(С подачи Валерия Пилипюка)
* * *
Говоря о Боге, мы должны хорошо понимать, что Бог-Творец мира, которому мы
поклоняемся, является порождением Абсолюта А=0. Кто станет поклоняться пустоте
или нулю?..
Саморасщепляясь, Абсолют образует замкнутую, кольцеобразную (и потому неделимую)
тройку "Творец-Хранитель-Разрушитель" мира (индийские "Брахма-Вишну-Шива"), которая
в языческих терминах звучала бы, вероятно, как "Белобог-Серобог-Чернобог", где
Белобог соответствует добру, а Чернобог – злу...
Значит, мы поклоняемся только части Абсолюта – Белобогу-Творцу и Серобогу-Хранителю
мира. И Боже нас упаси поклоняться Чернобогу!..
Нам говорят, что в медитации нужно очистить ум от мыслей, сердце – от эмоций, а
волю (витал) – от волевых импульсов, чтобы в наступившей тишине зазвучал тихий
голос Бога из недр души, которая качественно (но не количественно!) тождественна
(вакууму) Абсолюта. Будьте бдительны!.. Нет гарантии, что мы не услышим оттуда
голос Чернобога или его сотрудников.
"Но коль черти в душе гнездились – значит, ангелы жили в ней" (С. Есенин)
"Бог есть любовь". Белобог есть любовь. Чернобог есть гнев. Всякая любовь исходит
от (Бело)Бога, как живительное тепло от солнца Абсолюта. Всякий гнев исходит от
(Черно)Бога, как губительная радиация от того же солнца. Наша собственная любовь
является частью Божественной любви и она отчётливо звучит сквозь все шумы тела,
воли, ума и сердца. Любовь не нуждается в их медитативном оцепенении, как раз
наоборот. Любовь деятельна!
Самадхи – конечная цель всех медитаций – является другим названием комы, из которой
(как и из высших типов самадхи) возвращаются не все. Соответственно, медитация –
как путь, ведущий к самадхи (то есть к коме) – не более, чем упражнение в умирании,
со всеми признаками развоплощения. Поэтому, пожалуйста, живите и радуйтесь жизни,
данной (Бело)Богом, не наступая "на горло собственной песне" искусственным
оцепенением!..
* * *
А-теизм (без-божие) выглядит, как единственное последовательное поклонение
Абсолюту. Ведь когда говорят "Бога нет", это можно понимать, как А=0. Нюанс в том,
что в проявленной фазе своего существования A=0=[b]+[b+(-b)]+[-b], где 1-е
слагаемое соответствует Белобогу, 2-е – Серобогу, 3-е – Чернобогу.
Обратите внимание, второе слагаемое [b+(-b)]=0, как и Абсолют А=0. Разница между
ними та, что Абсолют является непроявленным (вечно спящий Маха-Вишну, то есть
Великий Вседержитель), а Серобог расщеплён на проявленные противоположности,
сумма которых равна нулю. Этим объясняется повторное употребление имени Вишну.
Универсальность Абсолюта в том, что, например, ноль пончиков равно нулю
морковок и т. д. Как может существовать то, чего нет, то есть ноль или "Ом"?..
Точно так, как начало любой системы координат. Признание нуля числом – с
религиозной точки зрения – равносильно признанию реальности Абсолюта.
(2015)
Говоря о Боге
© Copyright: Василий Слынько, 2015
Свидетельство о публикации №115111211762
Свидетельство о публикации №115111211762
Рецензии
Любопытные рассуждения.
Но вот как быть с природой. Там объективно нет хорошего и плохого (все хорошее)), черного и белого (а эти цвета встречаются не чаще всех остальных), правильного и неправильного, - там все просто есть. Это все человеческие субъективные оценки. Тот же пример с солнцем, которе может и возродить и убить. Два начала - может все же это одно целое, но в разных проявления? Как считаете? И если есть у этого НЕЧТО маски белые, серые и черные.... то как доказать, например, что нет фиолетовых или зеленых?:)
Мои познания о разности потенциалов наводят на мысль о том, что в этом источник движения жизни. От плюса к минусу и обратно. Вернее плюс и минус уже давно вместе, пока существует один - живет и другой.
Как все-таки мы несовершенны и мало знаем.
Атеизм подразумевает уверенность в своих знаниях, что чего-то точно нет. На основании чего? Ха, все тех же субъективных оценок? Мне поэтому трудно его понять. Я верю в природу. И иногда очень необходима тишина, чтобы ее услышать. Тишина и от внешних шумов и от собственных мыслей. Может для этого нужна медитация? "И вот тогда.... природа, прислонясь к моим плечам откроет свои детские секреты"
Спасибо, Василий. Вдохновили тоже поразмышлять. Хорошего вечера!
