: ложной или правдивой - всё равно эффект будет один и тот же. Устои общества рухнут, как бы они прочны не были. Информация для Ума, что сухие дрова для огня. А работающий Ум - самое страшное оружие для того, кто строит своё благо на безумии.
В борьбе за власть претенденты на неё выпускают компромат - такую негативную информацию, перед которой ещё ни один столп не устоял, не рухнул. А если это происходит в государственных масштабах, народ частично прозревает и осознаёт, что жил в рабстве, в рабском подчинении в угоду горстке властных. Что он имел и что имеет? - Имеет рабство в своём новом проявлении. Миллионы "вкалывают", заливая своё сознание в разного рода "забегаловках" и подворотнях дешёвым суррогатом вина или водкой. А единицы барствуют, потягивая нектар коллекционных вин и коньяков в царских хоромах дворцов за несколькими заслонами охраны.
Оказывается, обман и мошенничество бывает не только между отдельными людьми, но и в масштабах всей страны и человечества в целом. Если в защиту отдельных обманываемых против мошенников и аферистов существуют законы страны, то против обмана в государственных масштабах должен существовать межгосударственный кодекс законов и соответствующие силы его реализации. Возможно, «Конвенция прав Человека» и является первым этапом в этом направлении. Только она без действенных рычагов воздействия на нарушителей международных законов. Вот обманули нас, десятков и сотен миллионов. Но кто осуществит возмездие над теми, кто нас обманул? – Никто! Возлагать надежду, что на том свете каждый получит по своим заслугам? Так нет такой кары даже на том свете в отместку за миллионы обиженных.
Рабство - "изобретение" Человека. С Природы можно писать Библию, может быть, более истинную, чем существующая. Да, пожалуй, сама Природа является истинной Библией, как Ветхим, так и Новым заветом. Может быть древние мудрецы и зашифровали в Библии законы Природы, рекомендовав их человечеству? В Природе нет ничего плохого безнаказанного и хорошего не поощрённого. Причём, наказание и поощрение выступают на уровне существования, жизни. Жизни своей и в будущих поколениях. Что может быть страшнее? В Природе истинный Кодекс чести, по которому существует всё живое, потому что нарушившие его, или начавшие жить по Кодексу бесчестия, тут же погибают, или ещё хуже - мучительно умирают в своём потомстве. В "дикой" Природе нет и рабства.
В человеческом же обществе всё в своей основе поставлено противоположно законам, по которым живёт Природа. В основном Кодекс бесчестия правит миром людей, а о Кодекс чести вытирают грязные ноги, глумятся над истинным величием и значимостью Человека. И смешон кажется существующий Закон понимающим жизнь не по Кодексу чести. Так зачем тогда Закон? Может быть, чтобы оградить власть ухвативших и живущих по противоположным законам от посягательств на такую же "законную" жизнь со стороны черни и рабов? И таким образом продлить своё блаженство на Олимпе славы и благодати? Может быть для того и появилось изобретение человечества - рабство?
Все рабы у кого-то, а самый главный рабовладелец - раб у самого себя. И, прежде всего, раб своих пороков. Получается общество сплошных рабов. Так и проходит жизнь в рабстве. На рабство обречены потомки и потомки потомков…
Рабство строится на основе стремления жить и выжить. Как только Человек не унижается, не лебезит и не раболепствует, лишь бы выжить! А кто может, ставит его в рабство и снимает в свою пользу львиную долю его труда.
Скажите, пожалуйста, где нет рабства и кто не раб? Всюду, и везде, все кто сильнее и "покруче" загоняют более слабого в рабское ярмо и сгибают в баранку. Благо, что Человек не всегда ломается, а податливо изгибается как лоза. Сильных, в свою очередь, закабаляют более сильные (более властные) и так далее, до самой вершины. А на вершине сидит, как и прежде сидел, царь-батюшка. Только ныне он по-другому называется... Так формируются слои и прослойки рабов с разными уровнями "крутости".
Такая же иерархия была и в партийной среде КПСС. Мужланы (по анкете рабоче-крестьянского происхождения) - лучшие для власти, но нет их хуже в жизни, в делах и во всём прочем, независимо от уровня своего властного кресла, но при погонах и регалиях. Рявкал и матом крыл таких же, как и он, но уровнем ниже, грозных и авторитетных для ещё более низкого уровня.
То же самое наблюдалось во всех структурах человеческого общества, будь-то завод или магазин, колхоз или больница. И продолжает наблюдаться. Сложнее обстоит дело в "интеллигентных'' организациях, в которых человеческое достоинство стоит на одном из первых мест среди жизненных ценностей. За что властные их никак по-другому и не называют, как «гнилая интеллигенция». Видимо, в этой среде и может зародиться истинная свобода и будет навеки разрушено рабство.

22 июня 1994г., Запорожье.

Правда об украинском селе

Село сегодня обнищало:
Зимой от холода пищало,
А по весне впряглось как в лямку –
Под семена копает ямку.

Ручьями льёт солёный пот,
От голода под дых свело живот,
А наш крестьянин тяжко пашет,
Сизифов камень в гору тащит.

Немилой кажется земля –
Послать бы всех, да вот семья
Мешочницей пойдёт по свету:
Кого тут призовёшь к ответу?

Долгов крестьянина – не счесть,
Содрать с него три шкуры – честь:
Любой считает пролетарий,
Дерёт – излишен комментарий!

Мы превратили селянина в быдло,
Смотреть ему в глаза - до боли стыдно,
И пьёт мужик шмурдяк с утра до ночи:
Все заливает совесть что есть мочи!

Все любят белый хлеб и масло,
Но силятся понять напрасно
Всю тяжесть жизни хлебороба:
Его парадный френч – то роба!

Живёт скотиной – как в хлеву,
Ест хуже – чуть ли не траву
И запивает горе он сивухой,
Чтоб не казалась жизнь сверх жуткой…


О, где ты, милосердный Бог?
Мы молимся, чтоб ты сберёг
Основы украинского села,
Чтоб нищета в гробы нас не свела…

----------------

Простёрлись ковыльные степи,
Но сёла – безлюдно нелепы;
На нивах растёт лебеда,
Туман обволок города…

И нет села, и города,
Только крики над падалью ворона…
Так холодно мне стало вдруг.
Жизнь сколлапсировала в круг…

15 февраля 2000 г., Горлицкое, Запорожье

Афоризмы на тему: У м   и   т р у д

Есть труд лошади – бездумный труд; есть физический труд осмысленный – труд дурака, а умный вместо физического труда подумает.
Думать – занятие для избранных.
Если все будут думать, то кто же будет пахать?
Живи так, чтобы рядом всегда был ишак, но опасайся сам оказаться ишаком.
 
Рабство от физического труда

Человек, всецело занятый мелочными делами, не может выйти за круг интересов этих дел. Весь его Мир сосредоточен, в песчинке его интересов. Он становится рабом своих мелочных интересов. Его зашоренность на интересах песчинки не позволяет ему видеть значение этой песчинки в бескрайнем море пустыни. Кругозор человека стягивается в точку, в которой сосредоточена одна лишь суета. В точку превращается вся жизнь Человека. Не успев родиться, он уже умирает. Жизни у него нет: момент рождения совпадает с моментом смерти. Так стоит ли тратить бесценные мгновения жизни на суету? На суету, которая столько же значит для Человека, сколько и песчинка для пустыни!
Ярким примером суеты человека является его изнурительный физический труд. Но ведь назначение человека совсем в другом, чем бездумное, бессмысленное и неосознанное движение своими мышцами и конечностями. Человек стал свободным от необходимости совершать суетные механические движения ради выживания ещё тысячелетия назад, когда подчинил себе силу животных, затем энергию ветра, воды, и в последние столетия – энергию электричества, ядерного распада. При такой энерговооруженности человека, казалось бы, должна отпасть необходимость использования его физической энергии труда. А различные движения конечностями и другими органами необходимо совершать только в силу необходимости поддержания оптимального самочувствия и здоровья своего физического тела, его инерционности, привыкшего в течение тысячелетие к движениям ради жизни.
Но на самом деле происходит совсем противоположное. Дешевле физического труда человека не бывает. Создание и эксплуатация даже самого простого механизма или машины обходится гораздо дороже, чем стоимость физического труда рабочего. Безмозглая "железяка" дороже высшего мыслящего венца природы. К тому же физический труд, зачастую, бывает на пределе возможностей человека, подрывает его здоровье, сокращает жизнь. Но это же варварское отношение к человеку, ко всему человечеству. Это все равно, что ради того, чтобы согреться или сварить себе кашу - сжигать картины Рафаэля!
Механический и физический труд – это наибольшая суета из всех сует, которую может позволить себе человек, чтобы доказать напрасность своей жизни.
В чем же корень зла?
В сиюминутной экономической выгоде использования физического труда человека, с одной стороны, и полное отсутствие человеческого достоинства и гордости у эксплуатируемого, с другой стороны. Человек в основной своей массе опускает себя до уровня животного: дай ему поесть, выпить, закурить, удовлетворить сексуальные желания, поспать - и он испытает верх земного блаженства жизни, предел своих желаний. Ему больше ничего не надо: ни театра, ни классической музыки, ни картинной галереи. Ниже уровня не придумаешь. Уровень почти булгаковского Шарикова! Те же танцы для юного человека стали способом проявления и возрождения животных инстинктов, нечеловеческих эмоций: криков, свистов, невообразимых движений тел и конечностей. Природа этих эмоций противоположно отличается от природы эмоционального восприятия произведений искусства из сокровищ мировой культуры. Может быть человек в определенный период жизни пытается найти отдушину от истинно человеческой жизни в мире животных страстей?
Однако, назначение человека совсем в другом. Физическая оболочка – тело - это всего лишь необходимое условие его существования. Основная суть его сосредоточена в душе, сознании, уме и мыслях. Ведь благодаря сочетанию души, ума, мысли и сознание человек преобразил природу, подчинил ее себе (зачастую во вред себе). И, несмотря на это, продолжает оставаться, в основной своей массе, на уровне животного. Это же не в его интересах. А в чьих? Кому это выгодно?
В развитых капиталистических странах достоинство человека, его свобода и независимость на несколько порядков выше, чем те же характеристики людей стран бывшего социалистического лагеря. Когда русские в мороз и слякоть, в бушлатах и телогрейках, трамбовали ногами бетон Днепрогэса и Магнитки, надрывались на прокладке корчагинской узкоколейки, японцы и американцы в это время в белоснежных рубашках и безукоризненных костюмах загружали свой ум задачей, как сделать завод-автомат, освободить миллионы людей от каторжного труда и дать этим миллионам возможность получать духовное наслаждение в семье с комфортабельными бытовыми условиями, на работе - интеллектуальным творческим трудом, на отдыхе - на лучших курортах мира, на досуге – наслаждение произведениями искусства. Не говоря уже об удовлетворении важнейших физиологических потребностей в пище, жилище, одежде и тому подобное. И результат налицо: нищета, убожество и ад при жизни одних, и процветание, земной рай - других.
В условиях неорабовладельческого строя, каковым реально являлся социалистический строй в "отдельно взятой стране" СССР, если судить по отношению к назначению человека, в основе лежал рабский физический труд миллионов при всемерном угнетении духовности и интеллекта, свободы творчества. Будущие лауреаты Нобелевской премии обличались в тунеядстве, преследовались уголовным законодательством. Появилось даже выражение «гнилая интеллигенция». Идеи презренного физического труда и свободомыслия не вызывали особого восхищения у власть имущих. Более того, этим вольным мыслям "пришлепывались" десяток ярлыков статей уголовного кодекса об особо опасных государственных преступлениях: измена Родине, вредительство, антисоветская агитация и пропаганда и другие. А родившего эти идеи или даже носителя, отправили по этапу или изолировали любым другим образом. Потому что эти мысли посягают на благополучие властелинов, создавших и постоянно укрепляющих этот строй, выгодный им, но приводящий к обнищанию и гибели масс.
Но выше личных интересов властелинов, и выше даже интересов государства должны быть интересы нации, народа. И если нация, народ хиреет, в существующем государственном обустройстве при существующих лидерах, то почему бы во имя оздоровления нации и народа не сделать изменения, хотя эти изменения и будут в разрез интересам властелинов и существующему государственному устройству?
Но должен же народ прозреть! Прозреть, несмотря на десятилетиями выработанную технику массового гипноза и оболванивания. Удивительный социальный феномен! Народ, в своей массе мудрый и благоразумный, становится беспомощным и послушным в руках властелинов. В чем причина? В самом народе? Или в бандитских средствах, которые используются против народа?
17 ноября 1994г., Запорожье.

Афоризмы на тему: У м   и   т р у д

Земля – для здоровых людей, чтобы у них отнять здоровье.
Разгребая кучи навоза, не надейся на плату, как при поиске самородка.
Физический труд, даже в меру – всегда во вред.
Презренный даже «свободный» физический труд, так как никогда свободным он не бывал.
Физический труд – труд рабов(самих у себя и у других); интеллектуальный труд – труд свободного человека.
Физический труд наращивает отдельные мышцы, атрофируя мозги.
Все прошлые и будущие войны не унесут столько человеческих жертв, сколько их забрал непомерный физический труд.
Даже самое маленькое сельское кладбище вмещает столько трагедий, что их не под силу описать тысяче шекспирам.
Я ненавижу всех, кто убивает человека и, прежде всего, тяжёлый сельский (физический) труд!
Думай о том, что делаешь, но не всегда делай то, что думаешь.
Думать нужно много, но делать – только лучшую из дум.
Ум и трудолюбие надо иметь, чтобы не отсеять зёрна; ума и прилежности не надо, чтобы остались плевела.
В любом деле больше доли ума, чем рук.
Труд без ума – зряшный труд, если не вредный.
Человек всё делает не подумав, а если и подумав, то недостаточно
Признак ума – обобщение, посредственности – конкретизация.
Слепых – миллионы, зрячих - единицы!
Сон исправляет ошибки ума.
Ум слаб перед силой Природы.
Впряжённому в лямку невозможно витать в облаках, ведь тело и душа в этой жизни нераздельны.
Неуправляемый Порядок и управляемый Хаос

Всё в Мире в обычном, естественном состоянии находится в локальной и всеобщей взаимосвязи. Цементирующей основой этих взаимосвязей выступают законы нашего Мира. Благодаря этим Законам и существует наш Мир, развивается и прогрессирует. Благодаря этим Законам устанавливается определённый Порядок во всех звеньях структуры Мира. 
Однако, любому развитию присуща цикличность. То есть, после определённого периода развития происходит его снижение, вплоть до отрицательных результатов. Происходит снижение сил Законов Мира, ослабляются взаимосвязи в ранее устойчивом порядке и в конечном итоге, всё превращается в неуправляемый Хаос. Это естественный неуправляемый Хаос.
Зная последствия Хаоса, можно искусственно создать Хаос в том или ином месте, в определённой системе. Как? – нарушить связи между отдельными элементами, а далее – наблюдать, как всё обвалится в там-та-ра-ры. Это принято называть управляемый Хаос, но управляемый чисто условно. Управляемый - на стадии создания, извне, но неуправляемый изнутри.
Естественно существующий в природе Порядок нельзя назвать управляемым. Он управляется извне Законами Мира, но не субъектами этого мира. При любой попытке управлять, скатывается к Хаосу. Управляемыми могут быть только искусственно созданные системы. Но эти системы недолговечны и срок существования их многократно короче, по сравнению с естественными системами. Да и управление это далеко не идеально, что и определяет долговечность искусственной системы.
Естественные системы – это те, которые созданы Природой. Искусственные – все, что созданы умом и руками Человека.
К Хаосу искусственных систем могут привести нелогичные методы управления системой. При этом нарушаются связи между элементами системы и система по цепочной реакции начинает распадаться. Рассыпается до таких мелких составных частиц, что уже не может быть качественно соответствовать прежнему определению. К примеру, в результате неумелого управления какой-либо машиной она может сломаться и рассыпаться на отдельные детали. В социальной сфере – в результате неумелого управления государством, могут произойти неуправляемые процессы его разложения, и для спасения – революционные перевороты (социальные революции: буржуазные, социалистические, дворцовые перевороты, в том числе, «Помаранчевая» и «Евромайданная». Хотя две последние произошли, имея повод негативного управления страной, а в действительности, направлялись извне, на что были веские основания.

В настоящее время, примером введения Хаоса искусственным способом с целью развала государственности на Украине, являются действия России. Цель: вести Хаос и развалить! Только зачем? После подписания и вскоре ратификации Радой Договора о евроинтеграции, Украину уже не вернёшь в Евроазиатский Союз. Только из-за удовлетворения личных амбиций президента России? – За ослушание и выход из подчинения? Но это мелковато для такого уровня…

5 июля 2014г., Киев,
Оболонь

Страшно жить

Страна агонизирует, и мне
На свете жить страшней, чем на войне.
За пять копеек льётся кровь канистрами,
А тут ещё – конфликты с шовинистами!

28 июля 1998 г., Алушта
 
 Наша система и коррупция

Система государственного управления по вертикали такова:
- Президент (гарант Конституции)-
- Парламент (Законодатель) –
- Кабинет Министров (Исполнитель) и –
- более низкие органы самоуправления от областных до сельского и поселкового уровня.
Внешне всё правильно, как в учебнике по политэкономии. Но это всего лишь внешняя видимость правильности. А на самом деле, если вооружиться лупой... То можно увидеть ложку дёгтя, которая портит бочку мёда правильности. Ложкой дёгтя выступает с одной стороны лёгкий доступ к материальным благам в кормушке (госбюджету) и практически безнаказанность чиновников высшего эшелона управления, пристроившихся к этой кормушке, а также отчасти на более низком уровне (сам себе хозяин и все мне служат, вплоть до правоохранительных и карающих органов). С другой стороны, низкий моральный уровень человека, оказавшегося перед выбором безнаказанного обогащения.
В органы высшей власти идут богатые люди, чтобы стать ещё богаче. Они стали богатыми моментально (по мировым меркам) за последние 10-15 лет, отнюдь не всегда праведными способами. И не путём накопления богатств многими поколениями, как в других странах.. Да и сами выборы в органы власти не из числа дешёвых мероприятий, стоят целых состояний и требуют вклада и личных средств, и средств «спонсоров». А вложенные деньги придётся отбивать лоббированием "денежных" законов, престижными местами министров и т.п. И бюджетные денежки страны потекут в карманы явных, но, чаще всего, скрытых, правителей, которым «светиться» с их доходами не к лицу. Более низкие органы управления формируются людьми и чинами меньшего масштаба, но также и по тому же принципу.
Вот такой сетью пронизана вся наша система государственной власти и управления от Президента до низовых органов управления, от премьер-министра до рядового  милиционера, судьи и прокурора. Возникает необходимость и потребность в сплошной коррупции, причём если в высших органах власти происходит сверхобогащение, то на низших звеньях - взятка - это необходимая добавка к низким зарплатам до уровня прожиточного минимума цивилизованного человека. И не вина работника правоохранительных органов или других бюджетных организаций, что их зарплата нищенская по современным меркам цивилизованного общества.

Как уничтожить коррупцию?
1. Устранить социальный повод для взятки.
Человек, поставленный в условия физической выживаемости себя и членов своей семьи, в том числе детей, не остановится ни перед чем, в том числе перед соблазном взятки. То, что ему недоплачивает государство, компенсируют возможности его должности - таков лейтмотив своего морального оправдания получения взятки. И всё становится на свои места. Всё логично, целесообразно и оправдано.
Теперь представим, что чиновнику повысили зарплату и пенсию в десятки раз. Исчез материальный и морально-психологический повод для взятки. Тем более, если повысить наказание за подобное преступление в десятки раз с конфискацией всего имущества. Взятка в тысячу не компенсирует потери в сотни тысяч! Вряд ли кто пойдёт на такой риск, тем более здравомыслящий.
Откуда взять деньги? - Из бюджета! Бюджет же наполнить:
- налогообложением теневого бизнеса. То, что шло на взятки, пустить через бюджет чиновникам на зарплату;
- ввести налог на богатство. А чтобы не было повадно скрывать доходы, многократно повысить штрафы и конфискацию имущества;
- ввести абсолютный безналичный расчёт, например на суммы, превышающие $5 или $10. Если хочешь оплатить наличными большую сумму, предъяви паспорт. Если за месяц накопится сумма наличных платежей более $100, предоставь декларацию об источнике денег. Нет декларации - штраф $10 000.

1 января 2013г., 9-40, Киев, Оболонь 
 

Ч е л о в е к  и  г о с у д а р с т в о
Под защитой государства

Государство как живой организм, правда, далёк от совершенства, даже, более того, настолько несовершенен, что срок его существования может быть ограничен от нескольких дней до столетий. Как бабочки однодневки создавались десятки и сотни неустойчивых государств, которые вскоре поглощались более мощными государствами, или сами распылялись на более мелкие государственные образования, чтобы вскоре опять исчезнуть, или войти в состав более сильных государств.
Государства творятся людьми. Не простыми смертными, а теми, кто причастен к власти. И демократия находится сбоку-припёку – для того, чтобы создать видимость власти народа в его же интересах. Но в реальной жизни такого не бывает. Всё делается только и только в интересах властвующих. И даже обглоданные кости с барского стола бросаются  также косвенно в интересах властвующих: чтобы создать себе положительный имидж и продлить свою власть, не допустив свержения народом. Какой ни есть народ слаб в отдельных своих членах, но вместе - движимый единой идеей – это сверхмощная социальная сила, которую, зачастую, бывает трудно обуздать. А обуздавший её, получает на многие годы бесспорную власть. Яркий тому пример – большевиков, далее – коммунистов во главе с их руководителями: Ленин, Сталин и уже с угасающей силой власти – Брежнев. Кто следующий?..
Возможно, государства творят Люди, которые не хотят себя афишировать. Это те, кто ставили, ставят и будут ставить людей к власти.
Каждое государство вырабатывает законы. Свои законы – для своих граждан. В целом законы разных государств сходны между собой и все они несут единые для Человека, независимо от его государственной, расовой или какой-либо другой принадлежности, морально-этические нормы поведения и жизни в целом. Но есть и специфические законы.
Так, в середине октября 2013 года в Украине появился закон по защите врачей, согласно которому, даже угроза врачу несёт криминальную ответственность гораздо большую, чем по отношению к другим категориям профессий. Чем это вызвано?
А объясняется всё очень просто. Медицина в Украине финансируется из бюджета. А бюджет весьма скуден. Поскольку здоровье связано с жизнью Человека больше, чем какая-либо другая сфера жизнедеятельности, то недоплаченные из бюджета деньги компенсируются из кармана больного или его родственников. И стало правилом платить за любые медицинские услуги, будь то незначительная услуга медсестры или сложная операция хирурга. Отличие зарплаты от взятки (а второй вариант оплаты труда медработника за счёт больного и есть один из видов взятки) состоит в том, что зарплата нормирована, а взятка без норм по размеру и зависит от жадности взяточника и от богатства больного. Общеизвестно, что жадность человеческая беспредельна. И аппетит приходит во время еды. Чем больше дают, тем больше хочется. Включается сравнение; если ректору престижного ВУЗа дают за образование много, то почему доктору за жизнь должны давать меньше? Разве жизнь не дороже образования? И тут начинается прессинг.
Устанавливаются возможности курицы нести золотые яйца. И каких размеров. Это при компьютерном учёте банковских вкладов, движимого и недвижимого имущества довольно просто. Далее «яйценесущую курицу» привязывают к своему курятнику. Например, «выявляют» несуществующие болезни и начинают их «лечить». А при лечении одного ложного заболевания, возникает болезнь, и не одна, но уже не ложная, а настоящая, что и требовалось. И так до бесконечности. Конечность определяется двумя вещами: насколько быстро оскудеет благосостояние больного и его сердобольных родственников, а также продолжительностью жизни больного, т.е. насколько хватит его жизненного ресурса.
К сожалению, не все подопытные кролики так глупы, чтобы не заподозрить такую схему финансовой «раскрутки». Вот здесь и начинается конфликт. Зачастую от угроз переходит к реальному их воплощению.
Государство, как тот же доктор, начинает лечить «болезнь», вместо того, чтобы устранить причину болезни. Не пытается повысить зарплату медикам из бюджета страны до уровня удовлетворения цивилизованной потребности (понимает, что это бесполезно, т.к. бюджет разворован и мал), а принимает законы по безопасности медиков (сажать в тюрьму даже за угрозы, не разобравшись, что причиной угрозы может быть ответная реакция на грабёж или убийство родственника). А также наказанием тюрьмой даже за намёк «отблагодарить». (Такой закон о взятках принят в Украине чуть ранее).
Так, при поддержке государства, возникает бандитская страна во всех уровнях своего существования – источник бандитской заразы, весьма опасный для всего мира.

Что делать мировому сообществу? – Изолировать заразу и уничтожить!
Вот что нас ждёт.
И ни о каком равноправии  в ЕС нам мечтать не приходится. Даже сейчас, при ограниченных возможностях доступа в страны ЕС, наши криминальные элементы удивляют местных правоохранителей своим профессиональным мастерством. А при ситуации без границ преград для освоения новых территорий не будет.

24 мая 2014г.,
Киев, Оболонь
 
Что важнее: государство или Человек?

Десятки тысяч лет жил на Земле Человек без какого-либо государства и только в последние несколько тысячелетий появилось "основное орудие политической власти". Власть - это господство одних над другими, хоть и политическое, но, тем не менее, весьма неприятное явление в жизни общества, Человека. Но Человек - одно из самых свободолюбивых созданий Природы и зачастую это своё качество он проявляет. Во все времена своего существования он упорно и отчаянно боролся за свою свободу и независимость: вначале от злых сил Природы, а затем, подчинив в основном их себе - от порабощения своими соплеменниками или завоевателями, такими, как он, людей.
Но Мир развивается, он не стоит на месте. И в дополнение к существующей реальной угрозе порабощения Человека Человеком, которого при особом желании всё же можно избежать, появилась и охватила вдруг всё человечество государственная власть над Человеком.
Радуется ли каждый Человек власти над ним государства? Радуется, но не каждый и не всегда. И, чаще всего, лишь немногие и иногда. А кому и чему радоваться? Тем, у которых почти всё отбирают, заработанное их трудом праведным и поглощают сами властвующие или бесцельно распыляют по миру. Им этого богатства не жалко: ведь не своим трудом заработано, не своим потом и кровью произведено. И бояться некого, потому что они в этом мире верховная власть, только разных рангов. И судить об этом будет та же власть. А «Ворон ворону глаз не выклюет». Тем более, что младший ворон старшему отдаёт по цепочке в виде взятки более жирный кусок. Людям же говорят, что есть Бог и Бога бойся. Но Бог есть власть будущего мира, а жизнь у них настоящая. И живут, злодействуют, подстраивая под себя изречение Иисуса Христа: "Богову богово, а кесарю кесарево".
От господства власти над Человеком спасения нет. Человек принужден Конституцией страны и её законами безропотно подчиняться монстру – государству. И никуда от него не убежишь. Покинешь одно – попадешь в другое, такое же, если не хуже. Из огня, да в полымя. Диссидент человечества в целом. Потому что всё человечество идёт по одному пути и инакомыслящих почти нет. А если и есть, то они, в основном, ложные, "подставные утки" властьимущих. Это и понятно: ведь власть должна же себя как-то обезопасить. Вот она и защищает себя всеми праведными и неправедными путями. Да и что такое "праведные" и что - "неправедные" пути. Один только Бог знает. Только с ориентировкой на Бога и можно всё определить. А в нашем Мире это невозможно.
Но не ищите территориального спасения от угнетения государственной властью, не уповайте на временное удаление от неё. Это всё напрасно. В пространстве и во времени спасения от господства над вами государственной власти нет. А есть спасение внутри вас, внутри каждого из нас. Это наш внутренний, Духовный мир. В этом мире нет ни соглядатаев, ни наушников. Он плотно закрыт от окружающих, пока для них мы сами его не откроем. А стоит ли до поры до времени его другим открывать?
Монастыри – для слабых духом, для тех, кто не в силах в условиях реальной мирской жизни бороться с соблазнами тела, своей плоти. Ты пойди в мир и в миру докажи свою праведность! Истинный монастырь можно создать только внутри самого себя, живя обычной мирской жизнью. В таком монастыре можно создать абсолютную свободу Души и достаточную свободу тела от многого, что его порабощает.

2 мая 1996г.,
Запорожье.

 
 Правила и исключения

Что такое правила, кому и кто их устанавливает?
Да плевать мне хотелось на ваши правила, если они не вписываются в мои понятия о том, как я должен поступать или, тем более, мыслить! И это при том, что мои правила отражают Истину, а не ложь, как многие ваши. И я уверен в этом. И могу доказать с точки зрения Добра и Зла, раскрывая вашу, заведомо гнилую, сущность!
Я – свободный человек от всего и вся! И не хочу, чтобы кто-то загонял меня в какие-то рамки. А рамки эти обычно служат интересам какого-то отдельного человека (узурпатора, диктатора, тирана) или какому-то, не менее дьявольскому клану.
Повсеместно на нашем земном шарике, в любом государстве каждый, осознавший себя Человек, вынужден подчиняться государственной машине, во главе которой стоит или один человек, типа тирана Сталина, либо клан супербогатых семейств, которые, чаще всего, никому так широко неизвестны, а управляют всеми в стране с помощью выставляемых напоказ Президента и членов парламента, министров и депутатов различных уровней..
Представьте себе этого одного или нескольких жирных, холённых котов – Сильных Мира сего, которые за верёвочки дёргают десятки и сотни различных исполнителей – главенствующей властной элиты, а те в свою очередь с помощью установленных ими правил, Законов, постановлений и решений передают такие же сигналы своим подчинённым более низшего звена и так далее, до конечного звена – рядового человека, которому уже некому передать сигнал самого высшего боса и приходится самому исполнять приказ… Так и движется государственная машина. Куда? – никому не известно, разве что главному босу и в его интересах.
Теперь представим себе, что не один я решил прекратить жить по шаблону в интересах кого-то. А сотни и тысячи человек. И всё рухнет! Рассыплется на мелкие исходно-первоначальные элементы, которые, при правильной идее, могут выстроиться в новую систему взаимоотношений, с гораздо более высокими темпами развития, по сравнению с предыдущей системой – согласно нашей теории ТОС.
Но при этом человек, восставший против системы, воспримет на себя всю мощь её удара, защищающую своё существование. Поэтому, чтобы выступать против системы, необходимо быть вне системы. Или «не светиться», уйти в глубокое подполье.

26 мая 2014г., Киев, Оболонь

Диссидент мира

Объявляю себя диссидентом –
Диссидентом глобальных масштабов!
Открываю простор инцидентам
Меж собой и вселенским уставом.

Сотрясаю фундаменты башни,
Где Земля до небес – Вавилон!
Нет степей, нет лесов – одни пашни;
Города – монолитный бетон!

Я против наигранной моды,
Я против общественных вкусов.
Я против довольства уродов,
Способных распять Иисуса!

Я – враг государства и власти –
Насильников сути моей:
Меня растерзают на части
Они дикой властью своей.

Я против открытий и против прогресса
В науке и технике, даже ума:
Не нам суждено покорять Эвересты -
И ждёт нас пустая сума…

Противником стал я всего,
О чём умолкают уста;
Отторглось моё естество
От мира, где волчий устав!
Кощунствуют люди, как бесово племя,
И с ними весь мир вовлекается в ад –
И вскоре наступит предельное время:
Эдемов загубится сад.

Стоим пред судом у последней черты
И дыбятся кони, артачатся, ржут –
И нам констатируют сонмы святых,
Что вовсе не рай наш последний приют…
Бунтуется дух и моё естество
Им всем объявило войну;
Меня не убить: у меня ведь есть то,
Чего все они не поймут…

И вот вырываюсь из плена,
Разрывая стальные оковы –
Туда, где устои нетленны,
А цели – от Иисуса знакомы.

Утвердил я себя  диссидентом:
Даже волк мне тамбовский – не кореш.
Грош цена в жизни всем инцидентам,
Если с сильными мира не споришь!


1 декабря 1999 г.
Москва



 
Грабёж
Грабёж - норма жизни.

Всякий раз, когда я вижу гигантские сооружения здании, мостов, театров и дворцов крупных городов Москвы, Санкт-Петербурга, Киева и других, у меня сердце щемит от обиды за свою колхозницу маму, отца и всех моих предков, живших и работавших в сёлах Украины.
Почему в жизни такая несправедливость? Одним всё: и асфальтные тротуары, и зеленые газоны, фонтаны и праздничные фейерверки, концерты и радующие душу произведения искусства Третьяковской галереи и Эрмитажа. Другим - пыль и непролазная грязь, абсолютное отсутствие бытовых удобств (ванной, централизованного отопления, канализаций, тёплого туалета) и изнурительный физический труд на земле с детских лет и до глубокой старости - не в своё удовольствие, а, как в древности, по вынужденной необходимости, чтобы выжить, не умереть с голоду и от холода. И никакие сказки о летней или осенней природе, чарующей глаз и радующей Душу, не в силах компенсировать зимний холод нетопленной хаты и пронизывающей всё тело стужу, осеннюю слякоть и грязь по колено сельских дорог. Причём, каждый из этих «прелестей» протягивает к тебе костлявую, цепенеющую руку болезней, истощения и в конце концов смерти, если с ними не будешь бороться ежесекундно, ежечасно, ежедневно, хоть на миг забудешься и не будешь о них думать. В постоянной борьбе за жизнь, сродни борьбе за жизнь первобытного человека, закаляется, если не погубится, тело и дух жителя сельской глубинки.
А сказки о прелестях природы села и жизни в селе - для пассажиров скорого поезда, которые сидят в тёплых уютных купе или, того более, в вагоне-ресторане и созерцают чудную природу или вдыхают чистый воздух на двухминутных остановках полустанков.
Человек же, живущий в селе, ничего этого не видит, не слышит и не чувствует. Живя в этой прелести, он не осознаёт, что живёт в ней. Потому что между созерцанием прелестей окружающего мира и жизнью, он выбирает для себя более важное – жизнь.
В некоторой степени это касается и горожан. Приезжая из провинции в Москву, порой удивляешься, почему многие москвичи годами не бывают в Большом театре, Третьяковской галерее или Музее изобразительных искусств имени А.С.Пушкина? А некоторые даже ни разу в жизни. Да всё потому же, что жизнь, выживаемость физическая важнее, дороже, чем эти духовные блага. Единственное их отличие от сельских жителей состоит в том, что количество земных и духовных благ, и возможность ими воспользоваться тут же, как говорится, далеко не отходя от дома, и в десятки и сотни раз больше. В любой момент, при желании, ими можно воспользоваться. И все эти блага созданы десятками миллионов тружеников, а пользуются, или могут пользоваться ими только немногие.

Обидно за всех этих людей - селян, что они всю жизнь работают не на себя, «на дядю». Создают то, чем сами никогда в жизни не могут воспользоваться, и чем с избытком пользуется неблагодарные их эксплуататоры, считающие такое положение в порядке вещей.

Давно уже ушли в прошлое времена, когда селян сдерживали от побега из такого рабства в города и привязывали их к сохе, не выдавая им паспорта. Тогда действительно село было как резервация или гетто. Но ныне не намного лучше. Только изнурительный физический труд в селе позволял селянину хоть как-то жить в своём доме  и выжить, а не скитаться десятилетиями(!) по снимаемым углам, будучи привязанным к шахте, металлургическому заводу или другому вредному для жизни и здоровья предприятию с мизерной зарплатой. Потому что «тёплые» места – для своих: родственников – по наследству и династиям, знакомых и т.п. И потому не каждый селянин на это решится, даже во имя будущего своих детей…

23 сентября 1994г.,
Запорожье.
 
