Тайна Бориса и Глеба

(картина Николая Рериха «Борис и Глеб»: http://gallery.facets.ru/show.php?id=46)


Легенд немало. Истина – одна.
Распоряжаться ею могут боги,
а нам доступны только письмена:
о временах, о войнах, об итогах.

Гласят легенды заедино, врозь --
не линописи, клинописи, руны --
кириллица нас собирает в горсть,
в славянскую объединив коммуну.

Борис и Глеб… Святые всех времен.
Но святости замес лежит на крОви.
И слышен стон Днепра… Непокорён
зов предков от языческого корня.

Не прижилась, хоть и стоит века,
надуманная вера Константина…
А челн плывет... И все течет река... --
не в сторону поверженного Рима.

Да будет свет! Над аурой святых –
восход звезды вселенского масштаба.
И даже Днепр смирился и затих,
и стал как дева: кротким, нежным, слабым…

А огнь разросся до масштаба вен
космического стройного порядка,
и... Перехода в квантовость Систем,
где Разум пирамид сцепляет кладку…

_________


Для монографии:

*Знания Николая Константиновича Рериха, касающиеся истории Древней Руси, были настолько обширны и глубоки, что, по свидетельству его современника, доктора исторических наук Н.В.Ганичева, у Рериха брал консультации А.Нечволодов — известный историк, автор многотомного издания «Сказания о Русской Земле», по которому изучала историю России вся императорская семья. (http://gallery.facets.ru/show.php?id=46).

«…Мы видим Н.К.Рериха не только как художника, но и как тайноведа. Если до 1917 году святые имеют только нимбы, широко применявшиеся художниками-иконописцами того времени, то в 1942 г. Рерих пишет то, что до сих пор (!) не написал ни один художник – объединённые высшие ауры двух подвижников. При этом прописаны все круги высшей ауры – нимб (Nimbus), гало (Halo), ауреола (Aureola) и глория (Glory). Первые два - нимб и гало - исходят от головы, ауреола - от всего тела. По картине «Борис и Глеб» (1942 г.) можно писать доклад о высшей ауре. После этой картины у меня не вызывает сомнения, что Н.К. Рерих видел высшие ауры вживую, т.е. в своей жизни». (http://ay-forum.net/viewtopic.php?t=713)

**Наталия Дмитриевна Спирина: «Борис и Глеб плывут по Днепру. Это очень почитаемые великие русские святые. Была легенда, что они появлялись перед опасностью, грозившей Руси. Они пожертвовали собой, чтобы не было междоусобной борьбы, потому что их старший брат — Святополк Окаянный — хотел их убить, чтобы завладеть их долей царства Киевского, но они пошли сами на эту жертву. Он убил их, но зато не было междоусобной брани. Эта необыкновенная жертва сделала их святыми. Посмотрите на их ауру — совместную ауру, объединённую. И здесь они молятся за Русь, чтобы на Руси не было междоусобицы».


***Сохранилось также предание о явлении святых Бориса и Глеба, плывущих в багряных княжеских одеждах в ладье в ночь перед Невской битвой (1240), на помощь Александру Невскому: «...Одному из воинов Александра было чудесное видение: по реке плыла лодка, в которой стояли убитые сыновья князя Владимира — святые Борис и Глеб. "Брат Глеб, вели грести скорее! Поможем нашему родственнику Александру!" — сказал святой Борис. На следующий день в неравной битве русское войско победило шведов».


****Р.Я.Рудзитис, увидевший картину «Борис и Глеб» на выставке в Москве, записал свои впечатления: «У них обширная общая аура, круги изумительного излучения, сквозь них просвечивают вода и небеса. (...) Ауры лучатся, выступают из поверхности, словно несут святость человечеству. (...)

Одна из посетительниц, взволнованная "Борисом и Глебом", сказала: "Так может рисовать только тот, кто сам святой». (http://aldanov.livejournal.com/136889.html).