в гостях у Святых

Мы поехали в гости к Святым:
Нас встречали Пётр и Феврония,
После батюшка Серафим
Приютил у себя не на долго.

Хорошо погостили у них.
Они нас баловали, ласкали,
Все для нас они сделать смогли,
Даже то, о чем мы не мечтали.

Мы по Мурому долго гуляли:
Обошли много Храмов, церквей.
Илья Муромец сил нам добавил
Бодрость духа с утра подарил.

Ночевали мы в Муроме в сказке,
Или в райских местах - как узнать?
Только всюду, что глазу открылось
Окружала одна Благодать.

В дивном месте Матушки Божьей,
Там, где любящий всех Серафим,
Мы с молитвой прошли по канавке
Мы просили о счастье, любви.

Добрый Батюшка к нам благосклонен:
Подозвал нас к себе и принял.
Сложно верить, что все это с нами,
Что вот так все случилось с утра.

И счастливые, с полной душою
Возвратились домой на заре,
Мы полны благодати и веры,
Помоги нам, Господь, сбереги.


Рецензии
А Вы читали т.н. "житие" Петра и Февроньи? Если да, то бы знали, что Феврония хитростью и шантажом женила на себе князя. В наше время за подобное коварство её бы назвали "стерва конченая", уж извините за выражение. Князь же "гулял" от неё направо и налево, и хотя детей в их браке не было, но наследники у князя так или иначе появились. После нескольких лет такой "чистой любви и божьего благоволения" Феврония то ли по своей воле, то ли по воле князя, приняла постриг (частенько в те времена неугодных в монахинь стригли). А после смерти супругов началось шоу ужасов, в котором трупы ползали по муромской грязи и таки сползались в один гроб... Вы поверхностно знаете историю своей Родины и судите по ней, видимо, из глянцевых агиток и слащавых мифов РПЦ, но тем не менее умиляетесь этой насквозь лживой историей! Внимательно изучайте первоисточники, и Вы поймёте, что большая половина из так называемых "святых" были довольно таки неприятными и странными личностями, не соблюдающими заповеди Вашего же древнееврейского бога. И даже те персонажи, к житию которых, вроде и нет нареканий, на "святых" явно не тянут. Возмём хоть Серафима Саровского, канонизированного в начале 20-го века. Ну, того самого сутолого дедушку, который простоял три года на камне, питаясь "травой снытью" и заставлял монашек канавы рыть. После Отябрьской Революции его "нетленные" мощи были вскрыты, под протокол и кинокамеру, в присутствии духовенства, и оказалось, что он сгнил и превратился в прах как самый обычный грешный смертный. Но ведь мощи святых должны быть нетленны! Конфуз однако... Кстати, после этих вот массовых эксгумаций мощей, а вскрыты были многие мощи, включая и самого Сергия Радонежского, правительство молодой Советской Республики хотело было иск за мошенничество русской церкви вкатать, но видимо пожалело. Да и не до того тогда было...

Евгений Штурман   14.05.2016 12:21     Заявить о нарушении
Милый Штурман! Про "коварство" Февронии логика ваша мне понятна, от части соглашусь.
Первоисточники нашей истории я действительно не читала, быть может не пришло ещё время. Читая ваш пост, ощущение, что вы на машине времени путешествовали и видели все сами лично. И то, как Пётр Февронии изменял, и обретение мощей Серафима. Спорить не буду. У вас твёрдая позиция, мне она понятна.
Я же живу эмоциями и чувствами в большей степени, чем полученными в книгах знаниями. Мне очень нравится то состояние, которое я испытываю в Храме, рядом со Святыми: в Муроме, в Дивеево, в Троице-Сергиевой Лавре и других.
Вы верите книгам, я своим чувствам - имеем право...
Благодарю, за отзыв и ваше мнение)))

Людмила Горева   21.05.2016 17:01   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.