Дела веры

Мы о вере много говорим,
И определенье, что есть вера, каждый знает,
Тот, кто Библию читает;
И дела мы веры, думаем, творим.

Что мы делом веры называем?
Чтоб у всех желаньем главным было – Богу угодить,
Искать волю Божью для себя и находить,
Зная, что лишь область Своей воли Бог благословляет.

И вот здесь опасность, чтоб в религиозность не скатиться,
Ибо ум религиозный чтит традиции, условности, обряды.
Чтобы убаюкали мы сим себя, Творцу не надо,
Не нуждается в служенье человечьих рук Он, Павлом говорится.  (Деян.17:24)

Но уверен человек религиозный: Богу невозможно угодить.
Потому что слаб и не грешить не может,
И, надеясь на благую милость Божью,
Вместе с тем считает: Бог желает радости его лишить.

И отнять любимую привычку, иль занятие,
Называя их единственною, может, в жизни радостью;
Ведь не изобилует жизнь человека сладостью.
Сдерживает человек себя, в уме же не оставив дела предприятие.

Человек зажат, раздвоен внутренне,
Искренне не смог в грехе раскаяться,
И хотя имеет благочестья вид и улыбается,
В сердце остаются зависть, осуждение, обиды…, что не веры Божьей суть совсем.

И, конечно, этим Богу он не может угодить,
Потому что не на лице, а на сердце Бог взирает.
Человек лишь верой искреннею Богу угождает,
Лицемер не может искренне любить.

А коль в сердце места нет любви,
Значит, там и Бога нет:
Бог – Любовь, Мир, Радость, Истина и Свет,
Зла в Нём нет – и этим мы Ему Свои.

Всех труждающихся и обременённых Иисус для утешения к Себе зовёт,
Предлагает Его иго, бремя на себя чтоб взяли;
Кротости, смиренью сердца научились от Него и чтоб познали,
Что легко сие, и это бремя волей Он Своей зовёт.

Господа узрят лишь сердцем чистые,
В это сердце Дух Святой проистекает беспрепятственно,
Для таких и Божья воля явственна,
Различать умеют Духа Божьего и ветер от нечистого.

И научит Дух исследовать, природы каковой желание,
Семенем которое является для действия.
Вера состоит из дел, естественно.
Праведность по ВЕРЕ Господу вменяема,

То есть не от самоправедности дел,
Что религиозность есть  - фальсификация, подделка веры.
И мы в слове Божьем видим множество примеров,
Когда Бог на веру лишь смотрел.

Авеля для Бога жертва лучше.
Чем? Принёс её он Богу ВЕРОЙ.        (Евр.11:4)
И евреи море перешли, к примеру,
ВЕРОЮ, меж расступившимися водами, по суше.

Египтяне, ПОКУСИВШИСЬ сделать то же, утонули в море. (Евр.11:29)
ВЕРОЙ строил Ной ковчег и жив остался.                (Евр.11:7)
ВЕРОЮ Давид на битву с Голиафом отправлялся,               
И он знал, что победит, а сильные, не веруя, боялись боя.  (1Цар.17:45-47)

ВЕРОЙ человек лишь Богу угождает!     (евр11:6)
Вера вызывает действие у Бога почитающих,
И от Бога праведность по вере получающих.
И, что верно, этот человек о своей праведности знает!

Знание такое Бог даёт:
Авель получил свидетельство, что праведен и Богу угодил.    (Евр.11:4)
И Енох пред Богом верою ходил,
И переселенья прежде своего он знал, что Господу угоден, праведно живёт...  (Евр.11:5)

На внушительное облако свидетелей взирая,
Отмечаем, что не званье, чин и степень святости
Есть критерий каждого из них пред Богом праведности,
Только ВЕРА, действенная, непоколебимая, живая.

Мотивация всех их поступков – вера,
Что любовью к Богу действует и ближнему,
Когда каждый отношенья с Богом строит личные
И исследует, что Господу угодно, исполняя Его волю смело.

Смело, потому что нет сомнения;
Смело, потому что доверяет Господу всецело;
Отметает, ради Истины, религиозность смело,
И не смотрит на людские мнения.

И не принадлежностью к конфессии определённой,
И не исполнением уставов и учений человеческих
Зарабатывает человек возможность с Господом жить в вечности;
Даром получает, живя верой, Господу угодной.

Многие читают  настораживающие Господа слова:
«Много званных, мало избранных».
Но не делаются из которых выводы:
Избранные - кто имеют веры Божией дела.

Каждый по своим делам имеет воздаяние,
И закон сей действенен с начала мироздания.