Из книг пророка Моисея

…И вывел народ во сретение Богу,
Плывут надо всеми из облак пары,
Не смело идут с Моисеем к порогу,
И стали они у подошвы горы.

Гора же Синай вся дымилась в округе,
В огне на вершину Господь снизошел,
Гора колебалась, все люди в испуге,-
«Стоять у подошвы!» - им голос велел.

«Не должен народ порываться до Бога,
Воочию видеть не должен Его,
Стоять ему там - у подошвы порога,
И дабы не пали они из него».

Призвал Моисея Господь на вершину,
И тот поспешил, вострашась, подойти,
Сказал Моисею, чуть пламя откинув:
«Ты должен народу слова донести».

Нагнувшись, стоял Моисей перед Богом,
Боясь своим образом Бога воззреть,
Изрек Всемогущий слова сии долгом,
Которые эхом остались гореть.

И трубный сверх звук становился сильнее-
«Сойди! Подтверди! Всем народам - Я здесь!!!»
Слова ураганом теснят Моисея,
А дымом окутаны скалы везде.

Гремело в грозе – «Я Господь - Бог твой в веки!
Я дал тебе волю, тебе Я помог!
Вас вывел из рабства, ушли человеки!
Покинув Египет, к свободе дорог».

«Я Бог твой один! Я над всею Вселенной!
Не будет других перед взором Моим!
Других всех богов, каких нет несомненно,
Я есмь пред тобою, пред миром Своим!»

«Не делать себе никакого кумира,
Их изображений не делать нигде,
И Бог только Я в сотворении мира,
Я есмь! Всегда буду! Повсюду, везде!»

Стоял Моисей, преклонившись пред Богом,
Внимая законы, вверху среди скал,
Он много услышал и думал о многом,-
Законы в скрижалях Всевышний давал.

«Пойди и скажи Израилевым людям:
Я есмь Сущий! Я есмь Тот, Который есмь!
Спроси у народа- Я ими возлюблен?
Один только Я быть могу, и Я - есть!»

Стоят у горы в ожидании люди,
Назначил Господь их судьбе поворот,
Свободных, измученных искренне любит,
Давая им верный к законам подход.

И вышел к народу велением Бога,
Стоит Моисей, исповедуя их,
Вникают в сей смысл у подошвы порога,
Послание Бога, законы для них.

«Взойди на вершину с народом светлейшим»,-
Услышал с верхов Моисей у горы,-
«Аарон и Надав, Авиуд из старейшин,
Вы Мне поклонитесь вдали у скалы».

И громко сказал Моисею с вершины:
«Ко Мне поднимись! Остальным ожидать!
Тебе дам скрижали, из камня свершимы!
Заполнены Мною - велю изучать!

Наверх Моисей поднимался в тревоге,
Сквозь молний из облак, слепивших его,
С трудом добирался, в раздумье о Боге,
Не видя в тумане совсем ничего.

И слава Господня Синай осенила
В заполненной облаком, ровно шесть дней-
В седьмой Моисея великая сила
Воззвала вступить за чертою огней.

Вступая в средину межоблачной дали,
Навстречу выходит к вершине горы,
И Бога присутствие чувства предстали,
Руками лицо, преклоняясь, закрыл.

А там за чертой нет огня и нет дыма,
Гроза уходила за облако вдаль,
В духовном блаженстве природа пленила,
И дул ветерок, сняв небесную шаль.

С Господнею встречей, не ведая время,
В молитвах до Бога с просящих речей,
Пробыл Моисей, благоденствию внемля,
Все сорок поведанных дней и ночей.

Однако во цвете святой атмосферы,
В светящийся аурой солнечный день,
Узрел Его образ единственной веры,
Воочию видел Господнюю тень.

Господь Моисею изрек все законы,
Которые должен народу сказать,
А десять особых в скрижалях заполнил,
Всю истину их Он решил воссоздать.

Изрек слова сии Господь всем народам,
С вершины дымящихся, огненных гор,
И не уходил в облака к своим сводам,
К подошве горы, направляя свой взор.

Скрижали полны откровений Господних,
Заполнена истина Божьим перстом,
Духовной душой благоволит Господь их,
Но видит -  свершают грехи в стане том.

«Иди Моисей, поспеши к своим людям,
Народ развратился внизу у скалы,
Которых с Египта ты вывел их чудом,
Что делают там у подошвы горы.

