Святые мощи и почитание Великомученицы Варвары

«Святые мощи и почитание Великомученицы Варвары»
День памяти Святой 17 декабря:

Варя, Варварушка, Варенька — какое сладкое имя, словно варенье!

Помнится мне детская сказка про Варвару Красу...
 
...ах, милая Варенька, пострадавшая за Христа, жившая от нас, так далеко,
она почитала Пресвятую Троицу, имела, такой от природы просветлённый ум,
что сама догадалась об устроение мира Единым БОГОМ, и напрочь отстранилась
от поклонения идолам, которые в ту пору, сплошь и рядом заполонили повсюду
все людские дома. И выбить эту ересь, было просто невозможно, оттого борьба
была страшной, а смерть неминуемой и лютой...

Страдая за истину православной веры, милая Варенька вымолила у Господа за свои
несусветные муки, для нас, ныне здравствующих, защиту от преждевременной кончины,
дабы мы смогли подольше пожить, и успеть собрать дары для Иисуса Христа,
отдавшего за нас свою бесценную жизнь на Кресте, чтобы не стыдно было нам
предстать пред Его Святые Очи... молитесь ей, просите с верою, святая ждёт вас
и не откажет вам никогда! У БОГА все Живые, так идите к Нему...

Жили тогда люди во тьме ада, во всём опираясь на идолов, словно безумные,
они никак не желали воспринимать и осознавать явления, происходящие вокруг них,
оттого и стала развиваться в них жажда наживы, такая зараза, освободиться
от которой весьма затруднительно, бывает самостоятельно...

Варенька, милая и красивая девочка, так была хороша собой, что отец спрятал её
от людского назойливого глаза, для чего он устроил специальную башню, в стенах
которой и содержал свою звездоликую дочь. Служанки рассказывали ей о том,
что знали сами, но пытливый ум Вареньки не принимал эту ложь, и тогда, она
отважилась выйти из башни и посмотреть на устроенный БОГОМ мир!

Спаситель Сам лично водил её по земле. Он открыл ей через Ангелов Своих
бессмертные знания об устроение сего бренного мира, созданного Им для людей.

Та красота, которую Господь Иисус Христос открыл Своей будущей Святой,
вошла в её девическое, отворённое для БОГА сознание накрепко, она озарила
дивную её душу: страх тот час покинул её разум, и она закалила сердце своё
настолько, что более не мыслила жизни своей без борьбы, уличая тех,
кто продолжал пребывать во лжи и смятение разума, что есть бесстыдство одно.

Как-то, осматривая свои родовые владения, Варенька обнаружила постройку
из двух окон: отец строил купальню, и сделал в ней два окошка, в честь
двух светил — ночного и дневного. Варенька заплатила рабочим и уговорила их
вновь переделать баньку, внедрив в неё стены три окна в честь ТриЕдиного БОГА,
то есть — Пресвятой Троицы, за что жестоко поплатилась...

Грозный, и без того, её отец, рассвирепел настолько, что позабыв честь и стыд,
он с топором набросился на свою дочь, которую ещё совсем недавно усиленно берёг,
и погнался за ней. Вскоре они выбежали за город, где святая укрылась в скале,
которую Господь раздвоил для неё специально, дабы укрыться.

На том бы всё и окончилось, но, сатана не дремал, он тот час вступил
в единоборство; пастухи  видели это, но один из них утаил девицу,
сказав отцу, что не была она тут вовсе, а другой, молча указал перстом,
мол, там она, в скале, за что и поплатился: овцы его превратились в саранчу,
а сам он умер на месте. 

Тем не менее, отец ухватил свою дочь и силком отвёл её к правителю,
дабы тот усмирил его неразумное и непокорное чадо.

Правитель, обезумев, приказал... ну, что ещё могут приказать наши правители, а?
Ведь, они так дрожат за свою власть, что готовы всех перебить и передушить,
кто бы только, хотя самую малость был в состояние поднять на них свою голову!
Жестокий безумец буквально искромсал красавицу, отрезав ей груди!

О, Мужики! Глупые и безумные упрямцы! Что же вы делаете? Выходит, вас только
надо признавать! Вы одни у нас боги!

Правитель не смог убедить Святую признать идолов, тогда отец сам лично, взял и
отрубил своей дочери голову... с Варварой была её подруга — Святая Иулиания,
по-нашему Уленька, Ульянушка, Ульяна...

Читайте Житие Святой Великомученицы Варвары,
и узнаете о том, как всё было далее... 