Анастасия Горн 03.12.2015 14:00 • Заявить о нарушении
Но вот как быть с природой. Там объективно нет хорошего и плохого (все хорошее)), черного и белого (а эти цвета встречаются не чаще всех остальных), правильного и неправильного, - там все просто есть. Это все человеческие субъективные оценки. Тот же пример с солнцем, которе может и возродить и убить. Два начала - может все же это одно целое, но в разных проявления? Как считаете? И если есть у этого НЕЧТО маски белые, серые и черные.... то как доказать, например, что нет фиолетовых или зеленых?:)
Мои познания о разности потенциалов наводят на мысль о том, что в этом источник движения жизни. От плюса к минусу и обратно. Вернее плюс и минус уже давно вместе, пока существует один - живет и другой.
Как все-таки мы несовершенны и мало знаем.
Атеизм подразумевает уверенность в своих знаниях, что чего-то точно нет. На основании чего? Ха, все тех же субъективных оценок? Мне поэтому трудно его понять. Я верю в природу. И иногда очень необходима тишина, чтобы ее услышать. Тишина и от внешних шумов и от собственных мыслей. Может для этого нужна медитация? "И вот тогда.... природа, прислонясь к моим плечам откроет свои детские секреты"
Спасибо, Василий. Вдохновили тоже поразмышлять. Хорошего вечера!
Анастасия Горн 03.12.2015 14:00 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Анастасия!
Большое спасибо за отклик! Приятно беседовать с интересным собеседником!..
Если мы говорим, что в природе "объективно нет хорошего и плохого", то после
этого никак нельзя добавлять "всё – хорошее", или "всё – плохое".
Последовательный позитивизм ("всё – хорошее") ЛЖИВ до невозможности, потому
что "когда крона дерева касается небес, его корни достигают ада". Поэтому
когда я вижу уж очень позитивных (позитивненьких) персонажей, то сразу
настораживаюсь, хорошо понимая, что их позитив ОБЯЗАТЕЛЬНО УРАВНОВЕШЕН
СКРЫТЫМ ОТО ГЛАЗ РАВНОВЕЛИКИМ НЕГАТИВОМ, и с этим ничего нельзя поделать!..
Когда я говорил "и Боже упаси нас поклоняться Чернобогу", то не заметил, что
поклонение ему происходит постоянно через войны, ложь, зло, насилие и пр. К
сожалению, философия а-двайты или не-двойственности хороша только на уровне
философских диспутов в тёплой, сытой и безопасной обстановке – и совершенно
бесполезна в реальной жизни, на поле боя, при защите родных и близких от
насилия и т. д.
Тем не менее, формулировка "объективно нет хорошего и плохого" очень хороша,
потому что из неё неявно следует, что субъективно "хорошее и плохое есть". А
ведь все мы СУБЪЕКТЫ, а не нуль-мерные сущности, наблюдающие за миром извне!
Наша реальность простирается наружу и вовнутрь, и поэтому является
двусоставной: объективно-субъективной, физиологически-психологической,
телесно-душевной.
Конечно, полярности неразрывно связаны, но эта связь была бы невозможна без
их обособленности. Нельзя замыкать ноль на фазу! Нельзя! Всем последователям
адвайты, мода на которую, увы, неискоренима, я бы посоветовал вникнуть в
значение надписи "Не влезай – убьёт!.."
А-теизм или без-божие – это и есть вера в природу, но лишь в её объективную
составляющую, тогда как реальность субъективной отрицается. А между тем,
любые силы природы могут рассматриваться и безличностно (научный подход), и
личностно (языческий подход), в силу всеобщности дуализма "частица-волна". В
грамматике этой парочке соответствует пара "подлежащее (кто?/что?) –
сказуемое (какой?/который?)". Наука акцентирует внимание на признаках, тогда
как язычество – на носителях этих признаков, ПОТОМУ ЧТО НЕ БЫВАЕТ ПРИЗНАКА
БЕЗ НОСИТЕЛЯ ЭТОГО ПРИЗНАКА. В этом отношении языческий подход к силам
природы является логически более обоснованным, чем научный.
Шлю музыкальное приветствие, напетое вчера:
http://www.stihi.ru//go//yadi.sk/d/ketsSwwckxGhR
С глубоким уважением, В.С.
Василий Слынько 04.12.2015 19:22 Заявить о нарушении
Большое спасибо за отклик! Приятно беседовать с интересным собеседником!..
Если мы говорим, что в природе "объективно нет хорошего и плохого", то после
этого никак нельзя добавлять "всё – хорошее", или "всё – плохое".
Последовательный позитивизм ("всё – хорошее") ЛЖИВ до невозможности, потому
что "когда крона дерева касается небес, его корни достигают ада". Поэтому
когда я вижу уж очень позитивных (позитивненьких) персонажей, то сразу
настораживаюсь, хорошо понимая, что их позитив ОБЯЗАТЕЛЬНО УРАВНОВЕШЕН
СКРЫТЫМ ОТО ГЛАЗ РАВНОВЕЛИКИМ НЕГАТИВОМ, и с этим ничего нельзя поделать!..