 «Оставь ты Меня на вершине под сводом,
И пусть возгорится мой гнев исполна,
Людей истреблю Я, во скорби народом
Тебе и потомкам дорога видна».

«Как скоро они от «пути» уклонились,
Который,  Я – Бог, заповедывал им,
Литому тельцу, отупев, поклонились,
В молитвах каких-то стоят перед ним».

…Заждались пророка, народ волновался,
Пришли к Аарону: «Как дальше нам быть,
Так долго куда Моисей подевался,
Для нас сделай Бога - кого нам любить».

И серги собрал Аарон у народа,
Тельцу золотому молились в те дни,
Людей у горы вдохновляла свобода,
А что будет дальше, не знали они.

Во гневе Господь, над людскими грехами
Прискорбно согнувшись, стоит Моисей,
Осмелился Господу под облаками,
Напомнить обещанной милости всей:

«О Господи! Вспомни рабов твоих верных,
Как Землю назначил потомкам отдать,
Зачем Ты решил их непонявших, грешных
Совсем уничтожить, Земле их предать».

«В Синайских горах, усмирив гнев Господний,
Людей из Египта Ты вывел  зачем?
Чтоб их, заблудившихся, сбросить сегодня,
Ты Сам воскорбишся содеянным всем».

И молвил Господь: «Возвращайся к народу,
Увидишь тельца и танцующих там,
Неси две скрижали, в шальную погоду
Людские грехи вразуми сквозь туман».

В молитвах тельцу танцевали и пели,
И в гневе скрижали разбил Моисей,
А издали ветры со стоном гудели,
Обиды Господние  спрятав в росе.

Стоит Аарон у скалы виновато,
И ждал Моисей, что он скажет в ответ,
Но есть оправданье ему перед братом-
Не понял народ почему тебя нет.

Телец по Синаю развеялся прахом,
Исчез в лабиринте предгорных камней,
Взволнованы люди неведомым страхом-
Сказал Моисей: «Кто Господень - ко мне!»

И Бога взмолил, обратившись к Святыне,
Оставить в живых заблудившихся всех,-
«Пусть гнев на людей пред Тобою остынет,
Виновных прости за содеянный грех».

И ветром слова донеслися от Бога-
«На место скрижалей, которых разбил,
Ты вытеши новых из камня большого,
Подобные прежним, что ты приносил.

Велением Бога скрижали доставил,
Завет откровений Господь начертал,
И к людям его, всей Святыней, отправил,
Как делать ковчег - наставления дал.

Когда же сходил Моисей из Синая,
Скрижали неся откровений Святых,
Светилось лицо, а он, даже не зная,
Спешил поскорее увидеть своих.

Приблизился он, его люди боялись,
Господнею аурой образ воззрел,
От Бога лучи в Моисее остались,
И вышли к нему в виде радужных стрел.

Призвал Моисей подойти все народы,
И люди несмело, теснясь, подошли,
Он всем им поведал законы свободы,
В которых свое отраженье нашли.

«И дайте дары, приношение вместе,
Для скинии - золото, медь, серебро»,
И много чего перечислил на месте,
Работали, зная во Имя Кого.

Из дерева ситтим  ковчег для Святыни
Был сделан красиво и весь золотой,
В ковчеге как-будто летят херувимы,-
Их мастер воздвигнул чеканкой резной.

В ковчег поместили святые скрижали,
Как долго они проходили свой путь,
Метались по скалам, их били, сражали,
Но верой Господней сумели вернуть.

И так завершилось святое созданье,
Ковчег откровения в скинии встал,
«Святыня Господня» - свершилась в деянье,
И скинию славой Господь наполнял.

И здесь Моисей отношений начало
От Бога к народу, взойдя, известил,
Дрожала Земля, под ногами качало,
Народ, отступая, надежду вершил.

По данному Господом своду законов,
Всем людям Израиля велено жить,
И в Библии принят союз за основу-
Он назван заветом - как надо и быть.

В начале всей жизни законы Вселенной,
Которые правят материей всей,
Поставлены Богом позицией верной
И так управляют до нынешних дней.

Дела на Синае закончены были,
И спешно в дорогу они собрались,
Ковчег откровения плотно закрыли,
Левиты его осторожно несли.

И двинулись люди, куда и не зная,
Отцов своих Земли суметь бы найти,
Совсем приуныли, в пустыне блуждая,
Места не понятны, проблемы одни.

В сомнении люди, не верят пророку,
Священнику тоже не верят они-
«Вождя нам другого - от этих нет проку»
В исходе решают проблемы без них.