Эксплуатация: вчера, сегодня, завтра (Дальнейшее развитие идей К.Маркса)

Классическое понятие «эксплуатация», как присвоение чужого труда собственниками средств производства не отражает многих изменений как самого труда, так и средств производства, которые произошли за последние сто лет и имеют ещё большую тенденцию к изменению в следующие 20-50 лет. То есть, указанные понятия уже сегодня носят архаический характер, по следующей причине.
Да, действительно в течение нескольких тысяч лет физический труд был прочно привязан к средствам производства. Эти две категории были разделены в пространстве и принадлежали, чаще всего, различным категориям населения: одни имели одно, другие – второе. Причём, для обладателей потенциального физического труда сам труд был жизненной необходимостью, обеспечивающий питание, одежду, жилище и т.п. Для обладателей средств производства сами средства производства не являлись жизненной необходимостью, а позволяли при их соединении с физическим трудом извлекать прибыли, многократно превышающие жизненно необходимые средства. Это различие в зависимости собственников от их собственности и порождало эксплуатацию в одностороннем порядке: чтобы жить и выжить собственники потенциального физического труда «шли на поводу» условий, которые диктовали им собственники средств производства, а не наоборот (Хотя в период развития мощного профсоюзного движения, когда в профсоюзных организациях может быть сосредоточено достаточно средств, чтобы исключить возможность гибели рабочих – обладателей потенциального физического труда, без труда, возможно некоторое давление на капитал – собственника средств производства, путём, например, экономических забастовок. Идеальное развитие профсоюзного движения, или ему подобному – это смена полярности между эксплуатируемым и эксплуататорами, что и произошло во время социалистической Революции.
Мы умышленно подчеркнули физический труд, так как в течение тысяч лет другого вида труда не существовало. Хотя в период расцвета рабовладельческого общества в Древнем Риме и в Древней Греции процветали различные искусства, создавались технические решения, на много веков обогнавшие свое время (например, «паровая машина» Герона), которые носили развлекательный характер, было и средством отдыха и развлечений, но не были трудом, как жизненной необходимостью. И только в XIX-ом веке – в период научно-технической революции появились профессиональные изобретатели. Возникла новая разновидность труда – интеллектуальный труд и новый класс его носителей – «белые воротнички».
Интеллектуальный труд стал менее зависим от эксплуататорского класса, мог «выдать» более эффективный результат, был не массовым, как физический труд, а индивидуальным явлением и поставить свои условия материальной его компенсации. И для этого не нужно было давление профсоюза на эксплуататора. Потому то и цена его стала выше цены физического труда.
Для интеллектуального труда не нужны сторонние средства производства (если и нужны, то в незначительной мере), так как средством производства выступает мозг, как генератор мыслей. Таким образом, интеллектуальный труд и средства его производства принадлежат одному человеку. И человек может стать свободным от эксплуатации, от общества, государства и власти.
Идейным отображением этого явления стало появление в середине XIX-го века анархизма. В СССР, учитывая тоталитарность режима, проблем с анархией не было, но были проблемы с массовым классом интеллигенции – мыслящей и потому свободолюбивой. И ей партийно-номенклатурная элита «придумала» поэтому эпитет «гнилая интеллигенция» (парадокс: наиболее передовое и прогрессирующее явление в загнивающем обществе называется своей противоположностью: минус минуса – есть плюс!)
Но и в последнее время интеллектуальный труд стал всё более «заарканиваться» эксплуататорами через повышение в нём доли сторонних средств производства: персональных компьютеров, баз данных, средств коммуникации и источников информации. Постоянно исчезает возможность интеллектуального труда быть абсолютно свободным от эксплуатации.
Особенностью интеллектуального труда является то, что он относится к разряду «тонких» трудов (по сравнению с физическим – «грубым» трудом). И в более значительной степени зависим от факта эксплуатации. Чем более он свободен, тем более он может быть производительным. Ведь в основе интеллектуального труда находится элемент творчества. А творчество – это свобода, полёт мысли! И поэтому он «заставляет» эксплуататора, если таковой возникает, «считаться» с собой.
Итак, сегодня, то есть в начале XXI-го века, два основных преобладающих труда: на первом месте, становящийся все более массовым – интеллектуальный и на втором месте – физический труд. Но в нашем мире нет ничего застывшего, остановившегося в своём развитии. Труд – не является исключением. На смену интеллектуальному труду – труду мысли, идёт новый труд, который по эффективности будет многократно выше своих предшественников. Что же это за труд?
Корни Нового труда, опять же, надо искать в древности. Ведь всё развивается по спирали. На нижних ветвях спирали есть в зародыше то, что на верхних даст бурный рост. Мы предполагаем, что таким Новым трудом, абсолютно свободным во всех отношениях будет труд чувств Души, в более новом, по сравнению с нынешними понятиями «труда», качественном  его развитии.
Мы предполагаем, что не менее эффективным будет развитие и становление другого труда, противоположного труду чувств души – труда на основе астральных сил – астральный труд. Борьба этих двух противоположных и взаимоисключающих видов труда приведёт к значительным темпам развития обоих, что в конечном итоге приведёт к Концу света…
Но это всё будет потом, а пока, будет наблюдаться рост антагонизма между интеллектуальным трудом и капиталом. А поскольку основной капитал в нынешнем обществе сосредоточен в государстве и власти, то основной антагонизм будет проявляться между интеллектуальны трудом и государством. Но в силу того, что интеллектуальным труд будет определять темпы развития общества и то общество будет более развито, в котором интеллектуальный потенциал выше, государству никуда не деться, а «придётся» идти на «уступки» интеллектуальному труду. «Утечка мозгов» и «концентрация умов» будет иметь всё более явственный характер. А учитывая «свободолюбивый характер» интеллектуального труда и значительную концентрацию его в одной из стран, предположительно, наиболее вероятно произойдёт социальная революция именно в этой стране. Таким образом, по объективным причинам общество, государство и власть будет накапливать в себе силы, которые их же разрушат.
Что предложат новое? – Возможно, концептуально новый Коммунизм! – гораздо более совершенный, чем был искусственно предложен на предыдущем витке спирали в конце XIX-го века с попыткой реализации в СССР в ХХ-ом веке. Но это уже тема отдельного исследования.
19 июля 2002 г., Киев, Оболонь

Афоризмы на тему:  Т р у д   г е н и я.
Творят единицы – избранники судьбы, а удивляются – миллионы.
Ныне труд мастера не стоит ломанного гроша.
Без ума произведешь глупость, с умом – вещь, чувствами – шедевр.
Мастерят умом и руками, творят – чувствами души.
Ум – земной инструмент творчества познания, чувства души – божественный инструмент творческого созидания.
Умом истина постигается, чувствами – новое творится.
Ученый постигает истину вглубь, мастер – ввысь.
Есть творения тела, а есть творения души.
Произведение делает мастера, а не мастер его.
Творение – отражение не только мастера, но и времени.
Творят не зубилом, не кистью и не пером, а чувствами души.
Умом мира сего гения не от мира сего не понять.
Всё великое зарождается в недрах величия души.
Гениальное дружит с возвышенной, чистой от скверны душой.
Условие гениальности – отражение Истины на высоком уровне её познания.
Гениален тот, кто в поисках Истины способен заглянуть вглубь веков своих предков, в будущее потомков и найти её там.
В каждом заложено всё: от самого низменного до великого.
Малая лень съедает даже самый большой талант.
 
В л а с т ь

Цвет власти
Серый - природный цвет любой власти.

Для непосвящённого все власти одинаковы. Что-то нечто, что управляет людьми и им, в частности. Если управляет, значит имеет силу. А сила вызывает страх, страх – уважение. Уважение на основе страха. При этом власть возводится в ранг фетиша и ей присваиваются многие положительные качества, зачастую, ей не присущие.
Во власти стоят серые люди. Слишком умные понимают истинную суть власти и поэтому обычно находятся в стороне от неё. Умные имеют достаточно ума, чтобы отказаться от внешних бутафорных привилегий власти, но в полной мере пользуются её плодами. И даже больше. При этом используют простой и всем известный метод "таскать каштаны из огня чужими руками". А сами в тени. И, независимо от смены власти, а власть имеет тенденцию к быстрой смене, они всегда при власти. Потому что о них никто не знает и на них не направлено зло масс за неудачи властвования. А смена власти - это как в эстафете на короткие дистанции, которая отбирает все силы и к тому же, изменяет суть участника. И только неподдающиеся подобным бутафорным соблазнам власти, а ценящие её более значимые качества, могут претендовать на власть над властью, которая может быть, если не вечной, то в течение многих поколений и веков. Это власть Сильных Мира сего.
Серые люди стремятся к власти, как мотыльки на свет открытого пламени. И, получив удовольствие от власти, превращаются в прах, который, чаще всего, оскверняется существующим и несколькими следующими поколениями. Более того, увлекают за собой в свою неблаговидную участь весь свой род. Потому что весь род властвующих вкушает прямым или косвенным образом плоды власти и поэтому несёт солидарную ответственность. В жизни, в конечном итоге, за всё приходится платить. Если получаешь даром. Или получать плату. Если раздавать даром.
Но есть и глупые люди. Ими окружает себя властвующий во время своего зенита. Умные ему в окружение не нужны, так же, как и слишком умные, они и сами не захотят: зачем, себя серого, выставлять тёмным дураком на их светлом фоне? Ведь все оценивается в сравнении. Дурак на фоне больших дураков выглядит более умным, чем любой умный на фоне более умных, такова основа власти, хоть и ненадёжная, но по-шакальи преданная. А какая может быть от глупых надёжность? Ведь всё вокруг себя они подстраивают под себя, под свой глупый уровень, на таком же глупом уровне всё и организовывают. При этом прогресса ни на шаг. Один только регресс, и, в лучшем случае, топтание на месте. Зато приятно пощекотать свое самолюбие, наполнить свои карманы звонкой монетой, то есть, получить все, что хотел. Главное, не задержались у бездонной кормушки слишком долго и не слишком крепко за неё держаться, когда настанет время с ней распрощаться. Слишком глупые люди - это те же рабы, трудом которых создаются все материальные блага и которые, по сути, кормят, поят, одевают, обувают и обеспечивают всем необходимым всех перечисленных выше дармоедов. Удел их прост и однозначный: труд, труд и ещё раз труд от зари до зари. А в качестве вознаграждения власть им жалует прожиточный минимум, чтобы они не разжирели и не разленились. И не дай Бог им претендовать на большее - тут же властвующая машина поднимет цены на хлеб, водку, сигареты, квартплату, энергоносители или тому подобное, что является её монополией и непосредственным источником откачивания из народа "излишних" денег.
Власть сменяет власть. Голодные, насытившись, уступают кормушку власти другим голодным. Особо алчных свергают вооружённым путем, но, чаще всего, благоразумие берёт верх и все происходит мирно и полюбовно. Тем более, если всем этим процессом управляют умные люди. По сути, власть остаётся в тех же руках, только марионетки сменяют одна другую. И так во всём мире. В каждой стране. Только с небольшим отличием. Уровень Ума умных в каждой стране различен. Поэтому между странами происходит незримая борьба за власть в мире. Сверхдержавы, обладатели более высоким потенциалом Ума, концентрируют в себе основные материальные богатства мира, порабощая себе государства второго и третьего мира. Среди сверхдержав выделяется одна, лидирующая, которая и управляет миром. Материальным миром. И соблазняет Умы мира. Сверхумы ей не нужны, более того, вредны, так как они против любой власти.
Сверхумным, достигшим уровня понимания, что над физическим возвышается духовное, не нужна материальная земная власть. Независимо от местонахождения у них своя власть - власть нематериальная, духовная, которая выше и значимей любой земной власти. И связи между ними прочнее, устойчивей и надежней, чем любые другие связи. С высоты своего непорочного Ума они расценивают борьбу за власть как мелочную суету, бесцельно съедающую миллионы и миллиарды человеческих жизней. И всё становится прахом. Кроме Истины, которой посвятили свою жизнь лишь единицы в этом мире, но свет от которой озаряет все человечество, весь Мир.

15 февраля 1998г., Запорожье.
Власть
…………………………
То, что никто не забудет:
«Я сожалею, но люди,
К своему же несчастью,
Соблазняются властью»

Одни так устремляются к власти,
Как обжоры – любители сласти,
Другие – от зависти к первым
(Хотя одинаково смертны) -
Награбить житейские блага,
Махая приевшимся флагом…
Что дать они могут простому народу -
Какие права и какую свободу?
И льют депутаты слащавые речи,
Садясь нам на тощие шеи и плечи!..

Август 1998 г., Алушта

 
Свобода

Человек – не только индивидуальное духовно-физическое, но и социальное существо. Социум, как зловредная гидра,  пытается как можно больше затянуть Человека в своё болото. А социальную сферу никак лучше, если не худшее, не назовёшь. Социум разлагает Человека, распыляет его, превращая в часть социальной толпы. Идея коллективизма и социальности была присуща социалистическому обществу и только потому, что коллективом, и даже толпой, легче было управлять в личных или общепартийных интересах, нежели бесконечным разнообразием индивидуумов, которых очень редко можно однозначно объединить, разве что по принципу любителей пива или коллекционированию спичечных наклеек. Коллективизм и социальность была на руку Власти, в ущерб развития индивидуумов. В этом и было основное противоречие между советской властью и творческой интеллигенцией.
Привязывая к себе Человека физическими и тому подобными узами, социум делал каждого индивидуума своим рабом, лишал его индивидуальности. И человек переставал быть индивидуумом, превращался в часть зазомбированной толпы.
Демократия, как воля народа не всегда, а чаще всего, никогда не отражала желания и волю отдельного человека в той степени, чтобы в решениях этой демократии человек на все 100% ощущал себя, свои интересы.
Демократия – это хитрая уловка, с помощью которой, используя подмену понятий и эрзац человеколюбия и гуманности, подчинить себе волю масс, управлять ими и в результате этого, получить для себя материальные, политические и низменно-моральные блага, такие как удовлетворение личного честолюбия, эгоизма, возвышения над всеми, возможность роскошной жизни и т.п.
Я против демократии – той, какая она ныне есть, которой более подходит название «лжедемократия»!
А возможна ли другая демократия и какая она?
Демократия – это власть народа. Над кем власть? Над самим собой? Или власть над теми, кому демократия доверила свои полномочия? И зачем вообще нужна какая-либо власть? Вместо власти нужна Свобода! Однако Свобода – это не путь к анархии и вседозволенности.
«Я против Государства и Власти!»  Но что могу я предложить взамен?
Я не хочу, чтобы государство и власть давили на меня, стремились подмять меня. Я родился свободным человеком. Неужели, получая гражданский паспорт, расписываясь за него, я подписываю унизительный договор с государством и властью, унизительно теряя свою индивидуальность. Я не должен стать рабом того государства и той власти. Которые выпустили эту бумажку – паспорт! И я, после осознания всего вышеизложенного, уже не питаю юношеской эйфории, как Маяковский, достающий «из широких штанин дубликатом бесценного груза»…
И потому, если станет выбор между Истиной и ложью, я сжигаю паспорт и рву всякие отношения с любым государством и с любой властью, ухожу в себя, в свой свободный независимый ни от кого мир!
Возможно, меня попытаются поместить в психушку, где, как они считают, все такие, как я, свободные люди. Это хоть и незаконно, но в их власти.
Я не спорю, земная власть нужна над людьми труда – физического (рабочими) и интеллектуального (инженерами, проектировщиками и тому подобное), чтобы организовать их труд, добиться положительных результатов труда, необходимых как для существования самих тружеников, так и для социально-незащищённых членов общества: пенсионеров, инвалидов и др.
Но для таких, как я, духовно устремлённых творческих личностей, власть над нами не нужна, а более того, вредна. Потому что у нас разные жизненные уровни. Которые находятся в разных плоскостях, никогда не пересекающиеся.
Единственная надо мною власть может быть только власть Всевышнего. И то чисто идеалистическая, в эзотерическом смысле. А в повседневной жизни, от дня рождения и до физической кончины – никакой власти! Если сам не хочешь этого ярма. Но это не анархия и не вседозволенность без каких-либо ограничений.
 Я сам себе власть. И пусть бюджет страны с этим согласится и выделит мне, независимо от моего возраста, мне 20-ть или все 50-т минимум средств прожиточного размера, чтобы я с голоду не помер – это как минимум. А в действительности – средний уровень обеспеченности, так как мы – настоящая элита общества, его цвет и будущее. И с нами надо считаться, мы должны доказать, что нас надо уважать! От нас государству и власти некуда деться. Потому что мы – естественный продукт развития человечества, его точка роста. И ни в коем случае мы не тунеядцы, за проступок которых, как Иосифа Бродского, нас надо сажать в тюрьму. Потому что наш труд – титанический и по тяжести бывает больше, чем физический труд шахтёра или сталевара.
У меня, как и у всех таких, как я, достаточно работоспособности, упорства и таланта, чтобы стать миллионером в этом материальном мире и жить в удовольствие своего физического тела. Но я отказываюсь от этого во имя духовной жизни, во имя творения нового, порой даже вредного для нынешней власти и государства, и не только в той конкретной стране, где я живу, но и всякой другой стране на Земном шаре.
И это не оппозиция, потому что у нас нет альтернативы власти. Мы против любой власти. (Я говорю «мы» - это не значит, что нас много. Пока я один, но верю, что мысль моя брошенная в массы, выявит десятки и сотни тысяч моих последователей). Интересы наши и интересы властей даже не параллельны, которые гипотетически могут иметь в перспективе пересечения, а скрещивающиеся. Единственно, что может наша идея в отношении власти, так это подорвать её устои, её монополизм, показать существовании альтернативы безвластия.
Мы – особая каста людей мира!
 5 июля 2014г., Киев, Оболонь.
   

Власть и выборы

С возникновением Человека мыслящего появилось и стремление к власти. Стремление к власти одного человека над другим и многими – это не порыв Души к своему божественному идеалу, а проявление  низменных и порочных сторон дьявольского Ума. Это ещё раз подтверждает, что и чего стоит в нашей жизни, и какой имеет цвет в действительности.
Власть - интересное социальное явление в жизни Человека. В Природе нет власти, а есть сила, условные и безусловные рефлексы, воспринимаемые нами как подобие Уму, хитрости и тому подобным человеческим качествам. Мир стремится к главенству, зачастую, к ложному лидерству. Весь в целом и своими частями.
Главенство должно быть над кем-то или над чем-то. А цель главенства - получение большего и лучшего для своего роста. А большее и лучшее обеспечивает и больший рост, а, следовательно, и само главенство. Происходит движение с ростом собственной силы и значимости по кругу.
В Природе все стремится к живительной основе - к свету, теплу и к питанию. В этом направлении происходит рост: стебля вверх, корня вглубь - это для растений, для животных - набирается масса, сила и эластичность мышц, развиваются и закрепляются условные и безусловные рефлексы.
Человек стремится ко всё большим благам для тела и души. Ведь в отличие от растительного и животного мира у него появляется, кроме физической основы, еще и Душа. Появляются и пороки Души во благо бренного тела, которые также необходимо ублажать. Всем этим и движим Человек в своей повседневной жизни.
Все в Природе расслаивается по уровням, занимает определенную нишу жизненного существования, осваивает и ограждает её границы от посягательств на своё живительное извне. В этой нише остаётся до тех пор, пока удовлетворяет свои потребности тем, что получает из своего положения. Если иссякает даваемое или растут потребности, то растение, животное или Человек ищут новую жизнеобеспечивающую нишу или отвоевывают её у более слабых конкурентов. Происходит постоянная ротация: более сильные, приспособленные к жизни, получающие больше для своего роста, растут, оттесняя и опуская более слабых, хилых и неприспособленных. Первые, набирая силу, утверждаются на длительное время; вторые, ослабевая, хиреют и исчезают. Закон жизни…
Всякий рост имеет свой предел. Всяк растёт, питаясь из окружения. Чрезмерный рост удаляет от окружения, лишает живительной основы, что снижает рост. Происходит саморегуляция роста. Можно безмерно расти, увлекая за собой питающую основу - своё окружение.
Люди живут спокойно каждый в своей нише, пока существует баланс между получаемым и потребностью. При нарушении баланса лишь у некоторых происходит легкое брожение, а если у многих и бурное брожение, затрагивающее основу государственности и власти то может привести к социальной революции.
Максимальную возможность для роста Человека, путь к наибольшим благам телу и Души открывает власть. Человечество уже не так и глупо, придумав такую вещь, как власть и не так уж и умно, допускающее власть над собой. Признак Ума - подчинить своей власти, признак глупости - подчиниться чьей-то власти. Есть умные, есть глупые, поэтому и существует властные и подвластные. Были бы все умные, некого было бы себе подчинять; были бы все глупые, не было бы кому властвовать.
Лишь немногие поняли настоящую значимость власти, устремились к ней, получили, подчинили её себе и стали жить припеваючи. Всё с законами Природы: тоже заняли свою живительную нишу.
В демократическом государстве путь к власти лежит, казалось бы, через всенародные выборы, волеизъявление народных масс. Но это только на первый взгляд. Ведь не всегда Человек принимает то или иное решение по своей воле. Чаще всего, действует по чьему-то приказу, выполняет чью-то волю. Это в лучшем случае. В худшем - путь к власти лежит через мошенничество и откровенный обман. Большой ловкости рук не требуется, чтобы заменить сотню-другую избирательных бюллетеней, решающих итог выборов. А эффект впечатляющий - власть, золото, блага. В этом и вся демократичность государства, поднимай - не поднимай в народе свой рейтинг, голосуй - не голосуй, а все равно у власти будет тот, кто надо. А кто надо? И кому надо?
У власти всегда Сильные Мира сего. Меняются только их временные ставленники. Но и Сильные Мира сего то усиливаются, то ослабляются. Конкуренция… У них и масштабы другие: государственные и транснациональные. И не тысячи, а миллиарды в обороте и такие же прибыли. А выборы - это детские игры в демократию. Чем бы народ не тешился, лишь бы не бузил и не бунтовал. Лишь бы не совал нос и не мешал игре по крупному - сильных и всесильных. А власть им нужна, чтобы обезопасить свои тылы со стороны народа. Если власть тебе подвластна всё же спокойнее «тёмные» делишки вершить.
А миллионы простых людей с воодушевлением идут на избирательные участки, с надеждой отбирают самых лучших и с уверенностью бросают бюллетени в урну. Они верят, что их скромный голос, слившись с миллионами таких же голосов, превратится в голосище народа и определит светлое будущее всей страны. Как бы не так. Светлое будущее властьимущих - да, народа - вряд ли. Ведь себя и своих никто не станет обижать, даже во имя блага народного. Или, тем более...
31 марта 1998г., Запорожье.

Загадка толпы

Ведь зря мы людскую толпу
Равняем со стадом баранов:
Она не подобна столпу -
И петь дифирамбы ей рано.
Порой она вяла, инертна –
Как будто одни интроверты
Зевают в толпе… Но порой
Жесток человеческий рой...
Особенно после футбола
И пылкого спора любого.
 
О выборах.

Выборы – это общегосударственный лохотрон, основанный на самом простом способе обмана легковерных. Всё происходит по обычной схеме: обещаются золотые горы, под эти обещания берутся векселя или полномочия или что-либо материальное. Всё это в стиле афериста. В общей системе классификации видов афёр - игра на доверии.
Кандидат в депутаты берёт у избирателя голос, как доверенность на представление его интересов в органах законодательной власти - в  советах различного уровня, от самых низовых, вплоть до Верховной Рады. Иногда кандидат в депутаты даёт небольшой аванс в виде килограмма гречки или пару сотен гривен, но это уже незаконный подкуп избирателя.
Взяв голос избирателя и пройдя в депутаты, новоиспечённый властелин никаким образом не подотчётен своим избирателям, не отвечает за свои обязательства. И потому может творить всё, что душа пожелает и в пределах того, что его власть ему позволяет.
Я не призываю не участвовать в лохотронах: человек свободен и сам волен делать всё что хочет и что не запрещено Законом и вписывается в рамки моральных принципов, в том числе делать выбор: участвовать ли ему в играх в «напёрстки» или в играх под названием «выборы». В обоих случаях одинаков шанс быть обманутым. Естественно, в пору отчаянно воскликнуть: «А куда смотрит милиция?!»
Лохотронщик, обманув вас, получает прибыль. А чем от него отличается  Президент или депутат? Только тем, что последние получают сверхприбыль; первых сажают в тюрьму, а последних только в редчайших случаях расстреливают (к примеру, Чаушеску). Тем не менее, от неправильных, иногда даже умышленно неправильных действий властьимущих страдают миллионы и могут быть даже сотни тысячи жертв.
Так почему не ввести закон о расстреле лохотрлонщиков от власти и даже их ближайших родственников, если в результате их деятельности в прямом или косвенном порядке возникли многочисленные жертвы? Ведь при Советском Союзе была же расстрельная статья за ущерб государству в особо крупных размерах, а это 10тыс. рублей.
А чтобы перекрыть путь лохотронщикам к власти, было бы целесообразным брать на весь период депутатства под залог выполнения обещаний и возможного вреда от его деятельности всё его и ближайших родственников, движимое и недвижимое имущество и компенсировать его возможным убытков от недовыполнения обязательств и возникшего вреда. Например, Юлия Тимошенко обещает в своей предвыборной программе в течение двух месяцев возвращает Украине Крым. Пусть под свои обещания закладывает в залог все свои миллиарды и всё имущество и средства своих родственников. А через два-три месяца, если не выполняет своя обязательства, пусть идёт нищей с сумой через плечо вместе со своими родственниками и однопартийцами… Единственное, что смущает, так это повышение ставок взяток, чтобы перекрыть возможные риски потерь от нововведений.
Тем не менее, такой расклад, во-первых, отобьёт всякую охоту лезть во власть всякого рода проходимцам и лохотронщикам, а во-вторых, давать заранее нереализуемые обещания. И основное: власть отделится от бизнеса! Власть перестанет быть способом быстрого обогащения.
25 мая 2014г., Киев, Оболонь.

Афоризмы на тему:  И с т и н а.  Л о ж ь.
Истина и ложь – две стороны медали нашего Мира.
Правда – уста Бога, ложь – язык дьявола.
Это не хорошее кончается, это правда начинается.
Сладкой ложью живём и ею увлекаемся, потому что правда – горькая.
И правда бывает инструментом дурных намерений.
Ложь, как свищ: где-то да и прорвёт.
Правда и ложь в одном котле не сварятся.
Ложь – знамя настоящего, правда – символ прошлого, будущего – нет.
Хорошая ложь достоверней плохой правды.
Лгут единицы – возможен расцвет, лгут миллионы – падение в бездну.
Верь всему, кроме обещаний.
 
Демократия против Демократии

Демократия – это власть народа. Естественно предположить, что эта власть будет использоваться народом в интересах народа. Но иногда возникает феномен, когда власть народа используется самим народом себе во вред. Это может быть, в частности, в том случае, когда положительный сиюминутный эффект от принимаемых народом решений многократно превышается перспективным отрицательным (негативным) эффектом
Наиболее существенными, на наш взгляд, факторами, влияющими на решение масс являются общественное мнение, формируемое, прежде всего, средствами массовой информации и эмоции.
В силу определённых факторов, большинством могут быть приняты тупиковые решения, или решения, приводящие к регрессу общества людей, принявшие указанные решения. При этом общество может само себя ликвидировать. Но, чаще всего, этого не происходит. Достигнув определённого критического состояния, общество мобилизует скрытые резервы (аварийные резервы самосохранения) и ускоренными темпами своего развития выбирается из пропасти, точнее из всасывающего водоворота.
Закон самосохранения является универсальным для всех объектов живой Природы, социальной сферы и всех других, более высоких форм организации материи.
27 марта 1991 г., Запорожье.

Афоризмы на тему:  И с т и н а.  Л о ж ь.
Обещания – примета афериста.
Ищи афериста в показной добродетели.
Чрезмерный лоск – признак сокрытых пороков.
Покоряя вершину за вершиной, бойся миража гор над пропастью.
Откровенность усыпляет бдительность, открывает врата души.
Человек – хамелеон: ко всему он приспосабливается: велика жажда жить, а сила выжить – ещё больше!
Опасен волк сам по себе, но в овечьей шкуре – вдвойне!
 
Политолог

Авторское отступление.
Я в 1990 году защитил кандидатскую диссертацию по общественным наукам, точнее по специальности «Теория научного коммунизма». Это было накануне распада СССР и окончательного крушения коммунистической идеологии в глобальном пространственном и теоретическом аспекте. Через полгода мои сокурсники уже защищали свои диссертации, с аналогичными моей теме, уже по специальности «Политология». Так что мой шеф, зам. Министра сделал мне медвежью услугу: поторопился за счёт моего будущего сделать себе доцента. А у меня 25 лет пошло коту под хвост.
Однако человек силён не званиями и регалиями, а своей внутренней сутью. Что я имею в виду. Да, имея специальность по образованию «Политолог», я бы работал в политике, мне была бы доступна конфиденциальная информация, я смог бы на её основе творить «чудеса» творчества… Но и рисковал бы жизнью. Или был бы продажной шлюхой: отдавался бы тем политикам, кто больше платит. А могут платить нынче больше всех только бандиты. К тому же, «кто много знает, тот мало живёт». Так что, может быть, шеф был прав. И теперь я сам, по порывам своей души могу стать  п о л и т о л о г о м. Более того, «замахнулся» на собственный «КАПИТАЛ» -  д у х о в н ы й!  Но это чуть позже… А сейчас… Евромайдан в своей кульминации. И я на нём практически ежедневно. И, независимо от того, какое у меня образование, специальность или звание, я в центре высокой Духовности, созерцаю её, участвую в ней и пишу с натуры увиденного и прочувствованного свои эссе на тему духовности, Силы Духа украинского народа и на тему политологии… 

29 января 2014г.
Киев, Евромайдан.

 
Облом новой власти
 
Евромайдан победил. Победила великая Сила Свободного Духа народа над угнетающей её силой бандитской Власти. И был малый период времени между старой и новой властью, когда Майдан был во главе всех и всего в Украине. Но так продолжалось недолго и потому Майдан не смог ничего более существенного сделать, да, собственно, был в растерянности и не знал, что надо делать. Зато чётко знала, что надо делать оппозиция. Потому что задолго, ещё с самого начала Евромайдана, готовилась к этому моменту. И быстро, пока не одумался Майдан, себя реализовала. 
Но вот власть оказалась в руках бывших оппозиционеров. И они стали сильны. Сильны не поддержкой народных масс, а сильны государственной структурой подавления выступлений народа против власти.
С момента их прихода к власти сила поддержки народа резко снизилась. Почему так произошло? Наверное корень всего кроется в истинных причин стремления к власти людей, кто бы они ни были. К власти стремятся властвовать, проявить своё эго в своих личных интересах и интересах своего клана (партии, семьи, коалиций и тому подобное), а не в интересах своего народа. Эта чёрная масса внутри народа, как её злокачественная опухоль, метастазами проникает во все слои населения и различными методами отравляет жизнь народа, пытается изменить естественный ход развития процесса свободного развития народа, его свободного волеизъявления. Это чёрная масса из своей среды выдвигает лжелидеров, своего рода волков в овечьей шкуре, которые своими ложными устремлениями втираются в доверие народа, возглавляют их движение и постепенно подминают народ под себя, делают орудием достижения своих, неблаговидных целей властвовать над народом, обогащаться путём передела собственности и сфер влияния в стране, забрав на это полномочия у прежней власти. И, самое страшное, новая власть пытается уничтожить ростки естественного движения народа по пути истинной демократии, на волне которой они пришли к власти и которой они должны были благодарны, но после их прихода к власти, ставшей их злейшим врагом, потому что мешающей реализации их истинной антинародной цели. И опять начинается новый виток протестов, противоречий, Майданов и так далее, вплоть до свержения новой, ничем не лучшей, если не худшей власти. Почему худшей? – Да потому что эта тёмная сила внутри народа не стоит на месте, а также развивается и с каждой новой своей победой упрочняет свои позиции, становится более мощной.
Придя к власти, точнее, узурпировав власть, снова акцентируют внимание народа на усилении уголовного Законодательства за любую попытку свержения существующей власти, благодаря нарушениям которого, они сами пришли к власти. То есть, пытаются страхом пресечь любые свободолюбивые движения народа. Потому что любая власть, пришедшая по этому принципу, - олицетворяет институт насилия и угнетения народа, подавления любого свободомыслия и свободы слова в среде народа, любого его развития в направлении истинной демократии – власти народа. Демократия становится ложным её лозунгом, за прикрытием которого власть творит свои антинародные «тёмные» делишки.

Авторское отступление.
К месту сказать о «демократических» выборах. Подсознательно осознавая ложность этого проявления демократии, я уже пару десятков лет не принимаю участия ни в каких общенародных выборах. Что-то в них не так.
Выборы – это самый гнусный переломный момент в предательской линии вступающих во власть. Из белых пушистых и добрейших слуг народа на словах, кандидаты на второй день после оглашения результатов выборов в их пользу, превращаются в злейших врагов народа. Они сбрасывают свою овечью шкуру и воочию проявляют свою волчью сущность. По-другому и не может быть. Даже, поначалу по-настоящему проводившие интересы народа в жизнь, лидеры народного движения, попав во власть, в эту клоаку материального обогащения и других зловредных тенденций, как мощным потоком, увлекаются им, и становятся как все в нём властвующие.
Где же выход?
Возможно, выход имеется в жёстком контроле избирателей за выполнением предвыборных обещаний? Ведь была при СССР хорошая практика контроля депутатов за выполнением их предвыборных обещаний. В бытность, работая в орготделе горисполкома автор данных строк сам занимался этим вопросом, рассылая письма депутатам с предложением отчитаться о выполнении ими обязательств и осуществлением контроля. Но тогда всё было чистой формальностью: и обещания, и их выполнение. Всё диктовала и всем управляла Коммунистическая партия. Сейчас же бесконтрольному вранью и обещаниям нет преграды.
Кроме жёсткого контроля за выполнением предвыборных обязательств, то есть держать каждого депутата в узде, направлять его деятельность в нужном для интересов народа, направлении и при отступлении – лишать его депутатских полномочий, на наш взгляд, необходимо ввести материальную компенсацию реальных убытков в результате неправильных действий депутатов и упущенных прибылей для народа. Вплоть до того, что в момент избрания депутата или вступления любого государственного служащего в должность, от простого консультанта до премьер-министра и Президента брать под залог всё движимое и недвижимое имущество как их собственное, так и всех ближайших родственников. И конфискации этого имущества при нанесении ущерба народу или упущенной выгоды.
Немаловажный шаг – жёсткий контроль за доходами во время государственной службы и избрания депутатом. При обнаружении неподтверждённых доходов – конфисковать их и возбуждать уголовные дела с минимальным сроком – 10 лет тюремного заключения – это в лучшем случае, а в худшем – возобновить расстрел и термин «врага народа» в новой трактовке, а не так, как он был в 37-ом.
На всё это нужны средства, которые должны быть предусмотрены в целевом назначении в бюджете страны и в бюджетах областей, городов, районов и сельских Советов.
При такой жёсткой системе каждый подумает, стоит ли ему идти во власть, а если и пойдёт во власть, то стоит ли обогащаться и нарушать Закон?
31 мая 2014г., Киев, Оболонь.

Бандитские средства массового оболванивания народа
Не то рабство, что явно.

Человека, как физическое существо, можно сделать свободным: разрешить делать что угодно, идти куда угодно, то есть убрать слово «нельзя», а оставить только «хочу» и «можно». Его не сложно также сделать несвободным, ограничив действия, поступки, возможность реализации его желаний. При этом человек в своем большинстве будет себя чувствовать или свободным, или несвободным. Однако, это всего лишь кажущиеся свобода и зависимость. Они не относятся к истинно человеческому. Потому что не материальное и физическое определяет суть Человека, а духовное.
Животное можно сделать свободным, выпустив его из клетки на все четыре стороны. Животное также легко сделать несвободным, посадив его в клетку.
Но Человек в клетке может быть более свободным, чем гуляющий в чистом поле. Потому что для Человека, как по сути своей духовного создания, наиболее важным является свобода Души. А Душа - это что-то непонятное и загадочное для многих, большинство из которых даже не верят в её существование. То, что не щупается, тому не верится. Но верят, что Душа есть в человеке те, кто использует её наличие в своих корыстных интересах.
Человека можно заставить на себя работать, приковав его цепями к рабочему месту, не кормить, не поить его, пока он не сделает то, что от него ждут. Но это методы рабовладельческого строя. Сегодня это считается нарушением прав Человека. Но разве в этом основные права Человека?
Но в то же время Человека можно еще лучше заставить на себя работать, не приковывая и не привязывая его, не ограничивая его физическую свободу. А использовать духовные узы, которые во много крат прочнее любых земных цепей. Путём воздействия на подсознание и сознание Человека различными средствами, в том числе через прессу, радио, телевидение и другие средства массовой информации, агитаций и пропаганды. Внешне свободный Человек становится абсолютным рабом, марионеткой, и даже зомби. Вот это и есть настоящее нарушение прав Человека.
Великая сила пропаганды! Её силу в достаточной степени знали и владели ею: и Ленин, и Сталин, и Гитлер, и все существующие ныне и существовавшие в прошлом властелины, пытавшиеся подчинить волю народа своим интересам. И до сей поры им удавалось. А будет ли удаваться в дальнейшем - зависит от того, как мы и наши последователи откроем глаза народу на действительное лицо оружия массового подчинения воли народа и заставим людей критически относиться к любому виду агитации, пропаганды и даже рекламы.
Чем оружие пропаганды отличается от оружия массового уничтожения: ядерного, биологического, химического? А отличается тем, что оно более жестокое и обладает еще большей поражающей способностью. Это вид психотропного оружия, используя которое можно сделать что угодно, с кем угодно и где угодно. Если оружие массового уничтожения воздействует на Человека как на живое существо, в результате которого наступает прекращение его физического существования (смерть), то психотропное оружие воздействует на внутренний духовный мир Человека, изменяет его психику, делает его марионеткой в чужих руках. Оно не убивает людей физически, как оружие массового уничтожения, а калечит их морально, психически, уничтожает Человека с его существенными признаками: достоинством, свободолюбием, собственным мнением, свободой выбора, мировоззрением, сознанием, Умом, нарушает логику его мышления и тому подобное. То есть, человек перестает быть человеком как личность. Но, самое главное, калечит Душу. Человек становится послушным орудием в руках одного лица или группы лиц, воздействующих на него с помощью, например, пропаганды, агитации, рекламы или другими аналогичными уловками средств массовой информации.
Пропаганда имеет силу массового воздействия на умы людей. Сотни тысяч, миллионы и десятки миллионов людей становится орудием для решения тех или иных политических или властных намерений одного или нескольких властелинов. Нет думающих, анализирующих, делающих правильные выводы и действующих, в соответствии с этим, людей. А есть очумелые и одурелые исполнители чужой воли. Властвующая пропаганда беспощадна к какой-либо другой пропаганде, даже если последняя будет в интересах народа, но противоречить интересам власть имущих. Они-то силу пропаганды знают и с такой же силой боятся её.
Неискушённые люди легко поддаются на удочку пропаганды. Их убеждают верить - и они верят. Им говорят - истина, и они принимают её за чистую монету. Они не понимают, что истины в последней инстанции не существует, поверить можно тому, к чему дошёл своим умом, понял его содержание. К примеру, пока не вдумаешься в содержание и не поймёшь глубинный смысл формулы: "коммунизм - есть советская власть плюс электрификация всей страны", не уяснишь смысл коммунизма. А может быть эта, как и ряд других формул, окажется умелым пропагандистским трюком для оболванивания народа?
И лишь только немногие люди, одним из принципов существования которых является свобода и независимость мышления, чувствуют угнетение мысли пропагандой и болезненно переносят это. И совсем малое число из них начинает протестовать, бороться за себя. В результате, как диссиденты или инакомыслящие, изолируются от общества или изгоняются из него.
Так было недавно, еще несколько лет назад. Что будет дальше? Можно только предположить, что если есть оружие, то найдётся не один желающий взять его в руки и воспользоваться им в своих неблаговидных интересах. Вероятней всего, всё будет гораздо интеллигентней, с виду скромно и незаметно, но по силе воздействия превосходить все ожидания и предположения. Менее явное, но более угнетаемое. И мир превратится в театр марионеток. Причём, сами марионетки будут управлять марионетками и будут управляемы марионетками.
Никому из прошлых или нынешних властелинов не были по нутру люди мыслящие, свободолюбивые и независимые в своём мнении и сужениях. Рабочий у станка, сталевар у мартеновской печи или шахтёр в забое - вот гарантия стабильности и незыблемости власти самодержца, основа его благополучия. Шахтёру или сталевару некогда думать о мироустройстве ни во время работы, ни после: изнурительный физический труд угнетает остатки возможностей думать о проблемах, далёких от реальной повседневной жизни. Это и есть первая и основная марионетка, на которую, в основном, направлено острие пропаганды. Рабочий - это ломовая лошадь огромной арбы, название которой - государство.
Истинная свобода Человека возможна только в том случае, если он оградит себя от порабощения своей Души, своего сознания и подсознания извне духовными узами. А чтобы не произошло такого порабощения, необходимо иметь истинные убеждения и ни на шаг не отступать от них. Каждое отступление чревато кабалой. Кабалой Души - не явной кабалой, но страшней и опасней которой нет.
17 ноября 1994г., Запорожье.