...после казни двух святых девиц, Христа ради пострадавших, некий
благочестивый муж Валентин взял останки Варвары и Иулиании и похоронил их
в селении Геласии, находившемся в 12 милях от Евхаит в Пафлагонии (Малая Азия).

На этом месте был воздвигнут храм, а мощи святых исцеляли больных проказой.

Монастырь, посвященный Варваре, находился в Эдессе (Месопотамия),
где, хранилась часть её святых мощей.

В Константинополе, в квартале Василиска, Вириной, вдовой византийского императора
Льва Великого, был построен в честь неё великолепный храм, давший целому
кварталу название Варвара (т.е. часть города, где находится св. Варвара).

В VI в. при византийском императоре Юстине мощи святой Варвары
были перенесены в Константинополь и положены в этом храме.

Здесь, согласно Синаксарю Константинопольской церкви, 17 декабря
торжественно совершалось ежегодное празднование памяти этой святой.

По свидетельству Анны Комнен, в храме св. Варвары спасались,
как в месте убежища, обличённые в преступлениях и подлежавшие каре закона.

Может быть, этим объясняется существующее в народе убеждение, что
св. Варваре дана от Бога благодать спасать от внезапной и насильственной смерти. 

Этот храм упоминается в латинском описании Константинополя XII в.
(«Аноним Меркати») и в Хождении Антония Новгородца (1200),
где говорится также о хранившейся там окаменевшей груди Варвары,
из которой сочились кровь и молоко.

В Константинополе известны ещё несколько храмов в честь великомученицы Варвары,
один из них был расположен в южной части главной константинопольской улицы Меса,
между форумами Тавра и Константина, около «Хлебосырного дома».

Другой храм находился в Манганах, около ворот святой Варвары.
Кроме того, император Лев VI Мудрый построил во имя этой Святой
церковь или часовню в северо-западной части Большого дворца.

Из «Хроникона» Андреа Дандоло известно, что большая часть мощей Варвары
была подарена венецианскому дожу по случаю бракосочетания его сына
Джованни Орсеоло с Марией Аргиропулиной, родственницей византийского
императора Василия II Болгаробойцы и сестрой императора Романа III Аргира.

Раньше этот брак и,следовательно, перенесение мощей относили к различным датам
в пределах конца X – начала XI века; в настоящее время это событие датируют
1005 – 1006 годом.

Согласно западной традиции, мощи, представляющие нетленное тело Варвары
без головы, были положены в храме св. Иоанна Евангелиста на острове Торчелло
близ Венеции.

Они описаны в «Хожении на Флорентийский Собор» анонимного суздальского книжника
1437–1440 гг.

Другая часть мощей, принесённая из Константинополя в Венецию в 1258 г.
неким Рафаэлем, хранилась в церкви Санта-Мария дель Кроче.

Оставшуюся в Константинополе главу Варвары видел в её церкви в 1348–1349 гг.
Стефан Новгородец.

Согласно русской традиции, мощи Святой Великомученицы были привезены
из Константинополя в Киев, Варварой Комниной, дочерью византийского императора
Алексея I, вышедшей замуж  за князя Святополка II, около 1103 года.

Они были положены в киевском Михайловском Златоверхом монастыре
(построенном в 1108).

Во время монголо-татарского нашествия мощи были сокрыты церковнослужителями
под ступенями каменной лестницы, и впоследствии об этом забыли.

Они были обретены спустя несколько столетий, положены с почестями в храме
и прославились многочисленными исцелениями.

Об этих событиях известно из повести, написанной в 1670 г.
Феодосием Сафоновичем, игуменом Михайловского Златоверхаго монастыря.

Гипотеза о браке Святополка с Варварой, дочерью императора Алексея I Комнина,
получившая распространение благодаря этой повести, опровергается новейшими
исследованиями, которые считают Варвару Комнину вымышленным лицом и относят
составление рассказа о ней к XVII веку, в связи с прославлением мощей
Святой Варвары.

Посетивший Киев в 1656 г. Антиохийский Патриарх Макарий слышал другое предание
о перенесении мощей в Киев, в связи с браком принцессы Анны с князем Владимиром
Святославичем, Крестителем Руси.

Однако, наиболее вероятным представляется, что перенесение мощей Святой Варвары
в Киев состоялось после монголо-татарского нашествия и в период ослабления
Византийской империи.

