Распутин. Царь. Россия

06. 12. 2005 год
День памяти Александра Невского.


          Распутин. Царь. Россия.
                I
Кромешный мрак сгущался над Россией,
Вползал в умы шипящею змеёй,
Прельщал народ земной идиллией.
Террора  дух над русскою землёй
Витал и сеял смерть и разрушение
Устоев, нравов вековых,
Престола царского свержение
И разорение имений родовых,

Но царь был властен удержать Россию
От духа непокорства, духа зла,
И ложи тайные решили
Расшатывать устои на Руси. Она была
Великой, вседержавной.
Народ христианский созидал её
Своим трудом, молитвой православной,
Преумножал величие её.

Удар коварный нанесён был точно:
По вере подданных в царя.
Масонский вой денно и нощно
Порочил русскую царицу и царя
В лице Григория Распутина, скитальца,
Молитвенника за Святую Русь,
Странника Нового, страдальца
За весь крестьянский люд.
/ Не знала этого я, каюсь./

Великим духом православным озарённый,
Ведомый Богородицею, шёл
Григорий новоосвящённый
По русским землям за Христом. Вошёл
Он в царскую обитель на Неве,
Просил о помощи крестьянам:
« Без храма трудно на земле.
Царь, помоги моим односельчанам! »

Просящим дай! И дал подвижник царь
Своё великое благоволение.
Воздвигнут храм. Поют Царю тропарь
В селе Григория благословенного.

Казалось бы достиг, чего хотел.
« Куда идёшь снова, Григорий? »   
                « В гору.
Там царь с царицей. Сын их заболел.
Я должен укрощать молитвой свору
Хулителей, гонителей царя,
Клеветников, преступников закона.
Кровавая взошла заря
Над всей Россией и над царским троном. »

Предвидел всё: не только вопли черни,
Но ропот ближних, ненависть врагов,
Как прорастали ереси и тернии
В умах,  в сердцах отступников,
Как  рвался  враг коварный к власти,
Из « Искры» пламя разжигал
И, как кипели в душах страсти…
Народ получит всё, что пожелал.

Он духом видел, духом прорицал,
Духом лечил сына царя. Гемофилию
Молитвенным он духом укрощал,
Лечить царевича он призывал Царя – Мессию.
Бог рядом с призывающим стоял
Над цесаревичем, болящим Алексием.
На расстоянии Он помощь посылал,
Когда подвижники о помощи просили.
В нём, в маленьком страдальце, -  суть времён,
Суть всех страданий Матушки – России.
Тяжёлый крест нёс цесаревич: освящён
Был кровью омывать грехи России.

Святая кровь невинного дитя
Предвозвещала путь семье кровавый.
Не зря пророчица в Дивеево дала ещё для
                не рождённого дитя
Кусок красной материи. Орёл двуглавый
Не зря над красным бархатом парит,
К Богу возносит царскую корону.
« Прольётся кровь. Ты, царь, будешь убит: …» -
Григорий Новый тихо говорит, предвозвещая
                разрушенье трону.
А дальше – всё, как старец предсказал,
Лишь подтверждая Авеля сказание
О том, что русский царь с семьёй избран
Преданным быть на поругание.

Но прежде он, Григорий, чашу пьёт,
Наполненную смертоносным ядом.
Его средь ночи в доме своём ждёт
Злодей Юсупов. Стала ночь та адом.
Убийцы кровью убеляли до бела
Души одежды Нового Григория.
К распятию припав, к стопам Царя,
Шептал: « Прости мя, Господи. Предстану вскоре я.»
Молился старец, предвидя кончину,
Спаситель сострадал с креста,
Благословлял Григория и обличал личину
Убийц, отпавших от Христа.

Нет, не гвоздями -  пулями разили,
Нет, не копьём – резиновою гирей
И не в чистый саван – в мешок положили,
Нет, не во гробе – в проруби топили.

Ден мучилась в ту роковую ночь,
В предчувствии беды томилась.
Раздался грохот, и сон ушёл прочь.
Ден Юлия Спасителю молилась.
Лишь утром на рассвете поняла,
Что в комнате в ту ночь случилось:
Икона пала со стены, она
Портрет Распутина Григория укрыла.
В предчувствии беды Ден истово молилась.

Наставник милосердный уходил,
Приняв страшную муку.
Сам Царь небес его благословил
На краткую с семьёй царя разлуку.

                I I
. . . Царь на распутье, на кресте дорог,
Без милого их сердцу странника.
Царь силой воли превозмог
Боль от потери Божия избранника.
Григорий – бодрствующий – на Руси,
Как символ православный на распутии.
Россию распинали палачи
В лице Григория Распутина.

