Находя лучшее в себе

      Истинный патриотизм не в узком национализме, но в истинной бескорыстной любви к Родине, в уважении ко всему и ко всем народам, населяющим и обогащающим и возвышающим её! Истинная мощь и красота страны заключается именно в этом многообразии при единой великой основе Родины. И тот есть истинный Вождь, кто умеет выявить это единство во всём его многообразии. Узкий национализм Германии унизил её, он же, вновь воскрешенный, может погубить её. Патриотизм есть высокое, благороднейшее и священное чувство, но узкий национализм есть саморазрушение...» Говорить это я могу, ибо сама принадлежу к роду, в котором было немало героев, патриотов.
   Письма Елены Рерих, 2 июня 1934 г. «Урусвати»

       Только находя лучшее в себе, мы можем приблизиться к качеству высших существ. Только находя лучшее в хранилищах своей души, мы можем двигать собственную эволюцию, отправляя мысль на поиск этого превосходного в себе. Мы уже строим достоинство будущих существований. Наша солнечная мысль освещает нам путь. Накал энергии такой мысли может быть столь велик, что дает физические явления света.
      Отчего сияют ауры святых? От скристаллизованных мыслей, призывающих к помощи человечеству. Постоянное обращение к Силам Высшим создает неиссякаемый луч к сердцу таких существ. Святость не просто постижение одной из религиозных традиций, но явление связи трех миров и доказательство подвигом жизни своей утверждения Указов Блага. Они явлены как светильники человечества. Но глубокое одиночество окружает таких духов, ибо недаром наречены они Лампадами Пустыни.
      Как, отправляясь в горы, нужно оставить все свои недостатки и предрассудки и устремиться в путь в полном доверии к Владыке Пути, так и, направляясь по пути духовному, нужно убрать всю грязь земную с обуви своей. Нужно очистить одеяние духа и с чистым сердцем устремиться. Темные духи будут стращать вас, если цель пути вашего высока. Но не нужно бояться теней, ибо все они действуют через людей. Одни люди — проводники светлой силы, другие же изрыгают проклятия бездны. Чистой душе нечего страшиться. Проезжающий автомобиль поднимает пыль, но ей не заслонить солнце. Дождь небесный прибьет ее к земле. И даже то, что пристало к одежде вашей, легко отмоется в потоке речном.
   Константин Устинов. Сад Тайны. § 6. 3 апреля 2007 - 7 января 2008 www.znakisveta.ru/gorst.html


                НАХОДЯ ЛУЧШЕЕ В СЕБЕ (1) *
                (Из Посланий Высокого Источника)

      «Велико разочарование от состояния людей. Всякая обманутая надежда вызывает приступ безысходности, но лишь мощь мысли способна решить проблему внутренней опоры. Человечество слишком сильно подвержено ветру искушений и гнется, как тростинка речная. Лишь заслоняясь Щитом Иерархии, можно чувствовать свою безопасность.

Трудно вернуть посланные мысли. Трудно, и даже невозможно, возвратить потерянные годы. Но, следуя принципу вечного обучения, ничто не может быть потеряно. Крупицы опыта обретаются в самых неприглядных ситуациях, так же как искры энергии солнечной заложены даже в гнилом пне. Дни сгорают, служа топливом для печи времени, на которой варится похлебка духа. Опыт собирает знание. Накопленное знание становится интуицией. Интуиция рождает кристаллы мудрости. Круговращение и накопление знаний не прекращаются ни на минуту. Жизнь идет как несмолкаемый ливень мудрости. Неожиданны пути ее обретения. Неожиданны прозрения малые. Нарастая, поток озарения превращается в прекрасную Сантану, омывшись в водах которой уже не сможешь остаться прежним. Перейдя на другой берег, станешь мудрым продолжением своих вечных скитаний по вселенной. Новому уступает старое, лишь изменяя качество на лучшее.

