Трудноуловимо и особоопасно

А вот и парикмахерорувим,
катайте, не кусайте карамельку,
для тварей, может, он боготворим,
а нам, святым, не подметает в стельку,

и не жалеют голуби помёт,
а змеи - яд, на эдакое чудо
беспёрое, уста, конечно, мёд,
а всё иное - ложь да пересуды,

он думает, что сделать для меня,
что можно сделать, борода без ваты?
очкует побывать вблизи огня,
отмокший и туманно-сыроватый,

по палубе катился колобок,
как яблочко по голубой каёмке,
тянучкой карамельной на зубок,
хроничной трансформацией поломки

отточенного контура на вкус,
где бритву покрывает чупа-чупс.


Рецензии
Каких зверей же-парикмаХер-О'Рувим?
Каких попов,-молитвами храним,-
И, если все вокруг-не так уж чисто,
То, чем те попы, или те попы-
Не то же самое, что в рясах-сатанисты?

В стохастической неопределенности, Aelnael...

Элнаэль Котин   24.05.2016 23:59     Заявить о нарушении
Неохота на ночь начинать такие темы,
но если Вам необходимо твёрже определиться...
Рувим - старшой из сыновей Иакова (и Лии),
которые, сговорившись, кинули сына Иакова же (и Рахили),
сновидца Иосифа, в колодец, чтоб до отца не доходило от него свидетельство.
Потом продали в рабство, а отцу сказали, что звери его растерзали,
и халатик его предъявили...
Ну плюс известная хокма про херувима и парикмахера - человека, делающего причёски, а для сновидца это означает контроль над мыслями, или ментор.
В итоге суммирования образ комичного тиранчика, желающего насильно управлять чужим восприятием и мышлением, потому что ему не нравятся чужие поступки,
ибо правдиво-зеркально освещают его собственную деятельность, - на лицо...)

Ревазова Надежда   25.05.2016 01:07   Заявить о нарушении
Я про библейского Рувима-
Подробности, конечно, посмотрел :)
Хотя, с моем стихотвореньи-
другой описан 'бес-предел'-
Мне вспомнился-гламурный
Визажист, иль, по-немецки-
ParikMacher, с фамилией 'звериной',
И-стрижки для собачек, и попЫ,-
И пОпы-те, которые-попЫ-:),:),:-)...
И, весь этот гламурный кавардак,
И-в зоми-ящиках π-аристический-
Бардак, гламур, тужур, и имиджа-
Кавайный парикмахер, и буква 'Хер',
И 'Зю', и буква X (Икс), и цифра X, и
Руна Гебо, что,-Андреевским крестом-
Служила, Верой-Правдой всем потОм-
И, вот где, видно, правда, вот где суть-
Забудь,-всю эту голубую муть, и, грязь-
И 'нефть', и весь P.R., "из грязи-в-князей"-
Из кероСИНно-радужных водяр, (БГ-ГБ:),
Времен тех 'брежних'-весь вонючий "солнцедар"-
И, восприняв-весь Мiр-как Божий дар, пойми же,
Что тебе ,все это-вовсе никчему,
Что не дает здесь-пищи не уму,-
И не несет, отнюдь, отрады-сердцу,
Хоть, с солью, хоть с васаби, или перцем:),
И, что смешон здесь-"чертов парикмахер"-
Как и смешны-гламурные попЫ, и весь ПиАр,
И в стразах- сРазу все!
Да ну их,-всех !
Да ну это все- на Хер.!.

С уважением, Aelnael...


Элнаэль Котин   25.05.2016 07:32   Заявить о нарушении
Вот такая, 31 строчка...получилась поутру -:),:)":-)
Нарочно-ничего не 'подгонял',все-стохасттически,по-приколу-:),:),:-)
Про все, "про это"... -:)...
А теперь, цифирки, или-гематрия:
Числа 23, 59, 235, 359, и...732, конечно, же, это-самый 'цимес'-:)
На m.ru.wiktionary.org.