Афоризмы на тему: О б м а н. Л о ж ь
Обмануть нелегко, обманываться просто.
За чрезмерным убеждением кроется обман.
Ты не расстраивай человека, который очень огорчается из-за того, что ему не удалось тебя обмануть.
Не страшны сети стальные, страшны сети охмурения.
Всяк бывалый новичком бывает.
Самообман – это двойной обман.
Кому что хочется, то и видится.
Легко плыть в потоке лжи и обмана, не зная и не желая знать правды.
В очевидном никого убеждать не надо: очевидное и дураку очевидно.
Малые скрытые пороки хуже больших явных.
Скрытость – повод для подозрительности.
Ложь, полезная всем, оправдана.
Любая ложь держит человека в тисках.
Ложь внешних эффектов полезна для имеющих не меньший ум: уменьшая первое, показывай второе.
Не то истина, что не проверено, не то ложь, что не доказано.
Откажись от того, что все желают – оно не всегда истинно! Пожелай то, от чего многие отказываются – оно не всегда ложно!
Если не истина, то ложь и наоборот.
Истина – путь добра, ложь – направление зла.
 
Что читают депутаты
Однажды, в октябре, в один из прекрасных дней бабьего лета, на книжном рынке «Петровка» в Киеве появился шустренький репортёр в ярком костюмчике с напарником- кинооператором с профессиональной кинокамерой. Сред прочих вопросов, прослеживался один, доминирующий: «Что должны читать депутаты?» Как будто бы указ депутату.
А должен ли вообще что-либо читать депутат?
Депутат – это обычно, умудрённый жизненным опытом, взрослый человек, который, как и все взрослые люди, в детстве и юности, перечитал множество книг: от «Букваря» - «Мама мыла раму» и до «Трёх товарищей» Ремарка. И начитался под завязку. Даже если и не помнит тонкости сюжета того или иного произведения – не беда, ведь всё в памяти не удержишь. Главное, что в памяти осталось основное, которое, возможно, наряду с другим, позволило ему стать депутатом и в будущем переизбраться на новый депутатский срок.. Поэтому сам депутат вправе подсказать молодому поколению, что читать, чтобы стать таким, как он - депутатом.
Депутат, как  любой взрослый человек, может себе позволить только перечитать какое-либо произведение гениального классика, чтобы по новому, применительно к обстоятельствам жизни, переосмыслить изложенное гением. Ведь написанное гением, каждый раз читаешь и каждый раз открываешь всё более глубокие пласты написанного.
Вся остальная беллетристика – это попса, как хобби. Через год-два её уже никто и не вспомнит. Редко кто может среди миллионов писак выявить настоящего современного гения. Поэтому лучше в молодости читать проверенных временем гениальных классиков, а в зрелом возрасте, при желании, их перечитывать, а лучше – уже начать  самому писать! По этому поводу у меня зародился афоризм и стих: «Читающий взрослый – это не начитавшийся отрок»  и «В нашем возрасте довольно читать чужое, пора и своё написать!».
А депутату, если и читать, то лучше «Библию» и её «Новый Завет», изучая основные Заповеди: «Не укради!» и прочие…
31 октября 2013г., Киев, Политех.
 
Д е н ь г и.  Б и з н е с

Бандитская власть денег
У любой власти остов один –
материальный, деньги.

Деньги во все времена и во всех странах имеют определённую власть. Но и власть бывает разная: есть цивилизованная власть, а есть - бандитская.
В развитых капиталистических странах установился баланс между цивилизованной властью и бандитской. Каждая власть имеет свою сферу влияния. Причём, цивилизованная власть имеет господствующее положение. Бандитская власть смирилась с этим и довольствуется своей небольшой, по отношению к всеобщей, но надёжной сферой влияния.
В Украине, в России и других странах бывшего СССР складывается противоположная ситуация. Подобно ситуации на пиратских кораблях. В этих странах наступило беззаконие по исполнению писаных законов, и укрепилась сила негласных, неписаных законов. Фемида бессильна во времена беззакония. Ей нужны твёрдые законы. Без твердых законов нет и Фемиды. Возникают её противоположности - служители золотого тельца от Фемиды. В целях пустить пыль в глаза миллионной серой массе тюрьмы и зоны переполняются мелкими воришками и хулиганами, стащившими с завода деталь или с фермы мешок комбикорма, или позволивших себе брань в общественном месте. В то же время, воровство и грабёж в наиболее крупных масштабах, после определённого уровня, остаются безнаказанным. И, более того, зачастую, является средством к существованию многим представителям "лжефемиды" путём взяток. В стране возникает ситуации, при которых даже в рамках существующих и вновь принимаемых законов, возможно получать сверхприбыли, при этом не нарушая закон. Такие сверхприбыли и в таких огромных масштабах могут удивить даже маститых западных бизнесменов с многолетним опытом и историей организации бизнеса во многих поколениях.
Это происходит потому, что бандитская власть денег распространила своё влияние на весь народ и государство в целом. Если в других странах в основе получения прибыли лежит, в большинстве случаев, конкуренции товаров и услуг, то в странах бывшего СССР - массовое ограбление народа, разворовывание национального богатства страны. В развитых капиталистических странах национальное богатство свято оберегается и приумножается как основа благополучия сегодня и гарантированное будущее завтра. В новых постсоветских странах нет определённого будущего завтра, - как на тонущем корабле: кто может и кому не лень пытается утащить всё самое ценное и положить в швейцарский банк. В развитых капиталистических странах интересы каждого гражданина оберегаются государством. В новых странах само государство грабит народ посредством эмиссионного вала ничем не подтвержденных денег, разворовыванием миллиардных  бюджетных средств. Но если государство, призванное защищать, грабит, то что остается делать истинным грабителям? Защищать народ от грабежа? Отнюдь! Грабить пуще прежнего. И грабят в невиданных ранее масштабах. Результаты их грабежа: «МММ», различных «АО», инвестиционных фондов и компаний - испытали на себе многие миллионы граждан. Были нищими, стали ещё более нищими.

Власть денег имеет всеохватывающий характер: от простых взаимоотношений людей до высших органов власти. Если в развитых странах за целостностью и приумножением национального богатства, соблюдением интересов граждан следит высший законодательный орган – Парламент и правоохранительные органы, то в новых капиталистических странах таких органов нет, а есть люди которые, зачастую, на средства бандитской власти пришли в органы  власти, которая по сути стала исполнительным органом бандитской власти. «Кто платит, тот и музыку заказывает». Пришедшие к власти, отрабатывают деньги, затраченные на их приход, при этом не забывая и себя.
Человек поступает по отношению к другому человеку так, как ему подскажет его материальный интерес.
Закон скажет так, как ему укажет Золотой Телец.
Появляются огромные массы наличных денег. Причём, настоящих, конвертируемых. Все крупные операции совершаются только по расчету наличными деньгами. Государственная казна получает ноль, налоговые органы бессильны. Зато набирают силу налоговый орган бандитской власти – рэкет. Рэкет от уголовного – до государственного.
Государственная казна пуста. А если государственная казна пуста, то с помощью каких рычагов государственная власть может управлять страной? Разве только лозунгами и призывами, в которые уже никто не верит и которые сегодня воспринялись бы как кощунство. Потому что лозунги, призывы и почины со всей прочей агитацией и пропагандой явились инструментом обмана и обнищания миллионов граждан. А если и пополняется казна, то за счёт иностранных кредитов, загоняя себя и своё потомство в долговую яму. Единственно кого кредиты успокаивают, так это опять тех, кто при власти: можно ещё повластвовать, а заодно по хитрым схемам присвоить большую часть кредитных денег.
Не верьте утверждениям, что в какой-либо стране появилось безвластие. Свято место пусто не бывает, даже на миг. Особенно, место власти. На властное место постоянно претендуют многие десятки, сотни, а то и тысячи как отдельных граждан, так и групп людей, партий, кланов и организаций. Идет постоянная борьба за власть. И в ней побеждает более сильный. А более сильный тот, кто наиболее богат. Побеждает бандитская власть денег.
Истинное лицо властелина скрыто за семью замками. Чаще всего, созерцаемые нами, как мы думаем, властелины, являются марионетками действительных, истинных властелинов, знать в лицо которых, нам не дано.
Но есть теневой бюджет, который управляет всей страной. Подобно «общаку», управляющему всем уголовным миром.
У Новой власти свои «теневые» законы, более жесткие и коварные, чем явно существующие. Нарушение "теневых", негласных законов чревато для нарушителя многим, зачастую, всем и даже жизни. Приговор и исполнение осуществляется без промедления и наверняка. Кассаций не существует. Среди таких законов: честная игра, справедливое распределение прибыли, среди участников игры, в том числе и в пользу "теневого бюджета" в виде "подоходного налога" сильным мира сего, обязательное исполнение своих обязательств, в том числе устных, каждый знает свое место, беспрекословное подчинение более сильному, постоянно доказывай законность своего притязания на занимаемое место, чти власть денег – основу всей власти и другие.
У "теневой" власти есть своя мораль и право, судьи и палачи.
Бандитская власть денег будет до тех пор правящей государственной властью, пока будет иметь почву для своего произрастания. На голом камне ничего не растет. Прекратит своё господство и бандитская власть денег, когда все в стране растащит и распродаст. Всё национальное богатство и, прежде всего, землю. На пустом месте она существовать не сможет. Оставит после себя голод и разруху. Сама же уйдет, пополнив ряды бандитской власти денег в других странах, где есть лакомый кусочек. Воронье слетается туда, где есть добыча. Исклевав её, разлетается в поисках новой добычи.

6 ноября 1994г., Запорожье.

Сила и бессилие денег

Силой власти обладают деньги
Алчных строят в ровные шеренги,
Садят в тюрьмы, садят и на трон –
Правит балом лишь монетный звон!

Удивляюсь дерзости монет,
В целом мире их сильнее нет –
Правят всем подлунным миром –
Королям на зависть и эмирам!

Нет у денег ни души, ни Бога!
Деньги нынче вмиг убьют любого:
От плебея и до члена Думы –
Жизнь их всех зависит лишь
                от суммы!

Продаётся всё тайком и под огласку:
Куплены соцстраны, продали Аляску,
А купить любое кресло – ерунда!
Кошелёк судьбу решает, господа!

Мы ведь тоже продаёмся за монеты –
Как банкиры, так и нищие поэты:
Если даже и окупится наш труд,
Через месяц с потрохами нас сожрут!

Но любовь наделена небесной силой –
Любит мать, твоя любовь безмерна к милой –
И любые деньги превращает в прах;
Всей их власти наступает полный крах!

Деньги - прах пред взлётами души:
Денег слабый писк я слышу из глуши,
Потому они моё и угнетают тело,
На котором муза только лишь присела…

1 декабря 1999 г., Москва

Песнь Стаса

Эх! Кутерьма, кутерьма!
Было бы денежек тьма –
Купил бы  Букинист
И под денежек свист,
Чтобы не потерять  сноровку
Купил бы всю «Петровку»!

Август 2013г.,
Киев, Петровка
 
Кровавые и слёзные деньги
Просто больших денег не бывает:
бывают большие слёзные и
особо большие кровавые деньги.

Человек может совсем не иметь денег, иметь мало денег или много. Между "мало" и "много" середины не бывает. Если денег совсем нет, то их действительно нет. Сложнее обстоит дело с "мало" и "много" денег. Кто обладает любой суммой, даже сверх огромной, всегда считает, что имеет мало. По мнению окружающих, малая или большая сумма, зависит от их собственной суммы. То есть, собственные деньги являются границей раздела между малым и большим при оценке сумм других людей. Таким же образом оцениваются и заработки.
А есть ли объективная оценка денег? В чем существенное отличие их по существу и по происхождению?
Деньги по существу.
Малые деньги никогда не удовлетворяют человеческие потребности. Не удовлетворяют человеческие потребности также и большие деньги. Потому что нет предела человеческим потребностям. Поэтому потребности людей не могут служить критерием для оценки денег. Но потребности потребностям рознь. Одни испытывают потребность истратить свои деньги на хлеб, другие - долларовой ассигнацией раскурить сигару. Предел малых денег наступает, в том случае, когда они используются не по своему прямому назначению.
Деньги по происхождению.
Больших денег, заработанных физическим или интеллектуальным трудом, не бывает. Это всё малые деньги. Даже если кто-то считает, что он на золотых приисках или в рудниках заработал большие или "бешеные" деньги, то он так говорит, потому что не знает, что такое большие деньги. Не являются большими деньгами деньги профессора, академика или знаменитого писателя. Это всё деньги, заработанные праведным трудом и всегда меньше, чем отданный за них собственный труд. Государство всегда недооценивает труд своих граждан и никогда не переоценивает. Потому что общественная полезность и значимость их труда гораздо выше, чем денежная его оценка. Если бы было наоборот, то всё общество в конце концов превратилось бы в банкрота. Однако мы допускаем, что в обществе может быть неправильное, по каким-либо объективным или субъективным причинам, перераспределение материальных благ. Но оно не столь значимо, чтобы говорить о больших деньгах.
Большие деньги могут быть только в случае воровства, обмана или физического насилия. То есть, при использовании интеллектуальных и физических возможностей человека в неправедных делах. И то не во всех, а в особо крупных, в государственных и общечеловеческих масштабах. Большие деньги появились в странах бывшего СССР в период политической и экономической неразберихи, когда разворовывалось и растягивалось национальное богатство до недавно великой державы. В результате появились слёзы десятков миллионов граждан, доведенных таким грабежом до физического вымирания. Большие деньги, в размерах национального дохода небольших стран вывезены за пределы этих республик руководителям инвестиционных и финансовых компаний на основании обмана, что также стоило слез десятков и сотен миллионов людей. Убивают депутатов, бизнесменов, политических лидеров, журналистов, чтобы иметь большие деньги, исчисляемые сотнями миллионов и миллиардами долларов. Это уже не слёзные, а кровавые деньги.
Слезные и кровавые деньги появляются и в гораздо меньших масштабах. Кредитами под большие проценты выселяют людей из квартир, лишают их крова — доводят до слёз тысячи семей, детей. За несколько тысяч долларов убивают должников и кладут себе в карман кровавые деньги. Почувствовав запах больших денег на горе, слезах и крови людей, как кровожадные акулы, из самых глубин дна общества выползают монстры в человечьем обличии. Создаётся целая индустрия по производству из крови и слёз людей "бешенных" (уже не больших) денег, которая не облагается никакими государственными налогами, не контролируется государственными органами, а управляется кем-то, скрытым за семью печатями, истинным властелином мира сего. Кто же он? Один такой вопрос чреват любому человеку роковыми последствиями. Потому что миром управляют "бешеные" деньги. А человеческая жизнь ни их фоне - песчинка на многотонной наковальне. Есть запретная черта, предел, за которым жизнь человека, будь то рабочий или президент - уже ничего не стоит.
Вот такая картина в постсоветских государствах в середине девяностых…
Но в этом мире есть нечто, что выше "бешеных" денег, над чем "бешеные" деньги не властны, против чего бессильна. Это Душа Человека. И то потому, что она не от Мира сего. Она - это основа будущего мира. Только Человек с беспорочной Душой может противостоять мощи "бешеных" денег и одержать над ними верх, возможно, ценой жизни своего тела.
8 апреля 1995г., Запорожье.

Афоризмы : К р о в а в ы е  и  с л ё з н ы е  д е н ь г и
Просто больших денег не бывает: бывают большие кровавые и слёзные деньги.
Грех зарабатывать на слезах и крови людей, не меньший – тратить столько же.
Спутница больших денег – обесцененная человеческая жизнь.
Всегда и везде при появлении больших денег обесценивается человеческая жизнь.
Богатство в наличности – сверх опасно;
Богатство в формальных объектах, например, в недвижимости – опасно;
Богатство в неформальных предметах, например, в бриллиантах, золоте – малая опасность и даже нулевая при скрытости;
Богатство, вложенное в свою духовность или в интеллектуальную собственность – минусовая опасность.
Большие – слёзные, особо большие – уже кровавые деньги.
Человеческая жизнь на фоне бешеных денег – что песчинка на многотонной наковальне.
Есть целая подпольная индустрия по производству бешеных денег из крови и слёз людей.
 
Взятка

Для нормальной жизни Человека необходимо немного для удовлетворения и поддержания его физической сущности, а также его духовного ества. Причём, с течением времени его потребности растут. И росту этих потребностей нет предела. И человек любыми способами пытается удовлетворить растущие потребности, даже выходящие за пределы понятия разумных и оправданных. Потому что, если нет такого удовлетворения, наступает, в лучшем случае, дискомфорт, в худшем – панический страх и действия, несовместимые с требованиями Закона, или морально-этическими нормами поведения. Это естественный, хотя и бывает негативным, процесс. И трудно этому помешать, не исключив причину.

Природа первой взятки. Начало.
Приведенное выше, в полной мере касается и любого чиновника, занимающего должность, которая обязывает его принимать определённые решения влияющие на  судьбу Человека. Возникают «ножницы»: между моралью и нарушением Закона. Но, чаще всего, верх одерживает желание жить, иногда красиво, а бывает просто выжить И берётся для этого взятка.
В условиях нищенской жизни в нашей стране, когда заработной платы, особенно государственного служащего, не хватает даже для обеспечения физического существования семьи, запретный уровень для нарушения Закона настолько снижается, по сравнению с естественным стремлением физически выжить, что Человек преступает любые законы и, хоть с опасением, но берёт первую «благодарность» в виде взятки. При этом морального ущемления совести за, вроде бы, неэтичный поступок, у него нет. Он сам себя оправдывает тем, что полученная им «благодарность» (поначалу он даже «взяткой» её не называет) – это справедливая компенсация того мизера зарплаты, которую он недополучил от государства…
После такого нивелирования заработной платы, у него появляется энтузиазм при выполнении своих обычных, чаще всего, рутинных и ранее ненавистной ему работы. Качество его работы значительно возрастает. Он даже готов, в ущерб своему личному времени, остаться после работы и спокойно доделать то, что не успел сделать в суетливое рабочее время, переполненное «текучкой».
Так была преодолена первая и наиболее тяжёлая психологическая грань к взятке государственного служащего, доведенного государством до нищеты. Это касается не только любого работника в этой системе, но и любого другого, загнанного в аналогичную ситуацию: будь то гаишник, таможенник, судья или прокурор. Но это было в далёком прошлом, когда эта болезнь общества – взятка и коррупция, только зарождалась. Хотя и до конца оставалась моральным оправданием лихоимцу.

Метастазы. «Возмужание».
Но время шло. И новую золотоносную жилу начали разрабатывать профессионалы – это те, кто уже руку набил на этом поприще и для которых взятка была не единственной возможностью выжить, но и сколотить приличное состояние. Они его и сколачивали. О чтобы ещё больше получать, они специально создавали такие условия, при которых простому «просителю» невозможно было без взятки решить свой вопрос. Была даже негласно установлена такса, как и цена любого товара в супермаркете: хочешь иметь – плати! Своё искусство брать взятки они отшлифовывали до такой степени, что «комар носа не подточит», но, зачастую, усыпляли свою бдительность и «попадались», рискуя потерей свободы.
Это те, кто, рискуя попасть в тюрьму, непосредственно брали взятки. Назовём их «шахтёрами золотоносной жилы» - низовые звенья этой системы «делать деньги из воздуха». В этой системе – это настоящие «труженики», чернорабочие. Но, в тоже время, и пушечное мясо, с учётом большого риска в их «нелёгкоё» работе.

На «верхах».
Но над этими «чернорабочими» всегда есть начальник, а над начальником ещё большиё начальник – и так до самого «генерального». Призванные соблюдать порядок в своей сфере деятельности, они не могли допустить такого безобразия в несправедливом распределении доходов, когда их подчинённый получал в десятки раз больше, чем они. Подозревая об истинном источнике доходов, они всё же, ради справедливости, позволили делиться с ними своим подчинённым. А чем больше подчинённых, тем многократно больше доходы начальника. Доброе начало ввести справедливость в распределении доходов, привело к значительному росту материального благосостояния начальников. В обществе появилась новая «элита» в материальном отношении – взяточник–коррупционер с миллионными состояниями. Чиновничьи мета начали продаваться, так как они сулили значительные выгоды. Или, ещё более надёжно – предоставляться ближайшим родственникам, друзьям и землякам, в надёжности которых они были уверены, так как их никогда, даже под пытками, не продадут.
Эта коррупционная система пронзила своими метастазами всё общество, вплоть до самых высших эшелонов государственной власти и своим алчным взглядом, но не только взглядом, но и ненасытной рукой, в государственный бюджет – в самое большое в стране сосредоточение денежных средств. И начала, без зазрения совести, их растягивать, пряча их в оффшорных зонах. А когда и этот источник иссякал, брали валютные кредиты из-за рубежа, под государственные гарантии народной собственности – земли, природных ресурсов, предприятий… и, хуже всего – под залог свободы и независимости своих потомков. Точнее, не своих – свои-то будут жить-поживать миллионерами за рубежом, о народа.

Народ.
А что же народ? В соответствии с Законом сохранения материальных благ и перетоком их в карманы коррупционеров и казнокрадов, всё более нищал и доводился до крайности. И только на самом пределе своей нищеты и бесправия миллионами выходил на Майдан…

«Пассажиры».
Но какой прок?
Чувствуя силу народа, готовую низвергнуть любую власть, даже ценой жизни своих лучших патриотов, ею всегда найдётся кому использовать в своих алчных интересах, чтобы на волне революционного движения прийти к власти – неиссякаемой государственной кормушке, свергнуть всех наверху и поставить во главе своих родственников, друзей, земляков, восстановив прежнюю, оборванную на верхах систему коррупции. И призывы, в таких случаях, к люстрации и уничтожению коррупции – всего лишь лозунги, без практической их реализации. Ведь у кого поднимется рука резать курицу, несущую золотые яйца? А такой курицей как раз и является коррупция и взяточничество в государственных масштабах. Единственная для новых властей польза от люстрации – это свергнуть старых коррупционеров и посадить на их место своих, надёжных, которые наверняка не продадут.

«И всё возвращается на круги своя».
И снова, после некоторого восстановления государственного бюджета после разворовывания прежней бандитской властью, и некоторой оттепели, снова для народа наступают не только заморозки, но и трескучие морозы, повсеместный голод и обнищание…

Выход – там, где вход!
Изложенная нами картина – это всеобщая и универсальная для любой, и не только для Украины, страны мира, где для коррупции и взяточничества созданы благоприятные условия. Устрани эти условия в самом их корне, и не надо будет делать ежемесячную «прополку» в виде люстрации. Сорная трава без коня сама погибнет.
Каковы эти условия?
Начать надо одновремённо с низов, откуда произрастает это Зло и с чего мы начали данную статью и с верхов, где эта коррупция заканчивается, но заставляет низы брать взятки. Напомним, чиновник в «низах» начинает брать взятку в связи с необходимостью физического выживания. Так дать ему такую возможность без взятки. Хотя бы из тех средств, которые разворовываются казнокрадами из государственного бюджета там – на «верхах». Ведь, к примеру, полицейскому в США ив голову не придёт идея брать взятку, поскольку он достаточно обеспечен государством и гарантировано пенсионное обеспечение, позволяющие ему безбедно жить, но в случае взятки, он всё это теряет и делается нищим со всей своей семьёй! Кто в здравом уме пойдёт на это?

«Секи башка!»
Сложнее на «верхах». И здесь без «хирургического» вмешательства не обойтись. Вплоть до введения смертной казни. Так как суммы здесь настолько большие, что по своей величине гораздо превышают цену жизни одного чиновника. Причём, высшая мера должна быть не по решению суда, как и в любом правовом государстве, а по решению особого органа, по типу ранее существующей чрезвычайной комиссии (ЧК) после введения в стране Чрезвычайного положения. Потому что те же суды, как часть государственной системы, также коррумпированы. И любой коррупционер за приличную сумму может откупиться. А «ворон ворону глаз не выклюет!».            
 Без такого жёсткого искоренения Зла в обществе, общество не очистить, а любая  «косметика» только скроет пороки и даст повод для ещё большего буйства Зла!

6 октября 2013г.,
Киев, Политех.

Нажива душу жутко гложет,
В ней жизнь, как зимний лист дрожит;
Сгубить меня в два счёта может,
Не даст до Гения дожить.

25 октября 2013г.,
Киев, Петровка
 
Мой детский бизнес

«Мы все родом из детства» - так гласит известная пословица.
Мне скоро шестьдесят. Пора на пенсию.
Я немного преуспел в бизнесе. Самую малость. Видимо, потому и остался жив после бурных девяностых.
Если и были у  меня успехи в бизнесе, то я им обязан моим «пробам пера» в детстве, чуть ли не с младенческого возраста. Это звучит необычно, даже дико для тех времён – конца пятидесятых – начала шестидесятых, когда был гарантирован коммунизм через двадцать лет и буржуазное слово «бизнес» было хуже матерщинного. Но я попал в особые условия  - рудимент капитализма. И через тридцать лет, когда СССР распался и все союзные республики, теперь уже самостоятельные государства дружно двинулись к капитализму, он для меня новым не был…

Итак, конец пятидесятых. Мне шесть лет. У нас большая семья: трое детей от четырёх до восьми лет, отец-инвалид (без ноги) и мать домохозяйка. Мы живём в небольшом посёлке, где инвалиду с семилетним образованием трудно найти работу, чтобы прокормить семью из пяти человек. Единственный путь – путь кустаря, в частности, сапожника. Обувь нужна всем и во все времена, независимо ни от каких внутренних или внешних обстоятельств.
Судьба кустаря сложная: с одной стороны, постоянные гонения со стороны милиции, навязывание взять патент (а это дополнительная финансовая нагрузка) и всяческие ущемления кустаря – буржуазного элемента – камня преткновения на пути к коммунизму; с другой стороны, семья и маленькие дети…
Мы жили бедно, но особо не голодали. Как я помню, у нас были материальные трудности в межсезонье, когда обувь уходящего сезона уже не покупали, а на новый сезон ещё не брали. Как сейчас помню, огромный сундук  заполнен бурками или тапочками различных размеров, а торговли не было. В один из таких безденежных дней, чтобы как-то дотянуть до первой покупки в новом сезоне, отец решил попросить денег у своего отца – моего дедушки.
(Мой дедушка был относительно обеспеченный. Во-первых, не курил и не пил, во-вторых, был слишком экономным – экономил даже на электричестве: платил ежемесячно не более четырёх копеек, чем очень удивлял инспектора электронадзора, в-третьих, занимал должность главного бухгалтера какого-то небольшого металлургического завода или треста в Макеевке. Благодаря дедушкиным накоплениям мы вырвались из села - в город  Красноармейск на Донбассе, где купили большой дом, на совесть отстроенного, как для себя, каким-то прорабом). 
Отец был гордым и не мог написать прямо: «Дайте денег». А может  были натянутые отношения, как часто бывают между отцами и  детьми. Но написал отец о том, что купил стройматериалы на строительство летней кухни и ещё много чего с намёком на то, что денег нет и нечем даже детей кормить. Я представляю, как получил дедушка это письмо и сказал бабушке, что не будет высылать денег по вполне определённым причинам... Но бабушка убедила его, ради внуков, то есть нас, выслать деньги. И они были высланы…
Из семейных блюд, кроме борща, который мама умела отлично готовить, искусство приготовления которого и мне передала, было одно интересное блюдо. Представьте себе огромная миска, литров так на пять, в которую крошится хлеб, заливается молоком и посыпается сахаром. И мы втроём, как голодные поросята, набрасываемся с ложками и не отходим от миски, пока не набиваем  пищей до отказа свои животики.
Помню самой большой радостью для нас, маленьких детей была встреча с мамой, когда она лежала в больнице. Она была очень худой, потому что тяжко работала – практически сама отстраивала дом и пристройки ( отец без ноги мог только давать полезные советы), мало ела – всё отдавала детям, а сама голодала. Поэтому заболела туберкулёзом и очень долго, как мы считали, лежала в больнице в райцентре, километров за тридцать от нашего посёлка. Но самой большой печалью для мамы было расставание с детьми, когда мы уходили радостные, что увидели маму, а она ещё долго стояла в синем больничном халате у ворот больницы и махала нам на прощание рукой, второй вытирая катившиеся из глаз слёзы…
Но всё обошлось. Маму выписали и дома отец поправил ей здоровье особым питательным лекарством: мёд, столетник, какао и сливочное масло – получалось что-то вроде шоколада, который и нам перепадал.

Мои первые, трудом заработанные деньги, появились в шестилетнем возрасте. Как я уже говорил ранее, мой папа был сапожником. На лето шил тапочки, на подошву ставил набойки, наживлял её по краям, а мне поручалось прикреплять её к подошве десятком – полтора небольших гвоздиков. Не обходилось без того, что промазывал и больно бил себе по пальчикам. Пронзительная боль от пальчика доходила до самого сердца, на глазах выступали слёзы, но как только боль ослабевала, я продолжал вколачивать гвоздики в набойку. Поначалу, случалось, папа ругал за неровно забитые гвоздики, но постепенно моё мастерство дошло до совершенства, а скорость выше, чем у папы. Была установлена такса: полкопейки за одну набойку, копейка – за пару. Бывало, в день я зарабатывал до семнадцати копеек! Это несметное для нас на то время богатство, когда буханка чёрного хлеба стоила 12 копеек. Получал их у папы в конце работы после приемки товара, и бросал их в копилку - высушенную ханьку – что-то вроде маленькой тыквы с прорезью для монет. По поим подсчётам, таким образом накопилось более семи рублей. Однако моё накопительство потерпело фиаско однажды ранним утром. Когда я проснулся, то увидел разбитую копилку и без денег. Воры – была моя первая мысль. И долго плакал.
Но всё оказалось куда более прозаично: это папе понадобилась мелочь на сдачу, когда они рано утром, часа в четыре, шли на базар торговать продуктами своего труда – тапочками.
Другим источником доходов у нас, маленьких детей, были зимние праздники – носить вечерю (в ночь перед рождеством) и «посевать» (рано утром на старый Новый год). Несмотря на нищету народа и на то, что официальная атеистическая власть запрещала подобные вещи, мы всё же умудрялись «наколядовать» и «напосевать» по несколько рублей, каждый. Причём, доводилось оббегать несколько улиц до сотни дворов. Помню, что каждый очень рад был нашему приходу, угощали конфетами, яблоками и, конечно же , деньгами: кто десять копеек, а кто и двадцать или даже пятьдесят, что было довольно редко.
Следующим моим крупным (по детским меркам) бизнесом был фото бизнес, который приносил мне по двадцать копеек с каждой фотографии. Но это уже было в середине шестидесятых. Когда мы уже жили в Красноармейске, папа по случаю купил с рук на базаре фотоаппарат «Зоркий-4» с фотоувеличителем и со всеми принадлежностями для фотопечати. Я очень радовался первым чёрно-белым фотографиям, особенно как появлялись изображения при проявлении. Но вскоре я смекнул, что за фотографии можно брать деньги, мол на проявитель и фотобумагу. При этом кривил душой, зная, что это в несколько раз больше, чем затраты. В результате у меня появилась приличная сумма до семнадцати рублей. И я даже стал одалживать старшей сестре по двадцать-тридцать копеек на кино или какие-либо другие цели.
Но я со своим предпринимательством не учёл одной вещи, что я жил при социализме, где подобной наживе на своих же , таких, как я, детях , не должно быть места. Мне это объяснили с чередованием ударов «под дых» местные авторитеты Собачёвки (не знаю, как сейчас, но тогда был такой район на окраине Красноармейска Донецкой области). Деньги пришлось отдать, попросив у отца – семьдесят пять копеек), да ещё и бутылку вина, которую я позаимствовал дома, долив до прежнего уровня воду, из за чего у отца были проблемы с желудком. Больше я денег там не брал, так как совсем перестал фотографировать чужих людей. Стало не выгодно даром раздавать.
На этом и закончился мой детский бизнес.
Далее уже шёл бизнес взрослый и  по-серьёзному. Мне уже было шестнадцать. И я стал студентом…

 

Магия продаж
 
По истечении более десяти лет продаж книг на крупнейшем в Украине книжном рынке я решил подвести промежуточный итог моей коммерческой деятельности с точки зрения её организации и психологии. А также выкристаллизовать основные принципы и выработать рекомендации по её успешной реализации.
   Итак, как и для любого другого вида коммерческой деятельности, особо важным для торговой деятельности  являются: товар, место и время.

Товар
   Товар выбирается из расчёта его потребительских свойств, т.е. насколько необходим выбираемый для реализации товар как можно большему числу людей в данном регионе. А также возможности пополнения его запасов по наиболее низкой цене (вопрос цены здесь особо важен в связи с тем, что от этого зависит прибыль).
    Можно выбрать наиболее потребляемый всеми товар, такой как продукты питания, вода, (а ещё лучше , в недалёкой перспективе – воздух), одежда, обувь и тому подобные материальные, а также предметы духовного потребления: книги, музыка, фильмы и т.п. Но надо учесть насыщенность рынка предпринимателями, удовлетворяющими этот спрос. Если их чрезмерное количество и они полностью удовлетворяют спрос, то втиснуться вам в этот бизнес и «раскрутить» его будет практически невозможно.
     Я же выбрал – книги, а точнее – букинистические, т.е. книги «секонд хенд». Мой выбор определён тем, что книги – это духовная пища, отнюдь не водка и не сигареты, торговля которыми в определённый момент моей жизни принесла бы мне немалую прибыль, но по этическим критериям, как греховный товар (я в некоторой степени верующий человек), для меня был принципиально неприемлем. Почему букинистические – потому что моя страсть к книгам (вначале других авторов, а позднее и своих собственных, которых я написал и издал несколько десятков, ставши издателем) привела к тому, что у меня накопилось несколько тысяч их экземпляров и возникла острая необходимость реализации  избытка, а также обновления ассортимента в личной библиотеке.
    Но духовность ныне стала не в цене. В целом это не товар первой необходимости, кроме одной позиции – учебники!  Хотя это и сезонный товар, но он необходим почти каждой семье в начале учебного года, в середине и в конце - при утере учебников, подготовке к поступлению в ВУЗы и повторения пройденного. И с наскоку бизнесом на учебниках не займёшься: это рисковый товар и может «протухнуть», как яйца в жару, быстрее, чем ты успеешь их реализовать, так как программы меняются чуть ли не каждый год. Нужен долгий период «входа в тему». Я же в эту тему «входил» несколько лет, сдавая в макулатуру ежегодно сотни килограмм устаревших учебников за копейки, приобретённые мною ранее до десяти гривен за каждый. Поэтому б/у учебниками на рынке «Петровка», да и в целом в Киеве профессионально занимаются в течение всего года только три человека, один из них – я.
   Поскольку учебники – сезонный товар, а «кушать хочется каждый день», я вынужден был открыть для продажи книги других тем – от шитья до ракет, охватив почти все сферы человеческой деятельности, забив до отказа свою торговую точку и максимально возможную (до 1м) прилегающую территорию по периметру. В результате у меня получился универсальный книжный супермаркет с более чем десятью тысячами различных наименований. При этом каждый покупатель может найти здесь свою тему и, зачастую, необходимую книгу, порой уникальную. Последнее позволяет поднимать цену на такую книгу до уровня, выше которого совесть скажет: «Досыть!» По этому поводу у меня родился афоризм (уже 4501-й): «Не важно, какую цену поставил, важно сколько уступил!»  Кстати, это уже элемент психологии торговли, говоря образно, элемент оболванивания покупателя. Почему так резко сказано – да потому что на рынке два антипода – покупатель и продавец (заметьте, я сказал не «два дурака», как говорят в народе)…

Место
    Основным критерием при выборе места реализации любого товара является удалённость, точнее приближённость к потоку людей. Чем больше поток людей и твоя торговая точка ближе к этому потоку, тем больше будет реализовано товара. Кстати, во время моей учёбы в Санкт-Петербургском ФИНЭКе в бандитские начале 90-х один из профессоров рассказывал на лекциях, что рэкет экономически профессионально точно определял прибыль каждой торговой точки, буквально в метрах-двух в разнице от удалённости от потока людей, чтобы снимать с них мзду в процентах от прибыли.
    Уникальным местом в этом смысле является район метро «Петровка» в Киеве. Это Золотая миля Киева. Потому что в этом месте сотни тысяч людей делают пересадку. Это узел транспортных стыковок и поэтому место многотысячного потока людей между многими районами Киева и, прежде всего, на Троещину. И уникальным он будет до момента запуска линии метро на Троещину…
   Именно в этом месте находится Книжный рынок, на который уже десяток лет с нескрываемым коммерческим интересом поглядывают крупные бизнес  воротилы, как на лакомый кусочек, чтобы отстроить здесь развлекательный центр «Акула» (проект 2008г.), или нынешний проект огромного крытого рынка от Московского проспекта до железной дороги(предполагаемый проект конца 2012г.).
   Благодаря решению и активному содействию бывшего директора Книжного рынка, букинисты Киева получили место и сами отстроили свой рынок, который ныне разросся и  протянулся до самой станции метро.

