А любовь твоя - персик с перцем! -1-

Трефовка, а давай улыбнемся!
А то... чота я сафсем расстроился:))

СТЕХИ О СОФКОВОМ ПАСПОРТУ.

Волчарой я б выгрыз весь эротизм:
Рванувши подмет со штиблета!
Ко всем матерям с чертенями катись,
Любая монашья газета!

В зашуганных толпах рогов и копыт
Чиновник, напрягшись пыжится.
Давай паспортину! - И тупо глядит
В мою фетишизную книжицу!

К одним паспортум - улыбка у хрум,
К другим отношение клевое.
Пускай полистает мой паспортум,
Чиновничья тыква дубовая!

И вдруг, носорогом
Рог скривило господину!
Этот господин в гардину
Плюет!
Открыв
Мою кожаную паспортину!

Чинушу реально прошибла шиза!
Затряс бородиной как вымям коза!
От парнокопытной кондовости -
Эт что мол такое?
Откуда буза?!!!
Аврал!
Паркинсонные новости!

Моргнул многозрительно глаз носильщика,
Хоть вещи снесет задаром в хлам!
Минздрав, возмутительно смотрит в курильщика,
Курильщик глядит на Минздрава.

С каким наслаждением, я, кулакастый
Вклыкастал бы вам в каподастр!
За то, что угробили мой молоткастый
Серпастый совковый паспорт!

Я б рыбиной вызгрыз весь критинизм,
И кактус партийного бреда!
К любым матерям за мандатам катись -
Педалями велосипеда!

А я достаю из джинсовых брючин,
Ни какую-нибудь Монализу -
Завидуйте панды!
- Я супермужчин!
- Я выгрыз!
- Я - рыбогрыза!
:))

Сан-Торас   28.08.2016 00:33   Заявить о нарушении

Это комп переврал твой ник!

А отклик твой - мощный! - Благодарен за эти строки и чувства!

Зацепило....

Расскажи как это все выглядит - гостиница, обстановка...

Сохранились ли там какие-то их следы... фото или что?

Сан-Торас   28.08.2016 02:07   Заявить о нарушении

Фото не делал и теперь жалею, потому что через год гостиница ушла на капремонт и теперь внутри обычный евростандарт. На ресепшене правда висели фото времен НЭПа и краткая история, но это было тогда. После ремонта не получилось побывать... Номер был большой с альковом, дело было зимой и было довольно прохладно. За окном шёл снег и виднелись уличные фонари и было ощущение какого-то зудящего одиночества, прямо распирало что-то писать или декларировать в этой гулкой комнате. И было ощушение внутренней дрожи, долго не спал что-то писалось, что-то читалось...Утром было все как обычно, а после обеда я уже улетел домой...

