Сила крестная

Солнце вновь разбито яичницей...
То-то небушку угощеньице.
Хватит и пастушке, и птичнице
Для мирских работ освещения.
Замахнулась ёлка патлатая,
Бесшабашным ветром напугана...
У корней её тени спрятаны
От сорочьих сплетен да ругани.
Убежавший миг не вернётся в день...
Вот и солнце сдвинулось западней.
Не сыскал ещё травку-одолень?
Ты гляди за временем, лапотный.
Оберега ведьмы-заступницы
Не царапай пылью дорожною.
Выбирай удачу в сопутницы
Самой тонкой венкой подкожною.
От сердечка стук не откажется,
Коли лишним стать не сподобишься.
А лихва... та будет куражиться
Лишь над слабостью, да над скорбищем.
В очи брызжет радость небесная
Тем, кто взор не под ноги выбросил.
И заступится сила крестная...
Так бывает с древности на Руси.

29.09.2016

по прочтении
Лезвия лиц
Валерий Крайцев
http://www.stihi.ru/2015/06/22/2344

Краткий анализ текста
Тема: созерцание природы и течение времени, осмысление жизненного пути сквозь призму народных образов и традиций.
Основная мысль: жизнь течёт неумолимо («убежавший миг не вернётся в день»), но человек может обрести удачу и защиту, если сохранит внутреннюю силу, внимательность к миру и связь с традицией («выбирай удачу в сопутницы», «заступится сила крестная»).
Композиция:
зачин — образ восходящего солнца и пробуждения природы;
середина — размышления о времени, выборе пути, защите и искушениях;
финал — утверждение жизненной силы и традиционной мудрости («так бывает с древности на Руси»).
Текст построен как последовательность образов и назидательных строк, связанных ассоциативно.
Тип речи: сочетание описания (природы, образов) и рассуждения (о времени, судьбе, выборе).
Стиль речи: художественный с ярко выраженными чертами фольклорной стилизации — используются архаизмы, диалектные и народно;поэтические слова («пастушка», «птичница», «лапотный», «лихва», «скорбище»), устойчивые обороты и формулы.
Средства связи:
лексические повторы («солнце»);
местоимения и местоименные замены;
параллелизм конструкций («Выбирай удачу…», «Так бывает…»);
рифма и ритм (текст имеет чёткую стихотворную организацию);
семантические поля природы, времени, традиции.
Средства выразительности:
метафоры («солнце разбито яичницей», «тень спрятаны от сорочьих сплетен»);
олицетворения («замахнулась ёлка», «солнце сдвинулось»);
эпитеты («бесшабашным ветром», «радость небесная», «сила крестная»);
архаизмы и диалектная лексика («лихва», «сподобишься», «скорбище», «венкой»);
символика (солнце — жизнь и время; ёлка — природное начало; оберег — защита);
параллелизмы и повторы для усиления назидательного тона;
фольклорные мотивы (ведьмы;заступницы, травка;одолень, «сила крестная»).
Итог: текст представляет собой лирико;философское стихотворение в народно;поэтическом стиле, где через образы природы и традиционные символы раскрывается тема времени, судьбы и внутренней стойкости человека.