Законы эволюции человечества - 5

                Составитель  СТЕПАН  СТУЛЬГИНСКИЙ

                ЗАКОНЫ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА – 1

                МОНАДА — ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ — ЛИЧНОСТЬ

    Когда завершено построение животной групповой души, тогда из Животного Царства выделяются высшие животные, начинающие выказывать способность к индивидуализации. Тогда начинается действие Третьей Великой Космической Волны: Логос посылает частицы самого себя — Монады, которые будут основами человеческих индивидуальностей.

   Человеческие существа уже не будут одушевляться групповой душой, но будут иметь особые, индивидуальные жизни. Приобретаемый ими из жизни в жизнь опыт не будет распространяем автоматически на всех, а сохраняем для себя, если только они не захотят делиться им по собственному желанию.

   Появление нового Царства — Человеческого — обусловлено той же вечной неудовлетворенностью и вечным стремлением низшего сознания к высшему достижению и лучшим возмож¬ностям.

   На протяжении всей Манвантары каждая Монада является основой человека — его высочайшей сущностью, его Звездой, его Ангелом Хранителем. Будучи частицей Абсолюта, она тоже не постижима нашему уму. Известно лишь, что Монада являет собою Троицу, то есть состоит из трех Ликов, пребывающих на Небесах — на трех самых высоких Космических Планах — в Мире Божественном, в Мире Монадическом и в Мире Нирваны — Атмическом. Монада нерушима, неизменна и вечна на весь цикл Бытия — Манвантару. В конце Цикла она возвращается в Лоно Абсолюта и вливается в Него.

   Продолжением человеческой Монады на следующих Космических Планах является Индивидуальность — отражение Монадической Троицы. Каждый из трех Ликов, или аспектов, Индивидуальности является также отражением и образом одного из трех Лиц Божественной Троицы.

   Первый аспект — Воля — на Востоке называется Атма. Она пребывает в низшей части Плана Атмического — Мира Нирваны.

   Второй аспект — Любовь — называется на Востоке Буддхи. Это то, что может быть названо Сердцем человека: способность любить, способность прозрения, способность проникать в сущность вещей путем мгновенного озарения — интуиции, или чувствознания. Буддхи пребывает на Плане Буддхическом — в Мире Интуиции.

   Третий аспект — Мудрость — называется Манас (Мыслитель). Это есть сознание (высшее) человека, самоосознание его, высший разум, ум абстрактного мышления, «ум идей». В нем остаются запечатанными все воспоминания прошлого. Это есть нетленная сокровищница всех приобретенных результатов жизненных опытов и переживаний, достойных сохранения. Все однажды приобретенные качества, умственные и нравственные, хранятся в нем — иначе они не могли бы возрастать. Манас пребывает в высшей части Плана Ментального, в Мире Огненном.

   Если Монаду можно назвать Ангелом человека, то совокупность этих трех аспектов (Воли, Любви, Мудрости) — Индивидуальность — является настоящим (самим) Человеком, вернее, его высшим Я.

   Как сказано, Индивидуальность пребывает на высших Космических Планах. Для воплощения на низших — Мысленном (Ментальном), Тонком (Астральном), Плотном (Физическом), человек нуждается в телах, построенных из Материи этих Планов (Миров). Совокупность всех этих тел («проводников») называется «личностью». Она создается для каждого воплощения и является смертной. Таким образом, воплощенный человек состоит из двух частей — бессмертной Индивидуальности и смертной личности.

   Как Индивидуальность создает себе тела личности?

   Когда пришло время воплощаться, человек (Индивидуальность) спускается из Мира Огненного в низшую часть этого Плана — в Мир Мысленный. Здесь он излучает некоторую часть своей энергии в вибрациях, которые привлекают к нему материю этого Мира; из этой материи он строит (при помощи Строителей) тело ментальное, «тело мысли» — проводник, или носитель мышления — конкретный ум, интеллект, создающий конкретные мысли. Посредством этого тела человек будет думать в будущем воплощении.

   Затем, вместе с ментальным телом человек спускается в Мир Тонкий (Астральный). Его энергии, продолжающие стремиться наружу, собирают вокруг него материю Тонкого Мира. Из этой материи таким же образом строится тело тонкое (астральное) — носитель, или проводник, чувств, желаний, страстей. Посредством этого тела человек будет чувствовать, желать.

   Далее, таким же образом из Эфирной материи, то есть из энергии световой, электромагнитной, тепловой и жизненной, человек строит эфирное тело. Оно будет как бы эталоном его будущего физического тела, которое, развиваясь согласно ему, наконец вырастет в точную копию его.