Когда я говорил "и Боже упаси нас поклоняться Чернобогу", то не заметил, что
поклонение ему происходит постоянно через войны, ложь, зло, насилие и пр. К
сожалению, философия а-двайты или не-двойственности хороша только на уровне
философских диспутов в тёплой, сытой и безопасной обстановке – и совершенно
бесполезна в реальной жизни, на поле боя, при защите родных и близких от
насилия и т. д.
Тем не менее, формулировка "объективно нет хорошего и плохого" очень хороша,
потому что из неё неявно следует, что субъективно "хорошее и плохое есть". А
ведь все мы СУБЪЕКТЫ, а не нуль-мерные сущности, наблюдающие за миром извне!
Наша реальность простирается наружу и вовнутрь, и поэтому является
двусоставной: объективно-субъективной, физиологически-психологической,
телесно-душевной.
Конечно, полярности неразрывно связаны, но эта связь была бы невозможна без
их обособленности. Нельзя замыкать ноль на фазу! Нельзя! Всем последователям
адвайты, мода на которую, увы, неискоренима, я бы посоветовал вникнуть в
значение надписи "Не влезай – убьёт!.."
А-теизм или без-божие – это и есть вера в природу, но лишь в её объективную
составляющую, тогда как реальность субъективной отрицается. А между тем,
любые силы природы могут рассматриваться и безличностно (научный подход), и
личностно (языческий подход), в силу всеобщности дуализма "частица-волна". В
грамматике этой парочке соответствует пара "подлежащее (кто?/что?) –
сказуемое (какой?/который?)". Наука акцентирует внимание на признаках, тогда
как язычество – на носителях этих признаков, ПОТОМУ ЧТО НЕ БЫВАЕТ ПРИЗНАКА
БЕЗ НОСИТЕЛЯ ЭТОГО ПРИЗНАКА. В этом отношении языческий подход к силам
природы является логически более обоснованным, чем научный.
Шлю музыкальное приветствие, напетое вчера:
http://www.stihi.ru//go//yadi.sk/d/ketsSwwckxGhR
С глубоким уважением, В.С.
Василий Слынько 04.12.2015 19:22 Заявить о нарушении
Добрый вечер. Наверное наш язык несовершенен... как и наши мысли. Это я про себя. Боюсь продолжать, чтоб не вызвать возмущений:).
Мир непрост, совсем не прост... Но есть определенные правила жизни, данные нам в помощь. Недавно слышала мнение - заповеди из Библии не что иное, как послание людям для выживания, для счастья, для избегания невзгод и болезней. Кем посланы? Да кто же знает. Но они явно отражают суть мира и его законы. Человек частичка мира, и живя с ним в гармонии только и может выжить. А это значит принимать данность.
Я принимаю ваши возражения, Василий. Ваш пытливый ум наверняка откроет еще много интересного. Процесс познаний непрерывен и бесконечен. А Бог есть в каждом. И в каждой частице мира. Это мое такое понимание.
Анастасия Горн 05.12.2015 15:45 Заявить о нарушении
Мир непрост, совсем не прост... Но есть определенные правила жизни, данные нам в помощь. Недавно слышала мнение - заповеди из Библии не что иное, как послание людям для выживания, для счастья, для избегания невзгод и болезней. Кем посланы? Да кто же знает. Но они явно отражают суть мира и его законы. Человек частичка мира, и живя с ним в гармонии только и может выжить. А это значит принимать данность.
Я принимаю ваши возражения, Василий. Ваш пытливый ум наверняка откроет еще много интересного. Процесс познаний непрерывен и бесконечен. А Бог есть в каждом. И в каждой частице мира. Это мое такое понимание.
Анастасия Горн 05.12.2015 15:45 Заявить о нарушении
Здравствуйте, Анастасия!
Большое спасибо за отклик! Не бойтесь продолжать! Возмущение уместно лишь там,
где есть явная насмешка или оскорбление, а мы, надеюсь, давно миновали эту фазу
развития.
Если Вы обратили внимание, я просто смотрю на то, о чём мы говорим (метод, которым
меня заразил Джидду Кришнамурти. Он же позволил понять, что медитация – не только
СОСТОЯНИЕ безмолвия ума, воли и чувств, но и ПРОЦЕСС получения новых, не безмолвных
знаний через расширение сознания в ментальном и метрическом пространствах).
"Время собирать камни, и время разбрасывать камни. Время любить, и время
ненавидеть". Добавим от себя, что время вдыхать, и время выдыхать. Время принимать
данность, и время отвергать её. Например, только благодаря неприятию вирусов гриппа
(данность) организм в состоянии перебороть их и выжить. В этом случае гармония с
миром заключается в неприятии. Один и тот же воздух мы вдыхаем (фаза приятия) и
выдыхаем (фаза неприятия). Безусловное, последовательное приятие данности
равносильно: езде с зафиксированным рулём, которая неизбежно ведёт к катастрофе,
или – бесконечному вдоху, который либо разорвёт лёгкие, либо приведёт к удушью.