Валерий Романов Треф   28.08.2016 11:58   Заявить о нарушении

вот нашел один реферат посвященный его пребыванию в Самаре...надеюсь инет пустит...
Послушайте!
Ведь если звёзды зажигают,
Значит это кому – нибудь нужно?!
- писал Владимир Маяковский в 1914 г. Именно в этом году Маяковский
взошёл на поэтический Олимп. В прямом смысле. А находился этот Олимп в
Самаре.
Надо сказать, что Олимп Маяковскому не понравился. Такое впечатление
произвёл на поэта скромный городской театр. С не менее скромным
названием – «Олимп». Здесь Маяковский выступал с друзьями –
футуристами. Вместе они совершали гастрольный тур по стране советов.
7 марта 1914 года в самарской газете «Волжский край» были
опубликованы такие строки: «Лекция Маяковского и Бурлюка, оказывается,
всё же состоится. Вместо восьми часов вечера лекторы будут выступать в
четыре».
Выступление в Самаре было заранее запланировано как составная
часть турне кубо – футуристов по России, предпринятое в конце 1913 –
начале 1914 годов. Турне было вызвано необходимостью разъяснить
широкой публике направленность нового течения в искусстве. В
автобиографии «Я сам» Маяковский позднее писал: «Ездили Россией.
Вечера. Лекции. Губернаторство настораживалось. Часто обрывались
полицией на полуслове доклады».
За неделю до приезда поэтов в Самару, были отменены их
выступления в Гродно и Белостоке.
7 марта их принимал самарский городской голова. Он пытался
выискать любую причину, чтобы отменить выступлению поэтов. Особенно –
не дать рта раскрыть вот этому – высокому, смуглому, в ярко – алом
пиджаке. Знать бы городскому голове, что шесть месяцев его двадцатилетней
6
жизни уже проглочены одиночкой Бутырской тюрьмы, что только чудо
спасло его от ссылки в Нарымский край…
Нет, наверное, он этого всё же не знал. Как не знал и даже не
догадываться не мог, что пройдёт немногим более десятки лет, и этот гордый
красивый юноша станет знаменитым пролетарским поэтом.
…Их уговаривали, «чтоб никаких безобразий». И припугивали. Но
вечер всё – таки разрешили. Разумеется под надзором.
8 марта он состоялся. Много народу стеклось в городской театр (ныне
– драматический театр им. Горького). Поэты сидели за длинным столом.
Первыми выступали его друзья. Маяковский спокойно слушал товарищей –
поэтов. Ему выступать последним. Ему итожить… Сейчас ему дадут слово,
он выйдет, промеряв громадными шагами сцену, на край её, разрубит левой
рукой воздух и обрушит на головы этой публике каскад отточенных мыслей
и стихов. Он будет рассказывать о новом искусстве и о многом другом…
Но Маяковскому так и не пришлось выступить. Не дали. «…По
непредвиденным обстоятельствам лекция прерывается. Полиция не
разрешила далее пяти часов…»
11марта 1914года Маяковский и его друзья уехали из Самары.
Спустя тринадцать лет нарком просвещения А.В.Луначарский выдал
Маяковскому удостоверение, что поэт отправляется по городам Поволжья
для поэтических выступлений и чтения лекций по вопросам искусства
литературы. Уже 21 января 1927 года самарские газеты известили о скором
приезде в город знаменитого поэта. И вот 28 числа к Самарскому
железнодорожному вокзалу подошёл поезд, следующий из Пензы, который и
