Не может быть международного соглашения и взаимного понимания без культуры. Не может народное понимание обнять все нужды эволюции без культуры. Потому Знамя Мира вмещает все тонкие понятия, которые приведут народы к понятию культуры. Человечество не умеет явить уважение к тому, что есть бессмертие духа. Знамя Мира даст понимание этого великого значения. Не может человечество процветать без знания величия культуры. Знамя Мира откроет врата к лучшему будущему. Когда страны на пути к разрушению, то даже малодуховные должны понять, в чем заключается восхождение. Истинно, спасение в культуре. Так Знамя Мира несет лучшее будущее.
Учение Живой Этики: Иерархия, § 331
Знак мудрости — змий в виде спирали. Зло обозначаем как змия, готового к нападению или согбенного. Треугольник — начало. Квадрат — завершение. Два ромба — поспешность. Крест — опасность. Вертикальная черта — молчание. Знаки, являемые в мысленном пространстве, — основа Нашего языка. Множество спиралей разного цвета передаёт Наши сигналы. Язык Братства живёт в пространстве представлений. Но всякая посылка требует защиты и огромных затрат энергий.
Стезя потаенная не может не сопровождаться знаками тайными. Находчивость в толковании каждого символа при включении воображения создаёт широкий диапазон восприятия сознания. Даже при искажении и всех играх Майи воображение оставляет нам истину, которая укрыта покровами ложного многоцветия.
Являем каждому своё место. Невостребованность копит силы духа. Он горит желанием участия в делах мира.
Константин Устинов. Стезя Потаенная, § 5. 16 марта 2013 - 18 июля 2013 www.znakisveta.ru/gorst.html
И ДУХУ ЖИТЬ ВО ВСЕХ ВЕКАХ (1) *
(Из Посланий Высокого Источника)
«Если бы сознание человечества могло сопоставить вечное с преходящим, то явились бы проблески понимания Космоса, ибо все ценности человечества зиждятся на вечном основании. Но человечество настолько прониклось уважением к преходящему, что оно забыло о Вечном. Между тем, как показательно, что форма меняется, исчезает и заменяется новой. Преходимость так очевидна, и каждая преходимость указывает на жизнь вечную. Дух – творец каждой формы, но отвергается человечеством. Когда поймут, что дух вечен, тогда и Беспредельность, и Бессмертие войдут в жизнь. Так нужно направлять дух народов к пониманию Высших Начал. Человечество поглощено следствиями, но корень и начало всего – творчество, но оно забыто. Когда дух будет почитаться, как священный Огонь, то подтвердится великое восхождение» Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. 3, § 363
Бег времени – от мига в Вечность,
и в Тонком, в Плотном – в разный срез,
и что увидим в земном лоне –
уже из следствий будет здесь.
Мир Огненный – исток причинам,
и в Мире Тонком – в оборот,
где по Спирали обращенье,
и в Плотный мир – по срокам сход.
Образ Владыки – в наше время,
Его нести через века,
и предстоянье в Беспредельность,
и связь от сердца – в времена.
Высоких Духов – Мысль-Слово –
рождает чудные Миры,
где Совершенство входит в двери:
Блага, Любви и Красоты.
В земном – от мыслей человека,
от устремлений жара чувств –
идут иные претворенья,
и – разнороден их союз.
Любовь и ненависть в нём – рядом,
как говорят: «один лишь шаг», –
бальзам и яд, и свет, и тени, –
и шаг вперёд, и – два назад…
Сеем причины – всходы в время,
по срокам – в разный их приход, –
Закон Причинности Вселенной –
от мига в Вечность переход.
Владислав Стадольник 6.11.2002
(Гуру – Н.К.Рерих). Попрание смерти – одно из величайших достижений, доступных на Земле человеку. Намеренно сказал – «на Земле», ибо смерть победить надо, не выходя из тела. Соединение миров, запечатленное на Знамени Владык, и означает эту победу над смертью. Еще будучи в теле, увидит тогда человек явления Тонкого Мира, того самого мира, в котором будет он жить, тело покинув. Сознание обретет способность жить в двух мирах и обоих касаться, еще находясь на Земле. Даже трудно представить себе, какие изменения внесет это понимание в жизнь человечества, которая в корне преобразится. Новое Небо и Новая Земля займут место старых, и старые не придут уже более на сердце и не вспомнятся вновь. В этом величие будущего, которого ждет человек.