Давайте, глянем на несовершенство языка (как персонаж Филиппова из "Карнавальной
ночи", "коротенько, минут на сорок"). Ведь совершенно очевидно, что язык действий
безупречно совершенен в силу его однозначности. "Язык" действий равен действиям,
поэтому безошибочен. Язык слов не совершенен в силу многозначности слов, которая
допускает различные (иногда прямо противоположные) трактовки одних и тех же
высказываний.
С языком мыслей сложнее, потому что есть два типа мышления – с помощью "костылей"
слов и без костылей, зрительными образами конкретных объектов. Мышление,
сопряженное со словами не совершенно, в силу их размытости. Но мышление путём
бессловесных визуализаций ярких и однозначных зрительных образов гораздо точнее и
совершеннее. Телепатическое общение возможно между носителями разных языков. Это
говорит о том, что язык слов является более или менее искажённой проекцией языка
мыслей. Слова – звуковые и графические "иероглифы" бессловесных понятий. При
бессловесном мышлении за один миг можно понять и вместить то, на что потом
понадобятся тома словесных описаний. Об этом сокрушался Сведенборг. А хуже всего,
говорил он, что о некоторых вещах вовсе невозможно сказать, потому что в людских
языках не существует подходящих слов. "Невыразимое" легко воспринимается и тяжко
передаётся путём корявых аналогий. Итак, язык мыслей бывает совершенным.
Глянем на Библию и её заповеди. Для начала вернёмся на 3-5 миллионов лет назад,
когда по мнению некоторых мыслителей (в том числе, и Кришнамурти) появился человек
в его современном виде. В любую эпоху жизнь заставляет сформулировать заповеди,
аналогичные библейским. Не все они являются абсолютными. Например, в гермафродитную
эпоху (о которой напоминают соски на мужской груди и пр.) 10-я заповедь "Не желай
жены ближнего твоего" не имела смысла. Присмотримся к самой заповеди (заметьте, мы
только смотрим):
Десятая Заповедь Божия гласит: «Не желай жены ближнего твоего и не желай дома
ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни всего того, что
принадлежит ближнему твоему». Хорошенькое дело! Значит, в строгом соответствии с
этой заповедью, рабство допустимо, потому что освящено её "божественным"
происхождением?
"А Бог есть в каждом. И в каждой частице мира." – Замечательные слова! Но каждому
человеку нужно хорошенько задуматься и понять, что именно он вкладывает в понятие
"Бог". Если это Бог-Творец мира, то как Он соотносится с силами разрушения и зла?
Если это Бог-Любовь, то как он соотносится с силами ненависти?.. На мой взгляд,
Есенин очень точно выразил принципиальную двойственность внутреннего,
психологического мира душ, который они никогда не покидают – ни до, ни после, ни во
время воплощения: "Но коль черти в душе гнездились – значит, ангелы жили в ней". И,
наоборот.
История человечества – это история созидания и разрушения, культуры и бескультурья
и бесконечных, непрерывных войн. "Весь мир соткан из противоположностей". Нет
никаких оснований для вывода об окончательной победе добра "в отдалённом будущем".
Эта война никогда не кончится, мы лишь выбираем, какую сторону принять – светлую
"Белобога" или тёмную "Чернобога".
Большинство людей подсознательно воспринимает Бога, как некий "удалённый объект"
или сервер. Так удобнее. Это позволяет сохранить ощущение независимости от Него,
свободу воли, "совести и вероисповедания". Но проблема в том, что (как говорил один
бенгалец) "Бог ближе собственного носа", и было бы неплохо понять, что и Кто это.
С глубоким уважением, В.С.
Василий Слынько 05.12.2015 20:11 Заявить о нарушении
Большое спасибо за отклик! Не бойтесь продолжать! Возмущение уместно лишь там,
где есть явная насмешка или оскорбление, а мы, надеюсь, давно миновали эту фазу
развития.
Если Вы обратили внимание, я просто смотрю на то, о чём мы говорим (метод, которым
меня заразил Джидду Кришнамурти. Он же позволил понять, что медитация – не только
СОСТОЯНИЕ безмолвия ума, воли и чувств, но и ПРОЦЕСС получения новых, не безмолвных
знаний через расширение сознания в ментальном и метрическом пространствах).