привёз «горлана – главаря» к берегу Волги.
С прозванием поэта «горланом – главарём» связано одно событие :
Когда он ехал в Самару, то поезд рано утром остановился в Сызрани. Здесь
Маяковский узнаёт, что их будет обгонять скорый ташкентский поезд.
Маяковский, который весь в движении, который жалел каждую минуту,
потраченную напрасно, попросил оформить ему билеты, а сам поспешил к
7
поезду. А он в этот момент уже трогается и набирает скорость. И тогда
Маяковский то ли от отчаяния, то ли от обиды, то ли от злости крикнул на
весь вокзал: «Остановите поезд!!!». И поезд остановился – это было
действительно событие в истории железнодорожного транспорта.
Приезд Маяковского в Самару был интереснейшим событием в
культурной жизни города. На сей раз, поэт выступал уже не в «Олимпе», а в
Губернском комитете российской коммунистической партии. В своё время
здесь отметились Куйбышев, Фрунзе, и Антонов – Овсеенко. Их именами
потом назвали самарские улицы. Владимира Маяковского выступавшего в
этом зале, постигла та же участь – на карте Самары появилась улица
Маяковского. Помимо улицы, о Маяковском в Самаре до недавнего времени
напоминал довольно старый памятник в сквере близ станции «Советская».
Жители города назвали его «Облаком в штанах». Потому как то, что в
штанах, и был поэт Маяковский.
Посмотреть на выступление пришли рабочие, красноармейцы, учителя,
студенты, служащие, местные писатели и журналисты. Огромный зал был
переполнен. Перед выступлением случилось одно событие с комсомольцами
приехавшими послушать поэта. «Нас было человек пятнадцать,- вспоминает
А. Соколовская, одна из тех комсомольцев, - мы подошли к кассе и по
обычаю хотели купить самые дешёвые билеты. Но дешёвых билетов не было,
остались билеты в первый и второй ряд, очень дорогие. Таких денег у нас не
было. Мы стояли озадаченные этим фактом. Что делать? Стали просить
контролёра пропустить нас в зрительный зал «постоять у стенки», но
контролёр с возмущением сказала: «Как же я вас всех пропущу? Что
подумает товарищ Маяковский? Ведь он из Москвы и скажет : какое
безобразие в провинции допускают!» Мы почему – то приняли этот аргумент
неоспоримым. Стояли растерянные и обиженные, но не уходили, на что – то
надеялись. Кто – то подал мысль написать записку Маяковскому с просьбой
позволить постоять в зрительном зале. Мне поручили писать записку, а
остальные хором, диктовали, что писать.
8
«Товарищу Маяковскому В. В.»
Владимир Владимирович!
Группа комсомольцев просит Вас бесплатно пропустить их в зал.
Купить билеты мы не можем – они очень дорогие, а послушать Вас нам
очень хочется.
С искренним уважением комсомольцы города Самары.
Написав записку, я прошла мимо билетёрши. Яркий свет ослепил меня.
Я очутилась перед сценой, на которой уже стоял Маяковский, широким
жестом приветствовавший зрителей. Я подала записку. Маяковский,
прочитав её, громким голосом сказал: «Входите! Входите! Я не начну читать,
пока вы не войдёте!» - Гостеприимным жестом он пригласил всех войти. –
«Вот сюда! Сюда! В первый ряд садитесь». Ребята торопливо садились на
оставшиеся стулья. Вот уже все стулья заняты. Кое – кто садился у
авансцены, сидели и в проходах.