Человек, обуреваемый эмоциональными, бурными и отчаянными переживаниями нетерпения, страха, неуверенности, ожидания и так далее, особенно слаб и бессилен. О каких приказах можно тут говорить, когда самим собою не в силах управить такое слабое и неуравновешенное сознание. Как слабы вообще люди, не владеющие собой. И чем больше они переживают, тем более ослабляют себя. Равновесие, дающее духу несломимую силу, тушит переживания и колебания астрала. Самость и ее уявления не есть признак силы, но слабости. Как часто ярые служители самости, кажущиеся сильными, оказывались растерянными, жалкими трусами и ничтожествами в минуту опасности или трудности. Не может самость вооружиться равновесием, ибо ее опора и вместилище – астральная оболочка, которая по самой своей сущности не знает ни спокойствия, ни равновесия и вынуждена всегда что-то переживать, из-за чего-то волноваться и чем-то и как-то себя ублажать, то есть жить, так как в этом и заключается ее жизнь. Мы не Знаем неуравновесий.
(Гуру – Н.К.Рерих). Утверждение, даже в себе, уже укрепляет основу. Поэтому будем утверждать несомненное перед лицом очевидности. Много решимости надо, чтобы утверждать действительность огненную вопреки всему, что видит земной глаз и ощущается чувствами тела. И скорлупа собственной ауры мешает. Из нее надо выйти. Она соткана из элементов, составляющих личность человека. Все, что сверхлично, – поверх и вне аурического яйца. Жить сверхличными интересами, жить интересами Общего Блага, своего народа, Родины, всего человечества и всей планеты – значит разрушить стены личной тюрьмы, значит разбить скорлупу своей ауры и выйти сперва на планетный, а затем уже и на Космический простор.
Мы Охраняем вас от вторжения темных. Мы Охраняем не только людей, но и места, и условия, и утвержденные Нами положения и планы. Так, Охранен Нами Великий План, и непреложность его осуществления – уже в видимых формах. Наши действия очень длительны. Наши связи с близкими Нам духами не прерываются ни жизнью, ни смертью. Качество постоянства есть отличительная особенность Архата. Основное течение его жизни идет независимо от ветра, и волн, и других стихийных явлений, происходящих на поверхности. Так же и вы, поняв сущность основания и наметив главное направление, всему остальному уделяйте внимания не больше, чем это необходимо, не погружаясь сознанием в мелькание дней и ночей. И мысли и сердце отдаются Тому, что превыше всего. Многие отдают их телу и его удобствам или желаниям. Но вот умерло тело, что же тогда? Но служение духу не потерпит рушения даже со смертью тела, ибо дух может жить вне его и притом жить сознательной жизнью, если накопления позволяют. Собирание и накапливание элементов бессмертия является первейшей обязанностью человека по отношению к самому себе. Но большинство предпочитают накапливать деньги, драгоценности или вещи, не желая думать о том, что ничего этого взять с собою дальше нельзя. Многие гоняются за властью, популярностью, отличиями и наградами, забывая о том, насколько все это коротко, неверно и ограничено временем пребывания на Земле. Истинные ценности в огне не горят, и не тонут в воде, и неотъемлемы, ибо остаются с духом всегда. Собиранию их и посвящает познавший все свое время.
Бег времени – от мига в Вечность,
и в Тонком, в Плотном – в разный срез,
и что увидим в земном лоне –
уже из следствий будет здесь.
Мир Огненный – исток причинам,
и в Мире Тонком – в оборот,
где по Спирали обращенье,
и в Плотный мир – по срокам сход.
Образ Владыки – в наше время,
Его нести через века,
и предстоянье в Беспредельность,
и связь от сердца – в времена.
Высоких Духов – Мысль-Слово –
рождает чудные Миры,
где Совершенство входит в двери:
Блага, Любви и Красоты.
В земном – от мыслей человека,
от устремлений жара чувств –
идут иные претворенья,
и – разнороден их союз.
Любовь и ненависть в нём – рядом,
как говорят: «один лишь шаг», –
бальзам и яд, и свет, и тени, –
и шаг вперёд, и – два назад…
Сеем причины – всходы в время,
по срокам – в разный их приход, –
Закон Причинности Вселенной –
от мига в Вечность переход.
Владислав Стадольник 6.11.2002
(Гуру – Н.К.Рерих). Живя на Земле, среди самых обычных условий, можно в духе в них и не жить, а подниматься над ними в те области, где начинается необычность. Пусть эта необычность и будет ключом или основной нотой, на которой звучит жизнь сознания. Совсем не обязательно, чтобы это замечали любопытствующие. Огонь духа надо прикрыть от любопытствующего глаза. Но жить жизнью духа, жизнью необычности необходимо, иначе обыденность и обычность погасят огни. Угасить их нельзя, ибо они служат связующей нитью с теми Надземными Сферами, в которых придется жить после смерти тела. Чем прочнее она, эта нить, и чем ярче, тем легче будет в них погрузиться после освобождения от тела. Наинужнейшему время найдем и труд посвятим, чтобы его удержать.