С уважением, Aelnael...


Элнаэль Котин   25.05.2016 08:00   Заявить о нарушении
Привет) Ну я не знаю, с какого перепугу нам интересоваться гламуром, пиаром,
и прочими визажами, а что каждый второй, а то и полторашный поэт ещё не изжил в себе ментора - общеизвестно, и с этим ему следует работать, не отходя, ткскзть, от наблюдательного зеркала...)

Ревазова Надежда   25.05.2016 14:22   Заявить о нарушении
Посмотрел я фильм. Правильно там сказано. Через ум опасно приближаться к тайным знаниям, так как это прерогатива разума. И все делающие попытки познать адептные учения через чтение книг, свитков, слушания адептов, ничего полезного для себя не поимеют. Только рождение в человеке Разума позволит ему познать суть таинств этого мира. И только через свою Самость, а не через чужие мысли. Это я тебе и хотел дать понять.

Сергей Серафимкин   25.05.2016 16:35   Заявить о нарушении
В каббале развитый язык для этих вещей, чтобы не путаться в уме-разуме. Но в виду твоих предубеждений диалога-то и не получается. Каббалист отличается от других ищущих истину тем только, что плюс к обычному набору восприятий строит душу, которая и постигает всё поверх барьеров. В этом ничего мистического или сверхъестественного, разница просто как между неграмотным обезьяном и читателем высокохудожественной литературы, например...)

Ревазова Надежда   25.05.2016 17:26   Заявить о нарушении
Чисто для познания, повышения своего порога восприятия, может быть и ничего плохого не будет в том, чтобы погрузиться в различные учения. Я ведь имел ввиду, что существует большая разница между поступками, совершаемыми от самости, и поступками, совершаемыми на основе неких догматов. В глобальном понимании. Если ещё проще, то человек, сделавший добро от чистого сердца, и сделавший добро, потому что следовал завету почитаемого им учения, оба совершат добро. Однако, ракурс этого добра, его фундамент, будут разные.

Сергей Серафимкин   25.05.2016 18:24   Заявить о нарушении
А с чего ты взял, что там догматизм? Никаких навязанных догм и ритуалов.
Конечно, если ты рассматриваешь всё стоящее высоко с позиций соперничества - то догматизм будет всего лишь тёмной частью тебя самого, с которой тебе хочется справиться. Вот есть ещё в тему фильм, Источник, 1949, об архитекторе - индивидуалисте, которого обвиняло в эгоизме "общество" потребителей, но главные драмы разворачивались в душах его ближайших окружающих.

Ревазова Надежда   25.05.2016 18:51   Заявить о нарушении
При чём здесь соперничество ? И с кем соперничать ? Эгоизм, являющийся основой соперничества, это одна из низших ступеней человеческой самости. Конечно же, я тебя понимаю. По крайней мере в общих чертах. И твоё желание дотянуться до звёзд тоже. Однако, я не могу не поделиться и своим опытом, который показывает, что, если человек осуществляет торможение на уме, не желая двигаться к разуму, то он может стать обеспеченным, и благополучным человеком, но не более того. Хотя лично я сейчас уже больше начинаю думать умом. Чтобы хоть немножко наверстать упущенное на пути к разуму.

Сергей Серафимкин   25.05.2016 19:21   Заявить о нарушении
Кстати, Надя, чем мне нравятся твои произведения, это тем, что в них нету торможения на уме. И как бы ты ни хотела, даже неосознанно, впихнуть их в каббалистическое учение, это сделать, наверное, практически невозможно.