Время.
В каждые времена спрос на свой уникальный товар.
Есть сезонный товар – это все знают. Надо только периодически прятать товар на склад, а затем вовремя доставать. Ассортимент практически не меняется.
Есть модный товар, который приходит очень быстро и также быстро уходит. Причём, уходит навсегда. Поэтому надо очень быстро, раньше всех его выставить, а при спаде спроса раньше всех «сбросить» по любой цене, потому что через время его вообще придётся выбросить.
Есть недельная и суточная зависимость спроса. На рынке, естественно, наибольшая активность в выходные дни, иногда в первый день после выходных в связи с отсроченным спросом. В течение суток спрос в зависимости от вида товара, но, чаще всего, после четырёх-пяти вечера практически затухает.

Не менее важным элементом в торговле является психология продажи, но эта объёмная тема изложена нами ниже…

Падший ангел

Я голой пяткой тёр асфальт столицы
Сквозь дыры прохудевших башмаков,
Мой волчий взгляд хлестал по сытым лицам,
Катился к горлу от обиды горький ком.

На рынке я, в гнильё болота
Алмаз души роняю в грязь;
В столице пир и балом правит кто-то,
А я на дне, и мой кумир – базарный князь.

Душа не плачь – рыданья бесполезны:
Тебя за грош я продал сатане;
Судьба мне улыбается нелестно:
Где блещет жизнь, увы, меня там нет…

Здесь дьявол пляшет в золоте тельца,
Мамоне служит падший дух поэта;
Забыл я Бога-Сына и Отца
И мне в аду гореть за это…

2002 – 2004г.г.,
Киев, «Петровка», «Поле Чудес».

 

Предприниматель и мораль

Книжный рынок. Самый крупный на Украине – на Петровке. Последний островок книжной духовности: Интернет всё более явственно претендует на безоговорочное первенство в  сфере информационного обеспечения практически любого человека. И каждый продавец книжного рынка пытается по-своему удержать, набирающий скорость, поезд. Одни пытаются освоить антикварный рынок, другие – максимально удешевить свой товар, скупая книги по бросовым ценам, а продавать по заниженным, по сравнению с рыночными ценами, и таким образом привлечь покупателя, третьи – всеми правдами и неправдами, говоря рыночным жаргоном, «впарить» залежалый товар. Вот на этих, последних и хотелось более подробно остановиться.
По определению, рынок – это место покупки-продажи товара с целью удовлетворения желания иметь товар одних по минимальной цене и наиболее высокого качества, и получения максимальной прибыли – других. Эта противоречивость и определяет морально-этический климат на рынке. Всё сводится к цене: продавцы  хотят дороже продать, покупатели – дешевле купить. А если сказать проще, каждый пытается обмануть другого. Обман – это самое большое Зло на рынке, даже на таком, где товар – высокоинтеллектуальный и продавцы должны ему соответствовать.
Обман бывает разный: от простого и хамского, до умного, тонкого и оригинально-утончённого. Лет двадцать назад мне довелось слышать пример последнего от одного «пострадавшего», «жертвы» такого обмана: «…этот старый еврей меня так красиво и остроумно обманул, что и сейчас приятно вспомнить, чуть ли не есть желание ещё раз это испытать… хотя бы для будущего опыта». В то же время жаловался, как один хохол по-наглому, без зазрения совести его, доверчивого, обманул; и высказал желание ему в морду дать при встрече… Вот такой бывает обман, причём, не зависит от суммы обмана, а всё дело в психологии обмана. Может быть, в первом случае человек был обманут на сумму в несколько раз превышающую обмана во втором случае, но человек не был так обижен.

Рынок – это место самых тесных непосредственных взаимоотношений между людьми, в итоге с преследованием материальных интересом одних в ущерб интересам других, в частности, между покупателями и продавцами. И потому здесь зачастую появляются некоторые уникальные способности Человека, такие, как ныне называют «нейро-лингвистическое программирование» НЛП.
Именно в этом сегменте находят проявление негативные элементы морали. Зная психологию покупателя или продавца с использованием НЛП, можно легко и просто обмануть и получить материальную выгоду, чем многие и пользуются. Но проходит время, обманутый возвращается в своё нормальное состояние и устраивает скандал…   
Однако бизнес на таких и подобных нарушениях норм морали, не построишь. Такие разовыё эффекты приемлемы только для афериста.

16 августа 2013г.
Киев, Петровка 

На рынке

Здесь зависть травит душу,
И алчности зенит;
Здесь все колбасят грушу,
И мелкий бес в ушах звенит.

2012г.,
Киев, Петровка, «Поле чудес»

 
Паучий сезон

Все знают случай по теме живой Природы, когда пауки из-за отсутствия пищи, начинают грызть друг друга. Удивительно схоже происходит в обществе людей. Хотя ничего удивительного нет. Ведь Человек – часть живой Природы, значит все её положительные и отрицательные качества присущи, за редким исключением, и Человеку.
Теперь представим себе огромный рынок наиболее цивилизованного товара – книг, как продукта интеллектуальной творческой деятельности гениев пера и мысли от Спинозы до автора «Му-Му» и отдающих пошлятиной рассказов Эдуарда Лимонова. Поэтому, как мы полагаем, всё, что с книгами связано, как продавцы, так и потребители интеллектуального товара – покупатели, собиратели (коллекционеры)  и читатели, а также и их взаимоотношения, должны быть на соответствующем, не менее высоком уровне. Так оно и есть. Здесь даже бранного слова и, тем более, мата месяцами не услышишь. Разве что когда-никогда Стас Ремаркович вставит в свою речь крепкое словцо из простонародного обихода (это его атавизм от прошлой «отсидки»…, а так здесь народ, по большей части, полковники в отставке и кандидаты наук - вне науки), но тут же Гена-Полковник его поставит на место, да Сашка–«подносчик патронов», то бишь книг, с укором заметит: «Люди! Что вы материтесь, не презервативами же торгуете!»
А в остальном всё как в Природе, которую Дикой назвали сами дикие люди. По нашему мнению, Природа – повод для подражания Человеком: нет более рационального и целесообразного, чем в Природе, выработанного на основании проб и ошибок в течение миллионов лет и апробированного на не одной тысяче поколений объектов живой Природы.
По таким же Законам Природы живут, в основном, за редким исключением, и люди книжного рынка на «Петровке». Хотелось бы отметить лишь одно, очень интересное явление. Пока идёт хорошая торговля, у всех отличное настроение, все улыбаются друг другу, утром здороваются, в обед – приятного аппетита, а вечером желают приятного отдыха и т.д.
Но вот наступает мёртвый сезон в торговле: это морозной зимой или летом  в несносную жару во время пляжных отпусков. На книжном рынке происходит психологическая релаксация. Бездельники и лентяи, типа Р. с нулевым или отрицательным доходом, как пауки в банке, начинают из зависти грызть своих наиболее трудолюбивых, а потому и более удачных, коллег. А повод любой: от выставленного лишнего ящика с книгами, до конкурентного перехвата покупателя. Такие люди, обычно более низкой моральной пробы, начинают строчить жалобы директору рынка, порой не стесняясь в своих негативных домыслах.
Природа осталась верна сама себе…
Пауки, и даже среди людей, есть пауки…

Песнь торгаша

«Купить за рупь, продать за сто!»
Барыга мне родней отца!
Я с бомжем сесть готов за стол
И нашей дружбе нет конца!

Алкаш, возможно, книгу спёр
И мне тайком принёс;
Шедевр из мусорки извлёк –
Бомжаре дал я на вино.

Унизил Книгу до товара,
Предал я друга за гроши;
А совесть прячу от навара,
И мне друзья – всё алкаши!

30 марта 2013г.,
Киев, Петровка


 
Свойства денег

Деньги, как и любой элемент нашего материального Мира, обладают свойствами, порой уникальными, только им присущими. Об этом интересно знать, поскольку каждый с ними имеет дело и неоднократно в течение даже одного дня. И, чтобы не попасть впросак, и не лишится части или всех своих денег, надо знать их особый «характер» и считаться с ним. С этой целью, мы и предлагаем читателю выявленные  нами в процессе практического взаимоотношения с деньгами, их характер поведения и свойства:

1. Скапливаться в очагах накопления (от нескольких центов до миллионов) до набора определённой силы, после чего меняют хозяина, отдаются другому -
п р о с т и т у т с к о е  свойство.

2. Обладают  с и л о й в двух аспектах: в отношении определённой суммы к определённому товару и в отношении определённой суммы к неопределённому спектру товаров.
Бывают сильные деньги  и слабые. В первом случае $1 может быть сильнее (по отношению к пончику), чем $1млн. по отношению к картине Рафаэля. Во втором случае, чем больше сумма, тем она сильнее по отношению к спектру товаров и услуг, так как может иметь больше выбор.
3. Обладают  м а г н е т и з м о м  - притягивают себе всё и всех, в том числе самих себя. Причём, чем больше сумма, тем больше магнетизм - сила притяжения.
Однако реакция людей на силу магнетизма денег у каждого разная. Нищего и миллионера-скаредника притягивает даже цент: первого - чтобы купить корочку хлеба, второго - чтобы на центах сделать второй миллион; иного работника высокой квалификации даже $1тыс. не устраивает, а взяточник порой на $10тыс. смотрит пренебрежительно.

3. Деньги обладают  в л ю б л ё н н о с т ь ю  -
 как и женщина, любят избранных, им же и отдаются, а других ненавидят и от них убегают. Пример: любили Остапа Бендера и ненавидели Шуру Балаганова.

4. Деньги -  х а м е л е о н ы -
 меняют окраску в зависимости от происхождения: чистые становятся грязными после проплаты за грязные дела, нейтральные становятся кровавыми и слёзными при оплате услуг киллера.

5. Деньги выступают стимулом  р а з в и т и я  или  д е г р а д а ц и и.
 Объекты и процессы неживой Природы обычно развиваются благодаря деньгам: развивается экономика, совершенствуются объекты техники, строятся дома и квартиры улучшенной планировки и т.д. В то же время губятся элементы живой Природы, исчезают целые виды животных и растений, ухудшается экология, да и сам Человек деградирует перед соблазнами Золотого Тельца, что в конце концов может спровоцировать пресловутый Конец света.

6. Деньги способны  и с п а р я т ь с я.
 И тем больше, чем выше скорость печатного станка, приумножающая их массу. Растёт их масса, но снижается их ценностное содержание. Они как бы усыхают. Инфляция съедает ценность денег и они теряют свою покупательную способность.

7. Деньги имеют тенденцию к  м у т и р о в а н и ю -
периодически деньги одного вида превращаются в деньги другого вида ( по внешнему виду и по внутреннему содержанию). Пример тому - денежная реформа в СССР 1961г. и аналогичные реформы в других странах.

8. И с ч е з н о в е н и е  отдельных  в и д о в  денег -
 при исчезновении государств их денежные знаки уходят в небытие (царская Россия), при дроблении или объединении государств (СССР, Евросоюз).

9. Деньги  к р и к л и в ы.
Деньги, как и шило, в мешке, в чулке или под матрасом не утаишь. Как бы их не прятал, они дадут о себе знать. Даже столетние клады в конце концов обнаруживаются по их крикам. А если они в кубышке, то их хозяин, не выдержав их крика, обязательно проговорится.

10. Деньги  п а х н у т,
особенно большие. На их запах идут аферисты и прочий алчный люд. Особо чувствительные по запаху определяют тех людей, у кого много денег. И как бы эти люди бедно не одевались и не источали запах потного тела, им запах больших денег скрыть. Потому что это не простой физический запах, а запах на тонком уровне.

11. Деньги  в е з д е с у щ и.
Там, где появляется человек и к чему проявляет интерес, туда просачиваются деньги. Чем больше людей, тем больше денег (замкнутый круг: больше людей приносят больше денег; большие деньги привлекают больше людей - одна из причин возникновение мегаполисов-гигантов). Чем больше интерес, тем больше денег. Открытие месторождений нефти вызывает огромный интерес людей с деньгами - привлекает соразмерный интересу поток денег на разработку месторождений

12. Деньги стремятся к у м н о ж е н и ю  -
 при достижении определённой суммы, или критической массы. (Явление противоположно ядерному распаду при достижении радиоактивным ураном критической массы). Почему играет основополагающую роль некая критическая масса денег для начала их умножения? Да потому что при постоянно увеличивающемся доходе  после достижения уровня потребления, деньги выше этого уровня начинаются накапливаться и умножаться. т.к. деньги притягивают деньги.

13. Деньги  н е  л ю б я т  р и с к.
Особенно большой.
В момент удачного риска деньги могут многократно возрасти (казино, спортлото, карточные и другие азартные игры, а также финансовые пирамиды и даже депозиты с нереальными процентами), но с малыми темпами, по сравнению с большой вероятностью потерь.

14. Деньги  л ю б я т  у м.
Притягиваются к умным и скапливаются у них, и убегают от дураков. Потому что сами деньги умны. Только вот беда: умный или дурак - всё относительно. И на самый большой ум найдётся умнее и прежний ум окажется дураком... А деньги всё равно уйдут к более умному.

15. У денег  с в о й  з а к о н.
Движение денег и их сосредоточение в определённых местах подчинено строгим законам. Не бывает "бешенных" денег. Если и случается их бешенный, неудержимый поток, то всё в рамках закона их движения. А нам так кажется потому что мы не знаем этих законов.

16. Деньги также не любят:
-болтунов, хвастунов;
-транжир;
-ленивых;
-алкоголиков, наркоманов;
-шума;
-суеты;
-пустоты;

17. Деньги также любят:
-тишину;
-бережливых, расчётливых
-тех, кто их любит;

24 декабря 2012г., Киев, Оболонь
 
Кредиты и депозиты

Как говорил великий комбинатор О.Бендер, газеты полезно читать. Особенно газеты, предназначенные для массового читателя. Почему? – Да потому, что любая такая газета – это на девяносто процентов реклама. А реклама – это деньги. И чем больше реклама, тем больше денег. Если с такой точки зрения оценивать рекламу, то можно определить, на чём ныне делают деньги. А делают деньги, чаще всего, на деньгах, точнее, на кредитах. Потому-то и пестрят девяносто процентов реклам одной и той же темой с различной начинкой, типа: «Честные кредиты для всех!», «Не хватает денег? – Звони нам. Мы дадим!», «Твои деньги». То есть, люди делают деньги. Причём, завуалировано бандитским способом обирают клюнувших на рекламу почти «халявных» денег и попавших в сети кабальной зависимости на многие годы, если не до конца жизни, втягивая в свои проблемы и близких. и родственников. Бедные становятся ещё беднее… Но это их проблемы. А наша проблема , во-первых, не попасть в их сети, а во-вторых,  заработать на этом социальном явлении. Ведь не зря в первом предложении данного эссе мы процитировали О. Бендера.
Обобщая сказанное, можно сделать вывод, что есть товар (в данном случае – деньги), который приносит доход (тоже деньги). Отбрасывая морально-этические сомнения, при наличии свободных денег, можно хорошо заработать. Если такие свободные деньги (а это несколько миллионов) позволяют открыть кредитное учреждение, то вы сами непосредственно станете во главе прибыльного бизнеса. Если у Вас от тысячи до сотен тысяч денег, то можете опосредственно поучаствовать в ограблении масс. Чтобы они стали ещё беднее. Так им, жадным и легковерным (заметьте, я не говорю лохам) и надо!.
Как это опосредственно? Да там же в той же газете есть ответ на этот вопрос. Это депозиты. Вы доверяете свои деньги надёжному (с гарантией, например Фонда, или государственной)  кредитному учреждению, например Банку, и получаете свой процент от афёры с кредитами. Прибыль гораздо меньше, но и головной боли нет, вплоть до банкротства кредитного учреждения. И морально-этическая сторона прикрыта надёжной бронёй-гарантией о том, что не Вы лично пытаетесь обобрать трудовой народ, а кто-то, хоть и, возможно, за ваши, деньги.
Стратегию Вы разработали. Теперь примемся разрабатывать тактику.
Прежде всего, определиться с валютой. – Это гривна, хотя и рискованная и всеми силами национального банка поддерживаемая.. Но такая поддержка при игре с гривной для Вас плюс. Каждое вливание из казны (из золотовалютного резерва страны) – считайте, что Вы залезли в казну и гребёте оттуда золото и валюту. Но до тех пор, пока Правящая Элита не скажет: «Хватит!» и не обрушит гривну в несколько раз, как это было в 1998-ом и 2008 годах. В этом и состоит риск. Но надо успеть выскочить из гривневой ямы.
Далее – кому доверить? Естественно, в одну корзину яйца нельзя класть. Кредитные союзы отпадают, как ненадёжные, не гарантированные даже Фондом. Остаются только Банки – коммерческие (и только надёжные и крупные) и государственные.
Следующая проблема – сроки размещения депозита. При спокойной финансовой ситуации в мире, в стране и в банке – на максимальный срок при максимальном проценте дохода. При неустойчивой ситуации  - на короткий срок, чтобы, вдруг чего, успеть выдернуть свои «кровные», даже с потерей процентов. Ведь в сложных ситуациях принимается решение о запрете досрочного расторжения депозитного договора.
Но если же наступил дефолт местного масштаба (одного банка, а не всеобщий), нет денег, чтобы Вам выплатить, то забрать малую сумму можно, если внести в кассу банка платежи (коммунальные, налоги и другие обязательные платежи) и тут же их забрать, как за выплату по депозиту. Вопрос решится, если на депозите малая сумма, например, несколько тысяч гривень. Если больше, то сложнее. Вот почему – следующий тактический шаг –
Разместить деньги как можно в большее количество банков и наименьшие суммы. В надежде, что все банки одновремённо не лопнут.
10 октября 2010г.,
Киев, КПИ - Льва Толстого
 
 Опыт сдачи квартиры в аренду

Введение
Вы хотите сдать в аренду свою квартиру. Причины могут быть самые разные:
- устали жить в нищете, как и большинство граждан Украины; переезжаете в квартиру родителей или детей, к другим родственникам, женились или вышли замуж, перешли жить к супругу, а ваша квартира пустует и др.
- имея свободные деньги, хотите обезопасить их от инфляции и пустить в рост путём покупки квартиры с последующей её сдачей в аренду. (Кстати, ныне в крупных городах и, прежде всего в Киеве, это принесёт вам 12-16% чистой и притом надёжной прибыли).
И ряд других причин.
Но без подсказки опытного юриста такой шаг может привести к негативным последствиям, в лучшем случае, к незначительным убыткам, в худшем – к потере квартиры. Думаю, юридическая консультация – дорогое удовольствие и где найти такого юриста с многолетней практикой работы в сфере аренды недвижимости? На Киев таких – единицы, а в регионах и вовсе нет.
Поэтому все ваши проблемы поможет решить данная книга, автор которой – юрист и маркетолог-экономист с высшим образованием, имеет многолетний опыт работы непосредственно в сфере недвижимости – купли-продажи и аренды. Книга подскажет, что надо сделать, чтобы удачно и безопасно сдать своё жилье в аренду, имея при этом максимальную выгоду – в 12-16 процентов годовых от стоимости недвижимости. Такого не предложит вам никакой банк, не сулит ни один надёжныё и честный бизнес!
Кроме того, неукоснительно следуя нашим советам, вы дополнительно сэкономите не одну сотню долларов – такова цена нашего совета! И это юридическая консультация будет стоить вам меньше доллара – соответствует цене данной книги.
Так не пожалейте на нее несколько гривень, получив взамен в сотни и тысячи раз больше!

Прежде, чем сдавать квартиру
в аренду
Если вы хотите сдать квартиру в аренду по хорошей цене, то прежде необходимо произвести, как минимум, косметический ремонт: побелить, покрасить, наклеить простенькие обои и т.д. Затратьте эту малую сумму, но она окупится многократно: во-первых, быстрее найдёте квартиранта на чистенькую квартиру и при этом сэкономите на зря упущенных днях; во-вторых, за аккуратную квартиру могут дать большую арендную плату.
Хорошо, если решение о сдаче квартиры в аренду возникло зимой – всегда спрос больше, поэтому и арендная плата выше. А ремонт квартиры лучше делать летом, когда и погода благоприятствует, и не жалко утерянной возможности выгодно сдать жильё в аренду.
Но вот вы уже готовы сдать свою квартиру в аренду.
Прежде всего, вам надо узнать уровень цен на арендуемые квартиры вашего типа и в вашем районе в данное время года. Дело в том, что цены на недвижимость в Украине (как куплю-продажу, так и аренду) меняются каждые полгода – то повышаются, то снижаются. Бывают такие периоды, что за полгода – год цены скачут в полтора-два раза! Вот поэтому и срок сдачи в аренду не рекомендуется более 6 месяцев, чтобы не было проблем с повышением арендной платы (арендатор с большой неохотой идёт на повышение, а разрыв договора раньше срока всегда связан со значительными сложностями и даже потерями).
Приблизительной ценой арендной платы может быть цена в 10% (плюс-минус 2%) от рыночной цены вашей квартиры. Так, если рыночная цена вашей квартиры $50 тыс., то можете смело выставлять арендную плату в $400 в месяц – не ошибётесь. Дело в том, что рынок купли-продажи недвижимости более оперативно реагирует на изменение цен, чем рынок аренды. И при такой цене аренды вы обеспечите свои 10-12% годовой прибыли.
Для более точного определения арендной платы, не поленитесь заглянуть в интернет на любой сайт аренды недвижимости или пойти в библиотеку (или к киоску прессы) и прочитайте издания по недвижимости. В Киеве это наиболее оперативные и массовые газеты «AVISO» и «Экспресс-объява». При этом надо учесть, что практически во всех периодических изданиях 90% информации об аренде или купли-продажи исходит от посредников и цены несколько завышены, то есть это цены спроса. Если в объявлении указана цена с торгом, то это значит, что реальная, как минимум на 10% ниже. Но в данном случае всё зависит от психологии торгов.
Примечание. Среди посредников будут попадаться фирмы, которые занимаются сбором информации о непосредственных наймодателях (прямые телефоны хозяев квартир), чтобы в дальнейшем передать за определённую плату эту информацию агентствам и частным потребителям – маклерам. Непосредственно от таких фирм, естественно, не стоит ожидать клиентов-арендаторов (квартирантов), но они способствуют расширению круга фирм, правда с запозданием 1-2 дня, которые могут узнать о вашем предложении, даже если вы к ним и не дозвонитесь. Таким образом, о том, что ваша квартира сдаётся в аренду через несколько дней будут знать все крупные агентства. А чтобы на вас работали агентства уже сейчас и, возможно, уже сегодня – завтра у вас будет квартирант, лучше обзвонить самим 15-20 фирм-посредников, на каждом из которых работают десятки и сотни агентов. И, возможно, у кого-то из них уже имеется клиент на вашу квартиру. Список наиболее крупных агентств по аренде недвижимости г.Киева с телефонами можно найти в интернете или в любой рекламной газете.
Примечание: Не забудьте указать положительные отличительные особенности вашей квартиры, которые могут заинтересовать потенциальных арендаторов и повысит ваши шансы сдать квартиру в аренду быстрее и по более высокой цене. Это может быть: охраняемое парадное или кодовой замок, кабельное или спутниковое TV, окна во двор или в тихий переулок, чудный вид на Днепр и т.п.;
- в то же время не пытайтесь утаить существенные недостатки из числа основных характеристик обязательной информации, о которой спрашивает агент при подаче заявки, или исказить её. Сообщите реальную ситуацию, дабы не были недоразумения при осмотре и не испытывать вам неприятности. При возможности, лучше их устранить (если они устранимы).

Нужен ли посредник?
В настоящее время рынок аренды недвижимости в крупных городах, в частности, в Киеве, достаточно развит. Этому способствует большой спрос, высокие цены, наличие большого числа свободных квартир, или возможность сделать их свободными (например, с помощью уплотнения). К услугам арендаторов сотни посреднических фирм, агентств по недвижимости и частных маклеров. Ими охвачены практически все сдаваемые в аренду квартиры. Вы в этом можете убедиться, позвонив по любому из телефонов, взятых из рекламного издания или сорвав объявление из рекламного щита. Даже за теми объявлениями, где по тексту явно прослеживается хозяин квартиры, стоит всё тот же посредник. А текст объявления он составил «под хозяина» для того, чтобы привлечь к себе арендатора в первую очередь, по сравнению со своими конкурентами и таким образом заработать вознаграждение за посреднические услуги. Потому что в сфере аренды и купли-продажи недвижимости 50% успеха посредников – в информации: в наиболее свежей и наиболее обширной. Остальное – дело техники. Но это уже предмет особой темы.
У вас два варианта: самому заняться поиском квартиранта или воспользоваться услугами посредника.
В первом варианте, в случае удачи, вы сэкономите на услугах посредника (50% от помесячной оплаты). Причём эту сумму вы сэкономите напару с квартирантом, т.к. услуги посредника всегда оплачивает арендатор. Таким образом, при арендной плате $400 в месяц вы экономите всего $100.
Для этого вам необходимо дать срочное объявление в газету, распечатать и развесить десятки объявлений, и ждать. С моря погоды. Почему? – Представьте себе потенциального арендатора. Ему, чаще всего, срочно надо снять в аренду жильё. Ведь жильё – это первая необходимость. Вариант гостиницы ($25-$50 в сутки) или посуточно почти по гостиничной цене - не каждому по карману. Срочно – значит с любого столба сорвать объявление или купить в любом киоске «Пресса» рекламную газету и тут же позвонить по телефону-автомату в агентство недвижимости, где тысячи вариантов сдаваемых в аренду квартир. И через час-два уже осматривай любую из них. Одна из них может быть ваша. И таких желающих арендовать квартиру – сотни и тысячи, особенно в «горячие» осенние дни.
Бывает так, что на момент подачи вашей заявки в агентстве там уже имеются заявки от арендатора на квартиру, подобную вашей и клиент готов смотреть и, возможно, арендовать вашу квартиру хоть сейчас.
Еще один существенный фактор на пользу посредников. Это фактор безопасности. Во-первых, с предполагаемым квартирантом всегда приходит агент. Агент обязан иметь при себе удостоверение, в котором указаны его Ф.И.О., должность, телефон фирмы, фотография с печатью, подпись руководителя фирмы. Вы имеете полное право, прежде чем приступать к осмотру, позвонить в агентство и убедиться в полномочиях агента.
Полезный совет:
Никогда по телефону не сообщайте свой адрес. Для встречи назначайте: дом, парадное номер такой-то (но лучше – первое парадное, так как если знать парадное и этаж, то квартира легко определяется).
На звонки в дверь никому не открывайте. Пусть звонят по телефону и сообщают мотивы посещения. Тем более, если вы никого не приглашали и никого не ждете.
Лучше, если вы будете в квартире не одни, а с кем-то из своих родственников или знакомых. Это безопасней и экономически целесообразней, т.к. ваш родственник или знакомый при заключении сделки будет на вашей стороне и может что-либо полезное посоветовать. (Агент должен преследовать интересы обоих сторон. Но платит-то комиссионные арендатор. А кто платит, тот и, как говорится, музыку заказывает. Поэтому здесь имеет место элемент некоторой предвзятости: к тому же агенту важна сделка, в результате которой он получит свой гонорар).



Кому сдавать, кому не сдавать?
Ваша цель при сдаче квартиры в аренду должна быть: сохранение квартиры и имущества в целости и сохранности – это прежде всего, и получение в результате этого прибыли.
По первой части: чем меньше людей будет проживать, тем мебель и состояние квартиры сохранится лучше. Поэтому мой вам
совет:
- при равнозначных вариантах одного или нескольких арендаторов, отдайте предпочтение одному;
- чем более благоразумные, с более высоким образовательным и культурным уровнем арендатор, тем он лучше будет относиться к вашей собственности.
В связи с этим замечанием, семья с маленькими детьми, да и в целом с несовершеннолетними детьми – это не лучший для вас вариант и от них лучше отказаться. Тем более, что могут возникнуть проблемы при их выселении в период действия договора (по их вине, например, при неоплате арендных платежей) или в конце действия договора (например, если выселение происходит в зимнее время: детей же на улицу не выбросишь – это по Закону!).
По второй части замечания:
Чтобы платить за аренду, необходимо иметь чем платить. То есть должен быть постоянный надёжный доход, который гарантирует постоянная работа в солидной фирме. Поэтому не покажется нескромным с вашей стороны поинтересоваться, где работает предполагаемый квартирант (при его вопросе: зачем знать?, прямо сообщите, что желаете знать его платежеспособность, чтобы не было с этим проблем через месяц-два) и не помешает взять его рабочий телефон – на всякий экстренный случай (при форс-мажорных обстоятельствах); форс-мажор – это непредвиденные, неуправляемые из ряда вон выходящие случаи, сравнимые со стихийными бедствиями или войной).
За студентов обычно платят родители. Тем не менее, стоит поинтересоваться где и кем они работают.



Квартира – не общежитие
Один из нежелательных вариантов – это сдача квартиры в аренду для проживания нескольких квартирантов (кроме семейной пары). Это могут быть рабочие строительных специальностей из районов Украины с большой безработицей и того хуже – нелегальные эмигранты – по 10-20 человек в квартире. Контингент, сами понимаете, не из лучших в роли квартирантов. Хотя арендует квартиру и подписывает договор аренды вполне благонадежный киевлянин.
Поэтому в целях исключения подобных случаев необходимо ввести в «Прочие условия» Договора аренды следующий небольшой пунктик:
«Кроме Арендатора в арендуемой  квартире будут постоянно проживать (указать Ф.И.О., родство, паспортные данные): __________
___________________________________________, проживание других граждан недопустимо и чревато расторжением договора без возврата залоговой суммы».
Это, естественно, не относится к гостям, которые приехали на несколько дней и не будут проживать постоянно.
Таким образом, арендатор не будет рисковать своей залоговой суммой, превращая квартиру в общежитие, а подыщет другой вариант квартиры, хозяин которой не настолько предусмотрительный, по сравнению с вами.

Оплата аренды.
Вы уже узнали реальные арендные цены на квартиры, подобные вашей. И эту сумму по телефону заявили посредникам. От этой суммы увеличения в сторону я бы не советовал, чтобы не напроситься на неприятности. Ведь и посредник, и арендатор затратили время и средства, чтобы придти на осмотр вашей квартиры с параметрами, согласно заявки. На практике бывает, что посредник или клиент пытаются утверждать то, что не было в заявке, естественно, в свою пользу, например о меньшей арендной плате. Но это легко проверяется телефонным звонком диспетчеру агентства.
Уменьшение арендной платы – это ваше право и обязанность, если в заявке вы сообщили цену «с торгом». Торг, естественно, должен быть не слишком мал, но от $5 можно начинать.

Полезный совет: В качестве торга можно предложить арендатору оплачивать коммунальные платежи, размер которых в гривнах, эквивалентный $15. Вы же снижаете арендную плату на те же $15. При этом арендатор экономит $7,5 (50% от $15) на услуги посреднику, т.к. агент берет 50% от ежемесячной арендной платы; к тому же идет отсрочка платежа на один месяц и оплата в гривнах, что на руку арендатору. Вы практически ничего не теряете (получаете арендную сумму без торга), но зато арендатор в момент заключения сделки получает скидку (ведь сразу приходится платить обычно за два месяца).
Кстати, о предоплате.
Эта информация входит в число необходимых при подаче заявки и вам необходимо определиться заранее. Если вас не поджимают обстоятельства, при которых надо много денег и сейчас (заметьте, при этом вы теряете на уменьшении арендной платы, уменьшает число претендентов-арендаторов и т.д.), то я бы вам советовал ограничиться предоплатой всего за 2 мес., но с условием, что в т.ч. за один месяц – будет залоговая сумма.
О ней более подробно.

Залоговая сумма.
В раздел Договора «Оплата» или «Прочие условия» необходимо ввести условие следующего содержания: «В сумму предоплаты включена залоговая сумма в размере арендной платы за один месяц, которая возвращается арендатору в момент окончания Договора аренды, передачи ключей и квартиры с имуществом без повреждений, за вычетом ущерба, причиненного Арендатором и при условии выполнения им условий Договора аренды, в т.ч. и по сроку аренды».
Зачем нужна залоговая сумма?
Это ясно из вышеприведенного условия.
Прежде всего, чтобы квартирант (он же Арендатор) вернул вам ключи в конце арендного срока (что при бронированной двери это весьма существенно: срезать петли автогеном и ставить дверь обратно – такое «удовольствие» не покроется и половиной арендной платы), чтобы квартирант передал квартиру со всей мебелью и со всеми вещами (по описи – см. ниже) в полной исправности и без дефектов.
Без этой залоговой суммы квартирант может «забыть» отдать ключи, отжив последний оплаченный месяц и съехать. И даже не оплатить абонплату и межгород телефонных разговоров, за электроэнергию и коммунальные платежи (если он их оплачивает по Договору), так как все эти платежи оплачиваются «по факту», то есть по результату за истекший месяц.
Если имеются повреждения квартиры, инженерного оборудования, мебели по вине арендатора, то проще удержать убытки из залоговой суммы, чем заставлять возместить. Психологически (не юридически) залоговая сумма уже наполовину ваша при подобных спорных вопросах.
Если квартирант досрочно прерывает договор аренды, вы возвращаете только половину залоговой суммы (не забудьте только это оговорить в «Прочих условиях» Договора).
Если квартирант не оплачивает арендную плату до 15 дней, вы имеете право снять ее с залоговой суммы и разорвать Договор, если предусмотрите условие следующего содержания: «При просрочке платежей более 15 дней, Арендодатель имеет право взыскать задолженность с залоговой суммы и разорвать Договор, без выплаты остатка залоговой суммы».
Если вы по каким-либо личным обстоятельствам не сможете быть в назначенное для платежа время и приедете позже на 2-3 недели, то будете спокойны, что квартирант никуда не денется, т.к. привязан к вам залоговой суммой и самовольно съехать не сможет (без залоговой суммы имеется риск его соблазна прожить эти 2-3 недели и съехать, не заплатив).

Срок аренды
Лучше всего сдавать квартиру в аренду сроком, не более, чем на полгода, с возможностью продления срока аренды.
Почему? –
1) За полгода вы узнаете своего квартиранта; возможно, вы не пожелаете с ним никогда больше встречаться и, тем более, сдавать ему квартиру в аренду.
2) За полгода может измениться арендная плата в сторону увеличения. А такая тенденция имеется постоянно. Это обусловлено тем, что даже в экономически и политически стабильные периоды инфляция доллара составляет 4-5% в год, а в нестабильные периоды – и того больше. Да и цена на недвижимость и, как следствие, на ее аренду, имеет тенденцию в целом к росту.
3) Могут быть у вас личные непредвиденные обстоятельства, когда по вашей инициативе необходимо будет досрочно прервать договор аренды, а годичный срок – слишком большой, чтобы можно было подождать.
Полезный совет: В любом случае срок аренды должен перекрывать «мертвый сезон» летнего периода, когда спрос, и, естественно, цены падают настолько, что бывает невозможно в это время сдать жилье в аренду. Спрос падает в связи с тем, что основные потребители арендуемых квартир – иногородние студенты разъезжаются по домам, некоторые арендаторы снимают более дешевые и удобные в летний период дачи. Да и в целом деловая активность, а следовательно и число командировочных в летний период падает в несколько раз.
Благодаря этому совету вы ежегодно сэкономите несколько сот долларов.
Как реально это осуществить?
В стандартном Договоре аренды в пункте «Прочие условия» запишите такое условие: «При одностороннем разрыве договора до его окончания виновная сторона уплачивает противоположной неустойку в размере половины арендной платы».
Арендатор пойдет на эти взаимные условия, так как он также не захочет терять свои «кровные», если вы вдруг через месяц откажете ему в аренде и при этом ему снова придется платить 50% суммы арендной платы посреднику при новой аренде. (50% от арендной суммы – такова, в основном, такса услуг агентов-посредников по аренде жилья).
С другой стороны, вам придется терпеть, возможно, неугодного вам квартиранта полгода, или терять половину арендной платы за месяц. Но, как говорится, хозяин-барин и вам выбирать.
Полезный совет: Вы можете закончить договор аренды на 1 год и более, при условии введения следующих пунктов в раздел Договора «прочие условия»: «Сумма арендной платы может быть увеличена Арендатором в одностороннем порядке не ранее, чем через полгода с начала срока аренды не менее, или на процент инфляции; «Арендодатель не имеет права разорвать договор аренды в первые 3 месяца, а Арендатор – в последние 3 месяца. В противном случае виновная сторона выплачивает противоположной 50% арендной платы за месяц».

Опись имущества
До подачи заявки в агентство вы должны составить приложения к Договору.
По этой описи вы передаете и принимаете свое имущество.
В описи в примечании указываются все дефекты, имеющиеся в передаваемом имуществе на момент передачи.
При его повреждении арендатором взыскивается ущерб, обычно по рыночным ценам.
Необходимо учесть, что возмещение ущерба состоит из стоимости дефектной детали и стоимости работы мастера, что, чаще всего, оценивается в соотношении 1:1.

