А Вы читали т.н. "житие" Петра и Февроньи? Если да, то бы знали, что Феврония хитростью и шантажом женила на себе князя. В наше время за подобное коварство её бы назвали "стерва конченая", уж извините за выражение. Князь же "гулял" от неё направо и налево, и хотя детей в их браке не было, но наследники у князя так или иначе появились. После нескольких лет такой "чистой любви и божьего благоволения" Феврония то ли по своей воле, то ли по воле князя, приняла постриг (частенько в те времена неугодных в монахинь стригли). А после смерти супругов началось шоу ужасов, в котором трупы ползали по муромской грязи и таки сползались в один гроб... Вы поверхностно знаете историю своей Родины и судите по ней, видимо, из глянцевых агиток и слащавых мифов РПЦ, но тем не менее умиляетесь этой насквозь лживой историей! Внимательно изучайте первоисточники, и Вы поймёте, что большая половина из так называемых "святых" были довольно таки неприятными и странными личностями, не соблюдающими заповеди Вашего же древнееврейского бога. И даже те персонажи, к житию которых, вроде и нет нареканий, на "святых" явно не тянут. Возмём хоть Серафима Саровского, канонизированного в начале 20-го века. Ну, того самого сутолого дедушку, который простоял три года на камне, питаясь "травой снытью" и заставлял монашек канавы рыть. После Отябрьской Революции его "нетленные" мощи были вскрыты, под протокол и кинокамеру, в присутствии духовенства, и оказалось, что он сгнил и превратился в прах как самый обычный грешный смертный. Но ведь мощи святых должны быть нетленны! Конфуз однако... Кстати, после этих вот массовых эксгумаций мощей, а вскрыты были многие мощи, включая и самого Сергия Радонежского, правительство молодой Советской Республики хотело было иск за мошенничество русской церкви вкатать, но видимо пожалело. Да и не до того тогда было...
Милый Штурман! Про "коварство" Февронии логика ваша мне понятна, от части соглашусь.
Первоисточники нашей истории я действительно не читала, быть может не пришло ещё время. Читая ваш пост, ощущение, что вы на машине времени путешествовали и видели все сами лично. И то, как Пётр Февронии изменял, и обретение мощей Серафима. Спорить не буду. У вас твёрдая позиция, мне она понятна.
Я же живу эмоциями и чувствами в большей степени, чем полученными в книгах знаниями. Мне очень нравится то состояние, которое я испытываю в Храме, рядом со Святыми: в Муроме, в Дивеево, в Троице-Сергиевой Лавре и других.
Вы верите книгам, я своим чувствам - имеем право...
Благодарю, за отзыв и ваше мнение)))
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.