Кличет Див по древию...

Игорь-князь во злат стремень вступает.
В чистое он поле выезжает.
Солнце тьмою путь ему закрыло,
Ночь грозою птиц перебудила,
Свист зверей несется, полон гнева,
Кличет Див над ним с вершины древа,
Кличет Див, как половец в дозоре,
За Суду, на Сурож, на Поморье,
Корсуню и всей округе ханской,
И тебе, болван тмутороканский.
(Перевод Н.Заболоцкого)
-----------------------------------

Герменевт кропал стишки.
Разные. По-всякому.
Может, вовсе и не сам.
Может, кто-то
– им.
Вспоминал свои грешки.
Случай с Железякою.
Слово к слову нанизал,
малость утаив.
С герменевта – как с гуся.
Мыслию – по древию.
То налево понесёт.
То – наискосок.
А теперь стишки висят
сушками на вервии.
Оборвать бы это всё
щепкою в висок…
Там музЫки в небесах.
Свадебки на выселках.
Отголоски канонад.
Скромнику – тутнёт.
Может, вовсе и не сам.
Белкой скачет мыселька.
Да вавёрка тот канат
Скоро перетрёт.

27.08.2016
PS:
Что за «случай с Железякой» – сие покрыто мраком (знаемо токмо самим «герменевтом»).

Выражение «растекался мыслью по древу» у комментаторов «Слова» получило различные толкования. Одни считают слово «мыслию» несоответствующим двум другим членам сравнения – «волком по земли», «шизым орлом под облакы»,– предлагая читать «мысию», объясняя «мысь» псковским произношением слова «мышь»; мысью же в Псковской губернии называлась, даже и в XIX в., белка. Векша. Она же - беларуская вавёрка.
Другие не считают такую замену нужной, «не видя необходимости доводить до предельной точности симметрию сравнения». Слово «древо» комментаторы объясняют как аллегорическое древо мудрости и вдохновения; «растекаться мыслию по древу» – творить песни, вдохновенные поэтические создания.
(Акад. А. С. Орлов, Слово о полку Игореве, изд. 2-е, М.-Л. 1946, с. 89; В.Ф. Ржига, «Мысленное древо» в Слове о полку Игореве, «Сборник статей к 40-летней ученой деятельности акад. А. С. Орлова», 1934, с. 111).

Див кличет по древию, велит послушати
         Волзе, Поморью, Посулью, Сурожу...

Запал багровый день. Над тусклою водой
Зарницы синие трепещут беглой дрожью.
Шуршит глухая степь сухим быльем и рожью,
Вся млеет травами, вся дышит душной мглой

И тутнет, гулкая. Див кличет пред бедой
Ардавде, Корсуню, Поморью, Посурожью,–
Земле незнаемой разносит весть Стрибожью:
Птиц стоном убуди и вста звериный вой.

С туч ветр плеснул дождем и мечется с испугом
По бледным заводям, по ярам, по яругам...
Тьма прыщет молнии в зыбучее стекло...

То, Землю древнюю тревожа долгим зовом,
Обида вещая раскинула крыло
Над гневным Сурожем и пенистым Азовом.
(М.Волошин. Гроза.  1907, Коктебель)

Тутнути – греметь, гудеть (1): Земля тутнетъ, рекы мутно текуть, пороси поля прикрываютъ. 12.
Тутнуть небеса. Обих. XIII в. Срезн. Матер., III, 1040.
Ср. Б.В.Кобилянський (Діалектна лексика у «Сл. о п. Іг.». – Мовознавство, Київ, 1970, № 4, с.71): «Тутнути «гудіти»: «Земля тутнетъ...»
...Глухим т – т перед голосними цього слова відповідаютъ дзвінкі д – д у покутських і гуцульських говірках: дуднит земл’е, дуднит гора, дуднит гостинец(ь)».
Ср. Тутнати – то же.
И ти людие вси въ церкви и вне церкве иного не глаголютъ ничтоже, но токмо «Господи, помилуй!» зовутъ не ослабно и вопиютъ сильно, яко тутнати и грем;ти всему месту тому отъ вопля людий техъ. Хож. Дан. игум., 131 (1496 г. ~ 1113 г.). Земля тутнаше. Окт. XIII в., 127. Срезн. Матер., III, 1040.
Ср. Даль (ТСЖВЯ): Тутнать стар. тутнуть сиб. стучать, шуметь, гудеть, зычать. Опыт обл. слов.: Тутнуть – о топоте бегущего стада, и т. п.: раздаваться по земле. Иркут. Гуляев (Слов. Южн. Сиб.): Тутнет – отдается по земле звук от бегущего вдали стада.
Ср. Тутнети – то же.
1380: И земля тутняше, горы и холми трясахуся отъ множества вой бесчисленыхъ. Новг. 4 лет., 318 (XV в.). 1460: И молъниямъ тогды блистание велие бяше и громъ тутняше. Льв. лет. I, 269 (XVI в.).