Почитание Святой Варвары очень скоро сделалось всеобщим по всей России:
в половине XII века св. Герасим переносит из Киева в северный Вологодский край
икону св. Варвары вместе с другими, особенно, чтимыми иконами.

В 1644 г. при Киевском митрополите Петре (Могиле) к мощам совершил
паломничество канцлер Польского Королевства Георгий Осолинский.

Он получил в дар часть перста правой руки Варвары.

Когда в 1650 г. Киев был захвачен литовским гетманом Янушем Радзивиллом,
им были взяты частицы мощей от грудей и от ребра святой.

Первая частица находилась сначала у его жены Марии, дочери молдавского господаря
Василия Лупу, затем хранилась в городе Каневе, а впоследствии была перенесена
в монастырь Святителя Николая в Батурине.

Вторая частица была передана Виленскому католическому епископу Георгию Тышкевичу.

Эта святыня хранилась в епископской резиденции, но после пожара
уцелел лишь ковчег с мощами.

В Михайловском Златоверхом монастыре первоначально мощи Варвары покоились
в кипарисовом гробу, затем в позолоченной раке из серебра, устроенной
на средства гетмана Ивана Мазепы и, наконец, в драгоценной гробнице
замечательной чеканной работы, созданной в 1847 г. петербургским мастером
Андреевым на средства графини А. А. Орловой-Чесменской.

Молитвами Святой Варвары, монастырь миновали эпидемии чумы и холеры,
свирепствовавшие в Киеве в 1710, 1770, 1830, 1853 и 1855 гг.

В 30-х гг. XX в. мощи были перенесены в Киево-Печерский музей-заповедник.

Очевидцы описывают мощи (без головы и кистей обеих рук) как нетленные,
тёмные и очень твёрдые по сравнению с мощами печерских подвижников.

В настоящее время они хранятся в киевском Владимирском соборе.

Левая рука Варвары, привезённая в XVII в. на Западную Украину греком
Александром Музелем, происходившим из императорского рода Кантакузинов,
была похищена иудеями, раздроблена и сожжена.

Пепел и коралловый перстень хранились в соборной церкви апостола Иоанна Богослова
города Луцка, а затем были перенесены митрополитом Гедеоном (Четвертинским)
в храм Святой Софии Киевской.

В 30-х гг. XX в. они были вывезены из СССР липковцами и теперь находятся
в Эдмонтоне (Канада, провинция Альберта).

Антоний Новгородец, ставший после возвращения из Константинополя
архиепископом Новгородским, в 1218 г. заложил на месте деревянной
(существовавшей ещё в 1138 г.) церкви новый каменный храм во имя Варвары.

Предполагают, что Антоний привёз с собой частицу мощей этой святой.
Из описей Новгородского собора Святой Софии известно, что в этом храме
хранились частицы мощей Варвары и часть гроба этой Святой.

О руке Варвары в монастыре Святого Креста (Иерусалим) упоминается
в Хожении гостя Василия 1465–1466 гг.

Частица её мощей также была в Хальберштадте.

В настоящее время часть честной главы святой Варвары находится в церкви
Агиа Епискепси в Трикале (Фессалия), часть руки – в монастыре Симонопетра
(Афон), другие частицы хранятся в разных монастырях Греции и Кипра.

В Москве в церкви Иоанна Воина на Якиманке чтится часть перста Варвары
с перстнем, перенесённая из церкви вмц. Варвары на Варварке.

В храме Воскресения Словущего в Филипповском переулке
(подворье Иерусалимского Патриархата) хранится частица мощей вмц. Варвары,
подаренная подворью Иерусалимским Патриархом Иерофеем (1875–1882).

В 1998 г. Святую Варвару выбрали небесной покровительницей Ракетных войск
стратегического назначения РФ, а в 2000 г. её икона, находящаяся в настоящее
время в Самаре, по благословению Святейшего Патриарха Московского
и всея Руси Алексия II, побывала на борту орбитальной станции «Мир».

Жизнь и страдания святой Варвары, давали материал вдохновению поэтов
и художников; её авторитетом доминиканцы защищали своё мнение
в споре с францисканцами.

По мнению набожных католиков, св. Варваре, кроме дара спасать от внезапной
и насильственной смерти, принадлежит дар спасать от бури на море и от огня
на суше; Великомученицу Варвару, считают так же покровительницей шахтеров
и артиллеристов.

* Х *
http://www.stihi.ru/2015/12/16/1051
«Исцеление честными мощами Великомученицы Варвары»