Песня на эти слова, написанная нейросетью
На старой заставе, считай, облетело.
Не зрело, не грело, чего же мы ждём?
И нам прилетело и в душу, и в тело,
И вдело по делу железным гвоздём.
На старой заставе беду не исправить,
Нет смысла лукавить: здесь нет дураков.
И пусть каждый вправе хулить или славить,
Но пуль не наплавить из ржавых оков.
На старой заставе на красное ставят,
А в угол не ставят, и 2 за урок.
Здесь вас не подставят, к виску не приставят,
И шанс не оставят, нажав на курок.
И где та застава? И в чём её слава?
Пусть ропщет дубрава, а мы - через брод.
И слева, и справа, - везде след кровавый
И сладость отравы смешенья пород.
На старой заставе не всё в моём нраве.
Там жадные правят, там слабый народ.
И вечно заставе служить в переправе
Нас с Этого Света, транзитом, на Тот.
Старая застава. Но старей Оскол.
Вбит в могилу Права из осины кол.
Как чугун усталость. Нам не постареть.
Так судьба сверсталась: рано умереть.
Старая застава, все мы - погранцы.
Жизнь - не шалава. Мы - не подлецы.
Чёрной тьме кромешной не открыть сезам.
Муравьи неспешно бродят по глазам.
Баллада о Старой Заставе
© Copyright: Евгений Одинцов, 2016
Свидетельство о публикации №116011302701
Свидетельство о публикации №116011302701
Рецензии
Евгений, я не нашла у Вас песни, заявленной в эпиграфе. Она есть у Тины Часовой под названием "Старая застава". А я решила поручить ИИ создать рецензию. Вот как он "увидел" этот стих и я с ним полностью согласна:
Стихотворение погружает читателя в мрачную, почти апокалиптическую атмосферу: образ «старой заставы» становится метафорой тяжёлого, опасного мира, где жизнь хрупка, а судьба жестока. Центральная тема произведения — судьба человека на фоне некой пограничной реальности («мы — погранцы»). Застава здесь — не просто место, а символ рубежа между жизнью и смертью, свободой и несвободой, правдой и ложью.
Автор затрагивает ряд глубоких проблем:
—бесправие и социальная несправедливость: «вбит в могилу Права из осины кол», «там жадные правят, там слабый народ»
—неизбежность смерти: «рано умереть», «транзитом, на Тот [Свет]»
—жестокость мира: «след кровавый», «сладость отравы»
—стойкость перед лицом испытаний: «жизнь — не шалава. Мы — не подлецы»
Ключевые образы создают цельную и мощную картину:
«Старая застава» — символ застывшего во времени жестокого мира, где правила неизменны и беспощадны.
«Ржавые оковы» — символ бессилия, невозможности изменить ситуацию:«пуль не наплавить из ржавых оков».
«След кровавый» и «сладость отравы» — сочетание образов, подчёркивающее двойственность бытия: в нём смешаны боль и обманчивое наслаждение.
«Муравьи неспешно бродят по глазам»— шокирующий, почти сюрреалистичный образ, говорящий о близости смерти, о том, что человек уже воспринимается как неживой.
Итог: застава — это место перехода, а люди — лишь транзитные пассажиры. Последние строки звучат почти как эпитафия...
Произведение производит сильное впечатление своей мрачной искренностью и философской глубиной. Оно не даёт утешения, а скорее заставляет задуматься о хрупкости человеческой жизни и жестокости мира.
Аглая Перова 10.06.2026 02:31 • Заявить о нарушении
Стихотворение погружает читателя в мрачную, почти апокалиптическую атмосферу: образ «старой заставы» становится метафорой тяжёлого, опасного мира, где жизнь хрупка, а судьба жестока. Центральная тема произведения — судьба человека на фоне некой пограничной реальности («мы — погранцы»). Застава здесь — не просто место, а символ рубежа между жизнью и смертью, свободой и несвободой, правдой и ложью.
Автор затрагивает ряд глубоких проблем:
—бесправие и социальная несправедливость: «вбит в могилу Права из осины кол», «там жадные правят, там слабый народ»
—неизбежность смерти: «рано умереть», «транзитом, на Тот [Свет]»
—жестокость мира: «след кровавый», «сладость отравы»
—стойкость перед лицом испытаний: «жизнь — не шалава. Мы — не подлецы»
Ключевые образы создают цельную и мощную картину:
«Старая застава» — символ застывшего во времени жестокого мира, где правила неизменны и беспощадны.
«Ржавые оковы» — символ бессилия, невозможности изменить ситуацию:«пуль не наплавить из ржавых оков».
