Из Роберта Геррика. N-136. Всеведение
N-136. Всеведение
Господь всеведущ – се Его
Не качество, а естество.
136. Knowledge
Science in God, is known to be
A Substance, not a Qualitie.
Рецензии
Очень хорошо, Юрий. Да, именно "всеведение" - это слово лучше всего соответствует богословскому контексту, всеведение - сущностное свойство Божие. В книге - "Премудрость", но в догматике она, по традиции, больше ассоциируется с женским началом (София-Премудрость), а тут именно всеведение.
С БУ,
Ольга Ивина 14.02.2016 22:34
Заявить о нарушении
Спасибо, Ольга, да, здесь важно, что "всеведение" - неизменное начало, суть или "естество" Бога, такие понятия, как "знание" или "мудрость", имеющие сравнительные степени, не подходят, об этом у Геррика - не качество, а суть. Но Вы напомнили об иконе "София - премудрость Божия", интересно, что "премудрость Божия" - устойчивое понятие, хотя интерпретации могут быть разные. Здесь уже больше не логика, а догматика, о чём Вы пишете.
Юрий Ерусалимский 15.02.2016 15:16
Заявить о нарушении
Нет, я, собственно, не совсем Икону имела в виду. Икона Софии Премудрости - это уже следствие, отражение той Премудрости, о которой говорится в Ветхом Завете, в Притчах, в Книге Премудрости Соломона, например: «Премудрость созда себе дом и утверди столпов седмь» (Прит. 9,1) и др. Тут множество догматических противоречий, скажем, в православном богословии под Премудростью понимали Второе Лицо Св. Троицы, т.е. Г-да Иисуса, а некоторые богословы, например, о. Сергий Булгаков, пытались создать отдельное учение о Софии-Премудрости (так называемая софиология). Правда, эти догматические попытки не увенчались успехом, хотя и не были также признаны как еретическое учение. А у Геррика проще понимание, он в такие тонкости не вдавался))
Ольга Ивина 15.02.2016 17:32
Заявить о нарушении