На белом поэтическая миниатюра

Велик ли поступок топтаться на белом? Да так, чтобы след был заметнее многих? А мимо прошедших ничто не задело? Глаза ли ослепли? Запутали ноги?Смотреть, да не видеть, не слышать, внимая - не странный ли знак для блюстителя истин? Она не подскажет, где след её виден. Великая жизни загадка - немая.Увы, наследить может каждый, поверьте. Но где, и зачем - тоже выберет каждый. Ещё не забыть бы, что выведут к смерти любые следы человека однажды. А там на пороге ухода со света себе задаёт каждый смертный вопросы.
Какие? Но тайну сакральную эту всегда уходящий с собою уносит.
 
На белом всегда замечаются пятна... следы оставляют свои трафареты. Одним просто "всё" изначально "понятно", другие поищут вопросы к ответам."Зачем" так случилось? К чему эти знаки? О чём нужно думать при грязи на белом? Но есть и такие, кому надоело вставать под какие-б-то ни было флаги. При них на куски могут рвать непорочность, гнобить неугодных удобствам сатрапов... Дыханье не дрогнет... проверку на прочность пройдёт сострадание тихою сапой. Возможно при них, ничего не творящих, убить и украсть без опаски особой...
Жизнь - это не выбранный Богом образчик... но белое каждому стелет на пробу...
 
04.07.2016

Краткий анализ текста
Тема текста
Размышления о нравственном выборе человека, его следах в жизни и ответственности за поступки. Образ «белого» как символа чистоты, непорочности и морального испытания.
Основная мысль (идея)
Каждый человек сам решает, какой «след» оставить в жизни: загрязнить «белое» (нравственные нормы) или сохранить его чистоту. При этом никто не избежит итога — смерти, перед которой придётся дать ответ самому себе. Автор подчёркивает ценность сострадания и независимость от «флагов» (чужих установок), осуждая безнравственные поступки.
Стиль речи
Художественный с элементами философского рассуждения. Характерны:
образность («наследить», «грязь на белом»);
риторические вопросы и восклицания;
метафоричность («следы оставляют свои трафареты»);
архаичные и книжные слова («сакральный», «сатрапы»).
Тип речи
Рассуждение с элементами описания. Текст строится как цепь вопросов и размышлений, а не как повествование о событиях.
Композиция
Вступление (первые 4 строки): постановка проблемы — «след» на «белом» как нравственный выбор.
Основная часть (середина текста): противопоставление типов людей: тех, кто «наследит», и тех, кто ищет ответы; осуждение безнравственности.
Заключение (последние 2 строки): обобщение — жизнь как испытание «белым», которое даётся каждому.
Средства связи предложений
лексические повторы («след», «белое», «вопросы»);
анафора («Но где…», «Ещё не забыть…»);
противопоставления («одни… другие…», «есть и такие…»);
местоимения («каждый», «они»);
риторические вопросы («Какие?», «О чём нужно думать?»).
Средства выразительности
Метафоры: «следы оставляют свои трафареты», «наследить», «дыханье не дрогнет».
Эпитеты: «великая жизни загадка», «немая», «сакральная тайна».
Антитезы: «смотреть, да не видеть», «одни… другие…».
Риторические вопросы: «Велик ли поступок…?», «Какие?».
Архаизмы/книжная лексика: «блюститель истин», «сатрапы», «сапа».
Символизм: «белое» как чистота, «следы» как поступки.
Инверсия: «глаза ли ослепли?», «запутали ноги?».
Общий вывод
Текст представляет собой философское размышление о моральной ответственности. Через образ «белого» и «следов» автор показывает, что каждый человек сталкивается с выбором между добром и злом, а итог жизни — неизбежный вопрос перед лицом смерти. Стиль насыщен символикой и риторикой, что усиливает эмоциональное воздействие.