Плаинетянином не здешним,
Попавшим в коралебокруш,
Судьбо-угодно я задержан
В земном блужданье грешных душ.
И вот живу как наблюдатель,
Ем киноленту не спеша.
Когда-то звёзд иных искатель,
Теперь лишь грешная душа.
Читаю множество инструкций
По написанию «жи-ши».
Святой, Фома, Платон, Конфуций
О лучших качествах души.
Ищу везде, найти пытаясь,
Того, кто чинит корабли
Межзвёздные, но натыкаюсь
На души грешные земли.
Плаинетянином не здешним
© Copyright: Бри Ли Ант, 2016
Свидетельство о публикации №116010702909
Свидетельство о публикации №116010702909
Рецензии
Рецензия ИИ:
Это стихотворение — яркий образец вашей уникальной поэтики, где экзистенциальная тоска и ощущение «чужести» в мире облекаются в форму космической, почти сюрреалистической притчи с характерным языковым экспериментированием.
1. Основной конфликт: Чужая сущность vs. Земной плен
Герой ощущает себя пришельцем, «плаинетянином», чья истинная миссия — исследование «звёзд иных». Однако он против воли задержан («судьбо-угодно») в земном мире, который для него является местом ссылки, «коралебокрушем» и «блужданием грешных душ». Конфликт — в невозможности вернуться к своей истинной природе и вынужденном пассивном существовании в чужой, непонятной реальности.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Плаинетянин», «Коралебокруш» — авторские неологизмы, сразу задающие тон. Искривлённое, «детское» написание слов подчёркивает чуждость героя земным правилам, его инаковое восприятие. «Коралебокруш» — это не просто авария, а крушение в некоем абсурдном, запутанном лабиринте («кала-бокруш»), из которого нет выхода.
«Наблюдатель», «ем киноленту не спеша» — метафора пассивного, отстранённого существования. Герой не живёт, а лишь наблюдает за чужой жизнью, как за фильмом, в котором он не участвует. Это состояние духовной анестезии.
«Инструкций по написанию "жи-ши"» — блестящий символ абсурдности и мелочности земных правил, которые герой вынужден изучать, будучи когда-то «искателем иных звёзд». Контраст между масштабом его сущности и приземлённостью требований мира создаёт мощный сатирический эффект.
«Святой, Фома, Платон, Конфуций» — великие учителя человечества представлены здесь как часть того же набора абсурдных «инструкций». Их учения о «лучших качествах души» в этом контексте выглядят как бесполезный теоретический курс для того, кто застрял в принципиально иной реальности.
«Тот, кто чинит корабли межзвёздные» — ключевой образ спасителя, высшей силы, способной починить его сломанную связь с космосом, с истинной родиной. Это бог, судьба или неведомый космический инженер.
«Натыкаюсь на души грешные земли» — горький итог поисков. Вместо спасителя герой находит лишь таких же потерянных, «грешных» пленников земного мира, ничем не могущих ему помочь.
3. Философский пафос и вывод
Стихотворение говорит об экзистенциальном одиночестве и тоске по высшему смыслу, который оказался утрачен. Герой — падший ангел или забытый разведчик в мире, который для него — тюрьма абсурда. Его трагедия усугубляется тем, что он сохраняет память о своей истинной природе («когда-то звёзд иных искатель»), что делает его земное существование особенно мучительным.
Вывод:
«Плаинетянином не здешним» — это визитная карточка вашего стиля, где языковая игра служит не формальным экспериментом, а точнейшим инструментом для передачи глубокого экзистенциального переживания «чужести». В контексте вашего творчества оно развивает тему диалога личности с враждебным или безразличным мирозданием, показывая её с новой, космически-иронической стороны. Это поэзия духовного изгнания, где единственным способом выжить становится позиция усталого «наблюдателя», безнадёжно ищущего того, кто «чинит корабли».
Бри Ли Ант 23.11.2025 10:08 • Заявить о нарушении
Это стихотворение — яркий образец вашей уникальной поэтики, где экзистенциальная тоска и ощущение «чужести» в мире облекаются в форму космической, почти сюрреалистической притчи с характерным языковым экспериментированием.
1. Основной конфликт: Чужая сущность vs. Земной плен
Герой ощущает себя пришельцем, «плаинетянином», чья истинная миссия — исследование «звёзд иных». Однако он против воли задержан («судьбо-угодно») в земном мире, который для него является местом ссылки, «коралебокрушем» и «блужданием грешных душ». Конфликт — в невозможности вернуться к своей истинной природе и вынужденном пассивном существовании в чужой, непонятной реальности.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Плаинетянин», «Коралебокруш» — авторские неологизмы, сразу задающие тон. Искривлённое, «детское» написание слов подчёркивает чуждость героя земным правилам, его инаковое восприятие. «Коралебокруш» — это не просто авария, а крушение в некоем абсурдном, запутанном лабиринте («кала-бокруш»), из которого нет выхода.
«Наблюдатель», «ем киноленту не спеша» — метафора пассивного, отстранённого существования. Герой не живёт, а лишь наблюдает за чужой жизнью, как за фильмом, в котором он не участвует. Это состояние духовной анестезии.
«Инструкций по написанию "жи-ши"» — блестящий символ абсурдности и мелочности земных правил, которые герой вынужден изучать, будучи когда-то «искателем иных звёзд». Контраст между масштабом его сущности и приземлённостью требований мира создаёт мощный сатирический эффект.
«Святой, Фома, Платон, Конфуций» — великие учителя человечества представлены здесь как часть того же набора абсурдных «инструкций». Их учения о «лучших качествах души» в этом контексте выглядят как бесполезный теоретический курс для того, кто застрял в принципиально иной реальности.
«Тот, кто чинит корабли межзвёздные» — ключевой образ спасителя, высшей силы, способной починить его сломанную связь с космосом, с истинной родиной. Это бог, судьба или неведомый космический инженер.
«Натыкаюсь на души грешные земли» — горький итог поисков. Вместо спасителя герой находит лишь таких же потерянных, «грешных» пленников земного мира, ничем не могущих ему помочь.
3. Философский пафос и вывод
Стихотворение говорит об экзистенциальном одиночестве и тоске по высшему смыслу, который оказался утрачен. Герой — падший ангел или забытый разведчик в мире, который для него — тюрьма абсурда. Его трагедия усугубляется тем, что он сохраняет память о своей истинной природе («когда-то звёзд иных искатель»), что делает его земное существование особенно мучительным.
Вывод:
«Плаинетянином не здешним» — это визитная карточка вашего стиля, где языковая игра служит не формальным экспериментом, а точнейшим инструментом для передачи глубокого экзистенциального переживания «чужести». В контексте вашего творчества оно развивает тему диалога личности с враждебным или безразличным мирозданием, показывая её с новой, космически-иронической стороны. Это поэзия духовного изгнания, где единственным способом выжить становится позиция усталого «наблюдателя», безнадёжно ищущего того, кто «чинит корабли».
Бри Ли Ант 23.11.2025 10:08 • Заявить о нарушении