Правы, предполагая, что жизнь в Тонком Мире ярче, полнее, острее и свободнее жизни в мире земном. Только те люди, кто жил телом, его желаниями и аппетитами, не найдут там возможностей их удовлетворить. Но представьте себе положение композитора или художника, которые могут свободно творить, вдохновляясь без ограничений из сфер звуков и красок! Но земные привычки тяжким оковам подобны. Хорошо, когда осознаются ограничения плоти. Дух бьется в них, как птица об решетки клетки. Истинно, для кого-то смерть – это конец, а для кого-то желанное освобождение из тюрьмы плотного тела и окружающих условий. Только подумать, от скольких подробностей обихода и от необходимости самого обихода избавляется человек, оставивший тело! Сколько забот о нем должен он являть. И носить или брать его надо постоянно с собою, поить, одевать и кормить. И болеет оно, устает и требует крова. Следует думать о том, в чем будет различие пребывания в Тонком Мире от жизни землян. Живут в каменных коробках, в отравленной атмосфере, скученны в городах, среди шума и гама огромных скопищ. Не знают тишины и покоя. Трудно утонченному духу жить жизнью обычной. Ведь многие трудности от самих людей. Обезображена жизнь. Будущее потребует много забот и усилий, чтобы ее изменить и сделать прекрасной. Тогда и на Земле будет жить легче.
Каждое из тел, в которых последовательно живет человек сознательной и полной жизнью, ограничено тем миром и сферой, к которой принадлежит, и подчиняется их законам. Так, тело физическое, находясь в мире плотном, может жить только в нем. Его нельзя взять с собою в Мир Тонкий. После смерти человек переходит в свое тонкое тело и проявляется и действует в нем в мире астральном, ограниченный пределами этого мира. Потом он сбрасывает тонкое тело, переходит в ментальное и живет уже в мире ментальном, подчиняясь законам последнего, будучи ограничен его сферою, чтобы потом, освободившись от этого тела, перейти выше, в Мир Огненный, в Мир Света, и пребывать уже в теле Света. Все эти миры имеют свои пределы и свои ограничения и в той или иной мере связывают человека свойствами своей материи. Даже в Огненном Мире дух свободен в своем проявлении лишь настолько, насколько утонченна и развита материя его огненного тела и способна созвучать тем или иным слоям этого Высшего и беспредельного Мира.
Находясь в плотном теле, очень Высокий Дух Может выделяться и действовать сознательно во всех своих проводниках на соответствующих им планах. Но, будучи в плотном мире в своем плотном теле, Он Подчиняется его законам. Правда, Он Может делать многое, не доступное обычным людям и как бы преодолевающее обычные условия и физические ограничения: например, подниматься на воздух, ходить по воде, не чувствовать холода и так далее, но все же, несмотря на это, его физическое тело должно есть и пить, и, когда Он не Проявляет себя как Адепт, Он подлежит обычным законам. Но, находясь в плотном теле, Он все же внутренне Живет в мире, отличном от мира обывателя. Так, и во всех прочих мирах Его внутренний мир позволяет ему пребывать в высших слоях каждого. Каждый из миров имеет семь основных градаций по степени разреженности и утончения, и материя каждого из проводников, или тел, человека, точно соответствует какому-то определенному слою. Тело физическое пьяницы, обжоры и садиста даже в своем физическом составе и строении резко отличается от тела аскета и подвижника. Именно степенью своей разреженности и утончения. Тело, привыкшее жить на больших высотах и одухотворенное, духовно разнится сильно от тела жителя большого города.
Нет двух тел, похожих одно на другое, различаются все. То же самое наблюдается и во всех прочих мирах. Агни Йога, предписывая те или иные нормы поведения, диеты и прочее, имеет в виду очищение, то есть разрежение, или утончение, материи всех оболочек, или тел, человека. Много времени требуется на этот процесс, годы и даже целая жизнь, ибо эволюция жизни и заключается в утончении тех проводников, которые служат оболочками духу. Не может грубое астральное тело, отягощенное грубыми привычками, подняться выше низших слоев астрала, ему точно соответствующих по составу. Освободившись от плотного тела, высоко может взлететь только дух, очистивший от плотных частиц оболочки свои на Земле. В Тонком Мире каждый развоплощенный проходит процесс очищения, и все же, несмотря на него, не может подняться он выше высоты, им самим сложенной. Закон безошибочен и справедлив.
