Зачем художник создаёт картину...

Как познать свойства Бога, если Он невидим? Мы можем постичь их, изучая сотворенный Им мир. Поэтому апостол Павел сказал: “Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так-что они безответны” (Рим. 1:20).
Так же как произведение искусства — это видимое проявление невидимой природы его автора, все существующее в мире творения представляет собой субстанциальные объекты Бога, в которых отражается невидимая Божественная природа Творца. Подобно тому как мы чувствуем характер автора через его произведение, мы можем постичь природу Бога, изучая многообразный мир творения.
Чтобы познать Божественную природу, давайте рассмотрим явления, общие для всего мира творения.
Все в мире творения, что бы это ни было, наделено дуальными свойствами мужское (солнечное начало, положительное) и женское (лунное начало, отрицательное) и может существовать только при взаимодополняющих отношениях между этими свойствами. Такие взаимоотношения существуют как внутри каждого элемента творения, так и между ними.
Однако есть еще и другая пара находящихся во взаимодополняющих отношениях дуальных свойств, еще более фундаментальная, чем Мужское и Женское.
Всему существующему присущи внешний облик и внутренние качества. Видимый внешний облик отражает невидимые внутренние качества. Хотя внутренние качества невидимы, им присуща некая структура, которая видимым образом проявляется в определенном внешнем облике. Внутреннее и Внешнее — две взаимодополняющие стороны одного существования, мы называем их дуальными свойствами.
Итак, Бог — это субъект, в Котором гармонично соединяются дуальные свойства — первоначальные Внутренние качества и первоначальная Внешняя форма. Одновременно Бог — гармоничное единство мужского и женского начал. По отношению к миру творения Бог представляет Собой субъект, Внутреннюю суть, и находится на положении мужского начала.

Каждый раз, создавая что-то новое, Бог видел, что “это хорошо”(Быт. 1:4-31). Это знaчит, что сокровенное желaние Богa зaключaлось в том, чтобы все сотворенное Им стaло объектом, воплощaющим в себе добро и приносящим Ему рaдость.
Как творение может доставить Богу наибольшую радость? Ha зaключительном этaпе сотворения мирa Бог создaл человека по образу и подобию Своих дуальных свойств, Он наделил его способностью испытывать самые разные чувства и эмоции, потому что хотел разделить с ним глубочайшую радость. Сотворив Адама и Еву, Бог дал им Три Благословения: плодиться и размножаться, наполнять землю и обладать ею (Быт. 1:28). Если бы они выполнили данный им Богом завет и создали Царство Небесное на земле, Бог, вне всякого сомнения, испытывал бы наивысшую радость, глядя на Своих детей, счастливо живущих в мире Его идеала.
Каким образом могут быть исполнены Три Божьих Благословения? Их осуществление возможно только после завершения четырехпозиционного основания, фундаментальной основы творения. Три Благословения осуществляются, когда все в мире творения, включая человека, создает четырехпозиционное основание с Богом в центре. Бог испытывает наивысшую радость, видя, как возникает Царство Небесное, где воплощается высшее добро. Это, по сути, и есть цель, во имя которой Он создал мир.
Соответственно, нaивысшая цель существования Вселенной, в центре которой находится человек, — возвращать радость Богу.

Четырехпозиционное основание: Душа и тело объединяются с Богом в центре и получается личность. Муж и жена объединяются с Богом в центре и образуется либо их единство, либо ребёнок, как результат единства.

Джей Коннор   09.04.2016 20:33   Заявить о нарушении