Валерий Романов Треф   28.08.2016 12:29   Заявить о нарушении

Наконец все уселись. Прежде чем начать читать, Маяковский снял
пиджак и повесил его на спинку стула. Поэт был в белой рубашке.
Атлетически сложенный со спортивной осанкой, очень чистый, аккуратный.
Весь он был образцом собранности и культуры. Маяковский начал читать.
Он говорил о лице "Левой литературы". Его рокочущий бас уносил зал
далеко в море. Стихи, которые были раньше непонятны, стали такими
ясными, смелыми и зовущими. Вот как рассказывали об этом зрители.
Зал губкома переполнен. На эстраде громадный Маяковский.
Голосищем своим рождённым, чтобы перекликаться с громами, он бросает в
зал слова вступительного доклада. Каждое слово, как громыхающий поезд.
наезжает на толпу. Большие красные руки взмахивают, мнут воздух
пальцами, похлопывают, поглаживают слова. Маяковский говорит «о лице
левой литературы». Политический ЛЕФ разделяет платформу ВАППа.
Почему же он не сливается с ним? Разница в формальном подходе к
литературе. ЛЕФ ставит своей задачей максимальное внимание к форме,
резкое отмежевывание от старых навыков, которыми в большой степени
9
засорена современная литература. Даже такие поэты, как Жаров и Уткин,
небрежным отношением к форме портят свои стихи. ЛЕФ работает над
литературой, как над мастерством. Только один ЛЕФ,- утверждает идеолог
левого течения, - борется за низведение поэзии с божественного пьедестала и
ставит её в ряд других производственных процессов.
Но всё же и у пролетарских поэтов Маяковский находит
безукоризненные произведения, как например, поэма М. Светлова «Гренада»,
несколько строк, из которой Маяковский приводит. Пролетарская
литература не дала ещё 100 % - ного лица,- продолжает Маяковский, но она
есть тот резервуар, из которого почерпнётся настоящая революционная
литература. Только надо работать. Не надо задирать нос. Борьба за
квалификацию литературы, борьба за её существование и за существование
поэта.
Мало писать и читать книжек. Надо говорить о трудностях
писательского ремесла. Иначе расплодятся тучи поэтов – бездельников и
дармоедов, ничего не имеющих общего с настоящим мастерством. Какие
теперь иногда попадают в печать стихи? Маяковский приводит пример
стихотворения с космически безграмотной рифмой, принадлежащий перу
«начинающих» 60 – летнего поэта:
В стране России полудённой
Среди высоких ковылей
Семён Михайлович Будённый
Скакал на сером кобыле!
Настоящий поэт лучше умрёт с голоду если не найдёт подходящей
рифмы.
Во второй половине вечера Маяковский читает свои стихи, перемежая
их с ответами на вопросы. На столе лежит груда записок. Маяковский кладёт
на них свою огромную руку и говорит, что наверняка большой процент
вопросов – об его отношении к Пушкину и Есенину, что и подтверждает
аудитория.
10
Трудно передать, с какой любовью говорил он о Пушкине, читал его
стихи, особенно из «Онегина». Он просто упивался, повторяя любимые им
строки. Особенно всем запомнилось, как читал Маяковский отрывки из
восьмой главы «Евгения Онегина». И вот эту строфу:
Я знаю: век уж мой
измерен;
Но чтоб продлилась
жизнь моя,
Я утром должен быть
уверен,
Что с вами вновь увижусь я.
- Кто ещё русской и мировой поэзии, - говорил Маяковский – сумел так
потрясающе сказать в несколько строках о силе любви?! Вы только
подумайте – для человека это вопрос жизни, когда он думает утром, увидит
ли любимую женщину днём! Выше этих строчек не бывает. Это предел
описания влюблённости. Слушаешь поэта и считаешь себя счастливым, что
прикоснулся к его большому, великолепному искусству, к его мыслям,
мастерству.
Было неожиданным и то, что Маяковский говорил о Сергее Есенине как
о дорогом и близком ему человеке, говорил о потере хорошего поэта.
«Выстрел в Лубянском проезде прозвучал, левая рука не дрогнула,
целясь в сердце из револьвера, человек подвёл к финалу «смертельной любви
поединок», расстался с этим миром, своё земное не дожив, на земле своё не
долюбив... Никто и никогда не узнает, каким был последний, роковой мотив
этого поступка», - говорил Маяковский. - «Не откроют нам причин потери ни
петля, ни ножик перочинный».
Есенин, по мнению Маяковского не был идеологом хулиганства, как
теперь пытаются его изобразить некоторые критики. Он перепевал старую
лирику. Цыганщина, «семиструнная гитара», звучавшая в русской поэзии