"Время собирать камни, и время разбрасывать камни. Время любить, и время
ненавидеть". Добавим от себя, что время вдыхать, и время выдыхать. Время принимать
данность, и время отвергать её. Например, только благодаря неприятию вирусов гриппа
(данность) организм в состоянии перебороть их и выжить. В этом случае гармония с
миром заключается в неприятии. Один и тот же воздух мы вдыхаем (фаза приятия) и
выдыхаем (фаза неприятия). Безусловное, последовательное приятие данности
равносильно: езде с зафиксированным рулём, которая неизбежно ведёт к катастрофе,
или – бесконечному вдоху, который либо разорвёт лёгкие, либо приведёт к удушью.
Давайте, глянем на несовершенство языка (как персонаж Филиппова из "Карнавальной
ночи", "коротенько, минут на сорок"). Ведь совершенно очевидно, что язык действий
безупречно совершенен в силу его однозначности. "Язык" действий равен действиям,
поэтому безошибочен. Язык слов не совершенен в силу многозначности слов, которая
допускает различные (иногда прямо противоположные) трактовки одних и тех же
высказываний.
С языком мыслей сложнее, потому что есть два типа мышления – с помощью "костылей"
слов и без костылей, зрительными образами конкретных объектов. Мышление,
сопряженное со словами не совершенно, в силу их размытости. Но мышление путём
бессловесных визуализаций ярких и однозначных зрительных образов гораздо точнее и
совершеннее. Телепатическое общение возможно между носителями разных языков. Это
говорит о том, что язык слов является более или менее искажённой проекцией языка
мыслей. Слова – звуковые и графические "иероглифы" бессловесных понятий. При
бессловесном мышлении за один миг можно понять и вместить то, на что потом
понадобятся тома словесных описаний. Об этом сокрушался Сведенборг. А хуже всего,
говорил он, что о некоторых вещах вовсе невозможно сказать, потому что в людских
языках не существует подходящих слов. "Невыразимое" легко воспринимается и тяжко
передаётся путём корявых аналогий. Итак, язык мыслей бывает совершенным.
Глянем на Библию и её заповеди. Для начала вернёмся на 3-5 миллионов лет назад,
когда по мнению некоторых мыслителей (в том числе, и Кришнамурти) появился человек
в его современном виде. В любую эпоху жизнь заставляет сформулировать заповеди,
аналогичные библейским. Не все они являются абсолютными. Например, в гермафродитную
эпоху (о которой напоминают соски на мужской груди и пр.) 10-я заповедь "Не желай
жены ближнего твоего" не имела смысла. Присмотримся к самой заповеди (заметьте, мы
только смотрим):
Десятая Заповедь Божия гласит: «Не желай жены ближнего твоего и не желай дома
ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни всего того, что
принадлежит ближнему твоему». Хорошенькое дело! Значит, в строгом соответствии с
этой заповедью, рабство допустимо, потому что освящено её "божественным"
происхождением?
"А Бог есть в каждом. И в каждой частице мира." – Замечательные слова! Но каждому
человеку нужно хорошенько задуматься и понять, что именно он вкладывает в понятие
"Бог". Если это Бог-Творец мира, то как Он соотносится с силами разрушения и зла?
Если это Бог-Любовь, то как он соотносится с силами ненависти?.. На мой взгляд,
Есенин очень точно выразил принципиальную двойственность внутреннего,
психологического мира душ, который они никогда не покидают – ни до, ни после, ни во
время воплощения: "Но коль черти в душе гнездились – значит, ангелы жили в ней". И,
наоборот.
История человечества – это история созидания и разрушения, культуры и бескультурья
и бесконечных, непрерывных войн. "Весь мир соткан из противоположностей". Нет
никаких оснований для вывода об окончательной победе добра "в отдалённом будущем".
Эта война никогда не кончится, мы лишь выбираем, какую сторону принять – светлую
"Белобога" или тёмную "Чернобога".
Большинство людей подсознательно воспринимает Бога, как некий "удалённый объект"
или сервер. Так удобнее. Это позволяет сохранить ощущение независимости от Него,
свободу воли, "совести и вероисповедания". Но проблема в том, что (как говорил один
бенгалец) "Бог ближе собственного носа", и было бы неплохо понять, что и Кто это.
С глубоким уважением, В.С.
Василий Слынько 05.12.2015 20:11 Заявить о нарушении
Людские умы и души стучатся в храмы познаний... А их не пускают, учат - любовью, верой, страданьем. Вдохновили на стихи. Откуда приходят стихи и какова их суть? Как считаете?
Вот интересная на мой взгляд статья об опыте одного физика, побывавшем в загробном мире.
http://shibaev.livejournal.com/169108.html
Задумалась, мыслю ли словами или образами. И тем и тем бывает. И почему словами хуже, я то точно их смысл для себя знаю.
Про принятие данности. Это для меня видеть естественность во всех событиях. Это не значит со всем соглашаться, это значит пробовать найти причины происходящего, понять почему все так. Но границы нашего восприятия очень ограничены и в пространстве, и во времени, и во многом другом. Поэтому до причин часто не добраться. Но ведь они от этого не исчезают. Вот тут и нужна вера. А уж кто во что выбирает верить, ....на это опять же свои причины. И еще опыт, сын ошибок.