Сергей Серафимкин   25.05.2016 19:39   Заявить о нарушении
Обычно люди, не тормозящие на уме, выпадают в зацикленность на эмоциях, и их догматом становится тёплый и красивый зАмок любовных грёз)) Я именно своим ходом, жизненным опытом прошла всё это, и прекрасно понимаю и чувствую изнутри, но свободно могу выйти наружу. Для меня это уже не ловушка восприятия. Как в песне: "Живым - это лишь остановка в пути, мёртвым - дом". А каббала мне родственна, потому что мои произведения нигде ей не противоречили, фактически, задолго до того, как я познакомилась с ней "официально". Ну и насчёт звёзд, ума, обеспеченности: всё это прошло мимо меня, я с внешним миром связана разве что вот через Стихиру. Никуда не стремлюсь, не нуждаюсь, не испытываю неприятных ощущений по этому поводу. Я всегда втайне стремилась побыть одной, самой собой, но не удавалось: семья, школа, замужества, и работа была, но как только я ограничилась и дала себе волю просто жить самой по себе, почувствовала настоящее счастье. Я общаюсь, конечно, с близкими, и виртуально, но все мои интересы сосредоточены в духовных областях, вроде как в "Игре в бисер" Гессе. А стихи - проявляются, потому как я ещё живу в этом мире, творчество первично и окончательно: альфа и омега).

Ревазова Надежда   25.05.2016 20:18   Заявить о нарушении
В том-то и проблема, что люди, затормозившиеся на уме, не понимают, что бывает другая любовь, кроме любви, основанной на грёзах. И это понятно. Так как строить планы -это прерогатива ума. И естественно, у человека с заторможенным умом, любовь тоже подпадает под его влияние, превращаясь по сути, в некий бизнес-план, грубо говоря, а иногда и не грубо.

Сергей Серафимкин   25.05.2016 21:51   Заявить о нарушении
Ну как же это понять, если ум - средство, прямое или завуалированное, достижения удовлетворения своего желания, а желания множества людей намертво связаны с эмоциональными воздушными замками? Тут порочный замкнутый круг. Чтобы вывести своё желание, свой мейнстрим, из иллюзий этого мира, нужно не раз сильно разочароваться и осознать вообще, что просто необходимо искать правду и не вестись на лажу очередной раз. А многие предпочитают обманываться вновь и вновь, лишь бы не показаться лузерами в глазах окружающих. Они согласны всю жизнь что-то "доказывать" непонятно кому, потому что страдают именно ближние, любящие их и просто так люди, с которых они требуют поддержки всех своих утончённых самообманов. Так вот чтобы оторваться от этой машины, генерирующей эмоции мучения и лживой радости, человеку необходимо бывает научиться полагаться на квинтэссенцию лучшего в себе, она-то и выводит его в итоге из ловушки материального мира в сферу духа. А там мудрость неизмеримо превосходит все заземлённые рассудочные расчёты, и наслаждения несравнимы с земными, как небо и земля. Человек обретает стойкую самодостаточность - и только тогда он способен дарить любовь другим, а не нуждаться в них, чтобы заполнить своё одиночество. Бездуховный человек может быть более или менее одарён судьбой, но как личность довольно мелок, рассудком мелочен и ограничен, он должен постоянно расти над собой, развиваться, чтобы не стать скучным для других, таких же поверхностно-энергичных, а в глубине очень инертных. В полную противоположность этому, духовный человек внешне крайне непритязателен, мирен, но внутри него постоянно идут обновления, он переполнен содержанием, которое не присваивает себе, это как безмолвный океан знания, который он видит, чувствует, читает, озвучивает, и даже видит, насколько другие близки, далеки или также растворяются в этом. Духовные методики только помогают правильно "выйти в море", не потеряв себя, потому что жить приходится, постоянно синтезируя низ и верх, решая творческие конфликты, проводя всё через внимательное, любящее сердце. В этом случае разум - хороший инструмент, анализирующий явления. А сам по себе он, конечно, мёртв, и не рождает нового. Всё новое - плод взаимодействия раскрытого восприятия с потоком жизни.

