По щепотке...

По шепотке тащить - не вредно.
Вроде, как и не брал почти.
Вот и прибыль свою почтил...
И от благ пригубил запретных.
Что до мощи святых заветов,
Есть писание и псалтирь...
Для безгрешия, чем не пир?
И греши потом несусветно.
Развалилась изба соседа?
Так, твоя-то пока цела.
Захлебнёт парой слов хула
Обозначившиеся беды.
Эх, скворешни малы, однако...
А от щепочек будет толк.
Человек человеку волк...
За своё каждый лезет в драку.
А страна... это общий кладезь:
Кто сумел, тот и богател.
Сколько в ней ненасытных тел?
Дать бы волю своей отраде.
Что останется - будет общим.
По мошне будет телу прок.
В кулаке держишь волчий клок?
Вот пускай он теперь и ропщет.

02.09.2016

по прочтении
Узатея. Щепотное
Валерий Крайцев
http://www.stihi.ru/2014/05/31/2812

Краткий анализ текста
Тема — нравственная деградация человека и общества: эгоизм, корысть, циничное отношение к ближним и общим ценностям.
Основная мысль — осуждение потребительского мировоззрения, в котором личный интерес ставится выше морали, сострадания и общечеловеческих заповедей. Автор показывает, как мелкие грехи («по шепотке тащить») перерастают в системную аморальность.
Композиция — текст состоит из 5 смысловых блоков:
вступление (1–4 строки): оправдание мелкого воровства;
отсылка к религии (5–7 строки): контраст между заповедями и реальным поведением;
равнодушие к чужой беде (8–11 строки): «твоя;то пока цела»;
звериная логика взаимоотношений (12–15 строки): «человек человеку волк»;
итог — общество как поле борьбы за ресурсы (16–20 строки): «кто сумел, тот и богател».
Тип речи — рассуждение с элементами повествования и образной характеристики.
Стиль речи — художественно;публицистический: поэтическая форма сочетается с социальной критикой.
Средства связи предложений:
лексические повторы («почти», «своё», «общий»);
анафоры («И…», «А…»);
риторические вопросы и восклицания;
контрастные пары («святые заветы» — «греши несусветно», «твоя изба» — «изба соседа»).
Средства выразительности:
метафоры: «волчий клок», «общий кладезь»;
антитезы: святость vs. грех, общее vs. личное;
фразеологизм: «человек человеку волк»;
ирония: «Для безгрешия, чем не пир?»;
разговорные обороты: «по шепотке», «мошна», «ропщет»;
аллитерации (повтор звуков «ш», «с», «к») для создания тревожного настроения.
Итог: стихотворение — сатира на эгоистичное мировоззрение, где мораль подменяется выгодой, а солидарность — конкуренцией. Поэтическая форма усиливает обличительный пафос.