Согласно некоторых теорий, закономерно рождение человека в том или ином месте, в той или иной обстановке... Тогда получается, что рабом человек рожден тоже неспроста, к этому подтолкнули его прежние жизни, чтоб усвоить урок, или получить какие-либо навыки,приобрести опыт, вылечить душу может. Возможно в предыдущей жизни он был необыкновенно заносчив, высокомерен и жесток, унижал и издевался над своими слугами.
Разумеется, с другой стороны, люди которые пытались отменить рабовладельчество тоже были на правильном пути, они созидали благо для других и этим были в гармонии с миром.
Мир многогранен. И этим интересен.
Когда я писала, что в природе все "хорошее"- это имелось ввиду гармония, равновесие и естественность всех природных процессов. Из этого рождается красота. А создатель этой гармонии .... ну и как же его не боготворить после этого?))
Анастасия Горн 06.12.2015 11:24 Заявить о нарушении
Вот интересная на мой взгляд статья об опыте одного физика, побывавшем в загробном мире.
http://shibaev.livejournal.com/169108.html
Задумалась, мыслю ли словами или образами. И тем и тем бывает. И почему словами хуже, я то точно их смысл для себя знаю.
Про принятие данности. Это для меня видеть естественность во всех событиях. Это не значит со всем соглашаться, это значит пробовать найти причины происходящего, понять почему все так. Но границы нашего восприятия очень ограничены и в пространстве, и во времени, и во многом другом. Поэтому до причин часто не добраться. Но ведь они от этого не исчезают. Вот тут и нужна вера. А уж кто во что выбирает верить, ....на это опять же свои причины. И еще опыт, сын ошибок.
Согласно некоторых теорий, закономерно рождение человека в том или ином месте, в той или иной обстановке... Тогда получается, что рабом человек рожден тоже неспроста, к этому подтолкнули его прежние жизни, чтоб усвоить урок, или получить какие-либо навыки,приобрести опыт, вылечить душу может. Возможно в предыдущей жизни он был необыкновенно заносчив, высокомерен и жесток, унижал и издевался над своими слугами.
Разумеется, с другой стороны, люди которые пытались отменить рабовладельчество тоже были на правильном пути, они созидали благо для других и этим были в гармонии с миром.
Мир многогранен. И этим интересен.
Когда я писала, что в природе все "хорошее"- это имелось ввиду гармония, равновесие и естественность всех природных процессов. Из этого рождается красота. А создатель этой гармонии .... ну и как же его не боготворить после этого?))
Анастасия Горн 06.12.2015 11:24 Заявить о нарушении
Здравствуйте, Анастасия!
Большое спасибо за интересную статью о Владимире Ефремове, нашёл и видео с ним на
YouTube: http://www.youtube.com/watch?v=rvErAXDF5JE
Там же наткнулся и на похожий рассказ Александра Жукова, который производит (даже
более) сильное впечатление: http://www.youtube.com/watch?v=B-qAAxE6M2I Его
редкостная биография здесь: http://www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=8754
"Откуда приходят стихи и какова их суть" – да это же тема для докторской
диссертации, и не одной!.. Сходу могу обозначить только несколько вешек.
Недавно пришёл к выводу, что существует не один, а два типа одержимости: как
демонами, так и ангелами. Кто видел беснующихся, знает о реальности первых. Кто
соприкасался с Божественной любовью, не усомнится в реальности вторых. По мнению
Эммануила Сведенборга, все ангелы – бывшие люди (как и все демоны). Ангелы и демоны
отличаются от "нейтральных" духов лишь знаком и потенциалом, который может быть
поистине чудовищным по величине.
Поэтическое вдохновение не случайно ощущается, как нечто, приходящее свыше и
превышающее наши личные (витально-ментально-эмоциональные) возможности. Поэтому
можно предположить, что вдохновенные стихи приходят свыше, а их написание
сопровождается кратковременной одержимостью светлыми ангельскими духами. Любой
поэт, переживший истинное вдохновение, имеет (потусторонний) опыт прикосновения к
Божественному. Поэзия – промежуточное звено между светской литературой и Священными
писаниями, которые не случайно часто записываются стихами.
На мой взгляд, специфическая суть стихов – в том, что отличает их от прозы. А
именно, в более высокой степени упорядоченности: ритмической, фонетической (в
случае аллитераций) и лексической (из-за ограничений, связанных с использованием
рифм). Поэт всегда находится в состоянии вынужденного (рифмами) "лексического
голодания", напоминающего кислородное. Это роднит его с йогами и аскетами,
внутренний духовный жар которых (вследствие совершаемых ими психо-физических
усилий) имеет ту же огненную природу, что и поэтическое вдохновение. Стихи
напоминают намагниченные предметы (поскольку намагниченность тоже связана с
упорядочением магнитных моментов частиц вещества).