Ревазова Надежда   25.05.2016 22:46   Заявить о нарушении
Анализ - это тоже прерогатива ума. Объяснить, что такое разум, практически невозможно, так как объяснение будет умом. Я много раз пытался это сделать, но слабо получалось. Так как, кроме того, что с использованием ума объясняешь, так ведь ещё и для понимания умом.) Духовность и разум, это тоже разное. Так как дух - это нечто эфемерное, вне бытия, а разум - он в бытие. По крайней мере, практика моего общения с "духовными" людьми, показывает, что все они являются адептами неких учений, религий. Иначе говоря, их "духовность" - это плод познания умом неких знаний, отличающихся от традиционных. Проще говоря, их нельзя назвать разумными людьми, а можно назвать людьми с нетрадиционным умом.

Сергей Серафимкин   26.05.2016 11:49   Заявить о нарушении
Дух - как лучик света, которым создано тёмное царство разума в том числе,
и имеющий выход на эту точку духа ( как оно проецируется на восприятие ) - особо вдохновлён, сконцентрирован, свободен для импровизации, дух именно в нашем мире подсвечивает привычные вещи и действия, преображая их, раскрывая истинный смысл, благодаря ему мы и способны любить и любоваться. А сознание хорошо проградуировано в восточной системе 7 тел и чакр. Ещё Блаватская популяризовывала чопорно-вумным англичанам, что над ментальным слоем матрёшки присутствует каузальный ( причинный или принципиальный ), это как источник, и он может приподнять верхнюю часть ментала, если он правильно сонастроен, отделив в привычном уме человека верх от низа, вечное от шелухи. Это и есть "спасение души", памяти человека или его инфофлешки. А если ты умом впаян в земное, после смерти причина покидает следствия, и тебя словно не было вовсе.
Ну а про духовных людей - очень верное наблюдение, много ищущих, трудно увидеть хоть одного обретшего, пока и сам только на подступах. Но по мере внутреннего просветления находятся и товарищи.

Ревазова Надежда   26.05.2016 12:58   Заявить о нарушении
Попытка понять разум, как нечто возвышенное над умом, очень сложное, доступное только для высокоинтеллектуальных и образованных людей, является всего лишь желанием ума человека представить понимание разума как самую высокую степень своего развития. Это абсолютно неверно, контрпродуктивно, и, если по простому, тупо.

Сергей Серафимкин   26.05.2016 18:56   Заявить о нарушении
Не в обиду сказано.

Сергей Серафимкин   26.05.2016 18:58   Заявить о нарушении
Это попросту говоря вне плоскости ума, а возвышенным считается по уровню частоты вибраций: так мысль гораздо тонкоматериальнее, чем эмоция, а причина ещё гораздо тоньше мысли. Ты считаешь, я чего-то недопонимаю? Я живу вне ума, очень давно, а если мои мысли наполняет дух, то они просто могут сбить тебя с толку. Это как у Заболоцкого: "сосуд, в котором пустота - или огонь, мерцающий в сосуде..." Если ты не можешь отличить огонь от пустоты и спотыкаешься о сосуд - что сотрясать воздух?) Жить вне ума - не значит перестать им пользоваться и разучиться оформлять мысли. Когда ты тоже осознаешь себя вне ума, ты не будешь стараться объяснять рыбе, как плавать.

Ревазова Надежда   26.05.2016 19:24   Заявить о нарушении
Вот насчёт рыбы, это полезное замечание. Также, как бесполезно человеку объяснять как плавать, пока он не шагнёт в воду, так и бесполезно человеку объяснять, что такое разум, пока он не шагнёт. Что касается того, понимаешь ты, или не понимаешь, я ведь не собираюсь тебя чему-то обучать, а просто высказываю своё личное мнение. Тем более, что в отношении разума отсутствует такое понятие, как более разумный, или менее разумный человек. Это можно быть более, или менее, умным, что тоже является сложным вопросом. А разумным можно просто быть. И я не могу сказать, что я, например, разумный, а ты - неразумная, потому что это невозможно будет доказать, так как доказательство - это тоже прерогатива ума.

Сергей Серафимкин   26.05.2016 20:47   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.