Человек, живущий в своем курятнике и погруженный всецело в него, теряет чувство мировой перспективы. Большинство людей занято своими личными делами и переживаниями настолько, что вне их для них как бы ничего не существует. Следствия такого положения очень печальны, ибо со смертью личности для них кончается все. Интересы общества, коллектива, своей родины, своего народа выводят сознание из этого замкнутого личного круга. Все великие люди именно потому и велики, поскольку жили не собою, но тем, что находилось за пределами их самости. Жизнь самостью означает смерть духа. Самость живет своими личными интересами, и, когда вследствие смерти физического тела уходит от человека все то, чем он так яро жил на Земле и что было пищею для его сознания, жить ему нечем в Надземном. Пережитки земные, связанные с его личностью, реальной основы под собой не имеют и не могут питать дух нужными ему энергиями. Те, кто работал на Общее Благо, продолжают развивать свою энергию по принятому направлению и работать для других. Они живут. Правильно названа самость могилою духа, ибо нечем ей жить в Мире Надземном, разве что своими вожделениями. Когда же их сила исчерпана на своем породителе и сброшено тонкое тело, в Высших Слоях нечем жить и питаться духу, ничего туда не принесшему и ничего не собравшему от жатвы земной вне предела своей самости.
(Гуру – Н.К.Рерих). Даже на Земле люди стремятся строить надолго и прочно. Жить как можно дольше, жить вечно не есть стремление тела, но духа, который чует право свое на бесконечную жизнь. Тело должно умереть, значит, продолжить жизнь можно лишь в духе. Но как? Кто поможет найти решение этой задачи? Учение Жизни дает возможность подхода к проблеме жизни и смерти. Потому и названо быть может оно Учением Жизни, которое утверждает вечную жизнь духа и указует путь достижения состояния непрерываемого сознания, то есть бессмертия.
У тела есть свои потребности, которые необходимо удовлетворять, чтобы оно могло жить. Это потребность есть, пить, спать и так далее. Отдавая должное телу, нельзя допускать, чтобы эти потребности овладевали человеком и были вне его контроля. Известны примеры чудовищного обжорства и многих других неразумных излишеств, которые подчиняли себе человека. Власть над телом нужна для того, чтобы быть свободным в Мире Надземном от земных притяжений и телесных привычек, которые, если от них не освободиться, овладевают сознанием и создают для него иллюзии земных пережитков. Человек, свободный от них, может жить яркой, интересной и полной всевозможных впечатлений пространственной жизнью, погружаясь в сферы, созвучные его устремлениям. Не так уж трудно представить себе мир музыканта, живущего в сферах звуков, когда он может творить, не ограниченный земными условиями. Надземное творчество доступно, и именно в тех областях, куда человека влечет его устремление. И, когда устремление свободно от плотных земных элементов, оно получает законное удовлетворение, притягивая к себе возможности его осуществления. Осуществляются в воображении и низкотелесные устремления, но погружают человека в беспросветное, в низшие слои астрала, и пресекают его восхождение. Широкое поле для труда и для творчества открывается светлому духу. И познавать, и учиться можно в Мире Надземном, можно помогать людям, так же нуждающимся в помощи, как и на Земле, и так же стремящимся к знаниям. Но для этого надо освободиться от земных притяжений.
(Гуру – Н.К.Рерих). Если изъять из сознания память о прошлом, оставив человеку способность мышления и поместив его в совершенно новые и счастливые условия, то он будет в них жить, не утратив самосознания и совершенно не думая о том, что было когда-то. Человек, страдающий потерею памяти о том или ином периоде жизни и даже забывший свое имя, может все же продолжать жить. В Тонком Мире утрата памяти о прошлом – явление обычное, и это не мешает обитателям Внеплотного Мира жить яркой и прекрасной жизнью. Забыв какое-то слово, человек не утрачивает своего «я». Так же точно в условиях забывчивости, более широкой по масштабам. Не в памяти, но в сознании сосредоточено то, что важнее всего в человеке.
Человек, обуреваемый эмоциональными, бурными и отчаянными переживаниями нетерпения, страха, неуверенности, ожидания и так далее, особенно слаб и бессилен. О каких приказах можно тут говорить, когда самим собою не в силах управить такое слабое и неуравновешенное сознание. Как слабы вообще люди, не владеющие собой. И чем больше они переживают, тем более ослабляют себя. Равновесие, дающее духу несломимую силу, тушит переживания и колебания астрала. Самость и ее уявления не есть признак силы, но слабости. Как часто ярые служители самости, кажущиеся сильными, оказывались растерянными, жалкими трусами и ничтожествами в минуту опасности или трудности. Не может самость вооружиться равновесием, ибо ее опора и вместилище – астральная оболочка, которая по самой своей сущности не знает ни спокойствия, ни равновесия и вынуждена всегда что-то переживать, из-за чего-то волноваться и чем-то и как-то себя ублажать, то есть жить, так как в этом и заключается ее жизнь. Мы не Знаем неуравновесий.
_____________
* Вторая часть – размещена в Проза.ру 23 февраля 2016 г.
Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4
И духу жить во всех веках
© Copyright: Владислав Стадольник, 2016
Свидетельство о публикации №116022301526
Свидетельство о публикации №116022301526
Рецензии