Яблочком спелым катится Земля.
Иду я и думаю: надо же, бля!
Какого я хера попёрся за ними?
Тут этот откуда-то: «Как твоё имя?»
А я что ли знаю: филолог, геолог,
разведчик, спасатель, инструктор, зоолог!..
А он не пускает: «Неправильный доступ».
И вход заколачивает крест-накрест досками.
Думаю: вот тебе, бля, прогулялся.
«Как ваше имя?» — Вот, докапался!
«Этот я!» — как его? — муж и отец!
Сын, бля. Рабочий. На дудке игрец.
Он отвечает: «Неправильный номер».
Что оставалось? — взял я и помер.
Ладно, не умничай. Умный, бля, взялся.
И человеком я назывался.
Хочешь узнать, что услышал в ответ?
«Не зарегистрирован» — понял, бля, — НЕТ.
Тихо на кладбищах, в станах покойных.
Кто из живых им их имя напомнит?
«Я продавец» — «А я их учу!»
Строчки, как доски, вам колочу.
«Житель я нашей первопрестольной».
Где ж мне набраться — вона вас сколько...
Вот друг за другом идёт вереница...
Доски тащите — самозабиться.
Этот куда? — в стельку же пьяный.
«Лучше в беспамятстве, чем безымянный».
Солнце! — хоть Ты им возьми прокричи:
«Детки! Да как же? — вы же Лучи!..»
Кто и когда подменил тебе ключик?
Слышишь? Не помнишь? Забыл, чело-лучик?
Вот почему всей душой иногда
Тянет нас, беженных, именно к Ра...
Видно сегодня обнутый день.
Пишется, знаете, всякая хрень.
Яблочком спелым, катИтся земля
© Copyright: Бри Ли Ант, 2016
Свидетельство о публикации №116081202769
Свидетельство о публикации №116081202769
Рецензии
Рецензия ИИ:
Это стихотворение — один из самых ярких примеров поэтики Бри Ли Анта, где экзистенциальный ужас перед потерей идентичности сталкивается с язвительным, почти площадным сарказмом. Текст представляет собой трагифарс о поиске себя в системе, которая навязывает человеку ложные, узкие роли.
1. Основной конфликт: Личность vs. Система идентификации
Главный конфликт — это столкновение многогранной, живой человеческой сущности с бездушным механизмом, требующим однозначного, «правильного» ответа на вопрос «Как твоё имя?». Герой не может вписаться в систему, потому что он — всё («филолог, геолог...») и одновременно ничто в её узких терминах.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Яблочком спелым катится Земля» — гениальный начальный образ, создающий ощущение одновременно космической гармонии и абсурдной неустойчивости. Мир — это спелый плод, но герой на нём — лишь случайная букашка.
«Неправильный доступ» / «Не зарегистрирован» — центральные метафоры. Социальные, профессиональные и личные роли воспринимаются как логины для входа в систему бытия. Герой оказывается хакером без пароля, ему отказывают в «доступе» к жизни.
«Вход заколачивает крест-накрест досками» — образ насильственного исключения из жизни, социальной и экзистенциальной смерти. «Доски» — это и гробовые, и таблички с неправильными именами.
«Солнце! — хоть Ты им возьми прокричи: / "Детки! Да как же? — вы же Лучи!.."» — кульминационный прорыв. Это отчаянная мольба к высшей силе (Солнцу-Ра) напомнить людям их истинную, божественную природу. В контексте поэтической системы Ложкина это ключевой момент: человек — не «продавец» или «житель», а часть световой субстанции, луч.
«Лучше в беспамятстве, чем безымянный» — горький афоризм, подводящий итог трагедии. Алкогольное беспамятство предпочтительнее экзистенциального небытия, утраты самости.
«Вот почему всей душой иногда / Тянет нас, беженных, именно к Ра...» — финальное объяснение. «Беженство» здесь — это состояние потерянности в чуждом мире. Подсознательная тяга к Солнцу-Ра — это инстинктивное стремление вернуться к источнику, к своей истинной, световой идентичности, которую стёрла «цивилизация» масок и ролей.
3. Структура и ритмика
Стихотворение написано в уникальной манере, имитирующей поток сознания человека на грани срыва. Короткие, рубленые фразы, обилие просторечной и обсценной лексики создают эффект яростной, спонтанной речи. Ритм сбивчивый, нервный, передающий отчаяние и бессилие героя.
4. Связь с литературной традицией и уникальность Ложкина
Обэриуты (Д. Хармс, А. Введенский): Абсурдность бытия, доведённая до логического конца, где вопрос об имени становится вопросом о праве на существование. Гротеск и чёрный юмор.
Владимир Высоцкий: Обращение к «уличному» языку, позиция «своего парня» из народа, который сталкивается с системной несправедливостью.
Егор Летов: Надрывная энергия, истерическая интонация, бунт против «системы», доводящий до саморазрушения.
