Смысл?

Где ты сеял свои пророчества?
В планах было так много дел!
Ты давно прокутил отрочество...
Заработал себе удел?
От безбожия до безумия
Молчаливых согласий толк.
Если слушаться полнолуния -
Человек человеку волк.

Словеса нависают глыбою
Над продажностью и враньём.
А честнее быть не могли бы мы
Перед севом... перед жнивьм?
Под каменьями правда спрятана...
А цена ей - плевок веков:
Вся уж латана, перелатана
По велению дураков.

Мудрецам не до клада истины:
Место б спрятать от грязных лап.
Миром разум, как будто, выстрадан...
Только он перед верой слаб.
По кустам разлетелись головы...
Да отрублены всё не те.
От бессилия духа квёлого
Не ступается по воде?

Плети алчности не помилуют
Страхом связанных душ и спин.
На воде расписался вилами?
Да, какой же ты исполин?
И какого ты роду-племени,
Коль тебе указует плеть?
Семя вызреть не сможет в темени...
Смысл родиться? Чтоб умереть?

05.04.2016

Краткий анализ стихотворения
1. Тема
Поиск истины и смысла бытия в условиях нравственного упадка. Лирический герой осмысляет противоречия человеческой природы: между духовностью и алчностью, честностью и лицемерием, верой и безверием.

2. Основная мысль
Современное общество утратило нравственные ориентиры: истина обесценена, разум бессилен перед слепой верой, а человек поддаётся низменным инстинктам («человек человеку волк»). Возникает экзистенциальный вопрос о смысле жизни в таких условиях.

3. Композиция
Стихотворение состоит из 4 строф, каждая — самостоятельный смысловой блок:

1;я строфа: рефлексия о прожитой жизни и моральной деградации.
2;я строфа: обличение лжи и сокрытие истины.
3;я строфа: конфликт разума и веры, хаотичность мира.
4;я строфа: вопрос о человеческом достоинстве и смысле существования.
4. Тип речи
Философское рассуждение с элементами обличения (пассивная рефлексия с переходом в риторические вопросы).

5. Стиль речи
Художественный (поэтический), с чертами публицистичности (обличительный пафос). Лексика сочетает:

архаизмы («отрочество», «темя») — придаёт тексту весомость;
библейские аллюзии («по воде… не ступается») — подчёркивает духовный контекст;
разговорные обороты («плевок веков») — усиливает экспрессию.
6. Средства связи

Анафора: «Если слушаться…», «А честнее…», «От бессилия…».
Параллелизм: «От безбожия до безумия…», «От бессилия духа…».
Риторические вопросы: «Какой же ты исполин?», «Смысл родиться? Чтоб умереть?».
Повторы: «правда», «разум», «вера» — ключевые концепты.
7. Средства выразительности

Метафоры:
«Словеса нависают глыбою» (тяжесть слов);
«Под каменьями правда спрятана» (сокрытие истины);
«По кустам разлетелись головы» (хаос мысли).
Эпитеты: «молчаливых согласий толк», «дух квёлый», «плевок веков».
Олицетворение: «полнолуние» как властный субъект.
Антитезы:
«разум… перед верой слаб»;
«честнее быть» vs «продажность и враньё».
Символика:
«полнолуние» — иррациональное начало;
«вода» — испытание, духовная чистота;
«семя» — потенциал жизни.
Аллюзии:
«человек человеку волк» (Гоббс);
«по воде… не ступается» (библейский мотив хождения по воде).
8. Ритмика и звучание

Свободный ритм с элементами тонического стиха.
Аллитерации («плети алчности не помилуют») создают ощущение жёсткости.
Ассонансы («о», «а») придают тексту протяжность, почти песнопевность.
9. Общий тон
Трагически-обличительный. Лирический герой переживает кризис веры в человека, но через вопросы ищет точку опоры.

Вывод
Стихотворение — философский манифест о кризисе гуманизма. Через сложную образность и риторику автор ставит вопросы, на которые нет простых ответов, заставляя читателя задуматься о цене истины и смысле человеческого существования.