Созвучье

Тот, у которого есть сила
От бед очистить жизни реку,
Как будто, вовсе не спесивый,
Но что ему до человека?

Проходит мимо ненароком...
Бросая даты по дороге.
Порой не поспевают к сроку
До счастья добрести тревоги.

Растут посевы недомолвок
Пока морщинки тратят кожу...
Ах, как неловок, как неловок
Тот незадачливый прохожий.

И лишь в себе найдёшь опору,
И только сам себе спаситель.
Себе и раб...  и тот, который
Людьми зовётся "искуситель".

И старят беды, а не годы.
И губит не порок, а слабость.
Как закаляют нас невзгоды,
Так и победы дарят радость.

Созвучно счастье - вдохновенью,
Известна боль душе глубокой,
Как грусть - печали дуновенью,
Как взмах крыла - мечте высокой.

И звон хрустальный хрупкой мысли,
И красота, как дар бесценный,
Всю прелесть заключают в смысле
Незыблемом и вдохновенном.

17.07.2016

Краткий анализ стихотворения
1. Тема.
Стихотворение затрагивает философские вопросы человеческого существования:

противостояние личности и равнодушной высшей силы;
поиск внутренней опоры;
ценность самостоятельности и ответственности за свою судьбу;
роль испытаний в жизни человека;
связь счастья, вдохновения и глубокого смысла.
2. Основная мысль.
Человек должен опираться только на себя — лишь внутренняя сила позволяет преодолеть невзгоды и обрести подлинный смысл. Внешние силы равнодушны к человеческой судьбе, а истинное взросление и мудрость приходят через испытания.

3. Композиция.
Текст состоит из 7 строф, выстраивающих последовательную философскую рефлексию:

Образ равнодушной высшей силы («Тот, у которого есть сила…»).
Мимолётность времени и неуловимость счастья.
Метафора «посевов недомолвок» и образ неловкого прохожего — аллегория неосознанной жизни.
Тезис о самоопора и двойственности человеческой природы («Себе и раб… и тот, который / Людьми зовётся „искуситель“»).
Афористичные строки о подлинных источниках старения и гибели («И старят беды, а не годы…»).
Параллели между духовными состояниями (счастье — вдохновенье, грусть — печаль).
Итог: красота и смысл заключены в незыблемом духовном начале.
4. Тип речи.
Рассуждение с элементами образного описания.

5. Стиль речи.
Художественный (лирико;философская поэзия).

6. Средства связи.

анафоры («И лишь…», «И только…», «И старят…», «И губит…»);
параллелизмы («Созвучно счастье — вдохновенью…», «Как грусть — печали дуновенью…»);
лексические повторы («сила», «беды», «смысл»);
синтаксический параллелизм и антитезы («Себе и раб… и тот, который…»).
7. Средства выразительности.

метафоры: «реку жизни», «посевы недомолвок», «звон хрустальный хрупкой мысли»;
эпитеты: «незадачливый прохожий», «душа глубокая», «хрупкая мысль», «незыблемый смысл»;
сравнения: «Как будто, вовсе не спесивый», «Как грусть — печали дуновенью», «Как взмах крыла — мечте высокой»;
антитезы: «Себе и раб… и тот, который / Людьми зовётся „искуситель“», «И старят беды, а не годы. / И губит не порок, а слабость»;
афористические строки: «И лишь в себе найдёшь опору…», «И старят беды, а не годы…»;
олицетворение: «морщинки тратят кожу»;
символика: «река жизни», «посевы недомолвок», «крыло мечты»;
инверсия: «Проходит мимо ненароком…», «Растут посевы недомолвок…».
8. Ритмика и рифма.

свободный стихотворный размер с чередованием строк разной длины;
перекрёстная и смежная рифмовка (иногда неточная);
преобладание женских рифм;
ритмическая гибкость поддерживает разговорно;медитативный тон.
9. Настроение.
Созерцательно;философское, с нотками грусти и твёрдой уверенности в ценности внутреннего стержня.

10. Итоговый смысл.
Стихотворение призывает к осознанности и самоупору: лишь через принятие ответственности за свою жизнь и прохождение испытаний человек обретает подлинный смысл, красоту и радость.