   Когда все эти тела, кроме физического, созданы, тогда наступает время физического рождения человека — создания плотного (физического) тела, тела действий, которое будет проводником для жизни в Физическом Мире. Физическое тело человек получает от своих родителей. Они передают ему лишь физическую наследственность — особенности той расы и нации, в которой он рождается. Это — единственное наследие, получаемое им от родителей. Все остальное в новую жизнь он приносит собственное. Умственные и нравственные качества от родителей не передаются.

   В религиях Индивидуальность упрощенно называется «Духом», ментальное и астральное тела — «душой», а эфирное и физическое тела — «телом» или «плотью». Такое упрощенное подразделение вызвало в жизни обычай в памятный день обмениваться красными яйцами. Этот древний символ напоминает, что такое человек: скорлупа, как явление преходящее, — аналогия плотного тела; белок — уже пища, хотя и не надолго, это смертная душа; огненный желток — непреходящий Дух, Индивидуальность.

   Такой же символ представляет плод вишни или сливы: сперва оболочка, которая не имеет никакой ценности, затем мякоть преходящая, но питающая, и, наконец, зерно, которое может сохраниться на вечность. Тонка оболочка, уже существеннее мякоть, и мощно зерно.

   Индивидуальность также можно сравнить с источником света, обернутым несколькими слоями бумаги — телами личности. Чем сильнее лампа, тем больше через бумагу она излучает света. И чем более развита Индивидуальность, тем светлее излучения, которые пробиваются через все тела ее, — эти излучения называются аурой. Величие, свет и цвет ее зависят от духовного развития человека: чем выше, тем аура больше и богаче.

   Невидимые излучения ауры видимы некоторыми людьми, которые называются ясновидящими, сенситивами (экстрасенсами). Их глазу аура человека неразвитого представляется серой, бесцветной или состоящей из грубых густых, темных красок, которыми выражаются его грубые страсти, эмоции. Аура человека духовно развитого — чистая и ясная, она блещет всеми оттенками света и всеми цветами радуги.

   Каждая мысль человека, каждое его желание и эмоция отражаются в его ауре игрой цветовых и световых оттенков. Все наши достижения и падения запечатлеваются в ауре, которая есть безошибочный показатель нашей внутренней сути, нашего духовного преуспеяния или падения, и которая поэтому есть наш самый точный паспорт. Те, кто может видеть нашу ауру, видят нашу душу, читают наши мысли и чувства, как в открытой книге.

   Можно изобразить диаграмму семи Сфер, или Планов Космической материи, на которых протекает жизнь Вселенной и которые служат ареной проявления: Бога (1 и 2), Иерарха (3 и 4) и человека (5, 6 и 7) во время его земной жизни и после смерти его тел.

   «Я» человека находится на высших трех сферах как определенная человеческая монада, состоящая из трех начал, рассматриваемых как единое — истинный субъект в человеке, свидетель всех переживаемых им изменений.

   Планы Вселенной и элементы человека не следует представлять себе один над другим, но взаимно проникающими. Все эти начала проникают одно в другое, из чего следует, что человек живет одновременно во всех различных Сферах, или Планах, Вселенной, которые соответствуют его различным началам (элементам).

   Некоторые философы дали человеку название «микрокосма», или Вселенной в малом виде. Это название вполне соответствует истине, так как человек содержит в себе физическую материю Минерального Царства, жизненную силу — Растительного, способность чувствовать и желать — Животного, простой интеллект смертного человека и Высший Разум бессмертного.

   Кроме того, троица Духа (Манас, Буддхи и Атма) соответствует области Ангелов и Иерархов и, наконец, Монада соответствует Началу Совершенному — Богу. Вот почему изучение человека открывает Путь к изучению Космоса. Когда мы узнаем природу человека в его различных видах и различных фазах существования, мы узнаем также Сферы Вселенной, которым соответствуют все виды человеческой природы.
 

               ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА ОТ СМЕРТИ ТЕЛА ДО НОВОГО РОЖДЕНИЯ

    Из древности дошло до нас изречение: «сон подобен смерти». Да, засыпая, человек умирает «малой смертью», после которой «воскресает» просыпаясь. Во время сна человек покидает свое тело временно, на несколько часов, но затем возвращается. А «умирая», покидает его совсем и навсегда, чтобы, как изношенное старое платье, больше не надевать. Отбрасывая его, человек тем самым лишается возможности жить в этом Мире, который перестает для него существовать.