Поскольку одни смысловые оттенки невозможно передать прозой, а другие – стихами,
заключаем, что у них немного разные сферы применимости, которые пересекаются, но не
совпадают полностью. По моему личному ощущению, любое творчество заключается в
страстном стремлении "выразить невыразимое№, т. е. Абсолют=0, в вечной погоне за
ещё не выраженным. Отсюда, вся музыка – это попытка выразить тишину акустически, а
вся поэзия – это попытка выразить безмолвие Абсолюта лингвистически.
Это доказывается возникновением акростихов, когда вслед за ограничениями по ритму и
рифме (и аллитерациям) добавляется ограничение по первым буквам строк, которые
должны сложиться в слово или фразу. Если добавить к этому ещё и требование, чтобы
все слова начинались с одной буквы и т. д., то ясно видно, что поэтическая речь
тяготеет к безмолвию. Не исключено, что эта тенденция связана со стремлению не
просто к безмолвию, но к "безмолвствиям" – гипотетическим объектам, которые
являются антиподами высказываний.
=======
...Не могу не заметить, что естественность природных процессов заключается не
только в их гармонии и равновесии, но и в дисгармонии и неравновесных состояниях,
наблюдаемых сплошь и рядом во всех физических, биологических и социальных
структурах. "Весь мир соткан из противоположностей", и с этим ничего не поделаешь.
С глубоким уважением, В.С.
Василий Слынько 06.12.2015 17:28 Заявить о нарушении
Большое спасибо за интересную статью о Владимире Ефремове, нашёл и видео с ним на
YouTube: http://www.youtube.com/watch?v=rvErAXDF5JE
Там же наткнулся и на похожий рассказ Александра Жукова, который производит (даже
более) сильное впечатление: http://www.youtube.com/watch?v=B-qAAxE6M2I Его
редкостная биография здесь: http://www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=8754
"Откуда приходят стихи и какова их суть" – да это же тема для докторской
диссертации, и не одной!.. Сходу могу обозначить только несколько вешек.
Недавно пришёл к выводу, что существует не один, а два типа одержимости: как
демонами, так и ангелами. Кто видел беснующихся, знает о реальности первых. Кто
соприкасался с Божественной любовью, не усомнится в реальности вторых. По мнению
Эммануила Сведенборга, все ангелы – бывшие люди (как и все демоны). Ангелы и демоны
отличаются от "нейтральных" духов лишь знаком и потенциалом, который может быть
поистине чудовищным по величине.
Поэтическое вдохновение не случайно ощущается, как нечто, приходящее свыше и
превышающее наши личные (витально-ментально-эмоциональные) возможности. Поэтому
можно предположить, что вдохновенные стихи приходят свыше, а их написание
сопровождается кратковременной одержимостью светлыми ангельскими духами. Любой
поэт, переживший истинное вдохновение, имеет (потусторонний) опыт прикосновения к
Божественному. Поэзия – промежуточное звено между светской литературой и Священными
писаниями, которые не случайно часто записываются стихами.
На мой взгляд, специфическая суть стихов – в том, что отличает их от прозы. А
именно, в более высокой степени упорядоченности: ритмической, фонетической (в
случае аллитераций) и лексической (из-за ограничений, связанных с использованием
рифм). Поэт всегда находится в состоянии вынужденного (рифмами) "лексического
голодания", напоминающего кислородное. Это роднит его с йогами и аскетами,
внутренний духовный жар которых (вследствие совершаемых ими психо-физических
усилий) имеет ту же огненную природу, что и поэтическое вдохновение. Стихи
напоминают намагниченные предметы (поскольку намагниченность тоже связана с
упорядочением магнитных моментов частиц вещества).
Поскольку одни смысловые оттенки невозможно передать прозой, а другие – стихами,
заключаем, что у них немного разные сферы применимости, которые пересекаются, но не
совпадают полностью. По моему личному ощущению, любое творчество заключается в
страстном стремлении "выразить невыразимое№, т. е. Абсолют=0, в вечной погоне за
ещё не выраженным. Отсюда, вся музыка – это попытка выразить тишину акустически, а
вся поэзия – это попытка выразить безмолвие Абсолюта лингвистически.
Это доказывается возникновением акростихов, когда вслед за ограничениями по ритму и
рифме (и аллитерациям) добавляется ограничение по первым буквам строк, которые
должны сложиться в слово или фразу. Если добавить к этому ещё и требование, чтобы
все слова начинались с одной буквы и т. д., то ясно видно, что поэтическая речь
тяготеет к безмолвию. Не исключено, что эта тенденция связана со стремлению не
просто к безмолвию, но к "безмолвствиям" – гипотетическим объектам, которые
являются антиподами высказываний.
