День Супружества - это Праздник Русской Любви!

Галина Храбрая

«ДЕНЬ РУССКОЙ ЛЮБВИ»

Под Православным Праздником «Днём Русской Любви» – всегда надо подразумевать
«День Супружества»!

У нас на Руси, так не бывает, чтобы любовь была без супружества.
А супружество без любви! Так что, дорогие мои сестры и братия во Христе,
это – есть одно и то же!

В столь ёмкое по глубине и святости понятие, входят также все её составляющие:
верность, преданность и родовая наша славянская честь, являющаяся основой семьи
на Руси Великой, чтобы было, кому передать по наследству весь генетический
арсенал «Русской Любви»!

А то, ишь разбаловались они! Жён у них, как фасоли в мешке! Сидит такой мужик
и ждёт наследника от кучки иноземных бабёшек, свезённых ему для случки с разных
концов земли! Сынка ему подавай, видите ли, от этого блеющего стада
«овец не стриженных», прости Господи, чтобы своё «богатство» отпрыску своему
передать! Оттого, наверно, приходится, ему «бедному», всему мужскому окружению
яички вырезать, чтобы не приведи Господь, «сопля» из их порток наружу
не просочилась, и случайно не затекла бы к его жёнам! Тьфу ты… мерзость какая!

У нас, славян – сразу видно, от кого дитятко народилось: от Дормидонта,
али от Макария! А раз не от Ивана, тады ой! Прямо с головой, можно уходить
в запой! А жене того «счастливца», можно, и с головой проститься: отлупит,
в лучшем случае, а потом по-христиански, простит её: тем русский мужик
и знаменит, что он и своего дитя, и соседского вырастит, и в люди выведет. Аминь.

«РАССКАЗ ПРО ТО, КАК ЗАДНИЦА НОВОРОЖДЕННОГО МЛАДЕНЦА
ДАЁТ, ИНОЙ РАЗ, ЛУЧШИЙ ПОКАЗАТЕЛЬ ИСТИННОГО РОДСТВА
И НАСЛЕДСТВЕННОСТИ, НЕЖЕЛИ САМО ЕГО ЛИЦО»

…я в первом браке была «за белорусом чистых кровей», замужем, так моя свекровь,
Царство ей Небесное, сразу же развернула моего мальца, привезённого с роддома,
не дожидаясь «кормления-пеленания», и не стала обращать внимания – спит он, али
бодрствует! На первой же минуте она «забила свой очередной гол в мои ворота»!

Моя мама, аж присвистнула, как дерзко свекровь рванула пелёнки с его задницы,
словно тому было не жить, коли он «не белорус»!

Я же, как истинная мать, даже «бровью не повела»: имеет полное право!
А ежели малец был бы не от Сергея, то… ох, «завертелась бы я, как ужак
на разогретой сковородке»! А так, свекровь заметила моё спокойствие.

Это была мне с её стороны «первая и последняя проверка»! А потом, было
простое любопытство, да-да, обычное простое женское любопытство, оно и взяло
верх над суетой: новый же человек пришёл в наш бренный мир, и надобно получше
его разглядеть, а для этой «процедуры» мальца требуется распеленать!

Вам, наверно, известно, что мой родной батя, наполовину был индусских кровей!
А посему, когда я была маленькой, то, видя, летом на пруду русых, «лысых»
со спины, синеглазых отцов своих юных односельчанок, отвечала на их вопрос,
отчего это у меня отец «чёрный, как смоль и весь заросший с головы до пят,
что «мой папка шерстяной»!

Так, вот, свекровь моя, как развернула новорожденного, сразу же и перевернула
его вверх ягодичками:

— Вылитый Серёжа! — говорит и улыбается.
— «Мам Вер», а как ты это определила? — спросила Серёжкина тёща —
моя любознательная мать, — Сергей же белокурый, а этот, как галчонок!
Ты ему даже в личико не заглянула!

— «Как-как»! Раскаркалась! По заднице! Зачем мне его личико? У Сергея моего,
знаешь, какая кличка была в младенчесте? То-то же! Откуда тебе её знать?
У него – голова, спина и потом сразу же ноги! Вникай! Не было у него задницы!
И у внука – так же нет! Глянула я и увидела! Мой это внук! Сергеев сын! Хоть
и чёрный… в Галю твою удался! Все соседки наши говорят, что у меня сноха очень
красивая! А я спрашиваю, что в ней, такого красивого? Не разгляжу, объясните!
Так мне бабы чуть космы не выдернули: красивая, говорят, на цыганку похожая!
— Тю! Ё-моё! Хохлушка я, и дочь моя в меня! Муж, правда, отец Галины, индус был
наполовину! Индианка она, значит, у меня!

После «смотрин» потекли ко мне от свекрови «все излишки дефицита»!
Кормили одними изысками, молоко деревенское в город привозили, в магазин ходить
запретили напрочь, опасались, что сопрут моего «красавчика» вместе с его молодой
мамкой, так как раздалась я, округлилась вся бёдрами после родов. Раздобрела –
«оженственилась», а полнота мне, ой, как пошла к лицу: талия-то, как была,
так и осталась «осиная»…

P. S.
Значение имени Дормидонт — греческое, переводится как «Хранитель скипетра»,
«Начальник копьеносцев». Именины: (2 октября) — Святой мученик Дормидонт,
принял христианство, претерпев  мучения за Христа.

Историческое происхождение имени Макар — греческое, означающее
«блаженный, счастливый».

Священномученик Макарий Каневский. Дни памяти: 13 мая (перенесение мощей)
27 июня (Белоруссия), 7 сентября.

Среди христиан особо почитаются некоторые святые с именем Макарий.
Наиболее известен Макарий Великий, отшельник, живший в IV веке,
написавший несколько духовных сочинений.

В это же время жил Макарий Александрийский, почитаемый в лике преподобных.

У православных имя Макарий носило большое количество церковных деятелей
разных эпох, но при этом широко использовалось и у простого люда,
но употреблялась народная форма Макар.

От имени Макар образованы некоторые русские фамилии, например,
Макаров, Макаршин, Макарычев и другие.

В русском языке получили распространение пословицы и идиомы,
где упоминается имя Макар:
 
«Куда Макар телят не гонял»,
«Макару поклон, а Макар на семь сторон»,
«Писал Макарка своим огарком» и другие.

Согласно словарю Даля имя Макар являлось прозвищем всех рязанцев,
начиная со времён правления Петра I.

После Октябрьской революции 1917 года имя практически вышло из употребления
и в статистических исследованиях частотности имён В. А. Никонова по ряду городов
центральной России в 1961 году имя Макар (или же Макарий) не упоминалось ни разу.

* Х *
http://www.stihi.ru/2014/07/04/4350
«Житие Петра и Февронии-покровителей супружества»

* Х *
http://www.stihi.ru/2014/07/04/5505
«Рассказ про то, как я вымолила Праздник супругам!»