«След кровавый» и «сладость отравы» — сочетание образов, подчёркивающее двойственность бытия: в нём смешаны боль и обманчивое наслаждение.
«Муравьи неспешно бродят по глазам»— шокирующий, почти сюрреалистичный образ, говорящий о близости смерти, о том, что человек уже воспринимается как неживой.
Итог: застава — это место перехода, а люди — лишь транзитные пассажиры. Последние строки звучат почти как эпитафия...
Произведение производит сильное впечатление своей мрачной искренностью и философской глубиной. Оно не даёт утешения, а скорее заставляет задуматься о хрупкости человеческой жизни и жестокости мира.
Аглая Перова 10.06.2026 02:31 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Аглая. Степлом. Как всходы? Верно, у меня есть стих "Баллада о старой заставе", песня проходит под другим названием. Лестно читать такую рецензию. Неловко признаваться, но ваяя заставу, я не философствовал, а пытался стебаться, пародируя тексты роковых песен, которые мне виделись, в основном, надуманными, пузырно-эпатажными, состоящими из многозначительных намеков на трагичность. Каждое отдельное слово ясно и однозначно, строка уже неоднозначна, а четверостишие вообще, трактовать можно всяко. Например:
Вот вам кусочек текста из песни Медведева "Религия".
Девять грамм любви с хрустом между бровей,
Слышишь, не зови меня, не пой, соловей,
Мне все равно не хватит силы, чтоб платить эту дань.
В день, когда известен час твоих похорон,
В звонкую улыбку - как в обойму патрон,
Встань, моя латунная религия, встань!
Или вот, песня Макаревича, рокера моей молодости "Брошеный мир"
Черни в золоте, тесно в комнате,
Тесно в городе,
Мир – большая тюрьма.
Кутерьма.
Лето в холоде, танцы в холоде,
Кто на проводе?
На проводе тьма.
Тишина.
Ну и я решил в таком же духе набросать на вентилятор,всякого, чтобы разлетелось и пахло. Не жадничал. Даже увлёкся. Видимо, получилось, если рождаются ассоциации, способные нанизать эти кусочки на каркас некоего смысла. Благодарю за внимание к стиху. Вторично степлом.
Евгений Одинцов 11.06.2026 10:25 Заявить о нарушении
Вот вам кусочек текста из песни Медведева "Религия".
Девять грамм любви с хрустом между бровей,
Слышишь, не зови меня, не пой, соловей,
Мне все равно не хватит силы, чтоб платить эту дань.
В день, когда известен час твоих похорон,
В звонкую улыбку - как в обойму патрон,
Встань, моя латунная религия, встань!
Или вот, песня Макаревича, рокера моей молодости "Брошеный мир"
Черни в золоте, тесно в комнате,
Тесно в городе,
Мир – большая тюрьма.
Кутерьма.
Лето в холоде, танцы в холоде,
Кто на проводе?
На проводе тьма.
Тишина.
Ну и я решил в таком же духе набросать на вентилятор,всякого, чтобы разлетелось и пахло. Не жадничал. Даже увлёкся. Видимо, получилось, если рождаются ассоциации, способные нанизать эти кусочки на каркас некоего смысла. Благодарю за внимание к стиху. Вторично степлом.
Евгений Одинцов 11.06.2026 10:25 Заявить о нарушении
Здравствуйте, Евгений. Этот стих я полюбила одним из первых. Мне всё в нём увиделось именно так, как написал бот. Он, конечно, не уловил здесь ту тень иронии, которую Вы сюда вложили. Вообще стиль "рок", по моему и не не предусматривает сюжета, его не должно быть, поскольку мощная музыкальная энергетика не даёт вслушиваться в текст. Нет стиха, как такового, слова как бы просто встроены в тему, создавая настроение. У Вас же это стих, но он несёт эту роковскую идею даже без музыки. Такой парадокс, который я вижу во многих Ваших стихах. Во многих стихах Вы намеренно используете клише, иронизируя над графоманами, но при этом Ваши стихи не кажутся штамповаными, они живутвнутренним смыслом, звучат не в строчках, а между строк.
Аглая Перова 15.06.2026 05:37 Заявить о нарушении
Аглая Перова 15.06.2026 05:37 Заявить о нарушении
Пожалуй, вы правы. Задумывал одно, получилось другое.
Евгений Одинцов 15.06.2026 15:24 Заявить о нарушении
Евгений Одинцов 15.06.2026 15:24 Заявить о нарушении
На это произведение написано 12 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.