      Развитие зерна огненной сущности в сердце дает импульс к изменению всей структуры физического мира и постепенному переходу тела земного к светоносному. Каждая одухотворенная мысль, создающая или, вернее, оплодотворяющая пустую оболочку мыслеобраза, являет собой постепенное усиление тела света. Укладывая каждый день хотя бы один камень в крепость стены, можно построить мощное здание в короткий срок.

      Сияние духа не свежая краска на старом заборе, но зов сияющей чистоты. Но отличить грязь старых привычек не так легко. Если не найдено применение силе высших энергий, они теряют силу сцепления и распадаются на лептоны изначальной градации, а проще говоря, разлагаются до состояния грубых энергий.

      Накопление нервной силы превращается в зерна света, отложенные в нервных каналах. Это живые частицы мощи, возносящей наши силы к Храму Белой Твердыни. Давая сознанию качество устремленного магнита, эти отложения огня являются формовщиками тела света. Устремление и торжественность — для их роста лучший стимулятор и уход. Устремление создает условия и притягивает обстоятельства к реализации лучших мыслей сердец человеческих в мире земном.

      "Через Красоту имеете Свет", — не просто фраза загулявшего поэта, но глубочайшая формула миропонимания. Без понятия и воспитания Красоты ни на шаг не продвинуться. Даже малая ступень трудно дается. И не всегда пост, воздержание, вегетарианство являют успех постижения, но импульсы осязания и освоения прекрасного, последовавшие вслед за нахождениями лучших мыслей и дел. Все лучшее облагораживает даже скромный быт и утверждает практику добромыслия. Самые худшие деяния предателей могут выявить прилив духовного сознания, ибо гневаться уже не сможем.

      Всё высокое оклеветано. Всё то, что земные рамки не могут вместить, приговаривается к пересмотру и усреднению. Но Истину нельзя ни отменить, ни пересмотреть. В каких убогих умах рождена была мысль о приспособлении записей к нуждам обывателей? Только необычность дает потрясение застоявшихся аур. Умные знания, на которых осела пыль, нужно всколыхнуть. Хотя кому-то придется чихать, но это действие очищает канал сердца как человеческого, так и пространственного.

      Но, вопреки всему, главное назначение человечества — устремление к лучшему качеству жизни. Не к роскоши и богатству, но к духовной обихоженности существования и превращению его из пустого бывания в ослепительную силу Бытия. Воспитывая в себе лучшее, постепенно вытесняем убогие понятия и низкие привычки, заменяя их место благородством, щедростью и великодушием. Из забитого слуги тамаса делаем царя духа, знающего меру собственных накоплений и истинное место свое на шкале постижений. Но уродливое и надутое выпячивание себя как пророка и очистителя Учения от ереси и скверны уже давно названо инквизицией, злобствующей на живое понимание Учения Жизни, которое преподавали все Великие Наставники человечества.

      Мы отводим благородству духа высшее место, ибо только через него расширяется Луч влияния Иерархии, в котором преображается вся суть физического мира. Осаждение благородных мыслей являет, помимо изменения крови, создание магнита благодати в сердце, преданном Высшим Силам. Освобождаясь от непонимания и низменных черт собственной натуры, мы очищаем тело от грубых остатков тамаса и входим в резонанс с проявлениями сформированного огненного тела: иначе физическая жизнь будет разрушена и прекращена, ибо в старом виде она не сможет существовать. Трансмутация энергий — непременное условие вхождения в Эпоху Огня: иначе удел самовозгорания неизбежен. От невежества собственного будут люди сгорать. Подобные случаи уже происходят по всему миру, подтверждая великий закон эволюционных изменений. Но мы не умрем, но изменимся, вырабатывая в себе качества созвучия нарастающему влиянию огня» Константин Устинов. Сад Тайны. § 160, 199, 237. 3 апреля 2007 - 7 января 2008 www.znakisveta.ru/gorst.html

      В сущности говоря, весь процесс жизни человека, воплощенного в теле земном, сводится к тому, что все, с чем он имеет дело, он переводит в психические формы и насыщает ими окружающие его незримые сферы на далекие или близкие расстояния – как бы конвейер, трансмутирующий плотные явления в тонкие. Хроника Акаши заполнена этими отложениями, равно как и Мир Тонкий. Все, что когда-либо происходит на Земле, переносится через реализующие его сознания в формы и остается в Мире Тонком. Хроника Акаши запечатлевает все и без вмешательства сознания человека, как, например, историю Земли от начала. Но помимо нее трансформация плотного в невидимое происходит и через сознание человека. А также оно, наделенное способностью самостоятельно творить мысленные формы, насыщает ими и пространство. Таким образом, Тонкий Мир пересыщен плодами человеческого творчества.