Подписание договора аренды
До подписания договора аренды вы должны получить арендную плату, согласно договоренности и о чем отменено в договоре, а также проверить правильность составления и наличие всех требуемых условий. Для этого вы должны заранее, задолго до посещения и показа квартиры заготовить условия в пункт договора «Прочие условия» (Их все я перечислил в данной книге). Со всеми этими условиями вы должны ознакомить клиента (он же Арендатор) до подписания договора, лучше всего в момент, когда арендатор осмотрит квартиру, она ему понравится (то есть подходит) и он готов обсудить вопрос арендной платы.
Если арендатор будет против некоторых обязательных, для вас необходимых «Прочих условий»; объясните их необходимость, что они никоим образом не уменьшают права арендатора при его порядочности. А эти пункты вводятся для большего спокойствия хозяина квартиры: ведь он доверяет квартиранту свою собственность, стоимостью не в одну тысячу долларов. И пусть себя поставит на ваше место – как бы он поступил?
Возможны компромиссные варианты, но не во вред вам.

После заключения сделки
В процессе аренды квартиры вы, как хозяин квартиры имеете право её посещения в целях контроля за соблюдением квартирантом условий договора не чаще 1-2 раз в месяц по предварительной договорённости с квартирантом. Для этого в раздел «Прочие условия» Договора необходимо ввести следующее условие: «Арендодатель имеет право посетить квартиру по предварительному согласованию с Арендатором не чаще двух раз в месяц».
Во время посещения необходимо проверить:
- целость и сохранность имущества, технического оборудования, чистоту и порядок в квартире;
- убедиться, не проживают ли посторонние люди, не указанные в договоре;
- выслушать пожелания и законные притязания квартиранта, например, в отношении ранее не замеченных недостатков, имевших место на момент заключения договора, в том числе по инженерно-техническому оборудованию, принять меры к их устранению;
- высказать свои претензии и замечания по существенным недостаткам, допускаемым квартирантом в процессе аренды. По особо крупным оставить запись о них в конце договора на экземпляре квартиранта с напоминанием, что указанные недостатки надо устранить в 3-дневный срок или возместить ущерб, как то указано в договоре в «Прочих условиях»: «Ущерб, возникший по вине Арендатора, устраняется Арендатором в трехдневный срок после его возникновения или в тот же срок возмещается Арендодателю».
 
О б щ е с т в о

Человек и общество
Общество: рабство или свобода?

В нашем Мире Человек появляется не на пустом месте. Уже при рождении он потенциально привязан к тому обществу, в котором он появился на свет. И только благодаря родителям это вхождение его в общество и наоборот: вхождение общества в его жизнь, на несколько лет получает отсрочку. При этом, у Человека нет права выбора. Это как карма. 
Общество - это принудительное объединение людей: если уж родился человеком, то этому обществу должен принадлежать, желаешь ли ты этого или нет. Общество объединяет людей как общими условиями материальной жизни, так и общими условиями духовной жизни. Объединение общими условиями духовной жизни является основным отличительным признаком истинно человеческого общества. Но, чаще всего, на данном уровне развития Человека, определяющим является физическая составляющая.
Общество мы представляем в виде живого развивающегося организма, клетками которого являются люди. Роль отдельного человека в обществе может быть от значений, близких к нулю до абсолютной. Простой рабочий, служащий, студент или пенсионер имеют значение, близкое к нулю. Монарх, диктатор - близкое к абсолюту.
Причина появления демократии как формы политической организации общества - естественное стремление каждого человека к свободе духовной, стремление к повышению своей роли в обществе от нуля до величины, соответствующей его доли в обществе. Человек, который претендует на большую роль в обществе, стремится в лидеры. В условиях демократии этот человек может стать лидером в случае, если добьется добровольной ему передачи многими людьми своей воли. Это реализуется при демократических выборах.
Люди в обществе связаны друг с другом незримыми нитями взаимоотношений. Они друг от друга зависимы. Чем меньше этих зависимых связей, тем больше человек свободен. Чем их больше, тем больше он раб. Хорошо, если каждая такая зависимость приносит человеку наслаждение, удовольствие. Но, чаще всего, бывает наоборот: всё идёт от одного человека к другому или к другим людям. Общество - это живой организм с постоянным стремлением каждой его части, - Человека, в лидеры, подчинить своей воли волю окружающих людей, себе же сделаться более свободным. Это естественное стремление каждого человека быть более свободным. И от каждого человека, от его способностей и возможностей зависит, насколько он будет свободен в этом обществе или степень его рабства.

И только немногие люди, жертвуя своим материальным состоянием, могут в наибольшей степени освободить себя от влияния на них общества и других людей, обладающих силой власти. Это возможно при некотором, необходимом прожиточном минимуме накоплении материальных ресурсов, или гарантированном поступлении таких же размеров средств извне, например, пенсии достаточной величины, что редко когда бывает.
А кому необходима такая свобода?
Прежде всего людям, достигших осознания, что их основная суть – духовная, а не физическая. И, особенно, творческим личностям, чтобы можно было оторвать себя от уз физического бытия и воспрять в поднебесье, достичь высот Духовного мира и оттуда черпать себе вдохновение. И творить…
7 декабря 1994г.,
Запорожье.
 
Болезнь общества
Общество, как живой организм: если оно здорово, способно противостоять любым болезням, нет условий для возникновения болезней изнутри и неблагоприятная почва для проникших болезней извне. Но если здоровье общества ослабло, снизилась его иммунная защита, начинают развиваться болезнетворные “бактерии” внутри него самого, находящиеся в анабиозном состоянии в течение десятков и сотен лет. А любые болезнетворные «бактерии» извне в ослабленном организме общества находят благодатную почву для своего развития. Начинается прогрессирующая болезнь, которая, если не будет терапевтического вмешательства извне или не будут найдены внутренние резервы для оздоровления, завладеет всем организмом и в конце концов погубит его. Таков закон природы, мира: слабый, отживший, не способный внести свою долю в общее прогрессивное движение вперёд, должен уйти, освободив занимаемый собой путь другим: молодым, сильным, здоровым, желающим и способным двигаться вперёд. При этом, уходящий своей жизнью и даже своим исчезновением должен создать благоприятную почву последующим поколениям. Волк задирает самого слабого из стада, очищает, оздоравливая всё стадо. Такие же волки - хищники на ослабевших и нездоровых (заразных) имеются в целом в Мире, Природе и в каждом обществе.
Так стоит ли нарушать законы мироздания, Природы? Из гуманных целей для одного вида и убийственных для миллионов, миллиардов и Природы, Мира в целом? Это ли не ложная гуманность, которую только можно придумать? Человек возомнил себя всесильным, Бога взявший за бороду, стал самым большим варваром и убийцей из всех существовавших ранее, в течение миллионов лет жизни на Земле. Были и есть на Земле отдельные «хищники», которые претендовали на жизнь одного во имя жизни других. Человек же претендует на жизнь в целом во имя одной своей жизни! Неужели Человек настолько глуп, что не понимает своего стремления к самоуничтожению? Почему Человек стремится сам себя уничтожить? Во имя чего? Кто сделал его "зомби"? И с какой целью? Человек подобен ослу, перед которым выставлена морковка, а путь его обрывается у пропасти.
30 ноября 1995г., Запорожье.
 
Случайность и закономерность.
Событие – проявление закономерности
движения мира.

Не верьте в случайность неоднократных событий: смерти священника, депутатов, бизнесменов, журналистов. Их участь - это участь маленьких шплинтов, пытавшихся замедлить (или того хуже - остановить) огромное колесо исторических событий. Механизм исторических событий запущен мощной энергией каких-то неведомых нам сил. И нет в мире ни одного человека, будь то рабочий или президент, который смог бы замедлить этот ход, движение огромных масс или, тем более, остановить и направить вспять. Любой, противостоящий этому движению будет сломлен, раздавлен, стёрт в порошок. Нам жаль этих людей даже если некоторые из них нам представляются в роли донкихотов. Есть законы движения мира и пытаться нарушить их – значит поставить себя вне закона, сделаться персоной «нон-грата».
Мы, зачастую, удивляемся, а иногда и возмущаемся тем или иным событиям, происходящим в нашем обществе: заказными убийствам, террористическим актам, коррупции и продажности чиновников и тому подобное. Если то или иное событие не носит единичный характер, то оно переходит в разряд закономерных явлений. И если мы удивляемся или возмущаемся происходящими в обществе явлениями, то мы просто не понимаем общую тенденцию общественного развития. А если эти события носят характер, противоположный общечеловеческим моральным нормам и нашим идеальным представлением, то это значит, что развитие общества имеет регрессивную направленность, при этом одного нашего возмущения "про себя" недостаточно, чтобы изменить ход событий, подчиненных законам развития больших систем. Даже наш громкий крик недовольства и возмущения по этому поводу всё равно ничего не даст, а будет воспринят как лай Моськи под ногами у Слона. Просто на этот лай не обратят внимание Сильные Мира сего, создающие бури и штормы в обществе. Пока этот лай им не вредит. В противном случае будет раздавлен.
В основе всех исторических событий и явлений в обществе лежат закономерности движения нашего Мира, которые управляют всем что в нем есть, подчиняют всё своим законам. И ни одна материальная сила не способна нарушить ход этого движения. Любое возмущение против этого движения вызывает ответную, противоположную реакцию всей мощи Мира. Ничто материальное перед ним не устоит. Противостоять может только нечто нематериальное, которое не от Мира сего, то есть духовное.
11 декабря 1994г., Запорожье.

Афоризмы: З а к о н о м е р н о с т ь.  Н е и з б е ж н о с т ь.

В мире нет случайностей, всё закономерно.
Нет «внезапно» и «вдруг», есть «постепенно» и «закономерно».
Всё в Мире подчинено ритмам.
Невозможно выскочить из круга своя!
Из проторенной колеи не выскочишь!
Глупо осуждать естественное и закономерное.
Везде и во всём есть свои правила. Игра без правил – пагубна.
Для любого события или явления должны созреть условия.
Каков прок от недозревшего или перезревшего плода?
Момент созревания не может остаться незамеченным.
Предрасположение человека к чему-либо определяет его настоящее, будущее и неотвратимость судьбы.
Не важен разовый эффект, более значимо его многократное повторение.
По единичному факту не оценивают явление в целом.
Многократно повторяющееся достойно особого внимания.
Мир любит постепенность и ненавидит резкость.
Резко прекращенное или резко начатое – одинаково пагубно.
Мудр предвидящий.
Ничто вечно продолжаться не может.
Главное – пик пережить, дальше – спад до нуля.
Так надо!
Удивление случайному явлению характерно всем, удивление закономерностям – только глупцам.
Ничто бесследно не проходит.
Любой зародыш прорастёт, только создай условия.
Все выходит из точки и в неё уходит.
 
Г о р е  м а л е н ь к о г о   ч е л о в е к а

Праздник зряшного труда

Первое мая. Ещё свежи в памяти многих нарядные колоны демонстрантов, пестрящие алыми знаменами и яркими искусственными цветами, с возбужденными от счастья и от выпитого дешёвого, по "рупь семь" вина или "московской" по, ставшей в те времена поговоркой - "два восемьдесят семь", цене. Первомайские демонстрации семидесятых и восьмидесятых годов, теперь уже прошлого столетия, вспоминаются мне изобилием смеха, радости, веселых народных песен  типа «ты ж мэнэ пидманула…», под баян и не менее задорных танцев на проспектах и площадях. А после демонстрации каждый торопился: одни домой, к семье, где их ждал праздничный стол с изобилием простой, но вкусной пищи с обязательным блюдом - "Оливье" с молочной колбасой; другие, чаще всего холостые или молодые пары со свежей памятью о холостяцких веселых компаниях и не обременённые (пока) семейными проблемами и малолетними детьми, - в компании таких же, как и они, молодых семейных пар. И только совсем одинокие, в основном мужики среднего и старшего возраста, растерявшие друзей и подруг молодости, но обретшие компании таких же, как они, одиноких людей, продолжали бродить по улицам и площадям в довольно-таки подвыпившем состоянии. И так бродили до тех пор, естественно при всякой подходящей возможности "подзаправляясь" в каждой «забегаловке» по дороге, пока от "чрезмерной усталости" не сваливались где-нибудь на ярко-зелёной свежей травке или в тени под кустиком, а то и просто под лавку, на которой ещё недавно в одиночку или в компании допивали "с горла" "беленькую" или "бецман". При этом испытывали единственное счастье - не быть обиженными их злейшими врагами в серых костюмах и при красных погонах с золотыми кокардами на головных уборах: дважды в году (Первого Мая и Седьмого Ноября) их с комфортом развозили по домам и без побоев, а не свозили в злополучные вытрезвители с ледяным холодным душем, казенными жесткими кроватями и непомерно большими штрафами или пятнадцатисуточными арестами…
Вот такие были маленькие праздники жизни для многих десятков миллионов советских граждан СССР… Приятно вспомнить. И ностальгически защемит под сердцем, а у особо чувствительных сама собой выкатится слеза…
Прошло всего десять-пятнадцать лет - каких-то полпоколения. От старого не осталось и следа. Зато новое, чаще всего вызывает слёзы, нет не умиления, а горечи и страдания Души, жалости и разочарования. Теперь уже не одна, а несколько проходят демонстраций - в разных концах города и с людьми, враждебно настроенных друг к другу. Вместо смеха - злобные выкрики, вместо песен – сканированное «Ганьба!», вместо танцев – атаки на черноуниформенных «блюстителей порядка» или на своих противников с камнями в руках. И не лучше последствия: вместо праздничного застолья в кругу семьи или друзей, - камера предварительного заключения или больничная палата и увечья. И только почитатели Бахуса, как и в былые добрые времена, продолжают "почивать" как младенцы беззаботно и тихо на зёленой травке в тени под кустиком или под той же лавочкой: мире всё меняется, а вечное остается неизменным!
Наибольшее изменение произошло с молодым и наиболее пожилым поколением. И теми и другими изобилуют праздничные улицы и площади. Одни (то есть молодые), если не разъезжают на дорогих иномарках и не сидят в не менее дорогих ресторанах и казино, то толпами ходят, потягивая из бутылок пивко или чрезмерно веселятся вследствие наркотического возбуждения. Другие (то есть старушки и старики), выгнанные из дому нищенским существованием и голодом – занимаются "хрусталём" – наполняют свои мешки пустыми бутылками из-под пива и, тужась, но в душе радуясь небывалому счастью, тащат в свои квартиры, чтобы назавтра их сдать и купить молока и хлебушка: ведь вся их мизерная пенсия ушла на коммунальные платежи за квартиру. Хорошо ещё, что старые башмаки, плащи, пальто, платья и штаны не были выброшены, теперь пригодились. А то бы совсем нельзя было бы высунуть нос на улицу - хоть ложись, да помирай! А что будет через год-два, когда и это сносится? Придётся осваивать новую профессию по перебору содержимого мусорных контейнеров: у богатых нынче чуть ли не каждый месяц мода меняется, а вышедшее из моды, почти новое выбрасывается на мусорку! Но выглянув в окошко, старушка начинает сомневаться: куда ей тягаться с монополистами этого бизнеса - здоровенными мужиками, которые, как постовые у мавзолея Ленина, через каждые пятнадцать минут сменяют друг друга, заглядывая в каждый контейнер и выуживая из них или какую-либо снедь, которую тут же начинают жевать, или другую, не менее потребную вещь. Подумает старушка о своей горькой нынешней жизни и ещё более горькой будущей и только тяжело вздохнет, а то и заплачет. Невольно вспомнит былые времена, когда была молода, здорова трудилась на самых тяжелых работах и в лютый мороз, и в жгучую жару, как откладывала по рубчику, по три - на старость, экономя порой на всём: на пище, одежде, отдыхе и в целом на здоровье; как радовалась, что в старости на пенсии будет жить припеваючи, затем сравнит с тем, что получила в итоге и уж точно - горько заплачет...

6 мая 2001г., Киев, Оболонь


Афоризмы на тему: Н и щ е т а

Чем штопать носки, лучше закрасить ногу под дырой под цвет носка.
Носки меняем каждый день: с левой ноги на правую, шиворот-навыворот, пяткой с дыркой кверху, сбоку (влево - вправо)…
Чем разбавлять стакан молока ведром воды, лучше уж пить чистую воду…(18.12.13г., в день получения минимальной первой пенсии)
Опустился до такой степени, что даже стал ездить как все - общественным транспортом; следующая ступень падения - зайцем.
Опуститься до такого уровня, что даже контролёры в трамвае не проверяют билет…
 
«Старость не радость», а молодость...?

Если у вас сердце огрубело и покрылось чёрствой коркой, сходите в отдел субсидий и внимательно присмотритесь к старушкам, задавленных прессом новых рыночных отношений, возрождающейся Украины. Через их глаза, полные отчаяния, проникните в их души и вы увидите всю глубину страданий, переживших многие лишения, людей, и на закате жизни испытавшие еще одну трагедию, подобно которой никогда ранее они не испытывали. И возможна ли ещё большая трагедия на контрасте жирующей жизни новых украинцев? И в каждой старушке я вижу долю своей мамы, отдавшей до последней капли свои жизненные силы изнурительной непосильной работе в колхозе и на приусадебном участке с рассвета и до поздней ночи, преждевременно состарившейся и тихо ушедшей из этой жизни… Такой конец ждёт каждую из них. И до конца своих дней они думают не о себе, а о своих близких родственниках: о детях и внуках. Ведь им, молодым, живётся еще хуже, так как они молоды и желают жить. Им надо жить. Эти старушки пережили в своей молодости войну, голод, лишения. Они в жизни не испытывали счастья, которым должен жить человек. И каждая из них все в жизни отдавала своим детям, чтобы хоть они жили лучше, были беззаботны и счастливы. Но злой рок судьбы распорядился по-своему: отобрал у них их мизерные накопления, как гарантия обеспеченной старости и сделал их обузой их же детям. А, зачастую, и спасением. Потому что молодые хоть и работают, но месяцами ничего не получают – задерживают зарплату, а пенсию, которой едва ли хватает на хлеб, пока платят регулярно. И матери делят её с сыновьями, невестками, дочерьми и внуками…


1996г. (?), Запорожье.
 

Нищие

«Если хочешь быть совершенным, пойди, продав имение твое и раздай нищим» (От Матф., гл.19.21). То есть необходимо освободиться от порочных уз, приковывающих Человека к его богатству, к материальному: у богатого человека душа прикована к его земным богатствам. В ней нет места для духовного. Чем больше в душе плотского, тем меньше духовного. Все его мысли заняты не духовным совершенствованием, а мирскими проблемами, связанными с его богатством. Поэтому необходимо избавиться от этих уз. Один из вариантов - раздать нищим. Так понимает «Библия».

Однако нищие нищим рознь. Во времена Иисуса Христа действительно были нищие, которые физически погибали в силу ряда обстоятельств (увечье, болезнь, слабость и тому подобное) не могли обеспечить своё физиологическое существование. Они были слабы физически, но сильнее духом многих богатых. И для поддержки жизни их Души в материальной оболочке тела необходима была поддержка извне.
Но наступили времена, когда среди нищих сильных духом "днём с огнём не сыщешь". Для некоторых нищенство стало их промыслом, и довольно доходным: многие, считающие себя богатыми, могут только позавидовать их доходам и действительной обеспеченности. Другие используют своё нищенство для ещё большего духовного падения, совершения различных грехов: пьянства, разгула, дебоширства и тому подобного. И те и другие используют обман праведных людей, лицемерие, играют на чувствах сострадания людей с доброй Душой и мягким сердцем. И получают при этом, зачастую больше, чем профессор. Люди, отдающие такому нищему милостыню, надеются ещё больше возвыситься Душой, сделаться, чище благодаря своему доброму делу. Надеется, что нищие более возвышены Душой, чем они сами и их молитва достигнет Бога, так как они к нему ближе. Но всё происходит наоборот. При таком образе жизни, как мы описали, не может быть нищий праведным и быть ближе к Богу. Он ближе к Дьяволу. И вряд ли пожертвования людей Дьяволу через его слугу сделают человека духовно выше, снимут с него его грехи. Скорее всего, наоборот.
Поэтому в наше время, если есть лишние деньги или есть стремление освободиться от тяжести земного богатства во имя духовного, лучше отдать их на возрождение религии, строительство храмов, духовное просвещение, пропаганду идей христианства, издания святых книг и т.п. Можно свои лишние денежные средства вложить в духовность, подобно меценатам, поддержать творческие дарования художников, музыкантов, поэтов…
А для истинного блага нищих – организовать благотворительные обеды, приюты и тому подобное. Опять же, чтобы на пути движения ваших денег не оказались слуги Дьявола.
25 марта 1995г., Запорожье.
Обнищание

Я вокруг мольбу всё чаще слышу:
«Дай! Дай! Дай!» -
И везде, куда ни плюнь, я вижу:
Край! Край! Край! –
Всем страданиям души и тела…
Прочно злая нищета засела
В тысяче протянутых к нам рук…
И уже не слышен счастья звук:
«Рай! Рай! Рай!»,
Что когда-то издавал сей край…
21 июля 1999 г., Алушта

Афоризмы на тему: О б н и щ а н и е

Бедность – ненасытная прорва.
Не отдавай бедному богатства – он ещё беднее будет, не отдавай богатому – бедного обидишь.
Бедность любое богатство промотает и ещё беднее будет.
И богатству, и бедности есть инерция.
 
Клочок спасительной земли

Сегодня в Украине 6 соток земли для многих – это возможность выжить.
Я наблюдал как в 6 часов утра от пригородной электрички по огромному полю, поделённому на маленькие клочки земли – огороды, растекаются многочисленные ручейки людского горя. Старушки и старики с колясками-кравчучками, проклиная всех и вся за «благодарность» их честному труду в течение десятков лет и за обещание «заслуженного отдыха», за бесстыдный грабеж их скромных трудовых сбережений «на старость», и что особенно обидно, что кто-то (а кто они не знают и узнают ли, прозреют ли до конца дней своих), разрушил их мечту о счастье, лишил их веры дважды: один раз в Бога, второй раз – в светлое будущее. И эти морально и материально ограбленные старики и старушки торопятся к своим земельным наделам, пятачком жизни на огромном поле надежд. Спешат, надеясь, что за ночь их непосильным, изнурительным трудом не воспользовались лихоимцы. Не одну старушку и не одного старика ждала горечь обиды и разочарования на перепаханному грубыми руками алкоголика, бомжа или другого злодея, пустом участке, где еще вчера были кусты картошки.
Молодые женщины, оставив в четыре часа утра спящими своих малышей и недоспав после тяжёлого заводского труда и домашней стирки-штопки-уборки, торопятся к своим участкам – надежде выжить и прокормить детей. Молодые женщины не могут помнить обещаний коммунизма к 80-му году. Да и комсомола с его призывами в их годы же почти не было. Им проще, меньше обиды, чем старикам. И задуматься: почему так? – им некогда, когда плачут дети и надо думать как их накормить, во что обуть, одеть. Да и себе что одеть и во что обуться грядущей зимой. Ведь получаемых 200-300 тыс. купоно-карбованцев, этой злой шутке правительства, хватит разве что на один хлеб. Отчаяние переполняет их. И выдержит ли маленькое сердце такой удар – не знает никто. Тяжёлые физические страдания глушат всё. По ночам «ломят» суставы пальцев рук, ноющая боль пронизывает ещё молодое тело. Это сотни килограмм оставили свой неизгладимый след. А где же счастье и будет ли оно когда-нибудь – думает наверняка каждая из них. И за что такие страдания? За какие грехи её или её родителей, деда с бабкой? Кто ответит за всё это? Скорее всего, крайних не сыскать. Да их и искать не надо: они у всех на виду. Просто некому их осудить и наказать. Потому что они сами судят и наказывают.
Кто же есть, а если нет, то будет ли тот, кто воздаст сем по заслугам? Молодые мужики, в основном, те, кто обременён «семейным счастьем», движутся в общем потоке. Их меньше, т.к. им проще решить нынешние проблемы. Меньше обязательств, а если таковы и есть, то легко нарушаемы. Им проще добыть хлеб насущный: начиная от простого физического «вкалывания» до криминальных поступков. Или бизнес, который ныне поощряется в практически любых его формах.
В это потоке людей много других таких же обиженных судьбой. А судьбой ли?
Это начало, а какое будет продолжение и какой будет конец? Сможет ли клочок земли помочь в той степени, чтобы предотвратить худшее, что может быть? Вряд ли!..

31 октября 1994 г.,
Запорожье.

Нищим жить – до боли стыдно!
Каждый хам тебя считает быдлом.
Спрячь подальше чувственную совесть
И пиши слезой и кровью жизни повесть:
Кровь и слёзы не твои - народа,
Кучеряво жить – тебе награда!

11 января 2002 г., Киев, Оболонь

 
Вверх тормашками

В последнее время я пытаюсь перейти жить в новое измерение - в жизнь чувствами Души, пренебрегая частично физической жизнью тела и даже жизнью Ума.
Но, к сожалению, чувства, а точнее их имитация, в последнее время повсеместно стали разменной монетой при платежах за блага тела. Хотя чувства Души - самое высокое, что есть у Человека. И многие этим пренебрегают. Более того, ложность чувств стала самым эффективным способом достижения своих меркантильных целей.
Я верю человеку, как самому себе, потому что считаю, что его порядочность, мысли и намерения - такие же, как у меня - благие. И всегда попадаю впросак, что иногда граничит с пределом моей жизни,  находится на грани жизни и смерти.
В условиях, которые сложились в Украине на рубеже тысячелетий, жизнь и здоровье Человека настолько обесценились, что их цена опустилась до небольшой суммы «зеленых» или маленького кусочка желтого металла. Эти две вещи - доллары и золото - туманят многим, особенно молодым, ум, сознание, принуждают их идти на самые невероятные поступки и дела, которые не укладываются в общечеловеческие понятия и представления. В результате - страдают многие десятки, тысячи, а то и миллионы людей, в зависимости от силы власти над ними этого алчного человека.
Не верь человеку!
А, поверив, становишься объектом его алчных интересов. Причём, иногда мизерные алчные интересы афериста посягают даже на самое дорогое, что есть в Человеке - на его жизнь и здоровье.
Мир не таков, каковым он нам хочется видеть. Мы его воспринимаем чувствами тела, в основном, зрительно или на слух. Но своё натуральное лицо сей мир показывает только при восприятии его чувствам Души. Чувство опасности подсказывает матери, приведшей свою дочь к алчному и неопытному врачу "жжением под ложечкой", но она игнорирует этот природный инстинкт самосохранения только потому, что доверяется внешней, зачастую, показной и обманчивой мишуре, под тонкой коркой которой находится шар гнили. И дай Бог, выскочить из этой ситуации с наименьшими потерями, не дойдя до грани трагизма. После сказать себе: "хорошо, что так, а могло быть и хуже!"
Так почему мы, миллионы людей, попадаем в такие ситуации? Всё происходит потому, что во-первых, сам мир перевернулся вверх тормашками. Мораль Человека пала до такого уровня, когда стала обеспечивать его выживаемость в сложившихся сложных условиях жизни. А причина этого в том, что жизнь не может обеспечиваться честным трудом и соблюдением общепринятых моральных норм. Там, где раньше жизнь обеспечивалась честным трудом, ныне честный труд может гарантировать только вымирание и в итоге - смерть. А нарушившие эти моральные нормы, тут же получают за это сторицей и самое лучшее, что только есть в этой физической жизни: дорогие автомобили, квартиры в престижных районах, отдых на самых лучших курортах мира… Но почему человечество допускает то, чтобы самым лучшим пользовались самые худшие с гнилой сущностью? Мир становится вотчиной падших до предела Душой и моралью. И в нём всё меньше и меньше остаётся места для человека высокой духовности, морали, мыслей и чувств. Потому что соблазн очень велик и со скоростью цепной реакции охватывает всё общество. И каждого расставляет на иерархической лестнице на своём уровне, в зависимости от его падения: чем ниже пал, тем выше занял положение. Всё как в зеркальном мире. Сохранившие в себе высокий уровень духовности, оказались в роли немногочисленных жемчужин в зловонной грязи и отходах под ногами жирных свиней, откормившихся пищей низкой морали.
Во-вторых, мы часть этого Мира. И его "перевернутость" не может не оказать на нас влияние, как бы мы не упирались. Потому что с этим Миром и с обществом мы связаны тысячами и миллионами нитей жизнеобеспечения и физического существования. Этими нитями нами управляют как марионетками. Оборвавший эти нити, прекращает существовать физически. Ослабив их до предела - существует "еле душа в теле". И только, ставший необходимым звеном управления, когда допускает, чтобы им управляли и в свою очередь сам усиливает и распространяет это управление на ещё большее число людей, тот жиреет.
И в-третьих. Перед каждым поставлен выбор его падения или возвышения: от абсолютного духовного падения с наибольшим пределом материальных благ до абсолютного духовного возвышения, что соответствует физической смерти. Последнее равносильно самоубийству.
Как застраховать себя? - Прежде всего, необходимо представить себя в мире окружения хищниками. И организовать свою жизнь в связи с этим: оградить себя от их непосредственного физического воздействия путем повышения безопасности своего жилища (установлением бронированных дверей и решёток на окнах), обезопасить себя вне жилища (приобретением средств личной защиты: газовый пистолет, баллончик и тому подобное). Это всё меры против физического воздействия. Но гораздо опаснее морально-психологическое воздействие. Это эффективное оружие бандитов в "белых воротничках". К тому же безнаказанное. Так, если первые ходят под уголовным кодексом, то для вторых пока не создан уголовно наказуемый моральный кодекс: им зеленый свет и беспредел. А реализуется это посредством средств массового оболванивания: рекламы по телевидению, радио, в прессе. Человек становится "зомби" и делай с ним что хочешь: можешь его обобрать до нитки, можешь жизни лишить. Первое предпочтительнее, так как второе лишает доходов в дальнейшем. И не надо воровать, грабить или убивать, рискуя попасть в тюрьму, когда есть цивилизованные методы безнаказанно сделать по сути то же самое. При этом защитой могут быть те же методы безопасности: оградить себя от их воздействия. Но в роли бронедверей, решеток и пистолета выступают: благоразумие, индивидуальность и собственное мнение при минимуме личных пороков, на которые, как на благодатную почву сеют свои семя зла бандиты в "белых воротничках", чтобы затем собрать обильный урожай. Таковыми пороками могут быть: алчность, жадность, эгоизм, корыстолюбие и тому подобное.


16 ноября 1997г.,
Киев, после посещения стоматологии на  ул.Мечникова.
 
Нас пригласили в гости …

Сегодня слово «в гости» для одних становится несбыточной мечтой, для других - стихийным бедствием. Как быстро меняются времена! Ещё десять лет назад для нас украинцев и других «советских», то есть всех людей, воспитанных в духе «широкой натуры», слово «гости» олицетворялось со всегда желанной радостью и счастьем. Приходят в гости, значит не забывают, помнят и делают своим посещением тебе великое одолжение. Потому что гость несёт добро. Скуден дом без гостей! Мы безмерно радуемся гостю, угощаем его, прежде всего, всей теплотой нашей Души и всем тем, что мы, может быть месяцами не пробуем, что у нас в обыденной жизни редко когда бывает. Мы создаём, прежде всего, для себя праздник Души. А что для человека праздник Души? Это – всё и даже больше, что можно предположить. Такова наша натура. И её не понять ни практичному американцу, ни педантичному англичанину, ни расчетливому немцу. Может быть у нас проявилось то истинное человеческое, о котором могут только мечтать другие, за пределами одной шестой части обитаемой суши земли.

Но наступают новые времена, ползучий гад проникает в нашу жизнь, овладевает нашим телом и мертвой хваткой сковывает нашу Душу. Человек не в силах его побороть. В результате Человек замыкается внутри самого себя или круга своей семьи. Потому что появляется бесчисленное множество алчущих людей, желающих вторгнуться в настежь открытую Душу с огромной страстью очернить её, сделать подобной себе. Мир не терпит как слишком падших, так и чрезмерно праведных. Как к тем, так и к другим, у него беспощадное отношение. Всем понятно отношение к падшим, изгоям общества. Но почему же такое же отношение к праведникам? Падшие оскверняют общество, пытаются увлечь его на дно. Но ведь праведники - это будущее общества! Почему-то все отвергают своё перспективное будущее.
Объяснение этому в закономерностях движения Мира. Перспективное должно доказать свою перспективность своей огромной силой. Перспективное должно и обязано обладать этой силой. На то оно и перспективное. Возможно, ныне, при такой организации Человека нет перспектив?
В результате мир Человека сжимается в точку. Масштабы жизни сокращаются до минимума: от всенародных переходят к региональным, национальным, к семье, своим родственникам и, в конечном итоге, к своему "Я". Но и этим процесс не заканчивается. Человеческое "Я" раздваивается и одерживает верх не из лучших его качеств. В результате скудеет и деградирует Человек и всё общество.

В такой ситуации "гостей" могут себе позволить или щедрые Душой, но глупые, либо расчётливые и умные. Для первых гости - это крах их временного благополучия, для вторых гости - это их бизнес. И будущее процветание. Наступают времена, когда всему и всем даётся оценка не из лучших позиций. Почему-то нашим миром управляют никчемные люди. Кто их допустил к управлению - до сих пор остаётся загадкой. Видимо, действительно ложный путь широк и просторен, а праведный узок и тернист. Широта и простор ложного пути позволяет управлять всеми нами. И только идущий осилит путь. А идти не так-то легко!
При нашей жизни поглощаемая нами севрюжка и изысканные напитки в гостях - это или плоть и кровь радушного хозяина, достигшего всего этого праведным путём, или плоть и кровь многих людей, за счет которых всё это достигнуто неправедным путём. В любом случае, кость севрюжки стаёт поперек горла, а изысканные напитки текут не в то горло из-за осознания истинности их природы. Ведь душа человека - не камень!
Удивляет ещё и то, что в первом и во втором случае вокруг севрюжки и изысканных напитков возникает множество нахлебников, которые кичатся своей незаменимостью в делах хозяина, не понимая мизерности своей роли. Они представляют себя пупом земли, хотя в действительности, ничего не стоят.
Контрасты - они во все времена были контрастами. И не лучший путь отбирать всё у богатых и отдавать бедным. Потому что богатые (среднего уровня обеспеченные) – не всегда эксплуататоры окружающих. Бывает, умеренное богатство достигается путём эксплуатации собственного себя, своего интеллекта, собственных физических и интеллектуальных возможностей. И до боли обидно становится, когда тебя под одну гребёнку с паразитами и ловкачами стригут налысо, обирая всё до нитки и пуская по миру нищим. Перед тобой возникает стена, лбом которую не прошибёшь. А понять возникшую ситуацию тебе не позволяют собственные представления о Добре и Зле. Потому что, чаще всего, этим миром управляет Зло. А Добро и Зло говорят на разных языках. Добро никогда не поймёт Зло, а Зло – Добро. Так что же в конце концов возьмёт верх?
А ходить в гости и приглашать к себе в гости всё же надо, только не ко всем и не всех подряд…
1 января 1996г., Запорожье.

Афоризмы на тему: Щ е д р о с т ь .  Д а т ь.  В з я т ь.

Щедрость – спутник любви, но и шаг к мотовству.
Щедрый – когда есть что дать, когда нет – жадный.
Щедрый делится тем, что имеет, жадный ненужное не отдаст, алчный – последнее отберёт.
Дари только отличные вещи: по ним будут о тебе воспоминания.
Бери так, чтобы дающий говорил: «Спасибо!»
Кто ничего не имеет, тот ничего и не теряет.
Наследство скупца – памятник его нелюбви к себе.
Ненасытней человеческой натуры нет.
«Жадный!» - всегда говорит алчный.
«Жадный!» - любимое слово паразита.
«Жадный!» - никогда не говорит дающий, а говорит всегда берущий.
«Сидит» алчный и жадный.
Если друг рад твоему приходу, то это настоящий друг; если друг больше рад твоему приносу, то это ложный друг.
Прежде, чем сказать» Дай!», подумай, сможешь ли вдвойне отдать?
Если надо дать деньги, повремени; может так оказаться, что их совсем не надо давать.
Надо забрать деньги – забери всё и сразу: время упраздняет долги.
Бойся в гостях похвалить какую-либо вещь, не вызвав недовольства хозяина необходимостью подарить тебе эту вещь.
 
Перекос ценностей
Это не они перекошены, это мы неправильные.

