Шапито - поэтическая миниатюра

     Цирковою программой поделится жизнь с каждым, новым владельцем иллюзий:" Напроситься успеют обузы,ты, мол, за развлеченья держись". Кто мудрей, спросит душу сначала, простаки без сомнений пойдут... Их немало на свете... немало. Сколько пало в беду там и тут?

     Потрясающий праздник в шатре шапито многим взоры соблазнами путал. Здесь Эффектны весьма атрибуты! Цирком он и зовётся на то. С виду всё так легко и красиво, а снаружи известность, восторг. Даже если душа не просила, что тут думать, ведь славою торг!

     Сколько донц перелизано болью потерь - охмеляюща слава паяца. Сколько нынче "начала" боятся ошибившихся глупо "тетерь"? Жажде славы любою ценою зовы сердца, увы, не под стать: только крылья мечты за спиною щедро делятся даром летать.

     Шапито - это временный купол всего, над ареной заезжего цирка.На костюмах залатаны дырки... Издали, вроде, как, ничего. Бутафорским богатством пленяя, слишком многих ведёт за собой,к славе, доля паяца хмельная, будто к славе талантлив любой.

     Из отрепьев не шьют благолепных сутан, но сутаны не всем и потребны. У охочих до оды хвалебной почитаем роскошный кафтан. И кичится никчемность наградой... да, неважно, ей Богу, за что. Лишь бы дольше держался, не падал купол временного шапито.

28.03.2016

Краткий анализ текста
Тема текста
Жизнь артиста цирка (паяца) как метафора стремления к славе: внешняя яркость и эффектность контрастируют с внутренней пустотой, болью и утратами.
Основная мысль (идея)
Слава — иллюзорна и временна («купол временного шапито»). Погоня за ней часто ведёт к душевной опустошённости: за блеском циркового шоу скрываются боль, потери и фальшь. Истинная ценность — в искренности («спросит душу сначала»), а не в внешнем признании.
Композиция
1;я строфа: введение метафоры цирка как жизни; противопоставление мудрых и простаков.
2;я строфа: описание соблазнительной внешности циркового праздника («с виду всё так легко и красиво»).
3;я строфа: цена славы («сколько донц перелизано болью потерь»); конфликт между зовами сердца и жаждой признания.
4;я строфа: образ шапито как временной иллюзии; бутафорство и обманчивая привлекательность.
5;я строфа: итог: внешняя атрибутика (кафтан, награды) не заменяет внутреннего содержания; просьба сохранить иллюзию («лишь бы дольше держался… купол»).
Тип речи
Рассуждение с элементами описания (картины цирка) и повествования (метафорическая «история» паяца).
Стиль речи
Художественный (поэтический текст). Характерны:
метафоричность;
инверсии («Цирковою программой поделится жизнь»);
риторические вопросы и восклицания;
архаизмы/книжная лексика («благолепных сутан», «кичится»).
Средства связи предложений
Лексические повторы: «слава», «шапито», «цирк», «паяц».
Местоимения и синонимы: «он» (о цирке), «паяц» ; «артист».
Параллелизм: повторяющаяся структура строф, анафоры («Сколько…», «Даже если…»).
Контрастные союзы: «а», «но», «даже если».
Средства выразительности
Метафоры: «купол временного шапито» (иллюзорность славы), «крылья мечты за спиною».
Эпитеты: «потрясающий праздник», «бутафорское богатство», «хмельная доля».
Олицетворение: «жизнь поделится» иллюзиями.
Риторические вопросы: «Кто мудрей…?», «Сколько пало в беду…?».
Антитезы: внешняя красота vs. внутренняя пустота; «с виду всё так легко» vs. «боль потерь».
Архаизмы и книжная лексика: «сутаны», «кичится», «благолепных».
Звукопись: аллитерации на «ш», «с», «з» создают ощущение шепота, обмана («шапито», «шаль», «славою»).
Общий вывод
Текст представляет собой философскую аллегорию: цирк и шапито становятся символами мишуры славы и общественного признания. Автор подчёркивает разрыв между внешним блеском и внутренней трагедией артиста, призывая ценить подлинность, а не иллюзии. Поэтика построена на контрастах и метафоричности, что усиливает драматизм высказывания.