=======
...Не могу не заметить, что естественность природных процессов заключается не
только в их гармонии и равновесии, но и в дисгармонии и неравновесных состояниях,
наблюдаемых сплошь и рядом во всех физических, биологических и социальных
структурах. "Весь мир соткан из противоположностей", и с этим ничего не поделаешь.
С глубоким уважением, В.С.
Василий Слынько 06.12.2015 17:28 Заявить о нарушении
Ну не весь мир. Есть вещи и без противоположностей, сами по себе, а есть дружественные между собой:). Например если идет дождь, а ты без зонта - то да, дискомфорт и скорее бы он закончился. А если сидишь дома и смотришь из окна в сад, то только радуешься что цветы напьются влагой и им будет хорошо. А ведь это один и тот же дождь. Сам по себе.
У нас рядом с домом река, собираются строить новый микрорайон и меняли ее русло. Для этого пришлось вырубить заросли ивы, разровнять бульдозером землю, засыпать сатрое русло, вырыть и отсыпать комнями новое... Жаль было, порушили природу люди, стало голое место. НО за лето там наросло травы,всякой, необыкновенно живописной, в низких местах камыши появились, из пеньков ив выросли длинные побеги целыми кустами. В лужах завелись лягушки, которые по весне оглушительно "пели" на всю округу. Там было замечательно летом прогуливаться. А в эти выходные снова туда забрела. Трава стала золотистой, различных оттенков, большие кусты, громко шуршашие при ветре. На фоне почти черной воды. Целые заросли золотой травы. И тишина, и пролетающие в небе птицы. Природа не обиделась на человека, а снисходительно и легко подарила ему новую красоту и гармонию. И в форме, и в цвете, и в звуках. Разве не замечательно?
Выдыхая воздух мы разве его отвергаем? Мы его отдаем. Наполняя теплом, влажностью, может даже душой. И тем самым СО2 , которое любят дервья. Брать и отдавать поровну - разве это не равновесие? Мы все любим получать деньги, подарки, блага. НО как приятно что-нибыдь дарить... Просто так.
Василий, дарю Вам сегодня хороший день!:)
(И если он не будет таким, значит мой подарок еще не долетел, в пути:))
Анастасия Горн 07.12.2015 11:23 Заявить о нарушении
У нас рядом с домом река, собираются строить новый микрорайон и меняли ее русло. Для этого пришлось вырубить заросли ивы, разровнять бульдозером землю, засыпать сатрое русло, вырыть и отсыпать комнями новое... Жаль было, порушили природу люди, стало голое место. НО за лето там наросло травы,всякой, необыкновенно живописной, в низких местах камыши появились, из пеньков ив выросли длинные побеги целыми кустами. В лужах завелись лягушки, которые по весне оглушительно "пели" на всю округу. Там было замечательно летом прогуливаться. А в эти выходные снова туда забрела. Трава стала золотистой, различных оттенков, большие кусты, громко шуршашие при ветре. На фоне почти черной воды. Целые заросли золотой травы. И тишина, и пролетающие в небе птицы. Природа не обиделась на человека, а снисходительно и легко подарила ему новую красоту и гармонию. И в форме, и в цвете, и в звуках. Разве не замечательно?
Выдыхая воздух мы разве его отвергаем? Мы его отдаем. Наполняя теплом, влажностью, может даже душой. И тем самым СО2 , которое любят дервья. Брать и отдавать поровну - разве это не равновесие? Мы все любим получать деньги, подарки, блага. НО как приятно что-нибыдь дарить... Просто так.
Василий, дарю Вам сегодня хороший день!:)
(И если он не будет таким, значит мой подарок еще не долетел, в пути:))
Анастасия Горн 07.12.2015 11:23 Заявить о нарушении
Большое спасибо за подарок, Анастасия! День выдался совершенно замечательный – яркое
солнце, на небе ни облачка, и температура для 7-го декабря редкостная: около +9 ºС.
Отдельное спасибо за письмо, красиво!.. О реальности лишь относительного добра и
зла надо подумать... К глубокому сожалению, некоторые природные явления (например,
эпидемии чумы или гибельные цунами) невозможно трактовать позитивно. Но в такой
день об этом не хочется думать. Шлю встречные наилучшие пожелания!
С глубоким уважением, В.С.
Василий Слынько 07.12.2015 12:27 Заявить о нарушении
солнце, на небе ни облачка, и температура для 7-го декабря редкостная: около +9 ºС.
Отдельное спасибо за письмо, красиво!.. О реальности лишь относительного добра и
зла надо подумать... К глубокому сожалению, некоторые природные явления (например,
эпидемии чумы или гибельные цунами) невозможно трактовать позитивно. Но в такой
день об этом не хочется думать. Шлю встречные наилучшие пожелания!
С глубоким уважением, В.С.
Василий Слынько 07.12.2015 12:27 Заявить о нарушении