Царь знал, что страшный тот удар
Был нанесён по царской власти.
Предвидя революции пожар,
Хотел смягчить бушующие страсти.
Но тщетны доводы здравых умов,
Когда слепая злая воля
Лишённых разума рабов,
Жить хочет своевольно.

Бог попустил « отречься » от престола,
Всем показав, что значит, жить без трона,
Без Бога и без удерживающего зло,
И это попущение от Бога, -
Как назидание и наказание за зло.
Жидомасонской мутною водицей
Оно по русским землям потекло.
Следы разбоя бесноватой рати
К Ипатьевскому дому привели.
Туда для ритуального заклятья
Жиды тайно раввина привезли.
С чёрной как смоль зловещей бородой,
С лукавыми, коварными глазами,
Проныра, знак беды большой,
Доставлен был большевиками
Для ритуального заклания царя,
Последнего из царственных Романовых.
В монастыре Ипатьевском взошла заря
Династии Романовых.

На царство освящённый род,
Приняв Российскую корону,
Смотрел на весь молящийся народ…
Ничто не предвещало гибель трону.
Пройдут столетия, и завершится круг
Их царской власти над Россией:
В доме Ипатьева погаснут вдруг
Все семь светильников. Их кровью оросили
Подвал Ипатьевского дома.
Первым – царь на жизненном кресте
                распят Юровским,
Который, приговор надменно зачитав,
В упор стрелял в Помазанника Божия.

Нет, не гвоздями – пулями разили,
Нет, не копьём – штыками зверски били,
Нет, не в чистый саван – на сукно сложили,
Нет, не во гробе – в кузове машины
Семью венценосную в яму увозили…

Средь берёз у шахты, ставшей царской ямой,
Над семьёй глумились жиды с латышами.
Тела уничтожая, кислотой облили…
Чашу горькой муки всю до дна испили.
Их царскую участь слуги разделили.

Бодрствующий Григорий, видел ли их страсти:
Как рвали одежды их дикари на части,
Глумились над иконами, бросали их в печи?
Слышал ли над домом бесноватых речи?
Видел, как бросали жребий об одеждах,
Как топтали образа дикие невежды,
Разбивали об пол, кололи штыками,
Как осквернялась Русь большевиками,
Пьяным нецензурным, слух режущим словом?
Это ли предсказано Иоанном Богословом?
Это ли суть знамений, близкий конец света?
Не это ли безбожного времени примета?


                I I I
. . . Россия плачь, в молитвах вспоминай
О муках Бога и Его посланниках.
Всем сердцем имя Бога призывай,
Не забывай об убиенных странниках.
Странников любит Бог и их берёт
Из рук гонителей – мучителей.
Им Он блаженством воздаёт.
Мучением воздаст мучителям.

Уход с земли – великий дар,
Дар благодати Божией.
Распятие, что тоже дар,
Возносит распятых на гору, а не к её
                подножию.
Распятым был на жизненном кресте
Царь Николай II с семьёй и слугами.
Храните о них память в чистоте,
Пренебрегая вражьими потугами
Представить искажённой суть,
Предать забвенью царское величие.
Блюдите сердце в чистоте,
Бегите от двуличия!
Рождайтесь каждый год в День Рождества
Богомладенца Иисуса во спасение!
Храните в сердце проповедь Христа
И ждите воскресение!

Воскреснут все и выйдут из могил,
И станут одесную иль ошуюю.
Лишь православно живший на земле
Войдёт во Царствие в семью святую,
Где царь, царица, цесаревич Алексий,
Великие княжны Ольга, Татиана и Мария.
Как символ воскресения семьи,
Сияет средь сестёр Анастасия.
Григорий, бодрствующий, предстоит,
Как символ пробуждения России,
А на челе у каждого горит
Та добродетель, с которой крест
                на гору возносили.
Одежды их сияют белизной,
Лучистые венцы над их главами.
Семь добродетелей семьи святой, -
Как радуга над всей Россией, над всеми нами!
Покаемся! Расстанемся с грехами!

Царь Николай, он – побеждающий народ – поможет.
Царица Александра защитит.
Царевич Алексий – защитник тоже.
Ольга славянской добротою исцелит.
Татиана – учредительница – всё устроит
В духе Православном на Руси.
Мария – госпожа с Анастасией
Господа просят о воскресении святой Руси

… Их имена – святые символы России.
Не истребить их, не придать огню.
Семь добродетелей на гору возносили
Помазанника Божия семью.

                + + +