   В момент ухода из сего Мира человек обозревает всю свою земную жизнь. В эти секунды перед ним развертывается панорама всей его жизни. Из всех забытых углов и закоулков выступает картина за картиной, одно событие за другим. В последние мгновения, в «смертный» час человека, выявляется преобладающий смысл всей его жизни, выясняется ее руководящая мысль, главная идея. Тихо и благоговейно следует держать себя всем, кто собирается вокруг отходящего человека. Торжественное молчание не должно нарушаться, чтобы не отвлекать уходящего от обзора проносящейся перед ним его истекшей жизни, не нарушать покойного течения его мысли.

   Громкий плач, шумные жалобы и причитания могут обеспокоить уходящего, встревожить его и нарушить сосредоточенное внимание его, что очень мучительно.

   Для чистого и устремленного человека, уходящего без ненависти и злобы в сердце, момент «смерти» есть момент величайшего блаженства, есть высшая радость и высший восторг, ибо освобожденная доброта летит в сияние Света. Зато тяжкий от злобы дух не может подняться — для эгоистичного человека разрыв между телами отзывается болезненно и его уход окрашен печалью.

   В первый момент «смерти» человек оставляет плотное тело, оставаясь в эфирном, унося с собой все энергии нашего Мира. Имея своей внешней оболочкой только это эфирное тело, человек становится невидимым для людей Мира Плотного. Но при сильном желании он может принять видимость «привидения» и показаться близким людям в виде облачной фигуры. Известны многие случаи, когда в момент своей «смерти» человек являлся перед своими близкими в эфирном теле на несколько мгновений.

   Примерно через 36 часов после «смерти» человек выходит и из своего эфирного тела, которое некоторое время витает над могилой плотного. Скинутое эфирное тело в первые дни после погребения может быть иногда видимо на кладбище как «привидение». В течение нескольких недель оно рассеивается в воздухе, и то неприятное чувство, многими испытываемое на кладбище, зависит от присутствия разлагающихся эфирных трупов.

   Но если тело не погребается, а сжигается, то эфирное тело распадается очень быстро, ибо тогда оно теряет свой материальный центр притяжения. Потому сжигание трупов лучше, чем их погребение.

   Освободившись от физических тел, плотного и эфирного, человек попадает в Мир Тонкий (Астральный), который становится для него теперь видимым, реальным. Это есть Космическая область, ближайшая к физической, плотной — в смысле разницы в построении атомов и разницы вибраций. Материя Тонкого Мира гораздо тоньше, чем материя Физического, грубого. Поэтому оба Мира сосуществуют на одном и том же пространстве, взаимно проникая друг в друга. Между атомами Мира Физического много пустого пространства, и в нем находится материя Мира Тонкого.

   В этом Мире «внешним» телом человека становится тело астральное, или тонкое. Обладая этим телом с его органами восприятия, человек сразу может принять участие в жизни этого Мира и его обитателей — выражать свои чувства и желания. Только на земле он мог их скрывать — здесь же они становятся зримыми, как там было видимо плотное тело.

   В Тонком Мире сознание человека остается таким же, каким оно было в Плотном. Он продолжает здесь такую же жизнь чувств, желаний, эмоций, какую он вел, будучи на земле, — часто даже не сознавая, что перешел в иной Мир. Он продолжает свою жизнь, сознательную, полусознательную или бессознательную, в зависимости от развития своего сознания.

   Тонкий Мир содержит семь подпланов, или сфер, соответственно разным ступеням развития сознания его обитателей. Эти сферы отличаются между собой тонкостью: низшие подпланы грубы и темны, чем выше — тем утонченнее и светлее. «Умерев», человек попадает в ту сферу, которой достигло развитие его сознания в Мире Плотном.

   Последнее устремление у порога Тонкого Мира может предопределить сферу, в которой человек будет пребывать там. Четкая и продуманная мысль и острое чувство дают направления всему пребыванию и состоянию в том Мире. Потому надо сознательно приготовиться к ожидаемому уходу. Отчаяние, растерянность препятствуют усвоению новых условий.

   Но когда сознание ясно, оно несет в Высшие Сферы. Надо ясно держать перед собою решение идти к Свету.Следует очень заботиться, чтобы последние минуты на земле были радостны и устремлены к самому Прекрасному. Чем сильнее было «предсмертное» стремление человека, тем выше он может подняться в Тонком Мире. Так можно сознательно миновать низшие слои его.