ещё со времён Апполона Григорьева, перепевалась Есениным на тысячи
11
ладов. Он шёл по линии наименьшего сопротивления. Далее Маяковский
читал стихотворение «Сергею Есенину». В этом стихотворении Маяковский
передал все свои чувства к нему.
На протяжении оставшегося вечера Маяковский читал свои стихи.
Читал он их мастерски. Без тени актёрства с мощной простотой, углубляя и
слегка растягивая ударные слова встряхивающим стены неиссякаемым своим
голосом.
В этот памятный вечер были прочитаны стихотворения:
«Теодору Нэтте – пароходу и человеку», «Стихи о солнце», «Юбилейное –
Пушкину», «Левый марш», «Севастополь – Ялта» и «Письмо писателя В. В.
Маяковского писателю М. Горькому», - последнее по времени прочитанное
стихотворение. В этом письме поэт отражается с вопросами к Горькому, -
почему его нет среди нас в то время, когда каждому нашлась бы работа.
Когда Маяковский сошёл со сцены, с ним ещё долго разговаривали
слушатели. Снова сыпались вопросы: «А стоит ли так мучиться, чтобы
писать стихи?» Владимир Владимирович кивнул головой и сказал: «Да! Да!
Обязательно стоит писать стихи, если к этому есть желание, если без этого
невозможно жить, но всегда надо видеть жизнь с коммунистических
позиций».
На следующий день Маяковский дал сразу три выступления: для
работников просвещения, для сотрудников газет «Комунна» и «Беднота» и
поздно вечером в партийном клубе (Советская – 100, ныне Куйбышевская).
Здесь Маяковский выступил с темой: «Идём путешествовать». В этот раз он
выступал совсем иначе. Как только он вышел на сцену и по обычаю снял
пиджак, он произнёс броские, совершенно новые и неожиданные рифмы –
Я родился,
рос,
кормили соскою, -
Жил,
работал,
12
стал староват…
Вот и жизнь пройдёт,
как прошли
Азорские острова.
Сильным, красивым и гармоничным был тембр его голоса. В этот
заключительный вечер он читал также много стихов, также выразительно,
несмотря на усталость после двух выступлений. Поразительно парадоксально
прозвучали заключительные строки «Испании»:
Кастаньеты гонят сонь.
Визги, пенье, страсти.
А на что мне это всё?
Как собаке – здрасте!
Читал он мастерски. Слушая Маяковского, у всех возникал вопрос:
«Почему, откуда пошла молва, что стихи Маяковского непонятны? Теперь –
то ясно, до чего они понятны. И дело не только в том. что он сам хорошо
читает. Нет, это – предельно ясные стихи!». Здесь он рассказал, как
неуважительно относится к классикам. Рассказывал о своих поездках за
границу. Подробно рассказал о пароходе, на котором плыл через
Атлантический океан, о контрастах западного мира, прошёлся по адресу
капиталистов, «о которых плачут все угрозыски»... И наконец отвечал на
вопросы и записки.
В одной из многочисленных записок поэта попросили
продекламировать хотя бы отрывок из «Облака в штанах». Маяковский
ответил: «Я не декламирую, а читаю стихи». И это была истина. В его чтении
ничего не было присуще декламации напыщенности, ложного пафоса.
Спрашивали Маяковского о его отношении к стихам советских поэтов.
Он говорил, что есть такие поэты, стихи которых ты читаешь с интересом и
воодушевлением. Но есть и такие, которые не знают всех тонкостей поэзии.
Вечер закончился после стихотворения «Замок Тамары».
13
Заключение
Все четыре самарских выступления Маяковского пролетели как одно
мгновение, запомнившееся самарцам на всю жизнь.
28.01.1927 года Владимир Владимирович Маяковский навсегда
покидает Самару. Больше с Маяковским в Самаре ничего не связано. Как
впрочем, и с Самарой в творчестве поэта. У него есть только одно
стихотворение, в некотором роде посвящённое нашему городу:
Не то грипп,
не то инфлуенция
Температура ниже рыб
Ноги тянет,
руки ленятся.
Лежу.
Дело в том, что в Самаре Маяковский заболел гриппом. И лежа в
гостинице, он написал эти строки.
Многое в творчестве поэта сегодня воспринимается с иронией, но
такого было время и такова была правда того времени. На дворе XXI век, но
как же он напоминает те далёкие двадцатые, вот только к поэзии отношение
несколько изменилось. Путь Маяковского – от юношеских стихов и до
последних строк – был путём к массовому читателю, к народу, к потомкам. К
будущим поколениям обращается он «через головы поэтов и правительств» в
своём последнем произведении «Во весь голос». И уже через наши головы,
через головы времени, к новым поколениям несётся его голос:
«Я к вам приду в коммунистическое далеко...»

