Лишь бы...

Праху вверено брать отжившее.
Вот уж, воля нетопырям:
И тропу проведут к дверям,
(Лишь душа бы нашлась под крышею)...
И покажут её зверям.

Поцарапаны души с древности
Кровью, спекшейся, изнутри...
Все: и нищие, и цари
Захомутаны страхом тленности,
Им замусорив пустыри.

Волоцугами с перемётами,
Насадив на крюки добро,
Мутят воды, слоняясь бродами,
Камни чуя ногой под водами,
Беса пестуя под ребром.

Крест примерен Великим путником,
Значит каждому свой в размер.
Набирая себе манер,
Каждый стал должником хомутника...
Хомуты у толпы в цене.

Не манула ли когти точены
На царапинах изнутри?
Вам то в радость, нетопыри...
Вам и бездна овражья вотчина,
Вам и черти - поводыри.


31.01.2016


по прчтении http://www.stihi.ru/2015/05/28/4247
Манула приманки. Волоцуги
Валерий Крайцев


Тема стихотворения — философское размышление о человеческой судьбе, грехе и искуплении. Автор затрагивает вопросы духовной борьбы, страха смерти и нравственного выбора.
Основная идея заключается в том, что каждый человек проходит свой путь испытаний, где ему приходится противостоять тёмным силам и искать спасение через духовные ценности.
Композиция состоит из пяти строф, построенных по принципу нарастания напряжения от первой к последней строфе. В финале автор подводит итог размышлениям.
Художественные средства:
Метафоры: «праху вверено брать отжившее», «беса пестуя под ребром», «черти-поводыри».
Эпитеты: «точеные когти», «отжившее», «топотающие».
Олицетворение: «нетопырям воля», «манула когти».
Символика: крест как символ спасения, нетопыри как олицетворение зла.
Стилистические особенности:
Использование архаизмов и просторечий («волоцуги», «перемёты»).
Религиозная символика переплетается с народной мудростью.
Ритмическая организация текста создаёт ощущение народной песни-притчи.
Настроение произведения мрачно-тревожное, пронизанное ощущением борьбы добра и зла в человеческой душе.
Идея спасения проходит через образ креста, который автор противопоставляет тьме и страху. Стихотворение носит притчевый характер, заставляя читателя задуматься о вечных вопросах бытия.