       Каждая форма мысли, созданная человеком, начинает свое существование в том мире. Можно представить себе, чем наполнены его сферы. Отложения в Чаше хранят историю всех жизней духа. Сложность и переплетения психических образований встречают развоплощенца в Мире Надземном. Он вступает в общение или в сочетания с ними по созвучию и по привычке к тем мысленным процессам, которым преимущественно предавался на Земле. Формы мысли не умирают в пространстве. Их сила и живучесть зависят от силы и страстности, то есть эмоциональности, вложенной в них их породителем. Убийца часто и продолжительно живет в вихрях и хаосе буйных образов мыслей, которые он породил, совершая свое преступление. Породитель и его порождение связаны прямой цепью – причина и следствие. Если вытянуть в одну линию коридор мысленных форм человека, то после смерти через него приходится проходить, останавливаясь и задерживаясь на узлах особенно напряженных, чтобы усугубить и продолжить вариации на когда-то утвержденные и особенно прочувствованные темы. Контроль, установленный при жизни, позволит и там его осуществлять в равной мере, охраняя от ненужных эксцессов. Соблюсти мысль на Земле, будучи в теле, – значит обеспечить себе пребывание в сферах мыслеобразов, созвучных обузданной и подчиненной воле мысли. Следует твердо усвоить, что Надземное пребывание соответствует психической жизни человека, утвержденной им на Земле, но умноженной возможностями Тонкого Мира.

      Часто некоторые жизненные обстоятельства вызывают в нас чувства и переживания, не соответствующие достигнутой ступени. И тогда их надо изжить. Внешние условия как бы сами складываются так, чтобы способствовать изживанию тех или иных свойств характера. В таких случаях они обычно повторяются до тех пор, пока не выработается нужное отношение и пока нежелательное свойство не изжито и не создался иммунитет духа по отношению именно к этим явлениям. От нежелательных обстоятельств жизни хочется поскорее освободиться. Но путь освобождения от них один – это преодолеть в себе их власть над сознанием, их силу влиять на него и вызывать нежелательные реакции. Сама по себе причина неважна. Но если она нарушает равновесие, значит, она, а не наша воля владеет нами. Никакие соображения не могут служить оправданием, если не мы сами, но что-то постороннее и внешнее влияет и воздействует на нас вопреки нашему желанию и нашей воле. От жизненных испытаний, огорчений и переживаний не уйти, но давать им власти над собой нельзя, ибо не отпустят до тех пор, пока не поднимемся на них духом и не станем сильнее их, то есть не допустим, чтобы они нарушали равновесие. Если это происходит из-за сочувствия и сострадания к другим людям, то и это не служит оправданием, так как, теряя равновесие, мы не в состоянии оказать им столь нужную помощь. Никто и нигде не устоит против равновесия, и его необходимо сохранять, прежде чем пытаться бороться с противодействующими обстоятельствами. Именно, нужно удерживать равновесие, несмотря ни на что. Этим путем нагнетается огненная мощь, столь нужная для противостояния волнам противных явлений. Потому Указую: храните равновесие превыше всего.