Поник Моисей, против них возроптали-
«В Египте мы ели и пили сполна,
Мы были рабами, но есть нам давали,
А здесь нам дорога до смерти одна».

И молвил Господь Моисею словами-
«И мясо, и хлеб Я найду для людей,
Пусть смирятся люди, пустыми местами
Пойдут бездорожьем, но в славе Моей».

И вечером перепелы вдруг налетели,
Собой усмирив голодающий стан,
А утром крупинки, как иней с метели,
С росы улетевшей покрыли места.

Не поняли люди, спросили, что это:
«Господь нам помог» - Моисей им сказал,
«Волнение ваше Всевышним узрето,
Небесную манну для пищи вам дал».

Собралось у скинии общество стана,
Пророк в напряжении, голос твердел-
«Заполнить сосуд, где хранилась бы манна,-
Сказал Моисей -  так Господь повелел».

Поставил его Аарон пред ковчегом,
Свидетельства дабы – хлеб видели все,
Которым питал многолетним пробегом,
Когда из Египта Он вывел вас всех.

Но люди на взводе, давила тревога,
В раздумье засели в пустыне Фаран ,
В Ханаанскую Землю велением Бога
Двенадцать разведчиков вышли за стан.

И высмотрев Землю, вернулись к народу:
«Земля плодородна, а люди сильны,
И есть исполины, жестоки от роду,
А мы перед ними совсем уж слабы.

И десять разведчиков в панике были,
Народ возмутили, крутил беспредел,
А двое, напротив, глаза им открыли,
Но стан в суматохе надрывно гудел.

Неистовый гул, сумасбродные вопли,
Не мог Моисей успокоить людей,
«Да лучше б в Египте мы все бы подохли,
Чем здесь умирать и терять нам детей».

«И нам Моисей, Аарон  уж не властны,
Поставим начальника нужного нам,
В Египет вернуться мы станом согласны,
Себя не оставим в добычу врагам».

И двое разведчиков насмерть восстали,
Одежды свои разодрали при всех,
Иисус Навин и Халев против их встали,
Пытались загладить вершимый им грех.

Сказали они: «Здесь Земля плодородна,
Не бойтесь народа, поможет нам Бог,
Но общество в гневе - «Вы нам не угодны,
Пока не убили, уйдите с дорог»

И видит Господь непонятное в стане,
Сказал Моисею - «Жестокий народ,
Понятливым Мне он со временем станет,
Знамений Моих притупляет ваш род».

«Его накажу - половина их сгинет,
А тем остальным наказание дам,
И будут они кочевать в сей пустыне,
А Земли отцов Я не скоро отдам».

«За их блудодейство, не понявших веры,
Восставшим безнравственно против Меня,
До новых Земель у них будут барьеры,
Пойдут в неизвестность, песками звеня».

«За сорок таинственных дней в Ханаане,
Не дали разведчики нужный ответ,
За день пребывания год наказаний,
С грехами своими блуждать сорок лет».

«А десять мужей из двенадцати ваших,-
Сказал Моисею в досаде Господь-
За сию молву непристойную давши,
Из жизни уйдут - истреблю Я их плоть».

Двоих же оставшихся Я благоволю-
Иисус Навин,и Халев Иефонниин,
Обидеть сим обществом их не позволю,
Судьбу уготовить Я в праве один».

Но бродят волнения, стан возбуждая,
И трое священников встали ко всем,
Людей замороченных в омут кидая,
Вождя с Аароном стравили совсем.

Бунтуют Корей и Дафан с Авироном,
И много народа стянулись до них,
«Чем выше других Моисей с Аароном?
Убрать мы сумеем вот этих двоих».

И первосвященник, и вождь пред народом,
Идут вразумить одурманенный стан,
И видит Господь над темнеющим сводом,
Исходит ко стану смертельный туман.

«Доколе народ раздражать Меня будет,
Иди Моисей- разгроми беспредел,
Мой гнев под негодными Землю разрубит,
Пусть сгинут во мраке, дабы не смердел».

Корей и сообщники к скинии вышли,
А все остальные стоят в стороне,
Грозят Моисею, скандалом изышли,
И топчатся между «нечистых» огней.

И смертью пахнуло, Земля раздвоилась,
В расщелину рухнула общества смесь,
Поганую нечисть Земля поглотила,
Знамением в небе светилось: «Я! Есмь!»

