Зачем в бездушной лютой спешке
так просто люди оставляют
друг друга в бедах без поддержки
и тем себя же ослабляют?
Зачем привычные желанья
ведут нас вдаль от правды жизни,
больнее делая страданья,
нас превращая в механизмы?
Как понимать других - наука,
но нам любви учиться скучно,
а помогать - ну просто мука,
блюсти б себя благополучно...
Из тысяч маленьких предательств
растут большие извращенья,
всё жёстче бремя обстоятельств
и всё труднее возвращенья.
Святой любви не доверяя,
из Бога делая кумира,
всё больше головы теряя,
мы своего не ценим мира.
Но, обольщённые гордыней,
чужие чаянья не знаем.
Презрев небесные святыни,
грехами жизнь загромождаем.
Пора покаяться и с Богом
растить внимание друг к другу,
иначе втянется дорога
в теснину смертного недуга.
Зачем в бездушной лютой спешке...
© Copyright: Серж Конфон 2, 2016
Свидетельство о публикации №116101501406
Свидетельство о публикации №116101501406
Рецензии
Прав ваш читатель Сергей Грошев 2, который отметил целостность стиха. В нём нет приоритета одной строки перед другой - так я его и восприняла.
И всё же: в пятом четверостишии первые две строки не противоречат ли одна - другой? Не доверяя святой любви, из Бога - делать кумира? (Это, когда "Бог - есть Любовь": утверждение верующих);
последнее четверостишие превосходно в наставлении только здравомыслящим, совестливым и честным перед собой, и я "подозреваю", что они внимательны, с чувствами долга и ответственности. Вот как раз с бесчестными и бессовестными уже втянулась общая "дорога - в теснину смертного недуга". А раскаиваться они будут только у "смертного одра", да и это - под большим сомнением...
Простите, если что - не так (старая привычка к откровению).
С уважением, с доброжелательностью, Л.
Людмила Бердыгужина 10.07.2017 15:21 • Заявить о нарушении
И всё же: в пятом четверостишии первые две строки не противоречат ли одна - другой? Не доверяя святой любви, из Бога - делать кумира? (Это, когда "Бог - есть Любовь": утверждение верующих);
последнее четверостишие превосходно в наставлении только здравомыслящим, совестливым и честным перед собой, и я "подозреваю", что они внимательны, с чувствами долга и ответственности. Вот как раз с бесчестными и бессовестными уже втянулась общая "дорога - в теснину смертного недуга". А раскаиваться они будут только у "смертного одра", да и это - под большим сомнением...
Простите, если что - не так (старая привычка к откровению).
С уважением, с доброжелательностью, Л.
Людмила Бердыгужина 10.07.2017 15:21 • Заявить о нарушении
ещё как из Бога кумира делают и поклоняются (в том числе часто и в церкви)
не живому Богу,а своему упрощённому и извращённому пониманию Его,то есть по сути
превращают живую веру в культ поклонения идолу своего мировосприятия! Бог- есть Любовь,но они не живут и даже не пытаются жить по этой любви,а наоборот,и слепо,
и осознанно отвергают всё,что входит в суженную догматическую версию понимания веры и Божьей Любви. а я Вам скажу,что даже самые честные верующие не во всём совестливы- и недаром было сказано,что все согрешили и все лишены славы Божией...
Серж Конфон 2 10.07.2017 15:45 Заявить о нарушении
не живому Богу,а своему упрощённому и извращённому пониманию Его,то есть по сути
превращают живую веру в культ поклонения идолу своего мировосприятия! Бог- есть Любовь,но они не живут и даже не пытаются жить по этой любви,а наоборот,и слепо,
и осознанно отвергают всё,что входит в суженную догматическую версию понимания веры и Божьей Любви. а я Вам скажу,что даже самые честные верующие не во всём совестливы- и недаром было сказано,что все согрешили и все лишены славы Божией...
Серж Конфон 2 10.07.2017 15:45 Заявить о нарушении
поправка: ...что НЕ входит в суженную догматическую версию...
Серж Конфон 2 10.07.2017 15:47 Заявить о нарушении
Серж Конфон 2 10.07.2017 15:47 Заявить о нарушении
Про Любовь, Ту Самую, Божественную, здесь http://www.stihi.ru/2017/04/01/138. С Любовью.
Надежда Кошкина 10.07.2017 17:50 Заявить о нарушении
Надежда Кошкина 10.07.2017 17:50 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.