      (Матерь Агни Йоги). Не будем смущаться трудностью стоящих перед нами задач. Одному их не решить, но, когда вместе с Иерархией Света, удача сопутствует нам. Главное – не отрываться сознанием от Единого Фокуса Света и быть с Ним вместе всегда. На этом следует сосредоточить все свое устремление. Враги думают об одном – как бы отвлечь, как бы занять поле сознания чем-то другим. Но если взять себе за правило, что бы ни делать, делать вместе с Владыкой, держа Лик Его крепко в сердце своем, успех будет сопутствовать нам. Быть вместе всегда не легко, ибо шум суеты отвлекает, земные дела тоже требуют внимания к себе. Значит, надо решать, как совместить и то и другое. Остаться с земными пережитками неинтересно, и это может оказаться трагичным. Пренебречь земными обязанностями – значит нарушить свой долг. И то и другое нуждается в согласовании. Найти золотую середину – задача ученика. Идущий с Владыкой – дойдет.

      (Гуру – Н.К.Рерих). Чтобы победить очевидность, надо ясно понять и представить себе, что именно являет она собою. В некоторых случаях это очень легко, например, когда небо сливается на горизонте с Землею, знание или опыт помогают. Но иногда трудно невероятно. Первое свойство очевидности – это ее двойственность. Довольство чем-то сегодня оборачивается назавтра печалью. Но от противоположений никуда не уйти. Дело не в них, а в том, как к ним относиться, когда только данный полюс явления поворачивается лицом к сознанию. Мудрость умеет усматривать в этот момент и второй, противоположный, полюс, и, видя их оба и зная, что за одним обязательно должен быть и второй, позволяет она, утвердившись в нейтральной точке уравновешивания обоих, сохранить нужное равновесие, и не обольщаться, и не приходить в наивный восторг. Поэтому йог никогда не радуется слишком и не приходит в восторг от удачно сложившихся обстоятельств. Он хранит равновесие и в горе и радости и подобен елке, одинаковой и зимой и летом. Иллюзией очевидности его уже нельзя обмануть. Он не поддается воздействию момента, зная быстротечную природу подобных явлений. Так, биполярное зрение, или понимание жизни, позволяет ему снимать маску со многих явлений обманчивой очевидности.

      (Гуру – Н.К.Рерих). Тонкая материя низшей дуады, то есть четвертого и пятого принципов человека, имеет определенный состав, в зависимости от его склонностей, привычек, мыслей и чувств. Чем чище и совершеннее человек, тем тоньше и разреженнее эта материя; чем чувственнее, ниже и грубее, тем плотнее и отемненнее. Тонкое тело у всех, но состав его очень различен. По характеру этого состава каждое тело соответствует и влечется к родственным ему по этому составу слоям пространства и в них пребывает. Задача ученика – разредить и утончить свое тонкое тело и создать естественное и уже заслуженное притяжение к Высшим Слоям Надземного Мира. Можно почти безошибочно представить себе, зная характер и склонности данного лица, к каким именно сферам он будет притянут. Правда, притяжение к низшим сферам обычно сопровождается противоборством против этого притяжения со стороны всего лучшего, что есть в человеке, и если оно достаточно сильно, то лучшее побеждает. Люди должны знать неизбежные и часто неодолимые следствия своих мыслей, чувств и поступков, ибо все они либо утончают и очищают, либо огрубляют их тонкое тело.

      Как трудно найти границу между жалением и состраданием, хотя воздействие того и другого на сознание совершенно явно. Жаление заражается психическим состоянием того, кого оно жалеет, опускается в его беспросветность, и оба оказываются в яме. Сострадание же, наоборот, действенно помогает, возвышая до себя человека, нуждающегося в помощи, и вытаскивая его из состояния омрачения и подавленности. При личной заинтересованности нелегко сохранить равновесие и не поддаться переживаниям страдающего существа и тем самым не оказаться бессильным помочь. Сострадание берет на себя чужую боль или тяжесть, преодолевая их в себе и освобождая от них другое существо, жаление же погружается в них, ничего никому не облегчая.

