На Земле...

Земля целует вечность небом,
Открыв к бессмертью жизни клеть.
Тела гоняет по молебнам
Земных грехов тугая плеть.
И те, кому хватает денег
Для счастья жизни, на стене
Вверх помелом повесят веник...
И будут счастливы вдвойне.

Блюдя церковные обряды,
Целуя лики много лет,
Не удостоят нищих взглядом
Привычно бросив горсть монет.
И бумерангом только совесть
Вернётся к телу и душе.
Так пишется событий повесть...
Её не изменить уже.

Одним почтенье не по чину,
Другим бесчетье без заслуг.
А третьи назовут причины
Взаимозначимых порук.
А бумеранговые пляски -
Предстанут на парад-алле..
И будут сорванные маски
Валяться прямо на земле.

И будет вымысла без счёта...
И ложью будет свет умыт.
И Бога помянут... и чёрта...
И мир останется не сыт.
Почёта вышколена челядь:
У мантий есть фасон и ранг.
Угодливым занозы в теле
Оставит лести бумеранг.

02.09.2016

Краткий анализ стихотворения
Тема
Противоречивость человеческой природы: лицемерие, социальное неравенство, расплата за грехи. В центре — конфликт между внешней религиозностью и внутренней бездуховностью, между богатством и нравственной пустотой.
Основная мысль (идея)
Лицемерие и бездушие не остаются безнаказанными: «бумеранг» совести неизбежно возвращается к человеку. Общество погружено в ложь и показное благочестие, но истинная справедливость — в нравственном воздаянии, а не в внешних ритуалах.
Композиция
Стихотворение состоит из 4 строф (всего 20 строк).
1;я строфа — образ «земли, целующей вечность»: контраст возвышенного и земного, намёк на греховность.
2;я строфа — критика показного благочестия (молитвы, подаяния нищим) и неизбежность расплаты совестью.
3;я строфа — разоблачение социальной несправедливости («почтенье не по чину», «бесчестье без заслуг») и грядущее срывание масок.
4;я строфа — итог: мир погряз в лжи, иерархия основана на лести, а «бумеранг» лести ранит самих лицемеров.
Тип речи
Рассуждение с элементами описания (образы «веника на стене», «сорванных масок») и повествования (динамика «бумеранга» совести).
Стиль речи
Художественный, с чертами публицистичности (обличительный пафос). Лексика сочетает:
возвышенную («вечность», «бессмертье», «лик», «поветь»);
разговорную/просторечную («помелом», «веник», «занозы»);
церковно;славянскую («молебны», «челядь», «мантии»).
Средства связи предложений
лексические повторы («бумеранг», «совесть», «поветь»);
синтаксический параллелизм («Одним… Другим… А третьи…»);
анафора («И те… И бумерангом… И будет…»);
контрастные пары («Бог» — «чёрт», «почтенье» — «бесчестье»).
Средства выразительности
метафоры: «Земля целует вечность небом», «бумеранговые пляски», «свет умыт ложью»;
олицетворение: «совесть вернётся к телу и душе», «мир останется не сыт»;
антитеза: внешнее благочестие vs. внутренняя пустота, богатство vs. нищенство;
символы: «веник на стене» (показное счастье), «сорванные маски» (разоблачение лжи), «бумеранг» (возмездие);
архаизмы и книжная лексика: «клеть», «пометь», «челядь», «порук» — усиливают обличительный тон;
инверсия: «Открыв к бессмертью жизни клеть», «Валяться прямо на земле» — создаёт ритмическую напряжённость.
Размер и рифма
Стихотворение написано четырёхстопным хореем (чередование ударных и безударных слогов: ; _ ; _ ; _ ;).
Рифмовка перекрёстная (АБАБ) с чередованием мужских и женских рифм.
Ритм неровный, с перебоями — подчёркивает драматизм и обличительный пафос.
Настроение и тональность
Мрачное, обличительное. Тональность — гневная, пророческая. Эмоциональный акцент на неизбежности расплаты и разоблачении лжи.
Вывод
Стихотворение — сатирический манифест против лицемерия и социальной несправедливости. Автор использует контрасты, символы и архаичную лексику, чтобы показать: внешняя благопристойность не спасает от нравственного краха, а совесть рано или поздно «вернётся бумерангом».