Скрип-поскрип...

Скрип-поскрип... так таинственно пёрышко
Оставляло признанья в веках:
И в любви... и в несносной хворобушке...
И в желаньях летать в облаках.
За годами, столетьями, жизнями
Для поэтов луна сберегла
Луч, в ночи заплутавший меж листьями,
Откровения колокола,
Соблазненье заката заречное,
Звёздный мостик от были к мечте...
И, то самое доброе вечное
Для полётов души к красоте.

20.01.2011

Краткий анализ текста
Тема — поэтическое творчество как способ выражения вечных человеческих переживаний (любви, страданий, мечтаний) и связь поэта с природными образами (луна, закат, звёзды).
Основная мысль — поэзия сохраняет и передаёт сквозь века самые глубокие чувства и стремления человека, а природа (луна, звёзды, закат) становится источником вдохновения и проводником к красоте и мечте.
Композиция — текст состоит из двух смысловых блоков:
первая часть (строки;1–4) — акцент на процессе творчества («пёрышко оставляло признанья») и многообразии переживаний;
вторая часть (строки;5–12) — образы природы как хранителей поэтического откровения и мост к мечте.
Стиль речи — художественный (поэтический), с яркой образностью и эмоциональной насыщенностью.
Тип речи — лирическое рассуждение с элементами описания (описаны образы природы и внутреннего мира поэта).
Средства связи предложений:
лексические повторы («вечное», «полётов»);
синтаксический параллелизм («И в любви… И в несносной хворобушке… И в желаньях…»);
анафора («И, то самое доброе вечное…»);
семантические связи через образы природы и творчества.
Средства выразительности:
звукопись («Скрип;поскрип…» — имитация звука пера);
метафоры («признанья в веках», «луч, в ночи заплутавший меж листьями», «звёздный мостик от были к мечте»);
эпитеты («несносная хворобушка», «доброе вечное», «заречное соблазненье»);
олицетворение («луна сберегла», «луч… заплутавший»);
символы (луна, звёзды, закат как знаки вдохновения и вечности);
инверсия («для поэтов луна сберегла»).
Итог: текст представляет собой лирическое размышление о природе поэтического творчества, где образы природы служат мостом между земным и возвышенным, а слово — способом запечатлеть вечные человеческие переживания.