      Мы Применяем методы руководства, часто не доступные пониманию ученика. Поэтому с его стороны требуется доверие безусловное. Когда вместо «мокрой кисеи» – крепкий круг самозащиты, его легко покрыть Моим Лучом как куполом безопасности и охраны от тьмы, ее пособников и сознательных и бессознательных исполнителей ее внушений. И если к осознанию этого (обстоятельства) привели жизненные невзгоды, то надо понять, как мудро Учитель Ведет, допуская эти испытания. Невзгоды уйдут – знание и опыт останутся, ибо достаются дорогою ценою. Ашрамы нужны как крепости, защищающие от зла и злых, а также – и башни духа. Но и крепостям, и башням нужны основания. Сергий Строитель Древнюю Твердыню русского народа строил всю жизнь. Простоит она века и явит свою еще мощь, нерушимую временем и событиями. Но можно также идти через жизнь и сознанием – где я, там и дом, там и Ашрам мой, или башня духа, связанная лучами с Твердыней. Об этой пространственной связи с основной Твердыней Иерархии Света, связи, утвержденной ее Лучами, следует знать, следует думать и ярко представлять себе ее сияющей Светом в пространстве над планетой и являющей собою планетную сеть Света, объединяющую всех ее участников и строителей в одно, в Единое целое. Магнитное поле Света, окружающее каждый Ашрам, крепость или башню духа, распространяется широко вокруг, поляризуя всю атмосферу и создавая особые психические условия. Кроме того, лучи, самоисходящие из данного центра, могут действовать и на далекие расстояния и иметь особое назначение. Как бы в миниатюре – уподобление Великой Твердыне. То, что утверждено на Земле, повторено и умножено в Мире Тонком. Велико значение этих пространственных Светочей Духа, велико Их именно пространственное значение. Без Них все потонуло бы во мраке. Так и каждый человек, за исключением носителей тьмы, является Большим или малым Носителем Света, сознательно или бессознательно связанным с Фокусом Света планетным. Именно надо осознавать себя участником и членом Великого Коллектива Сил Светлых, объединенных в одно целое сияющей сетью Света, покрывающей всю планету. Большое значение имеет сознательное объединение через посредство лучей мысли с далекими и близкими сотрудниками Иерархии, разбросанными широко по лику планеты. Каждая ниточка Света укрепляет и усиливает планетную сеть. Из Башни Твердыни «протянуты Руки и струятся Лучи», мощно поддерживающие эту светоносную сеть духа.

      При несоответствии вибраций Луч не может дать желаемых следствий. Следовательно, для полноты следствий необходимо поднять излучения до степени светоносности. Приемник Луча Иерарха должен быть в полном порядке. Так, недовольство, омрачение, недоверие, сомнение или страх делают воспринимающий аппарат нечувствительным к посылаемым вибрациям. И если остается еще какой-нибудь сор у порога, вроде нечистого мышления, приемник не может действовать полнозвучно. Вдобавок к этому темные, видя пятна на ауре, стремятся к ним присосаться и воздействовать через них. Чем больше эти пятна и чем сильнее укоренились они в ауре, тем сильнее и длительнее темные воздействуют и тем труднее очертить или провести защитный круг Света. Получается полное подобие крепости, окруженной стенами, но ворота которой открыты врагу. Поэтому Учитель Требует полного очищения сознания от всякого сора. Он (сор) очень магнетичен и притягивает к себе из пространства отравленные частицы по сродству своему с ними. Очищение сознания должно быть полным и искренним, то есть желание отбросить негожие мысли не может быть половинчатым. Мало ли чего хочет астрал, и мало ли какие склонности он мог приобрести в прошлом. Все отметается без всякой жалости, или снисхождения, или желания удержать что-то в глубинах сознания. Все неочищенное снова выплывет на поверхность и потребует к себе внимания и сочетания сознания с этими негодными мыслями. Ни от чего отрекаться не нужно, но требуется освобождение от всякой грязи и всего, что не созвучно с понятием Света. Победа в этом направлении совершенно необходима, ибо призраки прошлого, подобно вампирам, присасываются к ауре и мешают движению, лишая Луч доступа, а сознание – возможностей полной ассимиляции посылаемых вибраций Света.

_____________
* Вторая часть – размещена  в Проза.ру 22 декабря 2015 г.
   Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4