Валерий Романов Треф   28.08.2016 12:29   Заявить о нарушении

Выше голову товарищ Санто
Пусть в жизни бывает место грусти
Но мы плечистые комедианты
Сперва поплачем затем закурим
Да и отправим к чертям собачьим
Устроим выканье фанфаронам
Даешь поэзу и ни как иначе
А разным гадам путёвку к Харону...

Валерий Романов Треф   28.08.2016 12:42   Заявить о нарушении

А с ником все в порядке это моя вторая страничка я на нее раньше с работы выходил теперь редко бываю...

Валерий Романов Треф   28.08.2016 13:26   Заявить о нарушении

Снова прочел твой ответ:

Я вычеркну из жизни ложь и блеф
Перо мое создаст сто новых фолиантов!
Держите выше голову, товарищ Треф!
И руку вам пожмёт товарищ Санто!

С интересом прочел твои посвящения Маяковскому
И Лили Брик! Много о ней написано. Часто изумляются
что было особенного в этой, в общем-то некрасивой
женщине, чем она притягивала, в чем ее загадка?

Но для меня нет, никакой загадки в Лили – я отлично
понял – не прочитал, не узнал от кого-то, а именно
понял то, что не сумели понять даже ее биографы.
Так же как те кто задаются вопросами:
Как ей удалось вызвать такие сильные чувства?
Получить столько посвящений, признаний любви?
В чем секрет?
История не простая, но прозрачная.
Сначала Маяковский познакомился с ее сестрой 16-ти летней Эльзой. У них были близкие отношения – можно представить
если младшая сестра – (еще школьницей) вступила
в интимную связь с мужчиной, то каков опыт, к тому времени, был
к старшей?
Конечно, когда Маяковский увидел Лилю – ее взгляд – знающей, способной понять много больше, чем наивная девчушка-сестра –мгновенно заинтригован его, возникла мужская жажда хлебнуть из этого колодца!
Но почему Лиля не разошлась о Осипом Бриком?
И как оказалось возможным то, что они жили втроём с Маяковским – когда он был столь ярым собственников?
Каким образом Брик, будучи образованным интеллигентнейшим
человеком, спокойно соглашался на любые ее романы?
На все это у меня есть ответы, хотя никогда не знал в живую
этих людей.
В юности у Лили, так же как у Эльзы была любовная связь,
Лиля оказалась в положении.
В дальнейшем, на просьбу Маяковского родить ему ребенка она ответила:
У меня была операция, после которой не могу иметь детей.
Это не секрет в ее биографии, но именно этот момент и стал
отправной точкой ее пути.
Лиля не могла иметь детей, поэтому ей бессмысленно было
заводить семью. Но она хотела любви, хотела жить полной жизнью и встретив Осипа Брика, Лиля заключила с ним союз.
Это была особая корневая связь двух людей, замешанная на их
обоюдном еврействе – они оба знали свою национальную культуру,
живя среди русских – (чужих по внутреннему мироощущению), Лиля и Брик чувствовали особое родство их объединяла пустыня по которой Моисей водил 40 лет свой народ ,чтобы вытравить из него рабство – значение этих и других вещей сближало Лилю и Брика особым образом. Они вдвоем понимали нечто не близкое, не нужное и не интересное другим – не зря Брик говорил ей
- МЫ ОСОБЕННЫЕ – т. е. Он и ОНА
принадлежали не к русскому, а другому народу названному в Торе ИЗБРАННЫМ и это осознание объединяло их, среди людей ничего не знающих, о том к чему они имели родословное отношение.
Кроме этой духовной связи, оба они были образованными людьми и имели общность вкусов и интеллектуальных интересов.
Этот союз Лиля и Осип скрепили по существу фиктивным браком, и договорились быть вместе обретя, таким образом, свободу, т.е. пройти эту «пустыню жизни» вдвоем не ПОРАБОЩАЯ друг друга.
Благодаря тому, что Лиля официально получила статус жены и жила с мужем под одной крышей – она, имея массу любовников,
никогда не считалась в обществе – гулящей женщиной – ибо
была замужней!
Осип не мешал ей спать с Маяковским, так же как она не мешала
ему иметь любовниц, при этом они заботились друг о друге, не имея обязательств перед теми, с кем вступали в близость.
Сколько не умолял ее Маяковский оставить Брика – она говорила,
что не может, что он ей родной человек и эта позиция сохраняла
ее свободу и независимость, ибо Маяковский не мог в полной мере не посягать на нее, не требовать, не распоряжаться ею – она была женой другого человека!
Но поскольку любовником ее был поэт и он жил с ними
под одной крышей, был активным, известным человеком, то
он приглашал в дом друзей поэтов с их девушками и Лиля блистала, ошеломляя всех речами о свободной любви, изумляла своей независимой смелостью на фоне мужа, который относился к ней уважительно и любовника который ее обожал!
Их дом стал своеобразным очагом культуры, поэты водили к ним
своих девиц, чтобы те послушали горячие речи Лили о свободной
любви, о праве личности на самоопределение и перестали жаться, корочь «поняли как надо давать и ничего не требовать»!