Существует различный уровень понятий. Каждый Человек имеет своё понятие о предметах или явлениях действительности, представление о чём-либо, в зависимости от уровня своего мышления, Ума. Чем выше уровень мышления, более глубокий Ум, тем глубже Человек понимает действительность, тем ближе к реальной действительности. Поэтому у каждого Человека свой уровень, который он сам себе создаёт и за пределами которого он глуп, глух, нем и слеп. Но в силу бесконечности глубины познания Мира абсолютно все люди глупы, глухи, немы и слепы. В среде же людей таковыми считаются только те, кто по уровню ниже некоторого среднего значения.
В Украине, после распада СССР сложилась непонятная для многих ситуация, когда происходит смещение ценностей, в особенности, материальных, отличное от других стран. Например, рынок недвижимости сравнительно дешёвый, относительно других материальных ценностей. Так, цена дома или двухкомнатной квартиры в областном центре соответствует цене малолитражного автомобиля.
Первая причина. Отчасти это объясняется тем, что на рынке недвижимости появилось много квартир после приватизации государственного жилья. Миллионам людей "даром" дали большие материальные ценности. Это "даром" – в представлении людей с их искривлённой психологией. Они не понимают, что всё государственное - есть их собственное в некоторой доли. Тем не менее, "даром" - остаётся "даром" со всеми вытекающими из этого последствиями. "Даром", значит легко пришло. А что легко приходит, то также легко и уходит. Тем более, если оно бывает лишним. Вот здесь и наблюдается "перекос" ценностей. Люди предпочитают вместо первой необходимости – жилья, куче металла на колёсах – автомобилю, в условиях жизни на Украине приравненных к предметам роскоши. А это умный способ выкачки зарубежными странами из Украины её национального богатства. Ведь собственный автомобильный рынок на Украине не развит, а потребность в автомобилях массово появившийся в мутной воде нуворишей огромная. Вот и заработали мощные насосы и потекли реки национального богатства из Украины в страны ближнего и дальнего зарубежья. А что жилье? Это недвижимость, его не вывезешь за рубеж. На нём можно только сыграть в оркестре политики общего обдирания Украины, как липку. И играют, и обдирают.
Вторым объяснением дешевизны квартир является большое предложение на рынке недвижимости массово отъезжающими за рубеж. Люди движимы чувством самосохранения и покидают столетиями обжитые места. Они отдают за бесценок то, что недёшево стоит. Лишь бы воспользоваться пока ещё существующей возможностью спастись, потому что позже может такой возможности и не быть.
Третьей причиной, дешевизны жилья на Украине является внутренняя политика цен на жильё и коммунальные услуги. Снижаются дотации государства на эти цели, повышаются в несколько раз коммунальные платежи за квартиру. Причём, плата за жильё для многих людей, соразмерна с их месячным доходом. Поэтому люди, по их понятиям имеющие излишки жилья, продают его путём косвенного обмена на меньшее жильё через куплю-продажу.
Четвертой причиной удешевления квартир является стремление отдельных людей быстро обогатиться в бизнесе. Они закладывают, продают квартиры, дома, вкладывают деньги в рисковые и даже афёрные и безнадежные предприятия типа АО "МММ" в надежде через некоторое время купить за счёт прибыли две квартиры или два дома. В результате, чаще всего, остаются и без квартиры и без прибыли. А их деньги уходят туда же, за рубеж. Мировой предприимчивый бизнес не дремлет.
Пятой причиной дешевизны квартир и домов на Украине является снижение на них спроса. Бум массового обогащения людей в начале 90-х уже прошёл. Обогатившиеся люди уже приобрели себе отличные квартиры, дома, дачи, шикарные автомобили, яхты и катера. Наиболее умные из них со всеми этими возможностями сменили место жительства на дальнее зарубежье. «Слишком умные», вместе с тем и ненасытные, жадные, стремятся иметь ещё больше, в результате теряют все, попадая в пасть акул нового витка обогащения уже единиц за счет многих глупых богатеньких. Хорошо продуманные коммерческие сделки для молодых бизнесменов заканчиваются кабалой в виде огромных долгов с процентами-счетчиком. И они продают за бесценок своё жилье, дачи, автомобили (см. предыдущий пункт), лишь бы спасти свою жизнь. У людей на Украине в своей массе нет денег не то что на дом или квартиру, у них нет средств на физическое существование. А платежеспособные единицы погоду на рынке недвижимости не делают.

Перспектива рынка недвижимости Украины.
Однозначно спрогнозировать состояние рынка недвижимости Украины невозможно в силу непредсказуемости событий. Точно одно: после бума дешевизны жилья наступит взлёт его цены. Отпадут многие из перечисленных факторов, определяющие его дешевизну:
- распродадут свои квартиры очень даже быстро те, кто считает, что пришли они им даром;
-  все выехать за рубеж не смогут. Выезд с Украины уменьшится, если не будет социального или природного катаклизма, когда беженцы бросают своё жильё и оно практически ничего не стоит. Значительного въезда в Украину как не было, так и не будет в ближайшие десятилетия. Будет существовать внутренняя незначительная миграция населения, которая не повлияет существенным образом на рынок недвижимости.
Квартирный бум через год - два утихнет. Риэлтерский бизнес, также, как и биржевой в начале 90-х годов перестанет быть массовым и высокоприбыльным. Дилетанты - риэлторы уйдут, останутся профессионалы. Этому будет также способствовать следующее обстоятельство.
После 2-х, 3-х лет процветания рынка недвижимости, он начал криминализироваться: сфера, в которой обращаются довольно крупные суммы наличных денег привлекла пристальное внимание как криминальных структур, так и мелких, средних и крупных мошенников и аферистов. Придумываются всё новые и новые способы как отобрать деньги у участников сделки по купле-продаже жилья. Используются преимущественно приёмы, сориентированные на человеческие пороки: алчность, жадность, стремление на мелочах сэкономить (с риском потерять всё), а также открытые и наглые способы грабежа. Доля таких сделок в общей массе продаваемых квартир постоянно растет. Этому способствует недостаточно эффективная законодательная база как в целом, так и по недвижимости, в частности. Преступная инициатива во всех сферах жизни, в том числе и на рынке недвижимости, на несколько лет опережает законодательные акты, её пресекающие, снимая при этом сливки. В такой ситуации риэлторы-любители быстро уйдут с рынка недвижимости. Они не смогут противостоять профессионалам из криминальной сферы.

Учитывая значительное превышение предложения над спросом на рынке недвижимости, цены на квартиры в большинстве регионов Украины ниже их себестоимости. Поэтому, зачастую, промышленные предприятия обращаются в риэлтерские фирмы для покупки квартир своим работникам, что гораздо дешевле, чем строить новое жильё. Занижение цены на жильё, по сравнению с его себестоимостью, продолжаться долго не будет. Цены на жильё вскоре должны подняться и стабилизироваться. На примере других зарубежных стран, они должны многократно превышать цены на автомобили среднего класса и другие товары не первой необходимости. Мы предполагаем, что цены на жильё в ближайшие десять лет возрастут, как минимум, в 2 –3 раза.. Этому будет способствовать стабилизация экономики Украины и, как следствие этого, повышение доходов населения и его покупательной способности.

5 декабря 1996г. Запорожье.

 
Коллективный  эмигрант

Эмиграция. Эмигрант. Каковы его корни?
Основной причиной эмиграции является неудовлетворённость стремлениё отдельных граждан удовлетворить свои потребности в духовном, материальном, а также обеспечение себя и своей семьи физической безопасности. И потому Человек всеми правдами и неправдами покидает страну, власти которой начинают давить на него, как на диссидента. Потому что, в конечном итоге, вся эта неудовлетворённость сводится к проблемам более высокого порядка – проблеме всей государственной системы в целом и существующей власти, в частности.
За период с открытия «железного занавеса» за рубеж из СССР, а затем и избывших союзных республик и Российской федерации эмигрировали миллионы граждан. Этому способствуют права граждан во всех Конституциях и в Международных конвекциях на их свободу. Человек вправе определять, где ему жить.

В конце прошлого столетия получила развитие тенденция «эмиграции» не то что отдельных граждан, а целых народов. И первый этап – это стать свободным и независимым, как и в любом виде эмиграции. Пока ты путами связан с каким-либо государством, пока оно тебя добровольно или принудительно не отпустило, в том числе, физически, ни о какой эмиграции и речи не может быть. Для отдельных составных частей какого-либо государства такое отделение называется «сепаратизация». По сути, всеобщая сепаратизация произошла в результате развала СССР. Образовалось много отдельных независимых государств со своей территорией, границами, государственным управлением и пр.
Отдельные граждане не могут получить подобную свободу, поскольку каждый из них является социальной личностью. Абсолютно свободными от какого-либо государства могут быть только отдельные личности, решившие посвятить себя духовному росту (например, тибетские ламы и монахи).
9 августа 2014г., Киев, Оболонь
Эмигранты и беженцы

Общество подобно океану. В штиль можно спокойно плавать: хочешь на собственной спине, хочешь - на плоту или на надувном матрасе. Всё вокруг спокойно. Тишь и благодать. Любуйся изумрудным цветом воды или игрой бликов на её поверхности, солнцем или барашками медленно плывущих облаков, вдыхай целебный нектар морского воздуха. Но вот воздух и всё окружающее пространство наполняется атмосферой тревоги и жуткого состояния предчувствия далёкой опасности. Существа, наиболее приспособленные к жизни, к выживанию, производят неординарные действия, отличные от поступков их повседневной жизни: медузы массово всплывают на поверхность, чтобы набраться кислорода и опуститься поглубже на дно, крысы бегут с корабля, гады выползают из щелей и разломов в поиске более безопасных мест, отдельные животные собираются в стада, птицы – в стаи и движутся в только им известном направлении. Люди бросают дома (или отдают их за бесценок), имущество и тому подобное, меняют место жительства.
Благодатные места не бросают. Их обживают, пуская глубокие корни. И с каждым годом, с каждым поколением корни всё глубже и глубже вживаются в землю. Создаётся биоценоз с определёнными взаимоотношениями и приспособленностью к условиям окружающей среды. Обеспечивается гарантированное благоприятное развитие многим последующим поколениям, которое собираются по крохам и формируется каждым предшествующим поколением. Каждый с каждым и со всеми вместе сплетаются в прочные сети, скрепляются крепкими узами гарантий и надежности. И какой силе опасности необходимо быть, чтобы оборвать по живому эти корни и живительные связи, лишить себя всего того, что тебя питало и, несмотря ни на что: ни на возраст, ни на предстоящую неизвестность, сорваться и дать себя увлечь непредсказуемому ветру случайностей. И какая бы ни была благодатная почва на новом месте, если повезёт, уже не будет тех сил, чтобы восстановить такие же корни и получать всё, к чему Душа и тело привыкли и что им так необходимо. Такое создаётся только поколениями. Да и найдётся ли такое поле, такая благодатная земля, которые могли бы содержать в себе всё необходимое?
Молодые, как зёрна после первого же дождя, пустят в новую землю свои корни и впитают в свои побеги соль уже чужой земли, и станут уже не своими, а чужими. Они будут уже их, а не наши. А с нами их будет связывать лишь далёкая память в глубине сознания о своих истоках. Да и то, возможно, с радостью и восторгом о том, что всё так хорошо произошло, а не иначе.
Старые же так и останутся на поверхности с сухими, обветренными и ломкими корневищами, и увядающей листвой. Хорошо, если ещё в вертикальном положении. И, возможно, единственная польза от них та, что они дают возможность молодой поросли буйно цвести, а не погибнуть.
Ничто в жизни без причин не происходит. Если есть в обществе какое-либо явление, обязательно должна быть причина, в результате которой возникает данное явление. Заблаговременно выявивший эти причины никогда не утонет и пучине, а всегда будет на гребне волны. И не окажется в шторм в открытом океане. А найдёт тихую бухту и переждёт в ней бурю.
Всем и вся в этом мире движет жажда жизни. Стремление жить, а в экстремальных условиях  - выжить самому и обеспечить жизнь последующим поколениям – оправдывает многие лишения, которые испытываются во имя этого.

11 декабря 1994г., Запорожье.


 
Личная безопасность

Сегодня впервые основательно проанализировал ситуацию в Украине. Исходные данные: война, при ложных заверениях властей, что хватит сил и средств противостоять и отразить любое нападение врага, чуть ли не «шапками забросаем!»; разруха каменноугольного бассейна Донбасса, перекрыты поставки газа; финансовый коллапс; отсутствие возможности платить по внешним долгам (только в сентябре 2014 года – более $9млрд.)… Всё идёт к тому, что Украина на грани краха. И вскоре основной массе людей в Украине жить станет невозможно. К тому же, вскоре может возникнуть реальная угроза жизни для большинства. Пока такая угроза только на Донбассе, но она может охватить в такой же степени и все остальные регионы и, в том числе, столицу Киев.
Возникла реальная угроза жизни, особенно для семей с маленькими детьми. Поскольку они менее мобильны и не могут, как одинокие в один миг сорваться и покинуть пределы опасной зоны, а тем более – страны. В связи с чем, люди всё чаще задумываются о временной ли постоянной иммиграции в более безопасное место.
Ныне ярким примером такой повсеместной опасности является Донбасс, где уже почти год идёт война. И гибнут не только взрослые, но и маленькие дети, которых вовремя не успели вывезти их зоны военных действий.

Природой предусмотрено, в первую очередь, такое поведение животных, которое обеспечило бы им жизненную безопасность. Для этого у них развиты такие чувства, которых нет даже у человека: они заранее чувствуют землетрясения и извержения вулканов, приближение цунами и торнадо, и потому покидают опасные для жизни места. У Человека таких острых чувств нет, и потому он, зачастую, рискует своей жизнью. И погибает. Не спасает даже развитый его Ум, который, чаще всего, привязан к материальным, а не духовным ценностям: к своей квартире или дому и имуществу в нём, автомобилю, гаражу или даче… Он становится их рабом. А любое рабство устанавливает связывающие свободу узы. И тем прочнее узы, чем больше привязка к материальному. И потому многократно возрастают шансы Человека погибнуть в связи с ограниченностью его свободы.
К сожалению, большинство людей загнали себя в такое рабство – абсолютной зависимости от материального. И эту зависимость, даже при реальной угрозе жизни, не так просто устранить. Но всё же Человек должен брать пример с мудрой Природы: бросать всё и спасать самое ценное, что у него есть – жизнь свою и своих детей, потому что любое потерянное материальное можно легко или тяжело восстановить, а жизнь – никогда!..   
8 сентября 2014г., Киев, Оболонь.

Афоризмы на тему: С л о ж н о с т и   ж и з н и

Жить в этом мире – ходить по лезвию бритвы.
В жизни никогда всё гладко не бывает. Не бывает ни стандартных ситуаций, ни универсальных решений.
Праздники никогда не продолжаются всю жизнь.
Какие только мутации и превращения не происходят у человека во имя выживания!
Погибать, так в Мировой катастрофе! – Всё же легче!
Если двое кого-то зарывают, не спрашивай: «Кого зарываете?» - могут и тебя зарыть!
Стреляют – не высовывайся!
За жизнь надо всё в себе до конца износить, чтобы не было обидно за отданное смерти крепкое и здоровое.
Я хочу все в себе сносить: и зубы, и зрение, и слух, и внутренние органы, чтобы смерти оставить один лишь хлам.
Устойчивости нет; есть только стремление к ней. При её достижении наступает покой и смерть.
Человек живёт, пока в нём есть жажда жизни, и умирает, когда такая жажда исчезает.
Любая болезнь излечима, кроме болезни смерти.
Жизнь исключает из своего списка всех, кто опасен для неё.
Нарушил ритм и нет уж прежнего покоя.
Любую ошибку можно исправить, кроме ошибки смерти.
 
Н а к а н у н е   к р а х а
Гармония и лжегармония
Опасен волк сам по себе,
но в овечьей шкуре - вдвойне.
Идеи Иисуса Христа о гармонии Человека и Мира получили развитие в идее гармонии Человека и общества в теории утопического социализма Томаса Мора и Кампанеллы. Но, по сути, они ничего нового в этом отношении не дали, а просто развили идеи Иисуса Христа о спасении Человека применительно к общественным отношениям.
В конце концов в начале ХХ-го века утопический социализм превратился в реальный социализм, точнее, псевдосоциализм. Возникла идея социализма которая так и осталась идеей без её реального подкрепления практическими деяниями. Было взято направление на светлое будущее - коммунизм. Выработан Моральный кодекс строителя коммунизма, в котором были заложены все основные заповеди Иисуса Христа. Предполагалось очищение Души от скверны. Благими намерениями был устлан путь большевиков к власти, однако власть оказалась самым большим испытанием для большевиков, искушением Дьявола, перед которым они не устояли. И привели общество на грань самоуничтожения. В чём же феномен огромного масштаба обмана, охватившего людей на одной шестой части суши Земли?
Только благодаря идее, в основе которой лежали Заповеди, такой большой период времени (70 лет) удавалось власть имущим разделять и властвовать, скрывая свои истинные намерения и цели. Это ещё раз подтверждает значимость и силу Заповедей. А с другой стороны, это показывает, как можно, используя силу Заповедей, "творить чудеса". Волки в овечьей шкуре, иначе не назовешь, властелинов и всех, иже с ними, первой в мире страны социализма. Только благодаря великой идее, в которую поверили массы людей и которая стала их искренней Верой, заменившей веру в Бога, и искусному лицемерию лидеров, были возможны значимые достижения во многих областях жизни. Но на лжи и обмане, также, как и здание на песке, не построить истинное счастье человечества. Общественное здание настолько прогнило и проржавело изнутри без духовной основы, что гниль и ржавчина начали проступать сквозь внешнюю оболочку показной благодати. И уже, как единое целое, не могло существовать. "И рухнул Вавилон". Рассыпался на отдельные "удельные княжества". Началось отторжение всего, что мешает ему просуществовать еще хоть некоторое время. А поможет ли это? Вряд ли. Как рассеивается туман под лучами восходящего солнца, так общество бывшего СССР растворяется и исчезает под воздействием всесильных законов Истины. И никто не в силах остановить этот процесс, потому что выше истины в этом мире ничего нет.
Были великие умы и миротворцы - носители истины (Александр Мень, Андрей Сахаров и другие), которые делали попытки приостановить катастрофу, когда её еще можно было избежать. Но они находились в этом, псевдогуманном обществе, которое их физически (но не духовно!) смяло и раздавило, попросту, уничтожило. Они могли принести обществу больше пользы, если были бы вне общества физически, за пределами физического воздействия на них, как, например, Солженицын. А быть физически вне общества отнюдь не значит быть абсолютно вне его. Более того, многие, живущие в обществе гораздо более удалены от общества, чем те, кто покинул его. Патриотизм оценивается не по месту физического существования тела Человека, а по привязанности его Души к своей Родине. Можно физически существовать в какой-то стране, но душой быть за её пределами. Такого человека патриотом не назовешь.
Идея ложного "светлого будущего" сыграла свою роль на руку Дьявола. Ведь не в угоду же Богу произошло обнищание миллионов людей, неизбежность краха нависла над целыми народами? Дьявол, как волк в овечьей шкуре, подвёл миллионы людей к пропасти. Да они и сами добровольно пошли. Единственно, что их оправдывает, так это то, что их добрая воля была основана на обмане. Слепой народ, завороженный музыкой оборотня-поводыря, подчинил себя его воле. Когда же наступит прозрение? Не тогда ли, не в то ли мгновение, когда будет уже падать в преисподнюю? Но тогда уже сам Господь Бог их спасти не сможет!
4 октября 1994г., Запорожье.
 
Взгляд в будущее
или реальность краха общества
Будущее предопределено закономерностями
движения мира.

Всякое стремление отдалить неотвратимо приближающееся создаёт настолько высокую напряжённость, что взрыв может уничтожить всё и вся вокруг. Уничтожить всех и всё, что окажется в поле досягаемости взрыва. А площадь этого поля увеличивается по мере роста напряжённости и сдерживания взрыва.  И взрыв уже не будет иметь локальный характер.
Социальная напряжённость в Украине, как предвестник краха общества, возрастает день ото дня. Вот её некоторые, наиболее важные признаки:
1. Массовое обнищание людей, с одной стороны, и гигантское обогащение олигархов, с другой стороны. В обществе произошли громадные перераспределения материальных благ. Из общества социального равенства Украина и другие союзные республики бывшего СССР превратились в общества социальных контрастов. Минимальная заработная плата по покупательной способности миллионов людей уменьшилась в десятки раз, в то же время доходы элитного круга бизнесменов превышают минимальный прожиточный уровень в тысячи раз. Большая часть жителей Украины получает многократно меньше, чем того необходимо для нормальных условий жизни. Многие находятся на грани нищеты и голода или давно переступили её.
Почему так произошло? В бурном потоке прорвавшейся плотины общественных катаклизмов, связей и взаимоотношений пошла крупная рыба сверхприбылей. И кто не спал, тот её и поймал. Для этого необходимы были, кроме чуть выше среднего уровня кругозора, небольшого аналитического Ума, желания и возможности риска, деловой хватки, ещё и значительно низкий духовный и моральный уровень. И вот на бурлящей поверхности этих событий, как из морской пены, возродились чёрные корабли новоявленных нуворишей с тёмным внутренним содержанием и таким же следом своих поступков и деяний.
Никакое богатство не может ниоткуда взяться и никуда деться - своего рода закон сохранения богатства общества. Оно, в силу появления новых законов (точнее, беззакония) отобрано у масс и перекочевало в карманы единиц "предприимчивых" бизнесменов.
Ещё некоторое время будет продолжаться "творческий поиск" источников сверхприбылей, глубоких ниш, где водится в мутной воде крупная рыба - прибыль, пока страна и люди совсем не обнищают.
Не пора ли национализировать сверхприбыли незаконного происхождения, пока они ещё не все перекочевали в зарубежные банки?
2. Обнищание страны в целом. Неудержимое уменьшение национального богатства страны. Отток его в развитые капиталистические страны. Миллионы и миллиарды долларов, как результат проданных по бросовым ценам сырья и материалов, и других афёр, оседают на частных счетах физических лиц в зарубежных банках.
3. Моральное обнищание людей. Ломка их принципов, норм поведения. Моральное обнищание общества в целом. Человек теряет своё достоинство и честь. Причиной этому является выбор между физическим существованием с попранием законов и моральных норм, и смертью. Человек прекращает существовать как духовная личность. Он стремится физически выжить. И ради этого выживания на алтарь физической жизни, жизни тела выкладывает свою Душу, честь, совесть, достоинство, мораль.
4. Рост преступности. Основным мотивом преступлений является стремление незаконным путём получить средства к существованию, к жизни, чаще всего, к "красивой жизни". Особо необходимо выделить мотивы преступлений, связанные с необходимостью физического существования. За эти преступления не стоит, на наш взгляд, сурово наказывать. Так как само общество и создавшаяся в нём ситуация не позволяет человеку физически выжить. И вина в этом, прежде всего, общества, ведь никто не будет спорить, что Человек должен жить. Вина в том, что кто-то или что-то мешает Человеку жить и даже прямым или косвенным образом лишает его жизни, полностью ложится на этого "кто-то" или "что-то". Ведь в законодательстве предусмотрено самое суровое наказание Человеку за то, что он лишает другого Человека жизни. Почему же не могут быть наказаны те, кто создаёт невыносимые условия для физического существования Человека, то есть косвенным образом медленно лишают его жизни? Может быть, здесь существенную роль играет фактор времени? Мгновенная смерть по чьей-то вине - это убийство, а медленная смерть, опять же, по чьей-то вине - не является убийством? Что не должно быть. Насильственная смерть есть насильственная смерть.
Человек имеет право на жизнь. Это одно из самых первых и важных прав Человека. Причём, на жизнь, не только, как физическое существование, но и на духовную жизнь, что для Человека является основным отличительным признаком от других обитателей Природы. Его же лишают права даже физической жизни, не говоря уже о духовной.
5. Общество сильно даже не количественными и качественными показателями физического существования в нём его членов, а, прежде всего, уровнем духовности большинства его членов. Поэтому первым признаком, предвещающим крах общества, является снижение духовности большинства людей, его составляющих.
Почему это происходит?
В результате глубинных причин, составляющих основу тенденций развития общества, в нём полярно меняются ценностные критерии, определяющие поведение, поступки, действия и в целом мировоззрение людей. Белое превращается в чёрное, а чёрное - в белое. Зло возвышается в ранг Добра, а Добро становится всеми гонимо и презираемо, как какой-то анахронизм или атавизм. В обществе создаются условия, неблагоприятные для роста духовности его членов, более того, принимаются меры, направленные против развития духовности. Это насилие для элитной (духовно, по уровню культуры) части общества становится невыносимым, так как в духовности заключается смысл их жизни. Чаще всего, они ищут и находят более благоприятные в духовном отношении условия жизни.
В конце концов общество превращается в свору варваров, набрасывающихся и уничтожающих последние остатки духовности. Если ранее в прогрессивно развивающемся обществе с ростом духовности, культуры и благосостояния его членов - белой вороной считается никчемность, грубость, низменность духовных стремлений и интересов, то в варварском обществе, наоборот, белой вороной признаётся человек с высокими моральными нормами поведения, духовности и культуры.
Такое явление, если оно происходит не на кануне Конца Света, носит локальный характер, но, может быть, и отражает закономерность развития всего человечества. Худое общество должно само себя уничтожить. Оно так и делает. Уничтожая свой цвет, худое общество выбрасывает себя из круга высокоразвитых обществ с высокой культурой и духовностью. И опускается на дно. Становится обществом низшего сорта с соответствующим отношением к нему других обществ.
Такая участь СССР была предрешена ещё в октябре 1917 года, когда новый режим с лозунгом "мы старый мир разрушим" стал уничтожать цвет общества. Далее всё это продолжалось в 30-х годах под лозунгом борьбы с врагами народа. А затем под лозунгом борьбы с диссидентством и инакомыслием. И так до конца 80-х. Затем опомнились. Но было уже поздно. Всего, чего общество желало лишиться, оно уже лишилось. Только с чем оно осталось?
Мы считаем нормальным процесс иммиграции умов из общества, в котором создаются невыносимые условия для их духовной жизни. Закономерность процесса оттока умов в область, наиболее благоприятную для них, поясняется тем, что общество, их отторгающее, видит в них своего могильщика. Отторгающее общество и передовые умы принципиально взаимоисключающие, как пример инородного тела в живом организме. Общество, принимающее передовые умы нуждается в них. Оно видит в них условие своего развития и дальнейшего процветания. Поэтому термин "утечка умов" не совсем верен. Умы не "утекают", умы отторгаются. Отличие людей высокой духовности, к которым относятся и прогрессивно мыслящие люди, состоит в том, что они свою духовную свободу, возможность творить, реализовать себя в объектах общечеловеческой культуры, ставят превыше всего, в том числе выше материальных благ и даже, зачастую, выше своего физического существования.
Расширяя наш кругозор до уровня общечеловеческих интересов, резонно задать вопрос: "Почему мировая культура, человечество должны терять своих лучших сынов, недополучая гениальные творения их ума? В связи с тем, что какой-то варварский народ решил уничтожить свои прогрессивные умы, мешающие его нечистоплотным деяниям?"
Цвет общества - это цвет всего человечества и он должен служить человечеству. Только человечество имеет на него право. Поэтому мы считаем, напрасны моральные терзания многих великих умов, касающиеся вопросов патриотизма, родины и тому подобное, когда касается общечеловеческих интересов. Всё дело в другом. Талантливые люди - это продукт общества. Общество, условия жизни проявили у них талант, который мог появиться только в данных условиях, в данное время и в данном месте и только у них. И только в данном месте они могут наиболее эффективно проявить свой талант. Они своей внешней аурой миллионами нитями связаны с той частью мира, которые их породил. Оборвав эти нити, они могут лишиться всего, в том числе и таланта. Поэтому многие умы остаются и предаются в руки инквизиторов.
Если общество уничтожает свой цвет, оно уничтожает своё будущее, оно его лишается. Оно обречено.
Как спасти его? И можно ли спасти общество, которое уже несколько десятилетий стремится к своему самоуничтожению? Когда у многих членов общества уже закоренилась страсть к этому и в связи с этим уже сложились определённые представления, взгляды и убеждения, нормы поведения, ставшие их неотъемлемой составной частью.
Путь спасения общества, на наш взгляд, - это возрождение духовности и культуры вообще и в каждом члене общества. Основную роль в этом может сыграть религия, Вера. В семнадцатом люди были лишены Веры. Кощунски, с помощью страха смерти и реальной смерти из душ сотен миллионов людей вырвана Вера, которая была в основе жизни многих поколений предков, обеспечивающая их прогрессирующее развитие. Вырвана с корнем Вера в Добро и принудительно навязана вера в Зло, во имя честолюбивых интересов новых властелинов. И это им удалось. Возможно, случайно, возможно, всё было просчитано до мелочей. Смена веры произошла после физического уничтожения людей высокого духовного уровня, для которых их Вера, мировоззрение, мораль были выше цены их собственной жизни. Оставшиеся в живых истинно верующие были физически изолированы от общества, другие свою веру глубоко спрятали внутри себя.
Появилась новая вера в светлое будущее - коммунизм. Часть верующих были соблазнены новой верой тем, что в принятом моральном кодексе строителя коммунизма были отражены Заповеди. Существенная разница состояла в том, что Заповеди даны для спасения Души человека, а моральный кодекс был ширмой для земных властелинов в свершении ими, противоположных своему кодексу, низменных плотских делишек. Тёмные силы окутали всю страну, накрыли её своим чёрным крылом. Взрывались святая святых - храмы, расстреливались тысячами проповедники-священнослужители. Страх сковывал мысли и волю людей, не давая возможность отстоять свои святыни.
Но неужели народ - это стадо баранов, которое можно так легко обмануть, повести туда, куда захотелось земному властелину, к гибели? Что же явилось той волшебной дудочкой, с помощью которой был заворожен и пленён целый народ? И что надо сделать для того, чтобы звуки этой свирели не зазвучали в каком-либо другом месте нашего земного шара?
Сотни миллионов людей были обмануты ложной верой в светлое социалистическое, а затем коммунистическое будущее. Мы не исключаем возможности того, что среди многих направлений общественного развития коммунизм может быть перспективным направлением развития. Но при вполне определённых, созревших для этого, условиях.
А пока мы имеем то, что имеем. Страна стремится к своему краху. Сегодня более гуманного общества, заботящегося о своих членах, их благосостоянии, интересах, защищающего их в любом конце Земного шара, чем капиталистическое общество, в частности США, в мире пока нет. Все лидеры бывших союзных республик, все их парламенты признали это. И с семидесятилетним запозданием на обломках недостроенного коммунизма пытаются строить каждый себе капитализм. А что получится в результате таких шараханий из крайности в крайность, не тяжело предвидеть.
Мировое сообщество сделало попытку противостоять нашествию варваров в виде, так называемой, "империалистической интервенции" в восемнадцатом году. Однако, недостаточно активно. Может быть, мировое сообщество недооценило всей злокачественности опухоли, возникшей в "отдельно взятой стране"?
Сегодня довольно успешно очаги опасности освобождаются от оружия массового уничтожения с помощью экономических мер. Далее они будут изолированы. Локализируется зараза, чтобы она не могла распространиться на другие общества. И уничтожится. Или представится возможность самих себя уничтожить. Возможно, учитывая гуманность мирового сообщества, может быть предпринята попытка "перевоспитания заблудшего сына", оздоровления и после некоторого периода "санитарной обработки", возвращения в здоровую семью мирового сообщества. Но, в наказание за его блудливость, отведёт ему место и роль на своих задворках. Да "блудливый сын" и этому будет рад. И пройдёт еще не одно поколение, пока из оставшихся, ещё живых зачатков, не возродится здоровый моральный Дух вновь возрождённого Народа.
Всё зависит от тенденций движения мирового сообщества, человечества и мира в целом.
4 ноября 1994г., Запорожье.
Нелепость
Жаждал покорить умы:
Жемчуг сыпал из сумы –
В грязь попал среди свиней:
Тяга к грязи всех сильней!
Зря трепался я о чистом:
Что докажешь эгоистам?..
Понял: слишком опоздал –
Рок планету обуздал!
Нет второго Иисуса,
Не спасти мир от искуса!

20 июля 1999 г., Алушта
 
Крах
Ступивший на стезю краха, краха достигнет.

Мировое сообщество, как живой организм, состоящий из стран и народов. Историческая хищная сущность стран и народов сохранилась и по сей день. Социализм попытался путем призрака-марионетки, управляемого из Москвы, насильственно направить страны и народы по пути к "светлому будущему" - коммунизму. Но не рассчитал своих сил и возможностей. Сам себя отбросил до уровня первобытного строя. А ведь нынешнее состояние бывших социалистических республик иначе и не назовешь.
Единственная цель первобытного человека - это выжить физически. И, прежде всего, добыть пищу. А разве не та же мысль сегодня у десятков миллионов украинцев, русских, белорусов и людей других национальностей бывшего СССР? На улицах сплошные тачки, сумки, толпы людей с горящими глазами, в которых выражена одна лишь мысль: где, что и подешевле, чтобы зажатых в кулачке "бумажек" хватило на все, что необходимо, чтобы прожить ближайшие день, два, неделю. И редко у кого мелькнет мысль о возвышенном, человеческом. Всё больше о земном, о хлебе насущном. Не страна, а один сплошной, огромный базар!
Интеллигенты - цвет общества, страдают в наибольшей степени. Их труд, высоко ценимый даже тысячелетия назад, в период расцвета Древнего Рима и Древней Греции, сейчас не стоит и ломанного гроша. Как при нашествии варваров. Интеллигенты наиболее остро ощущают на себе, как страна стремительно катится вниз, исчезая в чёрной дыре. И ничего поделать не могут, так как основное оружие у них муза, творчество. Они лицо общества в период расцвета и обуза в период краха. На них срывают своё зло мужланы, возможно, из зависти, злобы, которую они копили всю свою жизнь за свои неудачи в жизни, за свой низкий социальный уровень, за своё наследство или, больше всего, за свою лень, не позволивших им выскочить из упряжки "ломовой лошади". Из общества интеллигентов изгоняют как трутней из пчелосемьи. Сажают на голодный паёк, а затем и вовсе не допускают к кормушке. Более того, иногда учиняют физическую расправу, что в обществе насекомых или животных одного вида вовсе не бывает. В воздухе как чёрный мираж витает клич "Бей интеллигенцию!", в любой миг готовый обрушится за головы элиты человечества.
В период общественного краха люди черствеют Душой. Но может быть это естественная реакция в целях выживания? Включаются природные инстинкты. И все люди, всё общество страны краха живёт одними животными инстинктами. Инстинктивно совершаются поступки и любые дела, принимаются таким же образом решения. Всё это вызывает массовый психоз, который увлекает всех, даже мало-мальски колеблющихся.
Возникает паника. Наиболее сильные и отчаянные, движимые только своим "Я" выскакивают из тесного кольца их окружающего и по головам, по трупам устремляются к спасительному выходу. Гибнут люди.
Где же рука помощи? Откуда её ждать? И будет ли она?
Вряд ли. Потому что по законам Природы, любая зараза автоматически изолируется от живого организма. При гангрене обычно даже удаляется часть живого организма. Так же и в обществе. Потому мировое сообщество - это живой организм, состоящий из стран и народов при достижении определённого уровня возможного краха (заразы) – делает "железный занавес". И пусть, как пауки в банке!
3 ноября 1994г., Запорожье.
К пропасти
Куда бежишь ты, человек? –
Стремишься ты продлить свой век,
Но сделаешь его короче
И в мир иной уйдёшь досрочно.

А впереди зияет п р о п а с т ь –
Тот самый ад. Бессрочный пропуск
Выписывает нам туда
Зловещих демонов орда.

И жизнь, и смерть – одна нелепость.
Нельзя любить и верить слепо…
 
Б е д н а я  "н э н ь к а"  У к р а и н а

Из акульей пасти - спасенья нет!

В развитых капиталистических странах периоды экономических кризисов чередуются с периодами экономического процветания. Но экономические кризисы не разрушают экономику, государство и страну в целом до основания. И не сопряжены с политическими кризисами.
В странах бывшего СССР экономический кризис более глубокий, более продолжительный и затрагивает основы жизнедеятельности государства, страны. Он происходит одновременно с политическим кризисом. В Украине всё происходит гораздо более высокими темпами, и более болезненно. Стремительными темпами разрушается экономика страны. Трещит по швам корабль государственного устройства Украины. Во всём беспорядок и анархия. Официальные законы прекращают действовать. Вступают в силу неписанные законы и правила.
В проёмах разваливающегося корабля появляются лазейки, через которые видна возможность получения сверхприбылей, обогащения в таких огромных масштабах и в такие короткие сроки, о которых зарубежные бизнесмены только мечтают. Такое стремительное обогащение возможно было лишь в период "Золотой лихорадки" на Аляске, о которой до сих пор вспоминают с вожделением, с увлечением читают книги, смотрят фильмы. Не исключено, что и о "золотой лихорадке" Украины и других стран бывшего СССР 90-х годов ХХ-го века ещё долго будут вспоминать, писать книги, снимать фильмы.
Отличие "Золотой лихорадки" Аляски от "золотой лихорадки" Украины состоит в том, что золотодобытчики Аляски брали богатства у матушки-Природы, не нанося ей особого вреда. В Украине происходит национальное, социальное и природное ограбление всей страны, десятков миллионов людей, всего национального богатства и природных ресурсов самым кощунским образом. Под прикрытием официального предпринимательства происходит грабёж "средь бела дня". У покорных и безропотных людей отбираются все духовные и материальные богатства: Отчизна, свобода, независимость, чувство собственного достоинства, безопасность личная и своей семьи, последний заработанный тяжелым трудом купон и в целом возможность физического существования.
Мы, украинцы, повинны в этом и только мы. Не надо перекладывать свою вину на внешних врагов в лице "москалей" или акул мирового империализма. Мы сделали ряд непоправимых ошибок, за которые должны сами отвечать. На ошибках учатся. Но какой горькой ценой приходится нам расплачиваться за свои ошибки!
Попытаемся представить, что ждёт нас в ближайшее будущее.
Живой организм народа Украины для своего существования требует минимум необходимого: крова, пищи, одежды, бытовых условий, духовной пищи, безопасности внешней и внутренней, в том числе, личной. Но для того, чтобы всё это получать, необходимо его иметь. А чтобы иметь, надо производить своим трудом. У нас ведь рабов и колоний нет. И слава Богу.
Но положение таково, что нами производится гораздо меньше, чем потребляется. И здесь как раз то, что надо для западного производителя (и восточного тоже): безмерный рынок сбыта своей устаревшей,  не всегда качественной (по их меркам и стандартам, а по нашим – предел наших мечтаний!) продукции, которая там всё равно пропала бы. И к нам на Украину, как на свалку большого города мирового капитализма, валят эшелоны, баржи, автопоезда, да и своим ходом, типа металлолома старых иномарок, автомобилей и всякого прочего мусора. Зачастую пытаются свалить и сваливаю радиоактивные отходы и отходы экологически вредного химического производства. А мы, Украинцы, не понимаем действительности, зашоренные своими проблемами физического выживания, подбираем отходы дядюшки Сэма, которые он не доносил, не доездил, не доел или не докурил.
А где же наша национальная украинская гордость? Неужели у нас, потомков славных, гордых и свободолюбивых запорожцев не осталось ни на йоту чувства чести и достоинства, чтобы каждому из нас остаться человеком, а не пресмыкающимся гадом?
Но, дадут нам миллиарды долларов финансовой помощи в виде кредитов. Но проедим, пропьем их в кабаках, прокутим там же, за границей. Наиболее смышленые и предприимчивые, те, кто поближе к власти, откроют новые счета на свое имя в швейцарском банке или в оффшорной зоне..
А десятки миллионов будут ещё более нищими и зависимыми, чем ранее. И что самое страшное, они потеряют свободу и независимость не только свою, но и своих потомков.
А кредитор тысячу раз всё просчитал и всё учел: и инфляцию доллара, и банковский процент, и свои прибыли в перспективе. Мы его не осуждаем. Глупо было бы осуждать то, что естественно и закономерно. Вина их не в том, что они дают нам кредиты, надеясь на деньгах, как на любом товаре, заработать. И требовать за свои кредиты они могут всё, что захотят. Ведь это их деньги, нажитые трудом, возможно, нескольких поколений. А наша вина в том, что мы берём кредиты, порой не имея под них программы, которая гарантировала бы нам прирост национального богатства больше, чем хотя бы проценты за кредит.
Но кредиты даются, прямым или косвенным образом, под залог. В данном случае, под залог всего национального богатства Украины: земли, полезных ископаемых, заводов, фабрик и тому подобное. При этом большая вероятность того, что независимая Украина исчезнет, прекратит своё существование и превратится в колонию кредиторов. Остатки умов, интеллектуального потенциала страны перейдут в метрополию. А колонию Украину, как товар, будут продавать за долги друг другу ее новые хозяева. И это будет очевидным уже в ближайшие несколько лет. Ещё через некоторое время та же участь постигнет и Россию.
Россия, сбрасывая балласт союзных республик, ранее бывшая с ними, как единое целое, пытается удержаться на плаву и даже выкарабкаться в лидеры мировой экономики. Но с её семидесятилетним советским прошлым это невозможно. Даже за счёт бывших союзных республик, в том числе, и Украины.
Законы мировой экономики суровы и беспощадны. Потому что ими движет прибыль, за которой стоит жизнь, возможность физического существования. Суровость и беспощадность вызвана возможными убытками, а значит и риском для жизни. Прибыль или убытки. Жизнь или смерть. Третьего не дано. Человек с совдеповской психологией ещё долго этого не поймёт, поскольку его более семидесяти лет убеждали, что даже бизнес - это "ловкая афёра как источник личного обогащения, наживы". От этого и происходят все его беды и беды будущих его потомков.
Получая за счёт нас баснословные прибыли, можно выделить из их малую долю наших денег на гуманитарную нам помощь, на материальную поддержку беженцев. А беженцы будут и в массовых масштабах. Люди будут бросать все: жилища, родные места, родных и близких, лишь бы сохранить себе жизнь. Потому что дороже жизни для них ничего нет.
Каждое из государств бывшего СССР подобно младенцу, не умеющему плавать и выброшенному в океан, кишащий акулами. Чужими акулами и своими, вновь появившимися, в России называемыми "новыми русскими". И долго ждать не придется, когда акулы проглотят их. А из акульей пасти - спасения нет.
До недавнего времени ещё мог бы быть выход из этого положения в объединении славянских государств в единый экономический; а в дальнейшем, возможно даже, и в политический союз. Но это, в силу сложившихся тенденций к независимости и самостоятельности, уже практически невозможно.
Единственно, на что можно надеяться, так это на благосклонность акул, хотя бы на период нашей адаптации в этом мире. Но природные инстинкты жить и выжить не так просто укротить.
Остаётся только один выход: как можно быстрее адаптироваться к жестоким законам жизни, возможно, стать самим акулой, не потеряв при этом человеческий облик, духовность.

