Устал я быть любви острожником

Очень интересные стихи , очень ! Вечная тема любви раскрывается с помощью оригинального сюжета.Кстати , очень жизненного.
А сколько здесь аналогий , сколько скрытого смысла !
Поэт соединил вместе два мира : мир вещей и мир идей.

Стихотворение написано разностопным размером по схеме 9-8-9-8 с перекрёстной рифмовкой , кроме первого четверостишия. Его схема 10-8-10-8. Да это и понятно. Так передаёт поэт чувство усталости.
Читатель , настроенный эмпатически , с первой же строки проникается эмоциональным состоянием лирического героя.
А лирический герой в данном случае сам поэт. Исповедальный характер стихотворения усиливается благодаря биографическому факту : дед поэта Ефима Ташлицкого работал сапожником.

Но как срифмовались эти два слова : " сапожник" и " острожник" ! Не только по суффиксам (-ник-ник) и по частям корней(-ож-ож) , но и по общему замыслу раскрытия темы.
Ведь кто такой острожник ? Всем известно , что это пленник , арестант. Те , кому доводилось влюбляться , испытывали чувство пленения. Это может быть и сладостный плен , и плен , подобный липкой паутине.
Но сладостный плен не может длиться вечно. Ведь мы не обитатели рая. Всегда наступает момент боли от разлуки , ревности , страха потери. И тогда приходится , как пишет поэт , "по нервам раненым ходить".

Какие же вырисовываются общности у острожника-пленника и сапожника-мастера ? Да самые очевидные и прозаические. И тот и другой "привязаны" к месту нахождения.
И вот тут-то , после первого четверостишия - своеобразного вступления , повествование продолжилось с чётким размером 9-8-9-8 - и так до самого конца.

И эта ритмичная мысль поэта , согретая его чувствами , очень точно передаёт обстановку , окружающую сапожника ; мастерски переплетает , согласно законам символизма , означаемое и означающее.
Простыми словами , обозначающими действия сапожника , поэт создаёт эффект присутствия в маленькой сапожной будке. Запах кожи , резинового клея , постукивание " фигурного ладного молотка"... Как мне всё это знакомо ! Ведь мой дед тоже был сапожником. И я знаю не понаслышке , что молоток действительно фигурный , а набойки прибиваются размашисто. Подкладку обувную клеили самодельным клейстером , а подошву , посадив на клей , прибивали деревянными гвоздиками из осины или калины.
А сколько у сапожника инструментов ! Это разные ножи , пробойчики, рашпили , кусачки , колодки , лапки...и много вспомогательных материалов.
К чему я делаю такой экскурс в сапожную мастерскую ? Я об этом скажу чуть позже.

Когда приходит осознание того , что "любовь , увы , она не вечна...", спадает с глаз любовная пелена. "Волненья , страсти непокой" - всё видится "романтической трухой". И сама любовь - это уже не "нежнейшая радость" , а "обитель лести и грехов...".
В такой сложный период разочарования хочется одиночества и спокойствия : "Сапожник...он всегда один..."
Кажется , что жизнь сапожника течёт размеренно , подобно неспешному прошиванию подошвы дратвой.

Неожиданно поэт применяет такой оборот , который , на первый взгляд , может вызвать недоумение : "...на мир глядящий узколобо..."
Узколобый , в привычном понимании , - это не только особенность физиономии , но и в переносном смысле недалёкий , ограниченный человек.
С чего бы поэт называл сапожника недалёким ? Конечно , он не это имел в виду. "Узколобо" в данном контексте означает ограниченный не КРУГОЗОР , а ОБЗОР из сапожной будки небольшой части улицы : "...пред ним текущей жизни бред , /Снующих по делам убого /Людишек и природы тренд..."
Но , ограниченный в обзоре , сапожник вовсе не лишён способности подмечать мелкие частности. И по состоянию обуви он может судить о характере владельца.
Вот и ещё одна аналогия ! Что поэт , что сапожник - это очень наблюдательные люди.

Как поэт в своём творчестве использует различные приёмы стихосложения , так и сапожник пользуется разными материалами и инструментами.
Как настоящий Поэт - Мастер слова , а не рифмоплёт и графоман , так и у настоящего Сапожника есть профессиональная гордость и умение , позволяющее называться Мастером сапожного дела.

И один и другой - это творческие личности , стремящиеся в уединении предаваться размышлениям.
Пройдя через все превратности жизни , оба они приходят к одному невесёлому выводу : "Любить - сродни , как сесть в тюрьму..."
Действительно , какой это здравомыслящий мужчина захочет "быть вечно под пятой", уподобившись сапожной "лапке"?
Да чтобы по ней каждый день стучал "молоток" "любви подруги", пусть даже "фигурный и ладный"?

Хоть и говорят различные духовные учителя , что наши ошибки надо воспринимать как уроки , но ведь "сомнения и склоки , /И ревность..." - это ведь "по сердцу раны", а раны всегда болят.
И вот, решив залечить свои душевные травмы , один " заштопав " дратвой , другой - стихами , и превратившись просто в "любопытного зрителя" ("другие пусть в любви горят..."), неожиданно встречаются с новым любовным испытанием : "Глаза поднял - прекрасный взгляд , /Лицо мадонны...ножки - чудо ...".
Какой же сапожник , какой же поэт устоит перед чудесными женскими ножками ?
Ведь что взгляд , что ножки женщины - это источник вдохновения для любого мужчины , а не только для поэта или сапожника.

Так что , дорогие мужчины , не зарекайтесь быть просто зрителями. Ведь даже находясь в зрительном зале , вы не знаете , какая "мадонна" окажется рядом. И чей каблучок вы с удовольствием почините , и свою "лапку" под него подставите.

Поэт Ефим Ташлицкий называет любовь "болезнью всех времён" , можно добавить , и всех народов тоже : "...сражён , влюбился , занемог..."
Но помимо таких болезненных симптомов , есть ещё два очень позитивных момента : "растаял равнодушья смог..." и ощущение окрылённости.
Так пусть же всем мужчинам судьба посылает таких женщин , которые "не забивают мозги" , а дарят желанные крылья для полёта души.

Елена Зигаленко   06.12.2016 14:45   •   Заявить о нарушении