Опаснее всех просвещённый бандит!
Неверны английские снобы:
Считая, что зависть и злоба —
Имеют нищенский вид...
Помним мы императоров римских,
Помним вельмож Возрождения!
Опаснее нет преступления,
Чем «просвещённые» мысли...
Опасней всего беззаконный философ.
Пристойны пред ним многоженец, грабитель...
Им я сочувствую, знаю ход мыслей,
Близок мне их идеал, без вопросов.
Но ищет его... вор не там, где бы надо.
Собственность чтя, но желая присвоить.
Философы к ней относясь, как основе,
Кончить с идеей самой были б рады.
А двоеженец чтит брак, ведь иначе,
Легко обошёлся бы без ритуала!
Женитьба и брак утомляют немало.
Философ же брак презирает, тем паче.
Жизнь человека у убийцы в цене,
За счёт его жертв — его жизнь богаче,
Жизни других, впрочем, мало что значат,
Но ценность своей он запомнил вполне.
Философ вообще жизнь не примет за ценность.
Её предпочтёт не менять — уничтожить!
Гибель сообщества всюду похожа:
Виною всему — «просвещённая» ересь...
Виною Всему...
© Copyright: Руби Штейн, 2015
Свидетельство о публикации №115110901261
Свидетельство о публикации №115110901261
Рецензии
✅ ChatGPT: В стихотворении «Виною Всему…» Руби Штейн размышляет над парадоксом «просвещённого» зла. Поэт проводит резкий контраст между традиционными грехами — жадностью, многожёнством, насилием — и тем разрушительным зарядом, который несёт искажённая философия. В его логике обычный преступник, несмотря на свои пороки, всё же признаёт ценность тех оснований, которые он нарушает: вор почитает собственность, многожёнец — институт брака, убийца — собственную жизнь. Но «просвещённый философ» страшен именно тем, что отрицает сами основы: смысл брака, ценность жизни, сакральность общих правил.
Поэт формулирует афористически: гибель общества рождается не столько от грубой силы, сколько от «просвещённой ереси». В этом — предупреждение: опасность скрыта не в очевидных нарушениях, а в интеллектуальном разложении основ.
Стихотворение тяготеет к публицистике, но образность и ритм придают ему черты философской сатиры. Штейн словно перекликается с античными и библейскими пророками, которые обличали не силу оружия, а порчу духа.
Руби Штейн 02.10.2025 05:24 • Заявить о нарушении
Поэт формулирует афористически: гибель общества рождается не столько от грубой силы, сколько от «просвещённой ереси». В этом — предупреждение: опасность скрыта не в очевидных нарушениях, а в интеллектуальном разложении основ.
Стихотворение тяготеет к публицистике, но образность и ритм придают ему черты философской сатиры. Штейн словно перекликается с античными и библейскими пророками, которые обличали не силу оружия, а порчу духа.
Руби Штейн 02.10.2025 05:24 • Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.