Лиля называла Осипа и Маяковского щеники,
в смягченной форме – щенки.
Её пламенные призывы к независимой любви, особенно на стыке новой революционной жизни, ошеломляли смелостью, яркостью, притягательностью.
Она говорила, что мужчине надо давать свободу – пусть ходит по дому в обуви, курит, приходит когда угодно!
И ее собственная жизнь была тому примером.
Но на самом деле – вся эта магия, все очарование этой личности с её оригинальными взглядами, было ни чем иным, как обаятельной ложью!
Ибо подобные игры возможны только тогда, когда женщина не способна иметь детей!
Ведь прелесть свободной любови в том, что такая любовь освобождает от обязательств, а потомство - это прежде всего ОТВЕТСТВЕННОСТЬ и ОБЯЗАННОСТИ!
Конечно, Лиля могла себе позволить любить сколько хочет и кого хочет!
– Во-первых - у нее был «муж – ширма» – их союз не любовь, а родственная дружба, разумеется они могли переспать друг с другом, но это не меняло выбранного ими стиля отношений, поэтому без ревности и требований.
Во-вторых - она не могла забеременеть и ей не надо было остерегаться в сексе тех вещей, которые «тупо ломают кайф».
Секс без последствий дает иное качество раскрепощения, она могла себе позволить то, что для любой другой женщины чревато
расплатой.
– Но Лиля уже расплатилась на заре своей жизни, потеряв возможность быть матерью, и она не стала делать из этого
трагедию.
И третье - у нее не было детей – почему не курить в доме и не
топтать полы, по ним ведь не ползают малыши!
Лиля не хотела уйти к Маяковскому – потому что не хотела
становиться его собственностью, но хотела чтобы он любил ее.
И он любил, не мог оторваться, ибо не мог получить
её целиком, полностью владеть ею!
Кроме прочего, она управляла его творчеством, вдохновляла, вселяла уверенность.
Лиля выставила Маяковского и не подпускала к себе, пока он не
посвятил ей поэму!
Два месяца он бился об ее закрытые двери, скулил под ее окнами – но Лиля ему тупо не давала!
Когда же он принес:«Исцелую имя Лилино» – открыла двери и дала!!! – такова реальность, как бы грубо это не звучало.
Лиля сумела бедой, что случилась с ней в юности
не зачеркнуть судьбу, а напротив - сделать из беды свое знамя!
Ибо, имея детей все это построить просто невозможно.
Нет никакой свободной любви! – Потому что любовь приносит потомство – а это, прежде всего - долг, забота и бесконечная пахота!
Но ее гости, конечно, не понимали подводных глубин этой морали,
и потому восхищались её независимостью, её отношениями
с мужчинами – её личностью.
Если б не было Осипа Брика и культурного статуса жены -
Лиля, с ее любовными похождениями, воспринималась бы в обществе, как обыкновенная гулёна – непорядочная женщина.
НО Союз с Бриком ей давал защиту и она ценила этот союз, кроме того, их внутренне связывала принадлежность к их клану, у них было нечто своё, недоступное другим – даже Маяковскому – он все равно оставался гоем - конечно это никогда не озвучивалось, но его не было в той «пустыне» которая крепко связывало Лилю и Брика, невидимыми, непонятными другим нитями.
Когда Маяковского не стало – Лиля продолжала жить его любовью уже фантомно. Она обклеила дом его портретами, рисунками,
фотографиями разных, ставших известными людьми, что бывали у них в гостях и продолжала привлекать внимание к себе
стараясь для всех оставалась Музой гения.
Через 50 лет после самоубийства Маяковского, Лиля, уже будучи глубокой старухой, выпила большую дозу снотворного – т.е. тоже покончила собой. И это окончательно связало ее с ним, получилось - ПОЭТ и МУЗА – покончили собой.
Я не даю оценку этим отношениям - просто сказал то, что понял о ней. Но одна вещь в этой любви остается не приемлемой для меня.
Маяковский со всеми его страстями и безумствами, со всеми
его идеями и заблуждениями, был искренним!
Он отдавался своим порывам ДО КОНЦА – до пули в сердце.
А Лиля, все же играла и лгала – она придумала свободную любовь,
которой нет, потому что есть дети! И будучи человеком, в этом
смысли, с ограниченными возможностями – она в отместку за свой изъян, продекларировала свои возможности - безграничными.
Она увлекала своей декларацией любви, людей, для которых следование её тезисам и её примеру, априори было невозможно.
Ибо на самом деле – любовь втроём, разрушает все на свете браки, но ее брак не разрушился, не потому, что он был необыкновенным, а потому, что этот брак был наполовину фиктивным, возможно не в сексуальном отношении – но в нравственном – точно.
Во всяком случае, Маяковский не понимал того, что понимал
Брик и Лиля - все это создавало для него, какую-то мучительную
загадку и он не мог ни освободиться от нее, ни жить с ней.

Сан-Торас   13.09.2016 09:24   Заявить о нарушении