Оставшихся ихних судьба догоняет,
Им вслед посылает Всевышний огонь,
И с ними вся нечисть дотла изгорает,
Смывая дождями Господнюю боль.

И первосвященник, и вождь для народа,
Представлены Богом во благо служить,
Земных самозванцев из всякого рода,
Их рвущихся к власти заставил остыть.

А в первосвященника вера окрепнет,
Велит Моисею решение дать,
И ропот сомнений во стане померкнет,
Повелено жезлы по роду собрать.

И каждый начальник - по роду колена,
С отметкой священника жезл приносил,
На жезле Левиином метка священна,
На ней Моисей Аарона вместил.

И жезлы лежат пред ковчегом завета,
Господь рассудил правотою своей,
Наутро увидели в скинии света,
Один распустился и всех красивей.

И жезл Аарона светился в расцвете,
Держал Моисей все двенадцать в руках,
Их вынес сынам Израилевым вместе,
И взял каждый свой - ведь они при делах.

Веление Бог Моисею доносит:
«Возьми пред ковчегом сей жезл положи,
Знамением пусть непокорным приносит
Внимание к Богу и верою жить.

Вершину препятствия всюду находят,
Воды нет в запасе и где же найти,
По стану в пустыне волнения бродят,
Где воду искать и куда им идти.

В такой суматохе Господняя слава,
Небесной волною над ними прошла,
Смирить обстановку упрямого нрава,
Духовно к вождю, осенив, снизошла.

Собравши людей, Моисей с Аароном,
Стояли у края высокой горы,
В скалу своим жезлом, ударив со звоном,
Призвал непокорных к потоку воды.

И преданный вождь Моисей перед Богом,
В людской суете не восславил Его,
А люди напились, воды было много,
Хватило для всех и запасом всего.

Господь в угнетении - встала обида,
Сказал Моисею, собой исходя,
«Вы Святость Мою затуманили с вида,
Забыв обо Мне, сию воду найдя.

«Я вам не позволю войти в эту Землю,
Которую дал для народа сего,
Сынам Израилевым буду Я тенью,
Введу Я их в Землю во блага всего.

Господь Моисея любил с Аароном,
Хотя в заблуждениях путался стан,
Однако решил справедливым законом:
«Они не введут Мой народ в Ханаан».

И ветром доносится Господа слово,
В тумане с вершин торжествующих гор:
«Возьми Аарона и сына родного,
Ступайте на гору высокую - Ор».

«Сними с Аарона одежды святые,
И в них облеки Елеазара его»,
Уходят к горе, подымаясь к святыне,
И снял Моисей все одежды с него.

Стоит Елеазар весь в отцовой одежде,
Пред ним умирает отец Аарон,
И видит Господь его сына в надежде-
И Первосвященником должен быть он.

Вся жизнь Аарона - сто двадцать три года,
Повсюду как мог справедливо служил,
И видел Господь из верхов небосвода,
Не зря свои годы священник прожил.

У скинии собран народ с Елеазаром-
Сказал Моисей, так Господь повелел,
Призвал ко вниманию он своим правом:
«Ваш вождь-Иисус Навин-Господь так велел».

«Идити за ним в Ханаанскую Землю,
Сумеет вести вас за сей Иордан,
Он праведный вождь и содеет мгновенью,
Использовать миг, защищая свой стан».

«А мне уж сто двадцать - приходит замена,
Так Бог рассудил, по закону так быть,
И я не в обиде - достойная смена,
Продолжите род, вам позволено жить.

И в славе Господней услышалась воля:
«На гору великую Нево взойди,
Увидишь с горы необъятное поле-
Земля Ханаанская светит вдали».

С равнин Моавитских на гору восходит,
Виднелась Земля за рекой Иордан,
Которая прошлым былое возродит,
Господним дыханием путь в Ханаам.

«Я дал тебе видеть твоими глазами,
Что вашим отцам обещал Я отдать,
Земля плодородна, заселится вами,
Тебе, Моисей, на горе умирать».

Проносится облачный столп из тумана,
И вождь Иисус ожидает Его,
Веление слышит у самого стана-
«Людей поднимай и теперь без Него».

«Ты, вождь, перейди Иордан сим народом,
Войди в эту Землю, которую дал
Отцам Израилевым, - клялся я родом,
И Землю даю, как Я им обещал».

«Я буду с тобой и тебя не оставлю,
Земля переходит владению вам,
И, как Моисею, закон тебе ставлю-
Иди напрямик  Моисея стопам»…