Плач шарманки

В потрёпанной одёжке возле сада,
Куда гулять выходят богачи,
Поёт шарманщик песню... а по взгляду
Слезится память, щёки намочив.
И голос невелик на свет выходит...
Да слов не разобрать почти, а жаль.
Но чем-то вызывает он в народе
Тепло души ... и тихую печаль.
Чей плач в слезах шарманки ищет броду,
Под звон монет, бросаемых с руки?
Хмель вседозволенности хороводы
Выводит возле плача мастерски.
Ему не страшен слёз глубокий омут -
Есть плот, надёжно связями скреплён.
Монетку бросил по дороге к дому...
Чужой слезой совсем не опалён.
А той шарманки голос приворотный,
с мелодией из пары-тройки нот
Велик своей природою народной...
А сам народ едва выносит гнёт:
Исподтишка кромсают жизни баре,
Которых, по закону, вроде нет.
Но тот, поющий песнь, с шарманкой в паре,
Всё слышит в звуке брошенных монет.
А в песне той веков минувших время
Оставило завет для мира свой:
Бездушием посеянное семя
Взойдёт однажды сорною травой...

06.09.2016

по прочтении
Шарманка
Валерий Крайцев
http://www.stihi.ru/2014/12/22/1927

Тема. Жизнь уличного шарманщика как метафора судьбы простого народа; противопоставление бедности и богатства, душевной глубины и внешнего блеска.
Основная мысль. Истинная духовность и народная мудрость сохраняются даже в условиях социальной несправедливости и угнетения. Песня шарманщика — голос памяти и совести, который слышит то, что скрыто от глаз богачей.
Композиция.
Вступление (1–2 строфы): образ шарманщика у сада богачей, его песня, вызывающая смешанные чувства.
Развитие (3–6 строфы): контраст между бедностью исполнителя и глубиной его искусства; намёк на социальную несправедливость («исподтишка кромсают жизни баре»).
Кульминация (7–8 строфы): философский вывод о последствиях бездушия («Бездушием посеянное семя / Взойдёт однажды сорною травой…»).
Заключение (последняя строка): предупреждение о грядущих последствиях нравственного упадка.
Тип речи. Лирическое рассуждение с элементами повествования (описание сцены с шарманщиком) и описания (образы, детали).
Стиль речи. Художественный, с ярко выраженной поэтической образностью. Черты:
метафоричность («слезится память», «голос приворотный»);
символизм (шарманка как голос народа, монеты как знак поверхностного милосердия);
архаичная лексика («броду», «омут», «гнёт»);
риторические конструкции («Чей плач…?», «А в песне той…»).
Средства связи и выразительности:
Лексические повторы: «шарманка», «слезы», «песня».
Местоимения и синонимы: «он» (шарманщик) ; «тот, поющий песнь»; «народ» ; «люди».
Союзы и частицы: «а», «но», «да» для создания контраста и интонационной плавности.
Метафоры: «слезится память», «хмель вседозволенности хороводы выводит».
Эпитеты: «потрёпанная одёжка», «приворотный голос», «глубокий омут».
Олицетворение: «плач в слезах шарманки ищет броду».
Антитеза: бедность шарманщика vs. богатство гуляющих, глубина чувства vs. поверхностность мира денег.
Символика: шарманка — народная душа, монеты — мимолётная жалость, «сорная трава» — плоды бездушия.
Итог. Стихотворение сочетает бытовую сцену с философским обобщением, используя образ шарманщика как символ неуничтожимой духовной силы народа перед лицом социальной несправедливости.