29 октября 1994г.,
Запорожье.

Р е в о л ю ц и я

На  изломе
Революция - это пробуждение от спячки одних
 и освобождение от других.

Любое общество как живой организм: в нём есть силы, способствующие прогрессивному развитию и силы, имеющие обратное действие. В зависимости от соотношения этих сил общество или развивается, движется вперёд, или идёт в упадок, разрушается.
Общество можно представить в виде большого корабля. Изначально общественный корабль движется быстро благодаря заложенной тенденции его развития, движения, свежести движущих сил и отсутствию или незначительности тормозящих сил. Но любая жизнь, в том числе и общественная, настолько разнообразна, что в ней имеются с самого её начала как наиболее благоприятные, так и наименее благоприятные условия для жизни. Наиболее благоприятные условия для жизни, чаще всего, имеют место в тех местах и в тех ситуациях, в которых не требуется особых затрат сил для существования, в то же время возможно получение наибольших живительных сил.
Применительно к нашему сравнению, на корпусе корабля возникают целые колонии ракушек-прилипал, которые создают своё микрообщество с довольно приличными для себя условиями существования. Условия жизни слоя прилипал-паразитов настолько качественно лучше отличается от условий жизни большинства остальных, обеспечивающих поступательное движение вперёд общества, что количество прилипал-паразитов многократно возрастает из окружающих их слоёв. Они существенно влияют на ход корабля, его скорость и маневренность. Корабль в конечном итоге увязает в вязком и липком своём окружении, его ход замедляется и он останавливается. Но жизнь - это движение. Без движения - нет и жизни.
Так же и в обществе. С увеличением прилипал-паразитов, число которых пополняется за счёт перехода в их число членов общества, ранее обеспечивавших движение общества вперёд, уменьшаются жизненные силы общества. Замедляется прогрессивное движение общества до такого его критического значения, при котором, на грани жизни и смерти возникают новые революционные силы, которые не дают обществу погибнуть. Революционные силы начинают приумножаться в виде цепной реакции, пополняясь из среды наиболее ущемлённых в жизненных интересах.
Развитие революционных процессов в обществе может быть на некоторое время субъективным образом приглушено, снижено. Например, таким способом, как отвлечение внимания масс недовольных существующей ситуацией на более жизненно важные социальные явления и процессы. Одними из таких явлений могут быть войны местного или мирового масштаба, или угроза их. Ведь что может быть важнее для Человека, как ни жизнь, свобода, независимость? Проблемы более высокого порядка затеняют проблемы более низкого порядка в такой степени, что вторые практически исчезают из поля зрения и ощущений Человека на период существования первых. (Такой же принцип заложен в биологическом существовании человека, в его физиологии: более сильная физическая боль "глушит" более слабую).
Тем не менее, никакое временное субъективное воздействие на развитие общества не может нарушить его ход. Что положено произойти по объективным законам движения времени, материи, энергии и социальной сферы в конце концов обязательно произойдёт.
Революционные изменения в социальной сфере предусматривают качественное преобразование сил, связей и взаимоотношений в обществе. Само по себе общество не может качественно измениться. Оно качественно меняется в соответствии с изменениями его членов. Поэтому в этот период роль и значимость каждого отдельного члена общества многократно возрастает.
В период революционных преобразований общества происходит резкая поляризация его членов наиболее интенсивным способом. В период от начала цепной реакции революционных преобразований и до их апогея - социального взрыва, каждому даётся право, в соответствии с опытом его предшествующей жизни, знаний, интуиции, определиться в своей позиции: по какую сторону баррикады ему быть. Далее определяться будет уже поздно: надо в полную силу отстаивать и отстраивать здание своей позиции. К тому же, кто первый пришёл, тот и больше нашел. А вторые будут "лопатить" отработанную породу с низким содержанием драгметаллов.

Таким образом, революционные преобразования в обществе заставляют практически всех спящих членов общества пробудиться от спячки и активно действовать: одних - за, других – против. Происходит своего рода гигантская встряска всего общества-корабля, в результате которой многие пробуждаются, а все прилипалы-паразиты, тормозящие движение корабля вперёд, отстают от его корпуса, освобождая его ход от вязкого окружения. И общественный корабль с удвоенной энергией движется вперёд, пока снова не будет увязнут в среде новых прилипал-паразитов. После чего опять произойдёт революционная встряска и так далее.
"Все переходит на круги своя".

11 сентября 1994г.,
Запорожье.

Афоризмы на тему: Р е в о л ю ц и я

Мы – все и всё.
Спешу на революцию, как на работу.
Родина-мать зовёт на Майдан… покушать.
Бомж Вася
Президент только один раз унижается перед толпой, выпрашивая голоса накануне выборов, после – своё унижение возмещает сторицей.
Не попадай под молотки!
Быть былинкой в жизни или набатом – решать каждому.
Не зная лучшего, потому-то и довольствуемся худшим.
Самая большая сила – сила власти; самая опасная сила – бандитская, и не дай Бог двум быть в одних руках!
Молодёжь не надо поднимать на революцию: она сама революция – ты только её сдерживай!
 
Идеология революции и идеолог
 
  Роль идеолога в Революции.
 В Революции есть движущая сила  – это были рабочие и солдаты в семнадцатом году; молодёжь и студенты - в нынешней, Евромайданной Революции
В Революции есть рулевой, или кормчий – это партия большевиков в семнадцатом и оппозиционная коалиция партий - в нынешней, Евромайданной Революции.
А в рулевого должна быть идея, без которой массы не поднять на Революцию, не запустить движущую силу. Это как бензин для двигателя или программа для компьютера: без них движущая сила Революции – не движущая, а безжизненное «железо». Казалось бы, что там стакан бензина или солярки – мизер! А может привести в движение многотонную махину.
Так же и в Революции хорошая идея  может поднять миллионы людей. И с такой силой их поднять, что никаким рублём или долларом, какой бы он большим не был, так не поднять.
 Пример? – Пожалуйста!
 «Заводы – рабочим, землю крестьянам!» - и власть в руках большевиков!
 «Вперёд, к светлому будущему, к Социализму и Коммунизму!» - и СССР среди мощнейших мировых держав!
  «За Победу! За Сталина!» - и фашизм, покоривший всю Европу, раздавлен порой гораздо меньшими силами.
А какой лозунг, какая идея была Помаранчевой Революции? – «Кучму – геть!» и иже с ним нехороших людей в Правительстве? А что в замен? Ющенко? Юля? – как показало время не лучший выбор: один из них – снова в опале, второй – в тюрьме.
А какой лозунг Евромайданной Революции? – «Евроинтеграция»? Но он не единый для всего, или даже для большинства населения Украины (чем и воспользовалась Россия). И вот почему.
 Во-первых. Евроинтеграция предполагает разрыв связей с Россией. Но за последние сотни лет украинцы так влились родственными связями в Россию, что перерубить их по живому означает замахнуться на самое святое, что есть у человека – его род, семейные связи родителей и детей, братьев и сестёр.
Во-вторых, это налаженные экономические связи. Вся экономика Украины подстроена была к экономике социалистических республик СССР, т.к. долгое время был Железный Занавес. И теперь предлагается всё сломать, на десятилетия загнать Украину в нищету и огромные долги в обмен на обещания призрачного «светлого» будущего с Европой лет так через пятьдесят. Не каждый живёт призрачным завтрашним днём. «С нас хватит светлого будущего. Уже один раз строили Коммунизм за двадцать лет!» - скажут им люди моего поколения – шестидесятых-семидесятых годов, а таких ещё осталось несколько миллионов. Большинство живёт сегодняшним днём, настоящим.
Это ещё минус из идеи Евромайданной Революции несколько миллионов потенциальных участников.
В-третьих, большинство бизнесменов Украины, у которых налажен бизнес, не пойдут по доброй своей воле по миру с сумой. Ведь не у всех бизнес и товары конкурентоспособные на Европейском рынке. А только у единиц, таких как шоколадный магнат Порошенко. Это ещё минус в Революцию - хоть и несколько тысяч, но влиятельных денежных мешков. 
И только Западная Украина на все сто процентов «За!» по всем этим показателям. И, более того, некоторые, весьма существенные моменты их истории, такие, как особая жестокость коммунистического режима по отношению к отцам, дедам и прадедам нынешних закарпатских украинцев, эмоционально подливает масла в огонь Революции.
Поэтому идея евроинтеграции, как основной мотив революционного движения, родившийся 21 ноября 2013 года в самом своём начале, вскоре заглохла и через месяц уже практически не было таких лозунгов. И уже гораздо позже, после победы Майдана в конце февраля 2014 года, учитывая патриотизм народа, была признана данная революция – Революцией гiдностi. Единственно кто их ещё поддерживал Еврореволюцию – это доллар США и евро Евросоюза, которые финансировали Майдан.
Так кто же, кроме истинных украинцев Западной Украины остался под флагом идеи Евроинтеграции в нынешней революции через час после выставления сотни бойцов «Беркута» перед баррикадами Евромайдана?
Это юные патриоты семнадцати - двадцати лет, переполненные юношеским революционным энтузиазмом, не представляющие, чем и ради чего они рискуют своей жизнью, взяв в руки против «Беркута» тяжёлую ножку от разломанного дубового стола мэрии. В то же время, как взрослых благоразумных дядей, их организовавших, к тому времени корова языком слизала из здания мэрии, чему я был очевидцем. (Более подробно об этом можно прочитать в книге: Саша Сим, «Мои 100 дней Евромайдана. Дневник очевидца»).
Вот что значит неверно выбранная Идея Революции. Она обрекает Революцию на поражение. Поэтому любая революция должна начинаться с «железной» идеи, которая будет стопроцентно верной. И пока не выбрана, до ювелирной точности отточенная Идея, Революцию начинать не имеет смысла, так как она с большой долей вероятности обречена на поражение.

Я, как самозванец, назвал себя Поэтом Революции ещё во время помаранчевых событий. Выступал со своими стихами на Майдане. В нынешней Революции я преступил эту грань и попытался стать Идеологом Революций, правда с запозданием, когда Революция уже почти закончилась... Отчасти хочу себе доказать, что не зря около тридцати лет назад защитил кандидатскую диссертацию по философии. И надеюсь, что не повторю судьбу Великого Архимеда.

Итак, по моему мнению, идея революции на Майдане должна быть: Власть – Майдану!
Только под таким лозунгом возможно коренное изменение государственной структуры нашего общества, исключающее возможность появления у нас бандитской власти и сплошной, пронизывающей всё общество губительной коррупции. «Власть Майдану!» - это лозунг истинно народной, а не бутафорной демократии. Народ, и только народ должен стоять во главе любых интересов государства и власти, а не отдельных кланов, олигархов узурпаторов власти.
Майдан своей высокой Силой Духа показал, что он может это сделать, эту его силу чувствовали все зарубежные руководители государств, приезжавшие на Майдан, как в Мекку, но, увы… Ложные идеологи Майдана свели всю их Духовную силу на нет, а весь его цвет отправили на верную смерть в Иловайский котёл войны на Донбассе…
 (В сокращении. Полный текст см. Саша Сим. т. 7. «Евромайдан. Духовный «Эверест». Дневник очевидца, ПСС).

10 декабря 2013г., Киев, Евромайдан –
13 февраля 2015г., Киев, Оболонь.

Афоризмы на тему: Р е в о л ю ц и я

Сила масс бесспорна, а сила направляющей руки – безмерна.
Пошумели-покричали и на весь мир прославились; а мир то ждал большего…
На Евромайдане Коммунизм; всё бесплатно: еда, жильё, одежда, медицина, даже парикмахер и концерты звёзд эстрады. Но любой коммунизм должен кем-то оплачиваться!
От «халявы» всегда тошнит и вовсе не потому, что пища некачественная, а потому, что её чрезмерно.
Бомж Вася на Евромайдане
Заказывая музыку, следи за тем, чтобы эта музыка была приятна не только тебе, но и окружающим. Иначе побьют.
Бесплатный сыр бывает и на Евромайдане!
Сходил на недельку на Евромайдан пожить при Коммунизме.
Поспеши на Евромайдан - пожить при Коммунизме! Потому что в этом мире нет ничего вечного.
При Коммунизме на Евромайдане  х о р о ш о! Только бьют в конце больно!
   
Политика и новогодний (2015) Майдан
(Страницы Дневника)
Вечером, после 18-00 побывал на Майдане. Сегодня 116-я годовщина со дня рождения Степана Бандеры. И в честь этой годовщины «Свобода» организовала факельное шествие от памятника Шевченко напротив Красного университета, вниз к Бессарабке и далее по Крещатику до Майдана. И у Стелы был короткий, чуть более двух часов митинг. Выступил Тягнибок, лидер «Свободы», а также другие активисты и депутаты.
В целом, мероприятие прошло немного пресновато, по сравнению с прошлым годом, когда в нём принимал непосредственное участие и я. Уступает прошлогоднему, прежде всего, массовостью. Так, если в прошлом году, к 115-летию Бандеры участников факельного шествия было тысяч двадцать и длина колонны была такова, что голова её подходила к ЦУМу, а хвост покидал ул.Б.Хмельницкого по ул.Владимирской – вот таким незамкнутым кольцом, то сегодня – всего несколько сот человек.
Почему год назад была повышенная активность? Объясняется тем, что вся Украина была взбудоражена проблемами с бандитской властью, была в разгаре «Революция гидности», существовал Евромайдан с несколькими тысячами его постоянных участников. И был запрет властей на проведение факельного шествия. Даже, более того, две лидирующие на Майдане партии «Батькивщина» и «Удар» открестились от участия в этом мероприятии, посчитав, что оно может вызвать провокации и нежелательные последствия, прежде всего, для них и их пиара на Майдане. А весь Майдан был одним целым, мощным протестом. И потому эта акция за пределы баррикад, да к тому же такая мощная – лучший способ показать свою мощь и силу бандитской власти. Лучшего повода и нельзя было придумать. И те, практически ежедневные мелкие «походы» протеста колоннами в несколько сот протестующих  к Администрации Президента, Верховной Раде, Министерству Внутренних дел и к другим государственным органам управления, меркли перед таким глобального масштаба мероприятием.
А что сегодня? Партию «Свобода», не без участия Путина «затёрли» на парламентских выборах 2014 года и она не преодолела 5%-ный барьер, и не попала в Верховную Раду. И чтобы показать, что она существует на всеукраинском уровне, её лидеры решили организовать факельное шествие. Чтобы Украина и мир не забыли о её существовании.  «Свободовцы» ещё верят в своё возрождение, как политической организации, имеющей веское слово в жизни Украины…
Контингент участников факельного шествия, основном, активисты «Свободы» и «Правого сектора». Привлечённых со стороны было совсем мало. Было много среди митингующих молодых людей в военной форме защитного цвета. Это видимо бойцы Национальной Гвардии, привлечённые из столичных формирований. Было также много иногородних, не киевских активистов «Свободы», которых привезли специально на мероприятие из центральных и восточных регионов Украины той же партией «Свобода». По моей оценке, иногородних активистов было не более 20% от их общего числа.
Малое число участников факельного шествия и митинга у Стелы объясняется и тем, что в первый день Нового года в столице, да и по всей Украине, была мерзкая погода. В Киеве на дорогах – сплошной гололёд. По асфальту можно было передвигаться только мелкими шажками. Сделаешь чуть шире шаг – и рискуешь оказаться в горизонтальном положении с ушибами или, того хуже – с переломами конечностей. А по наклонным поверхностям вообще нельзя было спуститься и я, в частности, в таких случаях выбирал газоны рядом.
Несмотря на отвратительную погоду и мелкодисперсную влагу в воздухе, которая делала воздух более похожим на пересыщенный пар в сауне, только холодный, отчего было даже дышать тяжело, факельное шествие и митинг вселяли в душу оптимизм. А коллективное исполнение Гимна Украины с правой рукой на сердце, будоражило душевные чувства и поневоле переселяло в те бурные времена Евромайдана, когда на этом месте бурлил протестующий люд, жил в палатках, грелся у многочисленных бочек с горящими дровами и горячим чаем, которые разносили вместе с канапками многочисленные волонтёры – молодые гостеприимные девчата. И эта ностальгия по давно ушедшему и, возможно, безвозвратному, щемит сердце и на глаза накатывает слезинки чувствительности души…
Я, как и многие киевляне, которые оказались очевидцами факельного шествия, были благодарны организаторам, которые позволили воскресить в памяти те бурные революционные события, которые происходили здесь, на Майдане год назад. Они доказали, что Майдан, даже после того, как в августе прошлого года сожгли последнюю палатку, всё же продолжает существовать!

1 января 2015г.,
Киев, Майдан.

Афоризмы на тему: Р е в о л ю ц и и  с и л а

Единственное в стране место, где днём с огнём не найдёшь ни одного мента – это Евромайдан.
И без ментов может быть лучше порядок, чем с ментами (Евромайдан).
Японию на весь мир прославляет «Сони»,  Америку – «Форд», Китай – дешёвый ширпотреб, а нас – Оранжевая и Евромайданная революции. Кто что может.
Не только плохое, но и  х о р о ш е е  когда-нибудь кончается.
На Евромайдане – Свобода! Но только почему-то она за баррикадами?
Любая Революция всегда хорошо начинается, но не всегда хорошо кончается.
Днём отработал. А вечером схожу на Революцию.
                Киевлянин
Жизнь была бы скучной и однообразной, если бы не почти ежегодные Революции.
У нас на Украине пора ввести новую профессию – Революционер.
Жизнь пуста и бессмысленна, если ты хотя бы один раз в жизни не поучаствуешь в Революции.
Революция – палка о двух концах: одним концом она бьёт ненавистную Власть, а другой – может побить и тебя!
 
В о й н а
Майдан продолжается на Донбассе

Майдан победил 20 февраля 2014 года. Победил не деревянными палицами и фанерными щитами, а великой Силой Духа. Той силой, которая снизошла на патриотов Украины, лучших её сыновей. И кто после этого будет спорить о силе Духа?
И вот сегодня эти же патриоты на Донбассе показывают свою Силу Духа, имея застарелое оружие и порой без бронежилетов и прочных касок, против агрессора, с новейшим оружием последнего поколения.
Сравнивая эти две войны: на Майдане и на Донбассе, я нахожу много общего. Мне Донбасс представляется как второй этап Евромайдана, его продолжение. Также, как и прошлой зимой. когда патриоты Майдана стояли против бандитской власти, которая прикрывалась донбасским антимайданом. Но тогда донетчане были безоружными (кроме донецких «титушек»), которых власть выставляла как политический аргумент. Сейчас Майдан ушёл на войну на Донбасс против российского агрессора, который также, как и бандитская власть прошлой зимой, выставил против майдановцев, как  щит, тех же шахтёров, металлургов и других трудяг Донбасса. Мне жалко тех пацанов и мужиков Донбасса, которых, как проституток, использует российский президент Путин. Они для него, как мелкая монета и расходный материал, как, между прочим, и вся Украина, в его целях  против США. Этот мерзавец на моей малой Родине показывает своим крутым противникам в Евросоюзе и США, какой он может быть коварным и жестоким и даже может применить ядерное оружие против Украины, и что ждёт Их, в случае, если что-либо будет не по нём. Потому так и засуетилась госпожа Меркель, выпрыгивая из трусов, и мотаясь как «г..-но в ополонцi» между Москвой, Киевом, Вашингтоном и Брюсселем, чтобы угодить Путину перед подписанием Декларации Минск-2. Кстати, о продажности Евросоюза я писал ещё в мае 2014 года (см. «Предательство Евросоюза» ).   
Вот такую трагическую долю подготовила Украине судьба.
Путин проиграл США на Евромайдане и теперь желает взять карт-бланш. Начал с Крыма, продолжил Донбассом… Чем кончит? – Пока никому неизвестно. Не исключено, что сыграет с помощью ядерного оружия по принципу: если не мне, то и никому!..
А если не вдаваться в эти крайности, то Духовной силы патриотов Украины Путину не преодолеть, так же, как и не смогла победить бандитская власть с помощью вооружённого беркута их на Майдане…
11 февраля 2015г., Киев, Майдан.
Конец войнам
По-зверски убивать друг друга,
Уничтожая жизни цвет,
Лишать мать сына иль супруга? -
Да средь зверей такого нет!

Плевать хотел бы на Уставы,
В которых мясом стал солдат;
Царьку бить морду не устал бы,
Что дал убийственный мандат.

Калёным железом клеймил бы,
Кто нас бросает в мясорубку!
Чтоб доллар платой им не мил был,
Загнал бы всех, как ведьму в ступку!

Но доживу ли я, иль дети,
До дней, когда не будет войн:
Исчезнут баз военных сети
И звук сирен, - тревожный вой?..
8 июня 1999 г., Алушта
 
Европа – США - Россия

За долгие послевоенные годы холодной войны, которая устраивала почти каждого, в настоящее время произошёл «разогрев» ситуации в мире настолько, что лидеры многих сверхдержав не на шутку взволновались. Похоже период мирного сосуществования в мире закончился. Медленное, но уверенное продвижения США в Западной Европе в сторону России приостановился в Украине. А до этого НАТО подступил к самой границе с Россией, приняв в свои члены Литву, Польшу и другие государства, граничащие с Россией. На территории Украины, как жаль, что это оказалась наша страна, президент России Путин приостановил дальнейшее продвижение НАТО на Восток, захватив Крым, а затем устроив бойню на Донбассе.
На Украине столкнулись интересы двух сверхдержав: США и России. И даже европейские державы, во главе с Германией, Францией и Великобританией ушли в тень.
После почти годичной «тянучки резины» на Донбассе, когда Россия с её мощной армией могла бы за неделю сделать с Донбассом всё, что она хотела, даже оставаясь в тени, а только руками украинских сепаратистов, наконец-то в начале февраля выставила лидерам Евросоюза ультиматум на тринадцати листах. А рычаги у неё есть: это и прекращение поставок газа, и даже прямая военная агрессия в Европу, если лидеры стран Евросоюза не одумаются и не прекратят плясать под дудочку США в отношении экономического и военного угнетения политики России на Украине. Мол, мы, славяне, сами разберёмся в своём доме и нечего сторонним вмешиваться в наши семейные дела. А дела России в Украине таковы: приструнить пыл «голодранцев» хохлов, возомнивших из себя невесть что и пожелавших со своим свиным рылом лезть в калачный ряд. А ведь и в самом деле, слабая и разорённая, сверхкоррумпированная Украина только и представляет интерес государств - мировых гигантов, только с дальновидной целью разборок между собой в сфере мирового влияния, в частности, США на Россию. А так на неё никто и не обращал бы внимание. И это явно почувствовалось на саммите в Мюнхене, когда президенту Украине даже слово для доклада не предоставили, как лидеру Германии или России, а только в дебатах. При этом, Порошенко проигнорировали: мол, ситуация выходит выше уровня Украины – на уровень сверхдержав.
И это почувствовали лидеры государств Евросоюза после получения ультиматума Путина. И так перепугались, что без какого-либо приглашения, как снег на голову, привалили в Киев к Президенту Украины, чтобы нажать на него в связи с выставленными требованиями Путина. А требования, судя по всему, следующие:
1. Украине согласиться с аннексией Крыма;
2. Признать автономию Донбасса с изменением Конституции Украины;
3. Отказаться от вступления в НАТО;
4. Отказаться от вступления в Евросоюз;
5. Провести перевыборы в Украине с расстановкой на ключевых выборных должностях пророссийских представителей;
6. Сделать Украину сателлитом России.
Естественно, Президент Украины с таким предложением о явной капитуляции не согласился, так как это было бы концом его политической карьеры и не только, но и любого его (шоколадного) бизнеса. Народ Украины такого ему бы не простил! Именно в этот момент олигарх Порошенко пожалел, что полез в эту политическую клоаку и пожелал быть Президентом. Ведь психология бизнесмена основывается, прежде всего, на порядочности, выполнении своих обязательств, уважении не только к партнёрам, но и к конкурентам и т.п. А в политике всё может быть наоборот, лишь бы достигнуть цели, порой неприличной. Да и после президентства в такой экстремальной ситуации бизнесмен перестанет быть и бизнесменом.
После пятичасового до часу ночи уговаривания Порошенко на условия Путина, миротворцы – главы Германии и Франции рванули в Россию к Путину на четырёхчасовое рандеву увязать предложения Порошенко (на что он согласится) и требований Путина. И только после этого они объявились в Мюнхене на саммите по урегулированию проблем в Украине, где Меркель очень жёстко, почти истерически заявила об отказе поставки высокоточного оружия Украине, а Француз намекнул на федерализации(!) Украины (вот как напугал их Путин!). А после Мюнхена миротворцы-лидеры устремились в США.
А США пока твёрдо стоят на своём: Украине дать оружие! По всей вероятности, Меркель будет убеждать Обаму отказаться от военной помощи Украине. Весь вопрос: испугает ли Путин Обаму? На сегодня пока не ясно. 
8 февраля 2015г, Киев, Оболонь.

Афоризмы на тему: Д и п л о м а т и я.  В о й н а
Война – результат бездарности дипломатов.
Дипломаты заваривают кровавую кашу войны, а солдат её расхлёбывает.
Когда бессильны в споре дипломаты, начинают спорить пушки.
Пушки дипломатию не празднуют.
Дипломатия – последний шанс избежать войну.
Коль дипломаты не предотвратили войну – их первыми солдатами на передовую: такие дипломаты не нужны!
Дипломаты дают отмашку войнам, пушки – финишируют.
Спорят Цари и Президенты, а народ в итоге на войне свою жизнь отдаёт.
Плохо то Отечество, которое допустило жертвы на войне своих сыновей.
Никакая мать своего сына на верную смерть не пошлёт, а Родина-мать – запросто! Тогда какая она мать, если сама на эту войну не идёт?
Лучшие идут на войну, на верную смерть, а худшие от неё откупаются.
Продажность войны начинается у порога военкомата.
Цену жизни определяет военком: хочешь покупай, хочешь  отдавай свою жизнь за бесплатно. Жизнь - тоже товар!
Нет круче бизнеса, чем бизнес на слезах, на крови, на жизни.
Я не для того ращу сыновей, чтобы их у меня отобрала война.
В нашем цивилизованном мире пора слово «война» изъять из лексикона.
Какая это цивилизация, если допускает войны?
Единственное на Земле место, где награждают за убийство – это война.
Нет большего ужаса на Земле, чем ужас войны.
Человек, научившись убивать себе подобного, перестаёт быть Человеком.
Войны взращивают людей-зверей; на оздоровление общества нужны века.
Война – раковая опухоль цивилизованного человечества.
Войн не будет, не будет и миллионных жертв, если расстреливать тех, кто первыми их начнёт.
Война, как сито для людей.
Война диктует свои законы! И с ними бесполезно спорить.
 
Россия на Донбассе и США

Судя по тому, как Путин ведёт войну на Донбассе, с учётом потенциальных военных возможностей РФ, так он ещё надеется, что в конце концов у него будет возможность в дальнейшем сотрудничать с Украиной, а не быть её смертельным врагом, как Гитлер для СССР. Во-первых, он отрицает российское присутствие на Донбассе, а, следовательно, и сопричастность в смертях тысяч украинцев как с одной стороны, так и с другой. И хочет подать бойню на Донбассе как гражданскую войну между украинцами. А военная помощь, если Путин таковую признает, то всего лишь содействие одной из сторон внутриукраинского конфликта, которую «обидели» пришедшие к власти после Евромайдана сторонники США и Евросоюза – злейших врагов, как и ранее СССР, теперь - России. Поэтому президент России не намерен раз и навсегда рвать все отношения с Украиной. Он ещё надеется в будущем привлечь новую, установленную им власть, против исторически общего врага – США и всего блока НАТО. Но если бы захотел, то давно бы ввёл войска и не то что оккупировал Восток и Юг Украины, но и захватил бы Киев за пару недель.
Путин –ЕС и США.
Путин дал понять Великим державам, что Украина в его сфере влияния, так как это бывшая республика СССР с многочисленными не только экономическими, но и родственными отношениями, а также Россию и Украину связывает их славянское единство. И славяне между собой сами разберутся без воздействия извне. С ЕС всё понятно. Благоразумная немка Меркель это поняла и, зная, что крах Германии и друг стран Западной Европы наступит быстрее, чем крах России от их санкций, как только Путин перекроет газ. Это было очевидно уже в марте-апреле 2014 года, когда после многих обещаний Украине, ЕС резко во всём отказал и я оценил это как его предательство (см. выше статью с одноимённым названием).
А что США. Они заинтересованы в ослаблении любого конкурента, хоть ЕС, хоть Украины и, тем более, России. Чем они будут слабее, тем США на их фоне будет сильнее. Но чтобы скрыть это и явно не показывать, делают наоборот: с февраля 2014 года постоянно направляют в акватории Чёрного и Балтийского морей свои вооружённые силы и проводят военные учения для устрашения России. Но Путин не из пугливого десятка: отвечает не менее масштабными и грозными учениями, уравнивая шансы. И более того, свои шансы многократно увеличивает шантажом  ядерного нападения на США. После чего благоразумие США берёт верх и все обещания Украине дать оружие, игнорируются. Так было неоднократно с марта прошлого года.
Но никто не хочет уступать уже завоёванные позиции. Путин – Крым и Донбасс, позорно уйти, что чревато его политической карьере: оппозиция только того и ждёт. Да и без Черноморского флота в Крыму, когда там будут присутствовать базы НАТО, России опустится до уровня Никарагуа. США много затратили на Евромайдан и смену власти в свою пользу В Украине, взрастили своего птенца Яценюка, единственно с которым они могут и ведут любые переговоры. Судя из сегодняшнего взаимоотношения госсекретаря США Керри и Яценюка  последний для них, как родной. Он определённо человек США. Этим, в основном, и объясняется его стремительная устойчивая политическая карьера и выход на «самостоятельную», независимую от взрастившего его партию БЮТ, орбиту. Даже если и будет очередной пропутинский переворот в Украине, то Яценюк сбежит в США и там негласно будет консультантом президента США по славянским вопросам.
Порошенко, ещё при Ющенко, с которым постоянно стоял на трибуне во время Помаранчевой революции, получивший политические и бизнесовые гранты, пока своей нейтральностью устраивает всех. И даже Путина. Путин через него надеется вести тонкую политическую игру. Сегодняшний визит в Украину Керри и его переговоры показали, что США основные дела ведут с Яценюком, в некоторые даже не посвящая Президента Порошенко.
Сегодня, 5 февраля 2015 года – поворотный день всего процесса войны, выходящей за пределы Украины!
Сегодня НАТО дали «добро» любому своему члену снабжать Украину летальным оружием. И Литва уже воспользовалась такой возможностью. Путин тут же отреагировал тем, что пригрозил, что это чревато ухудшением отношений России с США, а это прозвучало чуть ли не как объявление им войны. И, самое реальное и подтверждающее его слова – сегодня объявил мобилизацию резервистов на 2,5 месяца. То есть, до 20 апреля Путин должен решиться не на войну с Украиной (не панское это дело опускаться до такого уровня, да это и не решит проблемы России, а только их ещё больше ужесточит), а на войну с самими США! Рубить – так с плеча!
США, предвидя такой сценарий, сегодня решили упрочнить границы НАТО в пограничной с Россией зоной – в шести государствах: Литве, Латвии, Эстонии, Польше, Румынии ь Болгарии ввели свои командные центры и увеличили своё военное присутствие в живой силе.
Вот такой насыщенный событиями сегодняшний день. Он был бы и более насыщенным и радикальным в плане развертывания военных действий, если бы не зима, которая снегопадами и предстоящими морозами сдерживает воинствующий пыл Путина.
А политики настойчиво пытаются предотвратить неизбежное. Сегодня до глубокой ночи с переходом на завтра основные миротворцы стран-гигантов искали выход из положения с Президентом Украины, чтобы назавтра умиротворить этим Путина…
5 февраля 2015г., Киев, Оболонь.
В. Путину
Нерон в душе – поэт,
А муза – из огня;
Сжигает Рим эстет,
Но нет средь ночи дня!

Стихов Нерона нет,
Трагедий – пепла след;
И много сотен лет
Костров струится свет…

В Историю войти несложно;
Себя в ней превзойти – возможно:
Колосс навеки воздвигай
Иль с о т в о р ё н н о е сжигай!
 
Феномен Волонтёрства в Украине

До значимых для всего мира событий в Украине (оккупация и аннексия Крыма, скрытая агрессия России на Донбасс) волонтёрство воспринималось как нечто любительское и несущественное в плане решения глобальных проблем, в связи с которыми возникает такое общественное движение. И в нём, в основном, принимают участие молодёжь и студенты.
Крутой перелом в понятие «волонтёрство» внёс украинский народ.
На Украину с конца 2013 года выпало нелёгкое испытание. Эта, центрально-европейская страна, в сложнейших не только внутриполитических, но и геополитических условиях, практически при отсутствии боеспособной армии, взяла курс на коренное изменение своего статуса практически абсолютной зависимости от крупнейшего ядерного государства мира – России на свободу выбора цивилизационного направления развития. Желание естественное, здесь ничего необычного нет. А вот весь вопрос: достаточно ли возможностей Украины для этого? Потянет ли такой груз и до того ослабевшая Украина? Ведь на день начала оккупации Россией Крыма казна Украины пуста (разграблена беглым президентом Украины и его «семьёй» олигархов, а долги достигли умопомрачительных сумм. На первый взгляд решение кажется безумным и заранее проигрышным. Если бы…
Если бы не народ Украины, который вновь, как и во время Евромайдана, показал свою феноменальность. Напомним, в течение зимы 2013-2014 года народ Украины проявил высочайшую силу Свободного Духа, безоружный выступил против бандитской власти и трёхсоттысячноё вооружённой армии МВД чтобы отстоять своё достоинство и победил, правда ценой жизни Небесной Сотни и нескольких тысяч пострадавших и раненых.
И с самых первых дней войны на Донбассе, с марта 2013 года, народ Украины, каждый её патриот воспринял трагедию страны, как свою личную, не спрятался в свой домик-ракушку по принципу «Моя хата с краю…», а ринулся навстречу нашествию оккупанта как непосредственно в качестве добровольцев Национальной Гвардии, так и опосредственно своими средствами по SMS (за три месяца собрано более 120 млн. грн.)  И это при том, что обнищание украинцев на пределе своих финансовых возможностей.
Особый разговор об украинских олигархах. Сосредоточив в себе миллиарды долларов, они не спешат поделиться ими на благо спасения своей страны. Но об этом отдельный разговор…
Здесь необходимо отметить особый патриотизм украинских волонтёров. Как и во время Евромайдана, они, порой рискуя своей жизнью, направили все свои усилия на линию фронта на Донбассе. Поскольку государство не смогло в достаточной степени обеспечить своих защитников не то что оружием, но и обычной одеждой, обувью, касками и бронежилетами, а также продуктами питания, поставкой всего этого фронтовикам и занялись волонтёры. Особо восхищает не только порыв волонтёров, но и всего украинского народа, во главе которого находится волонтёрство.   
7 февраля 2015г., Киев, Оболонь.