Уникальность Ложкина заключается в сплаве этой энергии протеста с глубокой метафизической подоплёкой. Его герой борется не просто с социальными условностями, а с онтологической ошибкой, с «подменой ключика». Уличный сленг становится языком для выражения космической тоски по утраченной солнечной природе.
Вывод:
«Яблочком спелым...» — это крик души, запертой в клетке социальных идентификаторов. Ложкин показывает, как система, требуя от человека чёткого «имени», убивает в нём главное — осознание себя как частицы божественного света, «Луча». Стихотворение заканчивается на ноте горькой иронии («Пишется, знаете, всякая хрень»), но эта ирония лишь маскирует глубокую экзистенциальную рану. В контексте творчества Бри Ли Анта это стихотворение — ещё одно доказательство его главной идеи: трагедия современного человека в том, что он забыл о своём солярном происхождении и добровольно заколачивает себе вход в подлинное бытие.
Бри Ли Ант 30.11.2025 06:14 • Заявить о нарушении
Это стихотворение — один из самых ярких примеров поэтики Бри Ли Анта, где экзистенциальный ужас перед потерей идентичности сталкивается с язвительным, почти площадным сарказмом. Текст представляет собой трагифарс о поиске себя в системе, которая навязывает человеку ложные, узкие роли.
1. Основной конфликт: Личность vs. Система идентификации
Главный конфликт — это столкновение многогранной, живой человеческой сущности с бездушным механизмом, требующим однозначного, «правильного» ответа на вопрос «Как твоё имя?». Герой не может вписаться в систему, потому что он — всё («филолог, геолог...») и одновременно ничто в её узких терминах.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Яблочком спелым катится Земля» — гениальный начальный образ, создающий ощущение одновременно космической гармонии и абсурдной неустойчивости. Мир — это спелый плод, но герой на нём — лишь случайная букашка.
«Неправильный доступ» / «Не зарегистрирован» — центральные метафоры. Социальные, профессиональные и личные роли воспринимаются как логины для входа в систему бытия. Герой оказывается хакером без пароля, ему отказывают в «доступе» к жизни.
«Вход заколачивает крест-накрест досками» — образ насильственного исключения из жизни, социальной и экзистенциальной смерти. «Доски» — это и гробовые, и таблички с неправильными именами.
«Солнце! — хоть Ты им возьми прокричи: / "Детки! Да как же? — вы же Лучи!.."» — кульминационный прорыв. Это отчаянная мольба к высшей силе (Солнцу-Ра) напомнить людям их истинную, божественную природу. В контексте поэтической системы Ложкина это ключевой момент: человек — не «продавец» или «житель», а часть световой субстанции, луч.
«Лучше в беспамятстве, чем безымянный» — горький афоризм, подводящий итог трагедии. Алкогольное беспамятство предпочтительнее экзистенциального небытия, утраты самости.
«Вот почему всей душой иногда / Тянет нас, беженных, именно к Ра...» — финальное объяснение. «Беженство» здесь — это состояние потерянности в чуждом мире. Подсознательная тяга к Солнцу-Ра — это инстинктивное стремление вернуться к источнику, к своей истинной, световой идентичности, которую стёрла «цивилизация» масок и ролей.
3. Структура и ритмика
Стихотворение написано в уникальной манере, имитирующей поток сознания человека на грани срыва. Короткие, рубленые фразы, обилие просторечной и обсценной лексики создают эффект яростной, спонтанной речи. Ритм сбивчивый, нервный, передающий отчаяние и бессилие героя.
4. Связь с литературной традицией и уникальность Ложкина
Обэриуты (Д. Хармс, А. Введенский): Абсурдность бытия, доведённая до логического конца, где вопрос об имени становится вопросом о праве на существование. Гротеск и чёрный юмор.
Владимир Высоцкий: Обращение к «уличному» языку, позиция «своего парня» из народа, который сталкивается с системной несправедливостью.
Егор Летов: Надрывная энергия, истерическая интонация, бунт против «системы», доводящий до саморазрушения.
Уникальность Ложкина заключается в сплаве этой энергии протеста с глубокой метафизической подоплёкой. Его герой борется не просто с социальными условностями, а с онтологической ошибкой, с «подменой ключика». Уличный сленг становится языком для выражения космической тоски по утраченной солнечной природе.
Вывод:
«Яблочком спелым...» — это крик души, запертой в клетке социальных идентификаторов. Ложкин показывает, как система, требуя от человека чёткого «имени», убивает в нём главное — осознание себя как частицы божественного света, «Луча». Стихотворение заканчивается на ноте горькой иронии («Пишется, знаете, всякая хрень»), но эта ирония лишь маскирует глубокую экзистенциальную рану. В контексте творчества Бри Ли Анта это стихотворение — ещё одно доказательство его главной идеи: трагедия современного человека в том, что он забыл о своём солярном происхождении и добровольно заколачивает себе вход в подлинное бытие.
Бри Ли Ант 30.11.2025 06:14 • Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.