Смерть обнажает истину

В этом коротком стихотворении, — .., — мы видим потрясающее владение словом. Автор, написавший его, поистине гений. Он не задумываясь — как истинный гений — просто бросил слова. А каков результат! Ведь “труп” — то есть “мертвое тело” — есть понятие, отражающее необратимое состояние. Труп не может снова стать живым. А “голая” — эпитет, выражающий именно состояние обратимое. Голую можно одеть. Далее, труп можно раздеть — он будет голым. Можно голого одеть — он станет одетым. По большому счету, даже не ясно, стала ли баба трупом голой или же ее раздели уже потом. С формальной точки зрения, в паре слов “труп бабы” определяющим является слово “труп”. Но если смотреть не формально, а по смысловому контексту, то тут определяющим словом становится “баба”. И “труп голой бабы” можно перевести (именно перевести, к примеру, на иностранный язык) как “мертвая голая баба”. Поскольку эпитет “мертвый” заключает в себе полную необратимость, то он прочно сливается с определяющим словом и составляет с ним как бы единое целое. А все дальнейшие определения — как обратимые эпитеты — как бы должны пристраиваться снаружи. То есть должно быть так: “голая мертвая баба”. Или: “голый женский труп”, где опять-таки эпитет “женский” выражает даже не просто необратимое свойство, а — априорный атрибут. Поэтому при использовании оригинального слова “труп” логически должна быть такая последовательность слов: “голый труп бабы”. Но в стихотворении автор поменял местами два слова, и эта иррациональность является средством усиления образности раз в сто как минимум http://magazines.russ.ru/nov_yun/2012/6/ch3.html

Денис Побединский   31.10.2018 10:19   •   Заявить о нарушении