   В низших слоях Астрала состояние преступников и порочников, а также предававшихся на земле всяким невоздержаниям, очень мучительно, и сущность этих терзаний неописуема. Ярые злобные и жившие низкими чувственными наслаждениями — все они в Тонком Мире сильно страдают из-за невозможности утолить злобу и плотские страсти, ибо у них нет здесь для этого орудия — физического тела. Они буквально горят в пламени своих неутоляемых страстей: низшие слои подвергаются еще физическому ощущению пламени. Ужасы подвалов Тонкого Мира неописуемы.

   Самоубийцы обычно находятся в слоях ближайших к земле, ибо их магнитное притяжение к ней еще не было изжито. И так как именно они никогда не думали о Мирах Надземных, они никак не могут понять, что произошло с ними. И тоска, и страдания самоубийц продолжаются вплоть до наступления срока их естественной «смерти».Самоубийство есть крайняя степень невежества и величайшее преступление.

   Пребывание в Тонком Мире продолжается разное время. Оно может быть ограничено несколькими неделями или растянуться на много столетий — в зависимости от причин, всецело зависящих от человека. Для всякого человека наступает однажды срок, когда он должен покинуть этот Мир.

   Приходит время человеку «умереть» и здесь — это значит сбросить с себя уже изношенное тонкое тело и самому перейти в следующий, Высший Мир.

   Сброшенное астральное тело, ставшее «астральным трупом», через некоторое время распадается — тем быстрее, чем оно чище.

   Когда тонкое тело сброшено, человек погружается в бессознательность на краткий срок, затем просыпается в новом Мире с чувством мира и покоя, радости и блаженства, превышающего всякое наше представление. Этот новый Мир есть часть Мира Ментального — Мир Мысленный; это Мир Мысли, Мир Разума. Здесь внешним телом человека становится тело ментальное, обладающее органами восприятия в зависимости от сознания.

   Материя Мира Мысли гораздо тоньше, чем материя Мира Тонкого. В этом Мире все, что человек думает, немедленно воспроизводится в формы. Ибо из материи этого Мира и состоят формы наших мыслей, она — та среда, в которой проявляется наше мышление, и материя эта складывается немедленно в определенные очертания при воздействии на нее мысли.

   В Мире Мысленном не существует никакого отделения от близких. В этих Небесах мы постоянно находимся со всеми теми, кого мы любили и почитали во время земной жизни, ушедшими ранее или все еще живущими на земле. Мы видим их около себя, таких же счастливых и блаженных, в земной форме, при полном сознании наших земных отношений.

   Все, что в последней земной жизни человека было ценного в его всех умственных и нравственных переживаниях, здесь подвергается внутренней переработке и претворению в определенные умственные и нравственные качества, — в силы, которые он понесет с собой в следующее воплощение. Жатва, пригодная для питания и претворения в этом Мире Мысли, — это чистые мысли и эмоции, умственные и нравственные стремления и усилия, это все воспоминания о бескорыстном труде на пользу ближних.

   Продолжительность пребывания человека в Мире Мысленном всецело зависит от количества тех духовных запасов, которые человек принес с собой из своей земной жизни. И когда все эти материалы исчерпаны, тогда все, что было переработано в свойства и способности, вносится внутрь человека. И он сбрасывает последнюю из своих временных оболочек, тело мысли. Так человек достигает Родины — Мира Огненного.

   Да, Мир Огненный — это истинная Родина человека, где он дома. Сюда он возвращается после путешествия в Долину Слез, куда он отправлялся, как в школу, чтобы поучиться, собрать опыт. Здесь сам бессмертный Человек, ничем не обремененный, не стесненный оболочками, которые все принадлежат низшим Мирам, испытывает истинную жизнь человека — достойное существование самого Духа, переживает свою собственную жизнь, в полной мере того самосознания и ведения, которых он успел достичь.

   Миры Мысленный и Огненный — в сущности один большой Мир Мысли: первый — конкретной, второй — абстрактной, Огненной мысли. Мир Мысленный можно считать низшей сферой Мира Огненного. В Высшей Сфере подлежит претворению все сверхличное мышление — все те мысли, которые относятся к высшей, философской области. Высшая Сфера Мира Огненного состоит их трех подразделений, и человек остается в одном или другом сообразно своему развитию.