Афоризму на тему: О б щ е с т в о.  Н а р о д.

Критерием оценки общества и Человека есть духовность.
Духовность – надёжный фундамент здания общества.
Бог, вера – шанс повышения духовности общества.
В прогрессивном обществе управляют люди, наиболее богатые духовно и материально.
Основная причина деградации любого общества – снижение его духовности.
Исчезает общество, построенное на одних внешних, бутафорных эффектах, без прочного фундамента духовного содержания.
Уровень развития общества – это уровень духовности его членов, а не уровень их материального благополучия.
Растут материальные проблемы – общество хиреет.
Выйдя из плена дикости и варварства, пройдя период цивилизации, общество снова пленится дикостью и варварством, возвращаясь на круги своя.
Если всё великое наше в прошлом, то что нас ждёт в будущем?
Будущего нет, если прошлое было лучше, чем настоящее.
 
Власть террора  -  прогрессивная власть регрессирующего мира?

Мир в целом, как и все его составные части, вращаясь как колесо, периодически меняет свою полярность. День сменяется ночью, лето – зимой. Прогресс, достигнув полдня своего развития, устремляется к ночи – регрессу.
В обществе возникают всё чаще явления и более откровенно регрессирующего Мира, которые вначале воспринимаются как нонсенс, но в дальнейшем овладевают умами вначале сотен, затем тысяч, миллионов и, наконец, миллиардов людей как естественное состояние существования. Естественным становится то, что некогда было нонсенсом, безобразно – противоестественным, а нонсенс становится обычным и вполне приемлемым. Всё переворачивается с ног на голову. Хотя, что есть голова, а что ноги – всё в умах людей чисто условно: ведь ещё полпериода такой смены полюсов и всё станет наоборот. Такова условность всего в нашем Мире с точки зрения человека, далёкого от оценки всего, в том числе и Мира в целом с позиций Добра и Зла.
Террор – пока воспринимается как негативный и безобразный нонсенс нашей жизни. Но уже более ста лет как в сознании сотен миллионов людей 1/6 части земной суши считался героизмом. Террористы, покушавшиеся в конце ХІХ-го века на царя, в том числе и родной брат Великого вождя социализма и коммунизма, - Александр Ульянов. На этих идеалах воспитывалось не одно поколение советских людей. Поэтому, террор в Москве - в колыбели нового коммунистического общества, одним из корней которого является террор, не случаен.
Не будем винить Москву во всемирном терроре начала ХХІ-го века, но её «вклад» в террор ею был заложен еще в конце ХІХ-го века.
Начинается мировая война с террором. Справедливая ли она? И не окажутся ли нынешние мировые террористы героями, как некогда, совсем недавно, были героями террористы-революционеры?
Тогда террористы “воевали” против самодержавия – строя отжившего прошлого; ныне террористы объявили войну – нет не конкретно Соединенным Штатам Америки, а всему миру прогресса (опять же этот прогресс чисто условен: “завтра” он уже, возможно, будет считаться регрессом). И явление это не случайно, оно закономерно. Терроризм ровно два года назад “попробовал” себя в Москве. Это была его “репетиция на малой сцене”, а ныне он уже вышел с дебютом на Большую Мировую сцену, стал явлением мирового масштаба. И незачем Соединенным Штатам Америки, напару с Объединенным королевством Англия, при “моральной” поддержке многих других стран искать истоки терроризма в Афганистане. Ведь корни терроризма в нас самих. И первыми от плохих детей обычно страдают родители. Первой пострадала Москва от террора 1999 года; ныне страдает Нью-Йорк – столица-мать вживления террора в сознание человечества через визуальные средства деградации общества.
Не болезнь надо лечить, а больное тело! Ветхозаветное “глаз за глаз, зуб за зуб” – это решение эмоционально-экспрессивного характера. Бесполезны примочки свища, коль он из больного тела выпрет в любом другом месте, и не в данном!
Одна боль порождает две другие боли; боль множится как цепная реакция... Одна кровь порождает другую кровь; капли крови превращаются в струю, ручьи и реки крови. Не это ли хуже терроризма? Одно ясно, что с моральной точки зрения оба эти явления одних корней. А корни неправедные.
А где и в чем праведность? Каковы праведные действия в ответ на терроризм?
Миллиарды национального богатства многих стран мира, сотни тысяч работников спецслужб брошены на поиск и уничтожение террористов. Самолёты, крылатые ракеты, атаки живой силы. Это еще и миллиарды затраченных средств, накопленных праведным трудом. Все это проявления того же свища на теле больного организма человечества! А не лучше лечить сам организм? – направить половину этих сил и средств на исследование причин, корней терроризма в глобальном, эволюционном масштабе?
Но боюсь, окажется, что наступает власть террора – прогрессивная власть регрессирующего мира…

Октябрь, 2001г., Киев, Оболонь.

Корни терроризма

Вчера калина рдела красная в окне,
Сегодня – алой крови след
И крики детские в огне
Да смерть людей в расцвете лет. –

Таким мне видится пейзаж
Из окон поэтической лачуги.
Да к чёрту танков вернисаж,
Милей мне древний блеск кольчуги!

И в радость рыцарей турниры,
В которых поводом была лишь честь –
Ей песни пели все поэты мира:
Видать, в турнирах смысл сокрытый есть!

Везде господствует террор:
В Париже, на Донбассе, Вашингтоне,
Уже не прячет наглый взор –
Смеётся, отражаясь в стоне.

В письме, как бомба, скрыт террор;
И если пишут: «Я тебя люблю!» -
Не верьте – это просто вздор,
Меж строк читайте: «Я тебя убью!»

Жестокость лезет к нам в окно и дверь,
С экранов прёт в распахнутые души,
Но ты, мой друг, масс-медиа не верь:
Их зверь в тебе лишь голос правды глушит.
 
С п а с е н и е

Путь спасения нации

При решении каких-либо глобальных проблем какой-либо части общей системы бесполезно замыкаться только на этой части, без учёта её внешнего окружения, влияющего на решаемые проблемы. К примеру, если рассматривать какую-нибудь нацию с целью устранения негативных тенденций её движения, без учёта влияния на это движение со стороны более общей системы – всего человечества и даже Мира в целом, то окажутся бесполезными все выводы и рекомендации по устранению негатива, так как это будет всего лишь устранение симптомов «болезни», а причины останутся неликвидированными, по аналогии с болезнью Человека, когда снимается боль, а болезнь продолжает скрыто прогрессировать. То же самое касается и нашей украинской нации.
Наш Мир всё больше и больше переполняется Злом, всячески угнетая Добро. В целом для Мира это не трагично: по всей вероятности, это очередное падение перед взлётом в цикличности его развития, конечно, если наш Мир находится не накануне Конца Света. Но трагично для человечества в целом и, в частности, для нашей нации которые увлекаются в это падение негативной тенденцией всего Мира. И потому, чтобы спасти нацию от её движения к пропасти, необходимо изменить в ней на противоположные те факторы, которые увлекают всё человечество и Мир в целом к их падению. С позиций Добра и Зла таким основным фактором является падение духовности. Высокая духовность человечества, в отличие от варварства и дикости, является перспективным направлением движения вперёд. И носителями её являются точкой развития человечества в целом и нации, в частности. Однако у нас, также как и везде, духовность повсеместно угнетается, а её носителей пытаются уничтожить – также, как это было в старые варварские времена. Скорее всего, ныне наступает очередной период дикости и варварства. И проводником таких идей выступают люди Зла, облачённые силой земной власти и подстраивающие под свои неблаговидные цели всю государственную систему.
Не надо доказывать о всемерном угнетении духовности и интеллекта, свободы творчества. И так всё очевидно. Будущие лауреаты Нобелевской премии обличались в тунеядстве, преследовались уголовным законодательством. Появилось даже выражение «гнилая интеллигенция». Идеи свободомыслия не вызывали особого восхищения у власть имущих. Более того, этим вольным мыслям "пришлепывались" десяток ярлыков статей уголовного кодекса об особо опасных государственных преступлениях: измена Родине, вредительство, антисоветская агитация и пропаганда, и другие. А родившего эти идеи или даже носителя, отправляли по этапу или изолировали любым другим образом. Потому что эти мысли посягают на благополучие властелинов, создавших и постоянно укрепляющих этот строй, выгодный им, но приводящий к обнищанию и гибели масс.
Но выше личных интересов властелинов, и выше даже интересов государства должны быть интересы нации, народа. И если нация, народ хиреет, в существующем государственном обустройстве при существующих лидерах, то почему бы во имя оздоровления нации и народа не сделать изменения, хотя эти изменения и будут в разрез интересам властелинов и существующему государственному устройству? Но должен же народ прозреть! Прозреть, несмотря на десятилетиями выработанную технику массового гипноза и оболванивания.
Удивительный социальный феномен! Народ, в своей массе мудрый и благоразумный, становится беспомощным и послушным в руках властелинов. В чём причина? В самом народе? Или в бандитских средствах, которые используются против народа?
Прежде всего, причина в народе. 350 лет - довольно длительный срок, чтобы после них можно было быстро пробудиться. Ведь 350 лет - это не три с половиной сотни лет в замороженном состоянии. Это более трёх веков мирового развития. А развитие предполагает новые прогрессивные формы, отношения, состояния и функционирования. Украина в начале XX-го века и пробудилась, и проснулась: открыла в себе перспективу стать одной из самых развитых стран. Значит есть в нашем народе скрытый потенциал! И в этот момент, вдруг, откуда ни возьмись, появились большевики с идеей "светлого коммунистического будущего", которые под звуки "трелей-свирелей" своих лжеидей увели за семьдесят лет многомиллионный народ в губительную пучину нищеты, загнивания и краха.
Не намного изменили ситуацию развал СССР и освобождение украинского народа из-под 350-летнего московского ига. Потому что освобождение было формальным, а на фактически – продолжалось негласно в виде постановки в высшем руководящем составе Украины, вплоть до Президентов, пророссийских чиновников. И только во время Революции «гiдностi» и в последующей войне на Донбассе сделана попытка сбросить это ярмо. И всё благодаря великой Силе Свободного Духа украинских патриотов, возрождающей Высокой Духовности украинского народа, которой восхищался во время Евромайдана весь мир.
Но Евромайдан для зарубежных лидеров был как интересный фильм о высоком и чистом, который может затронуть струны души и вызвать слёзы умиления. Но выйдя из кинотеатра, из-под влияния магии этого фильма, каждый окунается в жестокую реальность жизни и начинает думать и поступать совсем противоположно, чем это думалось при просмотре фильма. И впервые после Евромайдана чувство реальности для лидеров сверхдержав вернулось на второй день после победы Евромайдана, когда Россия начала оккупацию Крыма и всем им пригрозила мировой ядерной войной, если кто-либо из них хоть пикнет в знак протеста против агрессии. Никто и не пикнул, силой не заставил агрессора одуматься. Почуяв безнаказанность, агрессор полез на Донбасс… Лидеры сверхдержав снова «наложили в штаны», несмотря на то, что число жертв возросло уже до десятков тысяч, а пострадавших, в том числе беженцев – миллионы, и что следующие жертвы и пострадавшие будут их граждане: метастазы гангрены запустили свои корни во весь мир. 
А весь мир, увлекаемый к пропасти всё возрастающим губительным Злом, быстро перелицевался, забыл о недавнем восхищении Силой Духа украинских патриотов и… от них отвернулся, оставив одних перед варваром. По сути, отдав его на уничтожение.
И ныне продолжается уничтожение украинской нации. А не будет нации, не будет и народа. На историческом месте исчезнувшей нации заселятся новые народы, создадут свои государства. Таков возможный итог неравносильной борьбы Добра против Зла.
Весь вопрос в том, найдёт ли нация в себе силы, чтобы на краю своей гибели сбросить с себя бремя, тянущее её в бездну? Чтобы, используя молодые ростки из массы своего народа, возродить и, благодаря своему безмерному стремлению к жизни, расцвести на фоне серого окружения?

Как спасти нацию?
Для спасения нации необходимо, прежде всего, во главу угла деятельности власть имущих поставить не суетное, а важное, определяющее:
I. Поднять духовность народа до уровня жизнеопределяющего в его развитии.
 Привить такие понятия на уровне чувств Души, как Патриотизм, Родина, Отечество, родная Земля, ответственность каждого перед славными их предками – запорожскими казаками и т.п.   

П. Обеспечить развитие и полное удовлетворение истинно человеческих духовных потребностей.

Народное образование, культура, искусство, внутренняя духовная гармония - вот основные пути достижения высокой духовности нации, народа. На духовное возрождение и процветание нации необходимо, как минимум, пятьдесят лет.

Ш. Обеспечить условия для создания духовных богатств.

Для создания истинно человеческого, духовного на уровне лучших произведений мировой культуры не надо "обеспечивать", "создавать", "внедрять" и тому подобное. Главное - не мешать и великое духовное, если оно в ком-либо заложено Природой, обязательно проявится, выйдет наружу и ослепит своей чудной красотой весь наш серый Мир.
В массе людей после полного удовлетворения духовных потребностей должно появиться стремление к созданию духовного. Данный процесс движения от наслаждения духовным к жажде творить духовное ничем невозможно остановить. Но ускорить можно: воспитанием, поощрением, вниманием, достаточной высокой оценкой и тому подобными мерами.
Пределом таких условий могут быть условия, когда творец сможет с наибольшей отдачей, реализовать себя в своих произведениях. И любой творец мира будет считать для себя большой честью работать во вновь созданных условиях.
1У. Обеспечить физическое существование людей
Для физического существования Человека необходим определённый минимум продуктов питания, одежды, обуви, минимальные жилищные и бытовые условия, в том числе, тепло-, газо- и энергоснабжение. Это возможно на основе повышения эффективности интеллектуального труда, но не изнурительного физического и, тем более, кредитов на кабальных условиях.
А также безопасность существования. Исключение опасности физической угрозы жизни и здоровью Человека. Решение проблем криминогенности и экологической безопасности.
Это перспектива на ближайшие 5 лет, после которых возможны реальные ощутимые результаты.

У. Обеспечить будущее нации в здоровом потомстве.

Для этого необходимо взять государственную заботу о молодых семьях, повышению рождаемости физически здоровых детей, воспитании у них духовности. Очевидность этой необходимости на лицо: не будет нового физически и духовно здорового поколения, исчезнет и нация, народ.
Это перспектива на ближайшие 20-30 лет, только по истечении которых можно будет увидеть результаты указанных мероприятий.

У1. Обеспечить физическое процветание каждого члена общества.

Это будет возможным при преодолении предыдущего этапа (см. выше) и только после достижения уровня необходимого на предыдущем этапе возможно будет обеспечение уровня достаточного в удовлетворении потребностей Человека, как в количественном, так и в качественном отношении.
Это перспектива с возможными реальными результатами для условий стран бывшего СССР - на ближайшие 20-30 лет.

Для обеспечения таких условий необходимо, по меньшей мере, сто лет.
Таким образом, нацию надо и можно спасти. Первые результаты её спасения могут быть не раньше, чем через пять лет, а убедиться в её спасении и процветании возможно будет лишь лет через сто. Спасение нации - это важнее любого суетного дела, возможно, это путь к спасению человечества и Мира в целом.
В наших реальных условиях, когда президент, парламент и другие органы государственного управления властвуют по воле избирателей от четырёх и меньше лет, то о каких перспективных планах спасения нации может идти речь? Дай Бог управиться с проблемами сего дня; разжечь и потушить очаг национального неповиновения малых народов - братьев меньших (Чечня) или гражданской войны, нагнести и погасить напряженность за пределами границ своего государства (Афганистан) и на границах (Таджикистан), подвести работающих (шахтёров, металлургов, железнодорожников, учителей, врачей и других) к забастовкам и подавить их, возможно, силой оружия, танков (Новочеркасск), а также накормить, напоить, обуть, одеть, обогреть многих миллионов людей. Но это всё суета. Суета масштабов не бытия отдельного человека, а нации в целом. Суета, которая стягивает доведённую до самоуничтожения жизнь народа в точку. Причём, все суетные проблемы создают сами для себя властелины или всё делают для их появления. Может быть это из-за ограниченности их способностей и возможностей, или боязни не быть переизбранными на новый срок в связи с отсутствием в общественной жизни фейерверочных эффектов и наркотического кайфа. Но после праздничных огней веселья всегда наступает ослепление и тяжёлая ломка. Тем не менее, "своя рубашка ближе к телу".

Как практически осуществить спасение народа, нации?
Необходим Совет национального спасения на весь период спасения нации, с программой (например, на основе п.п.I-V). Это должна быть главенствующая власть в стране, так как важнее дела, чем спасение нации, нет: всё остальное подчинено этой проблеме. В Совет национального спасения (СНС) должны входить лучшие умы нации из всех стран мира. Потому что в наихудшие периоды жизни нации власть имущие, приведшие к такому ухудшению изгоняют из своей страны лучших людей. В СНС должны быть включены видные специалисты и эксперты всего мира. А также представители создаваемого Всемирного фонда национального спасения. Всемирный фонд национального спасения (ВФНС) - это не коммерческий Всемирный валютный фонд, а фонд, дающий безвозмездную помощь во имя спасения отдельной нации и мирового сообщества в целом. По типу некоммерческой страховой компании в мировых масштабах. Так должно быть в едином организме человеческого общества. Ведь если у человека заболит нога, рука ведь не будет делать массаж ноге в кредит с отдачей долга после выздоровления? Все народы мира находятся в одной лодке!
Важное должно главенствовать над суетным. Не всегда синица в руке лучше журавля в небе.
В нашем же обществе происходит удивительное явление концентрации приоритетов на всех уровнях с преобладанием интересов нижних уровней над низшими: личные интересы отдельного человека выше, чем интересы семьи; интересы семьи выше, чем интересы страны, государства; интересы государства выше, чем интересы всего человечества. Более краткосрочные интересы преобладают над перспективными. Более мелкие и лёгкие над крупными и весомыми. Все человечество дробится до бесконечно малого и рассыпается в прах. Всё важное и значимое превращается в бесконечное множество суетного и бесполезного. В этом, возможно, и состоит основная причина движения человечества к самоуничтожению. Как в физическом, так и в духовном отношении. В физическом: государство, ставящее свои интересы выше интереса человеческого общества в целом, способно уничтожить или привести к уничтожению всего человечества во имя своих краткосрочных интересов. В духовном – истинная духовность подменяется её эрзацем и суррогатом или вообще исчезает.
Дикая Природа, не настолько она и дикая, чтобы допустить такое в своей среде. Человеческое общество - это дикий этап развития Природы. Иначе его не назовёшь. Человек - это предел дробления интересов, которое может привести к физическому самоуничтожению. Одни органы растут в ущерб другим, как клетки в раковых опухолях. Всё это может произойти на молекулярном, атомном, внутриядерном и ниже уровнях. Не известно, откуда быстрее всего взорвётся , самоуничтожится наш Мир: изнутри или извне? Но нам кажется, что это произойдет быстрее всего по вине суетного Человека.
Суета может уничтожить наш Мир, если будет преобладать над важным!
17 ноября 1994г., Запорожье –
12 февраля 2015г., Киев, Оболонь.
Слепота

Зачем умом я нищ и слеп,
И скованы дремотой чувства?
Не потому ль я так нелеп
В своей попытке тщетно-грустной
Познать до дна загадки мира,
Сокрытые за злом кумира.

Не зря как дар был дан Завет,
Зажёг Господь пред нами свет,
Но все вокруг - слепые словно,
Зовутся умными – условно!

1 августа 1998 г., Алушта
 
 Б И З Н Е С
П р и л о ж е н и е

Страна Солнца

Никто в мире пока не знает, что собой должно представлять истинно народное Государство и не менее народная Власть. Модное слово «демократия» является всего лишь красивой ширмой, на которой нарисована благодать народная в высшем своём проявлении, а за этой ширмой такое творится… И только малую долю того, что творится за этой ширмой почувствовали перед смертью бойцы Национальной Гвардии на Донецком фронте, которые оказались брошенными в Иловайский котёл Смерти…
 
Мне кажется несовместимыми эти два понятия «демократия» и «Государство», составной частью которого является Власть. Государство и Власть, по крайней мере, в том виде, как они представлены ныне, по своей сути антагонистичны по отношению к демократии, призваны её подавлять. Своё истинное лицо Государство и бандитская (а бывает ли она не бандитской?) Власть проявили во время Евромайдана, которое они десятилетиями пытались скрыть за своей блаженной ложной улыбкой любви к народу. Точнее, Власть вышла из-под контроля Государства и показала Государству место, на котором она базируется, в истинном свете. И государственная система поддержала её, дав ей максимальные полномочия. Это было самой большой ошибкой государственной системы в целом – создать прецедент для революции, и, как следствие, свержения Власти и постановка под сомнение благонадёжности всей государственной системы.
К сожалению, не всё так просто. На Евромайдане была зарождена и получила неимоверное развитие великая Сила Свободного Духа народа, которая в своей потенциальной возможности была способна свергнуть всё то зло, которое было надстроено над народом в течение многих последних веков… К сожалению, первая проба Силы Свободного Духа оказалась неудачной. Казавшаяся победа Майдана 21 февраля 2014 года, оказалась его поражением. Уже на второй день после того, как оппозиция взяла в руки власть, начали звучать предложения о ликвидации вольнодумного Майдана как физического места, где была зарождена и проявила себя Высокая Духовность. Это всё равно, что уничтожить тело, в котором нашла своё обоснование Великая Душа, по типу распятия Иисуса Христа. Но всё напрасно: зёрна Высокой Духовности, зародившиеся на Евромайдане, так же, как и учение Иисуса Христа уже вселились в наш Мир и будут в нём существовать, независимо от привязки к какому-либо объекту нашего Физического мира, потому что они часть Истины!
А Евромайдан решено было уничтожить всё потому, что он, по наивной уверенности новых властей, мог стать угрозой их власти по тем же причинам, что и для предыдущей бандитской Власти. И это всё издержки пренебрежения всего и вся в процессе неудержимого стремления к Власти (и ко всему, что она даёт), основанного на жестокости, цинизме и даже предательстве.
Возвращаясь к теме Майдана и его ошибкам, необходимо отметить, что у Майдана не было чёткого плана, в соответствии с его великой Силой Духа. Сила была, Ума, достойного Духу, не было. Всё дело в том, что такие явления, как Ум и Дух – различные проявления Духовного мира: Ум привязан к миру материальному и потому имеет дьявольский оттенок, Дух – суть мира Духовного, отражение божественного. И эти два мира несовместимы. В случае Майдана алчный Ум адаптировал, зародившуюся на Майдане, великую Силу Духа к реальным условиям нашего физического мира. И свёл на нет, а точнее, испоганил Великое начинание.
Вместе с тем, лучшим продолжением Майдана и его великой Силы Духа была бы адаптация этой Силы в нашем мире в виде Идеи истинной демократии. И проводником этой идеи должен был стать Идеолог Майдана, которого на Майдане, к сожалению, не было. Да и сама эта идея лишь прозрачно витала в воздухе над головами протестующих. Протестующие выступали против верхушки айсберга, подводная часть которого была для них незрима. А показать эту подводную часть патриотам Майдана было некому. Даже если кто и знал об этом, или хотя бы догадывался, то молчал, предвидя мировую социальную катастрофу с миллионными жертвами, не сравнимых с сотней жертв Майдана. Ведь рушить мировые устои не так просто.

Я попытался вникнуть в эту Идею всеобщего народного блага. И вспомнил, что ещё несколько сот лет назад эту тему пытались раскрыть Кампанелла в «Городе Солнца» и Томас Мор. Может даже и раскрыли, по крайней мере в оригиналах их работ гораздо глубже проработана эта проблема, нежели то, что дано для всеобщего обозрения  и, тем более в переводах. Ведь Власть, как некий исполнительный орган Государства, не мог, с одной стороны, утаить эти работы, так как на словах показно «пекутся» о счастье народа, с другой стороны, показать всем, как надо достичь этого счастья путём, скорее всего, свержения самих себя. И потому цензуре нашлась работа. А моя задача, исследуя (не просто читая!) работы классиков, вникнуть в суть не только написанного, а глубже, прочитать всё, что таится между строк и всё, что было изъято цензурой. Но до этого выработать собственную версию проблемы. Ведь прошло уже сотни лет и мир не стоит на месте…

Итак, основная стратегическая цель в движении к истинной демократии – это полностью уничтожение народоненавистных Государства и Власти. Пока над Человеком довлеют ненавидящие его структуры, связывающие его по рукам и ногам, ни о какой свободе и демократии речи не может идти. А то что Государство и Власть, в том виде, как они ныне есть, являются народоненавистными нами доказано во многих других статьях данного сборника.
Слёту всё это изменить невозможно, а поэтапно – можно! И потому:
1-й этап: сделать народ властью, а ныне существующую власть переименовать в Службу, без доступа её чиновников решению вопросов, порождающих меркантильный интерес. В этих Службах чиновники будут вполне логично именоваться «слугами». Имеется в виду не унизительными слугами или прислугами отдельных частных лиц, а Слугами Народа, что и ныне часто употребляется, но только с элементами сарказма и юмора. Слуга Народа – это почётное звание и не каждый может его носить – только кристально чистые душой, в таких же намерениях и своих поступках люди. Такими могут стать люди по типу тех, кто прошёл школу Майдана и после не соблазнились открывающимися возможностями, которые предоставляет нынешняя система государственного управления (пока её в корне не изменили – см. ниже). Поэтому вместо Министерств и Департаментов должны быть Службы. Основным органом управления страной является Народное Вече, которое, опять же, себя апробировало на Майдане. Службы двух типов: демократии и специалистов являются исполнительными органами Народных Вече.
Народ можно сделать властью при условии, что мнение каждого будет учтено при решении общенародных проблем. Одним из вариантов может быть возрождение уже апробированной системы народных депутатов (избранников), которая была при СССР, но только не висящую в воздухе миражную как Сады Семириады, а действенную. Недостатком системы Советов народных депутатов было то, что народная власть была нивелирована партийной властью. Владыкой выступала КПСС, а Советы народных депутатов были только внешней ширмой якобы народной демократии. И всё потому, что КПСС была насильственной властью, имела широкую сеть своего воздействия от самых низов – первичных партийных организаций и партийных собраний по всей стране и до самих верхов. Недостатком Советов было отсутствие подобных структур  и собраний в первичных звеньях на уровне цехов, бригад, учебных групп и т.п. Собрания будущих Советов, от самых низов – первичных звеньев и до общегосударственных, можно назвать Вечами. И только тогда голос каждого из народа может дойти до самых вершин и быть услышан. А технические средства обработки, анализа и выявления тенденций в настоящее время позволяют это сделать.

П этап. Исключить любое участие человека в делах по решению каких-либо вопросов, допускающих альтернативу: «разрешить или не разрешить». Эти функции передать техническим программируемым средствам. Уровень развития техники позволяет сделать это объективно даже лучше любого чиновника.
С железной логикой машины не поспоришь и взятку ей не дашь!

Ш этап. Воспитание. Обучение. Привитие Человеку от самого рождения высокие идеалы духовности. Для этого необходимо изменить всю систему дошкольного и школьного воспитания и обучения в государственных и негосударственных учреждениях с соблюдением основных принципов духовности, в том числе Веры.

1У этап. Гуманитарный принцип любого производства: всё для Человека и во имя Человека, на повышение его благосостояния. Исключить любую форму милитаризации производства.

У этап. Повышение духовного и культурного уровня каждого. Выработка Морального Кодекса (на основании библейских Заповедей). Привитие высокой (божественной духовности) и всяческое попрание любого низменного и порочного (дьявольского). Привитие искренней Веры.
Привитие любви к искусству. Развитие системы учреждений культурной сферы: театров, филармоний, концертных и выставочных залов и т.п. Поощрять любой вид духовного творчества, оценивая творцов как элиту общества, развивать и поддерживать систему их союзов и объединений.    

У1. этап. Милицию, как орган подавления народных возмущений упразднить. Вместо неё - криминальная полиция. А также органы внутренней и внешней государственной безопасности. Оградить общество от реальной и информационной агрессии любого негативного извне (внешняя безопасность), а также подобного зарождения внутри общества (внутренняя безопасность).

5 сентября 2014г.,
Киев, Евромайдан.

 
С о д е р ж а н и е

ВВЕДЕНИЕ 5
На круги своя 8
Ч Е Л О В Е К 9
Ч Е Л О В Е К 9
Сила человека 10
М и р   и   Ч е л о в е к 11
Движение Человека 11
Многоликость 13
Наша суть 14
Высота Человека 15
Сила Человека 18
«Я» и мир 21
Нелепость 23
Бремя корней 24
Афоризмы на тему: П р е д к и.  К о р н и. 27
Проклятие предков 28
П р и р о д а  и  Ч е л о в е к 29
Дым и огонь 29
Поруганная красота 31
Симфония шума Природы и какофония звуков Человека 32
Снегопад 34
Белоснежный праздник 36
Зимнее утро 37
Февральское туманное утро 38
Ц е л и   ж и з н и 40
Цель жизни 40
Жизни смысл 42
Ложные цели жизни 43
Смена полюсов 44
Путь к цели жизни 45
Вехи 51
Остов 53
Жизненное кредо 54
Концепция жизни Человека 55
НОЖ (Научная организация жизни) 57
По неверному пути 59
Суета сует 60
Афоризмы на тему: С у е т а .   М е л о ч и 61
Ломка 62
Неопределённость 63
Ж и з н е н н а я   э н е р г и я 64
Жизненная энергия 64
Афоризмы на тему: Б е с с м е р т и е 66
Вампиры 67
Резервы человека 72
Афоризмы на тему: З д о р о в ь е 72
Ч е л о в е к   в   с е б е 74
Свобода и плен 74
Афоризмы на тему: С в о б о д а.  З а в и с и м о с т ь 75
Слово и дело 77
Страх 80
Секреты молодости 83
У м 86
Сила ума 86
Три зла 88
Горе от ума? 89
Противостояние 91
Память прошлого и память будущего 92
Афоризмы на тему: П р о ш л о е.  Б у д у щ е е. 93
Радости жизни 94
Болезнь Ума и чувства Души 95
Ад от Ума и Рай от чувств 97
Б ы т и е 99
Физическая и духовная жизнь 99
Афоризмы на тему: Д у ш а   и   т е л о 101
Противостояние 102
Наследство и цель жизни 103
У р о к и   н р а в с т в е н н о с т и 107
Все, что ни есть плохое - в нас самих 107
Афоризмы на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а. 108
Дары волхвов 109
Афоризмы на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а. 111
Жадность жадного 112
Афоризмы на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а. 112
Рамки Человека 113
Афоризмы на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а. 114
Бедность не порок 115
Афоризмы на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а. 115
Богатство – не всегда порок 116
Афоризмы на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а. 119
Корни богатства 120
Афоризмы на тему: Д е н ь г и.  Б о г а т с т в о 121
Как проучить жулика 122
«Зима близко» (письмо «братьям»-кацапам) 124
Афоризмы на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а. 125
На многих дорогих нарядах следы крови. 126
Афоризмы на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а. 127
Похвала или хула? 128
Афоризмы на тему: П о р о к и.  Д о с т о и н с т в а. 129
Оскорбление и обида 130
С кем дружить? 135
Афоризмы на тему: О к р у ж е н и е   ч е л о в е к а 139
Зачем скрывать хорошее? 141
Афоризмы на тему: Д о б р о   и   з л о   в   с е б е 143
Дети и собственное благополучие 144
Ложный феномен В. Высоцкого? 146
Л ю б о в ь 147
Жертвенная любовь 147
Безумства пир 148
Безответная любовь 149
Стерва Муза 150
Плата за любовь… 151
Теория любви (половой) 152
Ч е л о в е к  и  е г о   о к р у ж е н и е 153
Случайность и неизбежность 153
Афоризмы на тему: Прошлое. Будущее. 154
Экстремальные условия 155
Преступление и наказание 159
Афоризмы на тему: З л о   л ю д е й.  Г р е х.  В о з м е з д и е 161
Борьба с человеком 162
Феномен развития русского языка и духовной культуры в Украине 163
Р а б о т а   и   о т д ы х 167
Богатство труда праведного и неправедного 167
Жизнь и работа 170
Афоризмы на тему: Р а б о т а.   О т д ы х. 171
Понедельник - день тяжелый 172
Афоризмы на тему: Р а б о т а.   О т д ы х. 174
Спорт и человек 175
С О Ц И У М 178
Г о с у д а р с т в о 178
Новое рабовладельчество 178
Рабство 183
Правда об украинском селе 186
Афоризмы на тему: У м   и   т р у д 187
Рабство от физического труда 188
Рабство от физического труда 188
Афоризмы на тему: У м   и   т р у д 191
Неуправляемый Порядок и управляемый Хаос 192
Наша система и коррупция 194
Ч е л о в е к  и  г о с у д а р с т в о 196
Под защитой государства 196
Что важнее: государство или Человек? 199
Правила и исключения 201
Диссидент мира 202
Грабёж 204
Эксплуатация: вчера, сегодня, завтра (Дальнейшее развитие идей К.Маркса) 206
Афоризмы на тему:  Т р у д   г е н и я. 209
В л а с т ь 210
Цвет власти 210
Власть 212
Свобода 213
Власть и выборы 216
Загадка толпы 218
О выборах. 219
Демократия против Демократии 221
Политолог 222
Облом новой власти 223
Бандитские средства массового оболванивания народа 226
СВОБОДА. ЗАВИСИМОСТЬ Ошибка! Закладка не определена.
Афоризмы на тему: С в о б о д а.  З а в и с и м о с т ь. 229
З н а ч е н и е   с в о б о д ы Ошибка! Закладка не определена.
У с л о в и е   с в о б о д ы Ошибка! Закладка не определена.
З а в и с и м о с т ь Ошибка! Закладка не определена.
Что читают депутаты 230
Д е н ь г и.  Б и з н е с 231
Бандитская власть денег 231
Сила и бессилие денег 234
Эх! Кутерьма, кутерьма! 235
Кровавые и слёзные деньги 236
Афоризмы: К р о в а в ы е  и  с л ё з н ы е  д е н ь г и 238
Взятка 239
Нажива душу жутко гложет, 243
Мой детский бизнес 244
Мой детский бизнес 244
Магия продаж 248
Падший ангел 251
Предприниматель и мораль 252
На рынке 253
Паучий сезон 254
Песнь торгаша 255
Свойства денег 256
Кредиты и депозиты 260
Опыт сдачи квартиры в аренду 262
О б щ е с т в о 274
Человек и общество 274
Болезнь общества 276
Случайность и закономерность. 277
Афоризмы: З а к о н о м е р н о с т ь.  Н е и з б е ж н о с т ь. 278
Г о р е  м а л е н ь к о г о   ч е л о в е к а 279
Праздник зряшного труда 279
Афоризмы на тему: Н и щ е т а 281
«Старость не радость», а молодость...? 282
Нищие 283
Обнищание 284
Афоризмы на тему: О б н и щ а н и е 284
Клочок спасительной земли 285
Нищим жить – до боли стыдно! 286
Вверх тормашками 287
Нас пригласили в гости … 290
Афоризмы на тему: Щ е д р о с т ь .  Д а т ь.  В з я т ь. 292
Перекос ценностей 293
Коллективный  эмигрант 297
Эмигранты и беженцы 298
Личная безопасность 300
Афоризмы на тему: С л о ж н о с т и   ж и з н и 301
Н а к а н у н е   к р а х а 302
Гармония и лжегармония 302
Взгляд в будущее 304
или реальность краха общества 304
Крах 311
Б е д н а я  "н э н ь к а"  У к р а и н а 313
Из акульей пасти - спасенья нет! 313
Р е в о л ю ц и я 317
На  изломе 317
Афоризмы на тему: Р е в о л ю ц и я 319
Идеология революции и идеолог 320
Афоризмы на тему: Р е в о л ю ц и я 323
Политика и новогодний (2015) Майдан 324
Политика и новогодний (2015) Майдан 324
Афоризмы на тему: Р е в о л ю ц и и  с и л а 326
В о й н а 327
Майдан продолжается на Донбассе 327
Конец войнам 328
Европа – США - Россия 329
Афоризмы на тему: Д и п л о м а т и я.  В о й н а 331
Россия на Донбассе и США 332
Нерон в душе – поэт, 334
Феномен Волонтёрства в Украине 335
Афоризму на тему: О б щ е с т в о.  Н а р о д. 336
Власть террора  -  прогрессивная власть регрессирующего мира? 337
Корни терроризма 339
С п а с е н и е 340
Путь спасения нации 340
Слепота 347
П р и л о ж е н и е 348
Страна Солнца 348
 
Литературно-художественное издание


Сим Саша

Полное собрание сочинений.
В двенадцати томах

Том 6
Человек. Социум
Философские этюды




Редактор В.А.Ткачук
Художник В.А.Проценко
Художественный редактор В.А.Проценко
Технический редактор Е.Ф.Ткачук
Корректор Е.Ф.Ткачук
Компьютерный набор И.В.Вознесенской

Сдано в набор 21.11.14. Подписано в печать 12.12.14. Формат 60Мх84/16. Бумага офсетная. Гарнитура Таймс. Печать ризограф. Усл.печ.л. 28,63. Усл.кр. отт. 29,67. Уч.-изд..л. 31,29. Тираж 100 экз. Заказ 118.


Издательство «SIM&HAM». simandham@mail.ua.
Свидетельство о государственной регистрации ДК № 1511 от 01.10.2003г.


Отпечатано на полиграфической базе издательства «SIM&HAM».