   На первом, низшем уровне пребывает огромное большинство из 60 миллиардов, составляющих всю массу нашего человечества. В следующей, Высшей, второй области Мира Огненного пребывает сравнительно небольшое число душ высокой эволюции, которые проявляются при жизни на земле врожденной культурностью и природной утонченностью. Это те души, которые во время пребывания на Земле всю энергию посвящали высшей умственной и нравственной жизни. В третьей, Наивысшей, области Мира Огненного пребывают Учителя Мудрости — Махатмы — и Их ближайшие ученики.

   Итак, человек переживает несколько «смертей», сбрасывая в трех Мирах через определенные промежутки времени одну за другой все свои временные оболочки, все свои тела: тело плотное и эфирное, затем тело чувств, наконец тело мысли. И после четырех «смертей» остается Человек сам с собой — без оболочек, более не умирающий, бессмертный…

   Процесс ухода из физического воплощения, называемый людьми смертью, не составляет никакой разницы для Индивидуальности: сбросив все тела, вечный Человек остается самим собою, у себя дома; ведь, в сущности, он и не покидал своей обители. Для Индивидуальности земная жизнь, или физическое воплощение, есть лишь временное устремление части сознания и воли на низшие Миры через проводников из низшей материи. А процесс ухода из земного воплощения, называемый нами смертью, есть лишь возврат сознания на Высшие Миры — возвращение домой.

   Так, земное рождение есть скорее «смерть», будучи изгнанием на землю, в Долину Страданий и Слез. А кажущаяся смерть есть рождение в более широкую жизнь, переход из темницы к свободе горнего воздуха. Поэтому правильно считать «смерть» величайшей из земных иллюзий: смерти нет, есть только перемена в условиях жизни!

   Небесная жизнь духа может длиться тысячи лет, смотря по степени его развития и по его силе. Но как земная жизнь, так и Небесная имеет начало и конец. И когда жизнь духа в Мире Огненном вполне изжита, человек начинает чувствовать притяжение к новому воплощению.

   Что заставляет Индивидуальность возвращаться на землю?

   Закон Космический: как голод толкает голодного к пище, так Закон Воплощения устремляет дух снова воплощаться, чтобы через испытания подняться на новую ступень. Только на земле обновляются энергии, накопляются новые. И дух идет снова к борьбе и страданиям.

   Процесс воплощения Индивидуальности в личность был описан выше. Здесь можно добавить, что высокоразвитый человек, живущий высшим сознанием, выбирает семью, в которой ему надлежит родиться, сам. Для неразвитых людей этот вопрос решают Владыки Кармы, которые определяют и организуют наилучшие земные условия (подходящих родителей, Эпоху, страну, среду окружения и так далее), соответствующие выполнению целей, поставленных для данного воплощения. И, когда все предусмотрено, человек рождается на земле.

   Прекращение зарождения (аборт) вносит большие затруднения в судьбу того существа, которому пришло время воплотится на земле. Человек уже облекся в ментальное, астральное и эфирное тела, осталось только получить тело физическое, вот уже избраны родители, вот уже произошло зарождение — и вдруг, по каким-то непонятным ему соображениям, его изгоняют из Плотного Мира обратно в Астральный. Этим причиняются тому человеку неописуемые страдания, за которые неумным «родителям» придется расплачиваться. Преступление это велико, в Учении сказано, что «прекратить зарождение детей — хуже убийства».

   Следует предостеречь также от опасности так называемого спиритизма. На спиритические сеансы могут быть вызваны только пустые оболочки, астральные трупы, сброшенные ушедшими из Тонкого Мира в Огненный, удержавшие при себе частицу сознания тех людей. Те оболочки иногда появляются на сеансах и ошибочно принимаются за «умерших» людей. В действительности, ушедший человек, истинная Индивидуальность его, находится в Мире Огненном, и призывы живущих на земле до него не достают.

   Единственные «умершие», которые могут являться на сеансы, — это те, которые ушли из земной жизни ранее наступления положенного срока их естественной «смерти»: погибшие при авариях, казненные преступники и самоубийцы. До наступления срока их естественной «смерти» они пребывают в той сфере, с которой могут вступить в общение спиритисты. Но те существа за явление на сеансы расплачиваются дорого — общение с земными

обитателями сопровождается для них весьма тяжелыми последствиями — даже вплоть до уничтожения.

   Возможно ли предположить, что такое нарушение Космических Законов может пройти бесследно для участников сеансов спиритизма, раз они были причиной гибели какого-нибудь существа?
 
_____________
* Вторая часть – размещена  в Проза.ру 22 апреля 2016 г.
   Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4